Страница:
Техника выполнения
Как обычно, сядьте устойчиво и глубоко выдохните после нескольких обычных дыхательных циклов. Такой способ начала практики будет стандартной функцией в последующих ее вариациях. Поэтому эта инструкция в дальнейшем повторяться не будет.
Курс 1
В этой версии не будет интервала между вдохом и выдохом при выполнении Бхастрики через обе ноздри. Поэтому быстрым и сильным движением вдохните и немедленно глубоко выдохните одним быстрым и мощным толчком в контакте с брюшными мышцами и подтягивая диафрагму вверх, так что выдох становится доминирующим процессом. Таким образом, вдох и выдох происходят в очень быстрой последовательности. При этом в обоих случаях производится звук дыхания наподобие работающего парового двигателя и резонирование звука ощущается в области головы.
Один круг Бхастрика пранаямы состоит примерно из 10 таких толчков выдоха в быстрой последовательности, в той степени, в какой вы в состоянии поддерживать нужную скорость, звук и качество давления толчка. В противном случае следует уменьшить число толчков на один круг, следуя индивидуальным возможностям. Поначалу на период практики должно быть около четырех кругов Бхастрики. Затем постепенно увеличивайте число кругов до восьми, а число толчков до 25 при каждом круге. Но не выходите за эти пределы во избежание переутомления. Известно, что постоянство в небольших степенях дает лучшие результаты, чем чрезмерная активность. Вначале, после двух кругов, как только это становится необходимым, расслабьтесь на обычный период. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
Курс 2
В этой версии дыхательный процесс остается тем же самым, что в первой версии, за исключением попеременного использования правой и левой ноздрей с помощью Прана мудры для практики Бхастрики. Проделайте два круга Бхастрики, каждый примерно с 10 толчками выдоха только через левую ноздрю, удерживая правую закрытой, для того чтобы
выстроить функцию влево-внутрь/влево-наружу. Затем сделайте небольшую паузу на обычное дыхание. Теперь поменяйте открывание ноздри с левой на правую и проделайте следующие два круга Бхастрики, как ранее, удерживая левую ноздрю закрытой, что становится тогда функцией вправо-внутрь/вправо-наружу. Хорошо натренировавшись в этой практике с этим числом кругов, можно постепенно увеличивать число кругов и толчков. Расслабляйтесь на какое-то время поначалу обычно после двух кругов.
Курс 3
Эта третья версия отличается от второй только добавлением задержки дыхания (Антаракумбхака = задержка на вдохе), включая давление подбородка (Цжаландхара бандха) и Мула бандха (сокращение ануса). Упражнения на задержку выполняются после каждого круга Бхастрики, выдохов по 10 толчков в приведенной ниже последовательности. Сядьте прямо и выдыхайте как обычно.
• Проделайте один круг Бхастрики влево-внутрь/влево-наружу с 10 толчками, как делалось во второй версии.
• Вдохните глубоко через йоговское дыхание в течение 6 или 8 секунд.
• Задержите дыхание (на вдохе) в течение примерно 12 или 16 секунд, при этом не следует перенапрягаться сверх индивидуальных возможностей. Одновременно используйте Джаландхара и Мула бандху для объединения праны с апаной. Сделайте небольшой перерыв.
• Затем проделайте один круг Бхастрики вправо-внутрь/ вправо-наружу, как и раньше, с 10 толчками.
• Повторите последовательность со второго шага. Это конец одного круга.
Проделав два или три круга, для начала, расслабьтесь на какое-то время, как обычно, и направьте свой разум на внутреннее (духовное) осознание.
5.4.9. Шитали пранаяма
5.4.10. Шитакари пранаяма
5.4.11. Бхрамари пранаяма
5.4.12. Мурчха и Плавини пранаяма
5.4.13. Сурья Бхеда пранаяма
5.4.14. Пранаяма
5.4.15. Процессы пранаямы для очищения астральных нервов по направлению к духовной настройке
Как обычно, сядьте устойчиво и глубоко выдохните после нескольких обычных дыхательных циклов. Такой способ начала практики будет стандартной функцией в последующих ее вариациях. Поэтому эта инструкция в дальнейшем повторяться не будет.
Курс 1
В этой версии не будет интервала между вдохом и выдохом при выполнении Бхастрики через обе ноздри. Поэтому быстрым и сильным движением вдохните и немедленно глубоко выдохните одним быстрым и мощным толчком в контакте с брюшными мышцами и подтягивая диафрагму вверх, так что выдох становится доминирующим процессом. Таким образом, вдох и выдох происходят в очень быстрой последовательности. При этом в обоих случаях производится звук дыхания наподобие работающего парового двигателя и резонирование звука ощущается в области головы.
Один круг Бхастрика пранаямы состоит примерно из 10 таких толчков выдоха в быстрой последовательности, в той степени, в какой вы в состоянии поддерживать нужную скорость, звук и качество давления толчка. В противном случае следует уменьшить число толчков на один круг, следуя индивидуальным возможностям. Поначалу на период практики должно быть около четырех кругов Бхастрики. Затем постепенно увеличивайте число кругов до восьми, а число толчков до 25 при каждом круге. Но не выходите за эти пределы во избежание переутомления. Известно, что постоянство в небольших степенях дает лучшие результаты, чем чрезмерная активность. Вначале, после двух кругов, как только это становится необходимым, расслабьтесь на обычный период. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
Курс 2
В этой версии дыхательный процесс остается тем же самым, что в первой версии, за исключением попеременного использования правой и левой ноздрей с помощью Прана мудры для практики Бхастрики. Проделайте два круга Бхастрики, каждый примерно с 10 толчками выдоха только через левую ноздрю, удерживая правую закрытой, для того чтобы
выстроить функцию влево-внутрь/влево-наружу. Затем сделайте небольшую паузу на обычное дыхание. Теперь поменяйте открывание ноздри с левой на правую и проделайте следующие два круга Бхастрики, как ранее, удерживая левую ноздрю закрытой, что становится тогда функцией вправо-внутрь/вправо-наружу. Хорошо натренировавшись в этой практике с этим числом кругов, можно постепенно увеличивать число кругов и толчков. Расслабляйтесь на какое-то время поначалу обычно после двух кругов.
Курс 3
Эта третья версия отличается от второй только добавлением задержки дыхания (Антаракумбхака = задержка на вдохе), включая давление подбородка (Цжаландхара бандха) и Мула бандха (сокращение ануса). Упражнения на задержку выполняются после каждого круга Бхастрики, выдохов по 10 толчков в приведенной ниже последовательности. Сядьте прямо и выдыхайте как обычно.
• Проделайте один круг Бхастрики влево-внутрь/влево-наружу с 10 толчками, как делалось во второй версии.
• Вдохните глубоко через йоговское дыхание в течение 6 или 8 секунд.
• Задержите дыхание (на вдохе) в течение примерно 12 или 16 секунд, при этом не следует перенапрягаться сверх индивидуальных возможностей. Одновременно используйте Джаландхара и Мула бандху для объединения праны с апаной. Сделайте небольшой перерыв.
• Затем проделайте один круг Бхастрики вправо-внутрь/ вправо-наружу, как и раньше, с 10 толчками.
• Повторите последовательность со второго шага. Это конец одного круга.
Проделав два или три круга, для начала, расслабьтесь на какое-то время, как обычно, и направьте свой разум на внутреннее (духовное) осознание.
5.4.9. Шитали пранаяма
Основным методом этой пранаямы является вдох через рот и язык, высунутый наружу и затем свернутый так, чтобы образовать форму наподобие соломинки, окруженной со всех сторон сомкнутыми губами. С другой стороны, выдох производится как обычно, через обе ноздри или попеременно через левую или правую ноздрю. Как раз перед выдохом язык втягивается обратно в рот, чтобы губы можно было сомкнуть для выдоха через ноздри. Между вдохом и выдохом есть период задержки дыхания. Эта практика имеет охлаждающее и успокаивающее воздействие на наши органы, в особенности в летние месяцы. Не рекомендуется проводить эту практику при холодном воздухе или в зимний сезон. В Индии Шитали (насанскрите шитали -охлаждение. -Прим. перев.) практикуется в жаркий период. Метод Шитали является поддисциплиной основных возможностей пранаямы. Таким образом, если вам это интересно, можете использовать эту практику. В следующих курсах всегда начинайте с того, что садитесь прямо и выдыхайте как обычно.
Курс 1
• Сложите язык и губы так, как описано выше.
• Глубоко вдохните йоговским дыханием через трубочку, образованную языком, со свистящим звуком в течение примерно 6 или 8 секунд.
• Втяните язык обратно и сомкните губы.
• Задержите дыхание (на вдохе) в течение примерно 12 или 16 секунд или до 30 секунд, если это подходит вам по вашим индивидуальным возможностям.
• Полностью выдохните через обе ноздри в течение примерно 12 или 16 секунд.
Эти пять шагов составляют один круг Шитали в первом курсе. Повторите пятнадцать или двадцать кругов, по своему выбору. После каждых примерно пята кругов расслабляйтесь на какое-то время, как обычно. Как и во всей пранаяме, здесь разум также должен быть настроен на энергию праны, протекающую через дыхание. Хорошо натренировавшись в этом шаге, приступайте затем ко второму курсу. За обычной последовательностью практики обращайтесь к схемам тренировок в гл. 7.
Курс 2
• Сложите язык и губы так, как описано выше.
• Глубоко вдохните, как было сказано ранее.
• Как и раньше, сомкните губы, втянув обратно язык.
• Задержите дыхание, как и в первом курсе.
• Сделайте полный выдох только через левую ноздрю, удерживая правую закрытой.
• Повторите первые четыре шага, как было описано выше.
• Полностью выдохните, теперь только через правую ноздрю, удерживая левую закрытой.
Эти десять шагов, 5 влево-наружу и 5 вправо-наружу, со-• ставляют один круг второго курса. Повторите этот круг пятнадцать или двадцать раз за один прием своей обычной практики без повторения первого курса. Как в первом, так и во втором курсе дыхательный поток в процессе выдоха также может быть слегка управляем с использованием техники Анулома пранаямы, см. поз. 5.4.5. По окончании приведенных повторений расслабьтесь как обычно. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
Курс 1
• Сложите язык и губы так, как описано выше.
• Глубоко вдохните йоговским дыханием через трубочку, образованную языком, со свистящим звуком в течение примерно 6 или 8 секунд.
• Втяните язык обратно и сомкните губы.
• Задержите дыхание (на вдохе) в течение примерно 12 или 16 секунд или до 30 секунд, если это подходит вам по вашим индивидуальным возможностям.
• Полностью выдохните через обе ноздри в течение примерно 12 или 16 секунд.
Эти пять шагов составляют один круг Шитали в первом курсе. Повторите пятнадцать или двадцать кругов, по своему выбору. После каждых примерно пята кругов расслабляйтесь на какое-то время, как обычно. Как и во всей пранаяме, здесь разум также должен быть настроен на энергию праны, протекающую через дыхание. Хорошо натренировавшись в этом шаге, приступайте затем ко второму курсу. За обычной последовательностью практики обращайтесь к схемам тренировок в гл. 7.
Курс 2
• Сложите язык и губы так, как описано выше.
• Глубоко вдохните, как было сказано ранее.
• Как и раньше, сомкните губы, втянув обратно язык.
• Задержите дыхание, как и в первом курсе.
• Сделайте полный выдох только через левую ноздрю, удерживая правую закрытой.
• Повторите первые четыре шага, как было описано выше.
• Полностью выдохните, теперь только через правую ноздрю, удерживая левую закрытой.
Эти десять шагов, 5 влево-наружу и 5 вправо-наружу, со-• ставляют один круг второго курса. Повторите этот круг пятнадцать или двадцать раз за один прием своей обычной практики без повторения первого курса. Как в первом, так и во втором курсе дыхательный поток в процессе выдоха также может быть слегка управляем с использованием техники Анулома пранаямы, см. поз. 5.4.5. По окончании приведенных повторений расслабьтесь как обычно. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
5.4.10. Шитакари пранаяма
Метод этой пранаямы главным образом отличается от метода Шитали в том, как складывается язык. Здесь кончик языка располагается в контакте с верхним небом во рту, а губы затем располагаются, как при свисте, когда выполняется вдох через рот. Все функции и шаги практики остаются теми же, что в Шитали пранаяме, и при выдохе языку дают принять его естественное положение.
5.4.11. Бхрамари пранаяма
В процессе выдоха в горле создается жужжащий звук, наподобие звука шмеля (рот остается закрытым), поэтому этой Пранаяме дано название Бхрамари, поскольку это слово означает «шмель». В этой дисциплине применяется Шан-мукти мудра чтобы сфокусировать наш разум на внутреннем осознании.
Техника выполнения
• Сядьте в своей обычной позиции для практики пранаямы, удерживая позвоночник прямым.
• Вьшолните Шанмуктимудру, как показано на рис. 20 а и б.
• Глубоко вдохните йоговским дыханием через обе ноздри в течение примерно 6 или 8 секунд, или до 10 секунд при хорошей тренировке.
• Полностью выдохните через обе ноздри в течение примерно 12 или 16 секунд, создавая устойчивый жужжащий звук, когда вытекающий поток одновременно управляется легким нажатием на ноздри безымянных пальцев обеих рук для получения ровного звукового потока, как показано в Шанмукти мудре. Можно продлить выдох до 20 секунд, соответственно индивидуальным возможностям. Это конец одного круга.
В процессе практики вы должны слушать резонирующий звук внутри вас, а также смотреть на возможное появление света в глазах, вызванное слабым надавливанием указательного и среднего пальцев на оба глаза. В то же время отключите свои внешние чувства слуха и зрения. Это медленно введет вас в состояние медитации, на путь в направлении умственного и духовного развития. После исполнения нескольких кругов, согласно своим индивидуальным возможностям, расслабьтесь. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
Техника выполнения
• Сядьте в своей обычной позиции для практики пранаямы, удерживая позвоночник прямым.
• Вьшолните Шанмуктимудру, как показано на рис. 20 а и б.
• Глубоко вдохните йоговским дыханием через обе ноздри в течение примерно 6 или 8 секунд, или до 10 секунд при хорошей тренировке.
• Полностью выдохните через обе ноздри в течение примерно 12 или 16 секунд, создавая устойчивый жужжащий звук, когда вытекающий поток одновременно управляется легким нажатием на ноздри безымянных пальцев обеих рук для получения ровного звукового потока, как показано в Шанмукти мудре. Можно продлить выдох до 20 секунд, соответственно индивидуальным возможностям. Это конец одного круга.
В процессе практики вы должны слушать резонирующий звук внутри вас, а также смотреть на возможное появление света в глазах, вызванное слабым надавливанием указательного и среднего пальцев на оба глаза. В то же время отключите свои внешние чувства слуха и зрения. Это медленно введет вас в состояние медитации, на путь в направлении умственного и духовного развития. После исполнения нескольких кругов, согласно своим индивидуальным возможностям, расслабьтесь. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
5.4.12. Мурчха и Плавини пранаяма
Эти две дисциплины пранаямы более не используются, хотя они и принадлежат к серии пранаям. Мурчха пранаяма -это почти то же, что Уджджайи пранаяма, но с более длительным периодом задержки дыхания, который для многих может привести к нежелательным проблемам, если не управляется должным образом. О Плавини пранаяме есть очень мало сведений. Поэтому в дальнейшем они здесь рассматриваться не будут.
5.4.13. Сурья Бхеда пранаяма
Проходя через предыдущие формы Пранаямы мы приближаемся к высшей стадии процессов пранаямы. Эта форма пранаямы – одна из них. Согласно йоговскому принципу, воздух, протекающий через правую ноздрю, проявляется как теплое течение, в то время как дыхательный поток через левую ноздрю проявляется как холодное течение. С другой стороны, согласно принципу Кундалини, в нашем физическом теле находятся три ведущих астральных нервных канала (всего их 72 000), на санскрите называемых Нади. Подробная иллюстрация этого предмета будет дана в следующей главе, хотя многие читатели нынешнего поколения в той или иной степени имеют представление о предмете Кундалини. Два из этих Нади называются Пингала и Ида (см. рис. 27). Эфферентные и афферентные нервные волокна нашей центральной нервной системы (ЦНС) – это йоговские Пингала и Ида (см. рис. 5). Пингала связывается с правой ноздрей, так что она несет теплый дыхательный поток, в то время как Ида связывается с левой ноздрей и несет холодный дыхательный поток. Следовательно, Пингала также определяется как Солнечная Нади, в то время как Ида -это Лунная Нади. Соответственно, основной принцип этой пранаямы – вдыхать через правую ноздрю для получения теплого потока, что называется также солнечным дыханием, и выдыхать через левую ноздрю, это холодный поток, называемый лунным дыханием.
Благодаря такому солнечному вдоху через правую ноздрю этой пранаяме дано название Сурья Бхеда, поскольку Сурья Бхеда означает проникающие солнечные лучи. Это название сходно с теплопритоком в физическом теле при исполнении этой пранаямы. При этом потение тела, активизация работы органов указывает на выделение энергии, и это эфферентная функция. На этой стадии наша симпатическая нервная система (СНС) активизируется на физическую и умственную подстройку нас к практике пранаямы, см. п. 1.6, часть о СНС.
Произведенная сосредоточением разума, осознаваемая энергия праны, вдыхаемая с дыхательным потоком, уносится затем эфферентной энергией Пингалы вниз по позвоночному столбу, чтобы нанести сильный удар по местонахождению Кундалини, этому последнему сплетению позвоночного столба. Энергия праны удерживается тогда на некоторое время задержкой дыхания, чтобы зарядить центр Кундалини, а затем дыхательный поток направляется на путь Ида Нади, и мы выдыхаем через левую ноздрю. Это процесс осознанного дыхания служит для достижения высшей гармонизации.
Выполняемые последовательности в Сурья Бхеда пранаяме
Следующие пять пунктов являются общими и повторяющимися во всех вариантах, и они должны быть включены во все последующие курсы пранаямы.
1. Сядьте в свою обычную позицию, удерживая позвоночник прямым, а глаза слегка прикрытыми.
2. Мягко расположите ладони на коленях, в форме Уша мудры (см. рис. 21 а). Используйте прана мудру для управления дыхательным потоком и задержкой дыхания. Выполняйте также Кхечари мудру (см. п. 5.2.1 D) и оставайтесь в таком состоянии в течение всех дыхательных последовательностей курсов.
3. Создайте медитативное настроение и сосредоточьте разум на направлении своих мыслей к местонахождению Кундалини. «Воображение может помочь вам в этом великом деле», – сказал Свами Вивекананда.
4. Сначала полностью выдохните, чтобы в последующих курсах начинать со вдоха. В процессе вдоха и выдоха производите йоговское дыхание (см. п. 1.5).
5. Вместо того чтобы считать секунды для учета продолжительности дыхания, будет вполне духовным актом повторять слово Ом или любое другое священное слово. Священное повторение стимулирует поток праны к протеканию вместе с нашим дыханием и создает в нас ощущение гармонии и блаженства. В этом месте полезно будет вернуться к части Биджа мантра раздела 5.3.
Курс 1. Дыхание вправо-внутрь/влево-наружу
• Удерживайте левую ноздрю закрытой с использованием Прана мудры и вдыхайте равномерным потоком от 8 до 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через правую ноздрю при ее мягком сопротивлении, возникающем в ответ на (контролируемое вами) надавливание большого пальца вашей правой руки.
• Затем закройте правую ноздрю и несколько ослабьте нажатие пальца на левую ноздрю, чтобы создать там мягкое сопротивление в процессе выдоха.
• Полностью выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд, или столько, насколько вы можете продлить дыхание через левую ноздрю при ее сопротивлении. Это конец одного круга.
Между каждыми двумя кругами делайте несколько обычных дыхательных циклов. В начале практики рекомендуется производить десять кругов в день. Расслабляться следует обычно после двух или трех кругов. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
Курс 2. Дыхание вправо-внутрь, -задержка на вдохе и бандхи, влево-наружу
• Закройте левую ноздрю и сузьте правую ноздрю, чтобы создать мягкое сопротивление в процессе вдоха.
• Вдохните равномерным потоком от 8 до 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через правую ноздрю при ее мягком сопротивлении.
• В конце вдоха задержите дыхание (на вдохе), закрыв обе ноздри, и одновременно используйте Джаландха-ра бандху (давление подбородка) и Мула бандху (сокращение ануса) примерно в течение 30 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности.
• Теперь, удерживая правую ноздрю закрытой, слегка освободите левую ноздрю, чтобы создать ее легкое сопротивление в процессе выдоха.
• Полностью выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через левую суженную ноздрю при ее управляемом сопротивлении. Это конец одного круга.
Между каждыми двумя кругами делайте несколько обычных дыхательных циклов.
Курс 3. Дыхание вправо-внутрь, задержка на вдохе и бандхи, влево-наружу, задержка на выдохе
• Закройте левую ноздрю и сузьте правую ноздрю, чтобы создать ее легкое сопротивление в процессе вдоха.
• Вдохните равномерным потоком в течение 8 или 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через правую ноздрю при ее управляемом сопротивлении.
• По окончании вдоха задержите дыхание (на вдохе), закрыв обе ноздри, и одновременно используйте Джалан-дхара бандху и Мула бандху примерно в течение 30 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности.
• Теперь, удерживая правую ноздрю закрытой, слегка освободите левую ноздрю, чтобы создать ее легкое сопротивление в процессе выдоха.
• Выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через левую суженную ноздрю при ее управляемом сопротивлении.
• После выдоха снова задержите дыхание (на выдохе), закрыв обе ноздри, в течение 6 или 8 секунд или столько, насколько вы в состоянии растянуть время задержки. Но не переходите пределов, за которыми начинается чувство удушья. Это конец одного круга.
Между каждыми двумя кругами делайте несколько обычных дыхательных циклов. В начале практики рекомендуется производить десять кругов в день. Расслабляться
следует обычно после двух или трех кругов. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
Благодаря такому солнечному вдоху через правую ноздрю этой пранаяме дано название Сурья Бхеда, поскольку Сурья Бхеда означает проникающие солнечные лучи. Это название сходно с теплопритоком в физическом теле при исполнении этой пранаямы. При этом потение тела, активизация работы органов указывает на выделение энергии, и это эфферентная функция. На этой стадии наша симпатическая нервная система (СНС) активизируется на физическую и умственную подстройку нас к практике пранаямы, см. п. 1.6, часть о СНС.
Произведенная сосредоточением разума, осознаваемая энергия праны, вдыхаемая с дыхательным потоком, уносится затем эфферентной энергией Пингалы вниз по позвоночному столбу, чтобы нанести сильный удар по местонахождению Кундалини, этому последнему сплетению позвоночного столба. Энергия праны удерживается тогда на некоторое время задержкой дыхания, чтобы зарядить центр Кундалини, а затем дыхательный поток направляется на путь Ида Нади, и мы выдыхаем через левую ноздрю. Это процесс осознанного дыхания служит для достижения высшей гармонизации.
Выполняемые последовательности в Сурья Бхеда пранаяме
Следующие пять пунктов являются общими и повторяющимися во всех вариантах, и они должны быть включены во все последующие курсы пранаямы.
1. Сядьте в свою обычную позицию, удерживая позвоночник прямым, а глаза слегка прикрытыми.
2. Мягко расположите ладони на коленях, в форме Уша мудры (см. рис. 21 а). Используйте прана мудру для управления дыхательным потоком и задержкой дыхания. Выполняйте также Кхечари мудру (см. п. 5.2.1 D) и оставайтесь в таком состоянии в течение всех дыхательных последовательностей курсов.
3. Создайте медитативное настроение и сосредоточьте разум на направлении своих мыслей к местонахождению Кундалини. «Воображение может помочь вам в этом великом деле», – сказал Свами Вивекананда.
4. Сначала полностью выдохните, чтобы в последующих курсах начинать со вдоха. В процессе вдоха и выдоха производите йоговское дыхание (см. п. 1.5).
5. Вместо того чтобы считать секунды для учета продолжительности дыхания, будет вполне духовным актом повторять слово Ом или любое другое священное слово. Священное повторение стимулирует поток праны к протеканию вместе с нашим дыханием и создает в нас ощущение гармонии и блаженства. В этом месте полезно будет вернуться к части Биджа мантра раздела 5.3.
Курс 1. Дыхание вправо-внутрь/влево-наружу
• Удерживайте левую ноздрю закрытой с использованием Прана мудры и вдыхайте равномерным потоком от 8 до 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через правую ноздрю при ее мягком сопротивлении, возникающем в ответ на (контролируемое вами) надавливание большого пальца вашей правой руки.
• Затем закройте правую ноздрю и несколько ослабьте нажатие пальца на левую ноздрю, чтобы создать там мягкое сопротивление в процессе выдоха.
• Полностью выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд, или столько, насколько вы можете продлить дыхание через левую ноздрю при ее сопротивлении. Это конец одного круга.
Между каждыми двумя кругами делайте несколько обычных дыхательных циклов. В начале практики рекомендуется производить десять кругов в день. Расслабляться следует обычно после двух или трех кругов. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
Курс 2. Дыхание вправо-внутрь, -задержка на вдохе и бандхи, влево-наружу
• Закройте левую ноздрю и сузьте правую ноздрю, чтобы создать мягкое сопротивление в процессе вдоха.
• Вдохните равномерным потоком от 8 до 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через правую ноздрю при ее мягком сопротивлении.
• В конце вдоха задержите дыхание (на вдохе), закрыв обе ноздри, и одновременно используйте Джаландха-ра бандху (давление подбородка) и Мула бандху (сокращение ануса) примерно в течение 30 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности.
• Теперь, удерживая правую ноздрю закрытой, слегка освободите левую ноздрю, чтобы создать ее легкое сопротивление в процессе выдоха.
• Полностью выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через левую суженную ноздрю при ее управляемом сопротивлении. Это конец одного круга.
Между каждыми двумя кругами делайте несколько обычных дыхательных циклов.
Курс 3. Дыхание вправо-внутрь, задержка на вдохе и бандхи, влево-наружу, задержка на выдохе
• Закройте левую ноздрю и сузьте правую ноздрю, чтобы создать ее легкое сопротивление в процессе вдоха.
• Вдохните равномерным потоком в течение 8 или 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через правую ноздрю при ее управляемом сопротивлении.
• По окончании вдоха задержите дыхание (на вдохе), закрыв обе ноздри, и одновременно используйте Джалан-дхара бандху и Мула бандху примерно в течение 30 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности.
• Теперь, удерживая правую ноздрю закрытой, слегка освободите левую ноздрю, чтобы создать ее легкое сопротивление в процессе выдоха.
• Выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через левую суженную ноздрю при ее управляемом сопротивлении.
• После выдоха снова задержите дыхание (на выдохе), закрыв обе ноздри, в течение 6 или 8 секунд или столько, насколько вы в состоянии растянуть время задержки. Но не переходите пределов, за которыми начинается чувство удушья. Это конец одного круга.
Между каждыми двумя кругами делайте несколько обычных дыхательных циклов. В начале практики рекомендуется производить десять кругов в день. Расслабляться
следует обычно после двух или трех кругов. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
5.4.14. Пранаяма
В Йогашудхамани Упанишаде техника пранаямы описывается без какого бы то ни было названия, что соответствует Чандра Бхеда пранаяме. В своей книге «Раджа-йога», в главе 5 «Управление физической праной» Свами Вивекананда пишет: «…медленно заполните легкие дыханием через Ида, левую ноздрю, и в то же время сосредоточьте разум на нервном потоке. Затем на какое-то время задержите там этот поток… затем медленно исторгните его наружу через правую ноздрю». Это как раз та последовательность, которая в точности противоположна функции Сурья Бхеда пранаямы. Здесь вдох производится через левую ноздрю, функцию лунного дыхания, а выдох осуществляется через правую ноздрю, вместо последовательности вправо-внутрь и влево-наружу в Сурья Бхеда пранаяме. Поэтому этой пранаяме дано подходящее ей название Чандра Бхеда, поскольку Чандра означает луну, противоположно Сурье, солнцу. Так энергия праны, вдыхаемая через Ида Нади, связанную с левой ноздрей, создает в нас афферентный поток. Это также функция парасимпатической нервной системы – сохранение энергии (обратгесь к п. 1.6, а именно к той его части, где идет речь о ПСНС).
В этом разделе восприятие нашего разума позволяет энергии праны, несомой Идой, афферентным потоком, вдоль позвоночного столба, наносить сильный удар по центру местонахождения Кундалини. Затем мощь праны удерживается здесь на какое-то время, чтобы зарядить этот центр при помощи дыхания. Затем дыхательный поток направляется на путь Пингала Нади, и мы выдыхаем через правую ноздрю.
Чандра Бхеда и Сурья Бхеда являются противоположными исполнениями пранаямы, и при этом они создают сбалансированную стимуляцию между афферентными и эфферентными нервными волокнами, соответственно астральными Нади Ида и Пингала. Для того чтобы не чрезмерно стимулировать эти Нади и сохранить равновесие Чандра Бхеды и Сурья Бхеды, эти виды пранаямы не должны выполняться вместе в один день, но отдельно, в разные дни. Дыхательные последовательности этой пранаямы те же, что и в Сурья Бхеда Пранаяме, за исключением обращения функций ноздрей. Во избежание каких-либо ошибок дыхательные последовательности Чандра Бхеда пранаямы перечислены в последующих курсах, которые похожи на Сурья Бхеда, но с обращенными функциями ноздрей, в качестве независимой версии. Пять общих возможностей, описанных в Сурья Бхеда Пранаяме, также должны включаться в последующие три курса.
Курс 1. Дыхание влево-внутрь, вправо-наружу
• Удерживайте правую ноздрю закрытой и полностью вдохните равномерным потоком в течение 8 или 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через суженную левую ноздрю при ее управляемом сопротивлении.
• Затем закройте левую ноздрю и слегка ослабьте нажатие пальца на правую ноздрю, чтобы создать здесь сопротивление для выдоха.
• Глубокий выдох равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через суженную правую ноздрю при ее сопротивлении. Это конец одного курса.
Между каждыми двумя кругами делайте несколько обычных дыхательных циклов. В начале практики рекомендуется производить десять кругов в день. Расслабляться следует обычно после двух или трех кругов. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
Курс 2. Дыхание влево-внутрь, задержка на вдохе и бандхи, вправо-наружу
• Закройте правую ноздрю и сузьте левую ноздрю для создания в ней мягкого сопротивления в процессе вдоха.
• Глубоко вдохните равномерным потоком в течение 8 или 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через левую ноздрю при ее управляемом сопротивлении.
• По окончании вдоха задержите дыхание (на вдохе), закрывая обе ноздри и одновременно используйте Джа-ландхара бандху и Мула бандху примерно в течение 30 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности.
• Теперь, удерживая левую ноздрю закрытой, слегка освободите закрытую правую ноздрю, чтобы создать ее мягкое сопротивление для выдоха. Освободите также обе бандхи.
• Полностью выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через суженную правую ноздрю при ее сопротивлении. Это конец одного курса.
Между каждыми двумя кругами делайте несколько обычных дыхательных циклов. В начале практики рекомендуется производить десять кругов в день. Расслабляться следует обычно после двух или трех кругов. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
Курс 3. Дыхание влево-внутрь, задержка на вдохе и бандхи, вправо-наружу и задержка па выдохе
• Закройте правую ноздрю и сузьте левую ноздрю, чтобы создать ее мягкое сопротивление при вдохе.
• Глубоко вдохните равномерным потоком в течение примерно 8 или 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через левую ноздрю при ее сопротивлении.
• По окончании вдоха задержите дыхание (на вдохе), закрыв обе ноздри, и одновременно используйте Джалан-дхара бандху и Мула бандху в течение примерно 30 секунд или столько, сколько допускают ваши личные возможности.
• Теперь, удерживая левую ноздрю зажатой, слегка освободите зажатую правую ноздрю, чтобы создать ее сопротивление при выдохе. Освободите также обе бандхи.
• Глубоко выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через суженную правую ноздрю при ее сопротивлении.
• После выдоха задержите дыхание (на выдохе) снова, закрывая обе ноздри, на 6 или 8 секунд или на столько, сколько позволяют ваши возможности. Избегайте чувства удушья. Это конец одного круга.
В этом разделе восприятие нашего разума позволяет энергии праны, несомой Идой, афферентным потоком, вдоль позвоночного столба, наносить сильный удар по центру местонахождения Кундалини. Затем мощь праны удерживается здесь на какое-то время, чтобы зарядить этот центр при помощи дыхания. Затем дыхательный поток направляется на путь Пингала Нади, и мы выдыхаем через правую ноздрю.
Чандра Бхеда и Сурья Бхеда являются противоположными исполнениями пранаямы, и при этом они создают сбалансированную стимуляцию между афферентными и эфферентными нервными волокнами, соответственно астральными Нади Ида и Пингала. Для того чтобы не чрезмерно стимулировать эти Нади и сохранить равновесие Чандра Бхеды и Сурья Бхеды, эти виды пранаямы не должны выполняться вместе в один день, но отдельно, в разные дни. Дыхательные последовательности этой пранаямы те же, что и в Сурья Бхеда Пранаяме, за исключением обращения функций ноздрей. Во избежание каких-либо ошибок дыхательные последовательности Чандра Бхеда пранаямы перечислены в последующих курсах, которые похожи на Сурья Бхеда, но с обращенными функциями ноздрей, в качестве независимой версии. Пять общих возможностей, описанных в Сурья Бхеда Пранаяме, также должны включаться в последующие три курса.
Курс 1. Дыхание влево-внутрь, вправо-наружу
• Удерживайте правую ноздрю закрытой и полностью вдохните равномерным потоком в течение 8 или 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через суженную левую ноздрю при ее управляемом сопротивлении.
• Затем закройте левую ноздрю и слегка ослабьте нажатие пальца на правую ноздрю, чтобы создать здесь сопротивление для выдоха.
• Глубокий выдох равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через суженную правую ноздрю при ее сопротивлении. Это конец одного курса.
Между каждыми двумя кругами делайте несколько обычных дыхательных циклов. В начале практики рекомендуется производить десять кругов в день. Расслабляться следует обычно после двух или трех кругов. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
Курс 2. Дыхание влево-внутрь, задержка на вдохе и бандхи, вправо-наружу
• Закройте правую ноздрю и сузьте левую ноздрю для создания в ней мягкого сопротивления в процессе вдоха.
• Глубоко вдохните равномерным потоком в течение 8 или 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через левую ноздрю при ее управляемом сопротивлении.
• По окончании вдоха задержите дыхание (на вдохе), закрывая обе ноздри и одновременно используйте Джа-ландхара бандху и Мула бандху примерно в течение 30 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности.
• Теперь, удерживая левую ноздрю закрытой, слегка освободите закрытую правую ноздрю, чтобы создать ее мягкое сопротивление для выдоха. Освободите также обе бандхи.
• Полностью выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через суженную правую ноздрю при ее сопротивлении. Это конец одного курса.
Между каждыми двумя кругами делайте несколько обычных дыхательных циклов. В начале практики рекомендуется производить десять кругов в день. Расслабляться следует обычно после двух или трех кругов. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.
Курс 3. Дыхание влево-внутрь, задержка на вдохе и бандхи, вправо-наружу и задержка па выдохе
• Закройте правую ноздрю и сузьте левую ноздрю, чтобы создать ее мягкое сопротивление при вдохе.
• Глубоко вдохните равномерным потоком в течение примерно 8 или 10 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через левую ноздрю при ее сопротивлении.
• По окончании вдоха задержите дыхание (на вдохе), закрыв обе ноздри, и одновременно используйте Джалан-дхара бандху и Мула бандху в течение примерно 30 секунд или столько, сколько допускают ваши личные возможности.
• Теперь, удерживая левую ноздрю зажатой, слегка освободите зажатую правую ноздрю, чтобы создать ее сопротивление при выдохе. Освободите также обе бандхи.
• Глубоко выдохните равномерным потоком в течение примерно 16 или 20 секунд или столько, сколько позволяют ваши возможности, через суженную правую ноздрю при ее сопротивлении.
• После выдоха задержите дыхание (на выдохе) снова, закрывая обе ноздри, на 6 или 8 секунд или на столько, сколько позволяют ваши возможности. Избегайте чувства удушья. Это конец одного круга.
5.4.15. Процессы пранаямы для очищения астральных нервов по направлению к духовной настройке
Основной целью очищения Нади посредством практики пранаямы является сохранение равномерной и незагрязненной чувствительности наших астральных нервов для восприятия сокровенного знания. Засоренность здесь означает умственное загрязнение по причине нашего беспокойного, разрозненного, эгоистического, алчного мира разума, как уже упоминалось ранее. Очищенные нервы дают успокоение нашему разуму и позволяют тонкому вибрирующему потоку дыхания праны подниматься через Шушумну, главный астральный нервный канал, в Кундалини. Для достижения стадии (состояния) абсолютного результата в пранаяме нам понадобятся годы искренней практики. Далее следуют два описанных метода такого очищения.
(А) Свами Вишну Девананда в своей книге «Das grosse illustrierte Yoga Buch» (Большая иллюстрированная книга йоги, немецкое издание) упоминает о двух путях очищения Нади. Один из них – это духовный путь, называемый Саману, другой называется Нирману и является физическим методом, Криями (Крия (санскр.) -действие, работа, исполнение, жертвоприношение. – Прим. переев) – по сути то же самое, что Яма и Нияма Астанга йоги (см. 2.3). Метод Саману должен практиковаться только опытными йогами.
В Саману пранаяме продолжительности вдоха, задержки дыхания и выдоха дольше, чем в других практиках прана-ямы. Там они около 16 секунд для вдоха, 64 секунды для задержки дыхания и 32 секунды для выдоха, включая повторение особенного слога мантры, Биджа мантры, при каждой последовательности, а это требует хорошего навыка, приобретенного в предыдущих практиках пранаямы. Эти повторения проводятся путем молчаливой декламации в медитативном настроении. Одновременно с дыхательным потоком сосредоточение разума направляется на специфическую область нашего физического тела (чакры), относящуюся к этой Биджа мантре и одной из пяти стихий. Здесь требуется искреннее стремление учителя помочь духовному становлению ученика в правильном соединении этих аспектов. Поэтому эта пранаяма не включена в схему тренировок.
Проведение Саману пранаямы под руководством учителя
• Сядьте, как вы сидите обычно, и сделайте полный вдох равномерным потоком для следующих дыхательных последовательностей. Первый шаг: влево-внутрь/задержка/вправо-наружу, затем второй шаг: вправо-внутрь/ задержка/влево-наружу, и последний шаг: влево-внутрь/задержка/вправо-наружу.
(А) Свами Вишну Девананда в своей книге «Das grosse illustrierte Yoga Buch» (Большая иллюстрированная книга йоги, немецкое издание) упоминает о двух путях очищения Нади. Один из них – это духовный путь, называемый Саману, другой называется Нирману и является физическим методом, Криями (Крия (санскр.) -действие, работа, исполнение, жертвоприношение. – Прим. переев) – по сути то же самое, что Яма и Нияма Астанга йоги (см. 2.3). Метод Саману должен практиковаться только опытными йогами.
В Саману пранаяме продолжительности вдоха, задержки дыхания и выдоха дольше, чем в других практиках прана-ямы. Там они около 16 секунд для вдоха, 64 секунды для задержки дыхания и 32 секунды для выдоха, включая повторение особенного слога мантры, Биджа мантры, при каждой последовательности, а это требует хорошего навыка, приобретенного в предыдущих практиках пранаямы. Эти повторения проводятся путем молчаливой декламации в медитативном настроении. Одновременно с дыхательным потоком сосредоточение разума направляется на специфическую область нашего физического тела (чакры), относящуюся к этой Биджа мантре и одной из пяти стихий. Здесь требуется искреннее стремление учителя помочь духовному становлению ученика в правильном соединении этих аспектов. Поэтому эта пранаяма не включена в схему тренировок.
Проведение Саману пранаямы под руководством учителя
• Сядьте, как вы сидите обычно, и сделайте полный вдох равномерным потоком для следующих дыхательных последовательностей. Первый шаг: влево-внутрь/задержка/вправо-наружу, затем второй шаг: вправо-внутрь/ задержка/влево-наружу, и последний шаг: влево-внутрь/задержка/вправо-наружу.