пришел к выводу, что главная причина превращения ее в тираническую власть
состоит в наследственном, не избирательном характере. Этот вывод был
подтвержден историческими событиями в разных странах с монархическим строем.
Против тирании возникает сопротивление со стороны умных и образованных людей
- так появляются заговоры и планы свержения монархии. Республиканская
власть, устанавливавшаяся после свержения монархической тирании, сохраняла
себя, пока соблюдались заложенные в ней основы гражданского равноправия.
Однако люди, возглавлявшие демократическое государство, развращались
властными возможностями, управление становилось олигархическим, ущемлявшим
права граждан. Недовольная толпа шла за лидером, свергала ненавистный режим,
и опять устанавливался монархический строй. О сменяемости форм власти раньше
Макиавелли указывал древнегреческий философ и ученый Аристотель (384 - 322
годы до нашей эры) в своем сочинении "Политика". В другом своем произведении
"Этика" ученик Платона привел правила поведения в обществе: умеренность во
всем и разумность. Школа Аристотеля (ликей), основанная им в 335 году до
нашей эры, существовала около восьми веков, и философы этой школы знали, что
ненависть народа вызывает не сама монархия, как политический строй, а
возникающая при монархическом абсолютизме тираническая власть, угнетающая
народ, превращающая его в "развращенный". Диктатура, игнорирующая
избирательные права человека или фальсифицирующая их неизбежно со временем
превращается в тираническую власть с известными последствиями, что
подтверждалось исторически в разное время, в разных странах, в том числе и в
Советском Союзе. Разогнав 5 января 1918 года Учредительное собрание
("Учредилку") и не создав коалиционного правительства, большевики ввергли
разоренную первой мировой войной страну в другую бойню - гражданскую. Что же
помогло партии, имевшей поддержку только в крупных городах победить в
гражданской войне и вооруженную интервенцию Антанты? Советскую власть
удержит невиданный энтузиазм объединившегося, угнетенного народа и его
боеспособной армии, руководимой такими талантливыми военными специалистами,
как С.С.Каменев, В.Н.Егорьев, М.В.Фрунзе, И.Э.Якир, В.К.Блюхер,
М.Н.Тухачевский, П.Е.Дыбенко, А.М.Геккер и другие, которых почти всех
уничтожит тираническая власть партийного диктатора перед второй мировой
войной, отправив с проклятиями в мир призрачных теней. Пройдет 60 лет с
начала массовых заказных убийств с целью удержания власти в Советском Союзе,
и уже в других, самостоятельных государствах, образовавшихся из огромной
советской империи, в обществах, развращенных партийной тиранией, начнутся
массовые заказные убийства с целью наживы. Одним из таких убийств в 1994
году будет потрясена шахматная Украина. Омерзительное лишение жизни
известного киевского гроссмейстера, одного из лучших тренеров распавшегося
Советского Союза поразит своей наглостью и жестокостью. К заслуженному
тренеру приезжали со всех концов страны, и он помог многим шахматистам стать
сильными мастерами и гроссмейстерами. В садике возле метро, где собирались
киевские филателисты, часто можно было видеть темноволосого, с проседью,
любителя марок с небольшими альбомами. Возле него всегда толпился народ -
посмотреть и послушать. Двери его квартиры были открыты для шахматистов и
филателистов, игрались блиц партии, обсуждались проблемы филателии и
шахматного спорта. В его коллекции было много редких марок, и одна ценилась
очень высоко. Это была марка в честь образования государства Израиль, и он
не хотел никому ее продавать. Его любимым писателем был Михаил Булгаков, и
он часто цитировал отрывки из романа "Мастер и Маргарита". Распорядитель
жизни гроссмейстера закажет не просто убить его и ограбить, но и отрубить
голову. Убийцы войдут в парадную, поднимутся на этаж выше и будут ожидать
гроссмейстера, вышедшего погулять с собаками. Он вернется с прогулки, к нему
подойдут сзади, ударят и втащат в квартиру, оставив его верного собачьего
друга на лестничной клетке. Все время, пока убивали хозяина - рубили ему
голову, верный пес будет яростно бросаться на дверь и отчаянно лаять, но
никто из людей-соседей не придет на помощь, не вызовет милицию. Убийцы
выполнят заказ - отрубят голову, ограбят и скроются. Милиция приедет слишком
поздно. Верный пес никого не будет подпускать к окровавленному туловищу
хозяина, и его придется пристрелить, собаки не люди - они не предают и не
продают. Исторические события ХХ века подтвердили представления
флорентийского философа, о государственном насилии, о развращении личности
тиранической властью: "Все люди стремятся к одинаковой цели - к славе и
богатству, но не все для достижения их действуют одинаково, одни поступают
при этом осмотрительно, другие действуют смелостью, одни прибегают к
насилию, другие к хитрости". Но обратимся к мыслям Ленина: "Мы называем себя
коммунистами. Что такое коммунист? Коммунист - слово латинское. Коммунис
значит - общий. Коммунистическое общество значит - все общее: земля,
фабрики, общий труд, - вот что такое коммунизм". Задача изменить природу
человека и заставить его стремиться ко всему общему окажется непосильной для
коммунистов Советского Союза, надоедливые лозунги и неправедные их дела
вызывали только отвращение. Если бы они приняли во внимание мысли
Макиавелли, "что все человеческие дела делаются людьми, которые имели и
всегда будут иметь одни и те же страсти" и могли научить советских граждан
хотя бы уважительно относиться к человеческой жизни, то выполнили бы
частично свою задачу в облагораживании общества. Моисты, философы Древнего
Китая, считали, что народ - высшая ценность, что людям необходимо
поддерживать между собой хорошие отношения, что люди не должны решать
политические споры военными средствами. Может быть, когда-нибудь
человечество обратит внимание на мысли древних философов и согласится, что
"воля неба требует, чтобы все государства любили друг друга".
Приложение
Избранные шахматные партии и миниатюры, признанные современниками
красивейшими
много диаграмм, труднопередаваемых в электронном виде, в бумажном
варианте есть
1. Нейштадт Я. Шахматы до Стейница. -- Москва, 1961
2. Панов В. Рыцарь бедный. -- Москва, 1968.
3. Радзинский Э. Николай II. Жизнь и смерть. -- Москва 2003
4. Жильяр П. Император Николай II и его семья. -- Вена, 1921
5. Матюшин М. Преданность (Повесть о Николае Крыленко) -- Москва, 1976.
6. Малая Советская энциклопедия. Изд. 1. -- Москва, 1931
7. Подковиньский М. В окружении Гитлера. -- Москва, 1981
8. Роковые решения. -- Москва, 1958.
9. Еремеев В. Е., Гольц Р. А. Спутник шахматиста. -- ОГИЗ, 1931
10. Святослав Ю. Р. 3 Icтopi© шахових олЁмпЁад. -- Ки©в, 1983.
11. Ильин-Женевский А. Ф. Международное рабочее шахматное движение. --
ОГИЗ, 1931.
12. Вальтер Шелленберг. Лабиринт (Мемуары гитлеровского разведчика). --
Москва, 1991.
13. Василевский А. М. Дело всей жизни. -- Москва, 1988.
14. Штеменко С. М. Генеральный штаб в годы войны. -- Москва 1968.
15. Ежи Гижицкий. С шахматами через века и страны. -- Варшава, 1970.
16. Ботвинник М. Аналитические и критические работы. Статьи.
Воспоминания. -- Москва, 1987.
17. Еремеев В. Е. Первые шаги. -- Россия, 1968.
18. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. -- Москва, 1981.
19. Советский шахматный этюд: Сборник. -- Москва, 1955.
20. Бурлацкий Ф. Загадка и урок Никколо Макиавелли. -- Москва, 1977.
21. Литературные памятники: Никколо Макиавелли "История Флоренции". --
Москва, 1974.
22. Карпов А., Гик Е. Неисчерпаемые шахматы. -- Москва, 1984.
23. Лазарев Ю. ТворчЁсть шахЁстЁв Укра©ни. -- К., 1982.
состоит в наследственном, не избирательном характере. Этот вывод был
подтвержден историческими событиями в разных странах с монархическим строем.
Против тирании возникает сопротивление со стороны умных и образованных людей
- так появляются заговоры и планы свержения монархии. Республиканская
власть, устанавливавшаяся после свержения монархической тирании, сохраняла
себя, пока соблюдались заложенные в ней основы гражданского равноправия.
Однако люди, возглавлявшие демократическое государство, развращались
властными возможностями, управление становилось олигархическим, ущемлявшим
права граждан. Недовольная толпа шла за лидером, свергала ненавистный режим,
и опять устанавливался монархический строй. О сменяемости форм власти раньше
Макиавелли указывал древнегреческий философ и ученый Аристотель (384 - 322
годы до нашей эры) в своем сочинении "Политика". В другом своем произведении
"Этика" ученик Платона привел правила поведения в обществе: умеренность во
всем и разумность. Школа Аристотеля (ликей), основанная им в 335 году до
нашей эры, существовала около восьми веков, и философы этой школы знали, что
ненависть народа вызывает не сама монархия, как политический строй, а
возникающая при монархическом абсолютизме тираническая власть, угнетающая
народ, превращающая его в "развращенный". Диктатура, игнорирующая
избирательные права человека или фальсифицирующая их неизбежно со временем
превращается в тираническую власть с известными последствиями, что
подтверждалось исторически в разное время, в разных странах, в том числе и в
Советском Союзе. Разогнав 5 января 1918 года Учредительное собрание
("Учредилку") и не создав коалиционного правительства, большевики ввергли
разоренную первой мировой войной страну в другую бойню - гражданскую. Что же
помогло партии, имевшей поддержку только в крупных городах победить в
гражданской войне и вооруженную интервенцию Антанты? Советскую власть
удержит невиданный энтузиазм объединившегося, угнетенного народа и его
боеспособной армии, руководимой такими талантливыми военными специалистами,
как С.С.Каменев, В.Н.Егорьев, М.В.Фрунзе, И.Э.Якир, В.К.Блюхер,
М.Н.Тухачевский, П.Е.Дыбенко, А.М.Геккер и другие, которых почти всех
уничтожит тираническая власть партийного диктатора перед второй мировой
войной, отправив с проклятиями в мир призрачных теней. Пройдет 60 лет с
начала массовых заказных убийств с целью удержания власти в Советском Союзе,
и уже в других, самостоятельных государствах, образовавшихся из огромной
советской империи, в обществах, развращенных партийной тиранией, начнутся
массовые заказные убийства с целью наживы. Одним из таких убийств в 1994
году будет потрясена шахматная Украина. Омерзительное лишение жизни
известного киевского гроссмейстера, одного из лучших тренеров распавшегося
Советского Союза поразит своей наглостью и жестокостью. К заслуженному
тренеру приезжали со всех концов страны, и он помог многим шахматистам стать
сильными мастерами и гроссмейстерами. В садике возле метро, где собирались
киевские филателисты, часто можно было видеть темноволосого, с проседью,
любителя марок с небольшими альбомами. Возле него всегда толпился народ -
посмотреть и послушать. Двери его квартиры были открыты для шахматистов и
филателистов, игрались блиц партии, обсуждались проблемы филателии и
шахматного спорта. В его коллекции было много редких марок, и одна ценилась
очень высоко. Это была марка в честь образования государства Израиль, и он
не хотел никому ее продавать. Его любимым писателем был Михаил Булгаков, и
он часто цитировал отрывки из романа "Мастер и Маргарита". Распорядитель
жизни гроссмейстера закажет не просто убить его и ограбить, но и отрубить
голову. Убийцы войдут в парадную, поднимутся на этаж выше и будут ожидать
гроссмейстера, вышедшего погулять с собаками. Он вернется с прогулки, к нему
подойдут сзади, ударят и втащат в квартиру, оставив его верного собачьего
друга на лестничной клетке. Все время, пока убивали хозяина - рубили ему
голову, верный пес будет яростно бросаться на дверь и отчаянно лаять, но
никто из людей-соседей не придет на помощь, не вызовет милицию. Убийцы
выполнят заказ - отрубят голову, ограбят и скроются. Милиция приедет слишком
поздно. Верный пес никого не будет подпускать к окровавленному туловищу
хозяина, и его придется пристрелить, собаки не люди - они не предают и не
продают. Исторические события ХХ века подтвердили представления
флорентийского философа, о государственном насилии, о развращении личности
тиранической властью: "Все люди стремятся к одинаковой цели - к славе и
богатству, но не все для достижения их действуют одинаково, одни поступают
при этом осмотрительно, другие действуют смелостью, одни прибегают к
насилию, другие к хитрости". Но обратимся к мыслям Ленина: "Мы называем себя
коммунистами. Что такое коммунист? Коммунист - слово латинское. Коммунис
значит - общий. Коммунистическое общество значит - все общее: земля,
фабрики, общий труд, - вот что такое коммунизм". Задача изменить природу
человека и заставить его стремиться ко всему общему окажется непосильной для
коммунистов Советского Союза, надоедливые лозунги и неправедные их дела
вызывали только отвращение. Если бы они приняли во внимание мысли
Макиавелли, "что все человеческие дела делаются людьми, которые имели и
всегда будут иметь одни и те же страсти" и могли научить советских граждан
хотя бы уважительно относиться к человеческой жизни, то выполнили бы
частично свою задачу в облагораживании общества. Моисты, философы Древнего
Китая, считали, что народ - высшая ценность, что людям необходимо
поддерживать между собой хорошие отношения, что люди не должны решать
политические споры военными средствами. Может быть, когда-нибудь
человечество обратит внимание на мысли древних философов и согласится, что
"воля неба требует, чтобы все государства любили друг друга".
Приложение
Избранные шахматные партии и миниатюры, признанные современниками
красивейшими
много диаграмм, труднопередаваемых в электронном виде, в бумажном
варианте есть
1. Нейштадт Я. Шахматы до Стейница. -- Москва, 1961
2. Панов В. Рыцарь бедный. -- Москва, 1968.
3. Радзинский Э. Николай II. Жизнь и смерть. -- Москва 2003
4. Жильяр П. Император Николай II и его семья. -- Вена, 1921
5. Матюшин М. Преданность (Повесть о Николае Крыленко) -- Москва, 1976.
6. Малая Советская энциклопедия. Изд. 1. -- Москва, 1931
7. Подковиньский М. В окружении Гитлера. -- Москва, 1981
8. Роковые решения. -- Москва, 1958.
9. Еремеев В. Е., Гольц Р. А. Спутник шахматиста. -- ОГИЗ, 1931
10. Святослав Ю. Р. 3 Icтopi© шахових олЁмпЁад. -- Ки©в, 1983.
11. Ильин-Женевский А. Ф. Международное рабочее шахматное движение. --
ОГИЗ, 1931.
12. Вальтер Шелленберг. Лабиринт (Мемуары гитлеровского разведчика). --
Москва, 1991.
13. Василевский А. М. Дело всей жизни. -- Москва, 1988.
14. Штеменко С. М. Генеральный штаб в годы войны. -- Москва 1968.
15. Ежи Гижицкий. С шахматами через века и страны. -- Варшава, 1970.
16. Ботвинник М. Аналитические и критические работы. Статьи.
Воспоминания. -- Москва, 1987.
17. Еремеев В. Е. Первые шаги. -- Россия, 1968.
18. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. -- Москва, 1981.
19. Советский шахматный этюд: Сборник. -- Москва, 1955.
20. Бурлацкий Ф. Загадка и урок Никколо Макиавелли. -- Москва, 1977.
21. Литературные памятники: Никколо Макиавелли "История Флоренции". --
Москва, 1974.
22. Карпов А., Гик Е. Неисчерпаемые шахматы. -- Москва, 1984.
23. Лазарев Ю. ТворчЁсть шахЁстЁв Укра©ни. -- К., 1982.