888. Ты говоришь мне, что желаешь жить во святой бедности, отрешиться от необходимых тебе вещей. Спроси же себя: испытываю ли я в отношении бедности и богатства такие же чувства, как Христос?
И я дал тебе совет: покоясь в руках твоего Бога Отца со всей доверчивостью сына, ты также устреми очи твои на эту добродетель, дабы возлюбить ее, как это сделал Христос. И так, вместо того, чтобы увидеть в ней Крест, ты узришь в ней знак твоего избранничества.
889. Бывает так, что некоторые христиане, действуя, не придают значения той величайшей ценности, которой обладает заповедь любви. Христос, окруженный учениками, в последней, чудесной Своей проповеди, как заповедь произнес: Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem – ”Заповедь новую даю вам, да любите друг друга”.
И еще раз повторил: in hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis – ”так все узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою”.
Если бы мы только могли принять решение жить так, как хочет Он!
890. Благочестие – это узы, тесно связывающие нас с Богом, и через Него – с людьми, потому что в других мы видим Христа. Без благочестия неотвратимо наступает разъединение, совершенно утрачивается христианский дух.
891. От всего сердца возблагодари Господа за эти восхитительные и ужасные способности – разум и волю, которыми Он наделил тебя, создавая. Восхитительные – потому что они делают тебя подобными Ему; ужасные, потому что на свете есть люди, которые используют их в борьбе против своего Создателя.
Обобщением всей нашей благодарности, как детей Божиих, для меня звучат слова, которые я говорю сейчас, и буду говорить всегда нашему Отцу Небесному: Serviam! ”Я буду служить Тебе!”
892. Не может быть истинного апостольского служения и плодотворных трудов без участия внутренней жизни, без образования: сделанная работа будет неосновательна и даже иллюзорна.
Какая же в таком случае ответственность лежит на детях Божиих! Мы должны жаждать и алкать Бога и Его учение.
893. Доброму нашему другу, с целью унизить его, говорили, что душа его – второсортная или третьесортная.
Убежденный в своем ничтожестве, он не обижался на эти слова, но размышлял так: ”Поскольку у каждого человека есть лишь одна душа – у меня тоже лишь одна – для каждого его собственная душа – первого сорта. Я не хочу целиться ниже! На меньшее я не согласен! Поэтому, душа моя – «самая первосортная», и я хочу, с помощью Божией, очистить ее и убелить ее, и возжечь ее, чтобы Возлюбленный был доволен”.
Не забывай же об этом и ты – хотя ты видишь, что полон немощи – ты ”не можешь согласиться на меньшее”.
894. Ты жалуешься на одиночество, на враждебность твоего окружения: подумай о том, что Иисус Христос, Добрый Сеятель, каждого из своих детей, как семена пшеницы, держит в Своей пронзенной руке, напитывает нас Своей кровью, очищает нас, убеляет, опьяняет! И потом – одного за другим – щедро разбрасывает по миру: ведь пшеницу сеют так – разбрасывая зерно за зерном, а не целыми мешками.
895. Я настаиваю: моли Господа о том, чтобы нам, детям Божиим, был дарован ”дар языков”, такой дар, который поможет нам говорить так, чтобы нас поняли все.
Причину, по которой я хочу, чтобы Господь ниспослал нам этот ”дар языков” ты можешь найти на страницах Евангелия, где столь много притч, примеров, что материализуют учение Христово и служат иллюстрацией к духовным истинам, не обесценивая и не принижая Слово Божие.
Для всех – ученых и не столь ученых – легче обдумывать и понимать божественную весть через эти человеческие образы.
896. Господь хочет от нас сейчас и всегда, чтобы мы разбрасывали Его семена, желает, чтобы божественное сеяние происходило во всех областях нашей жизни. Но Он также хочет, чтобы, количественно возрастая, качество наших трудов не снижалось.
Итак, у тебя, очевидно, есть эта сверхъестественная задача – способствовать тому, чтобы качественность этого труда по-прежнему была на высоте.
897. Да, ты прав – как бездонна немощь твоя! Одними твоими усилиями – где бы ты был сейчас, как далеко ты бы зашел?
Ты признал это: ”Одна лишь Любовь, исполненная милосердия, может все еще любить меня”.
Утешься – Он не откажет тебе в Своей Любви, в Своем Милосердии, если ты будешь искать Его.
898. Ты должен содействовать тому, чтобы в мире было много душ, любящих Бога от всего сердца.
Настало время подсчитать – скольким душам ты помог обрести эту Любовь?
899. Дети Божии присутствуют в мире и свидетельствуют о Боге не для того, чтобы другие могли их увлечь, но чтобы самим увлекать других за собой. Они здесь, чтобы творить вокруг себя свою собственную атмосферу – атмосферу, где действует Христос, а не для того, чтобы другая, чуждая атмосфера вовлекала их в свою орбиту.
900. Ты обязан прийти к тем, кто окружает тебя, встряхнуть их, дабы пробудились они от своей спячки, показать им, закосневшим в буржуазном и эгоистическом покое, разнообразные, широкие горизонты, свято усложнить их жизнь, заставить их забыть о себе и понять жизненные трудности других людей.
Если ты не сделаешь этого, ты не можешь назваться истинным братом братьев твоих людей, ведь им необходимы gaudium cum pace, эта радость и этот мир, которые они не знают или позабыли.
901. Ни один сын, ни одна дочь Святой Церкви не может жить спокойно, не испытывая беспокойство перед лицом безликих масс: стадо, сброд, свинарник – так написал я однажды. Сколько благородных страстей кроется в их кажущемся безразличии! Сколько возможностей!
Необходимо служить всем, ”возлагать руки на каждого” -singulis manus imponens, как это делал Иисус, чтобы возвратить их к жизни, просветить их ум и укрепить волю, чтобы стали они полезны!
902. Я также не думал, что Господь меня ухватит так, как Он это сделал. Но – позволь тебе еще раз напомнить – Бог не просит у нас позволения, чтобы ”усложнить нам жизнь”, Он входит в нее… Вот и все!
903. Господи, я буду верить только Тебе. Помоги мне быть верным Тебе, потому что я знаю, что от этой моей верности, явленной в служении Тебе, когда в руки Твои я отдаю все мои тревоги и все заботы, я могу ждать всего.
904. Будем же ревностно и неустанно благодарить за этот чудесный призыв, который мы услышали из уст Божиих: пусть благодарность наша будет подлинной и глубокой, тесно сплетенной со смирением.
905. Быть сыном Божиим – это привилегия (полновесное счастье!), всегда незаслуженная нами.
906. Сердце разрывает этот возглас – а он всегда актуален! – Сына Божия, Который печалится, что жатвы много, а делателей мало.
Этот возглас исшел из уст Христа, дабы и ты услышал его. Как ты отвечал Ему до сих пор? Молишься ли ты, по крайней мере, ежедневно об этом Его намерении?
907. Чтобы следовать за Господом, необходимо предаться Ему безоглядно и навсегда – не оставляя лазеек, решительно. Надо полностью сжечь свои корабли, чтобы потом не было возможности отступить.
908. Не пугайся, если Иисус просит у тебя большего, пусть даже и счастья кровных родственников твоих. Утвердись в мысли, что, с точки зрения духовной, у Него есть право, ради Славы Своей, не считаться с близкими твоими.
909. Ты утверждаешь, что хочешь быть апостолом Христовым.
Мне радостно это слышать. Я прошу у Бога, чтобы он даровал тебе настойчивость. Помни, что из наших уст, нашего ума, нашего сердца не должно исходить ничего, что было бы не от Бога, не от жажды привлекать души, не от того, что ведет к Богу так или иначе или, по крайней мере, не уводит тебя от Него.
910. Церковь нуждается в священниках и всегда будет в них нуждаться. Проси их у Святой Троицы через Пречистую Деву.
И проси, чтобы были они радостными, деятельными, приносящими пользу; чтобы были они как следует подготовленными и жертвовали собою ради братьев Своих от полноты сердца, не чувствуя себя при этом жертвами.
911. Неустанно прибегай к помощи Пресвятой Девы, Матери Божией и Матери всего человечества: и Она с материнской нежностью привлечет Божию любовь к душам, с которыми ты общаешься, чтобы они решились в своей повседневной работе, в своих профессиональных обязанностях стать свидетелями Христовыми.
ПЛОДОТВОРНОСТЬ
912. Пусть твоим ответом Божественной любви будет верность, великая верность! И вследствие этой верности – оделяй полученной Любовью других людей, чтобы они также наслаждались своей встречей с Богом.
913. Господи Иисусе, сотвори, чтобы я так чувствовал Твою благодать и так содействовал ей, чтобы сердце мое опустело… Дабы Ты, мой Друг, мой Брат, мой Царь, мой Бог, Любовь моя, наполнил его!
914. Если ты не проявляешь – твоей молитвой, самопожертвованием, действиями – неустанную заботу о своем апостольском служении, это со всей очевидностью говорит о том, что ты недостаточно счастлив и что ты должен упрочить свою верность.
Тот, кто чувствует счастье, благо, стремится наделить ими окружающих.
915. Когда ты в самом деле наступишь на собственное ”я” и станешь действительно жить для других, тогда будешь пригодным для работы инструментом в руках Божиих.
Он звал и зовет своих учеников и приказывает им: ut eatis! – ”Идите” на поиски всех людей на свете.
916. Прими решение возжечь мир – ты в самом деле можешь это сделать! – огнем чистой любви, чтобы сделать счастливым все человечество, поистине приблизив его к Богу.
917. In modico fidelis! – ”верный в малом”… Твоя работа, сын мой, состоит не только в том, чтобы спасать души, но и освящать их изо дня в день, сообщая им каждый миг – даже и в самые обыденные часы – вибрацию вечности.
918. Мы не можем отделять семя доктрины от семени набожности.
Твой труд сеятеля доктрины может быть очищен от микробов, которые лишают его всякой пользы, только в том случае, если ты набожен.
919. Вся огромная махина дюжин заводов перестает работать, лишившись силы электрического тока, когда наступает короткое замыкание. Так и апостольское служение перестает плодоносить без молитвы и самоумерщвления, которые приводят в движение Святейшее Сердце Христово.
920. Если ты верен нисходящим на тебя дуновениям благодати, ты принесешь добрые плоды: непреходящие плоды для славы Божией.
Быть святым означает приносить пользу, хотя бы и сам святой не мог увидеть или пощупать плодов своего труда.
921. Чистота намерений заключается в том, чтобы искать ”одной лишь и во всем” Славы Божией.
922. Апостольское служение – очевидное проявление духовной жизни – означает ”всегда быть начеку”, одухотворяя таким образом каждую подробность – и незначительную и значимую – трудового дня, вкладывая Любовь Божию во все, чем бы не занимался ты.
923. В книгах, которые он читал, он всегда использовал в качестве закладки бумажную ленточку, где энергичным и размашистым почерком была начертана следующая фраза: Ure igne Sancti Spiritus! – ”воспламеняй все огнем Духа Святого!” Можно сказать, что, вместо того, чтобы написать эти слова, он выгравировал их.
О, христианин, я хотел бы, чтобы этот божественный огонь был высечен в твоей душе, пылал на устах твоих и сиял во всем, что ты делаешь.
924. Будь, как ребенок, исполненный святым бесстыдством, который ”знает”, что Отец всегда ниспошлет ему наилучшее.
Поэтому, когда он чувствует нужду в самом необходимом, он не поддается унынию – с глубоким миром в душе он говорит: ”В конце концов, со мною пребывает Дух Святой”.
925. Пожалуйста, ежедневно твори молитву о том, чтобы все мы, католики, были верными сынами Бога и Церкви и решились бороться, чтобы стать святыми.
Это логично! Чего еще нам желать для тех, кого мы любим, для тех, кто связан с нами крепкими узами веры?
926. Когда мне говорят, что есть люди, предавшиеся Богу, которые уже не стремятся к святости ревностнейшим образом, я всегда думаю, что подобный путь – если в этих рассказах есть хоть толика правды – приведет их к жизненному краху.
927. Qui sunt isti, qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas? – ”Кто это те, что летят, подобно облакам, подобно голубям к гнездам своим?”, – вопрошает Пророк. И один автор так комментирует эти слова: ”Облака берут свое начало от моря и рек, и после совершения своего кругового пути и более или менее долгих странствий, они вновь возвращаются к источнику вод, откуда появились”.
И я прибавлю к этому: таким должен быть ты – облаком, что помогает миру плодоносить, давая ему возможность жить жизнью Христа… Эти божественные воды омоют – пропитывая их – недра земли; и сами они не загрязнятся, но отфильтруются множеством нечистых образований, и забьют потом чистейшие родники, что впоследствии станут бескрайними ручьями и реками, дабы утолить жажду человечества. И затем – удались в Убежище твое, к твоему безграничному Морю, к Богу твоему, зная, что плоды твои нальются зрелостью, орошаемые божественной водой твоего апостольского служения, животворящими водами Божиими, что до конца времен изливаться не перестанут.
928. Будь ребенком – вручи Ему также печали и страдания других людей.
929. Страдания? Смятение, вызванное различными жизненными происшествиями? Неужели ты не видишь, что этого хочет Бог Отец твой… Что Он добр… И Он любит тебя – тебя одного! – больше, чем все матери мира могут любить своих детей?
930. С искренним сердцем исследуй, каким образом ты следуешь за Учителем. Отдай себе отчет, предался ли ты Ему сухо и официально, с верой, в которой нет живого трепета и нет смирения, нет самопожертвования, нет дел, что наполняют твои рабочие дни. И ты – возвел всего лишь фасад и не пребываешь в подробностях каждого мгновения жизни… То есть, одним словом, тебе не хватает Любви.
Если это так, то неплодотворность твоей жизни не может удивлять тебя. Реагируй без раздумий, пусть Матерь Божия за руку поведет тебя!
931. Когда будет в чем-либо у тебя нужда, возникнут затруднения – незначительные или большие – прибегни к твоему Ангелу Хранителю, чтобы он разрешил их со Христом или помог тебе в зависимости от того, что требуется в каждом отдельном случае.
932. Господь обитает в центре твоей души и моей, и всех людей, пребывающих в благодати Божией. И это нужно для того, чтобы больше было в нас соли, чтобы больше света сияло в нас, и чтобы мы умели, каждый со своего места, раздавать другим дары Божии.
Как же мы должны раздавать эти дары Божии? Со смирением, путем молитвы, в полном единении с Матерью нашей Церковью.
Ты помнишь слова о виноградной лозе и ветвях? Как плодоносны ветви, растущие на лозе! Как тяжелы гроздья! И сколь велика бесплодность отсеченной ветви, что высыхает и умирает!
933. О Иисусе, пусть мое бедное сердце наполнится океаном Твоей Любви, и пусть волны его очистят меня и вымоют все ничтожество мое… Изливай чистейшие и пылающие воды Твоего Сердца в мое, пока оно не разорвется, утолив наконец мою жажду любить Тебя, и будет не в состоянии более удерживаться от ответа на зов Твоего божественного пламени.
Умереть от Любви! И потом эта Любовь Твоя животворящими, неудержимыми, плодотворнейшими водопадами низринется в другие, трепещущие от встречи с этой водою сердца, трепещущие трепетом Веры и Любви.
934. Участвуй сердцем и душой в Святой Литургии!
Тебе помогут эти слова одного священника, влюбленного в Любовь: ”Господи, разве возможно присутствовать на Литургии и не стремиться к святости?”
И затем он добавлял: ”Каждый день, исполняя давнее намерение, я буду укрываться в Ране от копья, на ребрах моего Господа!”
Исполнись же воодушевления!
935. Сколько хорошего и сколько плохого ты можешь сделать!
Хорошего, если ты исполнен смирения и умеешь, вооружившись радостью и духом самопожертвования, отдавать всего себя. Это хорошо для тебя и для братьев твоих людей, для Церкви, этой доброй Матери.
И сколько плохого, если ты ведом духом гордыни!
936. Не становись обывателем, потому что, если ты становишься им, ты мешаешь другим, превращаешься в мертвый груз, когда речь идет об апостольском служении, и, прежде всего, ты – источник страдания для Сердца Христова!
Не прекращай же апостольского служения, не переставай стараться как можно лучше работать, не оставляй молитвенной жизни.
Остальное сделает Господь.
937. Время от времени с душами нужно поступать, как с пламенем в очаге: взять железную кочергу и помешать ею, чтобы отделить угли, то есть, то, что более всего сверкает и одновременно служит причиной затухания огня Любви Божией.
938. Пойдем ко Христу, к Дарохранительнице, дабы узнать Его, усвоить Его учение, даровать эту пищу душам людей.
939. Когда Господь войдет в сердце твое и ты усладишься Его Любовью, пообещай Ему, что ты будешь изо всех сил стремиться изменить течение твоей жизни во всем, где есть нужда в переменах, чтобы принести Его в толпу, которая не знает Его, в чьем сердце вместо идеалов – пустота, что, к вящей печали нашей, похожа на скотов.
940. ”Там, где есть милосердие и любовь, там – Бог”, – говорится в литургическом гимне. И так написал один человек: ”Эта братская любовь – великое и чудесное сокровище, которое не сводится к одним только утешениям, которые часто бывают так нужны, но и дает нам уверенность в том, что Бог – рядом, и выражается в милосердии тех, кто окружает нас и к тем, кто нас окружает”.
941. Не работай на публику! Пусть жизнь твою знает один Бог, ведь святость – незаметна для людей, хотя и приносит щедрые плоды.
942. Старайся помогать так, чтобы никто этого не замечал, никто не хвалил, никто не видел тебя… Чтобы ты незаметно, как соль, приправлял собою все свое окружение, чтобы все кругом с твоей помощью – вследствие твоего христианского взгляда на мир – стало приятным, естественным и вкусным.
943. Дабы наш мир тек по христианскому руслу – единственному достойному руслу – мы должны быть верными друзьями людям, а союз этот основывается на том, что сначала мы стали верными друзьями Богу.
944. Ты не раз слышал, как я говорю об апостольском служении ad fidem – среди некатоликов или неверующих.
Я не изменил своего мнения: какая чудесная работа предстоит нам во всем мире с теми, кто не знает истинной веры, но, тем не менее, исполнены благородства, великодушия и радости!
945. Мне часто хочется возопить, воззвать ко всем этим мужчинам и женщинам, в конторах и магазинах, в газетах и на трибунах, в школах и на заводах, в шахтах и в полях, крикнуть им в самое ухо, что им необходимо, прибегнув к помощи внутренней жизни и покровительству Общения Святых, нести Бога всем и повсюду, как учит нас Апостол: ”Прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших”.
946. Мы, те, кто носит истину Христову в сердце своем, должны привнести эту истину в сердце, в сознание и в жизнь других людей. Отказаться от этого означал бы погнаться за спокойной жизнью: это была бы лживая тактика.
Вновь подумай над этим: Христос попросил твоего разрешения, дабы войти в твою душу? Он предоставил тебе свободу следовать за Ним, но это Он искал тебя.
947. Своим служением мы можем приготовить Господу больший триумф, чем во время Его Входа в Иерусалим… Потому что поцелуй Иуды, молитва в Гефсиманском Саду и та темная ночь уже не повторятся… Мы добьемся того, чтобы мир запылал в огне, который Он принес на землю! И свет Истины – наш Иисус – будет озарять сознание людей сиянием, которое никогда не сменится тьмою.
948. Не робей! У тебя, как у христианина, есть право и обязанность провоцировать в душах спасительный кризис, дабы они прожили свою жизнь, обратившись лицом к Богу.
949. Проси за весь мир, за всех людей всех рас, говорящих на всех языках мира, исповедующих всевозможные верования; проси за людей, у которых есть лишь смутное представление о религии и за тех, кто не знает, что такое вера.
И эта ревность о душах, служащая доказательством нашей любви к Иисусу, сделает так, что Господь придет.
950. Когда они слышали о работе с душами в дальних краях, как блестели у них глаза! Казалось, они могли одним прыжком пересечь океан. Ведь когда Любовь велика, земля – очень мала.
951. Ни одна душа на свете, ни одна, не может быть для тебя неважной.
952. Ученик Христов никогда не подумает так: ”Я стремлюсь стать хорошим человеком, а остальные… если таково их желание, могут идти в ад”.
Это – не человеческое поведение, оно не согласуется с любовью Божией, ни с любовью, которую мы должны испытывать к нашим ближним.
953. Когда христианин понимает, что значит кафоличность, и воплощает ее в жизнь, когда он отдает себе отчет в неотложности, с какой следует нести Благую Весть о спасении всем людям, он знает, что, как учит Апостол, ”для всех надо сделаться всем, дабы спасти всех”.
954. Ты должен любить братьев своих людей так, что даже их недостатки – когда они не обижают Бога – не покажутся тебе недостатками. Если ты любишь только хорошие качества, которые видишь в других, если не умеешь понять, простить, извинить, ты – самый настоящий эгоист.
955. Ты не можешь разрушать своей небрежностью, своим дурным примером души братьев твоих людей.
Ты несешь, несмотря на все страсти свои – ответственность за христианскую жизнь своих ближних, за духовную плодотворность каждого, за их святость!
956. Физически далеко от всех, но, тем не менее – рядом. Рядом со всеми! – так ты радостно повторял.
Ты был рад, благодаря этому общению любви, о котором я тебе говорил и которое ты должен без устали возжигать.
957. Ты спрашиваешь, что ты мог бы сделать для твоего друга, чтобы он не чувствовал себя одиноким.
Я скажу тебе то же, что и всегда, ведь в нашем распоряжении есть одно чудесное оружие, которое все может разрешить – это молитва. Прежде всего – молись о нем. А потом – сделай для него то, что хотел бы, чтобы сделали для тебя в подобной ситуации.
Не унижая его достоинства: следует помочь ему таким образом, чтобы все, что представляется затруднительным, стало для него легким.
958. Ставь себя всегда в положение ближнего твоего: так ты спокойно увидишь его проблемы или обстоятельства дела, и не отвернешься, поймешь его, извинишь, поправишь там, где это необходимо, и насколько это необходимо. И наполнишь мир любовью.
959. В вопросах веры нельзя уступать: но не забудь, что когда нужно сказать правду, совсем не обязательно говорить ее, оскорбляя ближнего твоего.
960. Если речь идет о благе ближнего, не молчи, но говори с ним вежливо, не будь невоздержан в словах или раздражителен.
961. Невозможно комментировать события или различные учения, не касаясь людей… которых ты не должен судить: qui iudicat Dominus est – ”один лишь Господь судит”.
Не беспокойся же, если когда-нибудь ты встретишь человека, не обладающего верным видением, который из-за отсутствия искренности или четких критериев расценит твои слова, как злословие.
962. Некоторым бедняжкам не по нутру добрые дела, которые делаешь ты, как будто добрые дела перестают быть таковыми, если не они их совершают или контролируют их.
Но пусть это непонимание с их стороны не служит для тебя оправданием, чтобы хуже выполнять твою работу. Старайся же сделать все как можно лучше прямо сейчас: ведь когда на земле не звучат в твою честь аплодисменты, с большей радостью будет труд твой приветствоваться на Небесах.
963. Иногда на междоусобные войны, чьи истоки – отсутствие любви между братьями, сплетни и слухи, затрачивается пятьдесят процентов твоих сил. С другой стороны, двадцать пять процентов сил уходит на возведение зданий, бесполезных для апостольской работы. Никогда не стоит терпеть злословия и так же тратить время на строительство такого количества домов; тогда и люди станут стопроцентными апостолами.
964. Для священников и нынешних и будущих проси у Бога, чтобы они поистине любили своих братьев людей, любили с каждым днем все больше, не делая различий между ними, и так же умели вызвать ответную любовь.
965. Я размышляю о священниках всего мира. Помоги же мне молиться о плодотворности их апостольского служения.
Брат мой, священник, говори неустанно о Боге; ведь если ты предан Ему душой и телом, ты не сможешь повторяться в речах твоих.
966. Проповедь, проповедь Христа Распятого – это Слово Божие.
Священники должны со всевозможным тщанием готовиться к этому божественному заданию, ставя целью своею спасение душ человеческих.
Миряне же должны внимать ему с особым почтением.
967. Меня обрадовало то, что говорили об одном священнике: ”Он проповедует от всей души и от всего своего тела”.
968. Молись же так, апостольская душа: ”Господи, помоги мне быть требовательным к людям и возжечь всех в огне Любви, и пусть этот огонь будет единственным двигателем нашей деятельности.”
969. Мы, католики, должны идти по жизненному пути, как апостолы: со светом Божиим, с солью Божией. Мы должны быть естественны, не бояться, но быть исполнены такой внутренней жизни, такого единения с Богом, что жизнь эта озаряла бы, изгоняла всякое разложение, всякую тьму, и мы несли бы по миру плоды покоя и действенности христианского учения.
970. Вышел сеятель сеять, разбрасывать семена на всех перекрестках земных… – Сколь благословенны труды наши! Мы ответственны за то, чтобы во всех уголках мира, во все времена, укоренилось, дало ростки и принесло плоды Слово Божие.
971. Dominus dabit benignitatem suam et terra nostra dabit fructum suum – ”Господь дарует Свое благословение, и земля принесет плоды”.
Да, это благословение есть источник всякого доброго плода, климат, необходимый, дабы в этом мире мы могли взращивать святых, Божиих мужчин и женщин.
Dominus dabit benignitatem – ”Господь дарует Свое благословение”. Но присмотрись внимательно: дальше Он говорит о том, что ждет от нас плода – твоего и моего – не жалкого и порченого плода, потому что мы не смогли, не сумели предаться Ему всецело, но плода изобильного, потому что Он изливает на нас ливень благословений Своих.
И я дал тебе совет: покоясь в руках твоего Бога Отца со всей доверчивостью сына, ты также устреми очи твои на эту добродетель, дабы возлюбить ее, как это сделал Христос. И так, вместо того, чтобы увидеть в ней Крест, ты узришь в ней знак твоего избранничества.
889. Бывает так, что некоторые христиане, действуя, не придают значения той величайшей ценности, которой обладает заповедь любви. Христос, окруженный учениками, в последней, чудесной Своей проповеди, как заповедь произнес: Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem – ”Заповедь новую даю вам, да любите друг друга”.
И еще раз повторил: in hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis – ”так все узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою”.
Если бы мы только могли принять решение жить так, как хочет Он!
890. Благочестие – это узы, тесно связывающие нас с Богом, и через Него – с людьми, потому что в других мы видим Христа. Без благочестия неотвратимо наступает разъединение, совершенно утрачивается христианский дух.
891. От всего сердца возблагодари Господа за эти восхитительные и ужасные способности – разум и волю, которыми Он наделил тебя, создавая. Восхитительные – потому что они делают тебя подобными Ему; ужасные, потому что на свете есть люди, которые используют их в борьбе против своего Создателя.
Обобщением всей нашей благодарности, как детей Божиих, для меня звучат слова, которые я говорю сейчас, и буду говорить всегда нашему Отцу Небесному: Serviam! ”Я буду служить Тебе!”
892. Не может быть истинного апостольского служения и плодотворных трудов без участия внутренней жизни, без образования: сделанная работа будет неосновательна и даже иллюзорна.
Какая же в таком случае ответственность лежит на детях Божиих! Мы должны жаждать и алкать Бога и Его учение.
893. Доброму нашему другу, с целью унизить его, говорили, что душа его – второсортная или третьесортная.
Убежденный в своем ничтожестве, он не обижался на эти слова, но размышлял так: ”Поскольку у каждого человека есть лишь одна душа – у меня тоже лишь одна – для каждого его собственная душа – первого сорта. Я не хочу целиться ниже! На меньшее я не согласен! Поэтому, душа моя – «самая первосортная», и я хочу, с помощью Божией, очистить ее и убелить ее, и возжечь ее, чтобы Возлюбленный был доволен”.
Не забывай же об этом и ты – хотя ты видишь, что полон немощи – ты ”не можешь согласиться на меньшее”.
894. Ты жалуешься на одиночество, на враждебность твоего окружения: подумай о том, что Иисус Христос, Добрый Сеятель, каждого из своих детей, как семена пшеницы, держит в Своей пронзенной руке, напитывает нас Своей кровью, очищает нас, убеляет, опьяняет! И потом – одного за другим – щедро разбрасывает по миру: ведь пшеницу сеют так – разбрасывая зерно за зерном, а не целыми мешками.
895. Я настаиваю: моли Господа о том, чтобы нам, детям Божиим, был дарован ”дар языков”, такой дар, который поможет нам говорить так, чтобы нас поняли все.
Причину, по которой я хочу, чтобы Господь ниспослал нам этот ”дар языков” ты можешь найти на страницах Евангелия, где столь много притч, примеров, что материализуют учение Христово и служат иллюстрацией к духовным истинам, не обесценивая и не принижая Слово Божие.
Для всех – ученых и не столь ученых – легче обдумывать и понимать божественную весть через эти человеческие образы.
896. Господь хочет от нас сейчас и всегда, чтобы мы разбрасывали Его семена, желает, чтобы божественное сеяние происходило во всех областях нашей жизни. Но Он также хочет, чтобы, количественно возрастая, качество наших трудов не снижалось.
Итак, у тебя, очевидно, есть эта сверхъестественная задача – способствовать тому, чтобы качественность этого труда по-прежнему была на высоте.
897. Да, ты прав – как бездонна немощь твоя! Одними твоими усилиями – где бы ты был сейчас, как далеко ты бы зашел?
Ты признал это: ”Одна лишь Любовь, исполненная милосердия, может все еще любить меня”.
Утешься – Он не откажет тебе в Своей Любви, в Своем Милосердии, если ты будешь искать Его.
898. Ты должен содействовать тому, чтобы в мире было много душ, любящих Бога от всего сердца.
Настало время подсчитать – скольким душам ты помог обрести эту Любовь?
899. Дети Божии присутствуют в мире и свидетельствуют о Боге не для того, чтобы другие могли их увлечь, но чтобы самим увлекать других за собой. Они здесь, чтобы творить вокруг себя свою собственную атмосферу – атмосферу, где действует Христос, а не для того, чтобы другая, чуждая атмосфера вовлекала их в свою орбиту.
900. Ты обязан прийти к тем, кто окружает тебя, встряхнуть их, дабы пробудились они от своей спячки, показать им, закосневшим в буржуазном и эгоистическом покое, разнообразные, широкие горизонты, свято усложнить их жизнь, заставить их забыть о себе и понять жизненные трудности других людей.
Если ты не сделаешь этого, ты не можешь назваться истинным братом братьев твоих людей, ведь им необходимы gaudium cum pace, эта радость и этот мир, которые они не знают или позабыли.
901. Ни один сын, ни одна дочь Святой Церкви не может жить спокойно, не испытывая беспокойство перед лицом безликих масс: стадо, сброд, свинарник – так написал я однажды. Сколько благородных страстей кроется в их кажущемся безразличии! Сколько возможностей!
Необходимо служить всем, ”возлагать руки на каждого” -singulis manus imponens, как это делал Иисус, чтобы возвратить их к жизни, просветить их ум и укрепить волю, чтобы стали они полезны!
902. Я также не думал, что Господь меня ухватит так, как Он это сделал. Но – позволь тебе еще раз напомнить – Бог не просит у нас позволения, чтобы ”усложнить нам жизнь”, Он входит в нее… Вот и все!
903. Господи, я буду верить только Тебе. Помоги мне быть верным Тебе, потому что я знаю, что от этой моей верности, явленной в служении Тебе, когда в руки Твои я отдаю все мои тревоги и все заботы, я могу ждать всего.
904. Будем же ревностно и неустанно благодарить за этот чудесный призыв, который мы услышали из уст Божиих: пусть благодарность наша будет подлинной и глубокой, тесно сплетенной со смирением.
905. Быть сыном Божиим – это привилегия (полновесное счастье!), всегда незаслуженная нами.
906. Сердце разрывает этот возглас – а он всегда актуален! – Сына Божия, Который печалится, что жатвы много, а делателей мало.
Этот возглас исшел из уст Христа, дабы и ты услышал его. Как ты отвечал Ему до сих пор? Молишься ли ты, по крайней мере, ежедневно об этом Его намерении?
907. Чтобы следовать за Господом, необходимо предаться Ему безоглядно и навсегда – не оставляя лазеек, решительно. Надо полностью сжечь свои корабли, чтобы потом не было возможности отступить.
908. Не пугайся, если Иисус просит у тебя большего, пусть даже и счастья кровных родственников твоих. Утвердись в мысли, что, с точки зрения духовной, у Него есть право, ради Славы Своей, не считаться с близкими твоими.
909. Ты утверждаешь, что хочешь быть апостолом Христовым.
Мне радостно это слышать. Я прошу у Бога, чтобы он даровал тебе настойчивость. Помни, что из наших уст, нашего ума, нашего сердца не должно исходить ничего, что было бы не от Бога, не от жажды привлекать души, не от того, что ведет к Богу так или иначе или, по крайней мере, не уводит тебя от Него.
910. Церковь нуждается в священниках и всегда будет в них нуждаться. Проси их у Святой Троицы через Пречистую Деву.
И проси, чтобы были они радостными, деятельными, приносящими пользу; чтобы были они как следует подготовленными и жертвовали собою ради братьев Своих от полноты сердца, не чувствуя себя при этом жертвами.
911. Неустанно прибегай к помощи Пресвятой Девы, Матери Божией и Матери всего человечества: и Она с материнской нежностью привлечет Божию любовь к душам, с которыми ты общаешься, чтобы они решились в своей повседневной работе, в своих профессиональных обязанностях стать свидетелями Христовыми.
ПЛОДОТВОРНОСТЬ
912. Пусть твоим ответом Божественной любви будет верность, великая верность! И вследствие этой верности – оделяй полученной Любовью других людей, чтобы они также наслаждались своей встречей с Богом.
913. Господи Иисусе, сотвори, чтобы я так чувствовал Твою благодать и так содействовал ей, чтобы сердце мое опустело… Дабы Ты, мой Друг, мой Брат, мой Царь, мой Бог, Любовь моя, наполнил его!
914. Если ты не проявляешь – твоей молитвой, самопожертвованием, действиями – неустанную заботу о своем апостольском служении, это со всей очевидностью говорит о том, что ты недостаточно счастлив и что ты должен упрочить свою верность.
Тот, кто чувствует счастье, благо, стремится наделить ими окружающих.
915. Когда ты в самом деле наступишь на собственное ”я” и станешь действительно жить для других, тогда будешь пригодным для работы инструментом в руках Божиих.
Он звал и зовет своих учеников и приказывает им: ut eatis! – ”Идите” на поиски всех людей на свете.
916. Прими решение возжечь мир – ты в самом деле можешь это сделать! – огнем чистой любви, чтобы сделать счастливым все человечество, поистине приблизив его к Богу.
917. In modico fidelis! – ”верный в малом”… Твоя работа, сын мой, состоит не только в том, чтобы спасать души, но и освящать их изо дня в день, сообщая им каждый миг – даже и в самые обыденные часы – вибрацию вечности.
918. Мы не можем отделять семя доктрины от семени набожности.
Твой труд сеятеля доктрины может быть очищен от микробов, которые лишают его всякой пользы, только в том случае, если ты набожен.
919. Вся огромная махина дюжин заводов перестает работать, лишившись силы электрического тока, когда наступает короткое замыкание. Так и апостольское служение перестает плодоносить без молитвы и самоумерщвления, которые приводят в движение Святейшее Сердце Христово.
920. Если ты верен нисходящим на тебя дуновениям благодати, ты принесешь добрые плоды: непреходящие плоды для славы Божией.
Быть святым означает приносить пользу, хотя бы и сам святой не мог увидеть или пощупать плодов своего труда.
921. Чистота намерений заключается в том, чтобы искать ”одной лишь и во всем” Славы Божией.
922. Апостольское служение – очевидное проявление духовной жизни – означает ”всегда быть начеку”, одухотворяя таким образом каждую подробность – и незначительную и значимую – трудового дня, вкладывая Любовь Божию во все, чем бы не занимался ты.
923. В книгах, которые он читал, он всегда использовал в качестве закладки бумажную ленточку, где энергичным и размашистым почерком была начертана следующая фраза: Ure igne Sancti Spiritus! – ”воспламеняй все огнем Духа Святого!” Можно сказать, что, вместо того, чтобы написать эти слова, он выгравировал их.
О, христианин, я хотел бы, чтобы этот божественный огонь был высечен в твоей душе, пылал на устах твоих и сиял во всем, что ты делаешь.
924. Будь, как ребенок, исполненный святым бесстыдством, который ”знает”, что Отец всегда ниспошлет ему наилучшее.
Поэтому, когда он чувствует нужду в самом необходимом, он не поддается унынию – с глубоким миром в душе он говорит: ”В конце концов, со мною пребывает Дух Святой”.
925. Пожалуйста, ежедневно твори молитву о том, чтобы все мы, католики, были верными сынами Бога и Церкви и решились бороться, чтобы стать святыми.
Это логично! Чего еще нам желать для тех, кого мы любим, для тех, кто связан с нами крепкими узами веры?
926. Когда мне говорят, что есть люди, предавшиеся Богу, которые уже не стремятся к святости ревностнейшим образом, я всегда думаю, что подобный путь – если в этих рассказах есть хоть толика правды – приведет их к жизненному краху.
927. Qui sunt isti, qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas? – ”Кто это те, что летят, подобно облакам, подобно голубям к гнездам своим?”, – вопрошает Пророк. И один автор так комментирует эти слова: ”Облака берут свое начало от моря и рек, и после совершения своего кругового пути и более или менее долгих странствий, они вновь возвращаются к источнику вод, откуда появились”.
И я прибавлю к этому: таким должен быть ты – облаком, что помогает миру плодоносить, давая ему возможность жить жизнью Христа… Эти божественные воды омоют – пропитывая их – недра земли; и сами они не загрязнятся, но отфильтруются множеством нечистых образований, и забьют потом чистейшие родники, что впоследствии станут бескрайними ручьями и реками, дабы утолить жажду человечества. И затем – удались в Убежище твое, к твоему безграничному Морю, к Богу твоему, зная, что плоды твои нальются зрелостью, орошаемые божественной водой твоего апостольского служения, животворящими водами Божиими, что до конца времен изливаться не перестанут.
928. Будь ребенком – вручи Ему также печали и страдания других людей.
929. Страдания? Смятение, вызванное различными жизненными происшествиями? Неужели ты не видишь, что этого хочет Бог Отец твой… Что Он добр… И Он любит тебя – тебя одного! – больше, чем все матери мира могут любить своих детей?
930. С искренним сердцем исследуй, каким образом ты следуешь за Учителем. Отдай себе отчет, предался ли ты Ему сухо и официально, с верой, в которой нет живого трепета и нет смирения, нет самопожертвования, нет дел, что наполняют твои рабочие дни. И ты – возвел всего лишь фасад и не пребываешь в подробностях каждого мгновения жизни… То есть, одним словом, тебе не хватает Любви.
Если это так, то неплодотворность твоей жизни не может удивлять тебя. Реагируй без раздумий, пусть Матерь Божия за руку поведет тебя!
931. Когда будет в чем-либо у тебя нужда, возникнут затруднения – незначительные или большие – прибегни к твоему Ангелу Хранителю, чтобы он разрешил их со Христом или помог тебе в зависимости от того, что требуется в каждом отдельном случае.
932. Господь обитает в центре твоей души и моей, и всех людей, пребывающих в благодати Божией. И это нужно для того, чтобы больше было в нас соли, чтобы больше света сияло в нас, и чтобы мы умели, каждый со своего места, раздавать другим дары Божии.
Как же мы должны раздавать эти дары Божии? Со смирением, путем молитвы, в полном единении с Матерью нашей Церковью.
Ты помнишь слова о виноградной лозе и ветвях? Как плодоносны ветви, растущие на лозе! Как тяжелы гроздья! И сколь велика бесплодность отсеченной ветви, что высыхает и умирает!
933. О Иисусе, пусть мое бедное сердце наполнится океаном Твоей Любви, и пусть волны его очистят меня и вымоют все ничтожество мое… Изливай чистейшие и пылающие воды Твоего Сердца в мое, пока оно не разорвется, утолив наконец мою жажду любить Тебя, и будет не в состоянии более удерживаться от ответа на зов Твоего божественного пламени.
Умереть от Любви! И потом эта Любовь Твоя животворящими, неудержимыми, плодотворнейшими водопадами низринется в другие, трепещущие от встречи с этой водою сердца, трепещущие трепетом Веры и Любви.
934. Участвуй сердцем и душой в Святой Литургии!
Тебе помогут эти слова одного священника, влюбленного в Любовь: ”Господи, разве возможно присутствовать на Литургии и не стремиться к святости?”
И затем он добавлял: ”Каждый день, исполняя давнее намерение, я буду укрываться в Ране от копья, на ребрах моего Господа!”
Исполнись же воодушевления!
935. Сколько хорошего и сколько плохого ты можешь сделать!
Хорошего, если ты исполнен смирения и умеешь, вооружившись радостью и духом самопожертвования, отдавать всего себя. Это хорошо для тебя и для братьев твоих людей, для Церкви, этой доброй Матери.
И сколько плохого, если ты ведом духом гордыни!
936. Не становись обывателем, потому что, если ты становишься им, ты мешаешь другим, превращаешься в мертвый груз, когда речь идет об апостольском служении, и, прежде всего, ты – источник страдания для Сердца Христова!
Не прекращай же апостольского служения, не переставай стараться как можно лучше работать, не оставляй молитвенной жизни.
Остальное сделает Господь.
937. Время от времени с душами нужно поступать, как с пламенем в очаге: взять железную кочергу и помешать ею, чтобы отделить угли, то есть, то, что более всего сверкает и одновременно служит причиной затухания огня Любви Божией.
938. Пойдем ко Христу, к Дарохранительнице, дабы узнать Его, усвоить Его учение, даровать эту пищу душам людей.
939. Когда Господь войдет в сердце твое и ты усладишься Его Любовью, пообещай Ему, что ты будешь изо всех сил стремиться изменить течение твоей жизни во всем, где есть нужда в переменах, чтобы принести Его в толпу, которая не знает Его, в чьем сердце вместо идеалов – пустота, что, к вящей печали нашей, похожа на скотов.
940. ”Там, где есть милосердие и любовь, там – Бог”, – говорится в литургическом гимне. И так написал один человек: ”Эта братская любовь – великое и чудесное сокровище, которое не сводится к одним только утешениям, которые часто бывают так нужны, но и дает нам уверенность в том, что Бог – рядом, и выражается в милосердии тех, кто окружает нас и к тем, кто нас окружает”.
941. Не работай на публику! Пусть жизнь твою знает один Бог, ведь святость – незаметна для людей, хотя и приносит щедрые плоды.
942. Старайся помогать так, чтобы никто этого не замечал, никто не хвалил, никто не видел тебя… Чтобы ты незаметно, как соль, приправлял собою все свое окружение, чтобы все кругом с твоей помощью – вследствие твоего христианского взгляда на мир – стало приятным, естественным и вкусным.
943. Дабы наш мир тек по христианскому руслу – единственному достойному руслу – мы должны быть верными друзьями людям, а союз этот основывается на том, что сначала мы стали верными друзьями Богу.
944. Ты не раз слышал, как я говорю об апостольском служении ad fidem – среди некатоликов или неверующих.
Я не изменил своего мнения: какая чудесная работа предстоит нам во всем мире с теми, кто не знает истинной веры, но, тем не менее, исполнены благородства, великодушия и радости!
945. Мне часто хочется возопить, воззвать ко всем этим мужчинам и женщинам, в конторах и магазинах, в газетах и на трибунах, в школах и на заводах, в шахтах и в полях, крикнуть им в самое ухо, что им необходимо, прибегнув к помощи внутренней жизни и покровительству Общения Святых, нести Бога всем и повсюду, как учит нас Апостол: ”Прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших”.
946. Мы, те, кто носит истину Христову в сердце своем, должны привнести эту истину в сердце, в сознание и в жизнь других людей. Отказаться от этого означал бы погнаться за спокойной жизнью: это была бы лживая тактика.
Вновь подумай над этим: Христос попросил твоего разрешения, дабы войти в твою душу? Он предоставил тебе свободу следовать за Ним, но это Он искал тебя.
947. Своим служением мы можем приготовить Господу больший триумф, чем во время Его Входа в Иерусалим… Потому что поцелуй Иуды, молитва в Гефсиманском Саду и та темная ночь уже не повторятся… Мы добьемся того, чтобы мир запылал в огне, который Он принес на землю! И свет Истины – наш Иисус – будет озарять сознание людей сиянием, которое никогда не сменится тьмою.
948. Не робей! У тебя, как у христианина, есть право и обязанность провоцировать в душах спасительный кризис, дабы они прожили свою жизнь, обратившись лицом к Богу.
949. Проси за весь мир, за всех людей всех рас, говорящих на всех языках мира, исповедующих всевозможные верования; проси за людей, у которых есть лишь смутное представление о религии и за тех, кто не знает, что такое вера.
И эта ревность о душах, служащая доказательством нашей любви к Иисусу, сделает так, что Господь придет.
950. Когда они слышали о работе с душами в дальних краях, как блестели у них глаза! Казалось, они могли одним прыжком пересечь океан. Ведь когда Любовь велика, земля – очень мала.
951. Ни одна душа на свете, ни одна, не может быть для тебя неважной.
952. Ученик Христов никогда не подумает так: ”Я стремлюсь стать хорошим человеком, а остальные… если таково их желание, могут идти в ад”.
Это – не человеческое поведение, оно не согласуется с любовью Божией, ни с любовью, которую мы должны испытывать к нашим ближним.
953. Когда христианин понимает, что значит кафоличность, и воплощает ее в жизнь, когда он отдает себе отчет в неотложности, с какой следует нести Благую Весть о спасении всем людям, он знает, что, как учит Апостол, ”для всех надо сделаться всем, дабы спасти всех”.
954. Ты должен любить братьев своих людей так, что даже их недостатки – когда они не обижают Бога – не покажутся тебе недостатками. Если ты любишь только хорошие качества, которые видишь в других, если не умеешь понять, простить, извинить, ты – самый настоящий эгоист.
955. Ты не можешь разрушать своей небрежностью, своим дурным примером души братьев твоих людей.
Ты несешь, несмотря на все страсти свои – ответственность за христианскую жизнь своих ближних, за духовную плодотворность каждого, за их святость!
956. Физически далеко от всех, но, тем не менее – рядом. Рядом со всеми! – так ты радостно повторял.
Ты был рад, благодаря этому общению любви, о котором я тебе говорил и которое ты должен без устали возжигать.
957. Ты спрашиваешь, что ты мог бы сделать для твоего друга, чтобы он не чувствовал себя одиноким.
Я скажу тебе то же, что и всегда, ведь в нашем распоряжении есть одно чудесное оружие, которое все может разрешить – это молитва. Прежде всего – молись о нем. А потом – сделай для него то, что хотел бы, чтобы сделали для тебя в подобной ситуации.
Не унижая его достоинства: следует помочь ему таким образом, чтобы все, что представляется затруднительным, стало для него легким.
958. Ставь себя всегда в положение ближнего твоего: так ты спокойно увидишь его проблемы или обстоятельства дела, и не отвернешься, поймешь его, извинишь, поправишь там, где это необходимо, и насколько это необходимо. И наполнишь мир любовью.
959. В вопросах веры нельзя уступать: но не забудь, что когда нужно сказать правду, совсем не обязательно говорить ее, оскорбляя ближнего твоего.
960. Если речь идет о благе ближнего, не молчи, но говори с ним вежливо, не будь невоздержан в словах или раздражителен.
961. Невозможно комментировать события или различные учения, не касаясь людей… которых ты не должен судить: qui iudicat Dominus est – ”один лишь Господь судит”.
Не беспокойся же, если когда-нибудь ты встретишь человека, не обладающего верным видением, который из-за отсутствия искренности или четких критериев расценит твои слова, как злословие.
962. Некоторым бедняжкам не по нутру добрые дела, которые делаешь ты, как будто добрые дела перестают быть таковыми, если не они их совершают или контролируют их.
Но пусть это непонимание с их стороны не служит для тебя оправданием, чтобы хуже выполнять твою работу. Старайся же сделать все как можно лучше прямо сейчас: ведь когда на земле не звучат в твою честь аплодисменты, с большей радостью будет труд твой приветствоваться на Небесах.
963. Иногда на междоусобные войны, чьи истоки – отсутствие любви между братьями, сплетни и слухи, затрачивается пятьдесят процентов твоих сил. С другой стороны, двадцать пять процентов сил уходит на возведение зданий, бесполезных для апостольской работы. Никогда не стоит терпеть злословия и так же тратить время на строительство такого количества домов; тогда и люди станут стопроцентными апостолами.
964. Для священников и нынешних и будущих проси у Бога, чтобы они поистине любили своих братьев людей, любили с каждым днем все больше, не делая различий между ними, и так же умели вызвать ответную любовь.
965. Я размышляю о священниках всего мира. Помоги же мне молиться о плодотворности их апостольского служения.
Брат мой, священник, говори неустанно о Боге; ведь если ты предан Ему душой и телом, ты не сможешь повторяться в речах твоих.
966. Проповедь, проповедь Христа Распятого – это Слово Божие.
Священники должны со всевозможным тщанием готовиться к этому божественному заданию, ставя целью своею спасение душ человеческих.
Миряне же должны внимать ему с особым почтением.
967. Меня обрадовало то, что говорили об одном священнике: ”Он проповедует от всей души и от всего своего тела”.
968. Молись же так, апостольская душа: ”Господи, помоги мне быть требовательным к людям и возжечь всех в огне Любви, и пусть этот огонь будет единственным двигателем нашей деятельности.”
969. Мы, католики, должны идти по жизненному пути, как апостолы: со светом Божиим, с солью Божией. Мы должны быть естественны, не бояться, но быть исполнены такой внутренней жизни, такого единения с Богом, что жизнь эта озаряла бы, изгоняла всякое разложение, всякую тьму, и мы несли бы по миру плоды покоя и действенности христианского учения.
970. Вышел сеятель сеять, разбрасывать семена на всех перекрестках земных… – Сколь благословенны труды наши! Мы ответственны за то, чтобы во всех уголках мира, во все времена, укоренилось, дало ростки и принесло плоды Слово Божие.
971. Dominus dabit benignitatem suam et terra nostra dabit fructum suum – ”Господь дарует Свое благословение, и земля принесет плоды”.
Да, это благословение есть источник всякого доброго плода, климат, необходимый, дабы в этом мире мы могли взращивать святых, Божиих мужчин и женщин.
Dominus dabit benignitatem – ”Господь дарует Свое благословение”. Но присмотрись внимательно: дальше Он говорит о том, что ждет от нас плода – твоего и моего – не жалкого и порченого плода, потому что мы не смогли, не сумели предаться Ему всецело, но плода изобильного, потому что Он изливает на нас ливень благословений Своих.