Значительных успехов достигла медицина. Широкую известность приобрела деятельность А. Штампара, основоположника крупной школы гигиенистов. Признание завоевали труды Д. Икича (иностранный член АМН СССР с 1975) по иммунологии, Б. Брецеля (иностранный член АМН СССР с 1963) по ортопедии, С. Подвинеца по оториноларингологии. Развёрнуты работы по аллергологии (В. Спужич и др.), кардиологии (В. Арновлевич, И. Джорджевич и др.), по борьбе с инфекционными заболеваниями (К. Тодорович и др.), эндокринологии (И. Таджер). В хирургии видное место занимают труды И. Папо, С. Петковича, В. Стояновича. В области с.-х. наук ведутся исследования по фитопатологии и с.-х. энтомологии (М. Йосипович, Л. Василевич), селекции с.-х. культур (С. Бороевич, Р. Савич, иностранные члены ВАСХНИЛ с 1970; Т. Вребалов и др.), животноводству и ветеринарии, почвоведению, а также по развитию сельского хозяйства горных районов.
В области технических наук разрабатываются вопросы электротехники (П. Милянич), энергетики (Д. Величкович, Д. Савич и др.), механики грунтов и плотин (П. Серафимов и др.), судостроения. В 50-70-х гг. в Ю. осуществлено несколько крупных технических проектов в области энергетики, транспорта, сельского хозяйства и т. д., имеющих важное хозяйственное значение.
Б. А. Старостин.
2. Общественные науки
Философия.Возникновение философской мысли народов Ю. относится к раннему средневековью. В 12-15 вв. в Сербии, переживавшей расцвет культуры, появляется богословско-философская мысль. Важнейшим культурным центром с начала 15 в. был г. Дубровник (см. Дубровницкая республика ), где творили многие югославской мыслители. В 16 в. Франьо Петрич (Франческо Патрици), профессор философии во Флоренции и Риме, создал учение, сочетающее неоплатонизм с новым толкованием природы. В 18 в. Руджер Бошкович, профессор ряда европейских университетов, развил натурфилософскую концепцию динамического атомизма. Европейскую известность приобрели и другие югославские мыслители: Матия Влачич-Иллирик - один из идеологов протестантизма в Германии, Марко Доминис - создатель утопического учения, критиковавший доктрину католической церкви, Юрий Крижанич - сторонник единения славян под покровительством России.
В Сербии идеи просвещения и рационализма распространял Досифей Обрадович, в Черногории поэт и мыслитель Петр Петрович Негош развивал гуманистическое мировоззрение.
Первый учебник по логике, физике и метафизике издал в 1752 аббат Андрия Качич-Миошич. Во 2-й половине 19 в. появляются учебники по философии, логике, эстетике и психологии, написанные под влиянием немецкой классической философии и позитивизма. Их авторы (в Сербии - Константин Бранкович, Димитрие Матич, Алимпие Василевич; в Хорватии - Франьо Маркович, Дж. Арнольд) изучали и преподавали философию в Великой школе в Белграде и в Загребском университете.
В конце 19 в. и первой трети 20 в. определённым влиянием пользовались идеалистические концепции и школы. Идеалистическую теорию познания (эмпириорационализм) разрабатывал Бранислав Петрониевич. В теории эволюции Божидара Кнежевича материалистические тенденции сочетались с телеологизмом. Драгиша Джурич пытался соединить позитивизм с некоторыми положениями исторического материализма.
В конце 19 в. началось проникновение идей марксизма, однако распространение они получили лишь после образования в 1919 Коммунистической партии Ю. (КПЮ). Родоначальником социалистического направления в общественной мысли был Светозар Маркович, материалистическое учение которого имело много последователей. В 1871 переведены «Манифест Коммунистической партии» и ряд др. произведений К. Маркса и Ф. Энгельса, в 1904 - некоторые произведения В. И. Ленина (фрагмент из «Что делать?» и др.).
В период между 1918 и 1941 получили распространение различные иррационалистически-интуитивистские течения, приверженцами которых были А. Базала, П. Вук-Павлович, Б. Лоренц, В. Дворникович, К. Атанасиевич и М. Джурич. Ф. Вебер с позиций феноменологии разрабатывал вопросы этики, эстетики и религии. Развитие марксистской философии происходило в острой борьбе с идеалистической философией. В 20-х гг. развернулась дискуссия по философским вопросам теории относительности; с критикой идеалистического истолкования новейшего естествознания выступил Сима Маркович. В 30-е гг. велась полемика по вопросам о роли и назначении философии в общественной жизни, об отношении теории марксизма к частным наукам и искусству. По этим вопросам с позиций марксизма выступали О. Прица и Д. Неделькович.
После 2-й мировой войны 1939-45 в социалистической Ю. были переведены труды классиков марксизма. В конце 40-х и в 50-х гг. в центре внимания югославских философов были вопросы, связанные со специфическими особенностями югославской революции, своеобразием строительства социализма, проблемы рабочего и общественного самоуправления, роли партии и государства в социалистическом обществе.
В 1956-60-х гг. развернулась дискуссия о предмете и структуре философии марксизма; в результате полемики по вопросам теории отражения на симпозиуме в г. Блед в 1960 произошло размежевание последователей диалектического и исторического материализма и сторонников т. н. «аутентичного марксизма», пытавшихся дать «новую» интерпретацию философии марксизма в духе антропологизма и абстрактного гуманизма. Г. Петрович, М. Маркович, С. Стоянович и др., испытав влияние экзистенциализма и социальной философии франкфуртской школы, под предлогом критики догматизма пошли по пути пересмотра основных положений диалектического и исторического материализма.
В области диалектического материализма югославские философы исследуют проблемы диалектики и категорий диалектической логики (Б. Шешич, В. Рус), вопросы истории диалектики (Г. Заечаранович, И. Иосифовски), логики и методологии науки (М. Маркович, А. Крон, С. Новакович). Проблемы исторического материализма разрабатывает Л. Живкович. Историю философии изучают Д. Неделькович, А. Стойкович, Д. Лекович, М. Филипович. Исследуются философские вопросы естествознания (Б. Петрович, Л. Грденич, И. Поп-Йорданов). Разрабатываются проблемы этики (В. Павичевич, А. Танович), эстетики (Д. Еремич, И. Фохт), научного атеизма (Б. Бошняк, Э. Чимич).
Исследования по философии ведутся в институтах и на философских кафедрах и факультетах университетов Белграда, Загреба, Любляны, Скопье, Сараева, Задара, Нови-Сада. Функционирует Философское общество. Издаются философские журналы: «Filosofija» (с 1957), «Dialectica» (с 1947).
Социология.Основоположником югославской социологии считается Вук Караджич . Значительный вклад в её развитие внёс Бальтазар Богишич, разработавший типологию традиционной сельской семьи. Впервые курс социологии был прочитан в 1906 в Загребском университете. В 1918-41 в университетах развивалась только формальная социология. После формирования компартии Ю. под влиянием идей В. И. Ленина складывается марксистско-ленинское направление в социологии. Попытку систематизации социологии как науки с марксистских позиций предпринял Ф. Филипович; В. Маслеша исследовал проблемы рабочего и национального движений в Ю. и аграрный вопрос. После 2-й мировой войны 1939-1945 началось интенсивное развитие социологии.
В центре внимания югославских социологов следующие направления исследований методологические проблемы социологии (И. Горичар, Б. Зихерл, Р. Лукич, О. Мандич, В. Милич, А. Фиаменго), история социологии (Милич, М. Джурич), социальная структура общества (М. Попович, М. Печуйлич, С. Шувар, С. Пулишевич), проблемы урбанизации и промышленной социологии (А. Тодорович, Д. Стефанович, Д. Чалич, М. Радованович), социология села (С. Вукосавлевич, Ц. Костич, П. Маркович, М. Мацура, В. Пулиз), проблемы молодёжи и образования (М. Брочич, С. Флере, В. Томанович, Д. Кузманович, П. Георгиевски), социология семьи (О. Бурич, М. Младенович, 3. Гребо, Р. Фирст, 3. Пурич), проблемы массовой информации и общественного мнения (Ф. Джинич, М. Нухич, А. Барбич, Д. Пантич).
С конца 50-х и в 60-е гг. велись острые дискуссии о предмете социологии и соотношении социологии и исторического материализма. Часть социологов (Р. Супек, Джурич, З. Пешич-Голубович) выступила за «новую версию» марксистской социологии, предложила дополнить марксизм буржуазными социологическими концепциями. Им противостояли социологи, стоящие на позициях марксистско-ленинской методологии (Живкович, Зихерл, С. Косанович, В. Рашкович и др.).
Исследования в области социологии ведутся в институте общественных наук (Белград), в республиканских институтах социологии. Функционирует Социологическое общество. Издаются социологические журналы: «Sociologija» (с 1959), «Sociologiski pregled» (с 1964).
Лит.:История философии, т. 2, 4-5, М., 1957-61; Филозофи, Нови Сад - Белград, 1966; Stojkovi A., Razvitak filosofije u Srba 1804-1944, Beograd, 1972.
С. М. Морозов, 3. Т. Голенкова.
Историческая наука.Древнейшая форма исторической литературы народов Ю. - родословы сербских и хорватских правителей, предания жителей далматинских городов (сохранились в составе труда Константина Багрянородного «Об управлении империей») - своего рода «хроники» и сказания, содержащие сведения о поселении славянских племён на территории Ю. и первых их государственных образованиях. В эпоху развитого феодализма (12-15 вв.) появляются летописи, жития и другие памятники исторической литературы. Особое место в средневековой историографии народов Ю. принадлежит так называемой Летописи попа Дуклянина (или Барскому родослову; доводит изложение событий до середины 12 в.), отразившей концепцию единого Хорвато-дуклянского королевства (анонимный автор подкрепляет «права» дуклянских королей так называемой «готской» теорией происхождения славян). С позиций католического духовенства и патрициата далматинских городов написана хроника Фомы Сплитского (1266). Создание (в 13- 15 вв.) ряда житий (серб. правителей), выражающих государственно-политические теории феодальных династий, светской и духовной знати, связано с образованием и развитием Сербского государства Неманичей; некоторые жития [в особенности Стефана Лазаревича, написано в 1431 Константином Философом (Костенецким)] оказали большое влияние на «Русский хронограф» (см. Хронографы ), на основе которого позднее возникли сербские хронографы. Во 2-й половине 14 в. появляются сербские родословы и летописи, получившие большое распространение в эпоху османского ига (15 - начало 19 вв.). Исторические сочинения, написанные в 14-15 вв. в далматинских городах и словенских землях (на латинском и немецком языках: Задарского анонима, П. де Пауло, «Каринтийская хроника» Унреста и др.), имели более локальный характер. Установление иноземного (османского, австрийского и венецианского) господства на всей территории Ю. (кроме Дубровника) во многом определило направление развития историографии народов Ю. в 16-18 вв. В османских владениях сохраняются лишь некоторые сербские летописи и родословы. Гуманистическая историография развивается в 16 в. в Дубровнике, венецианской Далмации, отчасти в словенских землях; её характерные особенности - внимание к проблемам происхождения славян, идеи славянского единства, важнейшие представители - дубровчане Л. Туберон-Цриевич, М. Орбини , С. Рацци, далматинские авторы М. Марулич и В. Прибоевич («О происхождении и успехах славян», 1525), словенские хронисты (М. Христальник и др.). В исторической литературе 17 в. заметно влияние «эрудитской школы», нередко - преобладание локальных тем, продолжение средневековых анналистских традиций: работы И. Луцича («О королевстве Далмации и Хорватии», 1666), Дж. Бранковича , П. Риттера-Витезовича, словенских историков И. Валвасора, Я. Шёнлебена и др. Эпоха Просвещения, подъём национально-освободительного движения народов Ю. связаны с проникновением просветительских идей в историческую литературу, развитием патриотических тенденций историографии, влиянием её на формирование национального самосознания. Важнейшие представители исторической науки 18 в.: сербы - И. Райи , П. Юлинац, 3. Орфелин , хорваты - Б. Крчелич, С. Рести, словенцы - А. Линхарт и др. Формируется историко-романтическое направление сербской и черногорской исторической литературы («История о Черной Горе», 1754, В. Петровича), т. н. Троношский родослов и др. Историческая литература Боснии 18 в. представлена мусульманскими хрониками, сочинением Ф. Ластрича. Национально-освободительное движение народов Ю. в 19 - начале 20 вв., образование независимого Сербского государства, признание самостоятельности Черногории явились предпосылками развития исторической науки народов Ю. Появляются первые научные общества и исторические издания: общество сербской словесности (1842, Белград), общество югославянской истории и древностей (1850, Загреб; изд. в 1851-75 «Архив югославянской истории»), создаются Сербское научное общество (1864), Югославянская академия наук и искусств (1867, Загреб), Сербская королевская академия (1886, Белград). Особенности югославянской историографии этого периода: становление новых школ буржуазной исторической науки, широкая публикация исторических источников и накопление материалов для синтетических обзоров по истории отдельных народов, критика романтической школы учёными историко-критического направления (главным образом в сербской и черногорской науке), влияние позитивизма. Видные представители буржуазной историографии 19 - начала 20 вв.: у сербов - В. С. Караджич , И. Руварац , С. Новакович , у хорватов - ф. Рачки , И. Кукулевич-Сакцинский , Т. Смичиклас , В. Клаич , у словенцев - А. Каспрет, Ф. Кос и др. Появление революционно-демократического направления в югославянской исторической литературе связано с деятельностью С. Марковича , Ж. Жуёвича , В. Пелагича .
В 1918-41 в исторической науке Ю. преобладало влияние националистической историографии (В. Чорович, С. Станоевич и др.). Важные работы по средневековой истории создали хорват Ф. Шишич и словенец М. Кос. В межвоенные годы появились новые научные центры (в 1927 основано Югославское историческое общество, в 1938 в Любляне - Словенская академия наук и искусств и др.), издания локального и общегосударственного характера («Jyrocловенски историски часопис» в 1935-39 и др.); зарождается и развивается марксистское направление в исторической литературе (работы А. Цесарца, О. Прицы, Ф. Филиповича , В. Маслеши , Э. Карделя и др.)
После победы социалистической революции в Ю. были созданы обобщающие работы по истории всех народов Ю. и отдельных республик и городов («Историjа народа Jyгославиje», т. 1-2, 1953-60; труды по истории Черногории, Македонии, Белграда, Сплита и др.). Историки Ю. приступили к углублённому изучению новой и новейшей истории, проблем рабочего и социалистического движения, Народно-освободительной войны 1941-45 в Ю., публикации источников 20 в. Были основаны новые научные центры - академии наук и искусств в Боснии и Герцеговине, Македонии, Черногории. В 1974 создана советско-югославская комиссия историков. Одним из результатов сотрудничества советских и югославских историков явилась совместная публикация «Участие югославских трудящихся в Октябрьской революции и гражданской войне в СССР» (1976). Видные представители исторической науки Ю.: в Боснии и Герцеговине - Р. Петрович, Н. Бабич; в Македонии - М. Апостольски, Д. Зографски; в Сербии - В. Чубрилович, Д. Янкович; в Словении - Б. Графенауэр, Ф. Гестрин; в Хорватии - Г. Новак, Я. Шидак; в Черногории - Б. Павичевич. Центры исторической науки Ю.- университеты, академии наук и искусств социалистических республик, исторические институты и общества, музеи и др. В 1976 в Ю. выходило свыше 170 исторических журналов и периодических изданий, крупнейшие из которых: «Jugoslovenski istorijski asopis» (с 1962), «Историjekи часопис» (с 1949), «Историjekи записи» (с 1948), «Гласник на институтот за национална исторща» (с 1957), «Historijski zbornik» (с 1948), «Zgodovinski asopis» (с 1947).
Е. П. Наумов.
Экономическая наука.В 1458 Б. Кутрулевич из Дубровника написал труд, посвященный экономике торгового предприятия. Меркантилистских взглядов придерживался живший в 16 в. учёный хорватского происхождения М. Влачич-Иллирик. Ранний представитель классической буржуазной политэкономии Ю. Крижапич (17 в.) в отличие от меркантилистов полагал, что богатством является товар, а источником богатства - труд; признавал возможность получения прибыли внутри страны. Вследствие неблагоприятных исторических условий (раздробленность страны, иностранное господство) экономическая наука в югославянских землях длительное время переживала состояние застоя. Только начиная с 60-х гг. 19 в. наступило некоторое оживление экономической мысли. В 1861 был издан первый учебник политэкономии, в конце 19 - начале 20 вв. вышли в свет работы буржуазных экономистов Ф. Врбанича, Б. Лорковича, М. Зоричича, Ф. Кресера, К. Стояновича, М. Савича и др. Однако эти экономисты не выдвинули сколько-нибудь оригинальных идей, т. к. всецело придерживались концепций австрийских, немецких и французских буржуазных экономистов. Значительный вклад в развитие экономической науки внесли революционеры демократы (Ж. Жуёвич , С. Маркович , В. Пелагич , А. Банкович и др.). Жуевич первым из югославянских революционных демократов связал идею национального освобождения с идеей освобождения социального. Он был активным сторонником социализма и критиком капитализма. Разоблачая наёмное рабство с позиций теории трудовой стоимости, Жуёвич противопоставлял капитализму ассоциацию производителей как форму справедливого общественного устройства. Он дал зрелое для своего времени определение предмета политэкономии, а признание историзма экономической науки позволило ему аргументированно критиковать концепции буржуазной политэкономии. Взгляды Марковича сформировались под сильным влиянием идей Н. Г. Чернышевского. Он выступал за ликвидацию пережитков феодализма революционным путём, за некапиталистический путь развития югославянских земель. Маркович был первым в югославянских землях популяризатором и комментатором произведений К. Маркса, однако он не стал подлинным марксистом, хотя по отдельным вопросам экономической теории его взгляды эволюционировали от революционного демократизма к марксизму.
Первым сербским марксистом считается Р Драгичевич. Одному из основателей Сербской социал-демократической партии (1903) Д. Туцовичу принадлежит заслуга экономического обоснования её программных положений. Работы Туцовича представляют значительный вклад в развитие марксистской экономической мысли: он указывал на общность интересов рабочих и крестьян, критиковал «убывающего плодородия почвы закон» и «устойчивости мелкого крестьянского хозяйствах теорию» .
Образование в 1918 единого югославского государства способствовало развитию буржуазной экономической науки. Её представители находились под сильным влиянием западноевропейской вульгарной политэкономии (Н. Вуянович, С. Зечевич, Х. Сироватка, Е. Петрович, А. Коен, А. Сунарич, Е. Дзиковский и др.). Ряд экономистов придерживался взглядов австрийской школы и математической школы (А. Билимович, К. Стоянович и др.). Заметное влияние на буржуазных экономистов Ю. оказало кейнсианство и неолиберализм (Р. Бичанич и др.). Некоторые экономисты стояли на позициях мелкобуржуазного кооперативизма (Я. Крек, М. Аврамович, Ф. Трчек и др.). В основном буржуазные экономисты 20-30-х гг. разрабатывали практические вопросы хозяйственной политики. Представители либеральной буржуазии выступали за ослабление зависимости югославской экономики от иностранного капитала (В. Стойкович и др.), усиление роли государства в регулировании развития национальной экономики (О. Франгет и др.), проведение протекционистской таможенной политики (Л. Дуканац, С. Обрадович и др.). Проблемами сельского хозяйства занимались В. Байкович, Г. Богич, И. Братко, Д. Иованович, Д. Крста и др.; финансов - В. Розенберг, Л. Костич и др.; статистики - И. Локатос и др.; истории экономической мысли - М. Миркович.
Под влиянием Октябрьской социалистической революции в России в Ю. усилилось рабочее движение, руководимое созданной в 1919 компартией. Правящие круги вынуждены были дать разрешение на перевод и публикацию трудов К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина. В выступлениях в прогрессивной и рабочей печати пропагандировались и развивались основные положения марксистской экономической теории, ставшей идейным оружием для рабочих Ю. в их борьбе с буржуазией и военно-монархической диктатурой.
Установление в Ю. социалистического строя создало условия для всестороннего развития марксистской экономической науки. Впервые при университетах были созданы экономические факультеты, организованы научно-исследовательские экономические институты. Югославские экономисты объединились в Союз экономистов Ю. Развитие экономической науки в 40-70-х гг. имело целью разработку путей повышения эффективности действия механизма управления народным хозяйством, создания и развития югославской хозяйственной системы, основанной на самоуправлении. Дискуссии в этой связи велись о роли товарно-денежных отношений и закона стоимости при социализме, соотношении плановых и рыночных начал в управлении экономикой, месте предприятия в системе расширенного воспроизводства, уровнях принятия централизованных и децентрализованных решений, экономической роли государства, собственности при социализме.
Актуальным вопросам социалистического строительства посвящены работы И. Броз Тито, Э. Карделя, В. Бакарича, Б. Кидрича, М. Тодоровича, Б. Крайгера, М. Поповича, а также М. Корача, М. Самарджии и др. Учёные-экономисты работают в области политэкономии социализма и капитализма (А. Байт, Р. Ланг, Я. Сироткович, Я. Становник, А. Вацич, Б. Хорват, И. Максимович, М. Бешер, К. Михайлович, В. Гривчев, К. Тоне и др.); экономики сельского хозяйства (С. Попович, В. Стипетич, П. Маркович и др.); финансов и кредита (И. Перишин, М. Вучкович, И. Фабинц и др.); ценообразования (З. Пьянич, Ф. Черне, Д. Месарич и др.); теории воспроизводства (Р. Стоянович и др.); экономики промышленности (И. Вински, Д. Чалич, Д. Саболович и др.); применения в экономике математических методов (Р. Томович, М. Секулич и др.); демографии (М. Мацура, Д. Брезник, Т. Мулина и др.); истории народного хозяйства (Б. Джурджевич, Н. Вучо, И. Елизович и др.); истории экономической мысли (О. Благоевич, Б. Шошкич и др.); валютной политики (Б. Чоланович, Я. Смоле и др.); теории международных экономических отношений (Л. Адамович, Ж. Мркушич и др.).
Центры экономической науки: институт экономических исследований в Загребе; Экономический институт в Белграде; институт международной политики и экономики в Белграде; экономические научно-исследовательские институты и университеты в Белграде, Скопье, Сараеве, Загребе, Любляне, Нови-Саде, Риеке, Нише, Сплите, Титограде. Главные экономические журналы: «Ekonomist» (с 1948), «Ekonomski pregled» (с 1950), «Ekonomska politika» (с 1952), «Економски анали» (с 1955), «Socijalizam» (с 1957), «Finansije» (с 1946), «Економика удруженог рада» (с 1953), «Ekonomska revija» (с 1950), «Ekonomska misao» (с 1968).
Н. П. Лисичкина.
Юридическая наука.Определённые сдвиги в становлении правовой науки начались в конце 19 в. и в первых десятилетиях 20 в. Однако до образования в 1918 единого югославского государства в югославянских землях не было практически самостоятельной юридической науки. Центрами исследований в Ю. в области права (после 1918) стали Сербия, Хорватия и Словения. В буржуазной юридической науке Ю. господствовал формально-догматический метод. Ведущими представителями правовой науки были С. Иованович, Л. Питамич (конституционное право), М. Тодорович, В. Франович (финансовое право), Л. Маркович, М. Бартош (гражданское право), М. Ачимович (уголовное право), С. Байич (трудовое право).
Для буржуазной Ю. был характерен партикуляризм: после 1918 действовали 6 обособленных правовых систем (хорватско-словенская, далматинско-словенская, воеводинская, сербская, черногорская и боснийско-герцеговинская), в каждой из которых присутствовали элементы римского, германского, венгерского, византийского, османского, а также канонического права. В 20-30-е гг. 20 в. в Ю. началась кодификация права, в осуществлении которой существенную роль сыграли учёные-правоведы.
После установления народной власти (1945) начался новый этап в развитии юридической мысли Ю. В социалистической Ю. на базе историко-материалистического исследования права ведутся научные разработки проблем самоуправления, совершенствования законодательства, организации и деятельности органов государственной власти, значительное развитие получило сравнительное правоведение. Югославскими учёными созданы серьёзные фундаментальные труды по различным отраслям права: конституционное право (И. Джоржевич, И. Стефанович и др.), трудовое право (А. Баетич, Н. Тинтич и др.), уголовное право (Н. Срзентич, А. Стяга и др.), административное право (И. Крбек, С. Попович и др.), гражданское право (М. Вукович, М. Ступар и др.), теория государства и права (Р. Лукич и др.), международное право (М. Бартош), сравнительное правоведение (Б. Благоевич, И. Стефанович и др.).
Основными научно-исследовательскими центрами в области изучения права, а также подготовки юридических кадров являются юридические факультеты университетов (прежде всего в Белграде, Загребе, Любляне). В 1955 в Белграде создан специальный институт сравнительного правоведения. Многие юридические факультеты издают учёные записки. Крупнейшими периодическими правовыми журналами являются: «Pravni ~ivot» (с 1952), «Pravnik» (с 1946), «Zbornik Pravnog fakulteta u Zagrebu» (c 1948).