Едина суть Бога, и едина суть Человека.
Но Бог един только потому, что Он есть Три в Одном, так и человек един, только когда он Два в Одном. Как суть Бога находится в Нем самом, так и суть человека. Хотя человек не является сам собой, но только частью себя, его суть находится в нем не полностью.
Совершенную суть можно найти только вне себя, и человек может достичь ее только посредством Таинства Причастия.
Таинство происходит в двух формах, Хлебе и Вине.
Хлеб — твердый, белый, плод земли, пища человека, Тело Христово, белая Тинктура.
Вино — жидкое, красное, плод винограда, поддержка человека, Кровь Христова, красная Тинктура.
Это разделенное причастие смертно, в нем не завершается Великое Делание. Жизнь находится не в плоти и крови, и хотя это тело и кровь Бога, это не Бог, ибо Бог убитый не есть Бог воскресший. Поэтому, достославные сэры рыцари и мои совершенные просветленные братья, я убедительно прошу вас понять, что это причастие смерти не имеет ценности.
Вы должны причаститься от жизни нашего Господа Иисуса Христа в его Воскресении, и веществом причастия должен быть сам Эликсир Жизни.
Он не один и не два, не мужское и не женское, не твердое и не жидкое. Он содержит в себе все возможное, и вне него нет ничего возможного. Это огонь Прометея в хорошо оберегаемой лампе Весты, это неф жрецов Мемфиса, диск Солнца в руках Кепра, и Змей, обвивающий Яйцо.
Спросите наших братьев алхимиков и адептов Розового Креста. Первые ответят: это Лев и его свернувшаяся кровь, и клейковина Белого Орла; это Океан, в котором омываются Солнце и Луна. Последние скажут: это роса на Розе, которая сокрыла Крест. Спросите Древних: они ответят, что старейший из богов — это Сатурн. Будьте осторожны и не станьте жертвой заблуждений!
Благословен тот, кто открыл нам эту Тайну Тайн! Это растворенный Камень, это Эликсир Жизни, это Вселенское Снадобье, это Тинктура, это Питьевое Золото.
Возьми Печь и Перегонный Куб, и приготовь колбу для этого Вина Святого Духа. Также тебе нужен огонь для перегонки. Твой Лев — в Печи, твой Орел — в Перегонном Кубе. Вначале используй мягкое тепло, увеличивая его на полную мощь, пока Лев не возгонится. Немедленно перелей твою квинтэссенцию в приготовленную для него колбу.
Поэтому вначале ты поклялся блюсти целомудрие; ибо ты должен быть непорочен перед своим Господом. Во-вторых, постись, молясь Богу Триединому, семь часов до торжества. В-третьих, оденься в некое разноцветное Одеяние, которое было возложено на тебя во время посвящения.
Далее, войдя в тайную часовню, поклоняйся перед алтарем по меньшей мере час, превозносясь в любви к Богу и всячески восхваляя Его. Затем выполняй Таинство Мессы.
Так в молчании и святости приготовь Эликсир и полностью употреби его. И во время этого ты должен непреклонно направлять всю свою волю к определенной цели Операции. Или же, веруй в Бога и в то, что он дарует тебе благо по твоим потребностям.
Это благороднейший путь, хотя и самый опасный, ибо таким образом можно совершить богохульство и съесть и выпить собственное проклятие.
Также помни, что для достижения результата этой работы тебе необходим опыт и верно направляемая практика. Если ты посеешь семена, не ведая нужного времени, погоды и почвы, только некоторые из них взойдут, но мудрый землепашец пожнет великолепный урожай. Потому размышляй об этом, так как Причастие обладает такой природой, что результат неизбежен. Милости Божьей нет преград, она не слабеет, скорее она будет постоянной, если ты завершишь этот путь. И если ты работаешь с умом и энергией, ты должен достичь Высшего Совершенства и завершить Великую Работу до того, как Земля дважды пройдет свою орбиту.
Да будет так.
Да сделаешь ты это мудро. Во-первых, пусть вся твоя работа проходит внутри Магического Круга. Во-вторых, пусть магические силы (пригодные в данном случае) выражают себя в виде воззваний и заклинаний. И, наконец, в процессе, с начала и до самого конца работы, следует использовать одно ритмичное заклинание.
Для Работы Венеры:
Не равно ли число Agape (Любви) числу Thelema (Воли)?
Слово Греха — ограничение.
Поступай согласно своей воле — вот весь Закон.
Также написано: "Примите свою долю любви как хотите, когда, где и с кем хотите! Hо всегда во имя мое. Hо экстаз бyдет твоим и радость земли: всегда во имя мое! Во имя мое!"
Я заклинаю вас, о царственные, прекрасные, могучие и совершенные Суверенные Князья Розы-Креста, сэры рыцари Спутники Святого Грааля, вашей совершенной непорочностью и клятвой безупречного мужества, чтобы вы поняли эти слова!
Свидетельствуйте! Я провозгласил закон; открыт он перед вами. Я показал вам знаки, с вами я обменялся паролями.
Победители греха и печали, причастившиеся к Чаше Блаженства, посвященные в Высший Обряд, стражники Запретного Святилища, свободные граждане Города Истины, святые Вечной Обители! Я открыл вам Причастие Воскрешения.
Я показал вам Путь.
Я рассказал вам Истину.
Я одарил вас Жизнью.
Сыны Небес и Дочери Земли, дети Бога и наследники бессмертия, готово для вас Торжество во Дворцах моего Отца.
Братья Света, Жизни, Любви и Свободы, славные сэры рыцари Ордена Кадош, стучите рукоятками ваших мечей во Врата Святилища, высшего, неоскверненного, храма, который мы охраняли для вас во время падений империй со времен Еноха и до сего дня — стучите и откроется вам, вы войдете внутрь и отведаете Манну Небесную!
приветствую вас и в добрый путь!
Я тайно приветствую вас как положено, я обмениваюсь жестом,
я произношу Слово так, как я получил его, и никак иначе. Я трижды целую рукоять Меча.
Я призываю на вас благословение Бога Триединого Его самым Священным и Тайным Именем,
Всесильным, Всезнающим и Вездесущим,
во имя Отца + и Сына + и Святого Духа +
я прощаюсь с вами.
Снизойдет на вас благосклонность Истинного и Живого Бога Всевышнего!
Снизойдет на вас милость Господа нашего Иисуса Христа!
Прибудет в вас обитель Святого Духа!
Ныне и вовеки, да будет так, аминь!
1. Oriente. Cubiculum.
2. Occidente. Tabula dei invocandi.
3. Septentrione. Sacerdos.
4. Meridione. Ignis cum thuribulo k.t.l.
5. Centro. Lapis quaeratus cum imagine DEI MAXIMA INGENTIS TERRIBILIS OMNIPOTENTIS SANCTISSIMI et cum ferro, tintinnabulo. oleo. virgo. Stet Imago juxta librum THELEMA.
DE CEREMONIO PRINCIPII
Fiat ut in Liber DCLXXI dicitur. sed antea virgo lavabitur cum verbis
Aspergo me k.t.l., et habilimenta ponat cum verbis
Per sanctum Mysterium k.t.l.
Ita Pyramis fiat. Tune virgo lavabit sacerdotem et vestimenta ponat ut supra ordinatur. (Hic dicat virgo orationes dei operationis.)
DE CEREMONIO THURIBULI
Manibus accendat et ignem et sacerdotem virgo, dicens:
Accendat in nobis Dominus ignem sui amoris et flammam aeternae caritatis.
DE CEREMONIO DEDICATIONIS
Invocet virgo Imaginem DEI M.I.T.O.S. his verbis: Tu qui es praeter omnia k.t.l.
Nec relinquet alteram Imaginem.
DE SACRIFICO SUMMO
Deinde silentium frangat sacerdos cum verbis versiculi sancti dei particulariter invocandi.
Ineat Sanctum Sanctorum.
Caveat; caveat; caveat.
Duo qui fiunt UNUS sine intermissione verba versiculi sancti alta voce cantent.
DE BENEDICTIONE BENEDICTI
Missa rore, dicat mulier haec verba: Quia patris et filii s.s.k.t.
DE CEREMONIO FINIS
Fiat ut in Liber DCLXXI dicitur Amen.
Liber CI An Open Letter to those who may wish to join the Order
Открытое письмо всем тем, кто пожелает, возможно, вступить в Орден, с перечислением обязанностей и привилегий, предоставляемых членам общества.
Настоящие положения действительны в любом округе, количество членов которого превышает одну тысячу душ.
Настоящие положения впервые были опубликованы в журнале «Равноденствии» III (1) (Детройт, Universal, 1919 г) и представляют собой наши лучшие и наиболее полные руководящие принципы для телемических социальных связей. Определенные позиции необходимо модифицировать, чтобы использовать преимущества, предлагаемые относительно прогрессивными законами США и касающиеся освобождения от налогов религиозных организаций — но мало что из написанного здесь идет в разрез с законом. Основная часть изложенных принципов уже долгое время соблюдается в О.Т.О. США. (Прим. В.Х.)
Важно отметить, что многие положения этого документа устарели и имеют лишь историческое значение. Подробнее об этом см. Меморандум Великого Мастера Национальной Ложи США Сабазиуса X°.
Издано Орденом: BAPHOMET XI° O.T.O., ВЫСШИЙ, СВЯЩЕННЕЙШИЙ КОРОЛЬ ИРЛАНДИИ, ИОНЫ И ВСЕХ БРИТАНИЙ
ПОСЛАНИЕ БАФОМЕТА Сэру ДЖОРДЖУ МАКНИ КОВИ, Прославленейшему и Сиятельнейшему, Первосвященнику и Эпопту Ареопага VIII степени О.Т.О. Великому Верховному казначею, хранителю Золотой Книги, Президенту Комитета по публикациям О.Т.О.
Делай, что ты желаешь, — вот весь Закон.
Мы узнали, что некоторые лица, заслуживающие стать членами О.Т.О., полагают, что взносы и суммы пожертвований довольно высоки. Это происходит оттого, что вам не удалось должным образом объяснить им те большие преимущества, которые предлагает Орден. Поэтому нам хотелось бы, чтобы вы лично разъяснили (и передали всем братьям в Ордене, а также тем из мирян, которых, возможно, стоит принять в Орден) приведенные ниже положения, касающиеся обязанностей и привилегий членов Ордена, имеющих начальные степени О.Т.О., в материальном отношении. Для удобства мы классифицируем эти положения по Двенадцати Домам Небес, и пронумеруем их так же для удобства, а не из соображений так называемой Науки Звезд. Во-первых, что касается обязанностей Брата. Поскольку любая обязанность в Ордене есть привилегия, полностью разделить привилегии и обязанности невозможно.
ОБ ОБЯЗАННОСТЬЯХ БРАТЬЕВ
3. Все братья должны быть чрезвычайно пунктуальны в уплате взносов, которые они платят в Ложе, чтобы предвосхитить все напоминания по этому поводу.
5. Они должны охотно отзываться на все вызовы из Ложи или ее филиала, к которому они, возможно, принадлежат, не давая отказа и не принося при этом легкомысленных извинений.
6. Братья должны использовать каждую возможность, чтобы оказывать друг другу помощь в реализации их устремлений, в их бизнесе или в работе по профессии, непосредственно общаясь с братьями, или хорошо отзываясь о них, или другими способами. В том случае, если двое или более братьев одной и той же Ложи заняты одной и той же работой, желательно, по возможности, чтобы они объединили свои усилия, войдя в партнерство. Таким образом, со временем из отдельных мелких предприятий могут возникнуть мощные корпорации.
7. Они должны проявлять усердие в распространении трактатов, манифестов и всех других видов информации, которые Орден может время от времени выдавать для инструктажа или раскрепощения мирян.
8. Они могут предлагать подходящие книги и картины в Библиотеки Посвятительных Домов Ордена.
10. Собственность, переданная таким образом, будет управляться, если он пожелает, в его же собственных интересах, таким образом, будут сделаны сбережения, поскольку крупной недвижимостью управлять выгоднее, чем мелкой. А Орден будет использовать такую собственность, когда она временно бездействует, самым наилучшим образом, сдавая свободный дом в наем (например) какому-нибудь нуждающемуся брату, или предоставлять неиспользуемый зал Ложе.
11. (Все же, учитывая великие цели Ордена, приветствуются пожертвования.)
12. Каждый брат должен проявлять заботу об удобствах и благополучии других братьев, например пожилых, уделяя внимание не только их материальным потребностям, но и досугу, чтобы радость осветила преклонные годы их жизни.
14. Все дети братьев должны считаться детьми всего Ордена, и все члены Ордена в отдельности и организация в целом должны защищать и помогать им всеми возможными путями. Не должно делаться различий в отношении того, при каких обстоятельствах родился ребенок.
15. Существует особенно святая обязанность, которую должен выполнять каждый брат по отношению ко всем детям, в том числе и родившимся вне Ордена. Эта обязанность состоит в обучении их закону Телемы, обучению независимости и свободе мысли и личности, а также в предупреждении угодничества и трусости, самых мерзких болезней человеческой души.
17. Они, со своей стороны, должны проявить услужливость и ум в работе.
18. Находясь в Ложе или во время проведения особых мероприятий, к ним следует относиться как к братьям, совершенно равным себе, но такое поведение нежелательно во время проведения служб. В таких случаях следует избегать фамильярности, пагубной для дисциплины и порядка, и изменять манеру поведения и обращения.
19. Это относится ко всем лицам, занимающим подчиненное положение, но не к братьям-служителям в Посвятительных домах ордена, предоставляющих услуги без вознаграждения, — к ним следует относительно уважительно как к хозяевам.
20. В случае болезни любого брата все братья, знакомые с ним лично, должны навещать его, чтобы выяснить, что ему нужно, и сообщить, в случае необходимости, в Ложу или саму Великую Ложу.
21. Братья, являющиеся докторами или медсестрами, должны, несомненно, проявлять все свое умение и заботу о больном, и получать от своего служения даже большую радость, чем ту, которую они обычно получают от своей каждодневной работы.
22. Все братья связаны обещанием предлагать Великой Ложе услуги в своем конкретном ремесле, бизнесе или профессии. Например, продавец канцелярскими принадлежностями обеспечит Великую Ложу бумагой, калькой и подобными вещами, книготорговец предложит в библиотеку Великой Ложи любые книги, которые может пожелать библиотекарь, адвокат будет вести юридические дела Великой Ложи, а владелец или директор железной дороги или пароходов позаботится о том, чтобы служители Ордена испытывали удобства во время поездок.
23. К посетителям из других Лож следует относиться как к посланникам, особенно к Суверенному Великому Верховному Инспектору Ордена, когда он приезжает с инспекцией. Когда мы проявляем такое гостеприимство и радушие, то оно относится не только к ним, мы проявляем его и к себе самим.
25. Судебные процессы между членами Ордена категорически запрещены, вплоть до немедленного исключения из Ордена и утраты всех привилегий, даже накопленных хорошей репутацией в прошлом в соответствии со второй частью настоящей инструкции.
26. Со всеми спорными вопросами братьям следует, прежде всего, обращаться к мастеру или мастерам своей Ложи или Лож ассоциации, Если, таким образом, стороны не приходят к общему согласию, со спорным вопросом следует обратиться в Великий Трибунал, который выступит в качестве арбитра, и решение которого является окончательным.
27. Отказ обратиться за помощью в указанные инстанции или принять вынесенные ими решения влечет за собой исключение из Ордена. В этом случае другая сторона может попытаться обратиться в светский суд.
28. Члены Ордена должны считать тех, кто не принадлежит к их числу, людьми, не имеющими никаких прав, так как они не приняли Закон и, следовательно, принадлежат прошедшей цивилизации и подобны пещерным людям. Относиться к ним следует соответствующим образом. К ним следует проявлять доброту, как к любому животному, но следует приложить все усилия, чтобы вывести их на Свободу.
29. На суд Великого Трибунала может быть вынесен вопрос об ущербе, нанесенном лицом, не принадлежащим Ордену, другому лицу, являющемуся членом Ордена, при этом Великий Трибунал, если сочтет справедливым и уместным, использует всю свою силу, чтобы восстановить справедливость.
30. В том случае, если брат обвиняется в нарушении уголовного законодательства страны своего проживания, так что другой брат, уведомленный об этом факте, чувствует себя готовым, в качестве самообороны, выдвинуть в свою очередь обвинения, ему следует сообщить об этом в Великий Трибунал, а также гражданским властям, требуя на этом основании освобождения.
31. Обвиняемый брат, однако, будет защищаться Орденом в полную силу своей власти, — если брат готов торжественно поклясться в своей невиновности на Книге Святого Закона в специальной комиссии по суровым испытаниям, назначенной самим Великим Трибуналом.
32. К государственным врагам страны любого брата следует относиться, как к таковым на поле брани, их следует убивать или захватывать в плен, как этого требует офицер брата. Но в пределах ложи такие разделения должны быть абсолютно забыты, и как дети Одного Отца враги за час до этого и через час после должны жить в мире, дружбе и братстве.
34. Смерть брата не должна быть поводом для печали, она должна быть отмечена праздником, братья Ложи умершего должны собраться вместе и устроить банкет с музыкой и танцами, и прочими развлечениями. Очень важно, чтобы все это было сделано, потому что таким образом должен быть искоренен наследуемый из поколения в поколение страх смерти, глубоко сидящий в нас как инстинкт. Это наследие мертвого эона Осириса, и наша обязанность убить его в себе, чтобы наши дети и дети наших детей могли рождаться свободными от этого проклятия.
36. Он должен также делать все, что в его силах, чтобы распространять Закон, будет особенно хорошо, если для этой цели он буде предпринимать длительные путешествия в отдаленные места, чтобы сеять там семена Закона.
38. Если будущая мать, что должно быть заявлено ею, захочет сделать это в нарушение и пренебрежение к Табу, наложенных рабскими богами, она особо подходит Ордену, и мастер ложи ее округа должен предложить ей себя в качестве крестного отца ребенка. Если того пожелает мать, этот ребенок будет воспитан как служитель Ордена в одном из Посвятительных домов.
39. Будут учреждены специальные Посвятительные дома для ухода за женщинами Ордена или теми, чьи мужья или возлюбленные являются членами Ордена, так чтобы прямые обязанности женщин могли выполняться с удобствами и достойно.
40. Каждый брат должен употребить все свое влияние на лиц высокого положения, чтобы склонить их к вступлению в Орден. Особое внимание следует обратить на царственных особ, министров, высокопоставленных чиновников дипломатических, военно-морских, военных и гражданских служб, так как конечная цель состоит в обращении гражданской власти государства в Закон, свободу и процветание через применение основных принципов Закона.
41. Будут созданы колледжи, где дети членов Ордена смогут обучаться всем ремеслам, бизнесу и различным профессиям. Там они могут учиться гуманитарным наукам и гуманитарной литературе, а также нашей священной и тайной науке. Братья должны делать все, что в их силах, чтобы создать такие университеты.
О ПРИВИЛЕГИЯХ БРАТСТВА
47. В библиотеках будут создаваться отделы абонементов.
50. Братья, достигшие пожилого возраста и имеющие известные заслуги, желающие вести религиозный образ жизни, могут быть приглашены в такие дома на постоянное жительство.
51. Братья, имеющие высокие степени, имеют право жить в Посвятительных домах в течение некоторого времени каждый год в соответствии с ниже приведенной схемой:
VI°. Две недели
Но Бог един только потому, что Он есть Три в Одном, так и человек един, только когда он Два в Одном. Как суть Бога находится в Нем самом, так и суть человека. Хотя человек не является сам собой, но только частью себя, его суть находится в нем не полностью.
Совершенную суть можно найти только вне себя, и человек может достичь ее только посредством Таинства Причастия.
О Жертве Причастия
(Вначале прочти Евангелие от Иоанна IV.13–16 и 31–32; VI.27 и 48–58; VIII.38, и 1е Послание св. Петра Коринфянам X.1–4, 16–17 и 23–30; XII.3.)Таинство происходит в двух формах, Хлебе и Вине.
Хлеб — твердый, белый, плод земли, пища человека, Тело Христово, белая Тинктура.
Вино — жидкое, красное, плод винограда, поддержка человека, Кровь Христова, красная Тинктура.
Это разделенное причастие смертно, в нем не завершается Великое Делание. Жизнь находится не в плоти и крови, и хотя это тело и кровь Бога, это не Бог, ибо Бог убитый не есть Бог воскресший. Поэтому, достославные сэры рыцари и мои совершенные просветленные братья, я убедительно прошу вас понять, что это причастие смерти не имеет ценности.
Вы должны причаститься от жизни нашего Господа Иисуса Христа в его Воскресении, и веществом причастия должен быть сам Эликсир Жизни.
Он не один и не два, не мужское и не женское, не твердое и не жидкое. Он содержит в себе все возможное, и вне него нет ничего возможного. Это огонь Прометея в хорошо оберегаемой лампе Весты, это неф жрецов Мемфиса, диск Солнца в руках Кепра, и Змей, обвивающий Яйцо.
Спросите наших братьев алхимиков и адептов Розового Креста. Первые ответят: это Лев и его свернувшаяся кровь, и клейковина Белого Орла; это Океан, в котором омываются Солнце и Луна. Последние скажут: это роса на Розе, которая сокрыла Крест. Спросите Древних: они ответят, что старейший из богов — это Сатурн. Будьте осторожны и не станьте жертвой заблуждений!
Благословен тот, кто открыл нам эту Тайну Тайн! Это растворенный Камень, это Эликсир Жизни, это Вселенское Снадобье, это Тинктура, это Питьевое Золото.
Возьми Печь и Перегонный Куб, и приготовь колбу для этого Вина Святого Духа. Также тебе нужен огонь для перегонки. Твой Лев — в Печи, твой Орел — в Перегонном Кубе. Вначале используй мягкое тепло, увеличивая его на полную мощь, пока Лев не возгонится. Немедленно перелей твою квинтэссенцию в приготовленную для него колбу.
Об Эликсире
Теперь, когда все стало ясно вам, о достославные сэры рыцари и мои просветленные братья, не спешите к Таинству. Ибо это торжество свято, это Свадьба Души с нашим Господом Иисусом Христом; и вы должны украсить себя, ибо сказано: Королевская Дочь восхитительна под своими одеждами, украшенными золотом.Поэтому вначале ты поклялся блюсти целомудрие; ибо ты должен быть непорочен перед своим Господом. Во-вторых, постись, молясь Богу Триединому, семь часов до торжества. В-третьих, оденься в некое разноцветное Одеяние, которое было возложено на тебя во время посвящения.
Далее, войдя в тайную часовню, поклоняйся перед алтарем по меньшей мере час, превозносясь в любви к Богу и всячески восхваляя Его. Затем выполняй Таинство Мессы.
Так в молчании и святости приготовь Эликсир и полностью употреби его. И во время этого ты должен непреклонно направлять всю свою волю к определенной цели Операции. Или же, веруй в Бога и в то, что он дарует тебе благо по твоим потребностям.
Это благороднейший путь, хотя и самый опасный, ибо таким образом можно совершить богохульство и съесть и выпить собственное проклятие.
Также помни, что для достижения результата этой работы тебе необходим опыт и верно направляемая практика. Если ты посеешь семена, не ведая нужного времени, погоды и почвы, только некоторые из них взойдут, но мудрый землепашец пожнет великолепный урожай. Потому размышляй об этом, так как Причастие обладает такой природой, что результат неизбежен. Милости Божьей нет преград, она не слабеет, скорее она будет постоянной, если ты завершишь этот путь. И если ты работаешь с умом и энергией, ты должен достичь Высшего Совершенства и завершить Великую Работу до того, как Земля дважды пройдет свою орбиту.
Да будет так.
О ритмичных заклинаниях
Этот эликсир есть зародыш жизни. Поэтому хотя он и является самой сильной и блистательной вещью из существующих во всей Вселенной, Образом самого Отца нашего Солнца, но также и наиболее тонкой и чувствительной изо всех вещей. Во время подготовки, так и во время пресуществления, охраняй его огненными мечами, поставленными со всех сторон на охрану ворот, заботься о нем и призывай в него Свет Господа Бога и Мощь Сил твоей операции.Да сделаешь ты это мудро. Во-первых, пусть вся твоя работа проходит внутри Магического Круга. Во-вторых, пусть магические силы (пригодные в данном случае) выражают себя в виде воззваний и заклинаний. И, наконец, в процессе, с начала и до самого конца работы, следует использовать одно ритмичное заклинание.
Для Работы Венеры:
И тому подобные слова, дабы твой поэтический гений смог на какое-то время затмить тебя самого.
Tu Venus orta mari venias tu filia Patris,
Exaudi penis carmina blanda, precor,
Ne sit culpa nates nobis futuisse viriles,
Sed caleat cunnus semper amore meo.
О Законе
Любовь есть Закон, Любовь, направляемая Волей.Не равно ли число Agape (Любви) числу Thelema (Воли)?
Слово Греха — ограничение.
Поступай согласно своей воле — вот весь Закон.
Также написано: "Примите свою долю любви как хотите, когда, где и с кем хотите! Hо всегда во имя мое. Hо экстаз бyдет твоим и радость земли: всегда во имя мое! Во имя мое!"
Я заклинаю вас, о царственные, прекрасные, могучие и совершенные Суверенные Князья Розы-Креста, сэры рыцари Спутники Святого Грааля, вашей совершенной непорочностью и клятвой безупречного мужества, чтобы вы поняли эти слова!
Свидетельствуйте! Я провозгласил закон; открыт он перед вами. Я показал вам знаки, с вами я обменялся паролями.
Победители греха и печали, причастившиеся к Чаше Блаженства, посвященные в Высший Обряд, стражники Запретного Святилища, свободные граждане Города Истины, святые Вечной Обители! Я открыл вам Причастие Воскрешения.
Я показал вам Путь.
Я рассказал вам Истину.
Я одарил вас Жизнью.
Сыны Небес и Дочери Земли, дети Бога и наследники бессмертия, готово для вас Торжество во Дворцах моего Отца.
Братья Света, Жизни, Любви и Свободы, славные сэры рыцари Ордена Кадош, стучите рукоятками ваших мечей во Врата Святилища, высшего, неоскверненного, храма, который мы охраняли для вас во время падений империй со времен Еноха и до сего дня — стучите и откроется вам, вы войдете внутрь и отведаете Манну Небесную!
Напутствие
И ныне, достославные сэры рыцари и просветленнейшие братья,приветствую вас и в добрый путь!
Я тайно приветствую вас как положено, я обмениваюсь жестом,
я произношу Слово так, как я получил его, и никак иначе. Я трижды целую рукоять Меча.
Я призываю на вас благословение Бога Триединого Его самым Священным и Тайным Именем,
Всесильным, Всезнающим и Вездесущим,
во имя Отца + и Сына + и Святого Духа +
я прощаюсь с вами.
Снизойдет на вас благосклонность Истинного и Живого Бога Всевышнего!
Снизойдет на вас милость Господа нашего Иисуса Христа!
Прибудет в вас обитель Святого Духа!
Ныне и вовеки, да будет так, аминь!
* * *
DE TEMPLO1. Oriente. Cubiculum.
2. Occidente. Tabula dei invocandi.
3. Septentrione. Sacerdos.
4. Meridione. Ignis cum thuribulo k.t.l.
5. Centro. Lapis quaeratus cum imagine DEI MAXIMA INGENTIS TERRIBILIS OMNIPOTENTIS SANCTISSIMI et cum ferro, tintinnabulo. oleo. virgo. Stet Imago juxta librum THELEMA.
DE CEREMONIO PRINCIPII
Fiat ut in Liber DCLXXI dicitur. sed antea virgo lavabitur cum verbis
Aspergo me k.t.l., et habilimenta ponat cum verbis
Per sanctum Mysterium k.t.l.
Ita Pyramis fiat. Tune virgo lavabit sacerdotem et vestimenta ponat ut supra ordinatur. (Hic dicat virgo orationes dei operationis.)
DE CEREMONIO THURIBULI
Manibus accendat et ignem et sacerdotem virgo, dicens:
Accendat in nobis Dominus ignem sui amoris et flammam aeternae caritatis.
DE CEREMONIO DEDICATIONIS
Invocet virgo Imaginem DEI M.I.T.O.S. his verbis: Tu qui es praeter omnia k.t.l.
Nec relinquet alteram Imaginem.
DE SACRIFICO SUMMO
Deinde silentium frangat sacerdos cum verbis versiculi sancti dei particulariter invocandi.
Ineat Sanctum Sanctorum.
Caveat; caveat; caveat.
Duo qui fiunt UNUS sine intermissione verba versiculi sancti alta voce cantent.
DE BENEDICTIONE BENEDICTI
Missa rore, dicat mulier haec verba: Quia patris et filii s.s.k.t.
DE CEREMONIO FINIS
Fiat ut in Liber DCLXXI dicitur Amen.
Liber CI An Open Letter to those who may wish to join the Order
Книга 101 Открытое Письмо тем, кто хочет вступить в Орден
БАФОМЕТ XI°Открытое письмо всем тем, кто пожелает, возможно, вступить в Орден, с перечислением обязанностей и привилегий, предоставляемых членам общества.
Настоящие положения действительны в любом округе, количество членов которого превышает одну тысячу душ.
Настоящие положения впервые были опубликованы в журнале «Равноденствии» III (1) (Детройт, Universal, 1919 г) и представляют собой наши лучшие и наиболее полные руководящие принципы для телемических социальных связей. Определенные позиции необходимо модифицировать, чтобы использовать преимущества, предлагаемые относительно прогрессивными законами США и касающиеся освобождения от налогов религиозных организаций — но мало что из написанного здесь идет в разрез с законом. Основная часть изложенных принципов уже долгое время соблюдается в О.Т.О. США. (Прим. В.Х.)
Важно отметить, что многие положения этого документа устарели и имеют лишь историческое значение. Подробнее об этом см. Меморандум Великого Мастера Национальной Ложи США Сабазиуса X°.
Издано Орденом: BAPHOMET XI° O.T.O., ВЫСШИЙ, СВЯЩЕННЕЙШИЙ КОРОЛЬ ИРЛАНДИИ, ИОНЫ И ВСЕХ БРИТАНИЙ
ПОСЛАНИЕ БАФОМЕТА Сэру ДЖОРДЖУ МАКНИ КОВИ, Прославленейшему и Сиятельнейшему, Первосвященнику и Эпопту Ареопага VIII степени О.Т.О. Великому Верховному казначею, хранителю Золотой Книги, Президенту Комитета по публикациям О.Т.О.
Делай, что ты желаешь, — вот весь Закон.
Мы узнали, что некоторые лица, заслуживающие стать членами О.Т.О., полагают, что взносы и суммы пожертвований довольно высоки. Это происходит оттого, что вам не удалось должным образом объяснить им те большие преимущества, которые предлагает Орден. Поэтому нам хотелось бы, чтобы вы лично разъяснили (и передали всем братьям в Ордене, а также тем из мирян, которых, возможно, стоит принять в Орден) приведенные ниже положения, касающиеся обязанностей и привилегий членов Ордена, имеющих начальные степени О.Т.О., в материальном отношении. Для удобства мы классифицируем эти положения по Двенадцати Домам Небес, и пронумеруем их так же для удобства, а не из соображений так называемой Науки Звезд. Во-первых, что касается обязанностей Брата. Поскольку любая обязанность в Ордене есть привилегия, полностью разделить привилегии и обязанности невозможно.
ОБ ОБЯЗАННОСТЬЯХ БРАТЬЕВ
Первый Дом
1. Нет другого закона, кроме: Делай, что ты желаешь. И все-таки хорошо, если братья будут ежедневно изучать эту Книгу Священного закона, Liber Legis, потому что там есть много полезных советов, как лучше исполнить это желание.Второй Дом
2. Личные средства каждого брата должны всегда быть в распоряжении любого брата, терпящего нужду. Но очень неприятно, когда один просит, а другой дает, поскольку если первый действительно испытывает нужду, его гордость будет ранена, в другом случае дверь будет открыта всем нищим и обманщикам, проходимцам и бродягам, а они не есть истинные братья. Но тот брат, кто более состоятелен, должен вменить себе в обязанность следить за нуждами всех братьев, с которыми он, может быть, лично знаком, предвосхищая их желания в мудрой, доброжелательной и деликатной манере, как если бы он платил свой долг. Помощь должна оказываться разумно и не носить временный характер, а быть постоянной.3. Все братья должны быть чрезвычайно пунктуальны в уплате взносов, которые они платят в Ложе, чтобы предвосхитить все напоминания по этому поводу.
Третий Дом
4. Братья должны усердно проповедовать Закон Телемы. В письмах им следует с осторожностью использовать предписанные приветствия, то же относится и к разговорной речи, даже при общении с незнакомыми людьми.5. Они должны охотно отзываться на все вызовы из Ложи или ее филиала, к которому они, возможно, принадлежат, не давая отказа и не принося при этом легкомысленных извинений.
6. Братья должны использовать каждую возможность, чтобы оказывать друг другу помощь в реализации их устремлений, в их бизнесе или в работе по профессии, непосредственно общаясь с братьями, или хорошо отзываясь о них, или другими способами. В том случае, если двое или более братьев одной и той же Ложи заняты одной и той же работой, желательно, по возможности, чтобы они объединили свои усилия, войдя в партнерство. Таким образом, со временем из отдельных мелких предприятий могут возникнуть мощные корпорации.
7. Они должны проявлять усердие в распространении трактатов, манифестов и всех других видов информации, которые Орден может время от времени выдавать для инструктажа или раскрепощения мирян.
8. Они могут предлагать подходящие книги и картины в Библиотеки Посвятительных Домов Ордена.
Четвертый Дом
9. Каждый брат, владеющий приисками, землями или домами, большими, чем он может постоянно занимать, должен пожертвовать часть таких приисков или земель или один и более домов Ордену.10. Собственность, переданная таким образом, будет управляться, если он пожелает, в его же собственных интересах, таким образом, будут сделаны сбережения, поскольку крупной недвижимостью управлять выгоднее, чем мелкой. А Орден будет использовать такую собственность, когда она временно бездействует, самым наилучшим образом, сдавая свободный дом в наем (например) какому-нибудь нуждающемуся брату, или предоставлять неиспользуемый зал Ложе.
11. (Все же, учитывая великие цели Ордена, приветствуются пожертвования.)
12. Каждый брат должен проявлять заботу об удобствах и благополучии других братьев, например пожилых, уделяя внимание не только их материальным потребностям, но и досугу, чтобы радость осветила преклонные годы их жизни.
Пятый Дом
13. Каждый брат должен постоянно стараться доставлять удовольствие всем братьям, с которыми он знаком, в развлечении, в беседе или в ином случае. Часто случается, и это вполне естественно, что между членами Ордена возникает любовь, поскольку у них так много общих духовных интересов. Такая любовь особенно свята и ее следует поощрять.14. Все дети братьев должны считаться детьми всего Ордена, и все члены Ордена в отдельности и организация в целом должны защищать и помогать им всеми возможными путями. Не должно делаться различий в отношении того, при каких обстоятельствах родился ребенок.
15. Существует особенно святая обязанность, которую должен выполнять каждый брат по отношению ко всем детям, в том числе и родившимся вне Ордена. Эта обязанность состоит в обучении их закону Телемы, обучению независимости и свободе мысли и личности, а также в предупреждении угодничества и трусости, самых мерзких болезней человеческой души.
Шестой Дом
16. Когда это возможно, служащие и прислуга должны подбираться среди членов Ордена, и относиться к ним следует с величайшим тактом и учтивостью.17. Они, со своей стороны, должны проявить услужливость и ум в работе.
18. Находясь в Ложе или во время проведения особых мероприятий, к ним следует относиться как к братьям, совершенно равным себе, но такое поведение нежелательно во время проведения служб. В таких случаях следует избегать фамильярности, пагубной для дисциплины и порядка, и изменять манеру поведения и обращения.
19. Это относится ко всем лицам, занимающим подчиненное положение, но не к братьям-служителям в Посвятительных домах ордена, предоставляющих услуги без вознаграждения, — к ним следует относительно уважительно как к хозяевам.
20. В случае болезни любого брата все братья, знакомые с ним лично, должны навещать его, чтобы выяснить, что ему нужно, и сообщить, в случае необходимости, в Ложу или саму Великую Ложу.
21. Братья, являющиеся докторами или медсестрами, должны, несомненно, проявлять все свое умение и заботу о больном, и получать от своего служения даже большую радость, чем ту, которую они обычно получают от своей каждодневной работы.
22. Все братья связаны обещанием предлагать Великой Ложе услуги в своем конкретном ремесле, бизнесе или профессии. Например, продавец канцелярскими принадлежностями обеспечит Великую Ложу бумагой, калькой и подобными вещами, книготорговец предложит в библиотеку Великой Ложи любые книги, которые может пожелать библиотекарь, адвокат будет вести юридические дела Великой Ложи, а владелец или директор железной дороги или пароходов позаботится о том, чтобы служители Ордена испытывали удобства во время поездок.
23. К посетителям из других Лож следует относиться как к посланникам, особенно к Суверенному Великому Верховному Инспектору Ордена, когда он приезжает с инспекцией. Когда мы проявляем такое гостеприимство и радушие, то оно относится не только к ним, мы проявляем его и к себе самим.
Седьмой Дом
24. Желательно, чтобы жена каждого брата также принадлежала к Ордену. Пренебрежение этим напутствием часто приводит к серьезным неприятностям для обеих сторон, особенно для непосвященного партнера.25. Судебные процессы между членами Ордена категорически запрещены, вплоть до немедленного исключения из Ордена и утраты всех привилегий, даже накопленных хорошей репутацией в прошлом в соответствии со второй частью настоящей инструкции.
26. Со всеми спорными вопросами братьям следует, прежде всего, обращаться к мастеру или мастерам своей Ложи или Лож ассоциации, Если, таким образом, стороны не приходят к общему согласию, со спорным вопросом следует обратиться в Великий Трибунал, который выступит в качестве арбитра, и решение которого является окончательным.
27. Отказ обратиться за помощью в указанные инстанции или принять вынесенные ими решения влечет за собой исключение из Ордена. В этом случае другая сторона может попытаться обратиться в светский суд.
28. Члены Ордена должны считать тех, кто не принадлежит к их числу, людьми, не имеющими никаких прав, так как они не приняли Закон и, следовательно, принадлежат прошедшей цивилизации и подобны пещерным людям. Относиться к ним следует соответствующим образом. К ним следует проявлять доброту, как к любому животному, но следует приложить все усилия, чтобы вывести их на Свободу.
29. На суд Великого Трибунала может быть вынесен вопрос об ущербе, нанесенном лицом, не принадлежащим Ордену, другому лицу, являющемуся членом Ордена, при этом Великий Трибунал, если сочтет справедливым и уместным, использует всю свою силу, чтобы восстановить справедливость.
30. В том случае, если брат обвиняется в нарушении уголовного законодательства страны своего проживания, так что другой брат, уведомленный об этом факте, чувствует себя готовым, в качестве самообороны, выдвинуть в свою очередь обвинения, ему следует сообщить об этом в Великий Трибунал, а также гражданским властям, требуя на этом основании освобождения.
31. Обвиняемый брат, однако, будет защищаться Орденом в полную силу своей власти, — если брат готов торжественно поклясться в своей невиновности на Книге Святого Закона в специальной комиссии по суровым испытаниям, назначенной самим Великим Трибуналом.
32. К государственным врагам страны любого брата следует относиться, как к таковым на поле брани, их следует убивать или захватывать в плен, как этого требует офицер брата. Но в пределах ложи такие разделения должны быть абсолютно забыты, и как дети Одного Отца враги за час до этого и через час после должны жить в мире, дружбе и братстве.
Восьмой Дом
33. Каждый брат должен засвидетельствовать свою последнюю волю и оставить завещание с учетом того великого блага, которое он получил от Ордена, передав ему, по своему усмотрению, часть или все свое состояние.34. Смерть брата не должна быть поводом для печали, она должна быть отмечена праздником, братья Ложи умершего должны собраться вместе и устроить банкет с музыкой и танцами, и прочими развлечениями. Очень важно, чтобы все это было сделано, потому что таким образом должен быть искоренен наследуемый из поколения в поколение страх смерти, глубоко сидящий в нас как инстинкт. Это наследие мертвого эона Осириса, и наша обязанность убить его в себе, чтобы наши дети и дети наших детей могли рождаться свободными от этого проклятия.
Девятый Дом
35. Каждый брат должен проводить большую часть своего свободного времени, изучая основные положения Закона и Ордена и ища ключ к его великим и многочисленным тайнам.36. Он должен также делать все, что в его силах, чтобы распространять Закон, будет особенно хорошо, если для этой цели он буде предпринимать длительные путешествия в отдаленные места, чтобы сеять там семена Закона.
Десятый Дом
37. Все беременные женщины особенно святы для членов Ордена, и не должно щадить усилий, чтобы привести их к Закону Свободы, чтобы еще не рожденный ребенок проникся им. Их следует поощрять к вступлению в Орден, чтобы ребенок мог родиться под его покровительством.38. Если будущая мать, что должно быть заявлено ею, захочет сделать это в нарушение и пренебрежение к Табу, наложенных рабскими богами, она особо подходит Ордену, и мастер ложи ее округа должен предложить ей себя в качестве крестного отца ребенка. Если того пожелает мать, этот ребенок будет воспитан как служитель Ордена в одном из Посвятительных домов.
39. Будут учреждены специальные Посвятительные дома для ухода за женщинами Ордена или теми, чьи мужья или возлюбленные являются членами Ордена, так чтобы прямые обязанности женщин могли выполняться с удобствами и достойно.
40. Каждый брат должен употребить все свое влияние на лиц высокого положения, чтобы склонить их к вступлению в Орден. Особое внимание следует обратить на царственных особ, министров, высокопоставленных чиновников дипломатических, военно-морских, военных и гражданских служб, так как конечная цель состоит в обращении гражданской власти государства в Закон, свободу и процветание через применение основных принципов Закона.
41. Будут созданы колледжи, где дети членов Ордена смогут обучаться всем ремеслам, бизнесу и различным профессиям. Там они могут учиться гуманитарным наукам и гуманитарной литературе, а также нашей священной и тайной науке. Братья должны делать все, что в их силах, чтобы создать такие университеты.
Одиннадцатый Дом
42. Каждый брат должен делать все возможное, чтобы склонить своих личных друзей принять Закон и вступить в Орден. Таким образом, он должен стараться развивать кругозор своих новых друзей, не являющихся членами Ордена.Двенадцатый Дом
43. Братья связаны обязательством хранить тайну только в отношении характера ритуалов Ордена, а также наших слов, символов и пр. Все основные принципы ордена можно разъяснять настолько, насколько их понимают до степени ниже VI, как написано "испытания я не опишу: ритуалы должны быть наполовину известны и наполовину скрыты: Закон же для всех". Должно соблюдаться правило о том, что пунктуальное выполнение этих обязанностей, так что слухи о нем разойдутся, и слава о нем дойдет даже до Трона Высочайшего и Святого Короля, будет должным образом учитываться, когда встанет вопрос о продвижении брата в Ордене на более высокую степень.
О ПРИВИЛЕГИЯХ БРАТСТВА
Первый Дом
44. Первая и самая величайшая привилегия брата — быть братом, принять Закон, стать свободным и независимым, уничтожить все страхи, являются ли они боязнью, обусловленной традицией, страхом перед судьбой или другими людьми или перед самой смертью. В других статьях объясняется в значительной мере, хотя и не полностью, радость и слава тех, кто принял Книгу Закона как святое правило жизни, и мы не будет здесь вновь повторять то же самое.Второй Дом
45. Все братья, испытывающие нужду, имеют право на непосредственную помощь Ордена вплоть до полной оплаты взносов и пожертвований до времени подачи заявления. Такая помощь будет рассматриваться как заем, но на эту помощь не будут налагаться проценты. Такой привилегией не следует злоупотреблять. Великий Трибунал решит, на достаточном ли основании подано такое заявление.Третий Дом
46. Членам Ордена будет разрешено пользоваться библиотекой в любом из наших Посвятительных домов.47. В библиотеках будут создаваться отделы абонементов.
Четвертый Дом
49. Братья всех степеней могут быть приглашены великой ложей на временное проживание в Посвятительные дома Ордена, и такое приглашение может рассматриваться как награда за заслуги перед орденом. Там они смогут лично познакомиться с членами более высоких степеней, изучить более углубленно работы Ордена, получить инструкции и подготовить себя к получению более высокой степени.50. Братья, достигшие пожилого возраста и имеющие известные заслуги, желающие вести религиозный образ жизни, могут быть приглашены в такие дома на постоянное жительство.
51. Братья, имеющие высокие степени, имеют право жить в Посвятительных домах в течение некоторого времени каждый год в соответствии с ниже приведенной схемой:
VI°. Две недели