Страница:
* * *
Никто не выслушивает порицаний терпеливее людей, больше всего заслуживающих похвал.* * *
О судебных речах:Предательством было бы бегло и кратко коснуться того, что следует втолковывать, вбивать, повторять. Для большинства в длинном рассуждении есть нечто внушительное, весомое; меч входит в тело не от удара, а более от нажима: так и слово в душу.
* * *
Одна и та же речь может, правда, показаться хорошей, когда ее произносят, и плохой, когда ее читают, но невозможно, чтобы речь, хорошо написанная, оказалась плоха при слушании.* * *
Открытая рана боится прикосновения врачующей руки, потом терпит ее и, наконец, требует; так и свежая душевная боль отталкивает слова утешения и бежит от них, но затем их хочет и успокаивается от добрых ласковых слов.* * *
Очень одобряю, что ты предпринял прилежный пересмотр своих трудов. Тут есть, однако, некоторая мера: излишнее старание больше уничтожает, чем исправляет.* * *
Работа твоя готова и закончена, от полировки она не заблестит, а начнет стираться.* * *
Плохо, если власть испытывает свою силу на оскорблениях; плохо, если почтение приобретается ужасом: любовью гораздо скорее, чем страхом, добьешься ты того, чего хочешь. Ведь когда ты уйдешь, страх исчезнет, а любовь останется, и как он превращается в ненависть, так она превращается в почтение.* * *
Признак доброты – радость за других.* * *
Рабы всех страстей сердятся на чужие пороки так, словно им завидуют, и тяжелее всего наказывают тех, кому больше всего им хотелось бы подражать.* * *
Смерть тех, кто творит бессмертные дела, всегда преждевременна.* * *
Спроси любого: «Что ты делал сегодня?», он ответит: «Присутствовал на празднике совершеннолетия, был на сговоре или на свадьбе. Один просил меня подписать завещание, другой защищать его в суде, третий прийти на совет». Все это было нужно в тот день, когда ты этим был занят, но это же самое, если подумаешь, что занимался этим изо дня в день, покажется бессмыслицей, особенно если ты уедешь из города. И тогда вспомнишь: «Сколько дней потратил я на пустяки!»* * *
Страх – ненадежный учитель правды.* * *
Трудно не перезабыть сведений, которым нет применения.* * *
Умный и тонкий читатель не должен сравнивать между собой произведения разных литературных видов, но, взвесив их в отдельности, не почитать худшим то, что в своем роде совершенство.* * *
Я не хочу, как человек праздный, писать длинные письма, а читать их хочу, как человек изленившийся. Ведь нет ничего бездеятельнее изленившихся людей и любопытнее праздных.* * *
Я сказал, думается, удачно об одном ораторе нашего века, безыскусственном и здравомыслящем, но не очень величественном и изящном: «У него нет никаких недостатков, кроме того, что у него нет никаких недостатков». Оратор ведь должен иногда возноситься, подниматься, иногда бурлить, устремляться ввысь и часто подходить к стремнинам; к высотам и крутизнам примыкают обычно обрывы. Путь по равнине безопаснее, но незаметнее и бесславнее.* * *
Я считаю самым лучшим и самым безупречным человека, который прощает другим так, словно сам ежедневно ошибается, и воздерживается от ошибок так, словно никому не прощает.* * *
Я считаю счастливыми людей, которым боги дали или свершить подвиги, достойные записи, или написать книги, достойные чтения; к самым же счастливым тех, кому даровано и то и другое.
ПУБЛИЛИЙ СИР
Больше всего следует бояться того, кто не боится умереть.
* * *
Большое утешение – погибнуть вместе со всей вселенной.* * *
Боязливый называет себя осторожным, скупой – экономным.* * *
В любви всегда ищут причину для осуждения.* * *
В счастье родится дружба, в несчастье испытывается.* * *
В чрезмерном споре теряется истина.* * *
Вещь стоит столько, сколько за нее можно взять с покупателя.* * *
Виноватый боится закона, невиновный – судьбы.* * *
Все люди находятся на одинаковом расстоянии от смерти.* * *
Глаза и уши толпы – плохие свидетели.* * *
Даже повеситься приятно на красивом дереве.* * *
Даже совершающий несправедливость ее ненавидит.* * *
Деньги, если умеешь ими пользоваться, рабы, если не умеешь – хозяева.* * *
Дешево утоляется голод, дорого – пресыщение.* * *
Долго готовься к войне, чтоб быстрей победить.* * *
Дружба или связывает равных, или делает равными.* * *
Если ничего не хочешь бояться, опасайся всего.* * *
Если ты повинуешься неохотно, ты раб; если охотно – служитель.* * *
Желающая казаться красавицей ни в чем не отказывает.* * *
Живущий только для себя мертв для других.* * *
Жизнь сама по себе коротка, но несчастья делают ее длиннее.* * *
Заботиться о женщинах – значит отчаяться иметь досуг.* * *
Злословящий о других обычно осуждает себя самого.* * *
Знать, когда истечет твое время, – значит постоянно умирать.* * *
Играющая старуха – развлечение для смерти.* * *
Изгнанник, нигде не имеющий дома, – мертвец без погребения.* * *
Ищет одиночества тот, кто хочет знаться только с людьми непорочными.* * *
Когда любишь, не знаешь, а когда знаешь, не любишь.* * *
Когда море спокойно, всякий может быть кормчим.* * *
Когда Фортуна ласкает, она хочет соблазнить.* * *
Кому дозволено больше, чем то справедливо, желает больше дозволенного.* * *
Конец любви кладет время, а не разум.* * *
Корабль следует укреплять двумя якорями.* * *
Красивое лицо – немая рекомендация.* * *
Кто глуп и понял это, тот уже не глуп.* * *
Кто сам неумен, тому бесполезны советы умного.* * *
Кто терпит пороки друга, делает их своими.* * *
Легче всего обходит ловушки тот, кто умеет их расставлять.* * *
Лучше внушать зависть, чем жалость.* * *
Любви и смерти никто избежать не в силах.* * *
Люби отца, если он справедлив, если он иной – сноси.* * *
Люди, ничего не делая, привыкают делать плохо.* * *
Маленькие пороки великих неизбежно становятся великими.* * *
Мертвого льва кусают даже щенки.* * *
Многим угрожает тот, кто наносит оскорбление одному.* * *
Многих должен бояться тот, кого боятся многие.* * *
Молчание мудрого – краткий отказ.* * *
Мужество воинов зиждется на предусмотрительности вождя.* * *
На кого не хочешь часто сердиться, рассердись один раз.* * *
Нарушение любовных клятв ненаказуемо.* * *
Наши страхи сбываются чаще, чем наши надежды.* * *
Не попробовав, никто не знает, на что он способен.* * *
Не потеряно то, о потере чего не знаешь.* * *
Не считается обманутым знающий, что он обманут.* * *
Не умеет молчать тот, кто не умеет говорить.* * *
Небольшой долг создает должника, долг побольше – врага.* * *
Нелегко сберечь одному то, что нравится многим.* * *
Нельзя победить опасность без опасности.* * *
Немногие не хотят грешить, умеют же все.* * *
Несправедливость легче переносят уши, чем глаза.* * *
Никто не живет таким бедным, каким родился.* * *
Никто не может быть судьей в своем деле.* * *
Ничего нельзя сделать одновременно осторожно и быстро.* * *
Нравы говорящего убеждают больше, чем его речь.* * *
О своей репутации заботятся многие, о своей совести – лишь некоторые.* * *
О том, что постыдно делать, не считай приличным говорить.* * *
Одинаковая жестокость – не прощать никому и прощать всем.* * *
Оказывающий благодеяние порядочному человеку сам его отчасти получает.* * *
Отвращай гнев любящего слезами.* * *
Переносить зависть способен лишь сильный или счастливый.* * *
Плохо то решение, которое нельзя изменить.* * *
Повторенная ошибка становится виной.* * *
Подозрения любовника – как сон наяву.* * *
Полезно быть побежденным, если победа вредна.* * *
Получать, когда не можешь вернуть, – значит грабить.* * *
Порицай друзей втайне, хвали открыто.* * *
Порою счастье приправлено щепоткой глупости.* * *
Потерявший честь больше уже ничего потерять не может.* * *
Приятно пятно от крови врага.* * *
Разгневанный всегда считает, что может больше, чем может.* * *
Разгневанный, придя в себя, гневается на себя самого.* * *
Раненому лекарство от боли – боль врага.* * *
Рану любви лечит тот, кто ее нанес.* * *
Роскоши не хватает многого, жадности – всего.* * *
С двойной благодарностью принимается даваемое сверх необходимого.* * *
Скупому не хватает и того, что у него есть, и того, чего у него нет.* * *
Следующий день всегда хуже предыдущего.* * *
Снося обиду – вызываешь новую.* * *
Со всяким может случиться то, что случается с одним.* * *
Сохраняй меру и в речи, и в молчании.* * *
Сперва отказать, затем сделать – значит обмануть.* * *
Спешить в судопроизводстве – значит отыскивать вину.* * *
Счастье само по себе дело неспокойное.* * *
Труднее разбирать тяжбу между друзьями, чем между врагами.* * *
У победителей раны не болят.* * *
Умереть по желанию другого – значит умереть дважды.* * *
Фортуна делает дураком того, кому улыбается.* * *
Фортуна многое дает в пользование, ничего – в собственность.* * *
Фортуна не отнимает ничего, кроме того, что дала.* * *
Фортуна порою дает слишком много, но достаточно – никогда.* * *
Хорошее дело – искоренять зло, а не злодеев.* * *
Хорошо задуманное часто плохо удается.* * *
Часто в сомнительных обстоятельствах смелость заменяет разумное решение.* * *
Человек умирает столько раз, сколько раз теряет близких.* * *
Чем искуснее игрок, тем больший он мошенник.* * *
Что значит оказать благодеяние? Подражать богу.
САЛЛЮСТИЙ
Алчность всегда безгранична, ненасытна и не уменьшается ни при изобилии, ни при скудости.
* * *
Большинство отказывается от свободы из страха.* * *
Во всякой борьбе более могущественный, даже если он терпит обиду, все же кажется обидчиком, так как он сильнее.* * *
Все дурные дела порождались благими намерениями.* * *
Все лучшие люди предпочитали действовать, а не говорить, – чтобы другие прославляли их подвиги, а не сами они рассказывали о чужих.* * *
Всякая жестокая власть скорее сурова, чем долговечна, и того, кто внушает страх другим, в конце концов самого охватит ужас.* * *
Всякую войну развязать легко, но очень трудно прекратить, ее начало и завершение – не во власти одного и того же человека; начать ее способен любой, даже трус, но кончится она – когда на это будет воля победителей.* * *
Для человека, охваченного каким-либо желанием, все делается недостаточно быстро.* * *
Если ты упомянешь о великой доблести и славе честных людей, то каждый равнодушно примет то, что он, по его мнению, и сам может легко совершить; но то, что превыше этого, признает вымышленным и ложным.* * *
Каждый измеряет опасность степенью своей боязни.* * *
Когда дурным людям достаются награды, безвозмездно быть честным нелегко.* * *
Мудрые ведут войну ради мира.* * *
Народилось поколение, неспособное ни само обладать имуществом, ни допускать, чтобы им обладали другие.* * *
Не называйте рабства покоем, изменяя смысл понятий в меру своей трусости.* * *
Прежде, чем начинать, надо подумать, а подумав – действовать быстро.* * *
С наиболее высокой судьбой сопряжена наименьшая свобода: людям, занимающим высшее положение, нельзя ни высказывать свое расположение, ни ненавидеть, а более всего – предаваться гневу.* * *
Сознание неизбежности даже трусов делает храбрыми.
СЕНЕКА
Актеры, произнося стихи, волнуют народ не гневом своим, а хорошим подражанием гневу. То же самое относится к выступающим на сходках. И часто сыгранное чувство производит куда более сильное действие, чем подлинное.
* * *
Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала.* * *
В чтении, как и во всем, мы страдаем неумеренностью; и учимся для школы, а не для жизни.* * *
Всякая жестокость происходит от немощи.* * *
Глупо гневаться на животных, но не умнее и на детей, а также на всех прочих, мало чем отличающихся от детей в рассуждении благоразумия.* * *
Даже самый робкий предпочел бы один раз упасть, нежели все время висеть.* * *
Дела за нами не гонятся – люди сами держатся за них и считают занятость признаком счастья.* * *
Дело дошло уже до того, что ни одна женщина не имеет мужа для чего-либо иного, как только для возбуждения любовника.* * *
Для человека, который не знает, куда он плывет, ни один ветер не будет попутным.* * *
Если благоразумный человек сказал что-то неприятное нам – поверим ему; если дурак – простим.* * *
Если бояться всего, что может случиться, то незачем нам и жить.* * *
Если рост прекратился, близок конец.* * *
Живи с людьми так, будто на тебя смотрит бог, говори с богом так, будто тебя слушают люди.* * *
Жизнь – вещь грубая. Ты вышел в долгий путь – значит, где-нибудь и поскользнешься, и получишь пинок, и упадешь, и устанешь, и воскликнешь «умереть бы!» – и, стало быть, солжешь.* * *
Жизнь любого занята завтрашним днем. Люди не живут, а собираются жить.* * *
Жизнь не всегда тем лучше, чем дольше, но смерть всегда чем дольше, тем хуже.* * *
Когда я вспоминаю все свои речи, я завидую немым.* * *
Кто принимает решение, не выслушав одной из сторон, тот несправедлив, если даже его решение справедливо.* * *
Люди стонут более внятно, когда их слышат.* * *
Люди толпы живут, точно в гладиаторской школе: с кем сегодня пили, с тем завтра дерутся.* * *
Малая ссуда делает человека твоим должником, большая – врагом.* * *
Мы живем так, что внезапно увидеть нас – значит поймать с поличным.* * *
Мы смотрим на смерть, как на будущее событие, но это ошибка. Большая часть смерти уже наступила: то время, что за нами, – ее владения.* * *
На чьей земле ты поселенец? Если все будет с тобою благополучно – у собственного наследника.* * *
Нам нужно быть терпимее друг к другу: нам приходится жить дурными среди дурных.* * *
Не смей пересчитывать всех, кто тебе страшен. К твоей смерти доступ открыт только одному, сколько бы врагов тебе ни угрожало.* * *
Не та красива, у которой хвалят руку или ногу, а та, у кого весь облик не позволит восхищаться отдельными чертами.* * *
Не чувствовать своего горя – не свойственно человеку, а не перенести его – недостойно мужа.* * *
Нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься.* * *
Необходимое не приедается.* * *
Нет стариков столь дряхлых, чтобы им зазорно было надеяться на лишний день.* * *
Одинаково постыдно бежать и от смерти, и от жизни.* * *
Одной молитвой опровергаем другую. Желания у нас в разладе с желаниями.* * *
Отдельных солдат полководец может наказывать по всей строгости, но если провинилось все войско, ему придется оказать снисхождение. Что удерживает мудреца от гнева? Обилие грешников.* * *
Перестань требовать от философов безденежья, так как никто не обрекал мудрости на бедность.* * *
Плоды для нас вкуснее всего, когда они на исходе; дети красивей всего, когда кончается детство.* * *
Поздно оказал благодеяние тот, кто оказал его просящему.* * *
Покуда ты будешь на все зариться, все будут зариться на тебя.* * *
Почему он кажется великим? Ты меришь его вместе с подставкой.* * *
Пусть мы проедем из конца в конец любые земли – нигде в мире мы не найдем чужой нам страны; отовсюду одинаково можно поднять глаза к небу.* * *
Пусть оратор говорит не быстрей и не больше, чем могут выдержать уши.* * *
Разгладим лицо, сделаем голос тише, а походку – медленнее; постепенно в подражание внешнему преобразуется и внутреннее.* * *
Само по себе одиночество не есть наставник невинности, и деревня не учит порядочности.* * *
Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.* * *
Самый простой пример убедительнее самой красноречивой проповеди.* * *
Совершенство духа нельзя ни взять взаймы, ни купить, а если бы оно и продавалось, все равно, я думаю, не нашлось бы покупателя. Зато низость покупается ежедневно.* * *
Спокойная жизнь – не для тех, кто слишком много думает о ее продлении.* * *
Ссориться с равным рискованно, с высшим – безумно, с низшим – унизительно.* * *
Так называемые наслаждения, едва перейдут меру, становятся муками.* * *
Таковы все слабые существа: если до них только чуть дотронуться, им кажется, что их уже ударили.* * *
Уча, учимся.* * *
Только люди бывают так неразумны и даже безумны, что некоторых заставляет умереть страх смерти.* * *
Только низким путем можно снискать любовь низких.* * *
Ты схоронил, кого любил; ищи, кого полюбить! Предки установили для женщин один год скорби – не затем, чтобы они скорбели так долго, но чтобы не скорбели дольше.* * *
У подозрительности никогда не будет недостатка в доводах.* * *
Умрешь ты не потому, что хвораешь, а потому, что живешь.* * *
Чем несправедливее наша ненависть, тем она упорнее.* * *
Что совершено без умысла – не обида.
ТАЦИТ
Боязнь и устрашение – слабые скрепы любви: устранить их – и те, кто перестанет бояться, начнут ненавидеть.
Война всех против всех.
Без гнева и пристрастия.
Мысль о браке [с любовником] привлекала ее непомерной наглостью, в которой находят для себя последнее наслаждение те люди, которые растратили все остальное.
Обреченные льстить, они никогда не кажутся властителям в достаточной мере рабами, а нам – достаточно независимыми.
Сама война интересовала его больше, нежели ее исход.
* * *
В век порчи нравов чрезмерно льстить и совсем не льстить одинаково опасно.* * *
Великое и яркое красноречие – дитя своеволия, которое неразумные называют свободой. Слышали ли мы хоть об одном ораторе у лакедемонян, хоть об одном у критян? А об отличавших эти государства строжайшем порядке и строжайших законах толкуют и посейчас. Не знаем мы и красноречия македонян и персов и любого другого народа, который удерживался в повиновении твердой рукою.* * *
Власть, захваченную преступлением, нельзя удержать, внезапно вернувшись к умеренности и древней суровости нравов.* * *
Во время гражданских войн солдатам позволено больше, чем полководцам.* * *
Во время смут и беспорядков чем хуже человек, тем легче ему взять верх; править же в мирное время способны лишь люди честные и порядочные.* * *
О гражданской войне:Война всех против всех.
* * *
Все неведомое кажется великим.* * *
Выставляют напоказ свою скорбь больше всего те, кто меньше скорбит.* * *
Девиз историка:Без гнева и пристрастия.
* * *
Деньги – становая жила войны.* * *
Деяния Тиберия и Гая [Калигулы], а также Клавдия и Нерона, покуда они были всесильны, из страха перед ними были излагаемы лживо, а когда их не стало – под воздействием оставленной ими по себе еще свежей ненависти.* * *
Если лесть, которой историк пользуется, чтобы преуспеть, противна каждому, то к наветам и клевете все охотно прислушиваются; это и понятно: лесть несет на себе отвратительный отпечаток рабства, тогда как коварство выступает под личиной любви к правде.* * *
Легче увлечь за собой целую толпу, чем избежать коварства одного человека.* * *
Лекарства действуют медленнее, чем болезни.* * *
Лучший день после смерти дурного государя – первый день.* * *
Люди устроены природою таким образом, что, находясь в безопасности, они любят следить за опасностями, угрожающими другому.* * *
Люди уходят, примеры остаются.* * *
Мало не быть больным; я хочу, чтобы человек был смел, полнокровен, бодр; и в ком хвалят только его здоровье, тому рукой подать до болезни.* * *
Нескончаемые преследования отняли у нас возможность общаться, высказывать свои мысли и слушать других. И вместе с голосом мы бы утратили также самую память, если бы забывать было бы столько же в нашей власти, как безмолвствовать.* * *
О Мессалине, жене императора Клавдия:Мысль о браке [с любовником] привлекала ее непомерной наглостью, в которой находят для себя последнее наслаждение те люди, которые растратили все остальное.
* * *
Об ораторах времен империи:Обреченные льстить, они никогда не кажутся властителям в достаточной мере рабами, а нам – достаточно независимыми.
* * *
Ожидание несметных богатств стало одной из причин обнищания государства.* * *
Об одном из полководцев императора Вителлия:Сама война интересовала его больше, нежели ее исход.
* * *
Перед лицом природы смерть равняет всех, но она дарует либо забвение, либо славу в глазах потомков. Если же один конец ждет и правого, и виноватого, то для настоящего человека достойнее погибнуть недаром.* * *
Превознося старину, мы недостаточно любопытны к недавнему прошлому.* * *
Пусть каждый пользуется благами своего века, не порицая чужого.* * *
Страх ослабляет даже искушенное красноречие.* * *
Так уж устроены люди: с неодобрением смотрят они на каждого, кто внезапно возвысился, и ни от кого не требуют такой скромности, как от человека, еще недавно бывшего им равным.* * *
Хорошие законы порождены дурными нравами.* * *
Человеческой душе свойственно питать ненависть к тем, кому мы нанесли оскорбление.* * *
Чернь в веселии так же необузданна, как и в ярости.
ТЕРЕНЦИЙ
Старость – сама по себе болезнь.
* * *
Если двое делают одно и то же, это уже не одно и то же.* * *
Истина рождает ненависть.* * *
Книги имеют свою судьбу, смотря по тому, как их принимает читатель.* * *
Нет ничего сказанного, что не было бы сказано раньше.* * *
Ссоры влюбленных – возобновление любви.* * *
Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо.* * *
Мы все, когда здоровы, легко даем хорошие советы больным.* * *
Без Цереры и Вакха Венера мерзнет.
ТРАЯН
Я хочу быть таким императором, какого бы я сам себе желал, если бы был подданным.
По Аврелию Виктору
* * *
Императорская казна – лиана, от процветания которой хиреют остальные растения.* * *
Никто еще не убил своего преемника.* * *
Вручая, по обычаю, префекту претория знак его власти – кинжал, Траян напоминал ему: «Даю тебе это оружие для охраны меня, если я буду действовать правильно, если же нет, то против меня».По Аврелию Виктору
ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ
Есть две вещи, которые утверждают, защищают и умножают власть – войска и деньги, и друг без друга они немыслимы.
Я предпочел бы быть первым здесь, чем вторым в Риме.
Донесение Цезаря в сенат после победы над царем Фарнаком при Зеле 2 августа 47 г. до н.э.
По Плутарху
По Плутарху
* * *
Чем больше за полководцем побед, тем меньше следует полагаться на случай, так как никакая победа не принесет ему столько, сколько может отнять одно поражение.* * *
Почетное нужно предоставлять сильнейшим, а необходимое – слабейшим.* * *
Воспоминание о жестокости – плохая подпора в старости.* * *
Жена Цезаря должна быть выше подозрений.* * *
Первого человека в государстве не так легко столкнуть с первого места на второе, чем потом со второго на последнее.* * *
Остановившись на ночлег в небольшом городке:Я предпочел бы быть первым здесь, чем вторым в Риме.
* * *
Пришел, увидел, победил.Донесение Цезаря в сенат после победы над царем Фарнаком при Зеле 2 августа 47 г. до н.э.
* * *
Цезарь решительно пригрозил Метеллу, что убьет его, если тот не перестанет ему досаждать. «Знай, юнец, – прибавил он, – что мне гораздо труднее сказать это, чем сделать».По Плутарху
* * *
Речь зашла о том, какой род смерти самый лучший. Цезарь раньше всех вскричал: «Неожиданный!»По Плутарху
ЦЕЦИЛИЙ СТАЦИЙ
Живи как можешь, раз нельзя как хочется.
* * *
А старость людям оттого и тягостна, что чувствуешь, как сам ты всем противен стал.* * *
Человек человеку бог, если знает свой долг.
ЦИЦЕРОН
Аргументы следует не считать, а взвешивать.