Страница:
Что касается конкретного населенного пункта, рассматриваемой деревни Каменки, то современный вид ее довольно красив. Сейчас в ней много каменных домов, сохранившихся еще со старых времен. Некоторые из них можно отнести к музейным реликвиям. Но все же вид деревни изменился, по сравнению с первозданным. Появились новые постройки, более современные и высокие, кирпичные постройки, деревянные, но все же основную часть занимают именно каменные дома.
Колпино
Колывань
Красногорск
Красное
Красный Рог
Михайловское
Мокшан
Наровчат
Новки
Нюхча
Одоев
Остафьево
Колпино
Село образовалось в XVIII веке. Вокруг лесопильни, которая стояла на реке Ижоре, постепенно стал расти поселок, где селились рабочие. Люди занимались обработкой дерева и сплавляли лес вниз по реке, как бы проталкивая его, «пинали», чтобы он шел дальше. А поскольку лес – это по простонародному колья или колышки, то и название получилось довольно странное, собранное из двух частей. Колья пинать – Колпино. С 1912 года селу присвоен статус города.
Такие села находятся в Вологодской, Московской, во Владимирской областях, но они имеют немного другую трактовку названия.
Другая версия возникновения названия села утверждает, что в основе слова «колпино» лежит выражение «иль колпь», что означает чубатая цапля.
Значительную часть северных районов занимает болотистая местность, где и селятся эти птицы. Они прилетали большими стаями и обустраивались прямо на окраинах деревень и сел, образуя многочисленные гнездовья в летний период. Птицы были очень красивы и притягательны. Они вели довольно скрытный образ жизни, гнездились в зарослях болот. Люди уважали их, считали умными и деликатными птицами. Уважение дало повод к тому, что деревни позже стали называться в их честь.
Существует еще одно переложение этого выражения – это слово «щеголь». Так сейчас называют молодых людей, стремящихся выглядеть очень эффектно, следить за модой, первыми надевать новомодные вещи. Они как красивые птицы, только и охорашиваются. Само выражение «щеголь» появилось гораздо позже, но его основа – в болотистой местности северных областей.
Многие исследователи склонны связывать название деревни с названиями других географических объектов, в основе которых лежит основа «колба» (колпа). Это сибирское слово означает черемшу, дикий чеснок и встречается в названиях реки и деревни Колбы, поселка Колбинка (Колпинка), реки Колбиха (Колпиха). Так что современное Колпино имеет массу топонимических «братьев» и «сестер».
Сегодня это довольно большой город, центр района. Имеет развитую промышленность, заводы, фабрики. В годы войны на заводах Колпино производились бронепоезда и бронемашины, город подвергался постоянным артобстрелам. Во время войны Колпино был буквально стерт с лица земли. В нем оставалось чуть более трехсот целых домов. Однако в послевоенные годы город полностью восстановили.
Такие села находятся в Вологодской, Московской, во Владимирской областях, но они имеют немного другую трактовку названия.
Другая версия возникновения названия села утверждает, что в основе слова «колпино» лежит выражение «иль колпь», что означает чубатая цапля.
Значительную часть северных районов занимает болотистая местность, где и селятся эти птицы. Они прилетали большими стаями и обустраивались прямо на окраинах деревень и сел, образуя многочисленные гнездовья в летний период. Птицы были очень красивы и притягательны. Они вели довольно скрытный образ жизни, гнездились в зарослях болот. Люди уважали их, считали умными и деликатными птицами. Уважение дало повод к тому, что деревни позже стали называться в их честь.
Существует еще одно переложение этого выражения – это слово «щеголь». Так сейчас называют молодых людей, стремящихся выглядеть очень эффектно, следить за модой, первыми надевать новомодные вещи. Они как красивые птицы, только и охорашиваются. Само выражение «щеголь» появилось гораздо позже, но его основа – в болотистой местности северных областей.
Многие исследователи склонны связывать название деревни с названиями других географических объектов, в основе которых лежит основа «колба» (колпа). Это сибирское слово означает черемшу, дикий чеснок и встречается в названиях реки и деревни Колбы, поселка Колбинка (Колпинка), реки Колбиха (Колпиха). Так что современное Колпино имеет массу топонимических «братьев» и «сестер».
Сегодня это довольно большой город, центр района. Имеет развитую промышленность, заводы, фабрики. В годы войны на заводах Колпино производились бронепоезда и бронемашины, город подвергался постоянным артобстрелам. Во время войны Колпино был буквально стерт с лица земли. В нем оставалось чуть более трехсот целых домов. Однако в послевоенные годы город полностью восстановили.
Колывань
Колывань – поселок городского типа, расположенный в Новосибирской области на реке Чаце, относящейся к бассейну Оби.
Колывань имеет интересную историю. В 1713 году на реке Чаце был построен небольшой острог, получивший название по имени реки, на которой он образовался, – Чаусский Острог. Он был преградой на пути киргизов, совершавших в те времена частые и довольно опасные для мирного населения набеги. В 1822 году острог, значительно разросшийся за век с небольшим, превратился в небольшой городок, а некоторое время спустя – в полноценный город Колывань. С 1823 года Колывань стал окружным городом, с 1856 – штатным, а в 1925 – снова сельским поселением, но уже в 1964 году его преобразовали в поселок городского типа.
Почему Чаусский Острог переименовался в Колывань, с точностью сказать нельзя. Однако ученые выдвинули несколько версий по этому поводу.
В русских литературных памятниках XVIII века этот острог, преобразованный в село, назывался уже Колыванью, хотя в XII–XVII веках под этим названием острожный город упоминался как Идриш. Существует версия появления слова «колывань», уходящая своими корнями в историю острога. Дело в том, что, согласно легенде, один из жителей острожного поселения некий Калев был похоронен под городской крепостью (правда, неизвестно, почему его похоронили именно там). Затем, как мы уже знаем, острог преобразовался в город и ему дали название в память об этом человеке.
Есть и небольшая вариация такой версии. Город назвали Колыванью потому, что хотели обозначить его как город, находящийся вокруг Ивана (похороненного под городской крепостью) – «кол Ивана».
Исследователь Я. Калимов считает, что Колывань восходит к литовскому слову kalvis (кузница), то есть в этом селе, ставшем впоследствии городом, было очень развито кузнечное дело.
Другие ученые предполагают, что так первоначально назывался Таллинн, наименование которого, причем русское, старинное, переосмыслилось или было заменено на Колывань.
Колывань имеет интересную историю. В 1713 году на реке Чаце был построен небольшой острог, получивший название по имени реки, на которой он образовался, – Чаусский Острог. Он был преградой на пути киргизов, совершавших в те времена частые и довольно опасные для мирного населения набеги. В 1822 году острог, значительно разросшийся за век с небольшим, превратился в небольшой городок, а некоторое время спустя – в полноценный город Колывань. С 1823 года Колывань стал окружным городом, с 1856 – штатным, а в 1925 – снова сельским поселением, но уже в 1964 году его преобразовали в поселок городского типа.
Почему Чаусский Острог переименовался в Колывань, с точностью сказать нельзя. Однако ученые выдвинули несколько версий по этому поводу.
В русских литературных памятниках XVIII века этот острог, преобразованный в село, назывался уже Колыванью, хотя в XII–XVII веках под этим названием острожный город упоминался как Идриш. Существует версия появления слова «колывань», уходящая своими корнями в историю острога. Дело в том, что, согласно легенде, один из жителей острожного поселения некий Калев был похоронен под городской крепостью (правда, неизвестно, почему его похоронили именно там). Затем, как мы уже знаем, острог преобразовался в город и ему дали название в память об этом человеке.
Есть и небольшая вариация такой версии. Город назвали Колыванью потому, что хотели обозначить его как город, находящийся вокруг Ивана (похороненного под городской крепостью) – «кол Ивана».
Исследователь Я. Калимов считает, что Колывань восходит к литовскому слову kalvis (кузница), то есть в этом селе, ставшем впоследствии городом, было очень развито кузнечное дело.
Другие ученые предполагают, что так первоначально назывался Таллинн, наименование которого, причем русское, старинное, переосмыслилось или было заменено на Колывань.
Красногорск
На просторах юго-западной части острова Сахалин на берегу Татарского пролива расположено селение Красногорск. Тут же находится слияние таких красивых рек, как Айнская, Черная и Красногорка. До Южно-Сахалинска отсюда 291 км.
В Красногорске имеется железнодорожная станция, от нее в 49 км к северу построен порт Красногорск. Изначально было образовано небольшое поселение, и живущий на этом месте народ стал именовать его как Чиннай. Это название, как и положено, несло в себе заложенный издавна значащий смысл: обычно некое особое географическое месторасположение. Принцип этот существует и по сей день.
Айны, жившие по берегам рек, промышляли охотой и рыболовством. И они же первыми назвали поселение – Чиннай, которое с их языка означало: «чин» – «горная местность», а «най», естественно, «речная долина», что и соответствовало географическому расположению, то есть Чиннай представлял собой речную долину, находящуюся в оцеплении красивых высоких горных холмов.
Оно просуществовало бы и по сей день, если бы в 1947 году не позаимствовали название одной из протекающих в той местности рек – Красногорка. Гидроним, с свою очередь, называется так по нескольким причинам: во-первых, из-за расположенных по берегам реки гор и холмов, которые своей ярко-бурой окраской вызвали соответствующие ассоциации; во-вторых, учитывая, что «красный» с давних пор являлся синонимом «красивого», название речки Красногорки может быть расшифровано как «река с красивыми холмистыми берегами». Не стоит забывать и о популярном на Руси во все времена празднике Красная горка, отмечаемом весной. Быть может, именно празднования стали причиной появления красивого и очень популярного в нашей стране топонима.
С тех пор село именуется не иначе как Красногорск. Современный Красногорск имеет хороший экономический уровень и располагает неплохими перспективами дальнейшего развития.
В Красногорске имеется железнодорожная станция, от нее в 49 км к северу построен порт Красногорск. Изначально было образовано небольшое поселение, и живущий на этом месте народ стал именовать его как Чиннай. Это название, как и положено, несло в себе заложенный издавна значащий смысл: обычно некое особое географическое месторасположение. Принцип этот существует и по сей день.
Айны, жившие по берегам рек, промышляли охотой и рыболовством. И они же первыми назвали поселение – Чиннай, которое с их языка означало: «чин» – «горная местность», а «най», естественно, «речная долина», что и соответствовало географическому расположению, то есть Чиннай представлял собой речную долину, находящуюся в оцеплении красивых высоких горных холмов.
Оно просуществовало бы и по сей день, если бы в 1947 году не позаимствовали название одной из протекающих в той местности рек – Красногорка. Гидроним, с свою очередь, называется так по нескольким причинам: во-первых, из-за расположенных по берегам реки гор и холмов, которые своей ярко-бурой окраской вызвали соответствующие ассоциации; во-вторых, учитывая, что «красный» с давних пор являлся синонимом «красивого», название речки Красногорки может быть расшифровано как «река с красивыми холмистыми берегами». Не стоит забывать и о популярном на Руси во все времена празднике Красная горка, отмечаемом весной. Быть может, именно празднования стали причиной появления красивого и очень популярного в нашей стране топонима.
С тех пор село именуется не иначе как Красногорск. Современный Красногорск имеет хороший экономический уровень и располагает неплохими перспективами дальнейшего развития.
Красное
Село находится в Костромской области, неофициально называется Красное-на-Волге. Существуют две легенды возникновения этого названия. Об одной из них написано в газете «Правда»: «… А село наше зовется красным, по-старинному это значит – красивое, и нет в этом даже самой малой придумки…».
Издревле солнышко за свою красоту и тепло в народе называли красным, так и село получило свое название от того, что было красивым и чистым. Маленькое в то время селение было чистеньким, каждый житель следил за своим домиком, и приезжающие в него люди дивились: «Красота-то какая!» Да и сама местность располагала к такому названию. Леса близ великой Волги настолько величественны и красивы, что по-другому и назвать село было просто невозможно.
Вторая легенда утверждает, что село названо в честь золота, в честь мастеров, которые изготавливают ювелирные изделия. Но материалом служит им не простое золото, а именно красное, самое дорогое и красивое. Изделия красносельских мастеров занимают значительное место в самых знаменитых музеях в Греции, Польше и Англии, находятся в коллекциях многих иностранных и наших коллекционеров. Они настолько прекрасны, изящны и неповторимы, что о них слагали даже легенды.
В настоящее время это большое село, в котором есть свой маслосыркомбинат. Но это не все, там процветает дошедшее до нас со времен Древней Руси искусство финифти. В Красном действует большой завод по изготовлению ювелирных изделий, известных всему миру. «…тем и знамениты красносельские мастера, что из простого куска металла могут сделать такую красоту, что ее позволяли себе носить даже великие правители земли нашей…», – пишет «Правда».
На основании исследований выявлено, что когда-то давно село называлось Брюханово. Основано оно было в XVII или начале XVIII в. Переименовано в Красное в честь революционного прошлого села. Подтверждением данной версии являются названия таких географических объектов, как деревня Краснознаменка (основана в 1863 г., прежнее название Три Курьи, Краснознаменкой стала после 1917 г.), село Красноозерное (по озеру Красному, в котором, по преданию старожилов, солдаты Красной Армии поили своих коней).
Сейчас село насчитывает около 8 тысяч жителей, в нем есть свой культурный центр. Практически половина всего населения занята на ювелирном заводе.
Издревле солнышко за свою красоту и тепло в народе называли красным, так и село получило свое название от того, что было красивым и чистым. Маленькое в то время селение было чистеньким, каждый житель следил за своим домиком, и приезжающие в него люди дивились: «Красота-то какая!» Да и сама местность располагала к такому названию. Леса близ великой Волги настолько величественны и красивы, что по-другому и назвать село было просто невозможно.
Вторая легенда утверждает, что село названо в честь золота, в честь мастеров, которые изготавливают ювелирные изделия. Но материалом служит им не простое золото, а именно красное, самое дорогое и красивое. Изделия красносельских мастеров занимают значительное место в самых знаменитых музеях в Греции, Польше и Англии, находятся в коллекциях многих иностранных и наших коллекционеров. Они настолько прекрасны, изящны и неповторимы, что о них слагали даже легенды.
В настоящее время это большое село, в котором есть свой маслосыркомбинат. Но это не все, там процветает дошедшее до нас со времен Древней Руси искусство финифти. В Красном действует большой завод по изготовлению ювелирных изделий, известных всему миру. «…тем и знамениты красносельские мастера, что из простого куска металла могут сделать такую красоту, что ее позволяли себе носить даже великие правители земли нашей…», – пишет «Правда».
На основании исследований выявлено, что когда-то давно село называлось Брюханово. Основано оно было в XVII или начале XVIII в. Переименовано в Красное в честь революционного прошлого села. Подтверждением данной версии являются названия таких географических объектов, как деревня Краснознаменка (основана в 1863 г., прежнее название Три Курьи, Краснознаменкой стала после 1917 г.), село Красноозерное (по озеру Красному, в котором, по преданию старожилов, солдаты Красной Армии поили своих коней).
Сейчас село насчитывает около 8 тысяч жителей, в нем есть свой культурный центр. Практически половина всего населения занята на ювелирном заводе.
Красный Рог
Небольшое село в Брянской области, расположенное вокруг усадьбы А.К. Толстого. Скорее даже не село, а просто поселение.
Название свое оно получило не случайно. Оно запечатлело память о красоте местных обитателей. Благородные рогатые животные, населявшие в то время брянские леса, стали эталоном красоты. Олени, лоси, косули, жившие в лесах, притягивали людей своей статью и грациозностью. Их можно было встретить практически везде, олени не боялись людей и могли появиться вблизи селения, даже подойти близко к человеку. Животные доверяли людям, за что их и прославили, возвысили и в их честь назвали село.
Чтобы выразить свое восхищение этими животными и показать им свое уважение и почтение, люди и назвали тогда еще совсем маленькое селение Красный Рог.
Позже на этом месте выросло поместье, в котором и жил А.К. Толстой. В наше время там расположился музей-усадьба его имени.
По другой версии, село получило свое название благодаря умельцам, которые из простого дерева изготавливали красивые узоры. Они вырезали из дерева разные фигурки, украшения на ставнях, крышах домов – все дома в селе были украшены резьбой. Разные породы дерева служили мастерам материалом для изделий. А поскольку в этой местности водились столь грациозные животные, они и стали темой для работ мастеров.
Практически все дома были украшены всевозможными изображениями оленей. А усадьба стала просто одним из шедевров этого искусства. Ее крыши украшали разные изображения животных, резные узоры, видные со всех сторон. Деревянные крыши сельских домов красовались этими изображениями, привлекая к себе необычным видом. Благодаря этим изображениям село и получило свое название. Красивые рога – Красный рог.
В наше время вокруг усадьбы расположен большой лесной массив, парк. Он также является исторической достопримечательностью, музеем, вместе с самой усадьбой.
Название свое оно получило не случайно. Оно запечатлело память о красоте местных обитателей. Благородные рогатые животные, населявшие в то время брянские леса, стали эталоном красоты. Олени, лоси, косули, жившие в лесах, притягивали людей своей статью и грациозностью. Их можно было встретить практически везде, олени не боялись людей и могли появиться вблизи селения, даже подойти близко к человеку. Животные доверяли людям, за что их и прославили, возвысили и в их честь назвали село.
Чтобы выразить свое восхищение этими животными и показать им свое уважение и почтение, люди и назвали тогда еще совсем маленькое селение Красный Рог.
Позже на этом месте выросло поместье, в котором и жил А.К. Толстой. В наше время там расположился музей-усадьба его имени.
По другой версии, село получило свое название благодаря умельцам, которые из простого дерева изготавливали красивые узоры. Они вырезали из дерева разные фигурки, украшения на ставнях, крышах домов – все дома в селе были украшены резьбой. Разные породы дерева служили мастерам материалом для изделий. А поскольку в этой местности водились столь грациозные животные, они и стали темой для работ мастеров.
Практически все дома были украшены всевозможными изображениями оленей. А усадьба стала просто одним из шедевров этого искусства. Ее крыши украшали разные изображения животных, резные узоры, видные со всех сторон. Деревянные крыши сельских домов красовались этими изображениями, привлекая к себе необычным видом. Благодаря этим изображениям село и получило свое название. Красивые рога – Красный рог.
В наше время вокруг усадьбы расположен большой лесной массив, парк. Он также является исторической достопримечательностью, музеем, вместе с самой усадьбой.
Михайловское
Село названо по имени одной из кружевниц Михайловых, работавших в нем над своими узорами. В деревеньке в старые времена жили умелицы, которые плели великолепные кружева. Они и научили знаменитую Михайлову плетению. Сотворенная ею красота в наше время находится в государственных музеях. Кружева Михайловой очень ценятся за свою необычность и неповторимость. За ними охотятся коллекционеры всего мира. А деревенька, где все это начиналось, где долгими вечерами трудилась над своими первыми узорами и прошла обучение Михайлова, так потом и стала называться ее именем.
В наше время в деревне все еще существует этот промысел. Его передавали из поколения в поколение. Затем он на какое-то время угас, в кружевах ручного плетения не было нужды, стали появляться фабрики, но все же настоящая красота никогда не умирает, и промысел возродился. И в наше время в деревне есть немало умелиц, занимающихся плетением михайловских кружев. Рисунки плетения сохранились с давних времен.
Другая версия состоит в следующем. Считается, что это село принадлежало помещику по фамилии Михайлов, который одним из первых стал отпускать крестьян на волю, давать им землю в личное пользование. Он собирал с селян налоги, но сами селяне уже не являлись его собственностью. Михайлов выделил им земли для ведения хозяйства, рядом с которыми стали селиться люди. Место, где они поселились, позже стало называться именем человека, который дал им свободу. Он был добр к ним, и за это его имя увековечилось в названии одной из российских деревень. Доброта всегда оценивалась людьми, и они зачастую называли деревни, села и даже города в честь тех, кто там жил и правил. Это село не исключение.
Для многих россиян село Михайловское связано прежде всего с жизнью и творчеством великого поэта Александра Сергеевича Пушкина, который в 1824 г. в результате многочисленных доносов и козней ненавидевших его чиновников был отстранен от должности и направлен в псковское имение Михайловское под надзор родителей. Осень, проведенная в Михайловском, стала для Пушкина очень плодотворной. Здесь он пишет «Разговор книгопродавца с поэтом», «К морю», «Цыганы», размышляет над замыслом народной драмы «Борис Годунов». В Михайловском Пушкин преживает за судьбы друзей-декабристов. Таким образом, Михайловское можно считать одним из важнейших культурно-исторических центров, имеющих большое значение для тех, кто понимает и ценит особенности национальной истории и искусства.
Сейчас это довольно большой поселок городского типа. В нем много больших домов, село является окружным центром со своими клубами и кинотеатром. Поскольку сел с таким названием очень много, говорить о том, за что оно удостоилось попасть в эту книгу, невозможно, поскольку список таких данных слишком велик.
В наше время в деревне все еще существует этот промысел. Его передавали из поколения в поколение. Затем он на какое-то время угас, в кружевах ручного плетения не было нужды, стали появляться фабрики, но все же настоящая красота никогда не умирает, и промысел возродился. И в наше время в деревне есть немало умелиц, занимающихся плетением михайловских кружев. Рисунки плетения сохранились с давних времен.
Другая версия состоит в следующем. Считается, что это село принадлежало помещику по фамилии Михайлов, который одним из первых стал отпускать крестьян на волю, давать им землю в личное пользование. Он собирал с селян налоги, но сами селяне уже не являлись его собственностью. Михайлов выделил им земли для ведения хозяйства, рядом с которыми стали селиться люди. Место, где они поселились, позже стало называться именем человека, который дал им свободу. Он был добр к ним, и за это его имя увековечилось в названии одной из российских деревень. Доброта всегда оценивалась людьми, и они зачастую называли деревни, села и даже города в честь тех, кто там жил и правил. Это село не исключение.
Для многих россиян село Михайловское связано прежде всего с жизнью и творчеством великого поэта Александра Сергеевича Пушкина, который в 1824 г. в результате многочисленных доносов и козней ненавидевших его чиновников был отстранен от должности и направлен в псковское имение Михайловское под надзор родителей. Осень, проведенная в Михайловском, стала для Пушкина очень плодотворной. Здесь он пишет «Разговор книгопродавца с поэтом», «К морю», «Цыганы», размышляет над замыслом народной драмы «Борис Годунов». В Михайловском Пушкин преживает за судьбы друзей-декабристов. Таким образом, Михайловское можно считать одним из важнейших культурно-исторических центров, имеющих большое значение для тех, кто понимает и ценит особенности национальной истории и искусства.
Сейчас это довольно большой поселок городского типа. В нем много больших домов, село является окружным центром со своими клубами и кинотеатром. Поскольку сел с таким названием очень много, говорить о том, за что оно удостоилось попасть в эту книгу, невозможно, поскольку список таких данных слишком велик.
Мокшан
Тихо течет речка, неся свои воды вдаль. На ее берегах строятся города и села, деревни и хутора. Деревенька Мокшан, как и многие другие, была построена на берегу речки, давшей ей свое название.
Люди всегда стремились облегчить свою жизнь, обустроить быт, поэтому строили города и села на берегах рек, озер, чтобы рядом была вода. И эту деревеньку выстроили на берегу реки Мокши. У деревеньки не было названия, вот ее и назвали по имени реки. Пойма реки в настоящее время является заповедной зоной.
Если окунуться в тайны происхождения слов, о слове Мокша можно сказать много интересного.
Мокша – мордовская этнографическая группа. Язык – мордовский. Это также могло послужить поводом для того, чтобы село было названо в честь своих основателей. Небольшая этническая группа мордвы образовала на реке свое поселение, которое впоследствии стало селом Мокшан.
Мокша – это также одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, является высшей целью человеческого стремления, состояния освобождения от бедствий, эмпирического существования с его бесконечными перевоплощениями.
Это третья версия возникновения названия села. Люди всегда стремились к совершенству, они старались воссоздать вокруг себя наиболее подходящие условия для спокойной, красивой жизни. Возможно, это поселение возникло именно для такой жизни, и первые люди, образовавшие его, были индусами, верившими в то, что это место идеально. Здесь и лес, и река, и довольно хорошая земля, на которой все растет, а к чему еще может стремиться человек?
В наше время это село со своими небольшими предприятиями, является центром района. В список знаменитых сел попало благодаря своему столь необычному названию, имеющему множество значений.
Люди всегда стремились облегчить свою жизнь, обустроить быт, поэтому строили города и села на берегах рек, озер, чтобы рядом была вода. И эту деревеньку выстроили на берегу реки Мокши. У деревеньки не было названия, вот ее и назвали по имени реки. Пойма реки в настоящее время является заповедной зоной.
Если окунуться в тайны происхождения слов, о слове Мокша можно сказать много интересного.
Мокша – мордовская этнографическая группа. Язык – мордовский. Это также могло послужить поводом для того, чтобы село было названо в честь своих основателей. Небольшая этническая группа мордвы образовала на реке свое поселение, которое впоследствии стало селом Мокшан.
Мокша – это также одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, является высшей целью человеческого стремления, состояния освобождения от бедствий, эмпирического существования с его бесконечными перевоплощениями.
Это третья версия возникновения названия села. Люди всегда стремились к совершенству, они старались воссоздать вокруг себя наиболее подходящие условия для спокойной, красивой жизни. Возможно, это поселение возникло именно для такой жизни, и первые люди, образовавшие его, были индусами, верившими в то, что это место идеально. Здесь и лес, и река, и довольно хорошая земля, на которой все растет, а к чему еще может стремиться человек?
В наше время это село со своими небольшими предприятиями, является центром района. В список знаменитых сел попало благодаря своему столь необычному названию, имеющему множество значений.
Наровчат
Село находится на границе между Белоруссией и Россией. Внешне – это маленькая деревня, в которой сохранились деревянные домики с резными наличниками. Превосходная природа способствует тихому, спокойному течению жизни. В настоящее время Наровчат известен своими лечебными грязями.
Предполагают, что такое красивое название село получило от протекающей неподалеку речки Нарочь. С финно-угорского «нарочь» переводится как «луг». Возможно, в стародавние времена эту деревню окружали пойменные луга и заливы.
По другой версии, слово «наровчат» означает «петлю, изгиб». Скорее всего, село стояло на изгибе дороги или вокруг села проходила дорога, которая образовывала петлю, беря деревню как бы в кольцо. Немного иной вариант этой версии: раньше около деревни протекал небольшой ручей, который как бы опоясывал село. Возможно, дома в этой деревне стояли таким образом, что напоминали небольшой изгиб.
По поводу возникновения названия села существует легенда. Много-много веков назад то место, на котором сейчас стоит село, было очень красивым и уютным. Пойменные луга казались безбрежными. Речка, протекающая рядом, большую часть года оставалась спокойной и гладкой, и лишь во время ледохода окрестности оглашал невыносимый гул ломающегося льда.
Так бы и оставаться этому месту нетронутым, но однажды одинокие странники, которые не могли жить среди обычных людей, облюбовали его, да так и остались жить и обустраиваться. А необыкновенно красивое место они нарекли Наровчат. Долгое время это село обходили стороной, считая проклятым, но потом потихоньку предрассудки отошли в сторону, оно стало заселяться людьми.
Легенда не рассказывает нам, почему переселенцы так назвали это село, и остается только выдвигать предположения. Может быть, у кого-то из этих странников были необычное имя или фамилия, которую они хотели увековечить, или слово преобразовалось из-за смешения говоров, или же действительно некогда необычное расположение села, как бы в петле (дороги или ручья), дало ему такое название.
Предполагают, что такое красивое название село получило от протекающей неподалеку речки Нарочь. С финно-угорского «нарочь» переводится как «луг». Возможно, в стародавние времена эту деревню окружали пойменные луга и заливы.
По другой версии, слово «наровчат» означает «петлю, изгиб». Скорее всего, село стояло на изгибе дороги или вокруг села проходила дорога, которая образовывала петлю, беря деревню как бы в кольцо. Немного иной вариант этой версии: раньше около деревни протекал небольшой ручей, который как бы опоясывал село. Возможно, дома в этой деревне стояли таким образом, что напоминали небольшой изгиб.
По поводу возникновения названия села существует легенда. Много-много веков назад то место, на котором сейчас стоит село, было очень красивым и уютным. Пойменные луга казались безбрежными. Речка, протекающая рядом, большую часть года оставалась спокойной и гладкой, и лишь во время ледохода окрестности оглашал невыносимый гул ломающегося льда.
Так бы и оставаться этому месту нетронутым, но однажды одинокие странники, которые не могли жить среди обычных людей, облюбовали его, да так и остались жить и обустраиваться. А необыкновенно красивое место они нарекли Наровчат. Долгое время это село обходили стороной, считая проклятым, но потом потихоньку предрассудки отошли в сторону, оно стало заселяться людьми.
Легенда не рассказывает нам, почему переселенцы так назвали это село, и остается только выдвигать предположения. Может быть, у кого-то из этих странников были необычное имя или фамилия, которую они хотели увековечить, или слово преобразовалось из-за смешения говоров, или же действительно некогда необычное расположение села, как бы в петле (дороги или ручья), дало ему такое название.
Новки
Людей всегда привлекало все новое, они стремились сделать свою жизнь лучше, проще и удобнее. Это село возникло именно благодаря людской заботе о своем быте. Село расположено во Владимирской области. Северные районы не были в то время достаточно заселены; холодный климат, не слишком плодородная земля – все это служило тому, что многие стали искать более подходящее место для образования селений – и постоянно переезжали с одного места на другое.
Быт был довольно тяжел. Люди старались найти место, где можно нормально существовать, где земли более плодородны, где обрабатывать ее можно без тяжкого труда. И они кочевали семьями в поисках такого места. Так образовалось селение, которое впоследствии выросло в маленькое село под названием Новки. Наименование на самом деле состоит из двух слов: «новые выселки», «новое поселение».
Еще одна версия – название идет от слова «новости». Люди жили себе на одном месте, ничего их не беспокоило, они довольствовались своим бытом. Но пришел в их селение человек, который сказал, что недалеко от их мест есть более плодородные земли, никем не занятые, что там земля лучше, климат не такой суровый, там все приспособлено к лучшей жизни. И несколько семей, поверив ему, отправились на поиски этой земли.
Когда они обнаружили, что слова человека – правда, они остались там жить. Сначала это было лишь поселение, состоявшее из нескольких семей, затем и другие люди стали узнавать об этом месте. Приезжали все новые и новые семьи. Селение разрасталось, становясь сначала деревенькой, затем селом, а теперь это современный поселок городского типа со своими предприятиями, культурным центром, молококомбинатом.
А название так и осталось – Новки, то есть новости. А все из-за того, что северные районы нашей родины богаты наречиями и говорами, которые немного отличаются от обычных. Ведь и по сей день в деревнях люди часто вместо слова «новости» говорят «новки». Так и назвали село по своему наречию.
Быт был довольно тяжел. Люди старались найти место, где можно нормально существовать, где земли более плодородны, где обрабатывать ее можно без тяжкого труда. И они кочевали семьями в поисках такого места. Так образовалось селение, которое впоследствии выросло в маленькое село под названием Новки. Наименование на самом деле состоит из двух слов: «новые выселки», «новое поселение».
Еще одна версия – название идет от слова «новости». Люди жили себе на одном месте, ничего их не беспокоило, они довольствовались своим бытом. Но пришел в их селение человек, который сказал, что недалеко от их мест есть более плодородные земли, никем не занятые, что там земля лучше, климат не такой суровый, там все приспособлено к лучшей жизни. И несколько семей, поверив ему, отправились на поиски этой земли.
Когда они обнаружили, что слова человека – правда, они остались там жить. Сначала это было лишь поселение, состоявшее из нескольких семей, затем и другие люди стали узнавать об этом месте. Приезжали все новые и новые семьи. Селение разрасталось, становясь сначала деревенькой, затем селом, а теперь это современный поселок городского типа со своими предприятиями, культурным центром, молококомбинатом.
А название так и осталось – Новки, то есть новости. А все из-за того, что северные районы нашей родины богаты наречиями и говорами, которые немного отличаются от обычных. Ведь и по сей день в деревнях люди часто вместо слова «новости» говорят «новки». Так и назвали село по своему наречию.
Нюхча
Деревня Нюхча расположилась у самого берега Белого моря. Люди селились на этом месте давно. Первые упоминания о поселениях поморов датируются еще XI веком. В те далекие времена переселенцы с Онеги, используя реки и озера, перетаскивали суда волоком, добираясь таким образом до Беломорского побережья. Вероятно, они и основали поселение, позднее названное Нюхчой.
О происхождении этого топонима много спорят, есть несколько версий, объясняющих значение названия. Все они свидетельствуют о том, что «нюхча» имеет «водный» корень, то есть происходит от слова или древнего корня слова, имеющего значение «река», «озеро», «пруд».
Так, например, в монгольском и бурятском языках слова «нур», «нор» означают «озеро», «пруд», а нахр – «реки»; у коми народностей «нор» – это «болото»; у карелов «няша», «няшь» – «жидкое, топкое дно озера, вязкая глина, ил, вязкие грунты, озерные отложения». Исходя из этих сведений, можно предположить, что «нюхча» означает «селение на берегу озера» или «селение на илистом берегу».
Следующее упоминание о деревне Нюхча встречается в письменных источниках XVIII века. Поселение стало знаменито тем, что в 1702 году (во время Северной войны) отсюда до Повенца (на Онежском озере) была пробита просека, получившая название «государева дорога». Ее прорубили по приказу Петра I для того, чтобы перетащить с Белого моря на Онежское озеро суда русской флотилии, а именно два фрегата. Следом за фрегатами по этому же проторенному пути прошли два полка войска русского.
В начале XX века вновь вспомнили о «государевой дороге». Всего за 1,5 года усилием тысяч рабочих по пути из Нюхчи в Повенец было проложено русло огромного канала. В 1933 году было закончено строительство Беломорско-Балтийского канала, общая протяженность которого 227 км.
Сегодня деревни Нюхча даже нет на карте, слишком мало ее население. Люди здесь живут в основном добычей и переработкой рыбы.
О происхождении этого топонима много спорят, есть несколько версий, объясняющих значение названия. Все они свидетельствуют о том, что «нюхча» имеет «водный» корень, то есть происходит от слова или древнего корня слова, имеющего значение «река», «озеро», «пруд».
Так, например, в монгольском и бурятском языках слова «нур», «нор» означают «озеро», «пруд», а нахр – «реки»; у коми народностей «нор» – это «болото»; у карелов «няша», «няшь» – «жидкое, топкое дно озера, вязкая глина, ил, вязкие грунты, озерные отложения». Исходя из этих сведений, можно предположить, что «нюхча» означает «селение на берегу озера» или «селение на илистом берегу».
Следующее упоминание о деревне Нюхча встречается в письменных источниках XVIII века. Поселение стало знаменито тем, что в 1702 году (во время Северной войны) отсюда до Повенца (на Онежском озере) была пробита просека, получившая название «государева дорога». Ее прорубили по приказу Петра I для того, чтобы перетащить с Белого моря на Онежское озеро суда русской флотилии, а именно два фрегата. Следом за фрегатами по этому же проторенному пути прошли два полка войска русского.
В начале XX века вновь вспомнили о «государевой дороге». Всего за 1,5 года усилием тысяч рабочих по пути из Нюхчи в Повенец было проложено русло огромного канала. В 1933 году было закончено строительство Беломорско-Балтийского канала, общая протяженность которого 227 км.
Сегодня деревни Нюхча даже нет на карте, слишком мало ее население. Люди здесь живут в основном добычей и переработкой рыбы.
Одоев
Этот поселок находится в Тульской губернии недалеко от реки Упа. К сожалению, точная дата образования этого поселка городского типа утеряна, но впервые он упоминается в летописях с 1407 года как город Одоев.
Научно обосновано, что название этого села происходит от гипотетического имени Ода. Некоторые историки и специалисты связывают название села с русскими князьями из рода Рюриковичей, носивших звучную фамилию Одоевские. Хотя эта версия не проверена и не доказана, но она может иметь место.
Князья служили сначала в Великом Литовском княжестве, затем переселились в Россию в середине XV века. Одним из представителей этой фамилии был Василий Семенович Одоевский, который жил именно в то время, когда род переселился ближе к Москве. Он служил воеводой, как, впрочем, и еще один потомок Одоевских – Никита Романович, который впоследствии был казнен.
Считается, что нынешний Одоев был с XV века владением этого знатного рода Одоевских, наряду с другими небольшими поместьями. Князья Одоевские были справедливыми, но жестокими хозяевами. Они никогда не ущемляли свобод и прав крестьян, но в то же время очень жестоко могли наказать за незначительную провинность. Потомки князей Одоевских одними из первых поддержали идею об отмене крепостного права и дали вольную своим крепостным.
В настоящее время Одоев, к сожалению, не сохранил большинства усадеб и домов, принадлежавших помещикам, владевшим этой деревней. Сейчас этот поселок городского типа возрождает свою былую историю. Коренные жители заботятся о том, чтобы потомки знали о происхождении названия своего поселения.
С давних времен, когда можно было уже путешествовать по Руси, и при первом появлении карт одоевские жители узнали, что их поселение находится в центре между тремя столицами – Калугой, Рязанью, Орлом, да еще и принадлежит к Тульской земле. То есть, с самыми значительными городами Руси было связано это поместье.
Сейчас Одоев привлекает многих туристов своей красотой и необыкновенными ландшафтами. В Тульской губернии – это один из самых старинных и известных населенных пунктов, хотя и не имеющих перспектив, так как численность жителей постепенно падает.
Научно обосновано, что название этого села происходит от гипотетического имени Ода. Некоторые историки и специалисты связывают название села с русскими князьями из рода Рюриковичей, носивших звучную фамилию Одоевские. Хотя эта версия не проверена и не доказана, но она может иметь место.
Князья служили сначала в Великом Литовском княжестве, затем переселились в Россию в середине XV века. Одним из представителей этой фамилии был Василий Семенович Одоевский, который жил именно в то время, когда род переселился ближе к Москве. Он служил воеводой, как, впрочем, и еще один потомок Одоевских – Никита Романович, который впоследствии был казнен.
Считается, что нынешний Одоев был с XV века владением этого знатного рода Одоевских, наряду с другими небольшими поместьями. Князья Одоевские были справедливыми, но жестокими хозяевами. Они никогда не ущемляли свобод и прав крестьян, но в то же время очень жестоко могли наказать за незначительную провинность. Потомки князей Одоевских одними из первых поддержали идею об отмене крепостного права и дали вольную своим крепостным.
В настоящее время Одоев, к сожалению, не сохранил большинства усадеб и домов, принадлежавших помещикам, владевшим этой деревней. Сейчас этот поселок городского типа возрождает свою былую историю. Коренные жители заботятся о том, чтобы потомки знали о происхождении названия своего поселения.
С давних времен, когда можно было уже путешествовать по Руси, и при первом появлении карт одоевские жители узнали, что их поселение находится в центре между тремя столицами – Калугой, Рязанью, Орлом, да еще и принадлежит к Тульской земле. То есть, с самыми значительными городами Руси было связано это поместье.
Сейчас Одоев привлекает многих туристов своей красотой и необыкновенными ландшафтами. В Тульской губернии – это один из самых старинных и известных населенных пунктов, хотя и не имеющих перспектив, так как численность жителей постепенно падает.
Остафьево
Село Остафьево расположено в Московской области и имеет знаменательное прошлое. Остафьево известно с конца XVI века как поместье Ляпунова, который вошел в историю как активный деятель Смутного времени. Однако во второй половине XVIII века его купил богатый промышленник Матвеев, построивший впоследствии церковь святого Михаила Архангела. Она сохранилась до настоящего времени и является архитектурным памятником.
В 1792 году Остафьево приобрел приближенный Екатерины вельможа А.И. Вяземский. Существует предание, что он сильно интересовался архитектурой и сам начертил проект дома; усадебный дом с шестиколонным коринфским портиком типичен для своего времени, как и планировка партера и устройство большого шикарного парка.
Существует несколько версий происхождения названия этого села, однако представляется наиболее правильной одна-единственная. И эта версия связывается с социальной обстановкой русской деревни в те далекие времена.
Когда существовали помещичьи имения и крепостные люди на Руси, усадьбы принадлежали знатным людям дворянского сословия. Одним из таких дворянских гнезд была усадьба, которой владели помещики Остафьевы. Постепенно разрушилась усадьба, прошли времена, когда существовало крепостное право, да и сами помещики канули в небытие. А название осталось. Остафьево – значит принадлежащее Остафьевым.
В 1792 году Остафьево приобрел приближенный Екатерины вельможа А.И. Вяземский. Существует предание, что он сильно интересовался архитектурой и сам начертил проект дома; усадебный дом с шестиколонным коринфским портиком типичен для своего времени, как и планировка партера и устройство большого шикарного парка.
Существует несколько версий происхождения названия этого села, однако представляется наиболее правильной одна-единственная. И эта версия связывается с социальной обстановкой русской деревни в те далекие времена.
Когда существовали помещичьи имения и крепостные люди на Руси, усадьбы принадлежали знатным людям дворянского сословия. Одним из таких дворянских гнезд была усадьба, которой владели помещики Остафьевы. Постепенно разрушилась усадьба, прошли времена, когда существовало крепостное право, да и сами помещики канули в небытие. А название осталось. Остафьево – значит принадлежащее Остафьевым.