По закону природы восходящее путешествие Кундалини Шакти по большей части прерывается в Манипура чакре, и она опускается обратно к своему основанию. При интенсивной и постоянной практике йоговских процессов Кундалини Шакти неоднократно пробуждается от своей дремоты, чтобы продолжать свое восхождение для достижения по меньшей мере Аджня чакры, этой колыбели духовного откровения. Шествие отсюда к еще более высокой точке чакры затем становится духовным препятствием. Приходя в конце концов к Сахасрара чакре после долгих лет духовного созерцания, Шакти объединяется здесь с Шивой. Этот метафизический союз определяется как Шива-Шакти или Пуруша-Пракрити, в физическом поле это союз человеческого сознания с сознанием высшего божества. Это ведет к страстному мрачному видению внутреннего света, как сказано Свами Йоганандой. В этот момент Сатчитананда открывается Дживе, сокровенное бытие и истинное «Я» становятся свободными от власти материи. Действительное проживание этого метафорического состояния навсегда вносит духовное изменение в социальные установки и сознание физического и ментального тела. Для достижения этой цели следует практиковать йогу в течение всей жизни, однако в конечном счете успех зависит от милости Бога. Проекция этого феномена на повседневную жизнь будет оказывать постоянное духовное воздействие на сознание через размеренные практики пранаямы и медитацию.
Редким феноменом является преуспевание мистической личности в подъеме Шакти к сердечному центру Анахата чакры. Только очень немногие великие йога, подобные Шри Рамакришне и другим, как было упомянуто в гл. 2, были способны поднять Шакти к высшему центру Сахасрара чакры и удерживать ее там относительно долго, испытывая в трансе искрящийся свет Сатчитананды. Они – живые примеры того, как огромно воздействие Кундалини. Физическая выносливость и духовное сознание ведут нас по пути постоянного самосовершенствования.
В продолжение вышеописанной подготовки к классической форме процесса пробуждения Кундалини требуется упорно следовать первым семи из восьми дисциплин Астанга-йоги (п. 2.3). Пранаяма, четвертая из этих дисциплин, объясняется в этих предыдущих главах. Посредством практики пранаямы нам дается возможность настраивать разум в астральном и физическом плане, создавая гармоничное душевное равновесие в жизни. Касательно этого душевного равновесия мой гуру однажды сказал мне: «…знай, что радость без возбуждения есть признак душевного равновесия». Это требует глубокого доверия между учеником и мастером.
Душевное равновесие, которое можно также определить как эмоциональную сбалансированность, создает механизм психического управления для нейтрализации огромной физической и психической энергии, разряжающейся в процессе пробуждения Кундалини. Это равновесие дает возможность для выхода за пределы волн энергии, поднимающихся в теле в процессе пробуждения Кундалини как волны некоего неземного блаженства. Практикующие могут испытывать в процессе этого смятение и страх. Они могут столкнуться с такими препятствиями, как прилив тепла к голове, тяжелое потение, постоянная дрожь, эмоциональный прилив, потеря контроля над собственными чувствами, судороги, ощущение хаоса, страх смерти и тому подобное. Страх смерти обостряет ощущение кризиса. Этот кризис также может внезапно появиться в такой неожиданной ситуации, как спонтанное пробуждение Кундалини. Но причиной подобного кризиса не всегда бывает пробуждение Кундалини. Здесь встает естественный вопрос, как часто может происходить спонтанное пробуждение Кундалини?
6.7. Кризис и конфликты Кундалини
Глава 7
Введение в тренировочные расписания
Заключение
Глоссарий
Список литературы
Редким феноменом является преуспевание мистической личности в подъеме Шакти к сердечному центру Анахата чакры. Только очень немногие великие йога, подобные Шри Рамакришне и другим, как было упомянуто в гл. 2, были способны поднять Шакти к высшему центру Сахасрара чакры и удерживать ее там относительно долго, испытывая в трансе искрящийся свет Сатчитананды. Они – живые примеры того, как огромно воздействие Кундалини. Физическая выносливость и духовное сознание ведут нас по пути постоянного самосовершенствования.
В продолжение вышеописанной подготовки к классической форме процесса пробуждения Кундалини требуется упорно следовать первым семи из восьми дисциплин Астанга-йоги (п. 2.3). Пранаяма, четвертая из этих дисциплин, объясняется в этих предыдущих главах. Посредством практики пранаямы нам дается возможность настраивать разум в астральном и физическом плане, создавая гармоничное душевное равновесие в жизни. Касательно этого душевного равновесия мой гуру однажды сказал мне: «…знай, что радость без возбуждения есть признак душевного равновесия». Это требует глубокого доверия между учеником и мастером.
Душевное равновесие, которое можно также определить как эмоциональную сбалансированность, создает механизм психического управления для нейтрализации огромной физической и психической энергии, разряжающейся в процессе пробуждения Кундалини. Это равновесие дает возможность для выхода за пределы волн энергии, поднимающихся в теле в процессе пробуждения Кундалини как волны некоего неземного блаженства. Практикующие могут испытывать в процессе этого смятение и страх. Они могут столкнуться с такими препятствиями, как прилив тепла к голове, тяжелое потение, постоянная дрожь, эмоциональный прилив, потеря контроля над собственными чувствами, судороги, ощущение хаоса, страх смерти и тому подобное. Страх смерти обостряет ощущение кризиса. Этот кризис также может внезапно появиться в такой неожиданной ситуации, как спонтанное пробуждение Кундалини. Но причиной подобного кризиса не всегда бывает пробуждение Кундалини. Здесь встает естественный вопрос, как часто может происходить спонтанное пробуждение Кундалини?
6.7. Кризис и конфликты Кундалини
В течение долгого времени феномен Кундалини воспринимался достаточно скептически. Однако, основываясь на современных научных исследованиях, можно утверждать с полной уверенностью присутствие данного феномена. Эта огромная психическая энергия хранится природой в скрытом виде во всех людях и заключает в себе духовный потенциал, который после должного раскрытия способен поднять на качественно иной, более высокий уровень чувственные восприятия и психические умения. Наконец состояние Сатчитананда открывается тому, кто развивает эти духовные потенциалы. Высшее достижение практики йоги – это объединение человеческого «Я» с вселенским Абсолютом.
В связи с внезапным пробуждением Кундалини появляются также заболевания, близкие к смерти. Я сам после тяжелого сердечного инфаркта пережил подобное состояние, был близок к смерти. Это было переживание половодья вдохновляющего света и момент экстатического блаженства, но я не могу назвать это ощущение близости к смерти пробуждением во мне Кундалини. Однако есть связь между ощущением близости к смерти и Кундалини, как было засвидетельствовано в 70-е гг. д-ром Ли Санеллой, директором первой клиники Кундалини в США. Кроме того, причиной высвобождения силы Кундалини может стать употребление наркотиков или метод передачи энергии от высшего энергетического источника, известного в Индии как Шактипат. Описанные отрицательные симптомы таких нежелательных явлений, как удушье, нарушение кровообращения, мышечные спазмы, приводящие к образованию непреднамеренных поз, истощение чувств и пр., являются следствиями неверной мотивировки и еды второпях как практики, которые пробуждают Кундалини, в особенности если образ жизни и уровень сознания не соответствуют йоговскому принципу умственного и духовного равновесия. Здесь возникают конфликты и встает вопрос: какие из тех случаев, о которых сообщалось в различных странах мира, являются достоверными формами пробуждения Кундалини?
В древности в Индии выверенные дисциплины йоги использовали вполне конкретные практики на пути пробуждения энергии Кундалини для духовного осознания Сатчитананды в божественном трансе без заметных кризисов. Эти люди хранили свой опыт в тайне от непосвященных. Надо заметить, что в современной Индии есть йоги-мошенники, которые выполняют оккультные практики в отношении пробуждения Кундалини. Когда процесс пробуждения Кундалини достигается любыми средствами и ускоряется без предварительной психологической подготовки, энергия праны становится буйной и устремляется в мозг, не останавливаясь в областях чакр. Так без должного руководства опытного учителя, когда человек не подготовлен как следует и не имеет правильной мотивации для практики Кундалини, это непременно приводит к нестабильности умственного и эмоционального равновесия, вызывая психический кризис или расстройство.
В 70-е годы были основаны в США «Клиники кризиса Кундалини» (см. предыдущий параграф), а позже в Германии также была открыта «Специальная психосоматическая клиника Хайлигенфельда» для терапевтического лечения пациентов, которым нанес вред Кундалини. Западные психологи поначалу пытались объяснить этот феномен как особую форму психического расстройства. Психолог Вернон Неппе в 1984 г. открыл в процессе измерения параметров мозговых волн, что в случае необычной деятельности височных долей мозга имеют место явления, подобные некоторым формам эпилепсии, что можно сравнить с видением вроде переживания «дежавю» (deja vu, уже виденное) или появлением света. С тех пор некоторые психологические исследования были направлены на поиск разницы между симптомами Кундалини и психическим нарушением. (Эти тексты были опубликованы в немецком журнале Esotera, в июле 1999)
Вот две цитаты по поводу кризиса Кундалини:
«Многие люди западной культуры, пробудившие Кундалини без требуемой подготовки, необдуманно нанесли себе этим вред из-за неконтролируемого взрыва энергии», – пишет д-р философии Бонни Гринуэлл, психотерапевт и лектор Института трансперсональной психологии в северной Качифорнии, в своей книге «Кундалини».
«Часто йоговские практики используются функционально, то есть без духовной цели, на западный манер, сейчас они применяются в сферах психотерапии, в области спорта и здоровья или в группах самореализации», – пишет аспирантка-психолог Лайен Хоффман из Фрейбурга, Германия, в немецком журнале «Esotera».
Теперь может возникнуть вопрос, почему предмет Кундалини включен в эту книгу по пранаяме. Ответ – практики пранаямы тесно взаимосвязаны с практиками Кундалини. Поэтому тот, кто практикует пранаяму, должен знать и о Кундалини.
В связи с внезапным пробуждением Кундалини появляются также заболевания, близкие к смерти. Я сам после тяжелого сердечного инфаркта пережил подобное состояние, был близок к смерти. Это было переживание половодья вдохновляющего света и момент экстатического блаженства, но я не могу назвать это ощущение близости к смерти пробуждением во мне Кундалини. Однако есть связь между ощущением близости к смерти и Кундалини, как было засвидетельствовано в 70-е гг. д-ром Ли Санеллой, директором первой клиники Кундалини в США. Кроме того, причиной высвобождения силы Кундалини может стать употребление наркотиков или метод передачи энергии от высшего энергетического источника, известного в Индии как Шактипат. Описанные отрицательные симптомы таких нежелательных явлений, как удушье, нарушение кровообращения, мышечные спазмы, приводящие к образованию непреднамеренных поз, истощение чувств и пр., являются следствиями неверной мотивировки и еды второпях как практики, которые пробуждают Кундалини, в особенности если образ жизни и уровень сознания не соответствуют йоговскому принципу умственного и духовного равновесия. Здесь возникают конфликты и встает вопрос: какие из тех случаев, о которых сообщалось в различных странах мира, являются достоверными формами пробуждения Кундалини?
В древности в Индии выверенные дисциплины йоги использовали вполне конкретные практики на пути пробуждения энергии Кундалини для духовного осознания Сатчитананды в божественном трансе без заметных кризисов. Эти люди хранили свой опыт в тайне от непосвященных. Надо заметить, что в современной Индии есть йоги-мошенники, которые выполняют оккультные практики в отношении пробуждения Кундалини. Когда процесс пробуждения Кундалини достигается любыми средствами и ускоряется без предварительной психологической подготовки, энергия праны становится буйной и устремляется в мозг, не останавливаясь в областях чакр. Так без должного руководства опытного учителя, когда человек не подготовлен как следует и не имеет правильной мотивации для практики Кундалини, это непременно приводит к нестабильности умственного и эмоционального равновесия, вызывая психический кризис или расстройство.
В 70-е годы были основаны в США «Клиники кризиса Кундалини» (см. предыдущий параграф), а позже в Германии также была открыта «Специальная психосоматическая клиника Хайлигенфельда» для терапевтического лечения пациентов, которым нанес вред Кундалини. Западные психологи поначалу пытались объяснить этот феномен как особую форму психического расстройства. Психолог Вернон Неппе в 1984 г. открыл в процессе измерения параметров мозговых волн, что в случае необычной деятельности височных долей мозга имеют место явления, подобные некоторым формам эпилепсии, что можно сравнить с видением вроде переживания «дежавю» (deja vu, уже виденное) или появлением света. С тех пор некоторые психологические исследования были направлены на поиск разницы между симптомами Кундалини и психическим нарушением. (Эти тексты были опубликованы в немецком журнале Esotera, в июле 1999)
Вот две цитаты по поводу кризиса Кундалини:
«Многие люди западной культуры, пробудившие Кундалини без требуемой подготовки, необдуманно нанесли себе этим вред из-за неконтролируемого взрыва энергии», – пишет д-р философии Бонни Гринуэлл, психотерапевт и лектор Института трансперсональной психологии в северной Качифорнии, в своей книге «Кундалини».
«Часто йоговские практики используются функционально, то есть без духовной цели, на западный манер, сейчас они применяются в сферах психотерапии, в области спорта и здоровья или в группах самореализации», – пишет аспирантка-психолог Лайен Хоффман из Фрейбурга, Германия, в немецком журнале «Esotera».
Теперь может возникнуть вопрос, почему предмет Кундалини включен в эту книгу по пранаяме. Ответ – практики пранаямы тесно взаимосвязаны с практиками Кундалини. Поэтому тот, кто практикует пранаяму, должен знать и о Кундалини.
Глава 7
Тренировочные расписания для выполнения пранаямы
Введение в тренировочные расписания
В следующих 10 расписаниях тренировок, от урока 1 до урока 10, программа выполнения пранаямы составлена таким образом, чтобы все важные пранаямы могли изучаться и практиковаться от основы до продвинутой стадии в постепенном процессе. Поэтому рекомендуется идти по урокам от 1 до 10 в приведенном процессе, расписанном по неделям, по меньшей мере тем, кто в этой области является новичком. Продолжительность периода для каждого урока – 12 недель, таким образом, вся программа включает в себя 120 недель. В первые 12 недель должны вьтолняться только две чередующиеся формы пранаямы в день, тогда как во все остальные еженедельных уроков чередующихся пранаям, которые следует выполнять за один день, будет три. Одна пранаяма-неделя состоит из 6 дней. Один день в неделю оставляйте свободным для отдыха, для того, чтобы наблюдать, какое воздействие практики оказывают на тело, разум и дух. Таким же образом один пранаяма-год состоит из четырех периодов уроков, то есть 48 недель, тогда как остальные четыре недели остаются свободными для периодов отдыха. Согласно нумерологии индуистской философии число 6 оказывает воздействие в метафизической счетной системе. Поэтому расписания тренировок также основываются на числе 6.
Номера позиций, приведенные в первой колонке 10 тренировочных расписаний, совпадают с номерами соответствующих позиций пранаямы в гл. 5 для легкости их пересмотра.
Заштрихованные поля в еженедельных колонках указывают на продолжительность практики в неделях для соответствующей пранаямы. Когда в заштрихованном поле появляется число, это означает число кругов, которые следует выполнять за период практики этой конкретной пранаямы. Так происходит в случае Сурья Бхеда и Чандра Бхеда пранаямы. Поскольку еженедельные программы не разбиты на дни, число кругов этих двух пранаям должно практиковаться попеременно в различные дни последовательных недель. В общем случае число выполнений кругов индивидуального шаблона пранаямы дается в четвертой колонке слева.
Приведенные программные последовательности и периоды их продолжительности могут подходить не каждому по причине личных ограничений, с чем можно встретиться в школах йоги. В этом случае данные этих схем могут быть взяты в качестве указаний для создания личных расписаний. Но предпочтительно, чтобы такая корректировка проводилась под руководством опытного наставника, во избежание всяких нежелательных ошибок. Во всех случаях нам следует твердо придерживаться приведенных выше указаний.
Поэтому следует соблюдать осмотрительность в хронометраже касательно вдоха, задержки дыхания и выдоха, а также с числом кругов практик соответственно личным физическим возможностям и сдерживать неуместный энтузиазм.
На продвинутой стадии, то есть примерно после года практики, можно добавить Биджа-мантру, повторяемую в уме в процессе выполнения пранаямы при вдохе и выдохе, и в особенности в фазе задержки дыхания. В качестве Биджа-мантры может быть выбрана мантра Ом или любая другая священная молитва Пранаямы, подобные Шитали, Шитакари, Природной и Уддия-на бандха, не включены в расписание тренировок, поскольку они могут практиковаться в любое время по вкусу, например, Шитали пранаяма обычно выполняется в очень жаркие дни летнего сезона По поводу Уддияна бандха – см. а 5.2.2 (С).
Расписание (рис. 29) предназначено для регулярных ежедневных практик с тренировочным периодом в 120 недель. Пранаямы, перечисленные в этом расписании, могут быть любого уровня между курсом 1 и курсом 3 и с любым количеством выполняемых кругов, выбранным из расписаний тренировок. Можно также производить добавления и исключения из приведенного числа практик пранаямы в день (в расписании – три раза в день) согласно личным склонностям каждого практикующего. Для того чтобы выполнять более трех шаблонов пранаямы в день, лучше проконсультироваться с йоговским учителем. При долгих годах практики может случиться, что только один или два шаблона пранаямы очень хорошо духовно и физически подходят практикующему и это становится для него или нее основной практикой. Используйте четыре пустые колонки расписания для своего личного выбора пранаямы, проконсультировавшись с опытным учителем.
Расслабляться в позе Шавасаны или в сидячем положении в течение 15-30 секунд после выполнения каждой позиции.
Регулярное ежедневное выполнение пранаямы после 120 недель тренировки
Рис. 29. Ежедневная программа пранаямы по окончании 120 недель тренировки
Урок 1.
Программа первых 12 недель.
По два выполнения пранаямы ежедневно.
Рис. 30. Урок 1. Расписание тренировки
Урок 2.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Рис. 31. Урок 2. Расписание тренировки
Урок 3.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Рис. 32. Урок 3. Расписание тренировки
Урок 4.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Рис. 33. Урок 4. Расписание тренировки
Урок 5.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Рис. 34. Урок 5. Расписание тренировки
Урок 6.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Рис. 35. Урок 6. Расписание тренировки
Урок 7.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Рис. 36. Урок 7. Расписание тренировки
Урок 8.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Рис. 37. Урок 8. Расписание тренировки
Урок 9.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Рис. 38. Урок 9. Расписание тренировки
Урок 10.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Рис. 39. Урок 10. Расписание тренировки
Номера позиций, приведенные в первой колонке 10 тренировочных расписаний, совпадают с номерами соответствующих позиций пранаямы в гл. 5 для легкости их пересмотра.
Заштрихованные поля в еженедельных колонках указывают на продолжительность практики в неделях для соответствующей пранаямы. Когда в заштрихованном поле появляется число, это означает число кругов, которые следует выполнять за период практики этой конкретной пранаямы. Так происходит в случае Сурья Бхеда и Чандра Бхеда пранаямы. Поскольку еженедельные программы не разбиты на дни, число кругов этих двух пранаям должно практиковаться попеременно в различные дни последовательных недель. В общем случае число выполнений кругов индивидуального шаблона пранаямы дается в четвертой колонке слева.
Приведенные программные последовательности и периоды их продолжительности могут подходить не каждому по причине личных ограничений, с чем можно встретиться в школах йоги. В этом случае данные этих схем могут быть взяты в качестве указаний для создания личных расписаний. Но предпочтительно, чтобы такая корректировка проводилась под руководством опытного наставника, во избежание всяких нежелательных ошибок. Во всех случаях нам следует твердо придерживаться приведенных выше указаний.
Поэтому следует соблюдать осмотрительность в хронометраже касательно вдоха, задержки дыхания и выдоха, а также с числом кругов практик соответственно личным физическим возможностям и сдерживать неуместный энтузиазм.
На продвинутой стадии, то есть примерно после года практики, можно добавить Биджа-мантру, повторяемую в уме в процессе выполнения пранаямы при вдохе и выдохе, и в особенности в фазе задержки дыхания. В качестве Биджа-мантры может быть выбрана мантра Ом или любая другая священная молитва Пранаямы, подобные Шитали, Шитакари, Природной и Уддия-на бандха, не включены в расписание тренировок, поскольку они могут практиковаться в любое время по вкусу, например, Шитали пранаяма обычно выполняется в очень жаркие дни летнего сезона По поводу Уддияна бандха – см. а 5.2.2 (С).
Расписание (рис. 29) предназначено для регулярных ежедневных практик с тренировочным периодом в 120 недель. Пранаямы, перечисленные в этом расписании, могут быть любого уровня между курсом 1 и курсом 3 и с любым количеством выполняемых кругов, выбранным из расписаний тренировок. Можно также производить добавления и исключения из приведенного числа практик пранаямы в день (в расписании – три раза в день) согласно личным склонностям каждого практикующего. Для того чтобы выполнять более трех шаблонов пранаямы в день, лучше проконсультироваться с йоговским учителем. При долгих годах практики может случиться, что только один или два шаблона пранаямы очень хорошо духовно и физически подходят практикующему и это становится для него или нее основной практикой. Используйте четыре пустые колонки расписания для своего личного выбора пранаямы, проконсультировавшись с опытным учителем.
Расслабляться в позе Шавасаны или в сидячем положении в течение 15-30 секунд после выполнения каждой позиции.
Регулярное ежедневное выполнение пранаямы после 120 недель тренировки
Урок 1.
Программа первых 12 недель.
По два выполнения пранаямы ежедневно.
Урок 2.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Урок 3.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Урок 4.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Урок 5.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Урок 6.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Урок 7.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Урок 8.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Урок 9.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Урок 10.
Программа первых 12 недель.
По три выполнения пранаямы ежедневно.
Заключение
Дыхание – это дар Божий, наш постоянный спутник до тех пор, пока мы не вернемся в землю, из праха которой мы вышли. Поэтому мы всегда должны помнить и оставаться благодарными этому дыханию, заряженному праной, космической энергией.
«Нет такого мистического культа, в котором бы дыханию не придавалось величайшего значения в духовном прогрессе. Как только человек приближается к глубинам собственного существа с помощью дыхания, ему становится легко достичь божественного Единства со всем существующим во Вселенной» (Хазрат Инаят Кхан).
Следующие фразы сопровождают меня в течение моей медитации после практик пранаямы:
• Я вдыхаю Тебя Всего, поддерживающего дыхание, чтобы осветить мою жизнь твоей энергией праны.
• Я задерживаю дыхание, чтобы сделаться чистым, удерживая в себе Твою благословенную вибрацию праны.
• Я выдыхаю, чтобы стать пустым, для того чтобы затем я снова мог вдохнуть Твою энергию праны.
• Я желаю, чтобы я мог на время удерживать Твое дыхание, чтобы ощутить Твое присутствие в себе, когда я предпринимаю свое последнее путешествие к Тебе.
«Нет такого мистического культа, в котором бы дыханию не придавалось величайшего значения в духовном прогрессе. Как только человек приближается к глубинам собственного существа с помощью дыхания, ему становится легко достичь божественного Единства со всем существующим во Вселенной» (Хазрат Инаят Кхан).
Следующие фразы сопровождают меня в течение моей медитации после практик пранаямы:
• Я вдыхаю Тебя Всего, поддерживающего дыхание, чтобы осветить мою жизнь твоей энергией праны.
• Я задерживаю дыхание, чтобы сделаться чистым, удерживая в себе Твою благословенную вибрацию праны.
• Я выдыхаю, чтобы стать пустым, для того чтобы затем я снова мог вдохнуть Твою энергию праны.
• Я желаю, чтобы я мог на время удерживать Твое дыхание, чтобы ощутить Твое присутствие в себе, когда я предпринимаю свое последнее путешествие к Тебе.
Глоссарий
АДЖНА Наименование шестой чакры.
АДЬЯ-ШАКТИ Первичная власть или власть начала.
АКАША Небесное пространство, эфир, пространство высшей разумности.
АЛЬВЕОЛЫ Области легких, в которых происходит обмен респираторных газов (O2/CO2).
АНАХАТА Наименование четвертой чакры.
АНУЛОМА Наименование одной из практик пранаямы.
АЛАНА ВАЮ В йоге – автономный регулятор физиологической функции выделения.
АСАНЫ Третья дисциплина Астанга-йоги, физические позы.
АСТАНГА ЙОГА Восьмая дисциплина йоги.
АТМАН Бессмертный высший аспект Брахмы. Истинное «Я» чистого сознания, последняя реальность.
АУМ Созидающее слово космической вибрации (Ом). Хорошо известный мантрический слог.
АФФЕРЕНТНЫЕ НЕЙРОНЫ Периферийные чувствительные волокна, которые несут нервные сигналы, касающиеся постоянно меняющегося состояния тела, по направлению к ЦНС.
АХАМ Санскритское слово, означающее «сам», «Я».
АЯМА Распространение в пространстве и времени.
БАНДХИ Физические замки в системе йоги.
БИНДУ Точка метафизического знания в индуистских писаниях, духовный атом.
БИДЖА-МАНТРА Мистическое священное слово, которое удерживает Божественную власть; используется в медитации.
БРАХМА Индуистский Бог в своем аспекте творца, высший из верховных троичных духов.
БХАКТИ-ЙОГА Йога преданности.
БХАСТРИКА Наименование одной из практик пранаямы.
БХРАМАРИ Наименование одной из практик пранаямы.
ВАЮ Санскритское слово, означающее «ветер».
ВдЕ Вдыхательная емкость.
ВдРО Вдыхательный резервный объем.
ВДЫХАНИЕ Активный процесс, который расширяет легкие, позволяя наружному воздуху ворваться внутрь.
ВЕДА Самое древнейшее индуистское писание (приблизительно 1500 г. до н. э.), вековечное откровение.
ВИЛОМА Наименование одной из практик пранаямы.
ВЕДАНТА Обозначение Упанишад, которые были сочинены в конце (анта) ведических писаний.
ВИШНУ Индуистский Бог, хранитель творения, спаситель Вселенной, троичный аспект высших духов.
ВИШУДЦХА Наименование пятой чакры.
ВыдРО Выдыхательный резервный объем.
ВЫДЫХАНИЕ Процесс, посредством которого воздух выталкивается из легких.
ВЬЯНА ВАЮ В йоге – автономный регулятор физиологической функции циркуляции.
ГИПЕРПНОЭ Увеличенная частота дыхания, чтобы приспособиться к увеличенным потребностям метаболизма.
ГИПОТАЛАМУС Участок головного мозга, ответственный за поддержание гомеостаза.
ГОМЕОСТАЗ Тенденция к стабильности.
ГУНА Установка, качество (философская точка зрения, Шветашватара-Упанишада).
ДЖИВА Индивидуальная душа, человеческое сознание, проникающая и активная духовная монада.
ДЖНЯНА ШАКТИ Власть знания. ДЖНЯНА-ЙОГА Йога знания.
ДХАРАНА Постижение.
ДХЬЯНА Медитация.
ДЫХАТЕЛЬНЫЕ ПУТИ Все проводящие воздух проходы респираторного тракта.
ДЫХАТЕЛЬНЫЙ ЦИКЛ Вентиляционный цикл, состоящий из вдоха с последующим выдохом некоторого объема воздуха.
ЖЕ Жизненная емкость.
ЗАДЕРЖКА ДЫХАНИЯ Сознательное прекращение или отсутствие дыхательных движений, но необязательно с закрытой голосовой щелью.
ИДА Лунный астральный нерв.
ИЧЧХА-ШАКТИ Желание власти.
ЙОГА Буквально это слово означает «единение». Специфический метод созерцания в целях осознания духовного единства между высшим «я» и божественной сущностью посредством различных асан.
КАПАЛАБХАТИ Наименование одной из практик пранаямы.
КАРМА-ЙОГА Йога беззаветных дел.
КРИЯ-ЙОГА Процесс, имеющий целью единение тела и души с Атманом в каждой форме активности повседневной жизни человека.
КРИЯ-ШАКТИ Управляющая власть.
КУМБХАКА Задержка дыхания в практике йоги после вдыхания (Ангара) или выдыхания (Баджхья).
КУНДАЛИНИ Свернувшаяся змея.
КУНДАЛИНИ-ШАКТИ Спящая космическая энергия в человеке в форме свернувшейся змеи.
КУНДАЛИНИ-ЙОГА Йога спящей космической энергии в человеческом существе. Ветвь раджа-йога.
МАНИПУРА Наименование третьей чакры.
МАНТРА Священное слово, мистическая тональная энергия.
МАНТРА-ЙОГА Духовный путь медитативного пения или безмолвной декламации священных слогов (мантр), обладающих внутренней божественной энергией.
МАХЕСВАР Другое имя индуистского Бога Шивы, разрушитель, троичный аспект Бога.
МЕТАБОЛИЗМ Сумма всех генетически предопределенных химических процессов и связанных с ними химических превращений, которые происходят в живой биологической системе.
МЕХАНИЗМ ДЫХАНИЯ Движения легких и грудной клетки в течение каждого дыхательного цикла.
МУДРЫ Мистическая формация ладоней рук, жесты глаз и так далее.
МУЛАДХАРА Наименование первой чакры.
МУРЧХА Наименование одной из практик пранаямы.
НАДИ Сенсорный нерв астрального тела.
НЕЙРОН Индивидуальная нервная клетка.
НЕРВНАЯ РЕГУЛЯЦИЯ Активная нервная система, способная к генерированию и поддержанию регулярного дыхательного цикла, поскольку респираторные мускулы не могут двигаться изолированно.
НИРМАНУ Некий физический метод (Крия).
НИЯМА Правила и дисциплины.
ОБЪЕМЫ ЛЕГКИХ Совокупность восьми подразделений, см. раздел 1.2.
ОМ Священная мантра, символ Брахмы. Его звуковая вибрация заключает в себе ключевые ноты всепроницающей сущности. См. также АУМ.
ОО Остаточный объем.
ПАРАМАХАНСА Высший аскетический ранг. Самозабвенно преданный верующий.
ПАТАНДЖАЛИ Философ (11-й век до н. э.). Автор йога-сутры.
ПЕРИФЕРИЙНАЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА Коммуникационный терминал афферентных и эфферентных сигналов.
ПИНГАЛА Солнечный астральный нерв.
ПЛАВИНИ Наименование одной из практик пранаямы.
ПОЗА ЛОТОСА. Одна из поз практики йоги-асаны.
ПРАКРИТИ Природа, высший принцип материального мира, материальное начало первичного проявления Бога.
ПРАКРИТИ-ШАКТИ Мощь природы.
ПРАНА Все поддерживающая энергия жизни. Космическое проявление духовного дыхания в живом существе.
ПРАНА ВАЮ В йоге – автономный регулятор физиологической функции нервной системы.
ПРАНАЯМА Специфическая форма йогического дыхания. Четвертая дисциплина астанга-йоги. Центральная практика йоги.
ПРАТИЛОМА Наименование одной из практик пранаямы.
ПРАТЬЯХАРА Уклонение.
ПРИЛИВНОЙ ОБЪЕМ (ПО) Объем воздуха, который или вдыхается, или выдыхается в течение одного дыхательного цикла, наш нормальный дыхательный объем.
ПУРУША Духовное начало (монада) человеческого существа. Истинный свет человеческого существа (Брихад-Араньяка-Упанишада).
РАДЖА-ЙОГА Царь искусств йога. Йогическая наука для достижения абсолютного сознания.
РАДЖАС ГУНА Позиция, подверженная страстям.
РАМ Одна из мантр Биджа.
САХАСРАРА Наименование седьмой чакры.
САМАДХИ Единение с Абсолютом в высшем сознании.
САМАНА ВАЮ В йоге – автономный регулятор физиологической функции пищеварения.
САМАНУ Наименование одной из практик пранаямы.
САМХИТЫ или САНХИТЫ Собрание гимнов и стихов из Вед, используемых жрецами для ритуалов жертвоприношений.
САНКХЬЯ Объясняет первоначало восприятия.
САСТРА Писание, книга законов.
САТСАНГА Сообщестгодобродегсльныхличносгсй.
САТТВА ГУНА Позитивная позиция, чистая природа.
САТЬЯМ Санскритское слово, означающее «истина».
САТЧИТАНАНДА Слово, составленное из Сат, Чит и Ананда, означающее высшее благословение.
СВАДХИСТХАНА Наименование второй чакры.
СВАМИ Титул аскетического индуистского ордена.
СВЛ Суммарная вместимость легких.
СТВОЛ МОЗГА Это мозговой стержень, соединяющий головной и спиной мозг.
СУРЬЯ БХЕДА Наименование одной из практик пранаямы.
СУТРА Афоризм, закон, правило.
СУФИ Мистика.
СУФИЗМ Мистицизм ислама.
ТАМ Одна из мантр Биджу.
ТАМАС ГУНА Позиция темноты.
ТАНТРА Священный акт тайных духовных ритуалов.
ТАТ ТВАМ АСИ Это ты.
ТАЛАМУС Важный сенсорный интеграционный центр в головном мозгу.
ТРЕТИЙ ГЛАЗ По-санскритски Тринаян: место между бровями, колыбель внутреннего зрения, место духовного видения.
ТРИПУРАСУНДАРИ Проявление трех Гун, символизируемое равносторонним треугольником в центрах чакры.
УДАНА ВАЮ В йоге – автономный регулятор физиологической функции когнитивных (познавательных) способностей, наподобие речи и так далее.
УДЖДЖАЙИ Наименование одной из практик пранаямы.
УПАНИШАДА Тайное учение. Философские трактаты. Приблизительный период возникновения – между 750 и 550 гг. до н. э.
ФИЗИОЛОГИЯ ДЫХАНИЯ Наука, имеющая дело с дыхательным процессом живого тела.
ФОЕ Функциональная остаточная емкость.
ХАТХА ЙОГА Йогический путь физической дисциплины с контролем Праны на пути раджа-йоги.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА (ЦНС) Очень сложная система, состоящая из головного и спинного мозга, в которой содержится более 100 миллиардов нейронов; организует и осуществляет функции мускульной активности, которые вызываются самыми базовыми, основными стимулами.
ЧАКРА Астральный нервный центр (анат. сплетение).
ЧАНДРА БХЕДА Наименование одной из практик пранаямы.
ЧАСТОТА ДЫХАНИЯ Число дыхательных циклов за единицу времени.
ШАБЛОНЫ ДЫХАНИЯ Общие термины, относящиеся к характеристикам дыхательной активности.
ШАВАСАНА Одна из поз практики йога-асаны (поза мертвого тела).
ШАКТИЗМ Метафизический принцип могущества.
ШАКТИПАТ Передача энергии от личностей высшей энергетики к остальным.
ШИТАКАРИ Наименование одной из практик пранаямы.
ШИТАЛИ Наименование одной из практик пранаямы.
ШИВА-ШАКТИ Неразделимый союз реальности и созидательной мощи. Другое определение Сатчитананды. Сублимированный физический союз мужчины и женщины. Интерпретируется также как Пуруша-Пракрити.
ШУКХАСАНА Одна из поз практики йога-асаны. ШУШУМА Полый астральный нерв.
ЭВПНОЭ Нормальный спонтанный дыхательный шаблон, который мы, как правило, не осознаем. Это нормальное комфортабельное дыхание в состоянии покоя.
ЭФФЕРЕНТНЫЕ НЕЙРОНЫ Двигательные волокна несут нервные сигналы, которые порождаются в ЦНС в соответствии с информацией, получаемой через чувствительные волокна, чтобы обеспечить детальные инструкции мускулам для потребностей тела.
ЯМ Одна из мантр Биджу.
ЯМА Все виды контроля.
АДЬЯ-ШАКТИ Первичная власть или власть начала.
АКАША Небесное пространство, эфир, пространство высшей разумности.
АЛЬВЕОЛЫ Области легких, в которых происходит обмен респираторных газов (O2/CO2).
АНАХАТА Наименование четвертой чакры.
АНУЛОМА Наименование одной из практик пранаямы.
АЛАНА ВАЮ В йоге – автономный регулятор физиологической функции выделения.
АСАНЫ Третья дисциплина Астанга-йоги, физические позы.
АСТАНГА ЙОГА Восьмая дисциплина йоги.
АТМАН Бессмертный высший аспект Брахмы. Истинное «Я» чистого сознания, последняя реальность.
АУМ Созидающее слово космической вибрации (Ом). Хорошо известный мантрический слог.
АФФЕРЕНТНЫЕ НЕЙРОНЫ Периферийные чувствительные волокна, которые несут нервные сигналы, касающиеся постоянно меняющегося состояния тела, по направлению к ЦНС.
АХАМ Санскритское слово, означающее «сам», «Я».
АЯМА Распространение в пространстве и времени.
БАНДХИ Физические замки в системе йоги.
БИНДУ Точка метафизического знания в индуистских писаниях, духовный атом.
БИДЖА-МАНТРА Мистическое священное слово, которое удерживает Божественную власть; используется в медитации.
БРАХМА Индуистский Бог в своем аспекте творца, высший из верховных троичных духов.
БХАКТИ-ЙОГА Йога преданности.
БХАСТРИКА Наименование одной из практик пранаямы.
БХРАМАРИ Наименование одной из практик пранаямы.
ВАЮ Санскритское слово, означающее «ветер».
ВдЕ Вдыхательная емкость.
ВдРО Вдыхательный резервный объем.
ВДЫХАНИЕ Активный процесс, который расширяет легкие, позволяя наружному воздуху ворваться внутрь.
ВЕДА Самое древнейшее индуистское писание (приблизительно 1500 г. до н. э.), вековечное откровение.
ВИЛОМА Наименование одной из практик пранаямы.
ВЕДАНТА Обозначение Упанишад, которые были сочинены в конце (анта) ведических писаний.
ВИШНУ Индуистский Бог, хранитель творения, спаситель Вселенной, троичный аспект высших духов.
ВИШУДЦХА Наименование пятой чакры.
ВыдРО Выдыхательный резервный объем.
ВЫДЫХАНИЕ Процесс, посредством которого воздух выталкивается из легких.
ВЬЯНА ВАЮ В йоге – автономный регулятор физиологической функции циркуляции.
ГИПЕРПНОЭ Увеличенная частота дыхания, чтобы приспособиться к увеличенным потребностям метаболизма.
ГИПОТАЛАМУС Участок головного мозга, ответственный за поддержание гомеостаза.
ГОМЕОСТАЗ Тенденция к стабильности.
ГУНА Установка, качество (философская точка зрения, Шветашватара-Упанишада).
ДЖИВА Индивидуальная душа, человеческое сознание, проникающая и активная духовная монада.
ДЖНЯНА ШАКТИ Власть знания. ДЖНЯНА-ЙОГА Йога знания.
ДХАРАНА Постижение.
ДХЬЯНА Медитация.
ДЫХАТЕЛЬНЫЕ ПУТИ Все проводящие воздух проходы респираторного тракта.
ДЫХАТЕЛЬНЫЙ ЦИКЛ Вентиляционный цикл, состоящий из вдоха с последующим выдохом некоторого объема воздуха.
ЖЕ Жизненная емкость.
ЗАДЕРЖКА ДЫХАНИЯ Сознательное прекращение или отсутствие дыхательных движений, но необязательно с закрытой голосовой щелью.
ИДА Лунный астральный нерв.
ИЧЧХА-ШАКТИ Желание власти.
ЙОГА Буквально это слово означает «единение». Специфический метод созерцания в целях осознания духовного единства между высшим «я» и божественной сущностью посредством различных асан.
КАПАЛАБХАТИ Наименование одной из практик пранаямы.
КАРМА-ЙОГА Йога беззаветных дел.
КРИЯ-ЙОГА Процесс, имеющий целью единение тела и души с Атманом в каждой форме активности повседневной жизни человека.
КРИЯ-ШАКТИ Управляющая власть.
КУМБХАКА Задержка дыхания в практике йоги после вдыхания (Ангара) или выдыхания (Баджхья).
КУНДАЛИНИ Свернувшаяся змея.
КУНДАЛИНИ-ШАКТИ Спящая космическая энергия в человеке в форме свернувшейся змеи.
КУНДАЛИНИ-ЙОГА Йога спящей космической энергии в человеческом существе. Ветвь раджа-йога.
МАНИПУРА Наименование третьей чакры.
МАНТРА Священное слово, мистическая тональная энергия.
МАНТРА-ЙОГА Духовный путь медитативного пения или безмолвной декламации священных слогов (мантр), обладающих внутренней божественной энергией.
МАХЕСВАР Другое имя индуистского Бога Шивы, разрушитель, троичный аспект Бога.
МЕТАБОЛИЗМ Сумма всех генетически предопределенных химических процессов и связанных с ними химических превращений, которые происходят в живой биологической системе.
МЕХАНИЗМ ДЫХАНИЯ Движения легких и грудной клетки в течение каждого дыхательного цикла.
МУДРЫ Мистическая формация ладоней рук, жесты глаз и так далее.
МУЛАДХАРА Наименование первой чакры.
МУРЧХА Наименование одной из практик пранаямы.
НАДИ Сенсорный нерв астрального тела.
НЕЙРОН Индивидуальная нервная клетка.
НЕРВНАЯ РЕГУЛЯЦИЯ Активная нервная система, способная к генерированию и поддержанию регулярного дыхательного цикла, поскольку респираторные мускулы не могут двигаться изолированно.
НИРМАНУ Некий физический метод (Крия).
НИЯМА Правила и дисциплины.
ОБЪЕМЫ ЛЕГКИХ Совокупность восьми подразделений, см. раздел 1.2.
ОМ Священная мантра, символ Брахмы. Его звуковая вибрация заключает в себе ключевые ноты всепроницающей сущности. См. также АУМ.
ОО Остаточный объем.
ПАРАМАХАНСА Высший аскетический ранг. Самозабвенно преданный верующий.
ПАТАНДЖАЛИ Философ (11-й век до н. э.). Автор йога-сутры.
ПЕРИФЕРИЙНАЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА Коммуникационный терминал афферентных и эфферентных сигналов.
ПИНГАЛА Солнечный астральный нерв.
ПЛАВИНИ Наименование одной из практик пранаямы.
ПОЗА ЛОТОСА. Одна из поз практики йоги-асаны.
ПРАКРИТИ Природа, высший принцип материального мира, материальное начало первичного проявления Бога.
ПРАКРИТИ-ШАКТИ Мощь природы.
ПРАНА Все поддерживающая энергия жизни. Космическое проявление духовного дыхания в живом существе.
ПРАНА ВАЮ В йоге – автономный регулятор физиологической функции нервной системы.
ПРАНАЯМА Специфическая форма йогического дыхания. Четвертая дисциплина астанга-йоги. Центральная практика йоги.
ПРАТИЛОМА Наименование одной из практик пранаямы.
ПРАТЬЯХАРА Уклонение.
ПРИЛИВНОЙ ОБЪЕМ (ПО) Объем воздуха, который или вдыхается, или выдыхается в течение одного дыхательного цикла, наш нормальный дыхательный объем.
ПУРУША Духовное начало (монада) человеческого существа. Истинный свет человеческого существа (Брихад-Араньяка-Упанишада).
РАДЖА-ЙОГА Царь искусств йога. Йогическая наука для достижения абсолютного сознания.
РАДЖАС ГУНА Позиция, подверженная страстям.
РАМ Одна из мантр Биджа.
САХАСРАРА Наименование седьмой чакры.
САМАДХИ Единение с Абсолютом в высшем сознании.
САМАНА ВАЮ В йоге – автономный регулятор физиологической функции пищеварения.
САМАНУ Наименование одной из практик пранаямы.
САМХИТЫ или САНХИТЫ Собрание гимнов и стихов из Вед, используемых жрецами для ритуалов жертвоприношений.
САНКХЬЯ Объясняет первоначало восприятия.
САСТРА Писание, книга законов.
САТСАНГА Сообщестгодобродегсльныхличносгсй.
САТТВА ГУНА Позитивная позиция, чистая природа.
САТЬЯМ Санскритское слово, означающее «истина».
САТЧИТАНАНДА Слово, составленное из Сат, Чит и Ананда, означающее высшее благословение.
СВАДХИСТХАНА Наименование второй чакры.
СВАМИ Титул аскетического индуистского ордена.
СВЛ Суммарная вместимость легких.
СТВОЛ МОЗГА Это мозговой стержень, соединяющий головной и спиной мозг.
СУРЬЯ БХЕДА Наименование одной из практик пранаямы.
СУТРА Афоризм, закон, правило.
СУФИ Мистика.
СУФИЗМ Мистицизм ислама.
ТАМ Одна из мантр Биджу.
ТАМАС ГУНА Позиция темноты.
ТАНТРА Священный акт тайных духовных ритуалов.
ТАТ ТВАМ АСИ Это ты.
ТАЛАМУС Важный сенсорный интеграционный центр в головном мозгу.
ТРЕТИЙ ГЛАЗ По-санскритски Тринаян: место между бровями, колыбель внутреннего зрения, место духовного видения.
ТРИПУРАСУНДАРИ Проявление трех Гун, символизируемое равносторонним треугольником в центрах чакры.
УДАНА ВАЮ В йоге – автономный регулятор физиологической функции когнитивных (познавательных) способностей, наподобие речи и так далее.
УДЖДЖАЙИ Наименование одной из практик пранаямы.
УПАНИШАДА Тайное учение. Философские трактаты. Приблизительный период возникновения – между 750 и 550 гг. до н. э.
ФИЗИОЛОГИЯ ДЫХАНИЯ Наука, имеющая дело с дыхательным процессом живого тела.
ФОЕ Функциональная остаточная емкость.
ХАТХА ЙОГА Йогический путь физической дисциплины с контролем Праны на пути раджа-йоги.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА (ЦНС) Очень сложная система, состоящая из головного и спинного мозга, в которой содержится более 100 миллиардов нейронов; организует и осуществляет функции мускульной активности, которые вызываются самыми базовыми, основными стимулами.
ЧАКРА Астральный нервный центр (анат. сплетение).
ЧАНДРА БХЕДА Наименование одной из практик пранаямы.
ЧАСТОТА ДЫХАНИЯ Число дыхательных циклов за единицу времени.
ШАБЛОНЫ ДЫХАНИЯ Общие термины, относящиеся к характеристикам дыхательной активности.
ШАВАСАНА Одна из поз практики йога-асаны (поза мертвого тела).
ШАКТИЗМ Метафизический принцип могущества.
ШАКТИПАТ Передача энергии от личностей высшей энергетики к остальным.
ШИТАКАРИ Наименование одной из практик пранаямы.
ШИТАЛИ Наименование одной из практик пранаямы.
ШИВА-ШАКТИ Неразделимый союз реальности и созидательной мощи. Другое определение Сатчитананды. Сублимированный физический союз мужчины и женщины. Интерпретируется также как Пуруша-Пракрити.
ШУКХАСАНА Одна из поз практики йога-асаны. ШУШУМА Полый астральный нерв.
ЭВПНОЭ Нормальный спонтанный дыхательный шаблон, который мы, как правило, не осознаем. Это нормальное комфортабельное дыхание в состоянии покоя.
ЭФФЕРЕНТНЫЕ НЕЙРОНЫ Двигательные волокна несут нервные сигналы, которые порождаются в ЦНС в соответствии с информацией, получаемой через чувствительные волокна, чтобы обеспечить детальные инструкции мускулам для потребностей тела.
ЯМ Одна из мантр Биджу.
ЯМА Все виды контроля.
Список литературы
ЧОПРА (CHOPRA), доктор медицины, доктор ДИПАК (DEEPAK): «Ageless Body – Timeless Mind» (Тело без возраста – разум без времени), 1933, Harmony Books a division of Crown Publishers, Ins., NY.
ДХИРАНАНДА (DHIRANANDA), йог: «Yogamrita», немецкое издание 1998 г., изд-во Veda, Wallmoden.
ДЕВАНАНДА, СВАМИ ВИШНУ (DEVANANDA, SWAMI VISHNU): «Das Grosse illustrierte Yoga-Buck» (Большая иллюстрированная книга Йога), немецкое издание 1989 г., изд-во Aurum Verlag GmbH Со. KG, Freiburg im Breisgau; оригинальное название: The complete illustrated book of Yoga, Bell Publishing Inc, NY.
ESOTERA: An esoteric German monthly magazine (Эзотерический немецкий ежемесячный журнал). Freiburg, июль – август 1999 г.
ГЛАЗЕНАП, ХЕЛЬМУТ (GLASENAPP, HELMUTH) v.: «Die Philosophic der Inder» (Философия индийцев), немецкое издание 1949 г., изд-во Alfred Kroener Verlag, Stuttgart.
ГЛАЗЕНАП, ХЕЛЬМУТ (GLASENAPP, HELMUTH) v.: «Indische Geisteswelt» (Индийский духовный мир), немецкое издание 1958 г., изд-во Holle Verlag GmbH, Baden-Baden.
ГРИНУЭЛЛ (GREENWELL), Д-р философии БОННИ (BONNIE): «Kundalini» (Кундапини), немецкое издание 1998 г., изд-во Gustav Luebbe Verlag GmbH., Bergisch
ДХИРАНАНДА (DHIRANANDA), йог: «Yogamrita», немецкое издание 1998 г., изд-во Veda, Wallmoden.
ДЕВАНАНДА, СВАМИ ВИШНУ (DEVANANDA, SWAMI VISHNU): «Das Grosse illustrierte Yoga-Buck» (Большая иллюстрированная книга Йога), немецкое издание 1989 г., изд-во Aurum Verlag GmbH Со. KG, Freiburg im Breisgau; оригинальное название: The complete illustrated book of Yoga, Bell Publishing Inc, NY.
ESOTERA: An esoteric German monthly magazine (Эзотерический немецкий ежемесячный журнал). Freiburg, июль – август 1999 г.
ГЛАЗЕНАП, ХЕЛЬМУТ (GLASENAPP, HELMUTH) v.: «Die Philosophic der Inder» (Философия индийцев), немецкое издание 1949 г., изд-во Alfred Kroener Verlag, Stuttgart.
ГЛАЗЕНАП, ХЕЛЬМУТ (GLASENAPP, HELMUTH) v.: «Indische Geisteswelt» (Индийский духовный мир), немецкое издание 1958 г., изд-во Holle Verlag GmbH, Baden-Baden.
ГРИНУЭЛЛ (GREENWELL), Д-р философии БОННИ (BONNIE): «Kundalini» (Кундапини), немецкое издание 1998 г., изд-во Gustav Luebbe Verlag GmbH., Bergisch