Страница:
Душевно желаю вам набрать, прибрать, раздать и привезти всякого добра.
Гоголь
1839. Октября 10. Москва.
Гоголь
1839. Октября 10. Москва.
4. <В АЛЬБОМ В. ГАНКИ.>
Гоголь желает здесь Вячеславу Вячеславичу еще сорок шесть лет ровно, для пополнения 100 лет, здравствовать, работать, печатать и издавать во славу славянской земли и с таким же радушием приветствовать всех русских, к нему заезжающих, как ныне.
1845. 5/17 августа.
1845. 5/17 августа.
<НАБРОСКИ И МАТЕРИАЛЫ ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ.>
Уже самим положением земли Европа восточная отличается от западной, на которой впечатлены знаки какого-то своенравия природы, поднявшейся на каждом шагу цепями гор, углубившей долины, оборвавшей утесы, перекинувшей каскадами реки, протянувшей частые мысы в море, не позволившей морю углубленными заливами ворваться в ее пределы.
После “отличается”: резко, сильно и разительно
Уже самим положением земли Европа восточная отличается от западной, на которой впечатлены знаки какого-то своенравия природы, поднявшейся на каждом шагу цепями гор, углубившей долины, оборвавшей утесы, перекинувшей каскадами реки, протянувшей частые мысы в море, не позволившей морю углубленными заливами ворваться в ее пределы.
означенной каким-то своенравием
Уже самим положением земли Европа восточная отличается от западной, на которой впечатлены знаки какого-то своенравия природы, поднявшейся на каждом шагу цепями гор, углубившей долины, оборвавшей утесы, перекинувшей каскадами реки, протянувшей частые мысы в море, не позволившей морю углубленными заливами ворваться в ее пределы.
возвысившей посреди ее горы
Всё, напротив, ровно и однообразно в Европе восточной, как будто бы прихотливая деятельность природы здесь нашла покой.
покойно
Всё, напротив, ровно и однообразно в Европе восточной, как будто бы прихотливая деятельность природы здесь нашла покой.
как будто бы природа
Южная часть этого пространства, идущая к Черному морю, — травистые, необразимые, ровные степи; средняя часть — равнины, покрытые бором; северная — тоже ровные, но болотистые пространства, на которых тиснул север свою печать, дышащую печальною дикостью.
Южная часть этого пространства востока, идущего
Южная часть этого пространства, идущая к Черному морю, — травистые, необразимые, ровные степи; средняя часть — равнины, покрытые бором; северная — тоже ровные, но болотистые пространства, на которых тиснул север свою печать, дышащую печальною дикостью.
средние равнины
Южная часть этого пространства, идущая к Черному морю, — травистые, необразимые, ровные степи; средняя часть — равнины, покрытые бором; северная — тоже ровные, но болотистые пространства, на которых тиснул север свою печать, дышащую печальною дикостью.
После “северная”: равнины
Южная часть этого пространства, идущая к Черному морю, — травистые, необразимые, ровные степи; средняя часть — равнины, покрытые бором; северная — тоже ровные, но болотистые пространства, на которых тиснул север свою печать, дышащую печальною дикостью.
равнины, означенные [печальным видом] видимостью севера
Горы сторожат эту непомерную безмерность и равнину.
Горы оградили эту неизмеримую равнину великанскими <…>
Горы сторожат эту непомерную безмерность и равнину.
безмерную
Пустынными рядами уральскими, снегоглавым Кавказом, ветвистым Карпатом они окружили ее как бы с тем, что<бы> здесь сохранилась долговременно особая своеобразность, особый отпечаток на здешних народах.
долговременный
Она вся заселена ветвями народов славянских так, как западная германскими.
Ее аборигены славяне
Под темными именами то скифов, то сарматов они вели свою жизнь, лишенную истории, в своих великих пространствах, ужасавших древних даже южным воскраием своим.
темную жизнь
Миллионы не переселяются, для того же, чтобы разродиться в миллионы, нужны тысячи лет.
возродиться
Что они древни, доказывает многосложность их религии, их богопочитание, носящее все признаки развившейся жизни; разнообразие их занятий, для чего нужно было огромное пространство времени, связанное с местностью их земель, рощами, реками и показывающее оригинальность, возникшую именно из земли восточной Европы.
а. порожденные
б. доказ<ывающие>
Почему же, упершись своим началом в глубокую древность, они не вынесли на свет своей истории?
зачерпнувши своим
Почему же, упершись своим началом в глубокую древность, они не вынесли на свет своей истории?
После “своей истории”:
а. Потому что древний мир не распространялся до времен, когда победители скоро <…>
б. Потому что не действовали шумно и оглушительно, а не действовали так, потому что вели оседлую жизнь, потому что были разбросаны по всем несообщающимся пространствам, потому что различествовали своими племена<ми> и нравами, что бы бы<ло> препятствием соединиться в массе, не имели <…>. Поэтому, когда [Рим, заметивши] победители мира занесли наконец шаги своих легионов в рубежи этого дикого мира и открыли их, тогда Рим и Константинополь сделались как два лаге<ря> [для этих], к которым стекались грозные дикари.
Потому что они не могли действовать оглушительно и массами, как действует народ-пришлец, потому что ведущему оседлую жизнь трудно подняться с своего места, потому что разбросанному по великим несообщающимся пространствам трудно для этого соединяться, потому <что> различны в племенах и нравах, потому <что>, нет нужды народам семейным, имеющим жилища.
различествую<т>
Потому что они не могли действовать оглушительно и массами, как действует народ-пришлец, потому что ведущему оседлую жизнь трудно подняться с своего места, потому что разбросанному по великим несообщающимся пространствам трудно для этого соединяться, потому <что> различны в племенах и нравах, потому <что>, нет нужды народам семейным, имеющим жилища.
а. не было надо
б. не было нужды
Так степи южной России, страшные своею беззащитностью, открытым положением, были удобны для их кочующих масс.
После “кочующих масс”: Вот почему здесь остались
Так промчались шумно оглушительные нашествия гуннов, аваров, аноков, угров, готов. После “готов”:
а. Они увлекли
б. Они все увлекли более мелкие
И хотя их толпы более состояли из многих покоренных, но имя вождя и народа победителя одно звучало.
После “одно звучало”: Как тень, пропали авары, гунны, доказавши своей <…>
В чем состоит особенность и своеобразный характер этой истории?
односложность ее
Их многочисленность.
После “Их многочисленность”: и ра<збросанность?>
Их деятельность, устремленная чуждою силою.
После “чуждою силою”: их неподвижность
Следы, оставляемые властителями.
Их следы
Их характер коренной, настоящий; чисто славянские элементы; его гибкость и изменяемость под чуждыми владениями;
их
Их жизнь и занятия, порожденные положением географическим.
вдохну<ло?>
Их греческие, поэтически созданные язычество и мифологический мир.
Свое
Их греческие, поэтически созданные язычество и мифологический мир.
После “греческие”: и
Итог характера славянина, что должен бы был он обещать.
После “он обещать”: и итог всего народа
Славяне не могли слишком и действовать, потому что были разделены и расселены по всему пространству и от положения, от удобств и средств для жизни различествовали сильно нравами.
После “действовать”: шумно и оглушительно
Не действовали оглушительно и стремительно всею массою, потому что действует так только народ-пришлец, который ушел с места и, так сказать, на ногах ищет места и добычи, устремляется тучею.
После “который”: всегда
Не действовали оглушительно и стремительно всею массою, потому что действует так только народ-пришлец, который ушел с места и, так сказать, на ногах ищет места и добычи, устремляется тучею.
поднялся
Не действовали оглушительно и стремительно всею массою, потому что действует так только народ-пришлец, который ушел с места и, так сказать, на ногах ищет места и добычи, устремляется тучею.
После “на ногах”: фанатик
Ни один из народов, нападавших и покорявших славян, не был многочислен, но он был страшен своею походною бродяжною жизнью, всегдашнею готовностью сдвинуться с места.
После “жизнью”: что
Что славяне были без всякого сравнения многочисленны, доказывает, что готы, гунны, авары и все наводнявшие толпы исчезли, а земля осталась, вся покрытая славянскими племенами.
славяне остались
Что славяне были слишком древни и коренной народ, доказывает уже и то, что о них, несмотря на их множество, не было слышно ничего.
После “о них”: при
Что славяне были слишком древни и коренной народ, доказывает уже и то, что о них, несмотря на их множество, не было слышно ничего.
могло <быть>
Если бы же переселение это было действительно, оно, такое многочисленное переселение, произошло бы, верно, не без шуму и сильных потрясений, досягнувших бы до слуха, и древний мир должен бы почувствовать его.
ужасное потрясение
Только весною, при разлитии рек, усматривались некоторые сношения.
смотрели
Религия славян становилась менее сложной, где терялось первое познание жизни.
первая образованность
А между тем славяне остались и на своих местах, и весь восток Европы сделался покрытым славянскими племенами.
а. многолюдные слав<яне…>
б. многолюдные народы славянские остались неподвижными
Названия язигов и роксолан слишком эфемерны и метеорически для того, чтобы означали цельный народ.
для народа
Расселение — старый конек и привязка, за это обыкновенно всегда хватаются летописцы и созидают <легенды?>, потому что носят в себе образ переселения сыновей Ноевых, столпотворения вавилонского и проч.
После “летописцы”: потому
Везде реки жилища славянских племен.
первых славянских
Пространство от Днестра до моря, соседнее городам греческим, было населено издревле городами.
После “городами”: и вероятно
Там рождение политическое началось прежде.
образование
Народ славянский, назывался у славян тиверцами (а оулучи тиверци седяху по Днестру, приседяху к Дунаеви; бе множество их, седяху по Днестру или до моря, суть грады их и до сего дне.
не по морю
Из славян южные несравненно превышали север<ных> цивилизацией, мягкостью и некоторою утонченностью нравов.
Про славян <…>
Из славян южные несравненно превышали север<ных> цивилизацией, мягкостью и некоторою утонченностью нравов.
После “цивилизацией”: и
Обычай сожжения тел, перешедший из дальней ли Индии, откуда производят отдаленное происхождение славян, или он был наследство языческой Греции, но он сохранялся у славян.
древней
Словене же они пришедше седоша на Висле реце и прозвашася ляхове; а инии от тех ляхов прозвашася поляне, а ляхове друзи лутичи, инии мазовшане, инии поморяне.
иные ляхи прозвались полянами
Что славяне вели оседлую, уже некочующую жизнь, доказательство, что византийские хроники говорят, что Баян аварский, вступивши в земли славянские, начал грабить и жечь села.
После “славяне”: были
Феофилакт называет их гетами и говорит, что это имя значило то же самое, что славяне.
говорит
Что славяне были мало воинственны и певучи, доказательство ответ, данный греческому императору тремя славянами, схваченными царскими телохранителями, которые были без оружия, а только с гуслями.
данный ими
Они говорили, что хан аварский пригласил их против греков, и что они присланы для объявления отказа в этом направлении дальнего и трудного пути.
крымск<ий>
Что они были хороши и атлети<че>ской крепости, служит доказательством, что император дивился их дородности.
После “хороши”: дородны
Увидавши греков и не видя возможности избежать их, они поставили телеги около себя, жен и детей спрятавши в середину.
После “в середину”: Это было очень
Конным было сражаться с ними трудно, покамест один грек не вскочил на телегу и начал рубить наступающих неприятелей, и когда пробились сквозь эту ограду, тогда славяне были изрублены.
После “неприятелей”: Про<бившись>
В день народных игр при Конст<антине> Багр<янородном> славяне употреблялись при инстр<ументальной> музыке и должны были идти в театр по приказанию чиновника.
празднеств визан<тийских>
Византийские хроники говорят, что славяне при осаде г. Солуня были мастера стрелять из луков.
После “что славяне”: были
Попадали метко.
После “Попадали метко”: и ничто не могло уст<оять>
Славяне получали жалованья (стоявшие в Опсикийской области), по 5 червонцев старшие, прочим каждому шло по 3 червонца.
начальники
И когда греки были обмануты малочисленностью неприятеля, сделали вылазку и погнались за ними, скрывшиеся в ямах ударили им в тыл и положили их всех на месте.
погнали
Прокопий же говорит, что неприятелей убивали они бесчеловечно, привязавши к дереву; убивали их дубиною по голове до смерти, или заперши их в стойла вместе с скотом, которого не могли взять, сожигали (550).
были
Что они ели сухую и простую пищу и сходствовали с гуннами и масагетами в нравах простых, что они были не злобны и не лукавы.
с ними
Что они ели сухую и простую пищу и сходствовали с гуннами и масагетами в нравах простых, что они были не злобны и не лукавы.
После “в нравах”: что они бы<ли>
Это особливо считают необходимым те, которые наряжалися на святках чертями или вздевали на себя хари.
После “на себя”: так
Рощи и леса у некотор<ых> славя<н> были священными, не позволялось в них ловить птиц, зверей и рубить дерев.
После “славя<н>”: в неко<торых>
Как обломки их, языческие имена укрыли русскую землю то в праздниках, то в названье деревни, то в песне, то в сказке.
После “в сказке”: Нестор как
Всякое урочное событие года, начинание всякой работы в поле сопровождались песнями.
После “работы в поле”: всякого дела
Русоволосые, смуглые, нечистоплотные, в грязи жили (у Раича они умывались 3 раза в год, в день рождения, женитьбы и смерти), стройные, рослые, не без приятности в лице, хищные, дерзкие, увертливые.
по мнению
Вообще славяне сильно были склонны к многобожию.
привержены
Вытеснили булгаров.
После “Вытеснили”: козары
Тогда, когда они нападали на Таврию в Европе, другим хвостом тревожили в Азии Аравию, Мидию и Персию.
концом
Соседство утеснительное их с европейской стороны с печенегами, а с моря Каспийского с аланами и узами, уже перешедшими в Европу, отняло у них руки, освободило Таврию и дало средства греческим императорам вредить им, соединяясь с печенегами, аланами и узами, которых подкупали подарками и давали беспрепятственный ход небольшой торговле херсонской.
После “с европейской стороны”: и с Каспийского моря
Часть их погибла в рабстве у кабаров, присоединилась и смешалась с разными ордами.
После “у кабаров”: остальные
Остатки хозар по степям были или данниками России или <…>
Хозары были
Их подкупили греки, желая отклонить нападения русских, и запирали путь по Днепру в Черное море, с другой же стороны не допустили посягнуть на Таврию.
отклонили
По мнению Миллера, половцы были несравненно многочисленнее печенегов.
а. узы
б. печенеги
Литра составляла 72 номизмы (то же, что голландск<ие> червонцы или венецианские цехины).
составлена из
В 949 году опять отряжен был флот в Крит, где находились 584 чел. россов, у которых было 45 человек рабов, что русских судов было 9 и что на 9 парусов на каждый по 30 локтей, да на два меньшие судна 28, на все это полотно выходило 1154.
другие небо<льшие>
Что для печенегов, а особливо живших в окрестностях херсонских владений, полезно было жить в союзе с россами, потому что они получали из России товары, которые после провозили корсунянам и греческим императорам за деньги.
После “печенегов”: тоже
А весной, по растаянии льда, сплавляли их в ближние озера и потом далее по реке Днепру в Киев.
А потом
Другие клали туда хлеб, мясо или что другое, что имели при себе.
было
Это побудило славян, мерь, чудь и кривичей выгнать их.
После “выгнать их”: Но между этими нациями восстало несогласие
На флоте, с которым протоспафарий Епифаний пристал к берегу Ломбардии в 935, было 415 руссов, находившихся на 7 каравиях.
После “Ломбардии”: было
Паруса на лодки их они употребляют шелковистые, подарки императора греческого, а славянам простые.
После “Паруса”: им
Паруса на лодки их они употребляют шелковистые, подарки императора греческого, а славянам простые.
После “лодки их”: император греческий дал
Его товарищи, узнавши об этом, увенчали фракианку, отдали ей всё имение убитого, а его оставили непогребенного.
Варяги
Ученые употребляли церковный язык, и потому нет сомнения в существовании народного языка, различного от него, уклонявшегося с каждым столетием.
После “употребляли”: особенный
Ученые употребляли церковный язык, и потому нет сомнения в существовании народного языка, различного от него, уклонявшегося с каждым столетием.
После “потому”: суще<ствует>
Ученые употребляли церковный язык, и потому нет сомнения в существовании народного языка, различного от него, уклонявшегося с каждым столетием.
После “языка”: особенно
Но чтобы оно имело форму договора, вылилось в такую ясную, определительную форму, это совершенно невозможно.
так ясного, определенного
Уже самое сомнение Шлецера говорит в их пользу.
После “в их пользу”: Выдумы<вать>
Если бы он был поддельный и в новейшие времена, он бы списался несравненно правильнее, он бы был понятен для писцов, и они бы не путались так.
После “был”: так тесно и
Половцы явились неприятелям<и>.
Что половцы
Князья приходили беседовать к нему.
После “к нему”:
а. Бояре же
б. Святослав
в. Вс<еволод>
Половцы имели вежи и многих ханов.
После “имели”: уже
Сражение с половцами, захватившими под предводительством Боняка табуны переяславские и приступившими к Лубнам, происходило за Сулою, где Мономах гнал их до самого Хорола.
на реке <Суле>
Беспокойный Олег своими же половцами, изменившими ему, был отправлен в Константинополь, странствовал на острове Родосе и возвратился вновь в свое княжение (братнино) Тмутараканское, где был брат его Роман убит половцами.
После “Константинополь”: и вновь
Беспокойный Олег своими же половцами, изменившими ему, был отправлен в Константинополь, странствовал на острове Родосе и возвратился вновь в свое княжение (братнино) Тмутараканское, где был брат его Роман убит половцами.
После “своими”: в новый
Олег упорствовал соединиться с князьями на половцев и не хотел на сейм.
После “упорствовал”: воевал
Даже послание Мономаха, исполненное силы и красноречия убеждения, выказывавших вполне высокий характер, его не тро<нуло>, и, изъявивши наружное согласие, он воспользовался первою беспечностью и ворвался с дружиною к нему в землю Суздальскую.
красноречивое послание
Даже послание Мономаха, исполненное силы и красноречия убеждения, выказывавших вполне высокий характер, его не тро<нуло>, и, изъявивши наружное согласие, он воспользовался первою беспечностью и ворвался с дружиною к нему в землю Суздальскую.
После “и”: когда <…>
Слабый, вероломный и подозрительный Святослав своими поступками несправедливыми и злодейским ослеплением невинного князя Василька вооружил против себя удельных князей; в управлении внутреннем корыстолюбив, завел жидов.
терпел
Часть, избегая татар, переправилась через Дунай на кожаных мешках вместе с женами и детьми и скиталась долго во Фракии, пока император Иоанн не взял их на свое содержание и назначил для них земли; полагают, что их было до 10 000.
непокоренных татар
Вступивши в Киев, уничтожил беспорядки, произведенные корыстолюбием Святополка.
исправил
Его духовное поучение исполнено красноречия, обличает размышляющий ум и один из лучших памятников словесности, исполнено простоты и истины и наставлений опытности в делах разных, в жизни домашней.
завещание
Его духовное поучение исполнено красноречия, обличает размышляющий ум и один из лучших памятников словесности, исполнено простоты и истины и наставлений опытности в делах разных, в жизни домашней.
глубокой истины
Загнал половцев не только за Дон, но и за Волгу.
После “за Волгу”: Должен был воевать
Сыновья Олега начали показывать тоже непокорство, упрямство отца и изгнали дядю.
заставили
Наконец, падение произошло князей полоцких, древней земли кривичей самых непокорных князей, всегда желавших совершенно отдельной независимости.
После “независимости”:
в. Князья полоцк<ие>
б. Жителей часть при<няла…>
2-й из Ольговичей беспечностью, нелюбовью граждан, изменою бояр своих, расположенных к роду Мономаха, лишился Киева, не пробыв трех недель.
месяцев
Внук Мономахов угнетением Игоря в Киеве и содержанием его в неволе вызвал упорную войну брата его Святослава, показавшего редкую братскую любовь, потерявшего чрез нее все города свои и действовавшего почти против всех князей с Георгием Суздальским.
После “Мономахов”: завязывает
В эту войну, рожденную взаимною ненавистью и беспрестанно возобновляемую, впутывают они — Георгий князя галичского Владимирка и половцев, Изяслав венгерского владетеля Гейзу.
После “в эту”: ненавистную
В эту войну, рожденную взаимною ненавистью и беспрестанно возобновляемую, впутывают они — Георгий князя галичского Владимирка и половцев, Изяслав венгерского владетеля Гейзу.
впутываются галичский <…>
Как князья из удела перемещались в другой, так точно к бояре.
После “князья”: переходили
Как князья из удела перемещались в другой, так точно к бояре.
После “из”: одного
От одного удела зависело несколько других: от Чернигова Рязань, во времена сыновей Ярославовых и Изяславовых.
Всеволодовых
Редкие, впрочем, пользовались уделом и арендой отца.
Ин<ые>
Часто иные князья, когда нравился им чужой удел, изгоняли с сильною дружиною князя, который иногда довольно спокойно отправлялся искать удела или принимал предоставленный победителем.
После “Часто”: наконец
Жители в городах всегда имели сильное участие в правлении, почти республиканском.
Города име<ли>
Жители в городах всегда имели сильное участие в правлении, почти республиканском.
После “республиканском”: вызывали князья
Пиры давались почти на весь мир, на бояр и дружину.
После “дружину”: старшую
(Пир, данный Олегом по случаю перенесения мощей 1115 Бориса и Глеба).
После “мощей”: нового
Некоторые из князей были довольно учены.
После “князей”: говорили <…>
У князей бывало не мало богатства в подвалах, кладовых и погребах: железо, медь, вино, мед, на гумнах множество хлеба.
великих князей
Юго-западная Россия стала называться Галичскою областью с тех пор, когда сын Володарев, Владимирко, господствуя вместе с братьями, перенес столицу на берег Днестра, в Галич.
После “Владимирко”: перенес свою
Справедливый по-своему и всегда храбрый и упорный, Владимирко по смерти братьев, Ростислава и Васильковича, сделался один обладателем Галичской земли, грозил изгнать Всеволодова сына из Владимира и вызвал против себя соединенные силы всех русских князей.
После “братьев”: своих
То есть, если б монархическая власть дошла туда, она имела бы по крайней мере на чем укрепиться, но вопрос, могла ли она зайти.
После “зайти”: скоро
Власть самодержца не могла никогда держаться на великих малонаселенных пространствах, потому что ей не на чем укорениться, на местах изглаживался след ее.
После “что”: и
Власть самодержца не могла никогда держаться на великих малонаселенных пространствах, потому что ей не на чем укорениться, на местах изглаживался след ее.
После “укорениться”: Ее следы <…>
Не мог иначе торговать с немцами, как посредством новгородцев?
новгородцами
Кроме того, князю предписывалось не слушать наветов, не мстить, не препятствовать бессрочному житию новгородских гостей.
После “отличается”: резко, сильно и разительно
Уже самим положением земли Европа восточная отличается от западной, на которой впечатлены знаки какого-то своенравия природы, поднявшейся на каждом шагу цепями гор, углубившей долины, оборвавшей утесы, перекинувшей каскадами реки, протянувшей частые мысы в море, не позволившей морю углубленными заливами ворваться в ее пределы.
означенной каким-то своенравием
Уже самим положением земли Европа восточная отличается от западной, на которой впечатлены знаки какого-то своенравия природы, поднявшейся на каждом шагу цепями гор, углубившей долины, оборвавшей утесы, перекинувшей каскадами реки, протянувшей частые мысы в море, не позволившей морю углубленными заливами ворваться в ее пределы.
возвысившей посреди ее горы
Всё, напротив, ровно и однообразно в Европе восточной, как будто бы прихотливая деятельность природы здесь нашла покой.
покойно
Всё, напротив, ровно и однообразно в Европе восточной, как будто бы прихотливая деятельность природы здесь нашла покой.
как будто бы природа
Южная часть этого пространства, идущая к Черному морю, — травистые, необразимые, ровные степи; средняя часть — равнины, покрытые бором; северная — тоже ровные, но болотистые пространства, на которых тиснул север свою печать, дышащую печальною дикостью.
Южная часть этого пространства востока, идущего
Южная часть этого пространства, идущая к Черному морю, — травистые, необразимые, ровные степи; средняя часть — равнины, покрытые бором; северная — тоже ровные, но болотистые пространства, на которых тиснул север свою печать, дышащую печальною дикостью.
средние равнины
Южная часть этого пространства, идущая к Черному морю, — травистые, необразимые, ровные степи; средняя часть — равнины, покрытые бором; северная — тоже ровные, но болотистые пространства, на которых тиснул север свою печать, дышащую печальною дикостью.
После “северная”: равнины
Южная часть этого пространства, идущая к Черному морю, — травистые, необразимые, ровные степи; средняя часть — равнины, покрытые бором; северная — тоже ровные, но болотистые пространства, на которых тиснул север свою печать, дышащую печальною дикостью.
равнины, означенные [печальным видом] видимостью севера
Горы сторожат эту непомерную безмерность и равнину.
Горы оградили эту неизмеримую равнину великанскими <…>
Горы сторожат эту непомерную безмерность и равнину.
безмерную
Пустынными рядами уральскими, снегоглавым Кавказом, ветвистым Карпатом они окружили ее как бы с тем, что<бы> здесь сохранилась долговременно особая своеобразность, особый отпечаток на здешних народах.
долговременный
Она вся заселена ветвями народов славянских так, как западная германскими.
Ее аборигены славяне
Под темными именами то скифов, то сарматов они вели свою жизнь, лишенную истории, в своих великих пространствах, ужасавших древних даже южным воскраием своим.
темную жизнь
Миллионы не переселяются, для того же, чтобы разродиться в миллионы, нужны тысячи лет.
возродиться
Что они древни, доказывает многосложность их религии, их богопочитание, носящее все признаки развившейся жизни; разнообразие их занятий, для чего нужно было огромное пространство времени, связанное с местностью их земель, рощами, реками и показывающее оригинальность, возникшую именно из земли восточной Европы.
а. порожденные
б. доказ<ывающие>
Почему же, упершись своим началом в глубокую древность, они не вынесли на свет своей истории?
зачерпнувши своим
Почему же, упершись своим началом в глубокую древность, они не вынесли на свет своей истории?
После “своей истории”:
а. Потому что древний мир не распространялся до времен, когда победители скоро <…>
б. Потому что не действовали шумно и оглушительно, а не действовали так, потому что вели оседлую жизнь, потому что были разбросаны по всем несообщающимся пространствам, потому что различествовали своими племена<ми> и нравами, что бы бы<ло> препятствием соединиться в массе, не имели <…>. Поэтому, когда [Рим, заметивши] победители мира занесли наконец шаги своих легионов в рубежи этого дикого мира и открыли их, тогда Рим и Константинополь сделались как два лаге<ря> [для этих], к которым стекались грозные дикари.
Потому что они не могли действовать оглушительно и массами, как действует народ-пришлец, потому что ведущему оседлую жизнь трудно подняться с своего места, потому что разбросанному по великим несообщающимся пространствам трудно для этого соединяться, потому <что> различны в племенах и нравах, потому <что>, нет нужды народам семейным, имеющим жилища.
различествую<т>
Потому что они не могли действовать оглушительно и массами, как действует народ-пришлец, потому что ведущему оседлую жизнь трудно подняться с своего места, потому что разбросанному по великим несообщающимся пространствам трудно для этого соединяться, потому <что> различны в племенах и нравах, потому <что>, нет нужды народам семейным, имеющим жилища.
а. не было надо
б. не было нужды
Так степи южной России, страшные своею беззащитностью, открытым положением, были удобны для их кочующих масс.
После “кочующих масс”: Вот почему здесь остались
Так промчались шумно оглушительные нашествия гуннов, аваров, аноков, угров, готов. После “готов”:
а. Они увлекли
б. Они все увлекли более мелкие
И хотя их толпы более состояли из многих покоренных, но имя вождя и народа победителя одно звучало.
После “одно звучало”: Как тень, пропали авары, гунны, доказавши своей <…>
В чем состоит особенность и своеобразный характер этой истории?
односложность ее
Их многочисленность.
После “Их многочисленность”: и ра<збросанность?>
Их деятельность, устремленная чуждою силою.
После “чуждою силою”: их неподвижность
Следы, оставляемые властителями.
Их следы
Их характер коренной, настоящий; чисто славянские элементы; его гибкость и изменяемость под чуждыми владениями;
их
Их жизнь и занятия, порожденные положением географическим.
вдохну<ло?>
Их греческие, поэтически созданные язычество и мифологический мир.
Свое
Их греческие, поэтически созданные язычество и мифологический мир.
После “греческие”: и
Итог характера славянина, что должен бы был он обещать.
После “он обещать”: и итог всего народа
Славяне не могли слишком и действовать, потому что были разделены и расселены по всему пространству и от положения, от удобств и средств для жизни различествовали сильно нравами.
После “действовать”: шумно и оглушительно
Не действовали оглушительно и стремительно всею массою, потому что действует так только народ-пришлец, который ушел с места и, так сказать, на ногах ищет места и добычи, устремляется тучею.
После “который”: всегда
Не действовали оглушительно и стремительно всею массою, потому что действует так только народ-пришлец, который ушел с места и, так сказать, на ногах ищет места и добычи, устремляется тучею.
поднялся
Не действовали оглушительно и стремительно всею массою, потому что действует так только народ-пришлец, который ушел с места и, так сказать, на ногах ищет места и добычи, устремляется тучею.
После “на ногах”: фанатик
Ни один из народов, нападавших и покорявших славян, не был многочислен, но он был страшен своею походною бродяжною жизнью, всегдашнею готовностью сдвинуться с места.
После “жизнью”: что
Что славяне были без всякого сравнения многочисленны, доказывает, что готы, гунны, авары и все наводнявшие толпы исчезли, а земля осталась, вся покрытая славянскими племенами.
славяне остались
Что славяне были слишком древни и коренной народ, доказывает уже и то, что о них, несмотря на их множество, не было слышно ничего.
После “о них”: при
Что славяне были слишком древни и коренной народ, доказывает уже и то, что о них, несмотря на их множество, не было слышно ничего.
могло <быть>
Если бы же переселение это было действительно, оно, такое многочисленное переселение, произошло бы, верно, не без шуму и сильных потрясений, досягнувших бы до слуха, и древний мир должен бы почувствовать его.
ужасное потрясение
Только весною, при разлитии рек, усматривались некоторые сношения.
смотрели
Религия славян становилась менее сложной, где терялось первое познание жизни.
первая образованность
А между тем славяне остались и на своих местах, и весь восток Европы сделался покрытым славянскими племенами.
а. многолюдные слав<яне…>
б. многолюдные народы славянские остались неподвижными
Названия язигов и роксолан слишком эфемерны и метеорически для того, чтобы означали цельный народ.
для народа
Расселение — старый конек и привязка, за это обыкновенно всегда хватаются летописцы и созидают <легенды?>, потому что носят в себе образ переселения сыновей Ноевых, столпотворения вавилонского и проч.
После “летописцы”: потому
Везде реки жилища славянских племен.
первых славянских
Пространство от Днестра до моря, соседнее городам греческим, было населено издревле городами.
После “городами”: и вероятно
Там рождение политическое началось прежде.
образование
Народ славянский, назывался у славян тиверцами (а оулучи тиверци седяху по Днестру, приседяху к Дунаеви; бе множество их, седяху по Днестру или до моря, суть грады их и до сего дне.
не по морю
Из славян южные несравненно превышали север<ных> цивилизацией, мягкостью и некоторою утонченностью нравов.
Про славян <…>
Из славян южные несравненно превышали север<ных> цивилизацией, мягкостью и некоторою утонченностью нравов.
После “цивилизацией”: и
Обычай сожжения тел, перешедший из дальней ли Индии, откуда производят отдаленное происхождение славян, или он был наследство языческой Греции, но он сохранялся у славян.
древней
Словене же они пришедше седоша на Висле реце и прозвашася ляхове; а инии от тех ляхов прозвашася поляне, а ляхове друзи лутичи, инии мазовшане, инии поморяне.
иные ляхи прозвались полянами
Что славяне вели оседлую, уже некочующую жизнь, доказательство, что византийские хроники говорят, что Баян аварский, вступивши в земли славянские, начал грабить и жечь села.
После “славяне”: были
Феофилакт называет их гетами и говорит, что это имя значило то же самое, что славяне.
говорит
Что славяне были мало воинственны и певучи, доказательство ответ, данный греческому императору тремя славянами, схваченными царскими телохранителями, которые были без оружия, а только с гуслями.
данный ими
Они говорили, что хан аварский пригласил их против греков, и что они присланы для объявления отказа в этом направлении дальнего и трудного пути.
крымск<ий>
Что они были хороши и атлети<че>ской крепости, служит доказательством, что император дивился их дородности.
После “хороши”: дородны
Увидавши греков и не видя возможности избежать их, они поставили телеги около себя, жен и детей спрятавши в середину.
После “в середину”: Это было очень
Конным было сражаться с ними трудно, покамест один грек не вскочил на телегу и начал рубить наступающих неприятелей, и когда пробились сквозь эту ограду, тогда славяне были изрублены.
После “неприятелей”: Про<бившись>
В день народных игр при Конст<антине> Багр<янородном> славяне употреблялись при инстр<ументальной> музыке и должны были идти в театр по приказанию чиновника.
празднеств визан<тийских>
Византийские хроники говорят, что славяне при осаде г. Солуня были мастера стрелять из луков.
После “что славяне”: были
Попадали метко.
После “Попадали метко”: и ничто не могло уст<оять>
Славяне получали жалованья (стоявшие в Опсикийской области), по 5 червонцев старшие, прочим каждому шло по 3 червонца.
начальники
И когда греки были обмануты малочисленностью неприятеля, сделали вылазку и погнались за ними, скрывшиеся в ямах ударили им в тыл и положили их всех на месте.
погнали
Прокопий же говорит, что неприятелей убивали они бесчеловечно, привязавши к дереву; убивали их дубиною по голове до смерти, или заперши их в стойла вместе с скотом, которого не могли взять, сожигали (550).
были
Что они ели сухую и простую пищу и сходствовали с гуннами и масагетами в нравах простых, что они были не злобны и не лукавы.
с ними
Что они ели сухую и простую пищу и сходствовали с гуннами и масагетами в нравах простых, что они были не злобны и не лукавы.
После “в нравах”: что они бы<ли>
Это особливо считают необходимым те, которые наряжалися на святках чертями или вздевали на себя хари.
После “на себя”: так
Рощи и леса у некотор<ых> славя<н> были священными, не позволялось в них ловить птиц, зверей и рубить дерев.
После “славя<н>”: в неко<торых>
Как обломки их, языческие имена укрыли русскую землю то в праздниках, то в названье деревни, то в песне, то в сказке.
После “в сказке”: Нестор как
Всякое урочное событие года, начинание всякой работы в поле сопровождались песнями.
После “работы в поле”: всякого дела
Русоволосые, смуглые, нечистоплотные, в грязи жили (у Раича они умывались 3 раза в год, в день рождения, женитьбы и смерти), стройные, рослые, не без приятности в лице, хищные, дерзкие, увертливые.
по мнению
Вообще славяне сильно были склонны к многобожию.
привержены
Вытеснили булгаров.
После “Вытеснили”: козары
Тогда, когда они нападали на Таврию в Европе, другим хвостом тревожили в Азии Аравию, Мидию и Персию.
концом
Соседство утеснительное их с европейской стороны с печенегами, а с моря Каспийского с аланами и узами, уже перешедшими в Европу, отняло у них руки, освободило Таврию и дало средства греческим императорам вредить им, соединяясь с печенегами, аланами и узами, которых подкупали подарками и давали беспрепятственный ход небольшой торговле херсонской.
После “с европейской стороны”: и с Каспийского моря
Часть их погибла в рабстве у кабаров, присоединилась и смешалась с разными ордами.
После “у кабаров”: остальные
Остатки хозар по степям были или данниками России или <…>
Хозары были
Их подкупили греки, желая отклонить нападения русских, и запирали путь по Днепру в Черное море, с другой же стороны не допустили посягнуть на Таврию.
отклонили
По мнению Миллера, половцы были несравненно многочисленнее печенегов.
а. узы
б. печенеги
Литра составляла 72 номизмы (то же, что голландск<ие> червонцы или венецианские цехины).
составлена из
В 949 году опять отряжен был флот в Крит, где находились 584 чел. россов, у которых было 45 человек рабов, что русских судов было 9 и что на 9 парусов на каждый по 30 локтей, да на два меньшие судна 28, на все это полотно выходило 1154.
другие небо<льшие>
Что для печенегов, а особливо живших в окрестностях херсонских владений, полезно было жить в союзе с россами, потому что они получали из России товары, которые после провозили корсунянам и греческим императорам за деньги.
После “печенегов”: тоже
А весной, по растаянии льда, сплавляли их в ближние озера и потом далее по реке Днепру в Киев.
А потом
Другие клали туда хлеб, мясо или что другое, что имели при себе.
было
Это побудило славян, мерь, чудь и кривичей выгнать их.
После “выгнать их”: Но между этими нациями восстало несогласие
На флоте, с которым протоспафарий Епифаний пристал к берегу Ломбардии в 935, было 415 руссов, находившихся на 7 каравиях.
После “Ломбардии”: было
Паруса на лодки их они употребляют шелковистые, подарки императора греческого, а славянам простые.
После “Паруса”: им
Паруса на лодки их они употребляют шелковистые, подарки императора греческого, а славянам простые.
После “лодки их”: император греческий дал
Его товарищи, узнавши об этом, увенчали фракианку, отдали ей всё имение убитого, а его оставили непогребенного.
Варяги
Ученые употребляли церковный язык, и потому нет сомнения в существовании народного языка, различного от него, уклонявшегося с каждым столетием.
После “употребляли”: особенный
Ученые употребляли церковный язык, и потому нет сомнения в существовании народного языка, различного от него, уклонявшегося с каждым столетием.
После “потому”: суще<ствует>
Ученые употребляли церковный язык, и потому нет сомнения в существовании народного языка, различного от него, уклонявшегося с каждым столетием.
После “языка”: особенно
Но чтобы оно имело форму договора, вылилось в такую ясную, определительную форму, это совершенно невозможно.
так ясного, определенного
Уже самое сомнение Шлецера говорит в их пользу.
После “в их пользу”: Выдумы<вать>
Если бы он был поддельный и в новейшие времена, он бы списался несравненно правильнее, он бы был понятен для писцов, и они бы не путались так.
После “был”: так тесно и
Половцы явились неприятелям<и>.
Что половцы
Князья приходили беседовать к нему.
После “к нему”:
а. Бояре же
б. Святослав
в. Вс<еволод>
Половцы имели вежи и многих ханов.
После “имели”: уже
Сражение с половцами, захватившими под предводительством Боняка табуны переяславские и приступившими к Лубнам, происходило за Сулою, где Мономах гнал их до самого Хорола.
на реке <Суле>
Беспокойный Олег своими же половцами, изменившими ему, был отправлен в Константинополь, странствовал на острове Родосе и возвратился вновь в свое княжение (братнино) Тмутараканское, где был брат его Роман убит половцами.
После “Константинополь”: и вновь
Беспокойный Олег своими же половцами, изменившими ему, был отправлен в Константинополь, странствовал на острове Родосе и возвратился вновь в свое княжение (братнино) Тмутараканское, где был брат его Роман убит половцами.
После “своими”: в новый
Олег упорствовал соединиться с князьями на половцев и не хотел на сейм.
После “упорствовал”: воевал
Даже послание Мономаха, исполненное силы и красноречия убеждения, выказывавших вполне высокий характер, его не тро<нуло>, и, изъявивши наружное согласие, он воспользовался первою беспечностью и ворвался с дружиною к нему в землю Суздальскую.
красноречивое послание
Даже послание Мономаха, исполненное силы и красноречия убеждения, выказывавших вполне высокий характер, его не тро<нуло>, и, изъявивши наружное согласие, он воспользовался первою беспечностью и ворвался с дружиною к нему в землю Суздальскую.
После “и”: когда <…>
Слабый, вероломный и подозрительный Святослав своими поступками несправедливыми и злодейским ослеплением невинного князя Василька вооружил против себя удельных князей; в управлении внутреннем корыстолюбив, завел жидов.
терпел
Часть, избегая татар, переправилась через Дунай на кожаных мешках вместе с женами и детьми и скиталась долго во Фракии, пока император Иоанн не взял их на свое содержание и назначил для них земли; полагают, что их было до 10 000.
непокоренных татар
Вступивши в Киев, уничтожил беспорядки, произведенные корыстолюбием Святополка.
исправил
Его духовное поучение исполнено красноречия, обличает размышляющий ум и один из лучших памятников словесности, исполнено простоты и истины и наставлений опытности в делах разных, в жизни домашней.
завещание
Его духовное поучение исполнено красноречия, обличает размышляющий ум и один из лучших памятников словесности, исполнено простоты и истины и наставлений опытности в делах разных, в жизни домашней.
глубокой истины
Загнал половцев не только за Дон, но и за Волгу.
После “за Волгу”: Должен был воевать
Сыновья Олега начали показывать тоже непокорство, упрямство отца и изгнали дядю.
заставили
Наконец, падение произошло князей полоцких, древней земли кривичей самых непокорных князей, всегда желавших совершенно отдельной независимости.
После “независимости”:
в. Князья полоцк<ие>
б. Жителей часть при<няла…>
2-й из Ольговичей беспечностью, нелюбовью граждан, изменою бояр своих, расположенных к роду Мономаха, лишился Киева, не пробыв трех недель.
месяцев
Внук Мономахов угнетением Игоря в Киеве и содержанием его в неволе вызвал упорную войну брата его Святослава, показавшего редкую братскую любовь, потерявшего чрез нее все города свои и действовавшего почти против всех князей с Георгием Суздальским.
После “Мономахов”: завязывает
В эту войну, рожденную взаимною ненавистью и беспрестанно возобновляемую, впутывают они — Георгий князя галичского Владимирка и половцев, Изяслав венгерского владетеля Гейзу.
После “в эту”: ненавистную
В эту войну, рожденную взаимною ненавистью и беспрестанно возобновляемую, впутывают они — Георгий князя галичского Владимирка и половцев, Изяслав венгерского владетеля Гейзу.
впутываются галичский <…>
Как князья из удела перемещались в другой, так точно к бояре.
После “князья”: переходили
Как князья из удела перемещались в другой, так точно к бояре.
После “из”: одного
От одного удела зависело несколько других: от Чернигова Рязань, во времена сыновей Ярославовых и Изяславовых.
Всеволодовых
Редкие, впрочем, пользовались уделом и арендой отца.
Ин<ые>
Часто иные князья, когда нравился им чужой удел, изгоняли с сильною дружиною князя, который иногда довольно спокойно отправлялся искать удела или принимал предоставленный победителем.
После “Часто”: наконец
Жители в городах всегда имели сильное участие в правлении, почти республиканском.
Города име<ли>
Жители в городах всегда имели сильное участие в правлении, почти республиканском.
После “республиканском”: вызывали князья
Пиры давались почти на весь мир, на бояр и дружину.
После “дружину”: старшую
(Пир, данный Олегом по случаю перенесения мощей 1115 Бориса и Глеба).
После “мощей”: нового
Некоторые из князей были довольно учены.
После “князей”: говорили <…>
У князей бывало не мало богатства в подвалах, кладовых и погребах: железо, медь, вино, мед, на гумнах множество хлеба.
великих князей
Юго-западная Россия стала называться Галичскою областью с тех пор, когда сын Володарев, Владимирко, господствуя вместе с братьями, перенес столицу на берег Днестра, в Галич.
После “Владимирко”: перенес свою
Справедливый по-своему и всегда храбрый и упорный, Владимирко по смерти братьев, Ростислава и Васильковича, сделался один обладателем Галичской земли, грозил изгнать Всеволодова сына из Владимира и вызвал против себя соединенные силы всех русских князей.
После “братьев”: своих
То есть, если б монархическая власть дошла туда, она имела бы по крайней мере на чем укрепиться, но вопрос, могла ли она зайти.
После “зайти”: скоро
Власть самодержца не могла никогда держаться на великих малонаселенных пространствах, потому что ей не на чем укорениться, на местах изглаживался след ее.
После “что”: и
Власть самодержца не могла никогда держаться на великих малонаселенных пространствах, потому что ей не на чем укорениться, на местах изглаживался след ее.
После “укорениться”: Ее следы <…>
Не мог иначе торговать с немцами, как посредством новгородцев?
новгородцами
Кроме того, князю предписывалось не слушать наветов, не мстить, не препятствовать бессрочному житию новгородских гостей.