Повода грустить нет: и после выхода обсуждаемой книги “Русский вестник” многажды зачислял меня во враги Православия (см., например, 1998 №№ 8 – 9 и 12 – 13; 2005, № 6 и 16).
[11]
Капустин М. Поиски жертвы. Россия и евреи // Независимая газета. 9.12.94.
www.kuraev.ru:8101/gb/view.php3?subj=4345). Интересно, что до публикации редакция не интересовалась подтверждением тех мерзостей, что собиралась излить на Православную Церковь. И дело не в числе евреев в редакции КП, а в том, что такой стиль разговора на церковную тематику стал считаться вполне допустимым.
http://www.krotov.org/library/from_1/0014.html).
http://www.sem40.ru/anti/a112.shtml;
http://www.sem40.ru/anti/a113.shtml
http://www.sem40.ru/rest/scandal/10145/. 17-03-2004
http://hristov.narod.ru/fog.htm
[72]
Жаботинский В. Еврейская революция // Соблазн социализма. сс. 485-486.
[73]
Всеподданнейший отчет о произведенном по Высочайшему повелению Гофмейстером Двора Его Императорского Величества Сенатором Турау исследований причин беспорядков, бывших в г. Киеве // Киевский и Одесский погромы в отчетах сенаторов Турау и Кузминского. Спб., 1907, с. 32.
[74]
см. Марков Н. Е. Война темных сил. Париж, 1928, т.1. с. 153.
[75]
Архив Русской Революции. Т. 1. Берлин, 1922, с. 289.
[76]
Солженицын А. И. Двести лет вместе. ч. 2., М., 2002, сс. 92-93.
[77]
Розанов В. В. Не нужно давать амнистию эмигрантам // Собрание сочинений. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. Литературные очерки. М., 1996, с.598-599.
[78]
Розанов В. В. Из книги, которая никогда не будет издана // Собрание сочинений. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. Литературные очерки. М., 1996, с.636-637.
[79]
Розанов В. В. В "вечер Бейлиса". // Розанов В. В. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. – СПб., 1914, с. 131.
[80]
Розанов В. В. "Обескровленные" журналисты. // Розанов В. В. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. – СПб., 1914, с. 123. Учитывая подобные суждения Розанова не своеобразный ли юмор был в решении императора Николая 2 – "Государь Император, по всеподданейшему докладу Обер-Прокурора Святейшего Синода, в 26-й день января 1916 года, в Царском селе, Всемилостивейше соизволил на перемену учителю Белкинской церковно-приходской школы Боровского уезда Калужской епархии Карпу Гутману настоящей его фамилии на фамилию "Розанов"" (Церковные ведомости. Пг., 1916 № 10).
[81]
А. И. Куприн. Письмо Ф. Д. Батюшкову от 18 марта 1909 г. Хранится в Отделе рукописей Института русской литературы (Пушкинский дом) АН СССР. Фонд 20, ед. хран. 15, 125, ХСб 1.
[82]
цит. по: Крутов А. Сексуальное сияние звезд "серебряного века". // Новый взгляд. Приложение к Вечерней Москве 28 октября 1995.
[83]
А потому и именовать – нельзя: в статье, посвященной расстрелу "ста двадцати тысяч человек – офицеров и солдат белой армии, крымского духовенства и представителей аристократии", упоминаются имена лишь главных палачей – "это венгерский коммунист Кун и пламенная революционерка Землячка, она же Розалия Самойловна Залкинд. Подручных подбирали по себе. Любой, кто посмеет цитировать этот список дальше, сразу получит совершенно оправданное обвинение в великодержавном шовинизме и антисемитизме" (Ильченко С. Смертный путь княгини // Труд. 2003, 1 апреля). Вот так: лишь за оглашение имен – и сразу обвинение… Вот ведь как получается: если вспоминать черные страницы истории русского (или любого другого) народа - тогда это покаяние и очищение. А если евреев - тогда это "антисемитизм"…
[84]
Солоухин. В. Последняя ступень. М., 1995, с. 158
[85]
Бунин И. А. Окаянные дни. Тула, 1992, с. 80.
[86]
Нежный А. С приветом от Клары. Дьякон Андрей Кураев как создатель антисемитских мифов” // Ex-libris. Приложение к “Независимой газете”. 27.5.1999.
[87]
диакон Андрей Кураев. Как делают антисемитом. М., 1998, С. 107.
[88]
Солженицын А. И. Двести лет вместе. ч.1., М., 2001, сс. 391-392.
[89]
Деятели СССР и революционного движения России. Энциклопедический словарь Гранат. М., 1989, Стб. 260.
[90]
Терехов А. Под колпаком // Совершенно секретно № 11, 1996, с. 20. Подробнее см.: Цаплин В.В. О жизни семьи Бланков в городах Староконстантинове и Житомире // Отечественные архивы. М., 1992, № 2.
[91]
Солоухин. В. Последняя ступень. М., 1995, сс. 96-97.
[92]
Свиридов Г. Музыка как судьба М., 2002.
[93]
Жаботинский В. Еврейская крамола // Соблазн социализма. Революция в России и евреи. Сост. А. Серебренников. Под общей редакцией А, И. Солженицына. Париж-Москва, 1995, с. 9.
