Страница:
Старое русское название Уральских гор – Аральтовы горы – может послужить еще одной причиной возникновения их современного звучания. Кроме того, древняя народная легенда повествует о том, что Уральские горы вышли со дна Аральского моря.
В незапамятные времена, говорится в легенде, когда люди только-только перестали жить по-звериному и научились объясняться между собой, случилось нечто непонятное и в то же время величественное. На несколько дней солнце скрылось за тучами, вокруг стало так тихо, что слышно было, как пьют из ручья звери и хлопают крыльями в полете птицы. Люди, напуганные и недоумевающие, собрались на берегу моря, за которым в красных облаках скрывалось солнце. Внезапно тучи рассеялись, громадные волны улеглись, и в лучах восходящего солнца из морской пучины возникла каменная громада. Она росла до тех пор, пока не превратилась в стену из нескольких гор. Эта «стена» защитила племена от холодных северных ветров и от иноземных врагов.
Версия о происхождении горы из моря не воспринимается всерьез современными исследователями и относится ими к разряду народной фантастики и мифологии.
Большая часть Урала покрыта густыми разнообразными лесами, на севере елово-пихтовыми, немного южнее и ближе к востоку – сосново-лиственными, на западе – широколиственными. На южном Урале начинаются лесостепь и степь. На вершинах – тундра и каменные россыпи.
Уэлен
Эльбрус
Глава 5
АВАЧА
Адыча
Алатырь
Алдан
Амур
Амударья
Анадырь
Ангара
Андога
В незапамятные времена, говорится в легенде, когда люди только-только перестали жить по-звериному и научились объясняться между собой, случилось нечто непонятное и в то же время величественное. На несколько дней солнце скрылось за тучами, вокруг стало так тихо, что слышно было, как пьют из ручья звери и хлопают крыльями в полете птицы. Люди, напуганные и недоумевающие, собрались на берегу моря, за которым в красных облаках скрывалось солнце. Внезапно тучи рассеялись, громадные волны улеглись, и в лучах восходящего солнца из морской пучины возникла каменная громада. Она росла до тех пор, пока не превратилась в стену из нескольких гор. Эта «стена» защитила племена от холодных северных ветров и от иноземных врагов.
Версия о происхождении горы из моря не воспринимается всерьез современными исследователями и относится ими к разряду народной фантастики и мифологии.
Большая часть Урала покрыта густыми разнообразными лесами, на севере елово-пихтовыми, немного южнее и ближе к востоку – сосново-лиственными, на западе – широколиственными. На южном Урале начинаются лесостепь и степь. На вершинах – тундра и каменные россыпи.
Уэлен
Уэлен – скалистый мыс на юго-восточном побережье Чукотского моря, на полуострове Чукотка. На западе мыса находится лагуна, отделенная косой, на берегу которой населенный пункт Уэлен. С 1936 года на Уэлене существует полярная станция.
По поводу происхождения названия мыса есть несколько версий. С диалекта одного из племен чукчей похожее слово переводится примерно как «мыс, из которого торчат большие камни». Слово звучит, как «уилин». Поскольку мыс действительно на редкость скалистый, существует предположение, что именно от этого слова пошло его название. Слово со временем исказилось и приобрело современное звучание, отраженное на картах.
Существует и легенда, которую рассказывают чукчи. Когда боги Верхнего Мира плавали в Великом Океане, прародителе Вселенной, в образе чаек начали они нырять на дно и доставать своими клювами песок и камни. Доставали и кидали вокруг себя. От этого стала образовываться в тех местах Суша. Вот накидали боги Сушу и захотели на нее выйти. Тогда один бог нырнул на дно еще раз и достал оттуда огромный камень. Кинул он его на Сушу, и возник от этого мыс. Вышли тогда боги на этот мыс и осмотрели с него Сушу, которую сотворили. Теперь сотворим птиц и зверей, сказали они друг другу. Сотворили они птиц и зверей. А теперь сотворим человека, сказали они друг другу. Взяли они глину, слепили из нее человека, полили его морской водой и вдохнули в него жизнь. И от этого первого человека произошли все люди. А мыс тот, на котором стояли боги, называется Уэлен.
Другая легенда не столь «грандиозна». Ее содержание таково. Когда казаки-первопроходцы пришли в эти земли, они решили не останавливаться здесь, а плыть дальше, через пролив, – в Америку. Думали они, на чем им плыть, и решили, что поплывут на такой лодке, на каких плавали чукчи, – из тюленьих шкур. Чукчи охотились с них на китов. Позвали казаки на помощь чукчей и вместе построили большие лодки. Вот собрались они перед отплытием на мысе и спрашивают чукчей, как мыс называется. А чукчи говорят: «Это каменистый мыс» (Уилин). И поклялись казаки, что доплывут они от этого Уилина до другой земли живые или мертвые.
По поводу происхождения названия мыса есть несколько версий. С диалекта одного из племен чукчей похожее слово переводится примерно как «мыс, из которого торчат большие камни». Слово звучит, как «уилин». Поскольку мыс действительно на редкость скалистый, существует предположение, что именно от этого слова пошло его название. Слово со временем исказилось и приобрело современное звучание, отраженное на картах.
Существует и легенда, которую рассказывают чукчи. Когда боги Верхнего Мира плавали в Великом Океане, прародителе Вселенной, в образе чаек начали они нырять на дно и доставать своими клювами песок и камни. Доставали и кидали вокруг себя. От этого стала образовываться в тех местах Суша. Вот накидали боги Сушу и захотели на нее выйти. Тогда один бог нырнул на дно еще раз и достал оттуда огромный камень. Кинул он его на Сушу, и возник от этого мыс. Вышли тогда боги на этот мыс и осмотрели с него Сушу, которую сотворили. Теперь сотворим птиц и зверей, сказали они друг другу. Сотворили они птиц и зверей. А теперь сотворим человека, сказали они друг другу. Взяли они глину, слепили из нее человека, полили его морской водой и вдохнули в него жизнь. И от этого первого человека произошли все люди. А мыс тот, на котором стояли боги, называется Уэлен.
Другая легенда не столь «грандиозна». Ее содержание таково. Когда казаки-первопроходцы пришли в эти земли, они решили не останавливаться здесь, а плыть дальше, через пролив, – в Америку. Думали они, на чем им плыть, и решили, что поплывут на такой лодке, на каких плавали чукчи, – из тюленьих шкур. Чукчи охотились с них на китов. Позвали казаки на помощь чукчей и вместе построили большие лодки. Вот собрались они перед отплытием на мысе и спрашивают чукчей, как мыс называется. А чукчи говорят: «Это каменистый мыс» (Уилин). И поклялись казаки, что доплывут они от этого Уилина до другой земли живые или мертвые.
Эльбрус
Эльбрус – высочайшая вершина в Боковом хребте Большого Кавказа. Она представляет собой двувершинный конус потухшего вулкана, образованный лавой. Высота западной вершины – 5642 м, восточной – 5621 м. Общая площадь ледников, которые плотно покрывают всю поверхность Эльбруса, насчитывает около 135 тысяч кв. км. Наиболее известные из них – Терскол, Большой и Малый Азау. Приэльбрусье – это один из популярнейших центров альпинизма и горнолыжного спорта.
Близ Эльбруса находятся истоки реки Кубани. Эльбрус – один из центров альпинизма и туризма на Кавказе.
Этимологические истоки названия могут происходить из иранского слова «айтибарес», что означает «высокая гора». Но эта версия до сих пор не находит подтверждения. Более правдоподобен вариант, также иранского происхождения: «эльбрус» – «сверкающий», «блестящий», и это объяснимо, так как покрывающие вершины гор вечные снега очень ярко блестят на солнце. Еще одно этимологическое происхождение – от грузинского слова «ялбуз», которое в переводе на русский означает «грива снега».
Название горы Эльбрус очень показательно звучит у различных народов. Например, в Абхазии ее называют «Орфи-туб», что означает «гора блаженных», черкесское название – «Куска-мафь» – «гора, которая приносит счастье». Кроме того, ранее существовало русское народное название – «Шат-гора», но оно не удержалось, со временем его вытеснило принятое в географической и научной литературе «родное» название – Эльбрус.
Близ Эльбруса находятся истоки реки Кубани. Эльбрус – один из центров альпинизма и туризма на Кавказе.
Этимологические истоки названия могут происходить из иранского слова «айтибарес», что означает «высокая гора». Но эта версия до сих пор не находит подтверждения. Более правдоподобен вариант, также иранского происхождения: «эльбрус» – «сверкающий», «блестящий», и это объяснимо, так как покрывающие вершины гор вечные снега очень ярко блестят на солнце. Еще одно этимологическое происхождение – от грузинского слова «ялбуз», которое в переводе на русский означает «грива снега».
Название горы Эльбрус очень показательно звучит у различных народов. Например, в Абхазии ее называют «Орфи-туб», что означает «гора блаженных», черкесское название – «Куска-мафь» – «гора, которая приносит счастье». Кроме того, ранее существовало русское народное название – «Шат-гора», но оно не удержалось, со временем его вытеснило принятое в географической и научной литературе «родное» название – Эльбрус.
Глава 5
Издалека долго течет река…
АВАЧА
Река Авача течет на юго-востоке полуострова Камчатка, беря начало из озера Авачинского и впадая в Авачинскую губу Тихого океана, образуя дельту. Существует несколько версий происхождения данного названия.
Точно известно, что слово «ава-ча», которым названа река, идет из языка коренных обитателей побережья этой реки – южных ительменов. Но поскольку язык авачинских ительменов не сохранился, первоначальное звучание и смысл этого слова не совсем ясны.
Некоторые ученые предполагают, что слово «авача» происходит от корякского «эвэч», что означает рыбу, которая в большом количестве водится в данной реке и называется «чавыча». Но это толкование вызывает сомнения, поскольку река Авача, ее побережье и окрестности были исконным местом обитания ительменов, а коряков там никогда не было, к тому же у авачинских ительменов существовало собственное наименование этого вида рыбы – «човуича», не совсем созвучное имени Авача.
Существует версия о том, что название «Авача» является производным от «суаачу», но она также только предположительна и ничем не подтверждается. Скорее всего, произношение топонима «авача» и его перевод так и останутся неразрешимой загадкой для человечества.
Есть также предположение, которое скорее всего стоит отнести к легендам. Когда-то давно вдоль берегов этой большой, прекрасной реки росли деревья, которые назывались алыча. И по названию этих красивых деревьев было дано имя реке, но в несколько измененной форме – Авача. Но все это сомнительно, поскольку нет географических подтверждений тому, что данная разновидность деревьев там произрастала, а также с лингвистической точки зрения на ительменский язык переход формы «алыча» в «авача» вряд ли возможен.
Река Авача интересна тем, что она самая крупная из рек, которые составляют основу Авачинской губы. Замерзает она в конце декабря, а вскрывается в начале марта, что весьма благоприятно для людей, населяющих побережье. В бассейне реки Авачи большое количество минеральных горячих и холодных источников, которые используются в оздоровительных целях. В реке водится множество рыбы и морских животных, на берегах гнездятся стаи птиц.
Точно известно, что слово «ава-ча», которым названа река, идет из языка коренных обитателей побережья этой реки – южных ительменов. Но поскольку язык авачинских ительменов не сохранился, первоначальное звучание и смысл этого слова не совсем ясны.
Некоторые ученые предполагают, что слово «авача» происходит от корякского «эвэч», что означает рыбу, которая в большом количестве водится в данной реке и называется «чавыча». Но это толкование вызывает сомнения, поскольку река Авача, ее побережье и окрестности были исконным местом обитания ительменов, а коряков там никогда не было, к тому же у авачинских ительменов существовало собственное наименование этого вида рыбы – «човуича», не совсем созвучное имени Авача.
Существует версия о том, что название «Авача» является производным от «суаачу», но она также только предположительна и ничем не подтверждается. Скорее всего, произношение топонима «авача» и его перевод так и останутся неразрешимой загадкой для человечества.
Есть также предположение, которое скорее всего стоит отнести к легендам. Когда-то давно вдоль берегов этой большой, прекрасной реки росли деревья, которые назывались алыча. И по названию этих красивых деревьев было дано имя реке, но в несколько измененной форме – Авача. Но все это сомнительно, поскольку нет географических подтверждений тому, что данная разновидность деревьев там произрастала, а также с лингвистической точки зрения на ительменский язык переход формы «алыча» в «авача» вряд ли возможен.
Река Авача интересна тем, что она самая крупная из рек, которые составляют основу Авачинской губы. Замерзает она в конце декабря, а вскрывается в начале марта, что весьма благоприятно для людей, населяющих побережье. В бассейне реки Авачи большое количество минеральных горячих и холодных источников, которые используются в оздоровительных целях. В реке водится множество рыбы и морских животных, на берегах гнездятся стаи птиц.
Адыча
Адыча – красивая и глубоководная река, протекающая в Якутии. Якутия богата известными крупными реками, такими, как Лена, Анабар, Оленек, Индигирка, Колыма, Яна и другие. Адыча – один из правых притоков реки Яны. Река тянется на целых 715 км, протяженность в наших глазах предстает внушительной цифрой. Следовательно, Адыча тоже имеет полное право удостоиться особого места в нашем издании.
Древние предки якутов впервые заселили этот край в X–XV веках. Их привлекали, наверняка, не только горные хребты, лесные массивы, но и не могли оставить равнодушными реки, поражающие обилием рыбы. До сегодняшнего дня Якутия занимается рыбным промыслом.
А откуда берет свое начало столь замысловатое название реки, до сих пор остается неизвестным. Возможно, рукописи древних летописцев просто не сохранились. И историей тоже не зафиксировано происхождение слова «адыча». К великому сожалению, мы имеем право только предполагать, так как никто не обладает необходимыми сведениями на этот счет. Уверенно можем сказать только то, что «адыча» означает что-то красивое, присущее именно этой реке.
Адыча-река своенравна и не каждому доступна, для нее характерны большие наледи. То есть за зиму на ней нарастают скопления льда, возникающие в результате замерзания излившихся на поверхность берегов речных вод, которые не успевают растаять даже самым жарким летом. Это явление в основном распространено в области многолетнемерзлых горных пород. Сюда, соответственно, относится и Якутия со своими особенностями климатических условий.
Огромные, величественные наледи по берегам Адычи будто охраняют и оберегают спокойное и таинственное течение реки. И кажется, что лишь немые плавающие в реке рыбы знают секреты этой якутской красавицы.
Древние предки якутов впервые заселили этот край в X–XV веках. Их привлекали, наверняка, не только горные хребты, лесные массивы, но и не могли оставить равнодушными реки, поражающие обилием рыбы. До сегодняшнего дня Якутия занимается рыбным промыслом.
А откуда берет свое начало столь замысловатое название реки, до сих пор остается неизвестным. Возможно, рукописи древних летописцев просто не сохранились. И историей тоже не зафиксировано происхождение слова «адыча». К великому сожалению, мы имеем право только предполагать, так как никто не обладает необходимыми сведениями на этот счет. Уверенно можем сказать только то, что «адыча» означает что-то красивое, присущее именно этой реке.
Адыча-река своенравна и не каждому доступна, для нее характерны большие наледи. То есть за зиму на ней нарастают скопления льда, возникающие в результате замерзания излившихся на поверхность берегов речных вод, которые не успевают растаять даже самым жарким летом. Это явление в основном распространено в области многолетнемерзлых горных пород. Сюда, соответственно, относится и Якутия со своими особенностями климатических условий.
Огромные, величественные наледи по берегам Адычи будто охраняют и оберегают спокойное и таинственное течение реки. И кажется, что лишь немые плавающие в реке рыбы знают секреты этой якутской красавицы.
Алатырь
Алатырь – левый приток реки Суры. Мордовский вариант – Раторлей. Возможно, таким словом называли речку за ее характер. Неширокая и неглубокая, она тем не менее всегда была источником воды для жизни, а значит и самой жизнью людей. Возможно, что название связано с именем легендарного народного героя Ратора, который, по преданиям, спасал мордовский народ от набегов воинствующих соседей. Однако никаких записей о происхождении этого названия нет и научных поисков не проводилось.
Существует мнение, что название реки образовалось из слов: «ала» – «пестрый» и «тура» – «жилище», «город». Якобы на реке существовал город, необычайно красивый и яркий, и в нем жили мирные и трудолюбивые люди. На всех, кто видел этот город, он производил такое сильное впечатление, что и реку, на берегах которой он раскинулся, называли как пестрый город – Алатырь. Однако эта версия не может быть верной, потому что первично название реки, а не города.
В русских былинах, рассказывающих о покорении Иваном Грозным Казанского ханства в 1552 году, часто встречается литературное наименование «бел-горюч камень Алаторь». Это свидетельствует о том, что река стала известна в центре России только после этих походов. Можно почувствовать всю горечь и печаль, которую несли войска грозного князя жителям, селившимся по берегам реки. Но, возможно, что здесь имеется в виду другое название – Латорь, а не Алатырь, и речь идет вообще не о реке.
Упоминание о магическом камне алатырь встречается во многих заговорах и так называемых «нетрадиционных», т. е. не церковных молитвах. К нему обращаются молодые девушки, желающие завоевать с помощью магии сердце полюбившегося «молодца»; его упоминают женщины, прося защиты от болезней или избавления от них. Можно предположить, что магический камень действительно существовал на реке Алатырь когда-то давно. Быть может, свой формой, цветом («бел-горюч»), невероятными размерами он внушал такое восхищение и уважение (или же страх, суеверный ужас) со стороны местных жителей, что слава о нем разошлась по всей Руси. В результате название реки стало очень известным, и даже в наше время красивое и таинственное «имя» Алатырь вызывает у нас ассоциации с былинными и сказочными персонажами, заставляет размышлять о далеком прошлом страны.
Алатырь несет свои воды через земли Поволжья на протяжении 296 км. Ее берега причудливы и разноообразны. Огромные, необозримые равнины сменяются лесами, то вековыми – темными и непроходимыми, то молодыми – светлыми и веселыми. Встречаются по берегам и холмы, и меловые горы. Реку традиционно используют для сплава леса.
Существует мнение, что название реки образовалось из слов: «ала» – «пестрый» и «тура» – «жилище», «город». Якобы на реке существовал город, необычайно красивый и яркий, и в нем жили мирные и трудолюбивые люди. На всех, кто видел этот город, он производил такое сильное впечатление, что и реку, на берегах которой он раскинулся, называли как пестрый город – Алатырь. Однако эта версия не может быть верной, потому что первично название реки, а не города.
В русских былинах, рассказывающих о покорении Иваном Грозным Казанского ханства в 1552 году, часто встречается литературное наименование «бел-горюч камень Алаторь». Это свидетельствует о том, что река стала известна в центре России только после этих походов. Можно почувствовать всю горечь и печаль, которую несли войска грозного князя жителям, селившимся по берегам реки. Но, возможно, что здесь имеется в виду другое название – Латорь, а не Алатырь, и речь идет вообще не о реке.
Упоминание о магическом камне алатырь встречается во многих заговорах и так называемых «нетрадиционных», т. е. не церковных молитвах. К нему обращаются молодые девушки, желающие завоевать с помощью магии сердце полюбившегося «молодца»; его упоминают женщины, прося защиты от болезней или избавления от них. Можно предположить, что магический камень действительно существовал на реке Алатырь когда-то давно. Быть может, свой формой, цветом («бел-горюч»), невероятными размерами он внушал такое восхищение и уважение (или же страх, суеверный ужас) со стороны местных жителей, что слава о нем разошлась по всей Руси. В результате название реки стало очень известным, и даже в наше время красивое и таинственное «имя» Алатырь вызывает у нас ассоциации с былинными и сказочными персонажами, заставляет размышлять о далеком прошлом страны.
Алатырь несет свои воды через земли Поволжья на протяжении 296 км. Ее берега причудливы и разноообразны. Огромные, необозримые равнины сменяются лесами, то вековыми – темными и непроходимыми, то молодыми – светлыми и веселыми. Встречаются по берегам и холмы, и меловые горы. Реку традиционно используют для сплава леса.
Алдан
Река Алдан находится в Якутии (Сибирь), протекает по Алданскому нагорью, является правым притоком реки Лены.
Наиболее известной, распространенной и укрепившейся в научных исследованиях считается версия о том, что название реки Алдан имеет тюрко-монгольское происхождение и образовано от слова «алтан» или «алтын», которое переводится как «золото», то есть имя данной реки – «Золотая река». Действительно, в Алдане добывается золото, что вроде бы и доказывает правильность этого мнения, но в то же время для точного установления этимологии слова необходимы и лингвистические доказательства. С этой же точки зрения все обстоит несколько сложнее, потому что озвончение звука «т» и переход его в «д» в большинстве тюркских языков невозможен.
Существует также мнение, что имя «Алдан» относится к распространенному типу названий на – дан, – дон. То есть название состоит из двух частей, первая «ал-», означающая в юкагирском языке «низ», вторая «-дон», переводящаяся с осетинского как «вода», «река». Исходя из этого, река может носить имя «Нижняя река», что вполне вероятно, но не вполне обосновано.
Некоторые исследователи считают, что название реки переводится как «Медная река». Подтверждением этому они считают то, что в тунгусо-маньчжурских языках слово «алтан» имеет значение не только «золото», но и «медь», а в том районе, где течет река, данное слово употреблялось именно в значении «медь». Научно подтверждено, что медь в районах реки Алдан начали добывать значительно раньше, чем золото, и в весьма значительных количествах.
Река Алдан невероятно привлекательна своим ландшафтом и живописностью. Эта красота холодна и величественна: обрывистый правый берег, каменистые склоны горных участков вдоль берега, таежные заросли и одиночные величественные ели. Рядом с рекой множество озер с ледяной, светящейся водой. В чистейших, прозрачных водах Алдана водится в обилии рыба, особенно много осетров и стерляди. Река судоходна, что имеет большое значение для развития рыбного промысла.
Наиболее известной, распространенной и укрепившейся в научных исследованиях считается версия о том, что название реки Алдан имеет тюрко-монгольское происхождение и образовано от слова «алтан» или «алтын», которое переводится как «золото», то есть имя данной реки – «Золотая река». Действительно, в Алдане добывается золото, что вроде бы и доказывает правильность этого мнения, но в то же время для точного установления этимологии слова необходимы и лингвистические доказательства. С этой же точки зрения все обстоит несколько сложнее, потому что озвончение звука «т» и переход его в «д» в большинстве тюркских языков невозможен.
Существует также мнение, что имя «Алдан» относится к распространенному типу названий на – дан, – дон. То есть название состоит из двух частей, первая «ал-», означающая в юкагирском языке «низ», вторая «-дон», переводящаяся с осетинского как «вода», «река». Исходя из этого, река может носить имя «Нижняя река», что вполне вероятно, но не вполне обосновано.
Некоторые исследователи считают, что название реки переводится как «Медная река». Подтверждением этому они считают то, что в тунгусо-маньчжурских языках слово «алтан» имеет значение не только «золото», но и «медь», а в том районе, где течет река, данное слово употреблялось именно в значении «медь». Научно подтверждено, что медь в районах реки Алдан начали добывать значительно раньше, чем золото, и в весьма значительных количествах.
Река Алдан невероятно привлекательна своим ландшафтом и живописностью. Эта красота холодна и величественна: обрывистый правый берег, каменистые склоны горных участков вдоль берега, таежные заросли и одиночные величественные ели. Рядом с рекой множество озер с ледяной, светящейся водой. В чистейших, прозрачных водах Алдана водится в обилии рыба, особенно много осетров и стерляди. Река судоходна, что имеет большое значение для развития рыбного промысла.
Амур
Амур – река на Дальнем Востоке, образованная слиянием рек Шилки и Аргуни и впадающая в Амурский лиман Охотского моря.
Наиболее распространенной и доказанной версией считается, что название «Амур» происходит от монгольского слова, в переводе значащего «тихий», «спокойный». Такое название река получила за то, что она большая, широкая, полноводная, воды ее могучи, они величаво и неспешно текут вдоль живописных берегов.
Коренные народы Приамурья называют Амур именем «Мамцу», которое можно перевести как «большая река». Некоторые топонимисты склоняются к тому, что название «Мамцу» было первичным, а уже в дальнейшем, в XIII веке, после нападения на Русь монголо-татар река была названа монгольским словом «амур». Другие же, наоборот, считают, что слово «мамцу» вообще не обозначает названия конкретной реки, а просто переносится на всякую большую и отдаленную реку. В подтверждение этого факта существуют достоверные сведения о том, что в некоторых русских и украинских диалектах и говорах название реки Амур воспринимается как синоним какого-то далекого места, и существуют такие выражения, как «ушел в амуры», «погнали его оттуда на амуры».
В пользу версии о том, что слово «амур» может переводиться как «большая река», выступает тот факт, что в тунгусо-маньчжурских языках, в частности в нивхском, основа «амур» пишется как «дамур» и переводится «большая река». В солонском языке слово «амур» означает «устье реки».
Упоминание о реке Амур встречается у многих народностей, но под различными названиями. Эвенки называют Амур вместе с рекой Шилкой Шилькаром. Древние китайцы называли эту реку Хей-шуй – «черная река», современные китайцы называют ее Хейлунцзян – «река черного дракона» (по поводу этого названия у них даже существует легенда). У монголов Амур обозначается как Хара-Мурен – «черная вода», а у маньчжуров – Сахлян-ула – «река черной воды».
Амур примечателен тем, что в его водах водится в обилии разнообразная рыба, и в связи с этим в прибрежных зонах хорошо развит рыбный промысел, что дает сельскому населению пищу, а данному региону приносит хороший (основной) доход.
Наиболее распространенной и доказанной версией считается, что название «Амур» происходит от монгольского слова, в переводе значащего «тихий», «спокойный». Такое название река получила за то, что она большая, широкая, полноводная, воды ее могучи, они величаво и неспешно текут вдоль живописных берегов.
Коренные народы Приамурья называют Амур именем «Мамцу», которое можно перевести как «большая река». Некоторые топонимисты склоняются к тому, что название «Мамцу» было первичным, а уже в дальнейшем, в XIII веке, после нападения на Русь монголо-татар река была названа монгольским словом «амур». Другие же, наоборот, считают, что слово «мамцу» вообще не обозначает названия конкретной реки, а просто переносится на всякую большую и отдаленную реку. В подтверждение этого факта существуют достоверные сведения о том, что в некоторых русских и украинских диалектах и говорах название реки Амур воспринимается как синоним какого-то далекого места, и существуют такие выражения, как «ушел в амуры», «погнали его оттуда на амуры».
В пользу версии о том, что слово «амур» может переводиться как «большая река», выступает тот факт, что в тунгусо-маньчжурских языках, в частности в нивхском, основа «амур» пишется как «дамур» и переводится «большая река». В солонском языке слово «амур» означает «устье реки».
Упоминание о реке Амур встречается у многих народностей, но под различными названиями. Эвенки называют Амур вместе с рекой Шилкой Шилькаром. Древние китайцы называли эту реку Хей-шуй – «черная река», современные китайцы называют ее Хейлунцзян – «река черного дракона» (по поводу этого названия у них даже существует легенда). У монголов Амур обозначается как Хара-Мурен – «черная вода», а у маньчжуров – Сахлян-ула – «река черной воды».
Амур примечателен тем, что в его водах водится в обилии разнообразная рыба, и в связи с этим в прибрежных зонах хорошо развит рыбный промысел, что дает сельскому населению пищу, а данному региону приносит хороший (основной) доход.
Амударья
Амударья протекает в Средней Азии, образуется слиянием двух рек – Панджа и Вахма. Ранее она впадала в Аральское море.
В трудах древнегреческих географов можно встретить упоминание об Амударье под именем Оксус, предполагаемый (неточный) перевод этого слова «текущая река». В арабских письменных источниках данная река упоминается как Джейхун.
Наиболее доказанной версией о происхождении названия Амударья считается предположение, что первая часть слова «Аму» – это название древнего города на берегу данной реки, а вторая часть имени «дарья» в переводе с иранского обозначает «река».
В этимологическом словаре Фасмера дается похожее толкование названия реки. Так, исследователь отмечает, что вторая часть слова произошла от новоперсидского darya, что означает «большая река, море». Эта же основа встречается в названии другой известной русской реки – Сырдарьи, что позволяет говорить о наличии единого языкового источника, из которого возникли многие русские слова, в частности – названия рек и озер.
О происхождении названия существует древняя красивая легенда. В одном селе жили со своими родителями две сестры, были они близнецами, похожими как две капли воды. Ту, что была чуть старше, звали Амуда, а младшую Дарья. С детства сестры очень любили друг друга. И вот, когда девушки выросли, случилась с ними неприятная история. Жил в их селе парень, красивый, видный, полюбили его обе сестры всей душой и начали соперничать между собой. Он же, в свою очередь, ничего серьезного к ним не чувствовал, а играл ими обеими, потому что помимо того, что был очень красив, юноша еще был очень высокомерен, зол и неискренен.
А обе сестры были так захвачены своими чувствами, что не замечали этого, и с каждым днем все больше и больше озлоблялись друг на друга, уже не скрывая своей вражды, говорили друг другу злые, жестокие слова.
И вот однажды, когда сестры уже почти возненавидели друг друга, узнали они, что их возлюбленный женится на девушке из богатой, знатной семьи. Поняли тогда они, какого недостойного человека полюбили, поняли также, что друг для друга они единственная поддержка, и помирились, поплакали вместе. Вышли Амуда и Дарья в открытое поле, попросили друг у друга прощения, обернулись в две реки, слились вместе и потекли по полям и равнинам, никогда больше не разлучаясь, а люди дали за это имя реке Амударья. Скорее всего, возникновение легенды связано с тем, что Амударья образована слиянием двух похожих рек.
Амударья имеет огромное значение для территории, по которой она протекает. Ее воды спасительны для окрестных земель и активно используются для орошения. На реке широко развит рыбный промысел. Амударья судоходна, что имеет большое значение для связи региона с внешним миром. Особый интерес и ценность представляет собой Кызылкумский заповедник, в котором собраны редкие виды животных (в том числе и исчезающих).
В трудах древнегреческих географов можно встретить упоминание об Амударье под именем Оксус, предполагаемый (неточный) перевод этого слова «текущая река». В арабских письменных источниках данная река упоминается как Джейхун.
Наиболее доказанной версией о происхождении названия Амударья считается предположение, что первая часть слова «Аму» – это название древнего города на берегу данной реки, а вторая часть имени «дарья» в переводе с иранского обозначает «река».
В этимологическом словаре Фасмера дается похожее толкование названия реки. Так, исследователь отмечает, что вторая часть слова произошла от новоперсидского darya, что означает «большая река, море». Эта же основа встречается в названии другой известной русской реки – Сырдарьи, что позволяет говорить о наличии единого языкового источника, из которого возникли многие русские слова, в частности – названия рек и озер.
О происхождении названия существует древняя красивая легенда. В одном селе жили со своими родителями две сестры, были они близнецами, похожими как две капли воды. Ту, что была чуть старше, звали Амуда, а младшую Дарья. С детства сестры очень любили друг друга. И вот, когда девушки выросли, случилась с ними неприятная история. Жил в их селе парень, красивый, видный, полюбили его обе сестры всей душой и начали соперничать между собой. Он же, в свою очередь, ничего серьезного к ним не чувствовал, а играл ими обеими, потому что помимо того, что был очень красив, юноша еще был очень высокомерен, зол и неискренен.
А обе сестры были так захвачены своими чувствами, что не замечали этого, и с каждым днем все больше и больше озлоблялись друг на друга, уже не скрывая своей вражды, говорили друг другу злые, жестокие слова.
И вот однажды, когда сестры уже почти возненавидели друг друга, узнали они, что их возлюбленный женится на девушке из богатой, знатной семьи. Поняли тогда они, какого недостойного человека полюбили, поняли также, что друг для друга они единственная поддержка, и помирились, поплакали вместе. Вышли Амуда и Дарья в открытое поле, попросили друг у друга прощения, обернулись в две реки, слились вместе и потекли по полям и равнинам, никогда больше не разлучаясь, а люди дали за это имя реке Амударья. Скорее всего, возникновение легенды связано с тем, что Амударья образована слиянием двух похожих рек.
Амударья имеет огромное значение для территории, по которой она протекает. Ее воды спасительны для окрестных земель и активно используются для орошения. На реке широко развит рыбный промысел. Амударья судоходна, что имеет большое значение для связи региона с внешним миром. Особый интерес и ценность представляет собой Кызылкумский заповедник, в котором собраны редкие виды животных (в том числе и исчезающих).
Анадырь
Относится к крупным рекам Российской Федерации и протекает по северо-восточной части страны. Длина реки достигает 1 150 км.
В давние времена название этой реки было немного другим – Онандырь. Такое имя реке дали юкагирские народы, населявшие ее берега в далекие времена. Это название имеет в своем составе юкагирский корень «онды», который переводится на славянский язык как «река». Известно, что чукотские племена, населяющие ее берега, называют реку Йъаайваами, что в переводе означает «заячья река».
Чукотское название реки объясняется тем, что именно около нее обитают зайцы, которые издавна почитались чукотскими племенами как иноземные животные.
Некоторые народы, не знающие научного обоснования имени реки, связывают его с однажды происшедшим на ее берегах событием. Например, таким. Много лет назад в этот отдаленный от центра Руси край по реке приплыл корабль. Все жители собрались на встречу с ним. Жители не знали, счастье или горе несет им этот корабль, и выжидательно смотрели, как он подплывает к ним. Тревожно было у них на сердце, да и корабль был необычный.
Вдруг один из ожидавших понял, что это прибыли чужеземные купцы и привезли им товар, и радостно закричал: «Нам дары!» Он был прав, именно купцы прибыли в этот край, и совершенно напрасно тревожились жители, населявшие берега этой реки, так как приехавшие действительно одарили их подарками. В честь их приезда и назвали реку Анадырь – со слов, которые успокоили всех жителей этого края в тот момент.
В дальнейшем река дала это название заливу, полуострову и даже низменности, по которой она протекает. В свою очередь, по названию залива был назван город Анадырь.
В нижней части реки развито рыболовство, которое имеет важное значение для всей страны. Анадырь населяют чукотские племена, для них эта река настоящая кормилица.
В давние времена название этой реки было немного другим – Онандырь. Такое имя реке дали юкагирские народы, населявшие ее берега в далекие времена. Это название имеет в своем составе юкагирский корень «онды», который переводится на славянский язык как «река». Известно, что чукотские племена, населяющие ее берега, называют реку Йъаайваами, что в переводе означает «заячья река».
Чукотское название реки объясняется тем, что именно около нее обитают зайцы, которые издавна почитались чукотскими племенами как иноземные животные.
Некоторые народы, не знающие научного обоснования имени реки, связывают его с однажды происшедшим на ее берегах событием. Например, таким. Много лет назад в этот отдаленный от центра Руси край по реке приплыл корабль. Все жители собрались на встречу с ним. Жители не знали, счастье или горе несет им этот корабль, и выжидательно смотрели, как он подплывает к ним. Тревожно было у них на сердце, да и корабль был необычный.
Вдруг один из ожидавших понял, что это прибыли чужеземные купцы и привезли им товар, и радостно закричал: «Нам дары!» Он был прав, именно купцы прибыли в этот край, и совершенно напрасно тревожились жители, населявшие берега этой реки, так как приехавшие действительно одарили их подарками. В честь их приезда и назвали реку Анадырь – со слов, которые успокоили всех жителей этого края в тот момент.
В дальнейшем река дала это название заливу, полуострову и даже низменности, по которой она протекает. В свою очередь, по названию залива был назван город Анадырь.
В нижней части реки развито рыболовство, которое имеет важное значение для всей страны. Анадырь населяют чукотские племена, для них эта река настоящая кормилица.
Ангара
Ангара находится на юго-востоке Восточной Сибири. Это самый многоводный приток Енисея. Главными притоками этой реки являются Иркут, Белая, Илим.
Ангара является единственной рекой, которая вытекает из Байкала. Ее протяженность составляет 1853 км. На своем пути до реки Енисей, в которую она впадает, Ангара опускается на 380 метров. Возраст реки насчитывает очень много веков. Эта по-настоящему сибирская река отличается крутым нравом и непростым характером, вода в ней холодная, как лед, даже жарким летом.
Старая бурятская легенда рассказывает о том, что у старика Байкала была красавица дочь Ангара. Однажды она влюбилась в юношу Енисея и убежала из дома, так как грозный отец воспротивился этой любви. Эта легенда возникла из-за необычного расположения реки.
Название реки связано с тем, что ее воды зеленоватые и прозрачные как стеклышко. Местные народы в глубокой древности сравнивали ее с небом и на местном наречии «ангара» означает – «прозрачная как небо».
Ученые считают, что название реки происходит из местных наречий, но переводится как «разноцветная». Такое название объясняется тем, что в Ангару вливается Иркут, желтоватая и мутная река, стекающая с Саянских гор. Смешиваясь друг с другом, они образуют как бы две реки, текущие рядом.
Существует еще одно мнение о происхождении названия. Ангара – буйная река. Поэтому древние сравнивали ее в большинстве случаев с пастью. Так, в переводе с бурятского «ангара» – «трещина, рот». С якутского языка перевод звучит как «ворота, ущелье». Несмотря на кажущуюся тишь и гладь ее вод, может мгновенно и без всяких причин налететь небольшая буря. Это особая буря – ангарская. Местное население называет ее «сармой». Настоящая сарма бывает на Байкале, до Ангары долетают лишь ее отголоски. Мгновенно налетает ветер, небо заволакивают темные тучи, становится очень холодно даже в разгар лета, с небес обрушиваются целые потоки воды. Нежелательно попасть в такую бурю на прогулочной или рыбацкой лодочке.
В Ангаре водится в большом количестве промысловая рыба. По народным поверьям, если рыбак поймает самого большого омуля, то в жизни его ждет удача. Встреча же с царь-рыбой не сулит ничего хорошего и во многих случаях несет за собой смерть рыбака. Несмотря на эти поверья, каждый рыбак считает своим долгом хотя бы увидеть эту царственную рыбу. Большие шипы на ее спине и недюжинная сила запутавшейся в сетях рыбы могут утащить в холодные воды даже самого опытного рыбака в то время, когда он захочет вытянуть ее в лодку.
Ангара является единственной рекой, которая вытекает из Байкала. Ее протяженность составляет 1853 км. На своем пути до реки Енисей, в которую она впадает, Ангара опускается на 380 метров. Возраст реки насчитывает очень много веков. Эта по-настоящему сибирская река отличается крутым нравом и непростым характером, вода в ней холодная, как лед, даже жарким летом.
Старая бурятская легенда рассказывает о том, что у старика Байкала была красавица дочь Ангара. Однажды она влюбилась в юношу Енисея и убежала из дома, так как грозный отец воспротивился этой любви. Эта легенда возникла из-за необычного расположения реки.
Название реки связано с тем, что ее воды зеленоватые и прозрачные как стеклышко. Местные народы в глубокой древности сравнивали ее с небом и на местном наречии «ангара» означает – «прозрачная как небо».
Ученые считают, что название реки происходит из местных наречий, но переводится как «разноцветная». Такое название объясняется тем, что в Ангару вливается Иркут, желтоватая и мутная река, стекающая с Саянских гор. Смешиваясь друг с другом, они образуют как бы две реки, текущие рядом.
Существует еще одно мнение о происхождении названия. Ангара – буйная река. Поэтому древние сравнивали ее в большинстве случаев с пастью. Так, в переводе с бурятского «ангара» – «трещина, рот». С якутского языка перевод звучит как «ворота, ущелье». Несмотря на кажущуюся тишь и гладь ее вод, может мгновенно и без всяких причин налететь небольшая буря. Это особая буря – ангарская. Местное население называет ее «сармой». Настоящая сарма бывает на Байкале, до Ангары долетают лишь ее отголоски. Мгновенно налетает ветер, небо заволакивают темные тучи, становится очень холодно даже в разгар лета, с небес обрушиваются целые потоки воды. Нежелательно попасть в такую бурю на прогулочной или рыбацкой лодочке.
В Ангаре водится в большом количестве промысловая рыба. По народным поверьям, если рыбак поймает самого большого омуля, то в жизни его ждет удача. Встреча же с царь-рыбой не сулит ничего хорошего и во многих случаях несет за собой смерть рыбака. Несмотря на эти поверья, каждый рыбак считает своим долгом хотя бы увидеть эту царственную рыбу. Большие шипы на ее спине и недюжинная сила запутавшейся в сетях рыбы могут утащить в холодные воды даже самого опытного рыбака в то время, когда он захочет вытянуть ее в лодку.
Андога
В переводе с древнерусского – «куст». Река протекает по территории Кадуйского района. В прошлом очень бурная река, на которой встречалось множество порогов, в половодье разливающаяся на огромную площадь.
В XII веке протекала по территории Владимиро-Суздальского княжества. В XIII веке земли Андоги отошли Московскому княжеству. В 20-х годах XX века Андога входила в состав Новгородской области. В настоящее время река находится на территории Вологодской области.
Среди людей, проживающих по берегам реки, ходят легенды о том, откуда появилось ее название. Одна из них – о монахе, который уединился в лесах, находящихся по берегам порожистой реки. Леса андожские в те времена принадлежали князю Шелепанскому. Не понравилось хозяину земель присутствие отшельника, решил изгнать непокорного. Поехал он как-то темной ночью (когда на небе не было видно ни одной звезды) к землянке монаха. С тех пор Шелепанского никто не видел. Говорят, когда на реке поднимается сильный ветер, слышен крик князя. Издают такие звуки (при сильном ветре) молодые деревца ивы. Считается, что князь превратился в маленький кустик ивы и стонет теперь от боли при каждом сильном порыве ветра.
Существует еще одна не менее известная легенда о крестьянке, ребенок которой утонул в бурных потоках Андоги. Мать с тех пор каждый день приходила на берег и роняла свои слезы в потоки реки. Затем она перестала появляться в деревне и исчезла навсегда. Люди говорят, что превратилась крестьянка в куст ивы. И поныне на берегу Андоги можно видеть, как плачет ива, словно несчастная мать, скорбящая по своему утонувшему ребенку.
В настоящее время в окрестностях реки находится около 50 деревень. Люди, проживающие на ее берегах, до сих пор считают себя новгородцами. Да и говорят вологодские новгородцы больше по-новгородски, чем по-вологодски. На слиянии рек Андоги и Шульмы располагается село Никольское, в котором проживает около 800 человек, его по местным меркам вполне можно назвать густонаселенным.
В XII веке протекала по территории Владимиро-Суздальского княжества. В XIII веке земли Андоги отошли Московскому княжеству. В 20-х годах XX века Андога входила в состав Новгородской области. В настоящее время река находится на территории Вологодской области.
Среди людей, проживающих по берегам реки, ходят легенды о том, откуда появилось ее название. Одна из них – о монахе, который уединился в лесах, находящихся по берегам порожистой реки. Леса андожские в те времена принадлежали князю Шелепанскому. Не понравилось хозяину земель присутствие отшельника, решил изгнать непокорного. Поехал он как-то темной ночью (когда на небе не было видно ни одной звезды) к землянке монаха. С тех пор Шелепанского никто не видел. Говорят, когда на реке поднимается сильный ветер, слышен крик князя. Издают такие звуки (при сильном ветре) молодые деревца ивы. Считается, что князь превратился в маленький кустик ивы и стонет теперь от боли при каждом сильном порыве ветра.
Существует еще одна не менее известная легенда о крестьянке, ребенок которой утонул в бурных потоках Андоги. Мать с тех пор каждый день приходила на берег и роняла свои слезы в потоки реки. Затем она перестала появляться в деревне и исчезла навсегда. Люди говорят, что превратилась крестьянка в куст ивы. И поныне на берегу Андоги можно видеть, как плачет ива, словно несчастная мать, скорбящая по своему утонувшему ребенку.
В настоящее время в окрестностях реки находится около 50 деревень. Люди, проживающие на ее берегах, до сих пор считают себя новгородцами. Да и говорят вологодские новгородцы больше по-новгородски, чем по-вологодски. На слиянии рек Андоги и Шульмы располагается село Никольское, в котором проживает около 800 человек, его по местным меркам вполне можно назвать густонаселенным.