141. Если ты самодоволен и думаешь только о своем собственном комфорте, если ты полностью сосредоточен на себе и весь мир крутится вокруг тебя, то у тебя нет права называть себя христианином и считать себя учеником Христа: ибо Он установил уровень требований к нам, когда предложил за каждого из нас et animam suam – ”Свою душу”, всю Свою жизнь.
142. Пусть ”смиренномудрие” станет для тебя аксиомой.
Хорошенько поразмысли об этом: не правда ли, непонятно, как можно иметь ”гордый разум”? Тот святой и учитель Церкви очень хорошо сказал об этом: ”Видеть, как Бог стал маленьким ребенком, и при этом продолжать стремиться к собственному величию в мире сем – это вопиющее нарушение всякого разумного порядка”.
143. Когда кто-то – кем бы он ни был – рядом с тобой, постарайся (не делая ничего необычного) передать ему свою радость – радость от осознания того, что ты – сын Божий и живешь как сын Божий!
144. Служение душам – великая и прекрасная миссия, возложенная на нас Божественным Учителем. Поэтому этот дух благой – великое самообладание! – прекрасно сочетается с любовью к свободе, которая должна пронизывать труд всех христиан.
145. Нельзя ни с кем обращаться немилосердно; и если тебе кажется, что кто-то не заслуживает этой милости, ты должен понять, что ты сам также ее не заслуживаешь.
Ты не заслуживаешь быть сотворенным, быть христианином, быть сыном Божиим, не заслуживаешь иметь семьи, которая у тебя есть…
146. Не пренебрегай практикой братского вразумления: это ясный признак духовной добродетели любви. Это трудно; куда проще уклоняться. Куда проще! – но это не духовный путь.
И тебе придется держать ответ перед Богом за эти упущения.
147. Когда тебе придется сделать братское вразумление, делай его тактично, с любовью – как по содержанию, так и по форме, – ибо в этот момент ты – инструмент Божий.
148. Если ты любишь других людей и распространяешь эту любовь – любовь Христа, нежную и чуткую – повсюду вокруг себя, вы сможете поддерживать друг друга. И человек, чьи силы на исходе, готовый вот-вот упасть, почувствует, что его поддерживает – и ободряет – эта братская сила, чтобы он сохранял верность Богу.
149. Вноси дух самопожертвования в мельчайшие проявления любви, страстно желай сделать путь святости привлекательным для всех в самой сердцевине мира; улыбка может иногда стать лучшим доказательством духа покаяния.
150. Приучайся делать над собой ежедневное усилие: великодушно и незаметно служить другим с радостью и делать их жизнь более приятной.
В таком поведении и заключается истинная любовь Иисуса Христа.
151. Стремись к тому, чтобы повсюду, где бы ты ни был, царило ”хорошее настроение” – эта радость, плод внутренней жизни.
152. Вот для тебя одно очень интересное упражнение в самопожертвовании: чтобы все твои беседы не крутились вокруг тебя самого.
153. Вот прекрасный способ испытания совести:
– Смог ли я принять сегодня, в качестве искупления, все испытания, посланные мне Господом? или причиненные мне поведением моих коллег? или моим собственным ничтожеством?
– Удалось ли мне предложить нашему Господу в качестве искупления самую боль, что я испытываю из-за того, что столько раз оскорблял Его? Предложил ли я Ему позор моего внутреннего стыда и унижения от осознания того, как мало я продвинулся на пути добродетели?
154. Привычные жертвы: да! – но не зацикливайся на этом.
Необязательно сводить самопожертвование к одним и тем же проявлениям: неизменным, постоянным, привычным – без привыкания – должен быть дух самопожертвования.
155. Ты хочешь следовать за Христом по пятам, облачиться в Его одеяние, отождествиться с Иисусом. Тогда пусть твоя вера будет действенной и жертвенной, проявляющейся в служении; отбрось прочь все, что стоит у тебя на пути.
156. Святость обладает подвижностью, подобно гибким мускулам. Тот, кто хочет быть святым, умеет вести себя таким образом: в то время, как он жертвует собой в одном, он пропускает – если только это не оскорбляет Бога – другое, что тоже ему стоит усилий, и благодарит Бога за это удобство. Если бы мы, христиане, действовали по-другому, то рисковали бы стать негибкими и безжизненными, как тряпичная кукла.
Святость – это не что-то жесткое, вроде картона: она умеет улыбаться, уступать и надеяться. Это жизнь – духовная жизнь.
157. Матерь Божия, не оставляй меня! Дай мне искать Твоего Сына, дай мне встретиться с Твоим Сыном, дай мне любить Твоего Сына всем своим существом! – Вспомни обо мне, Царица Небесная, вспомни обо мне.
ПОРАЖЕНИЕ
158. Когда мы ничего не видим перед собой и все как в тумане, когда наш взор утратил ясность, нам нужно выйти к свету. Иисус Христос сказал нам, что Он – Свет мира и пришел исцелить больных.
Поэтому твои болезни и твои падения – когда Бог попускает их – не должны отделять тебя от Христа: они скорее приближают тебя к Нему!
159. В своей слабости я жаловался одному своему другу, говоря: ”Мне кажется, что Иисус проходит мимо меня и оставляет меня одного”.
Но тут же я почувствовал боль и возразил сам себе, исполнившись доверия: ”Нет, это не так, Любовь моя: несомненно, это я отошел от Тебя! Но больше так не будет!”
160. Моли Господа о милости, чтобы тебя очистила Его Любовь и… твое постоянное покаяние.
161. Обратись к Пресвятой Деве и попроси Ее – в знак Ее любви к тебе – о даре сокрушения сердца и сожаления, с Любовью-страданием, о своих грехах и о грехах всех мужчин и женщин во все времена.
И, настроившись таким образом, имей мужество добавить: ”Матерь Божия, Жизнь моя, Надежда моя, веди меня Своей рукою… И если что-то во мне неугодно Богу, моему Отцу, сделай так, чтобы я мог это увидеть, чтобы мы, вдвоем, смогли это устранить”.
Продолжай без страха и скажи Ей: ”О всемилостивейшая, милосердная, сладчайшая Пресвятая Дева Мария, молись обо мне, чтобы, исполняя желанную и любезнейшую мне Волю Твоего Сына, я удостоился бы достичь и вкусить обетований Господа нашего Иисуса”.
162. Царица Небесная, Матерь мая, дай мне снова достичь этого пыла, полной отдачи, самоотречения – того, что называется одним словом: ”Любовь”.
163. Не будь избалованным неженкой! Не откладывай решения до будущего года. Любой день хорош для принятия хороших решений. Hodie, nunc! – ”сегодня, сейчас!”
Только у несчастных пораженцев в обычае откладывать свои начинания до будущего года и… после всего этого так никогда и не начинать!
164. Согласен: ты поступил плохо, по слабости. – Но я не понимаю, как же ты не осознал со всей ясностью: нельзя совершать дурных поступков и потом говорить – или думать – что они святые, или что это не имеет значения.
165. Всегда помни: духовные способности питаются тем, что им предоставляют чувства. Береги их хорошенько!
166. Ты теряешь покой – и ты это прекрасно знаешь! – когда уступаешь в тех вопросах, которые заставляют тебя свернуть с пути.
Решись быть последовательным и ответственным!
167. Неизгладимые воспоминания о милостях, полученных от Бога, всегда должны тебя воодушевлять, особенно во время испытаний.
168. Есть одно смертельное заболевание, одна гибельная ошибка: смириться с поражением, не уметь сражаться, как это подобает детям Божиим. Если отсутствует личное усилие, душа впадает в паралич, томится в одиночестве и не способна принести плода…
Подобная человеческая трусость заставляет нашего Господа произнести слова, с которыми к Нему обратился расслабленный в купальне Вифезда: Hominem non habeo! – ”не имею человека”.
Какой стыд, если Иисус не найдет в тебе того человека – мужчину или женщину – какого Он ожидает найти!
169. Аскетическая борьба не есть отрицание – это сделало бы ее отвратительной и гнусной. Это – радостное утверждение. Это своего рода спорт.
Хороший спортсмен сражается не затем, чтобы завоевать всего одну победу и притом с первой попытки. Он готовится и долго тренируется, уверенно и спокойно: он пробует снова и снова, и если у него не получается сразу, он упорно продолжает свои попытки, пока препятствие не будет преодолено.
170. Иисусе, на Тебя я надеюсь во всем: обрати меня!
171. Один священник, наш друг, обычно подписывался ”грешник” и был убежден в том, что это чистая правда.
Боже, очисти и меня!
172. Если ты совершил ошибку – большую или маленькую – бегом возвращайся назад к Богу!
Вкушай с наслаждением вот эти слова из псалма: Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies – ”сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже”.
173. Постоянно держи в уме и душе вот что: Господи, сколько раз Ты поднимал меня, когда я падал, и, простив мои грехи, прижимал меня к Своему Сердцу.
Постоянно возвращайся к этой мысли и никогда больше не отдаляйся от Бога.
174. Ты считаешь себя бедняком, у которого хозяин отобрал ливрею – всего лишь грешником! – и ты узнаешь ту наготу, которую познали наши прародители.
– Тебе надлежит все время плакать. И ты плакал, ты много страдал. И все-таки ты очень счастлив. Ты бы ни с кем не поменялся местами. За столько лет ты не утратил свою gaudium cum pace – мирную радость. Ты благодаришь Бога за это, и желал бы всех посвятить в тайну своего счастья.
Да, я понимаю, почему люди часто называли тебя – хотя тебя мало интересует, что говорят люди – ”человеком мирным”.
175. Некоторые делают лишь то, что лежит в пределах их убогих человеческих возможностей, и потому напрасно тратят время. Снова повторяется, слово в слово, то, что пережил на своем опыте Петр: Praeceptor, per totam noctem laborantes nihil cepimus – ”Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали”.
Если они трудятся сами по себе, а не в союзе с Церковью, без Церкви, какая же польза может быть от их апостольского служения? Никакой!
Их нужно убедить в том, что ”сами по себе” они не достигнут ничего. Тебе следует помочь им прослушать до конца эту евангельскую историю: In verbo autem tuo laxabo rete – ”по слову Твоему закину сеть”. Именно тогда улов будет обильным.
Как прекрасно бывает исправиться после того, как мы по какой-то причине совершили ”свое собственное” апостольское служение!
176. Ты написал, а я теперь здесь привожу эти слова: ”Domine, tu scis quia amo te! – Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя! Сколько раз, Иисусе, я вновь и вновь повторяю, как горестно-сладостную литанию, эти слова твоего Кифы. Ибо я знаю, что я люблю Тебя, и все же настолько не уверен в себе, что не отваживаюсь сказать это Тебе со всей ясностью. Столько отречений в моей скверной жизни! Tu scis, Domine! – Ты знаешь, что я люблю Тебя. Пусть мои дела, Иисусе, никогда не расходятся со стремлениями моего сердца”.
Повторяй эту свою молитву, и Он непременно услышит тебя.
177. Повторяй доверительно: Господи, о если бы мои слезы были раскаянием!
Смиренно проси его даровать тебе боль, которую ты желаешь.
178. Сколько нечестия в моем поведении и сколько неверности в моем отношении к благодати!
Матерь Божия, Прибежище грешников, молись обо мне. Пусть я никогда больше не препятствую работе Бога в моей душе.
179. Столько лет так близко к Христу и… такой грешник!
Такая близость Иисуса разве не исторгает у тебя слезы?
180. Дело не в том, что мне не хватает истинной радости; как раз наоборот. И все же, с болью осознавая, насколько я недостоин, я не могу не воскликнуть вместе со святым Павлом: ”Бедный я человек!”
В такой момент возрастает желание искоренить все созданные мною же самим препятствия.
181. Не тревожься и не падай духом, когда обнаружишь свои заблуждения и какие заблуждения!
Борись, чтобы искоренить их. И, поступая так, знай, что это даже хорошо – знать обо всех этих слабостях, ибо в противном случае ты бы возгордился; а гордыня отдаляет от Бога.
182. Подивись благости Бога, ибо Христос желает жить в тебе. Пусть тебя охватывает изумление и тогда, когда ты осознаешь всю тягостность твоего ничтожества, этой несчастной плоти, этой мерзости, этой убогой глины.
Да, но затем также вспомни и этот Божий призыв: Иисус Христос, Богочеловек, понимает меня и заботится обо мне, ибо Он – мой Брат и мой Друг.
183. У тебя счастливая, очень счастливая жизнь, хотя иногда ты испытываешь сильную печаль, и даже почти постоянно ощущаешь настоящую тяжесть и мучение.
Радость и тоска сосуществуют, каждая в своем ”человеке”: первая – в новом, а вторая – в ветхом.
184. Смирение рождается из познания Бога и познания себя самого.
185. Господи, я прошу Тебя о даре: о Любви… Любви, которая очистит меня. – И также о другом даре: самопознание, чтобы смирение наполнило меня.
186. Святые – это те, кто сражается до конца жизни, кто поднимается всякий раз, когда споткнется и упадет, и мужественно продолжает свой путь со смирением, любовью и надеждой.
187. Если твои ошибки способствуют твоему смирению, если благодаря им ты еще более настойчиво стремишься опереться на руку Бога – тогда они путь к святости. Felix culpa! – ”благословенная вина!” – поет Церковь.
188. Молитва – даже моя! – всемогуща.
189. Смирение учит каждую душу не терять мужества перед лицом своих оплошностей.
Истинное смирение ведет к тому, чтобы просить о прощении.
190. Если бы я был прокаженным, моя мать все равно целовала бы меня. Она целовала бы мои раны без страха и колебания.
А Пресвятая Дева? Когда мы чувствуем себя прокаженными, израненными, мы должны воскликнуть: ”Матерь!” И покровительство нашей Матери будет подобно поцелую, который исцелит наши раны.
191. В Таинстве Покаяния нас прощает Сам Иисус.
Здесь нам на помощь приходят подвиги Христа. Ради любви к нам Он распростер на Кресте руки, прибитые к дереву не столько гвоздями, сколько Его Любовью к нам.
192. Если ты однажды пал, сын мой, немедленно иди на Исповедь и ищи духовного руководства. Обнажи свою рану, чтобы тебе ее как следует пролечили и устранили возможность заражения – даже если это причинит тебе боль, как при операции.
193. Искренность необходима, если мы стремимся достичь более прочного союза с Богом.
Если внутри тебя скрывается уродливая ”жаба”, сын мой, выпусти ее наружу! Я всегда советовал тебе: первое, о чем следует упоминать на исповеди, это то, о чем бы ты хотел умолчать. Когда ”жаба” выпрыгнет – как хорошо себя чувствуешь!
194. Nam, et si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala – ”если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла”. Меня не устрашат ни мое собственное ничтожество, ни искушения врага, quoniam tu mecum es – ”потому что Ты со мною”.
195. Только что, Иисусе, когда я размышлял о моем убожестве, я сказал Тебе: ”Ты позволяешь сыну Твоему обмануть Тебя, как те хорошие отцы, папочки – они вкладывают в ручки своего ребенка подарок, который хотят от него получить, отлично зная, что у маленьких детей не может быть ничего своего”.
И как же отец и сын радуются вместе, хотя оба и знают, в чем секрет!
196. Иисус, Любовь моя, подумать только, что я могу снова Тебя оскорбить! Tuus sum ego… salvum me fac – ”Твой я: спаси меня!”
197. И ты, видя, что тебе так сильно не хватает добродетелей, талантов, способностей… разве ты не хотел бы воскликнуть, как слепой Вартимей: ”Иисус, Сын Давидов! помилуй меня”?
Какая это прекрасная молитва – повторять как можно чаще: ”Господи, помилуй меня!”
Он услышит тебя и придет на помощь.
198. Вскармливай в своей душе стремление к искуплению, чтобы с каждым днем возрастало в тебе раскаяние.
199. Если ты верен, ты сможешь назвать себя победителем.
Даже если какие-то битвы в своей жизни ты проиграешь, ты не узнаешь поражения. Знай, что нет такой вещи, как неудача, провал, если твои намерения чисты, а в душе живет стремление исполнять Волю Божию.
– И тогда, победил ты или проиграл, ты всегда будешь торжествовать, ибо работа твоя выполнена с Любовью.
200. Я уверен, что Бог слышит твою смиренную и горячую мольбу: ”Господи, меня не заботит, что могут сказать другие; прости мне мою недостойную жизнь. Пусть я стану святым!.. Но только для Тебя”.
201. В жизни христианина ”все” должно быть для Бога: даже слабости и недостатки – преодоленные – которые Господь понимает и прощает.
202. Что я сделал Тебе, Иисусе, что Ты так любишь меня? Я обижаю Тебя и… я люблю Тебя.
Любить Тебя: к этому сведется моя жизнь.
203. Поистине все эти утешения, полученные мною от Господа, даны мне затем, чтобы я не уходил от Него ни на миг, служа Ему в малом, чтобы затем послужить ему в большем.
Решение: радовать Господа моего Иисуса мелочами повседневной жизни.
204. Следует любить Бога, потому что сердце человеческое сотворено для любви. Ведь если мы не предадим его Богу, Матери нашей Марии, ближним… в чистом порыве любви, сердце отомстит, превратившись в гноище, кишащее червями.
205. Скажи Богу твоему от всего сердца: ”Невзирая на все мои немощи, я схожу с ума от Любви, я пьян Любовью!”
206. Отныне и впредь скорбя о многих падениях своих, с помощью Божией – я никогда не сойду с Креста.
207. То, в чем провинилась плоть, восполни плотью – принеси покаяние от всей души.
208. Взывай ко Господу, прося у Него духа покаяния, присущего тому, кто умеет побеждать ежедневно свои немощи, принося Ему это неустанное преодоление молча, исполняясь самоотречения.
209. Повторяй, творя молитву, когда чувствуешь, что плоть твоя вводит тебя в соблазн: ”Господи, пошли Крест моему бедному телу, что утомляется и бунтует!”
210. Сколь прав был тот священник, что проповедовал: ”Господь Иисус простил мне великое множество грехов, невзирая на всю неблагодарность мою, так велико Его милосердие! И если Марии Магдалине грехи ее многие были прощены, потому что она возлюбила много, мне, которому более того прощено, что за огромный долг любви надо еще оплатить!”
Господь Иисус, научи меня этому пути безумия и подвига! По благодати Твоей, Господи, если даже мне придется умереть за Тебя, не отрекусь от Тебя!
211. Лазарь воскрес, потому что услышал глас Божий и в тот же миг пожелал восстать. Если бы он не ”пожелал” подняться, он умер бы вновь.
Искреннее решение: всегда доверять Богу, всегда уповать на Бога, всегда любить Бога, Который никогда не оставляет нас, хотя бы мы и смердели уже, как Лазарь.
212. Восхищайся же этим замечательным парадоксом твоего христианского бытия: наша немощь толкает нас обрести в Боге прибежище, ведет нас к ”обoжению”, а с Ним мы можем все.
213. Если ты упал, если согнулся под бременем своих немощей, повторяй с упованием неустанным: ”Господи, воззри на меня, я болен; Господи, Ты, который ради меня принял смерть крестную, приди и исцели меня.”
Я настаиваю: верь, настойчиво взывай к Его Любящему Сердцу. Он дарует тебе исцеление, как даровал Он здоровье евангельским прокаженным.
214. Исполнись доверия к Господу Богу твоему, и пусть растет день ото дня великое желание в сердце твоем – никогда не бежать от Него.
215. Мария Пречистая, Матерь моя! Не оставляй меня: взгляни, как сердце мое истекает слезами. Я не хочу обижать Господа моего!
Я уже знаю и, думаю, никогда не забуду: я не стою ничего. Каким бременем лежит на мне мое ничтожество, мое одиночество! Все же я не одинок: Ты, Милостивая Госпожа моя, и Бог, Отец мой, не оставляете меня.
Видя бунт моей плоти – дьявольские измышления против моей веры, я люблю Иисуса, я верю: Люблю и Верю.
УНЫНИЕ
216. С помощью благодати Божией ты должен приниматься за невозможное, осуществлять невозможное… Потому что возможное сделает любой.
217. Отвергнись уныния, и унылых, пессимистов гони от себя. Служить Богу надо радостно, предавая Ему всецело и себя, и свои дела.
218. Отбрось от себя это благоразумие людское, делающее тебя столь осмотрительным и, прости меня, столь трусливым!
Да не будем мы узколобыми, несовершеннолетними, близорукими, не видящими божественного отсвета на горизонте. Разве мы трудимся для себя? Нет!
Так скажем же без страха: ”Иисусе, Господь души моей, мы трудимся для Тебя и… Ты откажешь нам в материальном подспорье? Ты же знаешь, как мы ничтожны, но, все же, я не стал бы обращаться так со слугой своим, работающим на меня. Поэтому мы надеемся на Твою помощь, мы уверены, что Ты даруешь нам все необходимое, чтобы мы могли служить Тебе”.
219. Акт веры: Его не одолеть! Не одолеть и избранных Его!
Не забывай об этом.
220. Не отчаивайся, вперед! Вперед, с упрямством. Оно свято и зовется, когда речь идет о мире духовном, – упорством.
221. Господь мой, Ты всегда снисходишь к истинным нуждам.
222. Ты не становишься хуже. – Просто теперь у тебя больше возможностей для самопознания. Гони прочь даже тень уныния!
223. На пути к личной святости иногда появляется чувство, что вместо продвижения вперед ты идешь назад, вместо того, чтобы становиться лучше, ты опускаешься.
Пока ты не отказываешься от внутренней борьбы, эти унылые мысли – лишь лживый призрак, морок, который следует отгонять.
Будь спокоен: если борешься упорно, ты продвинешься вперед на своем пути и обретешь святость.
224. Внутренняя сухость не есть равнодушие. В равнодушном сердце вода благодати не удерживается – она не впитывается, а стекает с него. И напротив – есть земли сухие, по виду – истинный суходол, но стоит нескольким каплям оросить его, и со временем вырастут там в изобилии и цветы и сочные плоды.
Посему мы должны убедиться в необходимости внимать и послушно следовать этим божественным призывам, что слышатся каждую минуту, ведь именно там и ожидает нас Бог!
225. Будь хитер святою хитростью – не жди, когда Господь ниспошлет тебе трудности, сам иди вперед, принеси Ему добровольные жертвы. Тогда испытания ты примешь не с покорностью – это слово устарело – но с Любовью: а это слово всегда пребудет юным.
226. Сегодня, в первый раз, тебя посетило чувство, что все стало проще, что все как-то у тебя ”упростилось”: нет уже затруднений, которые мучили тебя. И ты понимаешь, что чем полнее предашься ты Отцу Небесному, тем скорее и лучше все они разрешатся.
Чего же ты ждешь, чтобы всегда вести себя, как подобает сыну Божиему? Ведь это должно стать главной движущей силой твоей жизни!
227. Обратись к Деве Марии – Матери, Дочери, Невесте Божией, Матери нашей – и проси Ее заступничества, дабы Святая Троица ниспослала тебе поболее благодатных даров: благодать веры, благодать надежды, любви и покаяния, чтобы, когда пронесутся по жизни твоей сильные, сухие вихри, что могут своим дыханием иссушить цветы твоей души – они не смяли ни твоего цветника, ни цветника братьев твоих.
228. Исполнись веры, уверенности! Так нам говорит Господь устами Иеремии: orabitis me, et ego exaudiam vos – ”когда молитесь, Я услышу вас”.
229. Все во имя Твое, Господи. Без тебя, моего Отца, что бы со мною сталось?
230. Позволь мне дать тебе совет, добытый опытом: твоя молитва – а тебе пристало неустанно молиться – должна быть исполнена доверия, как ”молитва ребенка”.
231. К Иисусу приносят больного, и Он смотрит на него. – Воззри со вниманием на них, поразмышляй над Его словами: соnfide, fili – ”веруй, сын мой”.
Это говорит тебе Господь, когда сгибаешься ты под бременем своих ошибок: Вера! Вера – это первый шаг, а потом – будь покорен, словно расслабленный, которого несут на носилках – это внутреннее, смиренное послушание!
232. Сын мой, одних твоих сил не станет, когда речь идет о духовных свершениях – но, ты – орудие Божие и сможешь все! Оmnia possum in eo qui me confortat! – ”все могу во укрепляющем меня Христе”. Все могу я… Потому что Он желает, по доброте своей, использовать негодные инструменты – такие как ты и я.
233. Всегда, творя молитву, стремись веровать, как веровали евангельские страждущие. Ты должен быть уверен, что Иисус слышит тебя.
234. Матерь моя! Земные матери больше внимания уделяют самому немощному чаду, самому хворому, самому увечному…
Пресвятая Дева! Я знаю, что Твоя материнская любовь – больше, чем любовь всех матерей на земле. И так как я – сын Твой, и я слаб, я болен… и искалечен… и уродлив…
235. Нам не хватает веры. Когда эта добродетель войдет в нашу жизнь – в доверии к Богу и Его Матери – мы станем смелыми и надежными. Господь, Который вечен, совершит Свои чудеса через нас.
Даруй же мне, о Иисусе, эту веру, к которой так искренно стремлюсь! Матерь моя и Царица моя, Дева Пресвятая, помоги мне уверовать!
237. Никогда не поддавайся унынию, потому что Господь всегда готов даровать тебе благодать для нового твоего обращения, для восхождения в области духа.
238. Благословен Господь! – так говорил ты после исповеди. И думал ты: ”Я словно заново родился”.
И затем ты продолжал говорить в тишине сердца: Domine, quid me vis facere? – ”Господи, что хочешь Ты, чтоб я сделал?”
И ты сам ответил себе: ”С помощью благодати Твоей, невзирая на всех и на вся, я исполню Твою Святую Волю! Serviam! – Я буду служить тебе, не ставя условий!”
239. Повествует Евангелист, что волхвы, videntes stellam – ”увидя звезду”, возрадовались радостью весьма великою.
Они возрадовались, сын мой, велико было их ликование, потому что они сделали то, что должно; они возрадовались, потому что знали, что придут поклониться Царю, Который никогда не оставляет ищущих Его.
240. Когда ты поистине возлюбишь Волю Божию, то даже и переживая великое смятение, ты будешь постоянно чувствовать, что наш Отец Небесный всегда рядом, совсем рядом с тобой, в Своей вечной Любви, безграничной нежности Своей.
241. Если зеркало внутренней твоей жизни, души твоей, потемнело, позволь за руку повести тебя, словно слепого.
Со временем Господь вознаградит это смирение твое, что согнуло выю твою, и дарует просветление.
242. Бояться чего-то или кого-то недостойно сына Божия, и в особенности бояться того, кто наставляет душу твою на ее пути.
142. Пусть ”смиренномудрие” станет для тебя аксиомой.
Хорошенько поразмысли об этом: не правда ли, непонятно, как можно иметь ”гордый разум”? Тот святой и учитель Церкви очень хорошо сказал об этом: ”Видеть, как Бог стал маленьким ребенком, и при этом продолжать стремиться к собственному величию в мире сем – это вопиющее нарушение всякого разумного порядка”.
143. Когда кто-то – кем бы он ни был – рядом с тобой, постарайся (не делая ничего необычного) передать ему свою радость – радость от осознания того, что ты – сын Божий и живешь как сын Божий!
144. Служение душам – великая и прекрасная миссия, возложенная на нас Божественным Учителем. Поэтому этот дух благой – великое самообладание! – прекрасно сочетается с любовью к свободе, которая должна пронизывать труд всех христиан.
145. Нельзя ни с кем обращаться немилосердно; и если тебе кажется, что кто-то не заслуживает этой милости, ты должен понять, что ты сам также ее не заслуживаешь.
Ты не заслуживаешь быть сотворенным, быть христианином, быть сыном Божиим, не заслуживаешь иметь семьи, которая у тебя есть…
146. Не пренебрегай практикой братского вразумления: это ясный признак духовной добродетели любви. Это трудно; куда проще уклоняться. Куда проще! – но это не духовный путь.
И тебе придется держать ответ перед Богом за эти упущения.
147. Когда тебе придется сделать братское вразумление, делай его тактично, с любовью – как по содержанию, так и по форме, – ибо в этот момент ты – инструмент Божий.
148. Если ты любишь других людей и распространяешь эту любовь – любовь Христа, нежную и чуткую – повсюду вокруг себя, вы сможете поддерживать друг друга. И человек, чьи силы на исходе, готовый вот-вот упасть, почувствует, что его поддерживает – и ободряет – эта братская сила, чтобы он сохранял верность Богу.
149. Вноси дух самопожертвования в мельчайшие проявления любви, страстно желай сделать путь святости привлекательным для всех в самой сердцевине мира; улыбка может иногда стать лучшим доказательством духа покаяния.
150. Приучайся делать над собой ежедневное усилие: великодушно и незаметно служить другим с радостью и делать их жизнь более приятной.
В таком поведении и заключается истинная любовь Иисуса Христа.
151. Стремись к тому, чтобы повсюду, где бы ты ни был, царило ”хорошее настроение” – эта радость, плод внутренней жизни.
152. Вот для тебя одно очень интересное упражнение в самопожертвовании: чтобы все твои беседы не крутились вокруг тебя самого.
153. Вот прекрасный способ испытания совести:
– Смог ли я принять сегодня, в качестве искупления, все испытания, посланные мне Господом? или причиненные мне поведением моих коллег? или моим собственным ничтожеством?
– Удалось ли мне предложить нашему Господу в качестве искупления самую боль, что я испытываю из-за того, что столько раз оскорблял Его? Предложил ли я Ему позор моего внутреннего стыда и унижения от осознания того, как мало я продвинулся на пути добродетели?
154. Привычные жертвы: да! – но не зацикливайся на этом.
Необязательно сводить самопожертвование к одним и тем же проявлениям: неизменным, постоянным, привычным – без привыкания – должен быть дух самопожертвования.
155. Ты хочешь следовать за Христом по пятам, облачиться в Его одеяние, отождествиться с Иисусом. Тогда пусть твоя вера будет действенной и жертвенной, проявляющейся в служении; отбрось прочь все, что стоит у тебя на пути.
156. Святость обладает подвижностью, подобно гибким мускулам. Тот, кто хочет быть святым, умеет вести себя таким образом: в то время, как он жертвует собой в одном, он пропускает – если только это не оскорбляет Бога – другое, что тоже ему стоит усилий, и благодарит Бога за это удобство. Если бы мы, христиане, действовали по-другому, то рисковали бы стать негибкими и безжизненными, как тряпичная кукла.
Святость – это не что-то жесткое, вроде картона: она умеет улыбаться, уступать и надеяться. Это жизнь – духовная жизнь.
157. Матерь Божия, не оставляй меня! Дай мне искать Твоего Сына, дай мне встретиться с Твоим Сыном, дай мне любить Твоего Сына всем своим существом! – Вспомни обо мне, Царица Небесная, вспомни обо мне.
ПОРАЖЕНИЕ
158. Когда мы ничего не видим перед собой и все как в тумане, когда наш взор утратил ясность, нам нужно выйти к свету. Иисус Христос сказал нам, что Он – Свет мира и пришел исцелить больных.
Поэтому твои болезни и твои падения – когда Бог попускает их – не должны отделять тебя от Христа: они скорее приближают тебя к Нему!
159. В своей слабости я жаловался одному своему другу, говоря: ”Мне кажется, что Иисус проходит мимо меня и оставляет меня одного”.
Но тут же я почувствовал боль и возразил сам себе, исполнившись доверия: ”Нет, это не так, Любовь моя: несомненно, это я отошел от Тебя! Но больше так не будет!”
160. Моли Господа о милости, чтобы тебя очистила Его Любовь и… твое постоянное покаяние.
161. Обратись к Пресвятой Деве и попроси Ее – в знак Ее любви к тебе – о даре сокрушения сердца и сожаления, с Любовью-страданием, о своих грехах и о грехах всех мужчин и женщин во все времена.
И, настроившись таким образом, имей мужество добавить: ”Матерь Божия, Жизнь моя, Надежда моя, веди меня Своей рукою… И если что-то во мне неугодно Богу, моему Отцу, сделай так, чтобы я мог это увидеть, чтобы мы, вдвоем, смогли это устранить”.
Продолжай без страха и скажи Ей: ”О всемилостивейшая, милосердная, сладчайшая Пресвятая Дева Мария, молись обо мне, чтобы, исполняя желанную и любезнейшую мне Волю Твоего Сына, я удостоился бы достичь и вкусить обетований Господа нашего Иисуса”.
162. Царица Небесная, Матерь мая, дай мне снова достичь этого пыла, полной отдачи, самоотречения – того, что называется одним словом: ”Любовь”.
163. Не будь избалованным неженкой! Не откладывай решения до будущего года. Любой день хорош для принятия хороших решений. Hodie, nunc! – ”сегодня, сейчас!”
Только у несчастных пораженцев в обычае откладывать свои начинания до будущего года и… после всего этого так никогда и не начинать!
164. Согласен: ты поступил плохо, по слабости. – Но я не понимаю, как же ты не осознал со всей ясностью: нельзя совершать дурных поступков и потом говорить – или думать – что они святые, или что это не имеет значения.
165. Всегда помни: духовные способности питаются тем, что им предоставляют чувства. Береги их хорошенько!
166. Ты теряешь покой – и ты это прекрасно знаешь! – когда уступаешь в тех вопросах, которые заставляют тебя свернуть с пути.
Решись быть последовательным и ответственным!
167. Неизгладимые воспоминания о милостях, полученных от Бога, всегда должны тебя воодушевлять, особенно во время испытаний.
168. Есть одно смертельное заболевание, одна гибельная ошибка: смириться с поражением, не уметь сражаться, как это подобает детям Божиим. Если отсутствует личное усилие, душа впадает в паралич, томится в одиночестве и не способна принести плода…
Подобная человеческая трусость заставляет нашего Господа произнести слова, с которыми к Нему обратился расслабленный в купальне Вифезда: Hominem non habeo! – ”не имею человека”.
Какой стыд, если Иисус не найдет в тебе того человека – мужчину или женщину – какого Он ожидает найти!
169. Аскетическая борьба не есть отрицание – это сделало бы ее отвратительной и гнусной. Это – радостное утверждение. Это своего рода спорт.
Хороший спортсмен сражается не затем, чтобы завоевать всего одну победу и притом с первой попытки. Он готовится и долго тренируется, уверенно и спокойно: он пробует снова и снова, и если у него не получается сразу, он упорно продолжает свои попытки, пока препятствие не будет преодолено.
170. Иисусе, на Тебя я надеюсь во всем: обрати меня!
171. Один священник, наш друг, обычно подписывался ”грешник” и был убежден в том, что это чистая правда.
Боже, очисти и меня!
172. Если ты совершил ошибку – большую или маленькую – бегом возвращайся назад к Богу!
Вкушай с наслаждением вот эти слова из псалма: Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies – ”сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже”.
173. Постоянно держи в уме и душе вот что: Господи, сколько раз Ты поднимал меня, когда я падал, и, простив мои грехи, прижимал меня к Своему Сердцу.
Постоянно возвращайся к этой мысли и никогда больше не отдаляйся от Бога.
174. Ты считаешь себя бедняком, у которого хозяин отобрал ливрею – всего лишь грешником! – и ты узнаешь ту наготу, которую познали наши прародители.
– Тебе надлежит все время плакать. И ты плакал, ты много страдал. И все-таки ты очень счастлив. Ты бы ни с кем не поменялся местами. За столько лет ты не утратил свою gaudium cum pace – мирную радость. Ты благодаришь Бога за это, и желал бы всех посвятить в тайну своего счастья.
Да, я понимаю, почему люди часто называли тебя – хотя тебя мало интересует, что говорят люди – ”человеком мирным”.
175. Некоторые делают лишь то, что лежит в пределах их убогих человеческих возможностей, и потому напрасно тратят время. Снова повторяется, слово в слово, то, что пережил на своем опыте Петр: Praeceptor, per totam noctem laborantes nihil cepimus – ”Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали”.
Если они трудятся сами по себе, а не в союзе с Церковью, без Церкви, какая же польза может быть от их апостольского служения? Никакой!
Их нужно убедить в том, что ”сами по себе” они не достигнут ничего. Тебе следует помочь им прослушать до конца эту евангельскую историю: In verbo autem tuo laxabo rete – ”по слову Твоему закину сеть”. Именно тогда улов будет обильным.
Как прекрасно бывает исправиться после того, как мы по какой-то причине совершили ”свое собственное” апостольское служение!
176. Ты написал, а я теперь здесь привожу эти слова: ”Domine, tu scis quia amo te! – Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя! Сколько раз, Иисусе, я вновь и вновь повторяю, как горестно-сладостную литанию, эти слова твоего Кифы. Ибо я знаю, что я люблю Тебя, и все же настолько не уверен в себе, что не отваживаюсь сказать это Тебе со всей ясностью. Столько отречений в моей скверной жизни! Tu scis, Domine! – Ты знаешь, что я люблю Тебя. Пусть мои дела, Иисусе, никогда не расходятся со стремлениями моего сердца”.
Повторяй эту свою молитву, и Он непременно услышит тебя.
177. Повторяй доверительно: Господи, о если бы мои слезы были раскаянием!
Смиренно проси его даровать тебе боль, которую ты желаешь.
178. Сколько нечестия в моем поведении и сколько неверности в моем отношении к благодати!
Матерь Божия, Прибежище грешников, молись обо мне. Пусть я никогда больше не препятствую работе Бога в моей душе.
179. Столько лет так близко к Христу и… такой грешник!
Такая близость Иисуса разве не исторгает у тебя слезы?
180. Дело не в том, что мне не хватает истинной радости; как раз наоборот. И все же, с болью осознавая, насколько я недостоин, я не могу не воскликнуть вместе со святым Павлом: ”Бедный я человек!”
В такой момент возрастает желание искоренить все созданные мною же самим препятствия.
181. Не тревожься и не падай духом, когда обнаружишь свои заблуждения и какие заблуждения!
Борись, чтобы искоренить их. И, поступая так, знай, что это даже хорошо – знать обо всех этих слабостях, ибо в противном случае ты бы возгордился; а гордыня отдаляет от Бога.
182. Подивись благости Бога, ибо Христос желает жить в тебе. Пусть тебя охватывает изумление и тогда, когда ты осознаешь всю тягостность твоего ничтожества, этой несчастной плоти, этой мерзости, этой убогой глины.
Да, но затем также вспомни и этот Божий призыв: Иисус Христос, Богочеловек, понимает меня и заботится обо мне, ибо Он – мой Брат и мой Друг.
183. У тебя счастливая, очень счастливая жизнь, хотя иногда ты испытываешь сильную печаль, и даже почти постоянно ощущаешь настоящую тяжесть и мучение.
Радость и тоска сосуществуют, каждая в своем ”человеке”: первая – в новом, а вторая – в ветхом.
184. Смирение рождается из познания Бога и познания себя самого.
185. Господи, я прошу Тебя о даре: о Любви… Любви, которая очистит меня. – И также о другом даре: самопознание, чтобы смирение наполнило меня.
186. Святые – это те, кто сражается до конца жизни, кто поднимается всякий раз, когда споткнется и упадет, и мужественно продолжает свой путь со смирением, любовью и надеждой.
187. Если твои ошибки способствуют твоему смирению, если благодаря им ты еще более настойчиво стремишься опереться на руку Бога – тогда они путь к святости. Felix culpa! – ”благословенная вина!” – поет Церковь.
188. Молитва – даже моя! – всемогуща.
189. Смирение учит каждую душу не терять мужества перед лицом своих оплошностей.
Истинное смирение ведет к тому, чтобы просить о прощении.
190. Если бы я был прокаженным, моя мать все равно целовала бы меня. Она целовала бы мои раны без страха и колебания.
А Пресвятая Дева? Когда мы чувствуем себя прокаженными, израненными, мы должны воскликнуть: ”Матерь!” И покровительство нашей Матери будет подобно поцелую, который исцелит наши раны.
191. В Таинстве Покаяния нас прощает Сам Иисус.
Здесь нам на помощь приходят подвиги Христа. Ради любви к нам Он распростер на Кресте руки, прибитые к дереву не столько гвоздями, сколько Его Любовью к нам.
192. Если ты однажды пал, сын мой, немедленно иди на Исповедь и ищи духовного руководства. Обнажи свою рану, чтобы тебе ее как следует пролечили и устранили возможность заражения – даже если это причинит тебе боль, как при операции.
193. Искренность необходима, если мы стремимся достичь более прочного союза с Богом.
Если внутри тебя скрывается уродливая ”жаба”, сын мой, выпусти ее наружу! Я всегда советовал тебе: первое, о чем следует упоминать на исповеди, это то, о чем бы ты хотел умолчать. Когда ”жаба” выпрыгнет – как хорошо себя чувствуешь!
194. Nam, et si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala – ”если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла”. Меня не устрашат ни мое собственное ничтожество, ни искушения врага, quoniam tu mecum es – ”потому что Ты со мною”.
195. Только что, Иисусе, когда я размышлял о моем убожестве, я сказал Тебе: ”Ты позволяешь сыну Твоему обмануть Тебя, как те хорошие отцы, папочки – они вкладывают в ручки своего ребенка подарок, который хотят от него получить, отлично зная, что у маленьких детей не может быть ничего своего”.
И как же отец и сын радуются вместе, хотя оба и знают, в чем секрет!
196. Иисус, Любовь моя, подумать только, что я могу снова Тебя оскорбить! Tuus sum ego… salvum me fac – ”Твой я: спаси меня!”
197. И ты, видя, что тебе так сильно не хватает добродетелей, талантов, способностей… разве ты не хотел бы воскликнуть, как слепой Вартимей: ”Иисус, Сын Давидов! помилуй меня”?
Какая это прекрасная молитва – повторять как можно чаще: ”Господи, помилуй меня!”
Он услышит тебя и придет на помощь.
198. Вскармливай в своей душе стремление к искуплению, чтобы с каждым днем возрастало в тебе раскаяние.
199. Если ты верен, ты сможешь назвать себя победителем.
Даже если какие-то битвы в своей жизни ты проиграешь, ты не узнаешь поражения. Знай, что нет такой вещи, как неудача, провал, если твои намерения чисты, а в душе живет стремление исполнять Волю Божию.
– И тогда, победил ты или проиграл, ты всегда будешь торжествовать, ибо работа твоя выполнена с Любовью.
200. Я уверен, что Бог слышит твою смиренную и горячую мольбу: ”Господи, меня не заботит, что могут сказать другие; прости мне мою недостойную жизнь. Пусть я стану святым!.. Но только для Тебя”.
201. В жизни христианина ”все” должно быть для Бога: даже слабости и недостатки – преодоленные – которые Господь понимает и прощает.
202. Что я сделал Тебе, Иисусе, что Ты так любишь меня? Я обижаю Тебя и… я люблю Тебя.
Любить Тебя: к этому сведется моя жизнь.
203. Поистине все эти утешения, полученные мною от Господа, даны мне затем, чтобы я не уходил от Него ни на миг, служа Ему в малом, чтобы затем послужить ему в большем.
Решение: радовать Господа моего Иисуса мелочами повседневной жизни.
204. Следует любить Бога, потому что сердце человеческое сотворено для любви. Ведь если мы не предадим его Богу, Матери нашей Марии, ближним… в чистом порыве любви, сердце отомстит, превратившись в гноище, кишащее червями.
205. Скажи Богу твоему от всего сердца: ”Невзирая на все мои немощи, я схожу с ума от Любви, я пьян Любовью!”
206. Отныне и впредь скорбя о многих падениях своих, с помощью Божией – я никогда не сойду с Креста.
207. То, в чем провинилась плоть, восполни плотью – принеси покаяние от всей души.
208. Взывай ко Господу, прося у Него духа покаяния, присущего тому, кто умеет побеждать ежедневно свои немощи, принося Ему это неустанное преодоление молча, исполняясь самоотречения.
209. Повторяй, творя молитву, когда чувствуешь, что плоть твоя вводит тебя в соблазн: ”Господи, пошли Крест моему бедному телу, что утомляется и бунтует!”
210. Сколь прав был тот священник, что проповедовал: ”Господь Иисус простил мне великое множество грехов, невзирая на всю неблагодарность мою, так велико Его милосердие! И если Марии Магдалине грехи ее многие были прощены, потому что она возлюбила много, мне, которому более того прощено, что за огромный долг любви надо еще оплатить!”
Господь Иисус, научи меня этому пути безумия и подвига! По благодати Твоей, Господи, если даже мне придется умереть за Тебя, не отрекусь от Тебя!
211. Лазарь воскрес, потому что услышал глас Божий и в тот же миг пожелал восстать. Если бы он не ”пожелал” подняться, он умер бы вновь.
Искреннее решение: всегда доверять Богу, всегда уповать на Бога, всегда любить Бога, Который никогда не оставляет нас, хотя бы мы и смердели уже, как Лазарь.
212. Восхищайся же этим замечательным парадоксом твоего христианского бытия: наша немощь толкает нас обрести в Боге прибежище, ведет нас к ”обoжению”, а с Ним мы можем все.
213. Если ты упал, если согнулся под бременем своих немощей, повторяй с упованием неустанным: ”Господи, воззри на меня, я болен; Господи, Ты, который ради меня принял смерть крестную, приди и исцели меня.”
Я настаиваю: верь, настойчиво взывай к Его Любящему Сердцу. Он дарует тебе исцеление, как даровал Он здоровье евангельским прокаженным.
214. Исполнись доверия к Господу Богу твоему, и пусть растет день ото дня великое желание в сердце твоем – никогда не бежать от Него.
215. Мария Пречистая, Матерь моя! Не оставляй меня: взгляни, как сердце мое истекает слезами. Я не хочу обижать Господа моего!
Я уже знаю и, думаю, никогда не забуду: я не стою ничего. Каким бременем лежит на мне мое ничтожество, мое одиночество! Все же я не одинок: Ты, Милостивая Госпожа моя, и Бог, Отец мой, не оставляете меня.
Видя бунт моей плоти – дьявольские измышления против моей веры, я люблю Иисуса, я верю: Люблю и Верю.
УНЫНИЕ
216. С помощью благодати Божией ты должен приниматься за невозможное, осуществлять невозможное… Потому что возможное сделает любой.
217. Отвергнись уныния, и унылых, пессимистов гони от себя. Служить Богу надо радостно, предавая Ему всецело и себя, и свои дела.
218. Отбрось от себя это благоразумие людское, делающее тебя столь осмотрительным и, прости меня, столь трусливым!
Да не будем мы узколобыми, несовершеннолетними, близорукими, не видящими божественного отсвета на горизонте. Разве мы трудимся для себя? Нет!
Так скажем же без страха: ”Иисусе, Господь души моей, мы трудимся для Тебя и… Ты откажешь нам в материальном подспорье? Ты же знаешь, как мы ничтожны, но, все же, я не стал бы обращаться так со слугой своим, работающим на меня. Поэтому мы надеемся на Твою помощь, мы уверены, что Ты даруешь нам все необходимое, чтобы мы могли служить Тебе”.
219. Акт веры: Его не одолеть! Не одолеть и избранных Его!
Не забывай об этом.
220. Не отчаивайся, вперед! Вперед, с упрямством. Оно свято и зовется, когда речь идет о мире духовном, – упорством.
221. Господь мой, Ты всегда снисходишь к истинным нуждам.
222. Ты не становишься хуже. – Просто теперь у тебя больше возможностей для самопознания. Гони прочь даже тень уныния!
223. На пути к личной святости иногда появляется чувство, что вместо продвижения вперед ты идешь назад, вместо того, чтобы становиться лучше, ты опускаешься.
Пока ты не отказываешься от внутренней борьбы, эти унылые мысли – лишь лживый призрак, морок, который следует отгонять.
Будь спокоен: если борешься упорно, ты продвинешься вперед на своем пути и обретешь святость.
224. Внутренняя сухость не есть равнодушие. В равнодушном сердце вода благодати не удерживается – она не впитывается, а стекает с него. И напротив – есть земли сухие, по виду – истинный суходол, но стоит нескольким каплям оросить его, и со временем вырастут там в изобилии и цветы и сочные плоды.
Посему мы должны убедиться в необходимости внимать и послушно следовать этим божественным призывам, что слышатся каждую минуту, ведь именно там и ожидает нас Бог!
225. Будь хитер святою хитростью – не жди, когда Господь ниспошлет тебе трудности, сам иди вперед, принеси Ему добровольные жертвы. Тогда испытания ты примешь не с покорностью – это слово устарело – но с Любовью: а это слово всегда пребудет юным.
226. Сегодня, в первый раз, тебя посетило чувство, что все стало проще, что все как-то у тебя ”упростилось”: нет уже затруднений, которые мучили тебя. И ты понимаешь, что чем полнее предашься ты Отцу Небесному, тем скорее и лучше все они разрешатся.
Чего же ты ждешь, чтобы всегда вести себя, как подобает сыну Божиему? Ведь это должно стать главной движущей силой твоей жизни!
227. Обратись к Деве Марии – Матери, Дочери, Невесте Божией, Матери нашей – и проси Ее заступничества, дабы Святая Троица ниспослала тебе поболее благодатных даров: благодать веры, благодать надежды, любви и покаяния, чтобы, когда пронесутся по жизни твоей сильные, сухие вихри, что могут своим дыханием иссушить цветы твоей души – они не смяли ни твоего цветника, ни цветника братьев твоих.
228. Исполнись веры, уверенности! Так нам говорит Господь устами Иеремии: orabitis me, et ego exaudiam vos – ”когда молитесь, Я услышу вас”.
229. Все во имя Твое, Господи. Без тебя, моего Отца, что бы со мною сталось?
230. Позволь мне дать тебе совет, добытый опытом: твоя молитва – а тебе пристало неустанно молиться – должна быть исполнена доверия, как ”молитва ребенка”.
231. К Иисусу приносят больного, и Он смотрит на него. – Воззри со вниманием на них, поразмышляй над Его словами: соnfide, fili – ”веруй, сын мой”.
Это говорит тебе Господь, когда сгибаешься ты под бременем своих ошибок: Вера! Вера – это первый шаг, а потом – будь покорен, словно расслабленный, которого несут на носилках – это внутреннее, смиренное послушание!
232. Сын мой, одних твоих сил не станет, когда речь идет о духовных свершениях – но, ты – орудие Божие и сможешь все! Оmnia possum in eo qui me confortat! – ”все могу во укрепляющем меня Христе”. Все могу я… Потому что Он желает, по доброте своей, использовать негодные инструменты – такие как ты и я.
233. Всегда, творя молитву, стремись веровать, как веровали евангельские страждущие. Ты должен быть уверен, что Иисус слышит тебя.
234. Матерь моя! Земные матери больше внимания уделяют самому немощному чаду, самому хворому, самому увечному…
Пресвятая Дева! Я знаю, что Твоя материнская любовь – больше, чем любовь всех матерей на земле. И так как я – сын Твой, и я слаб, я болен… и искалечен… и уродлив…
235. Нам не хватает веры. Когда эта добродетель войдет в нашу жизнь – в доверии к Богу и Его Матери – мы станем смелыми и надежными. Господь, Который вечен, совершит Свои чудеса через нас.
Даруй же мне, о Иисусе, эту веру, к которой так искренно стремлюсь! Матерь моя и Царица моя, Дева Пресвятая, помоги мне уверовать!
237. Никогда не поддавайся унынию, потому что Господь всегда готов даровать тебе благодать для нового твоего обращения, для восхождения в области духа.
238. Благословен Господь! – так говорил ты после исповеди. И думал ты: ”Я словно заново родился”.
И затем ты продолжал говорить в тишине сердца: Domine, quid me vis facere? – ”Господи, что хочешь Ты, чтоб я сделал?”
И ты сам ответил себе: ”С помощью благодати Твоей, невзирая на всех и на вся, я исполню Твою Святую Волю! Serviam! – Я буду служить тебе, не ставя условий!”
239. Повествует Евангелист, что волхвы, videntes stellam – ”увидя звезду”, возрадовались радостью весьма великою.
Они возрадовались, сын мой, велико было их ликование, потому что они сделали то, что должно; они возрадовались, потому что знали, что придут поклониться Царю, Который никогда не оставляет ищущих Его.
240. Когда ты поистине возлюбишь Волю Божию, то даже и переживая великое смятение, ты будешь постоянно чувствовать, что наш Отец Небесный всегда рядом, совсем рядом с тобой, в Своей вечной Любви, безграничной нежности Своей.
241. Если зеркало внутренней твоей жизни, души твоей, потемнело, позволь за руку повести тебя, словно слепого.
Со временем Господь вознаградит это смирение твое, что согнуло выю твою, и дарует просветление.
242. Бояться чего-то или кого-то недостойно сына Божия, и в особенности бояться того, кто наставляет душу твою на ее пути.