Страница:
И легкая слитная поступь неразлучной неделимой Двоицы, прогуливающейся среди роскошных тропиков новорожденных остывающих миров... Вечно влюблённой и вечно юной. О, как рванулась туда душа! В то время, как всё тёмное в ней, злое и лукавое спасалось в панике, казалось, раздирая пополам её изнемогающее от этого разделения "Я". Иоанна-полутьма, одновременно жаждущая и страшащаяся. Огонь Спасающий и Воскрешающий - она вдруг прозрела, что страшен он лишь для тьмы. "Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасётся, но так, как-бы из огня". /1-е Кор.3:13,15/ Иоанна-мысль вспоминала слова апостола Павла, а животворящий снежно-огненный поток мчался мимо, обтекая её - туда, где "Всё Хорошее, Всегда и Везде". Свет Фаворский - божественный образ Бытия, вдохновенное Творчество, преображающее смерть в Жизнь. Он открывал ей свои тайны. О том, что люди - разбросанные по земле семена вечности, которым надо укорениться в небесном. Умереть в тленном, во времени, чтобы прорасти в бессмертие. Что человеки - капилляры, нервы, сосуды, по которым струится Божественный Поток, творя Жизнь. Что они - проводники Её, сотворцы, соучастники этого великого таинства - вечно гореть в святом снежно-огненном движении, неся и созидая Жизнь. Каждым биением сердца, каждым делом и словом нести и сотворить Бытие Подлинное. Всё мёртвое, непроницаемое отбрасывается во тьму. Таков закон жизни во имя Жизни. "Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть Дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа". /Иоан. 3: 6-8/ Поток Животворящий мчался, обтекая её, - из Себя, через всё и в Себя, Иоанна-мысль прозревала, казалось, таинственно-глубинное биение Его Сердца - жертвенной любви, извечно и добровольно посвящённый всецело этому животворению, спасению, преображению, воскрешению всего и вся. Всякой гибнущей твари, взывающей о помощи. И вдруг впервые ощутила слабый, едва слышный стук собственного сердца и поняла, что ещё жива. И что этот ее едва различимый пульс чудесным непостижимым образом связан с извечно преодолевающим хаос ритмом Единосущного и Нераздельного. "Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В нём была жизнь, и жизнь была свет человеков; И свет во тьме светит, и тьма не объяла его". /Иоан. 1:3-5/ И чем больше она вмещала, прозревала уже не только мыслью, но и едва бьющимся сердцем, дивный пульс, ритм, биение животворящего Слова в неземной симфонии Вечного Созидания - радуг, аккордов, идей и свершений, чем больше трепетала, рвалась туда душа в неистовой жажде одновременно гибели и рождения, тем явственней сознавала в ужасе свою зажатость, закупоренность. Мельчайшего, но уникального по Замыслу капилляра, не оправдавшего своего предназначения, заполненного полутьмой... Принять, обогатить, пронести, как эстафету, через земную жизнь - и передать дальше... Не проводник, не сопричастник, не сотворец. Препятствие. Животворящий поток, встретившись с непроницаемостью, обтекает её и несётся дальше, мимо... Препятствие, балласт, тромб... Она не исполнила своего призвания, предназначения! Там, в историческом времени, остался чистый лист бумаги и открывшаяся когда-то строчка из пророка Иеремии: "...напиши себе все слова, которые Я говорил тебе, в книгу". Мысль о девственно-чистом листе бумаги впервые не вызвала отвращения... Она должна вернуться! Иоанна-мысль стала Иоанной-волей, Иоанной-молитвой: "Господи, дай исполнить Волю Твою..." Соответствовать ПРИЗВАНИЮ. Не позволить потоку, дару Жизни в тебе загустеть тромбом... Не прервать цепь, передать эстафету. "Исполнить долг, завещанный от Бога"... Что было прежде? Она услыхала ли эту Высшую Волю о себе, или сама попросилась добровольцем, вооружённая словом? Или всю жизнь ждала этого приказа, ждала изначально, ибо по законам как земной, так и небесной драматургии висящее на стене ружьё должно выстрелить? А записавшийся добровольцем - или воин или дезертир... "Напиши, что Я сказал тебе, в книгу"... "Дай исполнить Волю Твою", "Да будет Воля Твоя", - прежде всего наша воля содержится в этой молитве, наша дарованная Творцом свобода. Воля исполнить Волю. - Встань, Иоанна... Тамбур теперь был расцвечен трепетно-живыми сполохами того самого Света Невечернего, "невозможной Мечты" художника Дарёнова. Брошенный старый веник зеленел клейкой майской листвой, ожил и благоухал букет засохших прошлогодних пионов. Воскресла давным-давно обглоданная в паутине бабочка, расправила солнечно-рыжие крылья и стала биться в пыльное подслеповатое оконце над входной дверью с ромбами, за которой пряталась удравшая тьма. Именно туда, в тёмное будущее, жаждала вернуться сидящая на пыльном дощатом полу давно снесённого дома ожившая, как и эта бабочка, Иоанна. Хоть и ждали её за дверью напротив и спасающие мамины руки, и ещё живой отец, и бабка Ксеня, и счастливое послевоенное детство... - Встань, Иоанна, - снова тихо и властно прозвучало в ней. От кого-то, или от неё самой - не имело значения. Воля творить Волю. - Встань и иди... Она выпрямилась. Оттолкнувшись от стены, сделала шаг другой... Вернулась боль, с каждым движением всё острее, невыносимее. Боль по имени Иоанна. Но ещё невыносимее был страх не дойти. Тёмное будущее встретило её тьмой кромешной, душной и пропахшей лекарствами. Иоанна обернулась на гаснущие за спиной сполохи и увидала в проеме двери с ромбами огненно-светлую благословляющую Руку. Дверь захлопнулась. Перед ней высилась едва различимая гора, на которую ей предстояло вскарабкаться. Туда, где мерцала над головой маленькая светлая точка - то ли звезда, то ли маяк, или лампа операционной. Она ползла, хотя это было совершенно невозможно, и разрывались сердце и лёгкие от спёртого, исполненного лекарственной тьмой воздуха, и тело от боли. И лампа - маяк звезда то приближалась, то снова пряталась в наваливающейся дурноте кромешной тьмы. Иоанна ползла, зная, что там её место, её призвание... Её Голгофа, её высотка, её "Всё". Её звено в цепи, которое нельзя разорвать. И что Господь не даёт испытаний сверх меры. Вокруг прозревала она и других, восходящих до неё, каждый на свою Голгофу, - их впаянные в скалу тела, обращённые к небу лица - совсем юные, в полноте лет, пожилые, но всегда устремлённые туда, вверх, где мерцала эта светлая точка - то ли звезда, то ли маяк, то ли лампа операционной... Застигнутые в пути победители смерти. И когда светлую точку снова заволакивала исполненная дурноты и боли тьма, метеором проносился ввысь огненно-рыжий сполох, похожий то на дух Альмы, то на Катькину куртку, то на воскресшую бабочку из детства, тоже запрограммированную на дерзновенно-вечный полёт к свету...
Для "свидетельств" в романе использованы цитаты из книг:
С. Аллилуева "Двадцать писем к другу" А. Антонов-Овсеенко "Театр Иосифа Сталина" Алан Буллон "Гитлер и Сталин" Д. Волкогонов "И. Сталин. Триумф и трагедия" Р. Вурмбранд "Другое лицо Маркса" Ян Грей "Лев Троцкий" Е. Громов "Власть и искусство" В. Корнев "Добрая книга о Сталине" М. Лобанов "Сталин. Тайные страницы истории" О. Платонов "Тайная история России. XX век." Э. Радзинский "Сталин" Р. Такер "Сталин. Путь к власти. 1879 -1929" Лев Троцкий "Сталин" Феликс Чуев "140 бесед с Молотовым" "Из глубины" - Сб. статей о русской революции. Русские и зарубежные классики XIX - XX веков. Религиозно-философская литература, газетно-журнальная периодика, радио, телевидение.
Для "свидетельств" в романе использованы цитаты из книг:
С. Аллилуева "Двадцать писем к другу" А. Антонов-Овсеенко "Театр Иосифа Сталина" Алан Буллон "Гитлер и Сталин" Д. Волкогонов "И. Сталин. Триумф и трагедия" Р. Вурмбранд "Другое лицо Маркса" Ян Грей "Лев Троцкий" Е. Громов "Власть и искусство" В. Корнев "Добрая книга о Сталине" М. Лобанов "Сталин. Тайные страницы истории" О. Платонов "Тайная история России. XX век." Э. Радзинский "Сталин" Р. Такер "Сталин. Путь к власти. 1879 -1929" Лев Троцкий "Сталин" Феликс Чуев "140 бесед с Молотовым" "Из глубины" - Сб. статей о русской революции. Русские и зарубежные классики XIX - XX веков. Религиозно-философская литература, газетно-журнальная периодика, радио, телевидение.