Страница:
«Решение В.Ц.И.К. и Сов. Нар. Комиссаров»по физическому уничтожению
Русской Православной Церкви- как церквей, так и священнослужителей. В отличие от иных документов Ленина по вопросу о церкви упомянутое выше
не рассекречено до сих пор,в связи с чем, как полагают наиболее авторитетные исследователи, уместно подозревать слишком шокирующее его содержание.
Крайне преступное по любым меркам отношение «вождя мирового пролетариата к религии и церкви, особенно к РПЦ, возможно объяснить лишь одним. Поскольку готовилось тотальное уничтожение России по всем направлениям, то единственным, кто мог, опираясь на свой богатейший исторический опыт духовного окормле-ния нации, возглавить массированное сопротивление народа злобному чужебесию, была именно Русская Православная Церковь.И одним из первых же декретов еще тогда, в конце 1917 г., Ленин инициировал ожесточенно свирепую борьбу своих бандитов-соратничков с РПЦ. Подчеркиваю, что ни Сталин, ни его группа, несмотря на весь свой атеизм, в этом бандитизме не участвовали. К борьбе с церковью и религией Сталин относился презрительно. В своей личной
библиотеке Сталин не держал атеистическую литературу, откровенно называя ее макулатурой. Едва только Ленина не стало, то не без влияния Сталина борьба с церковью и религией поначалу перетекла в более спокойную, не кровавую сферу печатной пропаганды. На том этапе, когда «ленинские традиции » были еще очень сильны, и это хорошо. Сталин тоже вынужден был соизмерять свои силы и возможности. Сразу перешибить силы и возможности «интернационалистов »-богоборцев ему тоже было не под силу. Но хотя бы как-то ограничить этих подлецов он ограничил.
Однако как только советская власть добилась первых экономических успехов, как только в корне было ослаблено влияние так называемой ленинской гвардии в партии, а из страны был изгнан главный вдохновитель борьбы с русским народом - Троцкий, то Сталин перешел к активным действиям. Уже в начале 1930-х гг. он осуществил первый этап коренного пересмотра отношения к религии и церкви. Впервые Сталин возвысил свой голос против неправильного закрытия церквей еще 2 марта 1930 г. когда на основании его письма "Головокружение от успехов" было принято постановление ЦК. А теперь внемлите, пожалуйста, сути следующего уникального документа:
«ВЫПИСКА ИЗ ПРОТОКОЛА ЗАСЕДАНИЯ ПОЛИТБЮРО ЦК от 12,09.33 г.
1. В период с 20-30 годов в Москве и на территории прилегающих районов полностью уничтожено 150 храмов. 300 переоборудованы в заводские цеха, клубы, общежития, тюрьмы, изолято-
ры и колонии для подростков и беспризорников. Планы архитектурных застроек предусматривают снос более чем 500 оставшихся строений храмов и церквей.
На основании изложенного ЦК считает невозможным проектирование застроек за счет разрушения храмов и церквей, что следует считать памятниками архитектуры древнерусского зодчества.
Органы Советской власти и рабоче-крестьянской милиции обязаны принимать меры вплоть до дисциплинарной и партийной ответственности по охране памятников архитектуры древнерусского зодчества.
Подпись: Секретарь ЦК И. Сталин».
Постановление символизировало собой начало открытого, принципиального поворота Сталина к нормализации и гармонизации отношений с церковью. Да, антицерковная риторика еще сохранялась, но сталинское отношение к атеизму и антирелигиозной пропаганде как к никчемной макулатуре и пустой болтовне уже повсеместно себя проявляло. Печально знаменитый по тем временам бездарь, бездельник и дармоед, но «главный безбожник СССР» Миней Губельман, более известный под псевдонимом Емельян Ярославский, в 1930-е годы горько жаловался: «Когда дело шло о сокращении выпуска газет из-за того, что у нас нет бумаги, взяли, лишили, закрыли единственную антирелигиозную газету "Безбожник", лишили "Союз безбожников" этой единственной газеты… "Безверник" на Украине прикрыли, целый ряд национальных органов антирелигиозной пропаганды закрыли…» Полити-
ка нормализации отношений с церковью по Сталину наглядно проявляла себя.
Естественно, что церковь заметила это и, конечно же, не могла не приветствовать такого поворота. Уяснив факт начала сталинских преобразований по демократизации внутренней жизни, о которых много говорилось выше, церковь выразила полную готовность вступить в диалог с государством и сотрудничать с ним - было бы на то желание властей. Последствия не замедлили сказаться. Как положительные, так и негативные. Первый секретарь парторганизации Казахстана Мирзоян на февральско-мартовском пленуме 1937 г. поведал: «У нас были случаи, когда в церквах и мечетях выступали с докладами о новой Конституции, говорили относительно великого значения Конституции и т.д. Есть даже такие факты, когда поп выступает с такой проповедью: "Богом хранимую страну нашу и правительство ея да помянет Господь во царствии своем"…» Некоторые докладчики на пленуме рассказывали как о массовом явлении, что в колхозах выбирали председателями церковных старост.
Согласно переписи 1937 года, больше половины населения страны объявили себя верующими, не говоря о тех, кто о своих религиозных предпочтениях помалкивал по принципу «как бы чего не вышло». К началу 1937 г. стало совершенно очевидно, что даже после двадцати лет владычества коммунистов духовенство в стране было как минимум не менее влиятельной силой, чем партия. Еще по ходу обсуждения избирательного закона то и дело слышались голоса, что если так вести дело, то в Верховный Совет войдут «одни попы».
Судя по всему, Сталин ничего против и не имел бы. Более того, по некоторым косвенным признакам можно утверждать, что в целях укрепления внутреннего единства всех слоев населения он готовил операцию типа «идя навстречу пожеланиям трудящихся», в результате которой открыто отменил бы гонения на церковь и религию. И тогда, опираясь одновременно как на партийные низы, вокруг которых группировалась прокоммунистически настроенная часть населения, так и на церковь, консолидирующую остальное население, не только Сталин стал бы поистине неуязвим, но и само общество, а, следовательно, и государство. В преддверии войны это было чрезвычайно важно - консолидировать все общество. По данным на начало 1937 г., в стране было зарегистрировано около 39 тысяч религиозных организаций плюс к тому определенное количество организаций незарегистрированных - разного рода сект. Конечно, количество «служителей культа» в них могло быть самое различное- но в основном эти «организации» были церковными приходами, в каждом из которых могло быть от одного до 3-4 «служителей», если считать таковыми священников и дьяконов, то есть тех, для кого этот род деятельности был источником существования. Именно эта масса церковнослужителей могла стать мощной, к тому же и альтернативной опорой Сталина в борьбе за подлинную демократизацию жизни страны.
Однако именно этого-то наряду с другими обстоятельствами и не могла, и не хотела допустить партократия и блокировавшаяся с ней ан-
тисталинская оппозиция. У дуэта этих негодяев и мерзавцев был прямой и, надо откровенно сказать, мощнейший политический интерес уничтожать священнослужителей. Потому как это могло бы способствовать консолидации верующей части населения не вокруг Сталина, а против проводимого Сталиным курса, а, следовательно, и против Советской власти, чего добивалась, в частности, оппозиция.
И надо прямо сказать, подонки от партократии и ублюдки из оппозиции, к глубочайшему сожалению, частично своей цели все-таки достигли - спровоцировали-таки органы госбезопасности на борьбу с церковнослужителями, которых партократия выставляла в качестве «врагов народа». Только за 1937 год было арестовано 33 382 «служителя культа», что составило более двух третей от их общего количества в стране. В донесениях НКВД за 1937 год, особенно из мусульманских регионов, где все происходило более явственно, не раз упоминается о том, что верующая часть населения стала консолидироваться против Советской власти. С православными было все сложнее, но и там шли те же процессы. Окончательно власть и церковь «помирились» лишь естественным образом, уже во время войны, и то благодаря обоюдной мудрости вождя и иерархов.
Однако Сталин никогда и ничего не забывал. Когда он поквитался с партократией и оппозицией за их широкомасштабное сопротивление демократизации страны и новой Конституции, уже в 1939 г. даже на бумаге ленинскому бандитизму в отношении церкви был положен конец.
Совершенно секретным Постановлением Полит
бюро ЦК ВКП(б) от 11 ноября 1939 г. № 22 (протокол № 88) все инструкции мумифицированного вождя по борьбе с религией и церковью были отменены полностью:
«ВЫПИСКА ИЗ ПРОТОКОЛА ЗАСЕДАНИЯ ПОЛИТБЮРО ЦК ОТ 11.11.39 г.
Вопросы религии
В отношении к религии, служителям Русской Православной Церкви и православно верующим ЦК постановляет:
1) Признать нецелесообразным впредь прак тику органов НКВД СССР в части арестов служителей русской православной церкви, преследования верующих.
2) Указание товарища Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 года за № 13666-2 "О борьбе с попами и религией", адресованное пред. ВЧК товарищу Дзержинскому и все соответствующие инструкции ВЧК-ОГПУ-НКВД, касающиеся преследования служителей русской православной Церкви и православно верующих, - отменить.
3) НКВД произвести ревизию осужденных и арестованных граждан по делам, связанным с бо-гослужительской деятельностью. Освободить из-под стражи и заменить наказание на не связанные с лишением свободы осужденных по указанным мотивам, если деятельность этих граждан не нанесла вреда советской власти.
4) Вопрос о судьбе верующих, находящихся под стражей и в тюрьмах, принадлежащих иным конфессиям, ЦК вынесет решение дополнительно.
Подпись: Секретарь ЦК И. Сталин».
А во время войны при активной поддержке Сталина и вовсе начался настоящий ренессанс
Русской Православной Церкви, прерванный лишь с его смертью.
Такова подлинная правда об отношении Сталина к религии, особенно к Русской Православной Церкви в 1930-х гг. Как видите, то обстоятельство, что Иосиф Виссарионович Джугашвили-Сталин родился в день памяти Великого Святого Николая-чудотворца даже в той, сложнейшей обстановке 1930-х гг. дало о себе знать. Не мог Сталин не испытывать благотворного влияния Великого Святого, никак не мог!
P.S.
Конечно, при всех этих аргументах всенепременно автору припомнят, что именно при Сталине был разрушен храм Христа Спасителя. Действительно, отрицать бессмысленно - это произошло при Сталине, в 1931 году. Однако, но отнюдь не в оправдание и даже не ради попытки хотя бы малейшего оправдательного разъяснения, хотелось бы напомнить следующее. Во-первых, храм Христа Спасителя был построен на месте разрушенного перед этим монастыря. Так что впервые такое святотатство было осуществлено еще тогда, в XIX веке, при начале строительства храма. Во-вторых, Сталин 1931 г. - это далеко не тот Сталин хотя бы конца 30-х гг., не говоря уже о 40-50-х гг. И тем более не тот всемогущий Сталин, как об этом талдычит антисталинская пропаганда. В те времена Сталин не мог на Политбюро даже отстоять неприменение расстрела в отношении некоторых участников антисоветской деятельности, чьи знания и опыт были нужны Советскому Союзу. Тогда вся эта
сволочь по имени «ленинская гвардия» еще преобладала и потому хвастливо «голоснула » за расстрел, как о том говаривал проходимец Н.И. Бухарин. Подчеркиваю, к глубокому сожалению, в тот период сила была еще не на стороне Сталина. Что он мог противопоставить в тот напряженный из-за трудностей первой пятилетки момент этим негодяям, которые не ценили даже человеческую жизнь?! Впрочем, как ни объясняй, какие аргументы ни приводи, все равно все будут считать, что разрушение храма Христа Спасителя - дело рук Сталина. И никому не докажешь, что в первую очередь в этом виноват Лазарь Моисеевич Каганович. Хоть тресни, но не докажешь. Так что воспринимайте изложенное, как хотите.
Миф № 126. Сталин то ли убил, то ли довел до самоубийства свою жену Надежду Аллилуеву, то ли просто причастен к этой трагедии.
Мифология на эту тему стала складываться практически сразу после того, как стало известно о том, что в ночь с 8 на 9 ноября 1932 года, то есть сразу после окончания празднеств, посвященных 15-летней годовщине октябрьского переворота, в кремлевских апартаментах выстрелом из пистолета покончила жизнь самоубийством вторая жена Сталина Надежда Аллилуева.
Версий того, что произошло в ту ночь, множество. Все разнятся между собой. То Сталин сказал ей что-то за праздничным столом, и она обиделась, а затем и застрелилась. То Надежда Сергеевна приревновала своего мужа к какой-то бабенке и из-за этого покончила жизнь само-
убийством. То якобы из-за тещи они переругались, и Надежда пустила пулю себе в лоб. То Надежда по политическим соображениям застрелилась - мол, якобы не согласна была с его политикой. То, наконец, как утверждала жена застрелившегося заговорщика Гамарника - Фаина Гамарник, - это сам Сталин пристрелил Надежду Аллилуеву. Кстати говоря, вслед за ней еще один «ученый» - какой-то немецкий врач А. Нормайр «отмочил» очередную «плюху». Со ссылкой на совершенно неизвестную и невесть откуда взявшуюся личность, какую-то Романову-Петрову, утверждал в своей книге «Диктаторы в свете медицины», что в ходе очередной семейной ссоры по политическим мотивам - мол, Надежда обвинила Сталина в организации голо-домора на Украине - Сталин выхватил пистолет и застрелил ее. Ну и так далее без остановок. Анализировать весь этот бред, сплетни о котором известная ныне Лариса Васильева собрала в своей многократно переиздававшейся книге «Кремлевские жены», а затем с ученым видом знатока выплеснула на телеэкраны в одноименном документальном телесериале, нет никакого смысла. По меньшей мере потому, что околофилософское пережевывание бреда сплетен на его основе не входит в задачу автора. Это удел сборщиков сплетней и бреда сивой кобылы. А в задачу автора входит изложение неизвестной, прежде всего тайной, сути антисталинских мифов.
Располагая достоверными сведениями от высокопоставленных сотрудников личной разведки Сталина, имею непосредственную возможность категорически заявить, что за кулисами самоубийства Надежды Аллилуевой стояла круп-
нейшая политическая провокация антисталинской оппозиции, осуществленная по указанию Троцкого. Ее суть в следующем.
Через Бухарина, который установил с Надеждой Аллилуевой весьма дружеские отношения, на нее - как на жену Сталина - оказывалось изощренно утонченное идеологическое воздействие, сутью которого была тонкая клевета и очернительство Сталина как политика и мужа в глазах его собственной жены. Ей постоянно вдалбливали всякие небылицы о нем. От бабских сплетен о его якобы супружеской неверности и всевозможных амурных похождениях до политически очень четко сориентированных провокаций. Занимался этим в основном Бухарин. Этот «кристально честный ленинский» мерзавец в ненавязчивой форме рассказывал ей всякие гадости о Сталине - о его якобы жестокости, в том числе и при осуществлении коллективизации, о том, что-де он не сделал никаких выводов из «завещания Ленина», о якобы специально организованном им голодоморе на Украине и т.д. Мягко говоря, психически неуравновешенная Надежда Аллилуева практически все воспринимала за чистую монету, тем более что она находилась под обаянием этого подонка - якобы «любимца партии», а в действительности-то самого главного в тогдашней партии путаника и брехуна.
Конечно, идеологическая обработка его жены лидерами оппозиции не осталась незамеченной Сталиным. На этой почве у них не раз бывали скандалы, в процессе которых Сталин очень жестко объяснял ей, зачем Бухарин с ней якобы откровенничает. Но Надежда не воспринимала эти объяснения. Вполне возможно, что так оно и ос-
талось бы - в том смысле, что без особых последствий, в том числе и без таких трагических, если бы не одно «но».
В 1932 г. по заказу Троцкого уже была состряпана фальшивка о якобы имевшей место причастности Сталина к агентуре царской полиции. И в том же году по указанию все того же проклятого «беса мировой революции» антисталинская оппозиция предприняла последнюю попытку исподтишка, бескровно свергнуть Сталина. Схема задуманного ими была проста. Уже обработанной идеологически до нужной кондиции Надежде Аллилуевой Бухарин подсунул для ознакомления фальшивый документ о якобы имевшей место причастности Сталина к агентуре царской полиции. Расчет строился на том, что, ознакомившись с этим якобы документом и будучи психически неуравновешенной и слишком эмоциональной, она поднимет скандал в семье, который немедленно перерастет в политический - кремлевский бомонд был слишком узок в те времена, и утаить что-либо было просто невозможно, во всяком случае долго. А это, в свою очередь, дало бы оппозиции реальный шанс бескровно сместить Сталина с поста генерального секретаря хотя бы под предлогом проверки такого сильно компрометирующего его факта. По мнению оппозиции и Троцкого, - «простенько, но со вкусом», да и оппозиция вроде бы и не виновата.
Однако все вышло иначе. Наследственная психическая неуравновешенность, слишком эмоциональный характер плюс какие-то очень сильные боли, которые проявились незадолго до трагедии (во всяком случае, так записано в ее медицинской карте Лечсанупра Кремля) и очередная деп-
рессия привели к иному, трагическому исходу. Причем без какого-либо упоминания о самом документе. Оппозиции не удалось поживиться на этом в 1932 г.
Но вот что удивительно. Начиная с 1933 г. Троцкий из своего далека открыто заговорил о том, что теперь Сталина пора свергать только силой. Так ведь и заявил: «Для устранения правящей клики (то есть Сталина. - А. М.)не осталось никаких нормальных, "конституционных" путей. Заставить бюрократию передать власть в руки пролетарского авангарда можно только силой»! Значит, подло воздействовать на психически не совсем уравновешенную жену - это «нормальный, конституционный путь», а когда не вышло и человек трагически ушел из жизни, то долой бюрократию, то есть Сталина, силой? Ну и логика же была у «беса»!
Миф 127. Как поклонник идеи «мировой революции», Сталин готовил «германский октябрь» - революцию 1923г.
Глупый и подлый миф. Начать хотя бы с того, что Сталин никогда не был поклонником идеи мировой революции как таковой. Он был реалист-прагматик, а не идеалист. Жупелом мировой революции он размахивал лишь тогда, когда это было необходимо для СССР, прежде всего в целях обеспечения его безопасности за счет создания серьезной угроз тылу Запада. Но это всего лишь мизерная часть того, что следует сказать.
Обычно в подтверждение этого мифа тычут фактом публикации рукописного интервью Ста-
лина в печатном органе Коммунистической партии Германии газете «Роте фане» 10 октября 1923 г., в котором он якобы приветствовал германскую революцию. Однако никто никогда не говорит о двух важных обстоятельствах.
Во-первых,это интервью было подготовлено во исполнение резолюции Политбюро по вопросу о «германской революции», в котором большинство тогда составляли приверженцы идеи «германской революции». Проще говоря, это было партийное поручение на высшем уровне. А партийная дисциплина в то время имела огромное значение. Основная причина поручения Сталину подготовки этого интервью заключалась в очень простом обстоятельстве. Дело в том, что тогда в Веймарской Германии царила жуткая юдофобия, вследствие чего ни один из видных представителей так называемой ленинской гвардии - то есть ни Троцкий, ни Зиновьев как глава Коминтерна, ни Каменев, ни другие - не имели никакого шанса опубликовать такое интервью. Об их еврейском происхождении хорошо было известно за рубежом, особенно в Германии. Соответственно интервью, в котором говорится о новой революции в Германии, было бы воспринято как конкретное проявление еврейского заговора против Германии.
Во-вторых,Сталин вынужден был написать это интервью, хотя был противником «германской революции», о чем он открыто писал в своих письмах от 27 июля и 7 августа 1923 г. главе Коминтерна Г. Зиновьеву. О крайнем скептическом отношении Сталина к этой идее хорошо было известно в руководстве большевиков и Коминтерна, и тем не менее они настояли на том, чтобы
именно Сталин как генеральный секретарь большевистской партии написал бы это интервью. Когда же стало понятно, что Сталин прав и перспектив у «германского октября » нет, Коминтерн в последний момент протрубил отбой, но одновременно подло подставил Сталина с этой публикацией. Дело в том, что как только было решено отменить эту «революцию», одновременно было принято и решение не публиковать это интервью Сталина. Тем не менее Г. Зиновьев как глава Коминтерна приказал-таки опубликовать его.
Что же касается самой идеи «германской революции», то тут дело значительно сложней. В то время Германия яростно бунтовала против жес-токостей и несправедливостей Версальского так называемого мирного договора, особенно против невероятно огромных репараций, которые она должна была выплачивать в пользу прежде всего Франции. Ее крайне враждебное отношение к поверженной Германии было хорошо известно немцам, которые в свою очередь платили победительнице тем же самым - лютой ненавистью. Франция не могла справиться с бунтарством немцев. В этих условиях у могущественных закулисных сил Франции вызрел адский план- путем «революции» расчленить Германию, привести ее к покорности и уже раздробленные ее части подвергнуть массированной эксплуатации с целью выкачивания репараций.
К глубокому сожалению, в руководстве большевистской партии французское политическое масонство, а речь идет прежде всего о нем, имело своих людей. В первую очередь это Троцкий и его приспешники Зиновьев и Каменев. Ведь
прежде чем Троцкий был завербован американцами, еще до Первой мировой войны его успешную вербовку осуществили именно закулисные масонские круги Франции. Ну, а Зиновьев и Каменев всегда были на подхвате у Троцкого. По документам Политбюро за 1923 г. видно, что практически все вопросы, связанные с «германским октябрем», увязывались с позицией, как говорится в них, «французских друзей». Поразительно, но, судя по всему, французская разведка предоставила советским организаторам «германского октября» одного из своих крупнейших агентов в Германии.
Как рассказывал автору современный исследователь А.И. Колпакиди, в одном из ранее секретных российских архивов ему довелось увидеть любопытную фотографию. На ней были запечатлены руководящий работник советской военной разведки И. Уншлихт и лидер сепаратистов Рейнской области, впоследствии первый канцлер Германии после Второй мировой войны Конрад Аденауэр. Трудно сказать, какие конкретно отношения у К. Аденауэра были с советской военной разведкой. Кроме указанного выше факта, никаких других сведений пока нет. Однако хорошо известно, что еще в ноябре 1918 года К.Аденауэр «прославился» тем, что попытался сепаратным образом создать так называемую Рейнскую республику. В то время он являлся обер-бургомистром Кёльна. Кроме того, абсолютно точно известно, что в январе 1919 г. К. Аденауэр был завербован французской разведкой. С ним работал сотрудник французской разведки майор Даниэль Берже. Согласно данным из архивов прокуратуры Веймарской республики со-
брание документов «Кёльнские акты», особенно разделы «К.А., 1,37», «К.А., 1,170», «К.А., 1,180», а также «Рейнское движение». Т. III. С. 134- 136), после подавления ноябрьской революции 1918 г. К. Аденауэр не бросил своих увлечений сепаратизмом в интересах Франции. И в 1920, и в 1922, и в 1923 гг. Аденауэр с энтузиазмом выполнял поручения французской разведки по сепаратному вычленению Рейнской области из состава Германии и созданию так называемой Рейнской республики. Причем, не стесняясь, обосновывал свои намерения «необходимостью обеспечения безопасности Франции». Судя по тому, что К. Аденауэра в 1923 г. вывели на представителей советской военной разведки, между ним и прибывшими из Москвы поджигателями «германского октября » были согласованы планы «революционного» бандитизма и сепаратного расчленения Германии.
Слава Богу, что в последний момент от идеи «германской революции » отказались. Но отказались не только, а, возможно, и не столько потому, что в последний момент уяснили бесперспективность этой затеи, сколько потому, что узнали от разведки, что Верховный Совет Антанты прекрасно знает о планах «германского октября» и с нетерпением ждет, когда это произойдет, чтобы как следует расправиться с немецкими бунтовщиками. И не только с ними. По данным советской военной разведки, стало известно, что Антанта подготовила все необходимые силы для того, чтобы разгромить Красную Армию, если она выступит в помощь «восставшему германскому пролетариату». Судя по всему, Сталин знал об этом, потому как был одним из тех, кто осо-
Крайне преступное по любым меркам отношение «вождя мирового пролетариата к религии и церкви, особенно к РПЦ, возможно объяснить лишь одним. Поскольку готовилось тотальное уничтожение России по всем направлениям, то единственным, кто мог, опираясь на свой богатейший исторический опыт духовного окормле-ния нации, возглавить массированное сопротивление народа злобному чужебесию, была именно Русская Православная Церковь.И одним из первых же декретов еще тогда, в конце 1917 г., Ленин инициировал ожесточенно свирепую борьбу своих бандитов-соратничков с РПЦ. Подчеркиваю, что ни Сталин, ни его группа, несмотря на весь свой атеизм, в этом бандитизме не участвовали. К борьбе с церковью и религией Сталин относился презрительно. В своей личной
Однако как только советская власть добилась первых экономических успехов, как только в корне было ослаблено влияние так называемой ленинской гвардии в партии, а из страны был изгнан главный вдохновитель борьбы с русским народом - Троцкий, то Сталин перешел к активным действиям. Уже в начале 1930-х гг. он осуществил первый этап коренного пересмотра отношения к религии и церкви. Впервые Сталин возвысил свой голос против неправильного закрытия церквей еще 2 марта 1930 г. когда на основании его письма "Головокружение от успехов" было принято постановление ЦК. А теперь внемлите, пожалуйста, сути следующего уникального документа:
«ВЫПИСКА ИЗ ПРОТОКОЛА ЗАСЕДАНИЯ ПОЛИТБЮРО ЦК от 12,09.33 г.
1. В период с 20-30 годов в Москве и на территории прилегающих районов полностью уничтожено 150 храмов. 300 переоборудованы в заводские цеха, клубы, общежития, тюрьмы, изолято-
ры и колонии для подростков и беспризорников. Планы архитектурных застроек предусматривают снос более чем 500 оставшихся строений храмов и церквей.
На основании изложенного ЦК считает невозможным проектирование застроек за счет разрушения храмов и церквей, что следует считать памятниками архитектуры древнерусского зодчества.
Органы Советской власти и рабоче-крестьянской милиции обязаны принимать меры вплоть до дисциплинарной и партийной ответственности по охране памятников архитектуры древнерусского зодчества.
Подпись: Секретарь ЦК И. Сталин».
Постановление символизировало собой начало открытого, принципиального поворота Сталина к нормализации и гармонизации отношений с церковью. Да, антицерковная риторика еще сохранялась, но сталинское отношение к атеизму и антирелигиозной пропаганде как к никчемной макулатуре и пустой болтовне уже повсеместно себя проявляло. Печально знаменитый по тем временам бездарь, бездельник и дармоед, но «главный безбожник СССР» Миней Губельман, более известный под псевдонимом Емельян Ярославский, в 1930-е годы горько жаловался: «Когда дело шло о сокращении выпуска газет из-за того, что у нас нет бумаги, взяли, лишили, закрыли единственную антирелигиозную газету "Безбожник", лишили "Союз безбожников" этой единственной газеты… "Безверник" на Украине прикрыли, целый ряд национальных органов антирелигиозной пропаганды закрыли…» Полити-
Естественно, что церковь заметила это и, конечно же, не могла не приветствовать такого поворота. Уяснив факт начала сталинских преобразований по демократизации внутренней жизни, о которых много говорилось выше, церковь выразила полную готовность вступить в диалог с государством и сотрудничать с ним - было бы на то желание властей. Последствия не замедлили сказаться. Как положительные, так и негативные. Первый секретарь парторганизации Казахстана Мирзоян на февральско-мартовском пленуме 1937 г. поведал: «У нас были случаи, когда в церквах и мечетях выступали с докладами о новой Конституции, говорили относительно великого значения Конституции и т.д. Есть даже такие факты, когда поп выступает с такой проповедью: "Богом хранимую страну нашу и правительство ея да помянет Господь во царствии своем"…» Некоторые докладчики на пленуме рассказывали как о массовом явлении, что в колхозах выбирали председателями церковных старост.
Согласно переписи 1937 года, больше половины населения страны объявили себя верующими, не говоря о тех, кто о своих религиозных предпочтениях помалкивал по принципу «как бы чего не вышло». К началу 1937 г. стало совершенно очевидно, что даже после двадцати лет владычества коммунистов духовенство в стране было как минимум не менее влиятельной силой, чем партия. Еще по ходу обсуждения избирательного закона то и дело слышались голоса, что если так вести дело, то в Верховный Совет войдут «одни попы».
Судя по всему, Сталин ничего против и не имел бы. Более того, по некоторым косвенным признакам можно утверждать, что в целях укрепления внутреннего единства всех слоев населения он готовил операцию типа «идя навстречу пожеланиям трудящихся», в результате которой открыто отменил бы гонения на церковь и религию. И тогда, опираясь одновременно как на партийные низы, вокруг которых группировалась прокоммунистически настроенная часть населения, так и на церковь, консолидирующую остальное население, не только Сталин стал бы поистине неуязвим, но и само общество, а, следовательно, и государство. В преддверии войны это было чрезвычайно важно - консолидировать все общество. По данным на начало 1937 г., в стране было зарегистрировано около 39 тысяч религиозных организаций плюс к тому определенное количество организаций незарегистрированных - разного рода сект. Конечно, количество «служителей культа» в них могло быть самое различное- но в основном эти «организации» были церковными приходами, в каждом из которых могло быть от одного до 3-4 «служителей», если считать таковыми священников и дьяконов, то есть тех, для кого этот род деятельности был источником существования. Именно эта масса церковнослужителей могла стать мощной, к тому же и альтернативной опорой Сталина в борьбе за подлинную демократизацию жизни страны.
Однако именно этого-то наряду с другими обстоятельствами и не могла, и не хотела допустить партократия и блокировавшаяся с ней ан-
И надо прямо сказать, подонки от партократии и ублюдки из оппозиции, к глубочайшему сожалению, частично своей цели все-таки достигли - спровоцировали-таки органы госбезопасности на борьбу с церковнослужителями, которых партократия выставляла в качестве «врагов народа». Только за 1937 год было арестовано 33 382 «служителя культа», что составило более двух третей от их общего количества в стране. В донесениях НКВД за 1937 год, особенно из мусульманских регионов, где все происходило более явственно, не раз упоминается о том, что верующая часть населения стала консолидироваться против Советской власти. С православными было все сложнее, но и там шли те же процессы. Окончательно власть и церковь «помирились» лишь естественным образом, уже во время войны, и то благодаря обоюдной мудрости вождя и иерархов.
Однако Сталин никогда и ничего не забывал. Когда он поквитался с партократией и оппозицией за их широкомасштабное сопротивление демократизации страны и новой Конституции, уже в 1939 г. даже на бумаге ленинскому бандитизму в отношении церкви был положен конец.
«ВЫПИСКА ИЗ ПРОТОКОЛА ЗАСЕДАНИЯ ПОЛИТБЮРО ЦК ОТ 11.11.39 г.
Вопросы религии
В отношении к религии, служителям Русской Православной Церкви и православно верующим ЦК постановляет:
1) Признать нецелесообразным впредь прак тику органов НКВД СССР в части арестов служителей русской православной церкви, преследования верующих.
2) Указание товарища Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 года за № 13666-2 "О борьбе с попами и религией", адресованное пред. ВЧК товарищу Дзержинскому и все соответствующие инструкции ВЧК-ОГПУ-НКВД, касающиеся преследования служителей русской православной Церкви и православно верующих, - отменить.
3) НКВД произвести ревизию осужденных и арестованных граждан по делам, связанным с бо-гослужительской деятельностью. Освободить из-под стражи и заменить наказание на не связанные с лишением свободы осужденных по указанным мотивам, если деятельность этих граждан не нанесла вреда советской власти.
4) Вопрос о судьбе верующих, находящихся под стражей и в тюрьмах, принадлежащих иным конфессиям, ЦК вынесет решение дополнительно.
Подпись: Секретарь ЦК И. Сталин».
Русской Православной Церкви, прерванный лишь с его смертью.
Такова подлинная правда об отношении Сталина к религии, особенно к Русской Православной Церкви в 1930-х гг. Как видите, то обстоятельство, что Иосиф Виссарионович Джугашвили-Сталин родился в день памяти Великого Святого Николая-чудотворца даже в той, сложнейшей обстановке 1930-х гг. дало о себе знать. Не мог Сталин не испытывать благотворного влияния Великого Святого, никак не мог!
P.S.
Конечно, при всех этих аргументах всенепременно автору припомнят, что именно при Сталине был разрушен храм Христа Спасителя. Действительно, отрицать бессмысленно - это произошло при Сталине, в 1931 году. Однако, но отнюдь не в оправдание и даже не ради попытки хотя бы малейшего оправдательного разъяснения, хотелось бы напомнить следующее. Во-первых, храм Христа Спасителя был построен на месте разрушенного перед этим монастыря. Так что впервые такое святотатство было осуществлено еще тогда, в XIX веке, при начале строительства храма. Во-вторых, Сталин 1931 г. - это далеко не тот Сталин хотя бы конца 30-х гг., не говоря уже о 40-50-х гг. И тем более не тот всемогущий Сталин, как об этом талдычит антисталинская пропаганда. В те времена Сталин не мог на Политбюро даже отстоять неприменение расстрела в отношении некоторых участников антисоветской деятельности, чьи знания и опыт были нужны Советскому Союзу. Тогда вся эта
Миф № 126. Сталин то ли убил, то ли довел до самоубийства свою жену Надежду Аллилуеву, то ли просто причастен к этой трагедии.
Мифология на эту тему стала складываться практически сразу после того, как стало известно о том, что в ночь с 8 на 9 ноября 1932 года, то есть сразу после окончания празднеств, посвященных 15-летней годовщине октябрьского переворота, в кремлевских апартаментах выстрелом из пистолета покончила жизнь самоубийством вторая жена Сталина Надежда Аллилуева.
Версий того, что произошло в ту ночь, множество. Все разнятся между собой. То Сталин сказал ей что-то за праздничным столом, и она обиделась, а затем и застрелилась. То Надежда Сергеевна приревновала своего мужа к какой-то бабенке и из-за этого покончила жизнь само-
Располагая достоверными сведениями от высокопоставленных сотрудников личной разведки Сталина, имею непосредственную возможность категорически заявить, что за кулисами самоубийства Надежды Аллилуевой стояла круп-
Через Бухарина, который установил с Надеждой Аллилуевой весьма дружеские отношения, на нее - как на жену Сталина - оказывалось изощренно утонченное идеологическое воздействие, сутью которого была тонкая клевета и очернительство Сталина как политика и мужа в глазах его собственной жены. Ей постоянно вдалбливали всякие небылицы о нем. От бабских сплетен о его якобы супружеской неверности и всевозможных амурных похождениях до политически очень четко сориентированных провокаций. Занимался этим в основном Бухарин. Этот «кристально честный ленинский» мерзавец в ненавязчивой форме рассказывал ей всякие гадости о Сталине - о его якобы жестокости, в том числе и при осуществлении коллективизации, о том, что-де он не сделал никаких выводов из «завещания Ленина», о якобы специально организованном им голодоморе на Украине и т.д. Мягко говоря, психически неуравновешенная Надежда Аллилуева практически все воспринимала за чистую монету, тем более что она находилась под обаянием этого подонка - якобы «любимца партии», а в действительности-то самого главного в тогдашней партии путаника и брехуна.
Конечно, идеологическая обработка его жены лидерами оппозиции не осталась незамеченной Сталиным. На этой почве у них не раз бывали скандалы, в процессе которых Сталин очень жестко объяснял ей, зачем Бухарин с ней якобы откровенничает. Но Надежда не воспринимала эти объяснения. Вполне возможно, что так оно и ос-
В 1932 г. по заказу Троцкого уже была состряпана фальшивка о якобы имевшей место причастности Сталина к агентуре царской полиции. И в том же году по указанию все того же проклятого «беса мировой революции» антисталинская оппозиция предприняла последнюю попытку исподтишка, бескровно свергнуть Сталина. Схема задуманного ими была проста. Уже обработанной идеологически до нужной кондиции Надежде Аллилуевой Бухарин подсунул для ознакомления фальшивый документ о якобы имевшей место причастности Сталина к агентуре царской полиции. Расчет строился на том, что, ознакомившись с этим якобы документом и будучи психически неуравновешенной и слишком эмоциональной, она поднимет скандал в семье, который немедленно перерастет в политический - кремлевский бомонд был слишком узок в те времена, и утаить что-либо было просто невозможно, во всяком случае долго. А это, в свою очередь, дало бы оппозиции реальный шанс бескровно сместить Сталина с поста генерального секретаря хотя бы под предлогом проверки такого сильно компрометирующего его факта. По мнению оппозиции и Троцкого, - «простенько, но со вкусом», да и оппозиция вроде бы и не виновата.
Однако все вышло иначе. Наследственная психическая неуравновешенность, слишком эмоциональный характер плюс какие-то очень сильные боли, которые проявились незадолго до трагедии (во всяком случае, так записано в ее медицинской карте Лечсанупра Кремля) и очередная деп-
Но вот что удивительно. Начиная с 1933 г. Троцкий из своего далека открыто заговорил о том, что теперь Сталина пора свергать только силой. Так ведь и заявил: «Для устранения правящей клики (то есть Сталина. - А. М.)не осталось никаких нормальных, "конституционных" путей. Заставить бюрократию передать власть в руки пролетарского авангарда можно только силой»! Значит, подло воздействовать на психически не совсем уравновешенную жену - это «нормальный, конституционный путь», а когда не вышло и человек трагически ушел из жизни, то долой бюрократию, то есть Сталина, силой? Ну и логика же была у «беса»!
Миф 127. Как поклонник идеи «мировой революции», Сталин готовил «германский октябрь» - революцию 1923г.
Глупый и подлый миф. Начать хотя бы с того, что Сталин никогда не был поклонником идеи мировой революции как таковой. Он был реалист-прагматик, а не идеалист. Жупелом мировой революции он размахивал лишь тогда, когда это было необходимо для СССР, прежде всего в целях обеспечения его безопасности за счет создания серьезной угроз тылу Запада. Но это всего лишь мизерная часть того, что следует сказать.
Обычно в подтверждение этого мифа тычут фактом публикации рукописного интервью Ста-
Во-первых,это интервью было подготовлено во исполнение резолюции Политбюро по вопросу о «германской революции», в котором большинство тогда составляли приверженцы идеи «германской революции». Проще говоря, это было партийное поручение на высшем уровне. А партийная дисциплина в то время имела огромное значение. Основная причина поручения Сталину подготовки этого интервью заключалась в очень простом обстоятельстве. Дело в том, что тогда в Веймарской Германии царила жуткая юдофобия, вследствие чего ни один из видных представителей так называемой ленинской гвардии - то есть ни Троцкий, ни Зиновьев как глава Коминтерна, ни Каменев, ни другие - не имели никакого шанса опубликовать такое интервью. Об их еврейском происхождении хорошо было известно за рубежом, особенно в Германии. Соответственно интервью, в котором говорится о новой революции в Германии, было бы воспринято как конкретное проявление еврейского заговора против Германии.
Во-вторых,Сталин вынужден был написать это интервью, хотя был противником «германской революции», о чем он открыто писал в своих письмах от 27 июля и 7 августа 1923 г. главе Коминтерна Г. Зиновьеву. О крайнем скептическом отношении Сталина к этой идее хорошо было известно в руководстве большевиков и Коминтерна, и тем не менее они настояли на том, чтобы
Что же касается самой идеи «германской революции», то тут дело значительно сложней. В то время Германия яростно бунтовала против жес-токостей и несправедливостей Версальского так называемого мирного договора, особенно против невероятно огромных репараций, которые она должна была выплачивать в пользу прежде всего Франции. Ее крайне враждебное отношение к поверженной Германии было хорошо известно немцам, которые в свою очередь платили победительнице тем же самым - лютой ненавистью. Франция не могла справиться с бунтарством немцев. В этих условиях у могущественных закулисных сил Франции вызрел адский план- путем «революции» расчленить Германию, привести ее к покорности и уже раздробленные ее части подвергнуть массированной эксплуатации с целью выкачивания репараций.
К глубокому сожалению, в руководстве большевистской партии французское политическое масонство, а речь идет прежде всего о нем, имело своих людей. В первую очередь это Троцкий и его приспешники Зиновьев и Каменев. Ведь
Как рассказывал автору современный исследователь А.И. Колпакиди, в одном из ранее секретных российских архивов ему довелось увидеть любопытную фотографию. На ней были запечатлены руководящий работник советской военной разведки И. Уншлихт и лидер сепаратистов Рейнской области, впоследствии первый канцлер Германии после Второй мировой войны Конрад Аденауэр. Трудно сказать, какие конкретно отношения у К. Аденауэра были с советской военной разведкой. Кроме указанного выше факта, никаких других сведений пока нет. Однако хорошо известно, что еще в ноябре 1918 года К.Аденауэр «прославился» тем, что попытался сепаратным образом создать так называемую Рейнскую республику. В то время он являлся обер-бургомистром Кёльна. Кроме того, абсолютно точно известно, что в январе 1919 г. К. Аденауэр был завербован французской разведкой. С ним работал сотрудник французской разведки майор Даниэль Берже. Согласно данным из архивов прокуратуры Веймарской республики со-
брание документов «Кёльнские акты», особенно разделы «К.А., 1,37», «К.А., 1,170», «К.А., 1,180», а также «Рейнское движение». Т. III. С. 134- 136), после подавления ноябрьской революции 1918 г. К. Аденауэр не бросил своих увлечений сепаратизмом в интересах Франции. И в 1920, и в 1922, и в 1923 гг. Аденауэр с энтузиазмом выполнял поручения французской разведки по сепаратному вычленению Рейнской области из состава Германии и созданию так называемой Рейнской республики. Причем, не стесняясь, обосновывал свои намерения «необходимостью обеспечения безопасности Франции». Судя по тому, что К. Аденауэра в 1923 г. вывели на представителей советской военной разведки, между ним и прибывшими из Москвы поджигателями «германского октября » были согласованы планы «революционного» бандитизма и сепаратного расчленения Германии.
Слава Богу, что в последний момент от идеи «германской революции » отказались. Но отказались не только, а, возможно, и не столько потому, что в последний момент уяснили бесперспективность этой затеи, сколько потому, что узнали от разведки, что Верховный Совет Антанты прекрасно знает о планах «германского октября» и с нетерпением ждет, когда это произойдет, чтобы как следует расправиться с немецкими бунтовщиками. И не только с ними. По данным советской военной разведки, стало известно, что Антанта подготовила все необходимые силы для того, чтобы разгромить Красную Армию, если она выступит в помощь «восставшему германскому пролетариату». Судя по всему, Сталин знал об этом, потому как был одним из тех, кто осо-