ублюдков.
5. Раздвоение цепей до высших этажей. Борьба с общим
ослаблением, вплоть до взаимоуничтожения.
Все ли предначертано в могучем процессе преобразования
мироздания? Да, если речь идет об изменениях Материи, и нет,
если об изменениях Духа. Он, развивающийся сам в себе,
объективности и знания о себе не содержит. И потому его путь
пролегает через возможность ошибок и боль исправлений. Для чего
и крутится колесо возврата. Катится и вращается вал Вселенских
событий от бега Дьявола внутри, словно белки в колесе. То
раскручивается, готовый разорваться, то сужается и
успокаивается под постоянным воздействием Духа. И вот дошли до
взаимного терпения Дух и Дьявол. И падают, усталые, назад к
началу, чтобы сызнова начать напряженный диалог. Его суть
определена моралью, выношенной прошедшей борьбой. Беседа эта
Бога с Дьяволом и есть суть Разума. Он соединяет в себе увязку
рассчета и чувства, ограничений и желаний. Чем глубже Разум,
тем скорей исход. Разум может быть опасным, если в нем осилит
голос Дьявола, и наивным, не признавшим Дьявола всерьез. И
допустить глупейшие ошибки. Поэтому он должен быть ровным, без
самообманной эйфории, без эмоций и страстей и справедливым по
отношению к обоим. Как диалог зверя с укротителем. Разум - это
не форма и не содержание, хотя содержит оба начала. Это
абсолютно новая абстракция. Его работа в предельном напряжении
по изучению обоих и востребования глубинных резервов. В
обрамлении ужаса, боли и облегчений. Пока все это не пройдет.
Его развитие шло с развитием Вселенной: от хаоса до
упорядоченной структуры. Он распределен по всем пространствам.
Вначале он состоял из разрозненных фрагментов и был грубо
осязаемым. То есть почти ничего общего не имел с настоящим. Но
вот прокрутилось множество циклов. Теперь он един и
самоорганизован в иерархию. Обретая собственную
самостоятельность, он самоусовершенствуется в диалогах с самим
собой.
Следует напомнить, что он не Дьявол и не Дух, а средство и
способ устранения дисгармонии и порождение ее. В его арсенале -
знание. Материя обозначает Дьявола и через нее Дух общается с
ним. Поэтому и Разум под Дьяволом подразумевает материю и
являет себя беседой двух гигантов, объединенных в одном.
Закончив свою пространную речь, Доктор спрятал в ладонях
камень, отчего все восстановилось в прежнем виде.
Председатель поблагодарил его и попросил сесть на
свободное место. После этого приступил к своим обязанностям
ведущего.
- Теолог. Что Вы можете сказать по изложенному вопросу?
- Ответ начинается с вопроса и им предопределяет себя. -
сообщил тот.
- Иди ты к черту! - завопил Идиот.
- Прошу призвать к порядку Идиота! Не будет тебе счастья,
проклятый!
Тут сорвался Преступник:
- А тебе будет.
- Будет всем праведникам.
- Праведникам? А если сорняк укажет на скудность почвы,
где он растет, - он грешник? Отправь хоть все сорняки в ад,
земля не удобрится. А вот они же, порожденные этой почвой, и
облагородят ее! Медленней, но лучше, чем иной огородник.
Грешники, не моралисты, стояли у истоков кодекса чести, любимца
морали. Ореолы самодовольных праведников светятся горем душ,
порицаемых ими изгоев. Несут рабы земли их на своих руках и
получают плетку. Чтоб праведник в лицо им бросил о заслуженном
своем блаженстве!
- Душа едина от бога и божьи законы для всех едины.
- Тогда ответь, что такое душа?
- Это дыхание жизни от бога. Со свойствами в единстве,
духовности и бессмертии ее, в способности разума, свободы и
дара слова.
- Не знает, не знает! - запрыгал Идиот. - скажи ему,
Философ!
Философ вышел из-за стола и медленно пошел от него, через
очерченные концентрические круги в темноту, наступая на
собственную тень. Он выходит из них и, против ожидания, не
увеличивается, и потому кажется, что уменьшается. Постояв
маленьким во тьме, он вернулся к столу и свету. И от этого лицо
его показалось просветленным.
- Во мне есть я, - начал он, - да маленькое окошко, через
которое я вижу мироздание - все, включая людей, включая
собственную персону, а оно, это мироздание, смотрит на меня,
образуя общее со мной единство. Я - это нематериальный орган
ощущения и осознания увиденного. Осознания для самого себя, для
разума, для радости или огорчений Вселенной. Душа же - это
результат осознания, работы меня, земли и Вселенной. Она и
принадлежит всем. Вот в ней и ценность человека. Мироздание
одно для всех, да окошки разные. И предназначение тут и
собственное старание. У кого маленькое, у кого большое, а у
кого и не туда направлено. Может быть только на собственную
персону. И орган этот может быть тупым или обостренным. Или
слепым. Знаете ли, что означает, когда душа болит? Это
означает, что она чего-то не принимает, потому что не понимает.
Болела ли она у Вас, Теолог, когда-нибудь? Наверное, нет. Вы же
все понимаете.
- Да сказать не может. - съязвил Идиот.
- Что Вы там говорили про время? - Обратился к Доктору
Материалист. - Что это за летящая точка синхронизации частотных
проявлений?
- Хорошо. - сказал Доктор.- Но вначале, что, по-вашему,
оно есть?
- Продолжительность, длительность бытия. Необратимая и
неповторяемая форма существования материи.
- Прекрасно. От этого и будем исходить.
Как определяется продолжительность чего-нибудь? Для этого
нужны хотя бы три объекта. Ну, например, солнце, земля и
наблюдатель. Наблюдатель видит их взаимное перемещение.
Чувствует процесс. Он складывается из двух: одного того, что
действительно происходит между солнцем и землей, и другого, -
взаимодействия этой пары с самим наблюдателем. А наблюдатель -
это, как только что сказал уважаемый Председатель, - "Я"
человека, его душа. Если любой из них преобразуется,
преобразуется и чувственное восприятие процесса. Что
действительно происходит между солнцем и землей, хоть живи
наблюдатель, хоть умри, - никто не знает и, думается, пока есть
понятие - наблюдатель, - никогда не будет известно.
Для оценки продолжительности нужны ритмы. Опять же по двум
процессам. И опять наблюдатель чувствует только их сумму. Ритмы
без наблюдателя уходят в абстракцию. Помните, мы говорили, что
объективность субъективна. Умозрительная картина всегда в
живущей голове.
Реальность стаовится реальностью, как условность
наложенных абстракций для воспринимащей души. Душа проходит
свои циклы в рамках своего ротационного кольца и объекты тоже.
В результате мы имеем дело с наложением этих циклов. Обшей
для трех объектов базой, на которую все накладывается, является
сумма циклов атомов, из которых все три состоят, и общий цикл
Вселенной, включая его части.
Так мы приближаемся к осязанию времени. Заметьте, - душой.
Если бы все учитываемые в рассмотрении циклы не были бы
взаимоувязанными, вся схема развалилась бы. Взаимоувязаннось
определяется свойством или возможностью совмещения в точке,
называемой душой наблюдателя, абсолютно всех колец одного
фиксированного положения. Пока будем считать, - все-равно
какого, но идентичного для всех. Такое совмещение не
постоянное, оно скачет от одного к другому, прорисовывая некий
процесс. Прыжки, вернее длительность их, определяется частотой
возврата в эту точку самой мельчайшей частицей вещества. Так
что и этот некий процесс "летит" с масимально возможной в
природе скоростью, которая, конечно, значительно больше
скорости света. Перемещается наша точка по большому кругу
Вселенной, проходя многие встроенные круги.
Этот "полет" и знаменует время. Время, которое можно
считать Абсолютным и нам неведомым. Мы можем видеть только
частные их формы, являемыми нам разностями в разных частях. И
обычно физики именно их имеют ввиду, когда говорят о времени.
Обнаруживая их на сопоставлениях, не имея ввиду общую базу.
Итак, есть семь пространств и есть семь разновидностей
времен. Которые, повторю, в совокупности составляют Абсолютное
время. Абсолютное время, действительно, необратимо "летит"
вперед, отмечая собой общий характер изменений во
взаимоотношениях между Духом и Материей, Богом и Дьяволом.
Изменений в деле упорядочения Дисгармонии.
Все это я и имел ввиду, назвав время летящей точкой
синхронизации всех частотных проявлений.
Еще я говорил, что она держит образ гармонизации. Гармония
здесь выступает самостоятельной категорией. Она или есть
определенного качества или ее нет вообще. Если бы ее не было,
Вселенная распалась бы.
Все точки Вселенной в любой момент времени совершенно
различаются наборами ротационных колец и частотами вращения.
Если бы во времени или в пространстве удалось бы хотя бы две
привести к абсолютному тождеству, то через них, как через
спайку, удалось бы "проткнуть" время и пространство.
Говорилось, что она является элементом общего ряда миров.
Как понять это? Представьте, что все наше поколение людей
одного времени, наполненное нашими друзьями - и есть наша
Вселенная. Оно живет одновременно с поколением отцов и
поколением детей, то есть со Вселенными, прожившими наш возраст
или предшествующими ему относительно ровными рядами. Как мы
умираем и снова рождаемся, реализуя некий прогресс, так и
Вселенные. Разница лишь в том, что, если наши дети рождены
нами, то Вселенные младших поколений рождены не нашей
Вселенной, хотя находятся в зависимости, да и отдаляют их не
годы, а одно мгновение. И таких поколений несоизмеримо больше.
Летит общий фронт событий нашей Вселенной. Летит в темпе общего
времени. Вращаются встроенные семь колец. Семь колец со
множеством факторов взаимодействия. Спешит наша Вселенная от
своего начала к своему концу. Все остальные схожие и повторяют
ее путь, хотя с отличным духовным содержанием. Концы переходят
в начала, образуя витки.
Так образуется некая замкнутая спираль с
близрасположенными витками, которая, двигаясь вперед и дальше,
уплотняясь, стремится к точке.
Вот это и есть ряд миров со своими временами и с
дополнительным абсолютным временем - временем прохода по всем
путям или виткам спирали до той конечной точки, фиксирующей
общий конец всех миров. Время от начала до конца вообще всего.
"Перепрыгнуть" с одной Вселенной на другую можно, о
сложности не будем говорить, можно уйти в текущее прошлое,
которое как бы происходит сейчас в сумрачном мире молодых
Вселенных, или оказаться в будущем тоже сейчас. В нашей форме
это вряд ли удастся, но абстрагированный Разум будет вести
общий ход событий.
Фронт времени всех событий во Вселенной не прямой. Он
искривлен.
Искривлен частными временами. И образует выпуклости и
впадины. Часть Вселенной опережает другую часть. Другой
аналогией может служить игра общего оркестра. Общий ритм задан.
Но кто-то может опережать ведение своей партии, а кто-то
отставать. Произойдет искривление гармонии или искривление
времени. Но этого искривления времени мы так просто не заметим.
Но косвенным путем можем. В аномалиях сбои в работе ротационных
колец. Или за счет излишнего пространства или излишней материи.
И туда соответственно в целях выправления устремляются или
потоки материи или потоки пространства. В частности, замеченное
у нас расширение пространства отражает этот процесс. Галактики
не разбегаются, как думают ученые.
Пространство - есть Дух своего уровня, который реализует
себя, "думает" движущейся материей в нем. Взаимная работа
пространства и происходящих в нем энергетических процессов,
отражающих материальное начало, и образуют процесс гармонизации
Духа и Материи.
Взаимодействие пространств атома и вещества выражено, в
частности, электронными потоками.
Энергетические процессы, выраженные световыми потоками,
отражают взаимодействие материи пространства вещества и духа
пространства звездно- планетной системы.
Выше действуют уже иные энергетические потоки, отличные от
световых.
- Простите, Доктор, эта тема не всем понятна, -
забеспокоился Председатель, - может перейдем от нее к нашим
житейским проблемам.
- Я и подхожу к ним. Нарисованная картина кажется
абстрактной, пока не будет определена в привычных житейских
терминах, применимых к нашей жизни.
Расширение пространства в нашей галактике говорит, как
отмечалось, о превышении в ней материального начала. Этой
болезнью была поражена и наша планета. Вы видите, что
пространство над нами не успевает разрушить то, что мы
производим. Коэффициент эффективности труда, выраженный
производительностью, превышает единицу. Материализм стал
ведущей идеологией. Люди покатились в нишу сжатия материи и
экономические законы стали отражать это направление. Ход
времени здесь затормозился. То есть по отношению к нормальному
оно пошло вспять. Разум, не успев стать тем, чем должен стать,
принял дегенеративные формы и подчинился законам материи. Дух
остался не воспринятым, не понятым, как вторая и наиболее
важная часть жизни и мира.
Летящее к нам из глубин Вселенной пространство, несущее
Дух ее, уже начинает влиять на землю для выправления положения.
Вы видите начало этого, но не придаете значения ему. Вот уже
начались стихийные бедствия, катаклизмы, землетрясения. Земля
вспухает. Я убежден, что это только начало. За развалом
экономики стран СНГ последуют потрясения экономик и развитых
стран.
Чем это грозит землянам? Уничтожением или
самоуничтожением, если мы не подготовимся к новому повороту
событий.
Но основное заключается не в подготовке. Подготовка сможет
только уменьшить последствия, которые будут вызваны
психологическими катаклизмами, которые, кстати, начались. А в
развороте лицом к Духу, отвернувшись от Материи. В
преобразовании своего сознания для целей демонстрации себя Духу
не противником его, а приверженцем. Но не уходя при этом в
противоположенную крайность.
Как отвернуться от Материи? Как вы помните, в Материи
Дьявол, пронизанный Ужасом. Страх людей порожден им. Жизнь
людей подчинена ему. Можете считать, что вы отвернулись от
него, как только преодолеете страх вообще, страх как основу
всей жизни. И как только освободитесь от завороженности идеей
материального благополучия. Не думайте, что азиатские страны,
охваченные религиозным фанатизмом, могут служить примером. Их
религии не идеальны. В них присутствует и страх и забота о
своем, пусть посмертном, но своем благополучии.
Хорошо, если люди смогут таким образом отвернуться от
Материи, но этого недостаточно. Надо своими делами, проходящими
через душу, показать свое соответствие божественному
предназначению. То есть что надо предпринять и делать?
Принять единую для людей новую религию, точнее -
надрелигиозные установки, которые преобразовали бы
многочисленные частные и полуискусственные мировоззрения в
общую и естественную, соответствующую логики естественного
мироздания. Такая религия и должна быть названа естественной.
Переместить науку изучения Материи в сторону изучения Духа
и Гармонии.
Объявить человечество единой семьей. И проводить законы
семейных отношений с избавлением от личных амбиций. Общие
интересы должны стать личными.
Объявить идею гармонизации земной жизни по всей планете
ведущей.
И работать над повышением духовно-материального уровня
жизни единой земной семьи.
Принять установку, что закон - это совесть, честь,
достоинство и добрая воля.
Нашей целью должно стать устремление к единому духовному
"Я" с подчинением ему материально - технического прогресса. На
пути его - становление Разума, нужного Вселенной.
Изумился Идиот:
- Правильно, что бог людям ума не дает и вынуждает
постигать все самим, потому что они обезумели бы, поняв, что
происходит.
Доктор, я хотел бы удостовериться, правильно ли я понимаю
материализм, одухотворенность и гармонию между ними. Вот
примеры.
Материализм, это когда человек безоговорочно пропускает
автомобиль. Одухотворенность, это когда автомобиль
безоговорочно пропускает человека. Гармония - когда есть
взаимная готовность поступить по общим интересам. Готовность
уступить друг другу.
Или, материализм в необходимости принудительной
дисциплины, одухотворенность - делай, что хочешь, гармония - в
осознанной необходимости с учетом желаний.
Материализм: камни - в кучку, пространство разделись;
одухотворенность: пространство едино, камни - рассыпьтесь.
Гармония: разряженные камни.
- Похоже, - ответил Доктор, - но гармонию следует увязать
с переходом от одной крайности в другую, только с некой
обусловленностью их границ. Пара Материализм и Духовность
образуют во взаимодействии насос, который выкачивает из недр
подчиненного пространства необходимые для развития человечества
соки. Необходимые для сплочения всех "Я" в единое "Я"
человечества. И они будут расходиться и сжиматься.
Но возникли с проблемами "Я".
Что такое "Я", люди не знают. Но они делятся на тех, для
кого "Я" - первопричина жизни, и на тех, для кого "Я" - ее
следствие. Для первых "Я" бесконечно, а жизнь - неизбежная
форма его проявления в той или иной ипостаси, для вторых -
психическое осознание себя конкретным живым организмом. Для них
существование "Я" ограничено продолжительностью жизни данного
существа. Первые - со свойством Духа, вторые - со свойством
Материи.
Кроме того, они различаются "объемностью" своего "Я". "Я"
одних представлено кругом личных интересов (примитивный тип),
для других - этот круг расширяется на семью, клан, общество
(полупримитивный). "Я" третьих охватывает весь мир
(вселенский).
Для них хорошо не тогда, когда хорошо организму, а когда
хорошо всему миру, личный организм значения не имеет. Не
слишком большое значение имеет и благополучие семьи и детей.
Даже благополучие государства. Их "Я" - субстанция иного
уровня, иного качества, иной природы.
По мере расширения понятия "Я" внутренняя его структура
богаче, гармоничнее и выходит за рамки материализма. Поскольку,
чем "объемнее" "Я", тем оно безграничнее в понятиях границ
пространства и времени. А трансформационные преобразования типа
рождений или смертей уходят в частности.
Отсюда вывод: чем примитивней и обездоленней в смысле
духовного богатства человек, тем он эгоистичней и более близок
к материалистическому мировоззрению. И отсюда его животный
страх за себя. Со всеми атрибутами человеконенавитничества,
допустимостью убийств во имя их "нравственных" соображений,
построенных на убеждении, что их жизнь - высшая нравственная
ценность, амбициозности, рабского самомнения и самоутверждения.
Их мир выстроен по иерархии холопов, в котором хозяева - только
уровень холопства. Их побудительные мотивы и структура мотивов
вышли из животного мира. И потому представляется естественными
и нормальными. Для них дарвинизм непререкаем.
Люди, несмотря на внешнее сходство, в сущности различные
типы существ, между которыми взаимопонимание практически
исключено. Различны их оценки и реакции. Бессмысленны
переубеждения друг друга.
Бытующие понятия "дурак" или "умник" не что иное, как
отражение непонимания различия человеческих типов, которые и
думают и действуют по законам им свойственного типа.
Гармония между ними возможна только в образе того единства
и борьбы противоположенностей, какие возможны при отношениях
людей с мужской и женской натурой.
Борьба должна иметь затухающий характер и только
углубляться в глубины проблем гармонизации.
Когда Доктор закончил говорить, наступила тишина.
Мысль напряженно работала, пытаясь осознать услышанное.
Видя бессмысленность что-либо дальше обсуждать, Философ
поднялся и устало сказал:
- Господа! Позвольте поблагодарить за всех вас Доктора за
то, что он посчитал нашу аудиторию подходящей для изложения ей
глубоких мыслей по известному вопросу. Постараемся оправдать
его веру в наш разум. Но для этого потребуется время. Я
закрываю заседание Великого Синклита, чтобы объявить начало
этого времени.
- Ваша Честь! - встрепенулся Идиот. - А где же Вердикт? В
чем Смысл? Какие были искажения? И кто виноват? Разве не этому
изначально был посвящен Великий Синклит?
- Вердикт прост. Но Вы правы. Его следует обозначить.
Смысл человечества сливается со смыслом Вселенной. Он
состоит в уничтожении дисгармонии между Духом и Материей по
всем уровням Вселенной. Поскольку сама Вселенная и есть
дисгармония, то уничтожение происходит съеданием ею самой себя,
кусками продавливая себя через все свои семь желудков, образуя
замкнутые кольца. Вся эта процедура приводит к созданию
Вселенского Разума и в конечном итоге - к блаженному покою
Великих Родителей, в лоно которых мы должны вернуться.
Искажений никаких не было и не было никакой вины. Было
медленное развитие и становление самого Смысла во Вселенной и
медленное прозревание человечества в его осознании. Вины, как
причины, никогда не было. История вообще невинна, как
развивающийся младенец. Судить ее может только тот, кто этого
не понимает и ложно верит в свою непогрешимость. Не вините
глупость, господа! Великий ум, когда он появится, нам объяснит
объективную неотвратимость абсолютно каждого события и
отсутствия личностной роли людей в них.
Но вот мы подходим к границе полосы невинности. Слабый наш
разум начинает брать на себя управление ходом событий. Принимая
руль на себя, человечество принимает ответственность. И только
безнадежная бездарность при этом не поинтересуется: а куда,
собственно, ехать, что впереди и где кюветы? Гигантская вина
человечества перед Вселенной за обман надежд, связанных с его
рождением, тенью зависла впереди. Уже сейчас наметился сход с
предначертанной дороги. Безумная страсть по собственноиу
благополучию без понимания его цели и понимания его пределов, а
также качественной структуры этого благополучия грозят нам
увести нас всех - и умных, и дураков - всех без исключения - в
пропасть. Благодушию здесь не место.
Я закрываю заседание, господа, никого ни в чем не обвиняя,
но с осознанием большой тревоги.
- Ваша честь! - снова Идиот, - Так пусть поп ответит
Поэту, почему он собаку убил!
Священник махнул рукой.
- Да чтоб не мучился обжорством блохоед ваш ненаглядный!
Из сострадания к нему!
АКТ ТРЕТИЙ. ИСХОД.
Я блаженно лежал на кровати, положив под голову папку с
протоколами Великого Синклита. Ночь выдалась чрезвычайно
напряженной, но усталости не было. Была радость сопричастности
к великой тайне.
В таком положении и застала меня ворвавшаяся в комнату
Маша.
- Ты сошел с ума! - закричала она. - Я тебя обыскалась!
Где ты пропадаешь? Сейчас такое творится! Твои протоколы стали
сенсацией! Телевизионщики бегают за мной, требуют следующих!
Где они?
- А с теми что?
- Я не видела, но говорили, что информация вышла в эфир. В
какой-то программе "Чепуха недели". Под рубрикой "Дурдом сошел
с ума". Какие-то инстанции требуют опровержений, комментарий,
свидетелей. Готовится передача от ворот дурдома. В прямой эфир.
Народ требует показать Великий Синклит. А пока требуют
следующих протоколов.
Я показал на папку под головой. Она схватила ее и умчалась
вон. Как вскоре оказалось - своевременно. Не прошло и часа, как
в комнату ворвались милиционеры и гражданские люди. Молча
скрутили руки и поволокли на улицу. Там стояли желто-синяя
милицейская машина и черная "Волга". В общем доставили в
какое-то учреждение и ввели в кабинет, на двери которого было
написано: "Следователь".
Широкий лысый мужчина за столом оформлял свои бумаги.
Осмотрел меня.
- Садитесь. - Указал на табурет. - Как Вас зовут?
- Дворником.
- Вот что, Дворник. Ты влип крепко. Тебе известны так
называемые протоколы Великого Синклита? Впрочем ответа не
требуется. Нам известно, что ты их принес из дурдома. И дальше
проститутка их ввернула журналистам. А те из этого раздули
представление. Процесс стал неуправляемым. Мы упустили начало.
Теперь он должен быть под нашим контролем. И ты нам в этом
поможешь. Прежде всего скажи, где следующие протоколы?
- Может быть у меня дома? С вами голова кругом пойдет.
Он посмотрел на моих доставщиков.
- Смотрели?
- Так ордер нужен!
- Ну - полудурки! Мухой обратно!
Конвой исчез за дверью.
- Тебе вменяется организация попытки дестабилизации
общественного порядка. С дураков из дурдома ничего не возьмешь,
мало ли чего они там городят, но ты - провокатор.
- О каком порядке Вы говорите? Нет нигде никакого порядка!
Вон к дурдому мусоровозка какой день не приезжает. Таскаю мусор
черт знает куда.
- Ты, парень мне голову не дури. Беспорядок в стране носит
организованный порядок. Знаешь, как просеивают зерно? Кладут
все в решето и трясут, и трясут его! Беспорядок и организован
для этой цели. Чтобы все распределились по своим уровням. Когда
все утрясется, вот тогда и будет самый крепкий порядок. Не тот
антинародный, что был при коммунистах, а наш новый -
демократический. По которому: каждому - по его способностям!
Что можешь - то и бери! Не можешь ничего - пошел вон.
- Куда?
- Да хоть на кладбище, мое какое дело? Народ давно
истосковался по свободе сделать свою жизнь зажиточной. И мы не
позволим никому мешать ему в этом! Желание народа для нас
5. Раздвоение цепей до высших этажей. Борьба с общим
ослаблением, вплоть до взаимоуничтожения.
Все ли предначертано в могучем процессе преобразования
мироздания? Да, если речь идет об изменениях Материи, и нет,
если об изменениях Духа. Он, развивающийся сам в себе,
объективности и знания о себе не содержит. И потому его путь
пролегает через возможность ошибок и боль исправлений. Для чего
и крутится колесо возврата. Катится и вращается вал Вселенских
событий от бега Дьявола внутри, словно белки в колесе. То
раскручивается, готовый разорваться, то сужается и
успокаивается под постоянным воздействием Духа. И вот дошли до
взаимного терпения Дух и Дьявол. И падают, усталые, назад к
началу, чтобы сызнова начать напряженный диалог. Его суть
определена моралью, выношенной прошедшей борьбой. Беседа эта
Бога с Дьяволом и есть суть Разума. Он соединяет в себе увязку
рассчета и чувства, ограничений и желаний. Чем глубже Разум,
тем скорей исход. Разум может быть опасным, если в нем осилит
голос Дьявола, и наивным, не признавшим Дьявола всерьез. И
допустить глупейшие ошибки. Поэтому он должен быть ровным, без
самообманной эйфории, без эмоций и страстей и справедливым по
отношению к обоим. Как диалог зверя с укротителем. Разум - это
не форма и не содержание, хотя содержит оба начала. Это
абсолютно новая абстракция. Его работа в предельном напряжении
по изучению обоих и востребования глубинных резервов. В
обрамлении ужаса, боли и облегчений. Пока все это не пройдет.
Его развитие шло с развитием Вселенной: от хаоса до
упорядоченной структуры. Он распределен по всем пространствам.
Вначале он состоял из разрозненных фрагментов и был грубо
осязаемым. То есть почти ничего общего не имел с настоящим. Но
вот прокрутилось множество циклов. Теперь он един и
самоорганизован в иерархию. Обретая собственную
самостоятельность, он самоусовершенствуется в диалогах с самим
собой.
Следует напомнить, что он не Дьявол и не Дух, а средство и
способ устранения дисгармонии и порождение ее. В его арсенале -
знание. Материя обозначает Дьявола и через нее Дух общается с
ним. Поэтому и Разум под Дьяволом подразумевает материю и
являет себя беседой двух гигантов, объединенных в одном.
Закончив свою пространную речь, Доктор спрятал в ладонях
камень, отчего все восстановилось в прежнем виде.
Председатель поблагодарил его и попросил сесть на
свободное место. После этого приступил к своим обязанностям
ведущего.
- Теолог. Что Вы можете сказать по изложенному вопросу?
- Ответ начинается с вопроса и им предопределяет себя. -
сообщил тот.
- Иди ты к черту! - завопил Идиот.
- Прошу призвать к порядку Идиота! Не будет тебе счастья,
проклятый!
Тут сорвался Преступник:
- А тебе будет.
- Будет всем праведникам.
- Праведникам? А если сорняк укажет на скудность почвы,
где он растет, - он грешник? Отправь хоть все сорняки в ад,
земля не удобрится. А вот они же, порожденные этой почвой, и
облагородят ее! Медленней, но лучше, чем иной огородник.
Грешники, не моралисты, стояли у истоков кодекса чести, любимца
морали. Ореолы самодовольных праведников светятся горем душ,
порицаемых ими изгоев. Несут рабы земли их на своих руках и
получают плетку. Чтоб праведник в лицо им бросил о заслуженном
своем блаженстве!
- Душа едина от бога и божьи законы для всех едины.
- Тогда ответь, что такое душа?
- Это дыхание жизни от бога. Со свойствами в единстве,
духовности и бессмертии ее, в способности разума, свободы и
дара слова.
- Не знает, не знает! - запрыгал Идиот. - скажи ему,
Философ!
Философ вышел из-за стола и медленно пошел от него, через
очерченные концентрические круги в темноту, наступая на
собственную тень. Он выходит из них и, против ожидания, не
увеличивается, и потому кажется, что уменьшается. Постояв
маленьким во тьме, он вернулся к столу и свету. И от этого лицо
его показалось просветленным.
- Во мне есть я, - начал он, - да маленькое окошко, через
которое я вижу мироздание - все, включая людей, включая
собственную персону, а оно, это мироздание, смотрит на меня,
образуя общее со мной единство. Я - это нематериальный орган
ощущения и осознания увиденного. Осознания для самого себя, для
разума, для радости или огорчений Вселенной. Душа же - это
результат осознания, работы меня, земли и Вселенной. Она и
принадлежит всем. Вот в ней и ценность человека. Мироздание
одно для всех, да окошки разные. И предназначение тут и
собственное старание. У кого маленькое, у кого большое, а у
кого и не туда направлено. Может быть только на собственную
персону. И орган этот может быть тупым или обостренным. Или
слепым. Знаете ли, что означает, когда душа болит? Это
означает, что она чего-то не принимает, потому что не понимает.
Болела ли она у Вас, Теолог, когда-нибудь? Наверное, нет. Вы же
все понимаете.
- Да сказать не может. - съязвил Идиот.
- Что Вы там говорили про время? - Обратился к Доктору
Материалист. - Что это за летящая точка синхронизации частотных
проявлений?
- Хорошо. - сказал Доктор.- Но вначале, что, по-вашему,
оно есть?
- Продолжительность, длительность бытия. Необратимая и
неповторяемая форма существования материи.
- Прекрасно. От этого и будем исходить.
Как определяется продолжительность чего-нибудь? Для этого
нужны хотя бы три объекта. Ну, например, солнце, земля и
наблюдатель. Наблюдатель видит их взаимное перемещение.
Чувствует процесс. Он складывается из двух: одного того, что
действительно происходит между солнцем и землей, и другого, -
взаимодействия этой пары с самим наблюдателем. А наблюдатель -
это, как только что сказал уважаемый Председатель, - "Я"
человека, его душа. Если любой из них преобразуется,
преобразуется и чувственное восприятие процесса. Что
действительно происходит между солнцем и землей, хоть живи
наблюдатель, хоть умри, - никто не знает и, думается, пока есть
понятие - наблюдатель, - никогда не будет известно.
Для оценки продолжительности нужны ритмы. Опять же по двум
процессам. И опять наблюдатель чувствует только их сумму. Ритмы
без наблюдателя уходят в абстракцию. Помните, мы говорили, что
объективность субъективна. Умозрительная картина всегда в
живущей голове.
Реальность стаовится реальностью, как условность
наложенных абстракций для воспринимащей души. Душа проходит
свои циклы в рамках своего ротационного кольца и объекты тоже.
В результате мы имеем дело с наложением этих циклов. Обшей
для трех объектов базой, на которую все накладывается, является
сумма циклов атомов, из которых все три состоят, и общий цикл
Вселенной, включая его части.
Так мы приближаемся к осязанию времени. Заметьте, - душой.
Если бы все учитываемые в рассмотрении циклы не были бы
взаимоувязанными, вся схема развалилась бы. Взаимоувязаннось
определяется свойством или возможностью совмещения в точке,
называемой душой наблюдателя, абсолютно всех колец одного
фиксированного положения. Пока будем считать, - все-равно
какого, но идентичного для всех. Такое совмещение не
постоянное, оно скачет от одного к другому, прорисовывая некий
процесс. Прыжки, вернее длительность их, определяется частотой
возврата в эту точку самой мельчайшей частицей вещества. Так
что и этот некий процесс "летит" с масимально возможной в
природе скоростью, которая, конечно, значительно больше
скорости света. Перемещается наша точка по большому кругу
Вселенной, проходя многие встроенные круги.
Этот "полет" и знаменует время. Время, которое можно
считать Абсолютным и нам неведомым. Мы можем видеть только
частные их формы, являемыми нам разностями в разных частях. И
обычно физики именно их имеют ввиду, когда говорят о времени.
Обнаруживая их на сопоставлениях, не имея ввиду общую базу.
Итак, есть семь пространств и есть семь разновидностей
времен. Которые, повторю, в совокупности составляют Абсолютное
время. Абсолютное время, действительно, необратимо "летит"
вперед, отмечая собой общий характер изменений во
взаимоотношениях между Духом и Материей, Богом и Дьяволом.
Изменений в деле упорядочения Дисгармонии.
Все это я и имел ввиду, назвав время летящей точкой
синхронизации всех частотных проявлений.
Еще я говорил, что она держит образ гармонизации. Гармония
здесь выступает самостоятельной категорией. Она или есть
определенного качества или ее нет вообще. Если бы ее не было,
Вселенная распалась бы.
Все точки Вселенной в любой момент времени совершенно
различаются наборами ротационных колец и частотами вращения.
Если бы во времени или в пространстве удалось бы хотя бы две
привести к абсолютному тождеству, то через них, как через
спайку, удалось бы "проткнуть" время и пространство.
Говорилось, что она является элементом общего ряда миров.
Как понять это? Представьте, что все наше поколение людей
одного времени, наполненное нашими друзьями - и есть наша
Вселенная. Оно живет одновременно с поколением отцов и
поколением детей, то есть со Вселенными, прожившими наш возраст
или предшествующими ему относительно ровными рядами. Как мы
умираем и снова рождаемся, реализуя некий прогресс, так и
Вселенные. Разница лишь в том, что, если наши дети рождены
нами, то Вселенные младших поколений рождены не нашей
Вселенной, хотя находятся в зависимости, да и отдаляют их не
годы, а одно мгновение. И таких поколений несоизмеримо больше.
Летит общий фронт событий нашей Вселенной. Летит в темпе общего
времени. Вращаются встроенные семь колец. Семь колец со
множеством факторов взаимодействия. Спешит наша Вселенная от
своего начала к своему концу. Все остальные схожие и повторяют
ее путь, хотя с отличным духовным содержанием. Концы переходят
в начала, образуя витки.
Так образуется некая замкнутая спираль с
близрасположенными витками, которая, двигаясь вперед и дальше,
уплотняясь, стремится к точке.
Вот это и есть ряд миров со своими временами и с
дополнительным абсолютным временем - временем прохода по всем
путям или виткам спирали до той конечной точки, фиксирующей
общий конец всех миров. Время от начала до конца вообще всего.
"Перепрыгнуть" с одной Вселенной на другую можно, о
сложности не будем говорить, можно уйти в текущее прошлое,
которое как бы происходит сейчас в сумрачном мире молодых
Вселенных, или оказаться в будущем тоже сейчас. В нашей форме
это вряд ли удастся, но абстрагированный Разум будет вести
общий ход событий.
Фронт времени всех событий во Вселенной не прямой. Он
искривлен.
Искривлен частными временами. И образует выпуклости и
впадины. Часть Вселенной опережает другую часть. Другой
аналогией может служить игра общего оркестра. Общий ритм задан.
Но кто-то может опережать ведение своей партии, а кто-то
отставать. Произойдет искривление гармонии или искривление
времени. Но этого искривления времени мы так просто не заметим.
Но косвенным путем можем. В аномалиях сбои в работе ротационных
колец. Или за счет излишнего пространства или излишней материи.
И туда соответственно в целях выправления устремляются или
потоки материи или потоки пространства. В частности, замеченное
у нас расширение пространства отражает этот процесс. Галактики
не разбегаются, как думают ученые.
Пространство - есть Дух своего уровня, который реализует
себя, "думает" движущейся материей в нем. Взаимная работа
пространства и происходящих в нем энергетических процессов,
отражающих материальное начало, и образуют процесс гармонизации
Духа и Материи.
Взаимодействие пространств атома и вещества выражено, в
частности, электронными потоками.
Энергетические процессы, выраженные световыми потоками,
отражают взаимодействие материи пространства вещества и духа
пространства звездно- планетной системы.
Выше действуют уже иные энергетические потоки, отличные от
световых.
- Простите, Доктор, эта тема не всем понятна, -
забеспокоился Председатель, - может перейдем от нее к нашим
житейским проблемам.
- Я и подхожу к ним. Нарисованная картина кажется
абстрактной, пока не будет определена в привычных житейских
терминах, применимых к нашей жизни.
Расширение пространства в нашей галактике говорит, как
отмечалось, о превышении в ней материального начала. Этой
болезнью была поражена и наша планета. Вы видите, что
пространство над нами не успевает разрушить то, что мы
производим. Коэффициент эффективности труда, выраженный
производительностью, превышает единицу. Материализм стал
ведущей идеологией. Люди покатились в нишу сжатия материи и
экономические законы стали отражать это направление. Ход
времени здесь затормозился. То есть по отношению к нормальному
оно пошло вспять. Разум, не успев стать тем, чем должен стать,
принял дегенеративные формы и подчинился законам материи. Дух
остался не воспринятым, не понятым, как вторая и наиболее
важная часть жизни и мира.
Летящее к нам из глубин Вселенной пространство, несущее
Дух ее, уже начинает влиять на землю для выправления положения.
Вы видите начало этого, но не придаете значения ему. Вот уже
начались стихийные бедствия, катаклизмы, землетрясения. Земля
вспухает. Я убежден, что это только начало. За развалом
экономики стран СНГ последуют потрясения экономик и развитых
стран.
Чем это грозит землянам? Уничтожением или
самоуничтожением, если мы не подготовимся к новому повороту
событий.
Но основное заключается не в подготовке. Подготовка сможет
только уменьшить последствия, которые будут вызваны
психологическими катаклизмами, которые, кстати, начались. А в
развороте лицом к Духу, отвернувшись от Материи. В
преобразовании своего сознания для целей демонстрации себя Духу
не противником его, а приверженцем. Но не уходя при этом в
противоположенную крайность.
Как отвернуться от Материи? Как вы помните, в Материи
Дьявол, пронизанный Ужасом. Страх людей порожден им. Жизнь
людей подчинена ему. Можете считать, что вы отвернулись от
него, как только преодолеете страх вообще, страх как основу
всей жизни. И как только освободитесь от завороженности идеей
материального благополучия. Не думайте, что азиатские страны,
охваченные религиозным фанатизмом, могут служить примером. Их
религии не идеальны. В них присутствует и страх и забота о
своем, пусть посмертном, но своем благополучии.
Хорошо, если люди смогут таким образом отвернуться от
Материи, но этого недостаточно. Надо своими делами, проходящими
через душу, показать свое соответствие божественному
предназначению. То есть что надо предпринять и делать?
Принять единую для людей новую религию, точнее -
надрелигиозные установки, которые преобразовали бы
многочисленные частные и полуискусственные мировоззрения в
общую и естественную, соответствующую логики естественного
мироздания. Такая религия и должна быть названа естественной.
Переместить науку изучения Материи в сторону изучения Духа
и Гармонии.
Объявить человечество единой семьей. И проводить законы
семейных отношений с избавлением от личных амбиций. Общие
интересы должны стать личными.
Объявить идею гармонизации земной жизни по всей планете
ведущей.
И работать над повышением духовно-материального уровня
жизни единой земной семьи.
Принять установку, что закон - это совесть, честь,
достоинство и добрая воля.
Нашей целью должно стать устремление к единому духовному
"Я" с подчинением ему материально - технического прогресса. На
пути его - становление Разума, нужного Вселенной.
Изумился Идиот:
- Правильно, что бог людям ума не дает и вынуждает
постигать все самим, потому что они обезумели бы, поняв, что
происходит.
Доктор, я хотел бы удостовериться, правильно ли я понимаю
материализм, одухотворенность и гармонию между ними. Вот
примеры.
Материализм, это когда человек безоговорочно пропускает
автомобиль. Одухотворенность, это когда автомобиль
безоговорочно пропускает человека. Гармония - когда есть
взаимная готовность поступить по общим интересам. Готовность
уступить друг другу.
Или, материализм в необходимости принудительной
дисциплины, одухотворенность - делай, что хочешь, гармония - в
осознанной необходимости с учетом желаний.
Материализм: камни - в кучку, пространство разделись;
одухотворенность: пространство едино, камни - рассыпьтесь.
Гармония: разряженные камни.
- Похоже, - ответил Доктор, - но гармонию следует увязать
с переходом от одной крайности в другую, только с некой
обусловленностью их границ. Пара Материализм и Духовность
образуют во взаимодействии насос, который выкачивает из недр
подчиненного пространства необходимые для развития человечества
соки. Необходимые для сплочения всех "Я" в единое "Я"
человечества. И они будут расходиться и сжиматься.
Но возникли с проблемами "Я".
Что такое "Я", люди не знают. Но они делятся на тех, для
кого "Я" - первопричина жизни, и на тех, для кого "Я" - ее
следствие. Для первых "Я" бесконечно, а жизнь - неизбежная
форма его проявления в той или иной ипостаси, для вторых -
психическое осознание себя конкретным живым организмом. Для них
существование "Я" ограничено продолжительностью жизни данного
существа. Первые - со свойством Духа, вторые - со свойством
Материи.
Кроме того, они различаются "объемностью" своего "Я". "Я"
одних представлено кругом личных интересов (примитивный тип),
для других - этот круг расширяется на семью, клан, общество
(полупримитивный). "Я" третьих охватывает весь мир
(вселенский).
Для них хорошо не тогда, когда хорошо организму, а когда
хорошо всему миру, личный организм значения не имеет. Не
слишком большое значение имеет и благополучие семьи и детей.
Даже благополучие государства. Их "Я" - субстанция иного
уровня, иного качества, иной природы.
По мере расширения понятия "Я" внутренняя его структура
богаче, гармоничнее и выходит за рамки материализма. Поскольку,
чем "объемнее" "Я", тем оно безграничнее в понятиях границ
пространства и времени. А трансформационные преобразования типа
рождений или смертей уходят в частности.
Отсюда вывод: чем примитивней и обездоленней в смысле
духовного богатства человек, тем он эгоистичней и более близок
к материалистическому мировоззрению. И отсюда его животный
страх за себя. Со всеми атрибутами человеконенавитничества,
допустимостью убийств во имя их "нравственных" соображений,
построенных на убеждении, что их жизнь - высшая нравственная
ценность, амбициозности, рабского самомнения и самоутверждения.
Их мир выстроен по иерархии холопов, в котором хозяева - только
уровень холопства. Их побудительные мотивы и структура мотивов
вышли из животного мира. И потому представляется естественными
и нормальными. Для них дарвинизм непререкаем.
Люди, несмотря на внешнее сходство, в сущности различные
типы существ, между которыми взаимопонимание практически
исключено. Различны их оценки и реакции. Бессмысленны
переубеждения друг друга.
Бытующие понятия "дурак" или "умник" не что иное, как
отражение непонимания различия человеческих типов, которые и
думают и действуют по законам им свойственного типа.
Гармония между ними возможна только в образе того единства
и борьбы противоположенностей, какие возможны при отношениях
людей с мужской и женской натурой.
Борьба должна иметь затухающий характер и только
углубляться в глубины проблем гармонизации.
Когда Доктор закончил говорить, наступила тишина.
Мысль напряженно работала, пытаясь осознать услышанное.
Видя бессмысленность что-либо дальше обсуждать, Философ
поднялся и устало сказал:
- Господа! Позвольте поблагодарить за всех вас Доктора за
то, что он посчитал нашу аудиторию подходящей для изложения ей
глубоких мыслей по известному вопросу. Постараемся оправдать
его веру в наш разум. Но для этого потребуется время. Я
закрываю заседание Великого Синклита, чтобы объявить начало
этого времени.
- Ваша Честь! - встрепенулся Идиот. - А где же Вердикт? В
чем Смысл? Какие были искажения? И кто виноват? Разве не этому
изначально был посвящен Великий Синклит?
- Вердикт прост. Но Вы правы. Его следует обозначить.
Смысл человечества сливается со смыслом Вселенной. Он
состоит в уничтожении дисгармонии между Духом и Материей по
всем уровням Вселенной. Поскольку сама Вселенная и есть
дисгармония, то уничтожение происходит съеданием ею самой себя,
кусками продавливая себя через все свои семь желудков, образуя
замкнутые кольца. Вся эта процедура приводит к созданию
Вселенского Разума и в конечном итоге - к блаженному покою
Великих Родителей, в лоно которых мы должны вернуться.
Искажений никаких не было и не было никакой вины. Было
медленное развитие и становление самого Смысла во Вселенной и
медленное прозревание человечества в его осознании. Вины, как
причины, никогда не было. История вообще невинна, как
развивающийся младенец. Судить ее может только тот, кто этого
не понимает и ложно верит в свою непогрешимость. Не вините
глупость, господа! Великий ум, когда он появится, нам объяснит
объективную неотвратимость абсолютно каждого события и
отсутствия личностной роли людей в них.
Но вот мы подходим к границе полосы невинности. Слабый наш
разум начинает брать на себя управление ходом событий. Принимая
руль на себя, человечество принимает ответственность. И только
безнадежная бездарность при этом не поинтересуется: а куда,
собственно, ехать, что впереди и где кюветы? Гигантская вина
человечества перед Вселенной за обман надежд, связанных с его
рождением, тенью зависла впереди. Уже сейчас наметился сход с
предначертанной дороги. Безумная страсть по собственноиу
благополучию без понимания его цели и понимания его пределов, а
также качественной структуры этого благополучия грозят нам
увести нас всех - и умных, и дураков - всех без исключения - в
пропасть. Благодушию здесь не место.
Я закрываю заседание, господа, никого ни в чем не обвиняя,
но с осознанием большой тревоги.
- Ваша честь! - снова Идиот, - Так пусть поп ответит
Поэту, почему он собаку убил!
Священник махнул рукой.
- Да чтоб не мучился обжорством блохоед ваш ненаглядный!
Из сострадания к нему!
АКТ ТРЕТИЙ. ИСХОД.
Я блаженно лежал на кровати, положив под голову папку с
протоколами Великого Синклита. Ночь выдалась чрезвычайно
напряженной, но усталости не было. Была радость сопричастности
к великой тайне.
В таком положении и застала меня ворвавшаяся в комнату
Маша.
- Ты сошел с ума! - закричала она. - Я тебя обыскалась!
Где ты пропадаешь? Сейчас такое творится! Твои протоколы стали
сенсацией! Телевизионщики бегают за мной, требуют следующих!
Где они?
- А с теми что?
- Я не видела, но говорили, что информация вышла в эфир. В
какой-то программе "Чепуха недели". Под рубрикой "Дурдом сошел
с ума". Какие-то инстанции требуют опровержений, комментарий,
свидетелей. Готовится передача от ворот дурдома. В прямой эфир.
Народ требует показать Великий Синклит. А пока требуют
следующих протоколов.
Я показал на папку под головой. Она схватила ее и умчалась
вон. Как вскоре оказалось - своевременно. Не прошло и часа, как
в комнату ворвались милиционеры и гражданские люди. Молча
скрутили руки и поволокли на улицу. Там стояли желто-синяя
милицейская машина и черная "Волга". В общем доставили в
какое-то учреждение и ввели в кабинет, на двери которого было
написано: "Следователь".
Широкий лысый мужчина за столом оформлял свои бумаги.
Осмотрел меня.
- Садитесь. - Указал на табурет. - Как Вас зовут?
- Дворником.
- Вот что, Дворник. Ты влип крепко. Тебе известны так
называемые протоколы Великого Синклита? Впрочем ответа не
требуется. Нам известно, что ты их принес из дурдома. И дальше
проститутка их ввернула журналистам. А те из этого раздули
представление. Процесс стал неуправляемым. Мы упустили начало.
Теперь он должен быть под нашим контролем. И ты нам в этом
поможешь. Прежде всего скажи, где следующие протоколы?
- Может быть у меня дома? С вами голова кругом пойдет.
Он посмотрел на моих доставщиков.
- Смотрели?
- Так ордер нужен!
- Ну - полудурки! Мухой обратно!
Конвой исчез за дверью.
- Тебе вменяется организация попытки дестабилизации
общественного порядка. С дураков из дурдома ничего не возьмешь,
мало ли чего они там городят, но ты - провокатор.
- О каком порядке Вы говорите? Нет нигде никакого порядка!
Вон к дурдому мусоровозка какой день не приезжает. Таскаю мусор
черт знает куда.
- Ты, парень мне голову не дури. Беспорядок в стране носит
организованный порядок. Знаешь, как просеивают зерно? Кладут
все в решето и трясут, и трясут его! Беспорядок и организован
для этой цели. Чтобы все распределились по своим уровням. Когда
все утрясется, вот тогда и будет самый крепкий порядок. Не тот
антинародный, что был при коммунистах, а наш новый -
демократический. По которому: каждому - по его способностям!
Что можешь - то и бери! Не можешь ничего - пошел вон.
- Куда?
- Да хоть на кладбище, мое какое дело? Народ давно
истосковался по свободе сделать свою жизнь зажиточной. И мы не
позволим никому мешать ему в этом! Желание народа для нас