Страница:
Спасибо Тебе, Боже, что по сие время кормил нас. А уж дальше да будет Воля Твоя.
--
Благодаря Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси земных Твоих благ. Не лиши нас и Небесного Твоего Царствия.
-----------------
4 октября 1937 года
Сегодня мы будем голодать.
9 октября, суббота. 10 ч. 40м. утра. 1937 год
Даю обязательство до субботы, 30 октября 1937 года, не мечтать о деньгах, квартире и славе.
Даниил Хармс.
23 октября 1937 года. 6 ч. 40м. вечера
Боже, теперь у меня одна единственная просьба к тебе: уничтожь меня, разбей меня окончательно, ввергни в ад, не останавливай меня на полпути, но лиши меня надежды и быстро уничтожь меня во веки веков.
Даниил.
-----------------
31 октября 1937 года
Меня интересует только "чушь"; только то, что не имеет никакого практического смысла. Меня интересует жизнь только в своем нелепом проявлении.
Геройство, пафос, удаль, мораль, гигиеничность, нравственность, умиление и азарт -- ненавистные для меня слова и чувства.
Но я вполне понимаю и уважаю: восторг и восхищение, вдохновение и отчаяние, страсть и сдержанность, распутство и целомудрие, печаль и горе, радость и смех.
-----------------
13 ноября 1937 года
Иду на заседание секции детских писателей. Я уверен, что мне откажут в помощи и выкинут меня из Союза.210
-----------------
14 ноября 1937 года
Вот мои любимые писатели: человечеству: моему сердцу:
1) Гоголь 69 69
2) Прутков 42 69
3) Мейринк 42 69
4) Гамсун 55 62
5) Эдвард Лир 42 59
6) Льюис Кэрролл211 45 59
Сейчас моему сердцу особенно мил Густав Мейринк.212
-----------------
16 ноября 1937 года
Я больше не хочу жить. Мне больше ничего не надо. Надежд нет у меня никаких. Ничего не надо просить у Бога, что пошлет Он мне, то пусть и будет: смерть, так смерть, жизнь, так жизнь, -- все, что пошлет мне Бог. В руце Твои, Господи, Иисусе Христе, предаю дух мой. Ты мя сохрани, Ты мя помилуй и живот вечный даруй мне. Аминь.
Даниил Хармс
--
Я ничего не могу делать. Я не хочу жить.
-----------------
22 ноября 1937 года
Элэс213 утверждает, что мы из материала, предназначенного для гениев.
--
На что ропщу я? Мне дано все, чтобы жить возвышенной жизнию. А я гибну в лени, разврате и мечтании.
--
Человек не "верит" или "не верит", а "хочет верить" или "хочет не верить".
Есть люди, которые не верят и не не верят, потому что они не хотят верить и не хотят не верить. Так, я не верю в себя, потому что у меня нет хотения верить или не верить.214
--
Я хочу быть в жизни тем же, чем Лобачевский был в геометрии.
--
Ошибочно думать, что вера есть нечто неподвижное и самоприходящее. Вера требует интенсивного усилия и энергии, может быть, больше, чем все остальное.215
--
Сомнение -- это уже частица веры.
--
Есть ли чудо? Вот вопрос, на который я хотел бы услышать ответ.
--
На замечание: "Вы написали с ошибкой", -- ответствуй: "Так всегда выглядит в моем написании".
-----------------
23 ноября 1937 года
Марина, голая, в одной ночной рубашке, выбегала на лестницу и разговаривала с газетчицей. Думаю, что она простудилась. Я страшно обозлился.
-----------------
30 ноября 1937 года
Боже, какая ужасная жизнь, и какое ужасное у меня состояние. Ничего делать не могу. Все время хочется спать, как Обломову. Никаких надежд нет. Сегодня обедали в последний раз, Марина больна, у нее постоянно температура от 37 -- 37,5. У меня нет энергии.
-----------------
<1937 -- 1938 гг.>
На улице встретились две дамы, поклонились друг другу и разошлись. А потом встретились два гражданина и, посмотрев друг на друга из-под опущенных козырьков, разошлись, пристукивая ногами по панели.
Три бабы лучше, чем одна, так же, как восемь рублей лучше, чем один рубль.
--
Я не люблю детей, стариков, старух и благоразумных пожилых.
--
<Если сказать про какого-нибудь человека, что он на букву X, то все поймут, что это значит. А я этого не желаю понимать принципиально.>
--
Травить детей -- это жестоко. Но что-нибудь ведь надо же с ними делать!
--
Я уважаю только молодых, здоровых и пышных женщин. К остальным представителям человечества я отношусь подозрительно.
--
Старух, которые носят в себе благоразумные мысли, хорошо бы ловить арканом.
--
Всякая морда благоразумного фасона вызывает во мне неприятное ощущение.
--
Что такое цветы? У женщин между ног пахнет значительно лучше. То и то природа, а потому никто не смеет возмущаться моим словам.
--
Он был так грязен, что однажды, рассматривая свои ноги, он нашел между пальцев засохшего клопа, которого, видно, носил в сапоге уже несколько дней.
--
Соловей пел в саду. И барышня Катя мечтательно смотрела в окно. Какая-то букашка заползла к барышне Кате на шею, но ей было лень пошевелиться и согнать букашку рукой.
--
Говорят, скоро всем бабам отрежут задницы и пустят их гулять по Володарской.
Это не верно! Бабам задниц резать не будут.
-----------------
12 января 1938 года
Удивляюсь человеческим силам. Вот уже 12 января 1938 года. Наше положение стало еще много хуже, но все еще тянем. Боже, пошли нам поскорее смерть.
--
Так низко, как я упал, -- мало кто падает. Одно несомненно: я упал так низко, что мне уже теперь никогда не подняться.
-----------------
Раннее утро 24 января 1938 года
Я очень люблю мою Мариночку. Сейчас 9 1/2 часов утра. Я только что вернулся с Петроградской стороны. Сначала был у Валентины Ефимовны. Там были Михайлов и Анна Семеновна. В 1 1/2 Анна Семеновна пошла домой: я проводил ее и пошел к Липавским. Туда же пришли Михайлов и Валентина Ефимовна. 2 ч. У Липавских в гостях Слонимские. Много водки и пива. Около 4-х часов все разошлись. У меня дома ночует Марина Ржевутская.216 Я знаю, что она легла спать на мой диван. Я не хочу приходить домой среди ночи и всех будить. Поэтому я остался ночевать у Липавских. В 7 1/2 часов я проснулся, т. к. закусали меня клопы. Спать я не мог, зажигать света нельзя, чтобы не будить хозяев, и курить надо мало. Я просидел в темноте до 9 часов, выкурил две трубки и потихоньку удрал домой.
Дома обе Марины спят. Я сел на пуфик. Я очень люблю мою Марину.
Гармониус.217
--
11 марта 1938 года продал за 200 рублей часы "Павла Буре", подаренные мне мамой.218
-----------------
20 марта 1938 года
Подошел голым к окну. Напротив в доме, видно, кто-то возмутился, думаю, что морячка. Ко мне ввалился милиционер, дворник и еще кто-то. Заявили, что я уже три года возмущаю жильцов в доме напротив. Я повесил занавески. Что приятнее взору: старуха в одной рубашке или молодой человек, совершенно голый? И кому в своем виде непозволительнее показаться перед людьми?
-----------------
25 марта 1938 года
Наши дела стали еще хуже. Не знаю, что мы будем сегодня есть. А уже дальше что будем есть -- совсем не знаю.
Мы голодаем.
-----------------
9 апреля 1938 года
Пришли дни моей гибели. Говорил вчера с Андреевым.219 Разговор был очень плохой. Надежд нет. Мы голодаем, Марина слабеет, а у меня к тому же еще дико болит зуб.
Мы гибнем -- Боже, помоги!
-----------------
25 мая (1938 года)
Вчера и сегодня был на пляже "Золотом бережке".220 Вчера -- первый раз в этом году. Сегодня (25) приехала Ольга.221 Я был в бане. Виктор Эдуардович уехал в Туапсе. Поссорился с Мариной, потому что чувствовал, что она внутренне не пускает меня уйти. Вечером я все же со скандалом ушел.
-----------------
26 мая (1938 года)
Марина лежит в жутком настроении. Я очень люблю ее, но как ужасно быть женатым.
Меня мучает "пол". Я неделями, а иногда месяцами не знаю женщины.
--
1. Цель всякой человеческой жизни одна: бессмертие.
1-а. Цель всякой человеческой жизни одна: достижение бессмертия.
2. Один стремится к бессмертию продолжением своего рода, другой делает большие земные дела, чтобы обессмертить свое имя. И только третий ведет праведную и святую жизнь, чтобы достигнуть бессмертия как жизнь вечную.
3. У человека есть только два интереса: земной -- пища, питье, тепло, женщина и отдых -- и небесный -- бессмертие.
4. Все земное свидетельствует о смерти.
5. Есть одна прямая линия, на которой лежит все земное. И только то, что не лежит на этой линии, может свидетельствовать о бессмертии. Глагол
6. И потому человек ищет отклонение от этой земной линии и называет его прекрасным или гениальным.
--
9 июня 1938 года Маришенька уехала от меня и поселилась пока у Варвары Сергеевны.222
-----------------
<1938>
Ах, иметь бы лакея, который в шею бы выставлял непрошеных гостей!
-----------------
1939 год
С 16-го апреля 1939 года живет у нас Юра Фирганг.223
С 8-го по 19 апреля сидел дома, был грипп, болел зуб и был без сапог.
9 была пасха, т. ч. 8-го были я и Ник. Вас. на пасхальной заутрени.
--
Петух построил себе дом. Жили-были три лягушки. Одна была желтая, вторая была синяя, а третья была зеленая.
--
Переводы разных книг меня смущают, в них разные дела описаны и подчас, даже, очень интересно. Иногда об интересных людях пишется, иногда о событиях, иногда же просто о каком нибудь незначительнвм происшествии. Но бывает так, что иногда прочтешь и не поймешь, о чем прочитал. Так тоже бывает. А то такие переводы попадаются, что и прочитать их невозможно. Какие то буквы странные: некоторые ничего, а другие такие, что не поймешь чего они значат. Однажды я видел перевод в котором ни одной буквы не было знакомой. Какие то крючки. Я долго вертел в руках этот перевод. Очень странный перевод!
Даниил Хармс
-----------------
1940 год. 11 марта
В псалмах Давида есть много утешений на разные случаи, но человек, обнаруживший в себе полное отсутствие таланта, утешений не найдет, даже в псалмах Давида.
-----------------
12(?) апреля
О пошлятине.
Пошлятина может иметь свои собственные теории и законы. Тут могут быть свои градации и ступени.
(В музыке пример высокой градации пошлятины -- Дунаевский).
О пошлятине.
Пошлятина не есть недостаток возвышенного или недостаток вкуса, или вообще недостаток чего-то, -- пошлятина есть нечто само по себе независимое, это вполне определенная величина.
img src=img_03_40.gif
Однажды я вышел из дома и пошел в Эрмитаж. Моя голова была полна мыслей об искусстве. Я шел по улицам, стараясь не глядеть на непривлекательную действительность. Моя рука невольно рвется схватить перо и224
-----------------
<Недатированные записи>
-----------------
Построение
1. Подготовка.
2. Появление.
3. 1 событие.
4. Разработка.
5. Низменное место.
6. Возвышенное место.
7. Связь с первым событием.
8. 2 событие.
9. Разработка.
10. Подготовка к 3 событию.
11. 3 событие.
12. Концовка.
--
Написать таких 6 вещей.
-----------------
Комментарии
В наших комментариях мы старались как можно полнее представить биографический и творческий контекст дневниковых записей Д. И. Хармса. Все ссылки на стихотворные тексты даются по изданию: Хармс Даниил. Собрание произведений под редакцией Михаила Мейлаха и Владимира Эрля. Книги первая -четвертая. -- Mьnchen, 1978 -- 1988: -- после цитаты в скобках указывается номер книги и арабскими цифрами страница. Все ссылки на тексты А. И. Введенского даются по изданию: Введенский Александр. Полное Собрание сочинений в двух томах. Под редакцией Михаила Мейлаха. -- Ann Arbor, 1980, 1984; -- после цитаты в скобках указывается "Введенский", номер тома и арабскими цифрами страница. Ссылки на архивные материалы даются без особого указания местонахождения архива. Принятые сокращения:
ГПБ -- отдел рукописей Государственной Публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина (г. Ленинград)
ИРЛИ -- рукописный отдел Института русской литературы АН СССР (Пушкинский Дом) (г. Ленинград)
ЦГАЛИ -- Центральный государственный архив литературы и искусства (г. Москва)
ЦГАЛИЛ -- Центральный государственный архив литературы и искусства г. Ленинграда
ИМЛИ -- Отдел рукописей Института Мировой литературы им. М. Горького АН СССР.
ГИИС -- Государственный институт истории искусств (б. Зубовский) /1921-1928/ (г. Петроград-Ленинград)
ГИНХУК -- Государственный институт художественной культуры /1923-1928/ (г. Петроград-Ленинград)
ГИЗ -- Государственное издательство
ЛО ВССП -- Ленинградское отделение Всероссийского Союза советских писателей.
Мы считаем своим приятным долгом выразить искреннюю признательность за помощь, оказанную в подготовке комментария сестре Хармса Е. И. Грицыной, его другу И. В. Бахтереву, сестре Т. А. Липавской С. А. Мейер, сестре Я. С. Друскина Л. С. Друскиной, жене А. И. Введенского А. С. Ивантер, дочери В. Е. Гольдиной В. А. Каменской, дочери В. Н. Петрова М. В. Петровой, а также коллегам, непременно оказывавшим поддержку своими советами и замечаниями: А. И. Добкину, Ж.-Ф. Жаккару, М. Б. Мейлаху, В. Н. Сажину.
Особая признательность С. А. Лурье, предоставившему для публикации письма Д. И. Хармса А. И. Пантелееву из Курской ссылки и воспоминания А. И. Пантелеева о Хармсе; благодарим также Е. Д. Прицкера, который расшифровал текст этих воспоминаний.
Мы будем благодарны за любые поправки и уточнения.
1 Иван Павлович Ювачев (1860-1940) оказал важное влияние на духовное формирование Хармса. По воспоминаниям Е. И. Грицыной, сестры поэта, отец был прежде всего его учителем, но отношения между ними оставались достаточно сложными: "Народовольческое прошлое Ивана Павловича несколько шокировало его сына, -- свидетельствует в своих воспоминаниях В. Н. Петров. -- Но какое-то сходство в стиле мышления у них, должно быть, все-таки было. Через много лет один из наших общих друзей рассказывал мне, как однажды, в его присутствии, Иван Павлович попросил у сына какую-нибудь книжку. Тот предложил ему "Аврору или зарю в утреннем восхождении" Якова Беме. Вскоре старик вернул ему книгу, сказав, что не понял в ней ни Бе, ни Me. Так сострить мог бы и сам Хармс. Впрочем, у Даниила Ивановича была, как мне кажется, совершенно особенная и отдельная жизнь, и он держался несколько в стороне от своих родственников" (Петров В. Н. Д. И. Хармс// Частное собрание, г. Ленинград). Отметим, что религиозность Хармса, на наш взгляд, связана с последовательными православными воззрениями И. П. Ювачева, хотя имеет отнюдь не каноническую форму. И. П. Ювачев опубликовал ряд религиозных трудов: "Между миром и монастырем" (1903), "Паломничество в Палестину к гробу Господню", "Тайны царства небесного" (1910), "Война и Вера" (1917) и др., которые А. А. Александров в безапелляционном предисловии к массовому изданию Хармса, не упоминая, характеризует как "постные рассуждения о тайнах царства небесного" (Хармс Д. Полет в небеса. Л., 1989. С. 10).
2 Источник цитаты не установлен.
3 Графолог становится одним из "говорящих" персонажей в рассказе "Власть" (1940). Ср. неопубликованный набросок: <"Один графолог, черезвычайно любящий водку, сидел в саду на скамейке и думал о том, как было бы хорошо прийти сейчас в большую просторную квартиру, в которой жила бы большая, милая семья с молоденькими дочерьми, играющими на рояле. Графолога бы встретили очень ласково, провели бы в столовую, посадили бы в кресло около камина и поставили бы перед ним маленький столик. А на столике бы стоял графин с водкой и тарелка с горячими мясными пирожками. Графолог бы сидел, и пил бы водку, закусывал ее горячими пирожками, а хорошенькие хозяйские дочери играли бы в соседней комнате на рояле и пели бы красивые арии из итальянских опер"> (ГПБ. Ф. 1232, ед. хр. 219, л. 28 об). По рассказу И. В. Бахтерева среди знакомых Хармса был графолог по прозвищу Нонесма. Ср. также в романе К. К. Вагинова "Труды и дни Свистонова": "По вечерам Психачев подрабатывал в трактире в качестве графолога" (Вагинов К. Козлиная песнь. Труды и дни Свистонова. Бамбочада. М., 1989. С. 330).
4 Неустановленное лицо.
5 Александр Васильевич Туфанов (1877 -- не ранее 1941) -- поэт, "Председатель Земного Шара Зауми". Сын крестьянина Архангельской губернии. "Родился в эпоху расцвета Великого Новгорода в XV столетии во время разбойных походов невольников на ушкуях и во время переселения их в Заволочье на р. Сев. Двину", -- писал он в автобиографии (ИРЛИ. Ф. 172, ед. хр. 348). В 1900 закончил Учительский институт. С 1905 г. занимался журналистикой, печатал театральные обзоры и судебную хронику в газете "Сын отечества". В 1913 -- 17 гг. был редактором журнала "Обновление школы". В 1915 г. руководил литературной частью журнала "Северный гусляр", где печатал статьи и стихи. Печатаются также под псевдонимами "Sitentium" и "А. В. Беломорский" в журналах "Вершины", "Природа и люди", "Жизнь для всех", "Рудин", газетах "Современное слово", "Вечерняя копеечная газета". "Таганрогский вестник", "Сочинский листок". В 1917 г. на собственные средства выпустил 1-й сборник стихотворений "Эолова арфа", в предисловии к которому провозгласил творческую независимость: "Да я -- никто, а потому не должен. Моя душа -- нигде, а потому я не должен". Стихи этой книги, проникнутые влиянием Бальмонта, Северянина и Малларме, вместе с тем явились важным этапом в создании Туфановым собственной теории творчества. Их музыкальность -- как одна из необходимых черт поэзии ("нам нужна музыкальная теория стиха") -- была проявлением "текучести стиха" -- важнейшей характеристики теории Туфанова. Развивая "научно-символически" идеи Хлебникова, он вырабатывает свою систему семантизации фонем, когда фонемы становятся "материалом искусства". Манифестом его теоретических воззрений стала выпущенная им книга "К зауми" (Л., 1924), в предисловии к которой он формулирует основные положения своей школы. Видимо, именно в это время Хармс знакомится с Туфановым. Причиной для знакомства и сближения, с одной стороны, могло быть преклонение перед Хлебниковым (см. написанный Туфановым некролог Хлебникова: А. В. Т-в. Памяти Велимира Хлебникова //Новости 1922, 17 июня; и объявление о создании "Кружка памяти поэта Хлебникова (Новости 1922, 24 июня)), а с другой, безусловно, важнейшая для Хармса идея консолидации "левых сил" в искусстве. К сожалению, встречи Хармса и Туфанова практически не документированы (нам неизвестно содержание "неразобранного" фонда Туфанова в ИРЛИ). Без сомнения, они встречались на чтениях в Союзе Поэтов, возможно, в ГИИСе. В марте 1925 г. Туфанов создает "Орден Заумников DSO". "Орден заумников" в Ленинграде возник после моего выступления в Ленингр<адском> отделении Союза Поэтов в марте 1925 г., -- писал он в письме к неизвестному собирателю материалов о литературных группировках 20-х годов. -- <...> DSO -- значение заумное: при ослаблении вещественных преград /D/ лучевое устремление /S/ в века при расширенном восприятии пространства и времени /О/. В ядро группы входят трое: я, Хармс и Вигилянский: Хармс и Вигилянский -- ученики, постоянно работающие в моей студии. Есть еще 6 человек, имеющих уклон к Зауми и занимающихся предварительной подготовкой. Затем в Ленинграде есть еще Терентьев, ученик Крученых, сейчас отошедший от нашей работы, работающий в театре и имеющий ученика Введенского (на подготовительной стадии). Терентьев считает меня "единственным теоретиком в Зауми", таким образом, в Ленинграде заумников -- 11 человек, и мои сообщения можно считать исчерпывающими" (Частное собрание, г. Ленинград; подготовлено к печати Т. Л. Никольской и Ж.-Ф. Жаккаром в составе тома А. В. Туфанова "Ушкуйники" (в печати). В этом же письме Туфанов писал о "соприкосновениях" "Ордена заумников DSO" с группой "Зорвед" (Зоркое ведание), возглавляющейся М. В. Матюшиным через художника Бориса Эндера и "Орденом ленинградских Имажинистов", во главе которого стоял Г. Б., Шмерельсон, через поэта Ивана Афанасьева-Соловьева (см. прим. 54). Теоретические положения декларации "Ордена заумников DSO" были опубликованы и прокомментированы Т. Л. Никольской (Никольская Т. Л. Орден Заумников /Russian Literature. XXII (1987), No. 1. С. 85-96. В журнале статья неверно атрибутирована Сергею Сигову). 17 октября 1925 г. в Союзе поэтов прошел Вечер ленинградских заумников, где был оглашен "Манифест", в котором была определена методология теории Туфанова -- "расширенное восприятие мира и непространственное восприятие времени", а заумники (и экспрессионисты) были названы единственно революционными в поэзии (см, текст в Приложении). В декабре 1926 г. по предложению Хармса и Введенского, который вошел в "Орден Заумников DSO" летом 1925 г" название группы было заменено на "Фланг Левых", в январе 1927 г. принявшее окончательную форму "Левый фланг". Вскоре, однако, предположительно после ссоры между Введенским и Туфановым, он покидает "Левый фланг", сохранив за собой название и вернувшись к положению "Кружок -- я сам", как он писал в 1924 г. в анкете Союза Поэтов (ИРЛИ. Ф. 491). В 1927 он выпускает третью и последнюю книгу "Ушкуйники (фрагменты поэмы)" и продолжает свои теоретические штудии. В декабре 1931 г. Туфанова арестовывают по одному делу с Хармсом и весной 1932 г. ссылают в Новгород, который он, видимо, выбирает сам как место ссылки. В 1933 г. его привлекают на допросы в местное НКВД в связи с "делом Новгородского музея" (см. воспоминания директора музея Н. Г. Порфиридова. "Новгород" (Л., 1987)). В Новгороде он заведует Историческим кабинетом в Педагогическом институте. В ноябре 1941 г. Туфанов исчез, дальнейшая судьба его неизвестна. См. о нем: Никольская Т. Л. Указ. соч. В этом году в серии "Berkeley Slavic Specialities" выйдет переиздание книги "Ушкуйники" с добавлением основной информации об авторе (статьи, биографические материалы), научно подготовленное Ж.-Ф. Жаккаром и Т. Л. Никольской.
6 "Дом искусств" был открыт в 1925 г. на пр. 25 Октября (Невском) д. 86.
7 Поль Александрович Марсель (наст. фам. Русаков. 1908-1973) -композитор, дирижер. Родился в Марселе в семье политэмигранта А. И. Русакова (Иоселевича). В 1919 г. вместе с семьей приехал в Петроград. В 1929-32 гг. учился на композиторском отделении ленинградской консерватории. Первые самостоятельные музыкальные произведения относятся к 1924 г., вскоре ставшие очень популярными "Танго -- Тампа" и "Бюстлинг". Публиковал песни и романсы на стихи С. А. Есенина ("Отговорила роща золотая"), А. А. Блока ("Гармоника"), Б. Л. Пастернака ("До свидания"). Н. Я. Агнивцева ("Винтик шпунтик"), М. А. Светлова ("Гренада") и др. под псевдонимом Поль Марсель. Особую популярность получили его танго: "Игра любви", "Тайная любовь", "Танго" (из фильма "Петер") и др. Писал музыку к спектаклям. Первая постановка -- спектакль студентов III курса Государственного Института и Техникума Сценических Искусств мастерской С. Э. Радлова "Копилка" Л. Лябина, где главные роли исполняли Борис Чирков и Николай Черкасов. В доме Русаковых на улице Желябова устраивались вечера музыки и поэзии. Отчасти из-за знакомства с Марселем, в поэзии Хармса возникает образ Музыканта:
Взяли фризовую шинель,
Прострочили кант,
Положили на панель,
Вот и вышел музыкант.
(II, 139)
* В 1928-29 гг. семья А. И. Русакова стала жертвой провокации ГПУ (см.: Флейшман Лазарь. Об одном загадочном стихотворении Даниила Xapмca //Stanford Slavic Studies vol. 1. Stanford, 1987. С. 256-257). Вскоре после этого Марсель стал музыкальным руководителем Театра Особой Дальневосточной Армии. В 1938 г. его семья была арестована. Мать и Эстер погибли в лагере. Марселя отправили в Вятлаг, где его как музыканта и дирижера привлекли к работе в "образцовом" Музыкально-Драматическом Театре Вятлага НКВД, художественным руководителем которого был Л. Лео, а директором -- Б. Розин. Первая премьера П. Марселя -- "Инсценировка в 6-ти картинах с апофеозом" "Василий Теркин" (1943 г.), потом: "Программа "Марица"" (инструментовка Марселя) (1943), после этой постановки Марсель приказом нач. лагеря был назначен дирижером. "Запорожец за Дунаем" (20 августа 1944 г.), "Цыганский барон" (29 октября 1944 г.); он же был худ. руководителем постановки, "Свадьба в Малиновке" (7 ноября 1944 г.), "Где-то в Москве" В. Масса и М. Червинского (27 августа 1945 г.), "Травиата" (ноябрь 1945 г.). В 1947 г. с минусом приехал в Воронеж, где до 1949 г. работал дирижером местного цирка. В 1949-56 г. -дирижер цирка г. Иванове. В октябре 1956 г. по окончательной реабилитации вернулся в Ленинград. 21 октября 1956 г. Д. Д. Шостакович пишет письмо председателю Ленгорисполкома Н. И. Смирнову с просьбой предоставить Марселю квартиру:
"Уважаемый Николай Иванович!
Предъявитель сего композитор Русаков П. А. решением Ленинградского Городского Суда полностью реабилитирован и возвращается к месту своего постоянного жительства в г. Ленинград.
Убедительно прошу Вас оказать ему всемерное содействие в получении жилплощади, учитывая, что до ареста он все время проживал в Ленинграде и в настоящее время назначается главным дирижером в Ленинградском цирке.
С глубоким уважением
Д. Шостакович"
* (ЦГАЛИЛ. Ф. 211, ед. хр. 72, л. 2). Аналогичные письма были написаны Н. И. Черкасовым и Ю. В. Толубеевым. Главным дирижером цирка Марсель был с 1956 по 1963 гг. В 1964-70 гг. он работал дирижером ансамбля "Цирк на сцене". Его архив хранится в ЦГАЛИЛ (Ф. 211).
8 Внимание Хармса к творчеству Крученых характерно для периода "Взирь-зауми". Особенно важным и для Хармса в это время и, прежде всего, для Туфанова был тезис Крученых: "Новая словесная форма создает новое содержание" (Декларация слова как такового. СПб., 1913). В преломлении идей Туфанова, как справедливо пишет Ж.-Ф. Жаккар, это означает, "что, изменяя фонетическую структуру слова, поэт (наконец!) подчиняет себе означаемое и получает возможность творить по-настоящему <...> Общим для Туфанова и его предшественников <Крученых и отчасти Хлебников -- А. К., А. У.> остается желание непосредственного перехода от звука к смыслу. без вмешательства ума, т. е. "за-умно" (Жаккар Ж.-Ф. Александр Туфанов: от эолоарфизма к зауми //Туфанов А. В. Ушкуйники /в печати/). Отметим также, что для Хармса в период "поиска языка", т. е. адекватных средств выражения происходящего, заумь является одним из них. Характерным в этом смысле предоставляется нижеследующий (запись от 18 марта) текст, переходящий в конце концов в заумь. Любопытно, что в начале текста можно выделить аллюзии на некоторые концептуальные фрагменты теоретических высказываний Крученых, так слово "лилия" является одним из определяющих в "Декларации слова как такового" (Ср.: "Лилия прекрасна, но безобразно слово лилия захватанное и "изнасилованное". Поэтому я называю лилию еуы -- первоначальная чистота возстановлена"). А употребление Хармсом слова "дррянь" можно сравнить с известным "Разговором о Малахолии в капоте" А. Крученых и И. Терентьева: Т<ерентьев>: <...> все неприятное русский язык выражает звуком "ря": дрянь, северянин, неряха, Дурьян. рябой..." (Крученых А. Ожирение роз. О стихах Терентьева и др. Тифлис, 1918. Цит. по: Терентьев Игорь. Собрание сочинений. Сост. М. Марцадури и Г. Никольская. Bologna, 1988, С. 417).
--
Благодаря Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси земных Твоих благ. Не лиши нас и Небесного Твоего Царствия.
-----------------
4 октября 1937 года
Сегодня мы будем голодать.
9 октября, суббота. 10 ч. 40м. утра. 1937 год
Даю обязательство до субботы, 30 октября 1937 года, не мечтать о деньгах, квартире и славе.
Даниил Хармс.
23 октября 1937 года. 6 ч. 40м. вечера
Боже, теперь у меня одна единственная просьба к тебе: уничтожь меня, разбей меня окончательно, ввергни в ад, не останавливай меня на полпути, но лиши меня надежды и быстро уничтожь меня во веки веков.
Даниил.
-----------------
31 октября 1937 года
Меня интересует только "чушь"; только то, что не имеет никакого практического смысла. Меня интересует жизнь только в своем нелепом проявлении.
Геройство, пафос, удаль, мораль, гигиеничность, нравственность, умиление и азарт -- ненавистные для меня слова и чувства.
Но я вполне понимаю и уважаю: восторг и восхищение, вдохновение и отчаяние, страсть и сдержанность, распутство и целомудрие, печаль и горе, радость и смех.
-----------------
13 ноября 1937 года
Иду на заседание секции детских писателей. Я уверен, что мне откажут в помощи и выкинут меня из Союза.210
-----------------
14 ноября 1937 года
Вот мои любимые писатели: человечеству: моему сердцу:
1) Гоголь 69 69
2) Прутков 42 69
3) Мейринк 42 69
4) Гамсун 55 62
5) Эдвард Лир 42 59
6) Льюис Кэрролл211 45 59
Сейчас моему сердцу особенно мил Густав Мейринк.212
-----------------
16 ноября 1937 года
Я больше не хочу жить. Мне больше ничего не надо. Надежд нет у меня никаких. Ничего не надо просить у Бога, что пошлет Он мне, то пусть и будет: смерть, так смерть, жизнь, так жизнь, -- все, что пошлет мне Бог. В руце Твои, Господи, Иисусе Христе, предаю дух мой. Ты мя сохрани, Ты мя помилуй и живот вечный даруй мне. Аминь.
Даниил Хармс
--
Я ничего не могу делать. Я не хочу жить.
-----------------
22 ноября 1937 года
Элэс213 утверждает, что мы из материала, предназначенного для гениев.
--
На что ропщу я? Мне дано все, чтобы жить возвышенной жизнию. А я гибну в лени, разврате и мечтании.
--
Человек не "верит" или "не верит", а "хочет верить" или "хочет не верить".
Есть люди, которые не верят и не не верят, потому что они не хотят верить и не хотят не верить. Так, я не верю в себя, потому что у меня нет хотения верить или не верить.214
--
Я хочу быть в жизни тем же, чем Лобачевский был в геометрии.
--
Ошибочно думать, что вера есть нечто неподвижное и самоприходящее. Вера требует интенсивного усилия и энергии, может быть, больше, чем все остальное.215
--
Сомнение -- это уже частица веры.
--
Есть ли чудо? Вот вопрос, на который я хотел бы услышать ответ.
--
На замечание: "Вы написали с ошибкой", -- ответствуй: "Так всегда выглядит в моем написании".
-----------------
23 ноября 1937 года
Марина, голая, в одной ночной рубашке, выбегала на лестницу и разговаривала с газетчицей. Думаю, что она простудилась. Я страшно обозлился.
-----------------
30 ноября 1937 года
Боже, какая ужасная жизнь, и какое ужасное у меня состояние. Ничего делать не могу. Все время хочется спать, как Обломову. Никаких надежд нет. Сегодня обедали в последний раз, Марина больна, у нее постоянно температура от 37 -- 37,5. У меня нет энергии.
-----------------
<1937 -- 1938 гг.>
На улице встретились две дамы, поклонились друг другу и разошлись. А потом встретились два гражданина и, посмотрев друг на друга из-под опущенных козырьков, разошлись, пристукивая ногами по панели.
Три бабы лучше, чем одна, так же, как восемь рублей лучше, чем один рубль.
--
Я не люблю детей, стариков, старух и благоразумных пожилых.
--
<Если сказать про какого-нибудь человека, что он на букву X, то все поймут, что это значит. А я этого не желаю понимать принципиально.>
--
Травить детей -- это жестоко. Но что-нибудь ведь надо же с ними делать!
--
Я уважаю только молодых, здоровых и пышных женщин. К остальным представителям человечества я отношусь подозрительно.
--
Старух, которые носят в себе благоразумные мысли, хорошо бы ловить арканом.
--
Всякая морда благоразумного фасона вызывает во мне неприятное ощущение.
--
Что такое цветы? У женщин между ног пахнет значительно лучше. То и то природа, а потому никто не смеет возмущаться моим словам.
--
Он был так грязен, что однажды, рассматривая свои ноги, он нашел между пальцев засохшего клопа, которого, видно, носил в сапоге уже несколько дней.
--
Соловей пел в саду. И барышня Катя мечтательно смотрела в окно. Какая-то букашка заползла к барышне Кате на шею, но ей было лень пошевелиться и согнать букашку рукой.
--
Говорят, скоро всем бабам отрежут задницы и пустят их гулять по Володарской.
Это не верно! Бабам задниц резать не будут.
-----------------
12 января 1938 года
Удивляюсь человеческим силам. Вот уже 12 января 1938 года. Наше положение стало еще много хуже, но все еще тянем. Боже, пошли нам поскорее смерть.
--
Так низко, как я упал, -- мало кто падает. Одно несомненно: я упал так низко, что мне уже теперь никогда не подняться.
-----------------
Раннее утро 24 января 1938 года
Я очень люблю мою Мариночку. Сейчас 9 1/2 часов утра. Я только что вернулся с Петроградской стороны. Сначала был у Валентины Ефимовны. Там были Михайлов и Анна Семеновна. В 1 1/2 Анна Семеновна пошла домой: я проводил ее и пошел к Липавским. Туда же пришли Михайлов и Валентина Ефимовна. 2 ч. У Липавских в гостях Слонимские. Много водки и пива. Около 4-х часов все разошлись. У меня дома ночует Марина Ржевутская.216 Я знаю, что она легла спать на мой диван. Я не хочу приходить домой среди ночи и всех будить. Поэтому я остался ночевать у Липавских. В 7 1/2 часов я проснулся, т. к. закусали меня клопы. Спать я не мог, зажигать света нельзя, чтобы не будить хозяев, и курить надо мало. Я просидел в темноте до 9 часов, выкурил две трубки и потихоньку удрал домой.
Дома обе Марины спят. Я сел на пуфик. Я очень люблю мою Марину.
Гармониус.217
--
11 марта 1938 года продал за 200 рублей часы "Павла Буре", подаренные мне мамой.218
-----------------
20 марта 1938 года
Подошел голым к окну. Напротив в доме, видно, кто-то возмутился, думаю, что морячка. Ко мне ввалился милиционер, дворник и еще кто-то. Заявили, что я уже три года возмущаю жильцов в доме напротив. Я повесил занавески. Что приятнее взору: старуха в одной рубашке или молодой человек, совершенно голый? И кому в своем виде непозволительнее показаться перед людьми?
-----------------
25 марта 1938 года
Наши дела стали еще хуже. Не знаю, что мы будем сегодня есть. А уже дальше что будем есть -- совсем не знаю.
Мы голодаем.
-----------------
9 апреля 1938 года
Пришли дни моей гибели. Говорил вчера с Андреевым.219 Разговор был очень плохой. Надежд нет. Мы голодаем, Марина слабеет, а у меня к тому же еще дико болит зуб.
Мы гибнем -- Боже, помоги!
-----------------
25 мая (1938 года)
Вчера и сегодня был на пляже "Золотом бережке".220 Вчера -- первый раз в этом году. Сегодня (25) приехала Ольга.221 Я был в бане. Виктор Эдуардович уехал в Туапсе. Поссорился с Мариной, потому что чувствовал, что она внутренне не пускает меня уйти. Вечером я все же со скандалом ушел.
-----------------
26 мая (1938 года)
Марина лежит в жутком настроении. Я очень люблю ее, но как ужасно быть женатым.
Меня мучает "пол". Я неделями, а иногда месяцами не знаю женщины.
--
1. Цель всякой человеческой жизни одна: бессмертие.
1-а. Цель всякой человеческой жизни одна: достижение бессмертия.
2. Один стремится к бессмертию продолжением своего рода, другой делает большие земные дела, чтобы обессмертить свое имя. И только третий ведет праведную и святую жизнь, чтобы достигнуть бессмертия как жизнь вечную.
3. У человека есть только два интереса: земной -- пища, питье, тепло, женщина и отдых -- и небесный -- бессмертие.
4. Все земное свидетельствует о смерти.
5. Есть одна прямая линия, на которой лежит все земное. И только то, что не лежит на этой линии, может свидетельствовать о бессмертии. Глагол
6. И потому человек ищет отклонение от этой земной линии и называет его прекрасным или гениальным.
--
9 июня 1938 года Маришенька уехала от меня и поселилась пока у Варвары Сергеевны.222
-----------------
<1938>
Ах, иметь бы лакея, который в шею бы выставлял непрошеных гостей!
-----------------
1939 год
С 16-го апреля 1939 года живет у нас Юра Фирганг.223
С 8-го по 19 апреля сидел дома, был грипп, болел зуб и был без сапог.
9 была пасха, т. ч. 8-го были я и Ник. Вас. на пасхальной заутрени.
--
Петух построил себе дом. Жили-были три лягушки. Одна была желтая, вторая была синяя, а третья была зеленая.
--
Переводы разных книг меня смущают, в них разные дела описаны и подчас, даже, очень интересно. Иногда об интересных людях пишется, иногда о событиях, иногда же просто о каком нибудь незначительнвм происшествии. Но бывает так, что иногда прочтешь и не поймешь, о чем прочитал. Так тоже бывает. А то такие переводы попадаются, что и прочитать их невозможно. Какие то буквы странные: некоторые ничего, а другие такие, что не поймешь чего они значат. Однажды я видел перевод в котором ни одной буквы не было знакомой. Какие то крючки. Я долго вертел в руках этот перевод. Очень странный перевод!
Даниил Хармс
-----------------
1940 год. 11 марта
В псалмах Давида есть много утешений на разные случаи, но человек, обнаруживший в себе полное отсутствие таланта, утешений не найдет, даже в псалмах Давида.
-----------------
12(?) апреля
О пошлятине.
Пошлятина может иметь свои собственные теории и законы. Тут могут быть свои градации и ступени.
(В музыке пример высокой градации пошлятины -- Дунаевский).
О пошлятине.
Пошлятина не есть недостаток возвышенного или недостаток вкуса, или вообще недостаток чего-то, -- пошлятина есть нечто само по себе независимое, это вполне определенная величина.
img src=img_03_40.gif
Однажды я вышел из дома и пошел в Эрмитаж. Моя голова была полна мыслей об искусстве. Я шел по улицам, стараясь не глядеть на непривлекательную действительность. Моя рука невольно рвется схватить перо и224
-----------------
<Недатированные записи>
-----------------
Построение
1. Подготовка.
2. Появление.
3. 1 событие.
4. Разработка.
5. Низменное место.
6. Возвышенное место.
7. Связь с первым событием.
8. 2 событие.
9. Разработка.
10. Подготовка к 3 событию.
11. 3 событие.
12. Концовка.
--
Написать таких 6 вещей.
-----------------
Комментарии
В наших комментариях мы старались как можно полнее представить биографический и творческий контекст дневниковых записей Д. И. Хармса. Все ссылки на стихотворные тексты даются по изданию: Хармс Даниил. Собрание произведений под редакцией Михаила Мейлаха и Владимира Эрля. Книги первая -четвертая. -- Mьnchen, 1978 -- 1988: -- после цитаты в скобках указывается номер книги и арабскими цифрами страница. Все ссылки на тексты А. И. Введенского даются по изданию: Введенский Александр. Полное Собрание сочинений в двух томах. Под редакцией Михаила Мейлаха. -- Ann Arbor, 1980, 1984; -- после цитаты в скобках указывается "Введенский", номер тома и арабскими цифрами страница. Ссылки на архивные материалы даются без особого указания местонахождения архива. Принятые сокращения:
ГПБ -- отдел рукописей Государственной Публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина (г. Ленинград)
ИРЛИ -- рукописный отдел Института русской литературы АН СССР (Пушкинский Дом) (г. Ленинград)
ЦГАЛИ -- Центральный государственный архив литературы и искусства (г. Москва)
ЦГАЛИЛ -- Центральный государственный архив литературы и искусства г. Ленинграда
ИМЛИ -- Отдел рукописей Института Мировой литературы им. М. Горького АН СССР.
ГИИС -- Государственный институт истории искусств (б. Зубовский) /1921-1928/ (г. Петроград-Ленинград)
ГИНХУК -- Государственный институт художественной культуры /1923-1928/ (г. Петроград-Ленинград)
ГИЗ -- Государственное издательство
ЛО ВССП -- Ленинградское отделение Всероссийского Союза советских писателей.
Мы считаем своим приятным долгом выразить искреннюю признательность за помощь, оказанную в подготовке комментария сестре Хармса Е. И. Грицыной, его другу И. В. Бахтереву, сестре Т. А. Липавской С. А. Мейер, сестре Я. С. Друскина Л. С. Друскиной, жене А. И. Введенского А. С. Ивантер, дочери В. Е. Гольдиной В. А. Каменской, дочери В. Н. Петрова М. В. Петровой, а также коллегам, непременно оказывавшим поддержку своими советами и замечаниями: А. И. Добкину, Ж.-Ф. Жаккару, М. Б. Мейлаху, В. Н. Сажину.
Особая признательность С. А. Лурье, предоставившему для публикации письма Д. И. Хармса А. И. Пантелееву из Курской ссылки и воспоминания А. И. Пантелеева о Хармсе; благодарим также Е. Д. Прицкера, который расшифровал текст этих воспоминаний.
Мы будем благодарны за любые поправки и уточнения.
1 Иван Павлович Ювачев (1860-1940) оказал важное влияние на духовное формирование Хармса. По воспоминаниям Е. И. Грицыной, сестры поэта, отец был прежде всего его учителем, но отношения между ними оставались достаточно сложными: "Народовольческое прошлое Ивана Павловича несколько шокировало его сына, -- свидетельствует в своих воспоминаниях В. Н. Петров. -- Но какое-то сходство в стиле мышления у них, должно быть, все-таки было. Через много лет один из наших общих друзей рассказывал мне, как однажды, в его присутствии, Иван Павлович попросил у сына какую-нибудь книжку. Тот предложил ему "Аврору или зарю в утреннем восхождении" Якова Беме. Вскоре старик вернул ему книгу, сказав, что не понял в ней ни Бе, ни Me. Так сострить мог бы и сам Хармс. Впрочем, у Даниила Ивановича была, как мне кажется, совершенно особенная и отдельная жизнь, и он держался несколько в стороне от своих родственников" (Петров В. Н. Д. И. Хармс// Частное собрание, г. Ленинград). Отметим, что религиозность Хармса, на наш взгляд, связана с последовательными православными воззрениями И. П. Ювачева, хотя имеет отнюдь не каноническую форму. И. П. Ювачев опубликовал ряд религиозных трудов: "Между миром и монастырем" (1903), "Паломничество в Палестину к гробу Господню", "Тайны царства небесного" (1910), "Война и Вера" (1917) и др., которые А. А. Александров в безапелляционном предисловии к массовому изданию Хармса, не упоминая, характеризует как "постные рассуждения о тайнах царства небесного" (Хармс Д. Полет в небеса. Л., 1989. С. 10).
2 Источник цитаты не установлен.
3 Графолог становится одним из "говорящих" персонажей в рассказе "Власть" (1940). Ср. неопубликованный набросок: <"Один графолог, черезвычайно любящий водку, сидел в саду на скамейке и думал о том, как было бы хорошо прийти сейчас в большую просторную квартиру, в которой жила бы большая, милая семья с молоденькими дочерьми, играющими на рояле. Графолога бы встретили очень ласково, провели бы в столовую, посадили бы в кресло около камина и поставили бы перед ним маленький столик. А на столике бы стоял графин с водкой и тарелка с горячими мясными пирожками. Графолог бы сидел, и пил бы водку, закусывал ее горячими пирожками, а хорошенькие хозяйские дочери играли бы в соседней комнате на рояле и пели бы красивые арии из итальянских опер"> (ГПБ. Ф. 1232, ед. хр. 219, л. 28 об). По рассказу И. В. Бахтерева среди знакомых Хармса был графолог по прозвищу Нонесма. Ср. также в романе К. К. Вагинова "Труды и дни Свистонова": "По вечерам Психачев подрабатывал в трактире в качестве графолога" (Вагинов К. Козлиная песнь. Труды и дни Свистонова. Бамбочада. М., 1989. С. 330).
4 Неустановленное лицо.
5 Александр Васильевич Туфанов (1877 -- не ранее 1941) -- поэт, "Председатель Земного Шара Зауми". Сын крестьянина Архангельской губернии. "Родился в эпоху расцвета Великого Новгорода в XV столетии во время разбойных походов невольников на ушкуях и во время переселения их в Заволочье на р. Сев. Двину", -- писал он в автобиографии (ИРЛИ. Ф. 172, ед. хр. 348). В 1900 закончил Учительский институт. С 1905 г. занимался журналистикой, печатал театральные обзоры и судебную хронику в газете "Сын отечества". В 1913 -- 17 гг. был редактором журнала "Обновление школы". В 1915 г. руководил литературной частью журнала "Северный гусляр", где печатал статьи и стихи. Печатаются также под псевдонимами "Sitentium" и "А. В. Беломорский" в журналах "Вершины", "Природа и люди", "Жизнь для всех", "Рудин", газетах "Современное слово", "Вечерняя копеечная газета". "Таганрогский вестник", "Сочинский листок". В 1917 г. на собственные средства выпустил 1-й сборник стихотворений "Эолова арфа", в предисловии к которому провозгласил творческую независимость: "Да я -- никто, а потому не должен. Моя душа -- нигде, а потому я не должен". Стихи этой книги, проникнутые влиянием Бальмонта, Северянина и Малларме, вместе с тем явились важным этапом в создании Туфановым собственной теории творчества. Их музыкальность -- как одна из необходимых черт поэзии ("нам нужна музыкальная теория стиха") -- была проявлением "текучести стиха" -- важнейшей характеристики теории Туфанова. Развивая "научно-символически" идеи Хлебникова, он вырабатывает свою систему семантизации фонем, когда фонемы становятся "материалом искусства". Манифестом его теоретических воззрений стала выпущенная им книга "К зауми" (Л., 1924), в предисловии к которой он формулирует основные положения своей школы. Видимо, именно в это время Хармс знакомится с Туфановым. Причиной для знакомства и сближения, с одной стороны, могло быть преклонение перед Хлебниковым (см. написанный Туфановым некролог Хлебникова: А. В. Т-в. Памяти Велимира Хлебникова //Новости 1922, 17 июня; и объявление о создании "Кружка памяти поэта Хлебникова (Новости 1922, 24 июня)), а с другой, безусловно, важнейшая для Хармса идея консолидации "левых сил" в искусстве. К сожалению, встречи Хармса и Туфанова практически не документированы (нам неизвестно содержание "неразобранного" фонда Туфанова в ИРЛИ). Без сомнения, они встречались на чтениях в Союзе Поэтов, возможно, в ГИИСе. В марте 1925 г. Туфанов создает "Орден Заумников DSO". "Орден заумников" в Ленинграде возник после моего выступления в Ленингр<адском> отделении Союза Поэтов в марте 1925 г., -- писал он в письме к неизвестному собирателю материалов о литературных группировках 20-х годов. -- <...> DSO -- значение заумное: при ослаблении вещественных преград /D/ лучевое устремление /S/ в века при расширенном восприятии пространства и времени /О/. В ядро группы входят трое: я, Хармс и Вигилянский: Хармс и Вигилянский -- ученики, постоянно работающие в моей студии. Есть еще 6 человек, имеющих уклон к Зауми и занимающихся предварительной подготовкой. Затем в Ленинграде есть еще Терентьев, ученик Крученых, сейчас отошедший от нашей работы, работающий в театре и имеющий ученика Введенского (на подготовительной стадии). Терентьев считает меня "единственным теоретиком в Зауми", таким образом, в Ленинграде заумников -- 11 человек, и мои сообщения можно считать исчерпывающими" (Частное собрание, г. Ленинград; подготовлено к печати Т. Л. Никольской и Ж.-Ф. Жаккаром в составе тома А. В. Туфанова "Ушкуйники" (в печати). В этом же письме Туфанов писал о "соприкосновениях" "Ордена заумников DSO" с группой "Зорвед" (Зоркое ведание), возглавляющейся М. В. Матюшиным через художника Бориса Эндера и "Орденом ленинградских Имажинистов", во главе которого стоял Г. Б., Шмерельсон, через поэта Ивана Афанасьева-Соловьева (см. прим. 54). Теоретические положения декларации "Ордена заумников DSO" были опубликованы и прокомментированы Т. Л. Никольской (Никольская Т. Л. Орден Заумников /Russian Literature. XXII (1987), No. 1. С. 85-96. В журнале статья неверно атрибутирована Сергею Сигову). 17 октября 1925 г. в Союзе поэтов прошел Вечер ленинградских заумников, где был оглашен "Манифест", в котором была определена методология теории Туфанова -- "расширенное восприятие мира и непространственное восприятие времени", а заумники (и экспрессионисты) были названы единственно революционными в поэзии (см, текст в Приложении). В декабре 1926 г. по предложению Хармса и Введенского, который вошел в "Орден Заумников DSO" летом 1925 г" название группы было заменено на "Фланг Левых", в январе 1927 г. принявшее окончательную форму "Левый фланг". Вскоре, однако, предположительно после ссоры между Введенским и Туфановым, он покидает "Левый фланг", сохранив за собой название и вернувшись к положению "Кружок -- я сам", как он писал в 1924 г. в анкете Союза Поэтов (ИРЛИ. Ф. 491). В 1927 он выпускает третью и последнюю книгу "Ушкуйники (фрагменты поэмы)" и продолжает свои теоретические штудии. В декабре 1931 г. Туфанова арестовывают по одному делу с Хармсом и весной 1932 г. ссылают в Новгород, который он, видимо, выбирает сам как место ссылки. В 1933 г. его привлекают на допросы в местное НКВД в связи с "делом Новгородского музея" (см. воспоминания директора музея Н. Г. Порфиридова. "Новгород" (Л., 1987)). В Новгороде он заведует Историческим кабинетом в Педагогическом институте. В ноябре 1941 г. Туфанов исчез, дальнейшая судьба его неизвестна. См. о нем: Никольская Т. Л. Указ. соч. В этом году в серии "Berkeley Slavic Specialities" выйдет переиздание книги "Ушкуйники" с добавлением основной информации об авторе (статьи, биографические материалы), научно подготовленное Ж.-Ф. Жаккаром и Т. Л. Никольской.
6 "Дом искусств" был открыт в 1925 г. на пр. 25 Октября (Невском) д. 86.
7 Поль Александрович Марсель (наст. фам. Русаков. 1908-1973) -композитор, дирижер. Родился в Марселе в семье политэмигранта А. И. Русакова (Иоселевича). В 1919 г. вместе с семьей приехал в Петроград. В 1929-32 гг. учился на композиторском отделении ленинградской консерватории. Первые самостоятельные музыкальные произведения относятся к 1924 г., вскоре ставшие очень популярными "Танго -- Тампа" и "Бюстлинг". Публиковал песни и романсы на стихи С. А. Есенина ("Отговорила роща золотая"), А. А. Блока ("Гармоника"), Б. Л. Пастернака ("До свидания"). Н. Я. Агнивцева ("Винтик шпунтик"), М. А. Светлова ("Гренада") и др. под псевдонимом Поль Марсель. Особую популярность получили его танго: "Игра любви", "Тайная любовь", "Танго" (из фильма "Петер") и др. Писал музыку к спектаклям. Первая постановка -- спектакль студентов III курса Государственного Института и Техникума Сценических Искусств мастерской С. Э. Радлова "Копилка" Л. Лябина, где главные роли исполняли Борис Чирков и Николай Черкасов. В доме Русаковых на улице Желябова устраивались вечера музыки и поэзии. Отчасти из-за знакомства с Марселем, в поэзии Хармса возникает образ Музыканта:
Взяли фризовую шинель,
Прострочили кант,
Положили на панель,
Вот и вышел музыкант.
(II, 139)
* В 1928-29 гг. семья А. И. Русакова стала жертвой провокации ГПУ (см.: Флейшман Лазарь. Об одном загадочном стихотворении Даниила Xapмca //Stanford Slavic Studies vol. 1. Stanford, 1987. С. 256-257). Вскоре после этого Марсель стал музыкальным руководителем Театра Особой Дальневосточной Армии. В 1938 г. его семья была арестована. Мать и Эстер погибли в лагере. Марселя отправили в Вятлаг, где его как музыканта и дирижера привлекли к работе в "образцовом" Музыкально-Драматическом Театре Вятлага НКВД, художественным руководителем которого был Л. Лео, а директором -- Б. Розин. Первая премьера П. Марселя -- "Инсценировка в 6-ти картинах с апофеозом" "Василий Теркин" (1943 г.), потом: "Программа "Марица"" (инструментовка Марселя) (1943), после этой постановки Марсель приказом нач. лагеря был назначен дирижером. "Запорожец за Дунаем" (20 августа 1944 г.), "Цыганский барон" (29 октября 1944 г.); он же был худ. руководителем постановки, "Свадьба в Малиновке" (7 ноября 1944 г.), "Где-то в Москве" В. Масса и М. Червинского (27 августа 1945 г.), "Травиата" (ноябрь 1945 г.). В 1947 г. с минусом приехал в Воронеж, где до 1949 г. работал дирижером местного цирка. В 1949-56 г. -дирижер цирка г. Иванове. В октябре 1956 г. по окончательной реабилитации вернулся в Ленинград. 21 октября 1956 г. Д. Д. Шостакович пишет письмо председателю Ленгорисполкома Н. И. Смирнову с просьбой предоставить Марселю квартиру:
"Уважаемый Николай Иванович!
Предъявитель сего композитор Русаков П. А. решением Ленинградского Городского Суда полностью реабилитирован и возвращается к месту своего постоянного жительства в г. Ленинград.
Убедительно прошу Вас оказать ему всемерное содействие в получении жилплощади, учитывая, что до ареста он все время проживал в Ленинграде и в настоящее время назначается главным дирижером в Ленинградском цирке.
С глубоким уважением
Д. Шостакович"
* (ЦГАЛИЛ. Ф. 211, ед. хр. 72, л. 2). Аналогичные письма были написаны Н. И. Черкасовым и Ю. В. Толубеевым. Главным дирижером цирка Марсель был с 1956 по 1963 гг. В 1964-70 гг. он работал дирижером ансамбля "Цирк на сцене". Его архив хранится в ЦГАЛИЛ (Ф. 211).
8 Внимание Хармса к творчеству Крученых характерно для периода "Взирь-зауми". Особенно важным и для Хармса в это время и, прежде всего, для Туфанова был тезис Крученых: "Новая словесная форма создает новое содержание" (Декларация слова как такового. СПб., 1913). В преломлении идей Туфанова, как справедливо пишет Ж.-Ф. Жаккар, это означает, "что, изменяя фонетическую структуру слова, поэт (наконец!) подчиняет себе означаемое и получает возможность творить по-настоящему <...> Общим для Туфанова и его предшественников <Крученых и отчасти Хлебников -- А. К., А. У.> остается желание непосредственного перехода от звука к смыслу. без вмешательства ума, т. е. "за-умно" (Жаккар Ж.-Ф. Александр Туфанов: от эолоарфизма к зауми //Туфанов А. В. Ушкуйники /в печати/). Отметим также, что для Хармса в период "поиска языка", т. е. адекватных средств выражения происходящего, заумь является одним из них. Характерным в этом смысле предоставляется нижеследующий (запись от 18 марта) текст, переходящий в конце концов в заумь. Любопытно, что в начале текста можно выделить аллюзии на некоторые концептуальные фрагменты теоретических высказываний Крученых, так слово "лилия" является одним из определяющих в "Декларации слова как такового" (Ср.: "Лилия прекрасна, но безобразно слово лилия захватанное и "изнасилованное". Поэтому я называю лилию еуы -- первоначальная чистота возстановлена"). А употребление Хармсом слова "дррянь" можно сравнить с известным "Разговором о Малахолии в капоте" А. Крученых и И. Терентьева: Т<ерентьев>: <...> все неприятное русский язык выражает звуком "ря": дрянь, северянин, неряха, Дурьян. рябой..." (Крученых А. Ожирение роз. О стихах Терентьева и др. Тифлис, 1918. Цит. по: Терентьев Игорь. Собрание сочинений. Сост. М. Марцадури и Г. Никольская. Bologna, 1988, С. 417).