— Очень интересно, — сказала ирландка. — А вы, наверное, спонсор экспедиции? — спросила она, посмотрев на «нового русского».
— Да, — был вынужден солгать «новый русский».
— Как ваши успехи по развитию «третьего глаза»? — спросил я ирландку.
— О, они весьма скромные, — ответила она.
— А вообще, вы знаете, что такое «третий глаз»? — спросил Венер Гафаров.
— Я знаю, — ответила одна из израильтянок и показала на лоб своей подруги, где этот глаз был нарисован.
— Буддийская религия, — начал рассказывать я, — выделяет 5 типов глаз:
1. Глаза плоти (flеshly еyе), т.е. обычные наши два глаза.
2. Пророческий глаз (divinе еyе), т.е. глаз, который может видеть далеко в пространстве и во времени. Говоря иными словами, это глаз, с помощью которого можно заглянуть во Всеобщее информационное поле и в результате этого предсказать что-либо.
3. Глаз мудрости (wisdоm еyе), т.е. глаз, позволяющий заглянуть в свою собственную душу и проанализировать ее, чтобы понять главную истину: жизнь — это прежде всего твоя душа, а не твое тело.
4. Глаза Дхаммы (Dhаmmа еyе), т.е. глаза, которые помогают реализовать учение Будды. Понять это, я думаю, можно как способность осмысливать учение Будды, которое весьма сложно.
5. Глаза Будды (Buddhа еyе), т.е. глаза учителя. Я думаю, это можно Понять как глаза человека, посвященного в знания предыдущих цивилизаций.
— Что, человек может иметь сразу пять глаз? — спросила израильтянка.
— На мой взгляд, в буддийской религии под словом «глаз» понимаются способности человека ощущать и анализировать душевные моменты жизни, — ответил я.
— А какие глаза были у Будды? — не унималась израильтянка.
— Как нам рассказал крупный тибетский ученый (господин Мин), — объяснил я, — только Будда имел «третий глаз», у людей же он плохо развит. Но «третий глаз» никогда не выглядел как глаз, даже у Будды. Но о нем люди знали, потому что из области лба Будды периодически исходил луч света. С помощью этого луча Будда зазывал крестьян на свои проповеди. Луч со лба Будды мог иметь пять цветов: белый, голубой, зеленый, желтый, красный.
— О, это было, наверное, очень экзотично, — сказала израильтянка.
«Новый русский», внимательно слушавший перевод Валентины Яковлевой, спросил:
— У Будды на лбу был источник света, что ли?
— Я думаю, — ответил Валерий Лобанков, — это был эффект преобразования психической энергии в световую. Наверное, вы слышали про телекинез, когда с помощью психической энергии можно двигать, например, стакан на столе. Это есть преобразование психической энергии в механическую. По этому подобию психическая энергия может дать световой эффект.
— Расскажите подробнее про «третий глаз». Я все-таки приехала сюда, чтобы его развить, — настаивала ирландка.
— «Третий глаз» является частью мозга, — начал рассказывать Валерий Лобанков— Если мозг раскручивает торсионные поля души, то «третий глаз» является органом настройки на частоту торсионных полей разных составных частей души. Можно говорить о трех основных функциях «третьего глаза»:
— функция интеллекта, т.е. это настройка на частоты связи с Высшим Разумом. Видимо, Посвященные (как, например, Елена Блаватская), используют свой развитый «третий глаз» и могут настроиться на частоты Всеобщего информационного поля;
— функция медитации, т.е. это настройка на частоты торсионных полей собственной души разного уровня. Как известно, существует 112 видов медитации, что означает индивидуальную настройку на подходящую для него частоту;
— функция внутреннего зрения, т.е. это настройка на частоты торсионных полей различных органов, в результате чего можно видеть орган и его болезни.
— У детей, — продолжал Валерий, — «третий глаз» существует как рудимент, это память о «третьем глазе», который был развит у людей предыдущих цивилизаций. Вспомните данные античной литературы о том, что атланты могли взглядом перемещать огромные каменные блоки. Как это понять? Они могли с помощью своего «третьего глаза» настроиться на частоту полей камня и раскрутить его торсионные поля так, чтобы они противодействовали гравитации. При этом камень становился как бы легким, а изменив направление раскрутки торсионных полей камня, можно было его перемещать.
— Слышь, Эрнст, скажи израильтянкам, чтобы они переместили стакан взглядом. У них-то «третий глаз» есть, — с юмором сказал «новый русский».
— Я, конечно, не могу двигать камни взглядом, — сказала ирландка, — но мне кажется, я после уроков медитации начала лучше ощущать свою душу. Я сейчас ощущаю, что наш материализованный мир — не самое главное, главное — это душа. Мне интересно, а почему «третий глаз» у нашей цивилизации начал деградировать?
— Вы читали Елену Блаватскую? — спросил я ирландку.
— Нет, но на уроках медитации здесь в Непале нам говорили о ней как о выдающейся Посвященной.
— Чтобы ответить на вопрос, как развивался и как деградировал «третий глаз», надо знать историю развития человеческих рас. Литературные сведения об этом в основном одни и те же, но наиболее подробно этот вопрос освещен у Елены Блаватской в книге «Тайная доктрина». Под понятием «человеческая раса» Е. Блаватская понимает не нации, а цивилизации. Например, первая раса — это цивилизация первых людей на земле. Блаватская в своей книге пишет также об источнике получения этих знаний, когда как бы голос диктовал ей научные сведения. Она полностью убеждена, что Высший Разум через нее передал современным людям данные об истории развития человечества на земле. Не верить ей у меня нет оснований, поскольку то, что она написала в своей книге, совпадает с другими религиозными и научными сведениями. Это фундаментальнейший в мире труд. Так вот, Блаватская писала, что на земле до нас было четыре расы людей. Наша раса — пятая…
— Извините, ресторан закрывается, — сказал подошедший официант.
— Как некстати, — промолвила ирландка.
— Нет проблем, — сказал «новый русский» и протянул официанту 20 долларов. — Валя, скажи, что это для него за то, что мы будем сидеть здесь столько, сколько захотим. Кстати, закажи еще женщинам вина. Мне тоже интересно, от кого мы произошли. Я тоже своим друзьям доказываю, что не от обезьяны…
Официант с радостью взял 20 долларов и учтиво встал в конце зала, ловя каждый наш взгляд.
— Непал — бедная страна, для них 2Q долларов — целое состояние, — сказал Сергей Селиверстов.
— Смотри-ка, — не унимался «новый русский», — за 20 долларов откупить целый ресторан! В Москве за эти деньги чашки кофе не подадут. В Москве бы официант за подобную услугу потребовал минимум 300 баксов. А здесь, смотри — стоит… Эх, в России бы такой сервис!
— Итак, — продолжал я, — на земле, по Е. Блаватской, было 5 рас людей, наша раса — пятая. Жизнь на земле возникла путем уплотнения материи несколько миллионов лет назад. Человек, животные и растения возникали одновременно. Каждая раса возникала от предыдущей.
Первая раса людей, которая называлась «саморожденные», возникла на земле в виде эфирообразных существ путем уплотнения тонкого мира, т.е. мира психической энергии. Это были ангелоподобные люди, которые могли свободно проходить через стены и другие твердые предметы. Они выглядели как светящиеся бесплотные формы лунного света и имели рост до 40— 50 метров . Протопластическое тело людей первой расы было построено не из той материи, из которой сделаны наши смертные оболочки, оно больше носило волновой характер. Они были циклопами, т.е. одноглазыми; причем функцию глаза выполняло подобие «третьего глаза», осуществлявшего телепатического типа связь с окружающим миром и Высшим Разумом. Люди первой расы размножались путем деления и почкования. Языка у них не было, они общались при помощи того, что называется «передачей мыслей». Жить они могли при любой температуре.
Вторая раса людей, называемая «потом рожденные» или «бескостные», появилась на земле взамен первой. Эти люди были также при-зракообразными, но плотнее, чем первая раса. Рост их был меньше, но достигал 30— 40 метров . Они также были циклопами и общались друг с другом путем передачи мыслей. Люди второй расы были золотисто-желтого цвета. Размножались они посредством почкования и спорообразования, но в конце периода жизни второй расы появились промежуточные гермафродиты, т.е. мужчина и женщина в одном теле.
Третья раса людей, называемая «лемурийцы» и пришедшая на смену второй расе, делится на ранних и поздних лемурийцев.
Ранние лемурийцы были ростом до 20 метров и имели значительно более плотное тело, которое уже нельзя было назвать призракообразным. У них появились кости. Двуполый гермафродит стал накапливать в одном случае мужские признаки, в другом — женские, в результате чего произошло разделение полов и появилось половое размножение. Ранние лемурийцы были двуликие и четверорукие. Два глаза были спереди, «третий глаз» — сзади, т.е. они имели как бы два лица. Две руки «обслуживали» переднюю часть тела, две руки — заднюю. Передние глаза выполняли функцию физического зрения, задний — в основном духовного зрения. Они были золотистого цвета. Общение друг с другом производилось путем передачи мыслей.
Поздние лемурийцы, илулемуро-атланты, были наиболее высокоразвитыми людьми на земле с высочайшим уровнем технологий. В частности, к их достижениям можно отнести строительство египетского Сфинкса, огромные развалины Солюсбери (Великобритания), некоторые монументы Южной Америки и другие. Рост поздних лемурийцев достигал 7— 8 метров . Они были двуглазыми и двурукими. «Третий глаз» ушел внутрь черепа. Цвет кожи был желтым или красным. У них появилась односложная речь, которая до сих пор сохранилась в употреблении среди современных людей Юго-Восточного региона земли. Потомками поздних лемурийцев Е. Блаватская считает плоскоголовых аборигенов Австралии, которые выжили и эволюционировали в сторону одичания на изолированном с древних времен австралийском материке.
Четвертая раса людей называлась атлантами. Атланты имели два физических глаза спереди, а «третий глаз» был глубоко запрятан внутрь черепа, но хорошо функционировал. У них было две руки. Рост их достигал 3— 4 метров , но в конце своего периода жизни атланты начали мельчать. Часть атлантов была желтого цвета, часть — черного, часть — коричневого и часть — красного цвета. В поздние сроки своего существования Атлантида была заселена преимущественно желтыми и черными атлантами, которые воевали между собой. Вначале атланты пользовались аглютинативной речью, которая сейчас осталась у некоторых туземных племен Южной Америки. Но в дальнейшем развилась инфлекционная речь, т.е. высокоразвитая речь, являющаяся основой современных языков. Инфлекционная речь атлантов служит корнем санскрита, который сейчас является тайным языком Посвященных. Цивилизация атлантов также была достаточно высокоразвитой. Они получали знания путем подключения ко Всеобщему информационному полю, владели дистанционным гипнозом, передачей мыслей на расстоянии, могли воздействовать на гравитацию, имели свои летательные аппараты (вимана), построили каменных истуканов на острове Пасхи, египетские пирамиды и многие другие загадочные монументы древности.
Пятая раса людей, т.е. наша раса, называемая в эзотерической литературе арийской расой, возникла при поздних атлантах. Большая часть людей пятой расы одичала и не смогла использовать знания атлантов для своего развития. Вначале люди пятой расы были большого роста (до 2— 3 метров ), потом стали постепенно мельчать. Функция «третьего глаза» почти полностью исчезла, в связи с чем прервалась постоянная связь со Всеобщим информационным полем и стало невозможным использовать знания, получаемые оттуда. Постепенно внешность человека пятой расы приобрела черты современного человека.
— Интересно, но сложно это, — сказал «новый русский». — «Третьим глазом» чую, что надо заказать еще. Валь, позови…
— Таким образом, первые две расы (циклопы), — продолжал я, — имели только то, что мы называем «третьим глазом», и пользовались только им для жизни. Третья раса (двуликие) стала иметь кроме «третьего глаза», расположенного на затылке, еще и два физических глаза спереди, которые использовались для зрения в физическом мире и помогали «третьему глазу». У четвертой расы (атлантов) «третий глаз» ушел внутрь черепа, но своей функции не потерял. У пятой расы (нашей) «(Третий глаз» остался в виде рудимента, который называется эпифизом. Но (на что намекает Е. Блаватская) у нашей расы появится тенденция к повторному развитию «третьего глаза». Кстати, и атланты, ощутив регресс «третьего глаза», предпринимали попытку искусственно стимулировать его работу. Вот и у нас сейчас появились школы медитации, которые, как мы знаем, развивают функцию «третьего глаза». И вы, например, приехали сюда усилить функцию своего «третьего глаза», — сказал я, посмотрев на ирландку.
— О, я горда тем, что иду, если так можно сказать, впереди планеты всей, — ответила ирландка.
— А девушки заскучали, сказал «новый русский», кивнув на одну из трех израильтянок. — Позвольте, я расскажу что-либо из другой оперы, для развлечения, так сказать…
Вот недавно наши русские ребята здесь в Катманду устроили гонку рикш. Эрнст, переведи… Представляете, мы, здоровые ребята, сели в кареты, а рикши, маленькие такие непальцы, крутят колеса велосипеда на всю катушку, напрягаются. Ох и интересно было! Витя, знакомый мой, победил. Жалко, правда, рикш, но мы каждому, отвалили столько, сколько им и не снилось.
— Жалко рикш, — сказала израильтянка.
— Не надо жалеть, — ответил Венер Гафаров, — им надо заработать на кусок хлеба. Им не до гордости.
— Кстати, о гордости, — сказал я. — Елена Блаватская пишет что, когда люди возгордились, считая себя чуть ли не богами, «третий глаз» перестал действовать, отключив людей от Высшего Разума.
— Почему «третий глаз» называется глазом, если он запрятан внутри черепа? — спросила ирландка.
— Анатомы нашли, что в процессе эмбриогенеза «третий глаз» закладывается по типу именно глаза. Это и понятно, так как первые две расы имели единственный глаз — тот, который мы называем «третьим». На это же указывает Е. Блаватская. Чем выше духовное развитие человека, тем более развит эпифиз — бывший «третий глаз».
— Спасибо за чудесный вечер. В ресторане «Третий глаз» я узнала много про «третий глаз», — сказала ирландка.
«Новый русский» решительным жестом остановил всех, полезших в карман за деньгами, и расплатился за всех, не забыв о чаевых для официанта.
— Ну что, интересно было? — спросил «нового русского» Сергей Селиверстов. — Понимаешь, надо после себя что-то оставить в жизни. Не только деньги, не только дом и машину, а что-то духовное. У детей, если ты помнишь, эпифиз больше развит, поэтому они чувствуют духовное лучше. Поэтому духовное состояние родителей…
— Я понимаю это, — ответил «новый русский». — На самом деле детям надо оставить не только дом и машину, но и сделать так, чтобы они гордились духовным уровнем своих родителей. Кстати, слышь, Сергей, и в самом деле смешно, что за 20 долларов полночи держали ресторан…
Глава 4
— Да, — был вынужден солгать «новый русский».
— Как ваши успехи по развитию «третьего глаза»? — спросил я ирландку.
— О, они весьма скромные, — ответила она.
— А вообще, вы знаете, что такое «третий глаз»? — спросил Венер Гафаров.
— Я знаю, — ответила одна из израильтянок и показала на лоб своей подруги, где этот глаз был нарисован.
— Буддийская религия, — начал рассказывать я, — выделяет 5 типов глаз:
1. Глаза плоти (flеshly еyе), т.е. обычные наши два глаза.
2. Пророческий глаз (divinе еyе), т.е. глаз, который может видеть далеко в пространстве и во времени. Говоря иными словами, это глаз, с помощью которого можно заглянуть во Всеобщее информационное поле и в результате этого предсказать что-либо.
3. Глаз мудрости (wisdоm еyе), т.е. глаз, позволяющий заглянуть в свою собственную душу и проанализировать ее, чтобы понять главную истину: жизнь — это прежде всего твоя душа, а не твое тело.
4. Глаза Дхаммы (Dhаmmа еyе), т.е. глаза, которые помогают реализовать учение Будды. Понять это, я думаю, можно как способность осмысливать учение Будды, которое весьма сложно.
5. Глаза Будды (Buddhа еyе), т.е. глаза учителя. Я думаю, это можно Понять как глаза человека, посвященного в знания предыдущих цивилизаций.
— Что, человек может иметь сразу пять глаз? — спросила израильтянка.
— На мой взгляд, в буддийской религии под словом «глаз» понимаются способности человека ощущать и анализировать душевные моменты жизни, — ответил я.
— А какие глаза были у Будды? — не унималась израильтянка.
— Как нам рассказал крупный тибетский ученый (господин Мин), — объяснил я, — только Будда имел «третий глаз», у людей же он плохо развит. Но «третий глаз» никогда не выглядел как глаз, даже у Будды. Но о нем люди знали, потому что из области лба Будды периодически исходил луч света. С помощью этого луча Будда зазывал крестьян на свои проповеди. Луч со лба Будды мог иметь пять цветов: белый, голубой, зеленый, желтый, красный.
— О, это было, наверное, очень экзотично, — сказала израильтянка.
«Новый русский», внимательно слушавший перевод Валентины Яковлевой, спросил:
— У Будды на лбу был источник света, что ли?
— Я думаю, — ответил Валерий Лобанков, — это был эффект преобразования психической энергии в световую. Наверное, вы слышали про телекинез, когда с помощью психической энергии можно двигать, например, стакан на столе. Это есть преобразование психической энергии в механическую. По этому подобию психическая энергия может дать световой эффект.
Преобразование психической энергии в световую (Будда).
— Расскажите подробнее про «третий глаз». Я все-таки приехала сюда, чтобы его развить, — настаивала ирландка.
— «Третий глаз» является частью мозга, — начал рассказывать Валерий Лобанков— Если мозг раскручивает торсионные поля души, то «третий глаз» является органом настройки на частоту торсионных полей разных составных частей души. Можно говорить о трех основных функциях «третьего глаза»:
— функция интеллекта, т.е. это настройка на частоты связи с Высшим Разумом. Видимо, Посвященные (как, например, Елена Блаватская), используют свой развитый «третий глаз» и могут настроиться на частоты Всеобщего информационного поля;
— функция медитации, т.е. это настройка на частоты торсионных полей собственной души разного уровня. Как известно, существует 112 видов медитации, что означает индивидуальную настройку на подходящую для него частоту;
— функция внутреннего зрения, т.е. это настройка на частоты торсионных полей различных органов, в результате чего можно видеть орган и его болезни.
— У детей, — продолжал Валерий, — «третий глаз» существует как рудимент, это память о «третьем глазе», который был развит у людей предыдущих цивилизаций. Вспомните данные античной литературы о том, что атланты могли взглядом перемещать огромные каменные блоки. Как это понять? Они могли с помощью своего «третьего глаза» настроиться на частоту полей камня и раскрутить его торсионные поля так, чтобы они противодействовали гравитации. При этом камень становился как бы легким, а изменив направление раскрутки торсионных полей камня, можно было его перемещать.
— Слышь, Эрнст, скажи израильтянкам, чтобы они переместили стакан взглядом. У них-то «третий глаз» есть, — с юмором сказал «новый русский».
— Я, конечно, не могу двигать камни взглядом, — сказала ирландка, — но мне кажется, я после уроков медитации начала лучше ощущать свою душу. Я сейчас ощущаю, что наш материализованный мир — не самое главное, главное — это душа. Мне интересно, а почему «третий глаз» у нашей цивилизации начал деградировать?
— Вы читали Елену Блаватскую? — спросил я ирландку.
— Нет, но на уроках медитации здесь в Непале нам говорили о ней как о выдающейся Посвященной.
— Чтобы ответить на вопрос, как развивался и как деградировал «третий глаз», надо знать историю развития человеческих рас. Литературные сведения об этом в основном одни и те же, но наиболее подробно этот вопрос освещен у Елены Блаватской в книге «Тайная доктрина». Под понятием «человеческая раса» Е. Блаватская понимает не нации, а цивилизации. Например, первая раса — это цивилизация первых людей на земле. Блаватская в своей книге пишет также об источнике получения этих знаний, когда как бы голос диктовал ей научные сведения. Она полностью убеждена, что Высший Разум через нее передал современным людям данные об истории развития человечества на земле. Не верить ей у меня нет оснований, поскольку то, что она написала в своей книге, совпадает с другими религиозными и научными сведениями. Это фундаментальнейший в мире труд. Так вот, Блаватская писала, что на земле до нас было четыре расы людей. Наша раса — пятая…
— Извините, ресторан закрывается, — сказал подошедший официант.
— Как некстати, — промолвила ирландка.
— Нет проблем, — сказал «новый русский» и протянул официанту 20 долларов. — Валя, скажи, что это для него за то, что мы будем сидеть здесь столько, сколько захотим. Кстати, закажи еще женщинам вина. Мне тоже интересно, от кого мы произошли. Я тоже своим друзьям доказываю, что не от обезьяны…
Официант с радостью взял 20 долларов и учтиво встал в конце зала, ловя каждый наш взгляд.
— Непал — бедная страна, для них 2Q долларов — целое состояние, — сказал Сергей Селиверстов.
— Смотри-ка, — не унимался «новый русский», — за 20 долларов откупить целый ресторан! В Москве за эти деньги чашки кофе не подадут. В Москве бы официант за подобную услугу потребовал минимум 300 баксов. А здесь, смотри — стоит… Эх, в России бы такой сервис!
— Итак, — продолжал я, — на земле, по Е. Блаватской, было 5 рас людей, наша раса — пятая. Жизнь на земле возникла путем уплотнения материи несколько миллионов лет назад. Человек, животные и растения возникали одновременно. Каждая раса возникала от предыдущей.
Первая раса людей, которая называлась «саморожденные», возникла на земле в виде эфирообразных существ путем уплотнения тонкого мира, т.е. мира психической энергии. Это были ангелоподобные люди, которые могли свободно проходить через стены и другие твердые предметы. Они выглядели как светящиеся бесплотные формы лунного света и имели рост до 40— 50 метров . Протопластическое тело людей первой расы было построено не из той материи, из которой сделаны наши смертные оболочки, оно больше носило волновой характер. Они были циклопами, т.е. одноглазыми; причем функцию глаза выполняло подобие «третьего глаза», осуществлявшего телепатического типа связь с окружающим миром и Высшим Разумом. Люди первой расы размножались путем деления и почкования. Языка у них не было, они общались при помощи того, что называется «передачей мыслей». Жить они могли при любой температуре.
Вторая раса людей, называемая «потом рожденные» или «бескостные», появилась на земле взамен первой. Эти люди были также при-зракообразными, но плотнее, чем первая раса. Рост их был меньше, но достигал 30— 40 метров . Они также были циклопами и общались друг с другом путем передачи мыслей. Люди второй расы были золотисто-желтого цвета. Размножались они посредством почкования и спорообразования, но в конце периода жизни второй расы появились промежуточные гермафродиты, т.е. мужчина и женщина в одном теле.
Третья раса людей, называемая «лемурийцы» и пришедшая на смену второй расе, делится на ранних и поздних лемурийцев.
Одно из изображений четырехрукого и двуликого человека.
Ранние лемурийцы были ростом до 20 метров и имели значительно более плотное тело, которое уже нельзя было назвать призракообразным. У них появились кости. Двуполый гермафродит стал накапливать в одном случае мужские признаки, в другом — женские, в результате чего произошло разделение полов и появилось половое размножение. Ранние лемурийцы были двуликие и четверорукие. Два глаза были спереди, «третий глаз» — сзади, т.е. они имели как бы два лица. Две руки «обслуживали» переднюю часть тела, две руки — заднюю. Передние глаза выполняли функцию физического зрения, задний — в основном духовного зрения. Они были золотистого цвета. Общение друг с другом производилось путем передачи мыслей.
Поздние лемурийцы, илулемуро-атланты, были наиболее высокоразвитыми людьми на земле с высочайшим уровнем технологий. В частности, к их достижениям можно отнести строительство египетского Сфинкса, огромные развалины Солюсбери (Великобритания), некоторые монументы Южной Америки и другие. Рост поздних лемурийцев достигал 7— 8 метров . Они были двуглазыми и двурукими. «Третий глаз» ушел внутрь черепа. Цвет кожи был желтым или красным. У них появилась односложная речь, которая до сих пор сохранилась в употреблении среди современных людей Юго-Восточного региона земли. Потомками поздних лемурийцев Е. Блаватская считает плоскоголовых аборигенов Австралии, которые выжили и эволюционировали в сторону одичания на изолированном с древних времен австралийском материке.
Четвертая раса людей называлась атлантами. Атланты имели два физических глаза спереди, а «третий глаз» был глубоко запрятан внутрь черепа, но хорошо функционировал. У них было две руки. Рост их достигал 3— 4 метров , но в конце своего периода жизни атланты начали мельчать. Часть атлантов была желтого цвета, часть — черного, часть — коричневого и часть — красного цвета. В поздние сроки своего существования Атлантида была заселена преимущественно желтыми и черными атлантами, которые воевали между собой. Вначале атланты пользовались аглютинативной речью, которая сейчас осталась у некоторых туземных племен Южной Америки. Но в дальнейшем развилась инфлекционная речь, т.е. высокоразвитая речь, являющаяся основой современных языков. Инфлекционная речь атлантов служит корнем санскрита, который сейчас является тайным языком Посвященных. Цивилизация атлантов также была достаточно высокоразвитой. Они получали знания путем подключения ко Всеобщему информационному полю, владели дистанционным гипнозом, передачей мыслей на расстоянии, могли воздействовать на гравитацию, имели свои летательные аппараты (вимана), построили каменных истуканов на острове Пасхи, египетские пирамиды и многие другие загадочные монументы древности.
Пятая раса людей, т.е. наша раса, называемая в эзотерической литературе арийской расой, возникла при поздних атлантах. Большая часть людей пятой расы одичала и не смогла использовать знания атлантов для своего развития. Вначале люди пятой расы были большого роста (до 2— 3 метров ), потом стали постепенно мельчать. Функция «третьего глаза» почти полностью исчезла, в связи с чем прервалась постоянная связь со Всеобщим информационным полем и стало невозможным использовать знания, получаемые оттуда. Постепенно внешность человека пятой расы приобрела черты современного человека.
— Интересно, но сложно это, — сказал «новый русский». — «Третьим глазом» чую, что надо заказать еще. Валь, позови…
— Таким образом, первые две расы (циклопы), — продолжал я, — имели только то, что мы называем «третьим глазом», и пользовались только им для жизни. Третья раса (двуликие) стала иметь кроме «третьего глаза», расположенного на затылке, еще и два физических глаза спереди, которые использовались для зрения в физическом мире и помогали «третьему глазу». У четвертой расы (атлантов) «третий глаз» ушел внутрь черепа, но своей функции не потерял. У пятой расы (нашей) «(Третий глаз» остался в виде рудимента, который называется эпифизом. Но (на что намекает Е. Блаватская) у нашей расы появится тенденция к повторному развитию «третьего глаза». Кстати, и атланты, ощутив регресс «третьего глаза», предпринимали попытку искусственно стимулировать его работу. Вот и у нас сейчас появились школы медитации, которые, как мы знаем, развивают функцию «третьего глаза». И вы, например, приехали сюда усилить функцию своего «третьего глаза», — сказал я, посмотрев на ирландку.
— О, я горда тем, что иду, если так можно сказать, впереди планеты всей, — ответила ирландка.
— А девушки заскучали, сказал «новый русский», кивнув на одну из трех израильтянок. — Позвольте, я расскажу что-либо из другой оперы, для развлечения, так сказать…
Вот недавно наши русские ребята здесь в Катманду устроили гонку рикш. Эрнст, переведи… Представляете, мы, здоровые ребята, сели в кареты, а рикши, маленькие такие непальцы, крутят колеса велосипеда на всю катушку, напрягаются. Ох и интересно было! Витя, знакомый мой, победил. Жалко, правда, рикш, но мы каждому, отвалили столько, сколько им и не снилось.
— Жалко рикш, — сказала израильтянка.
— Не надо жалеть, — ответил Венер Гафаров, — им надо заработать на кусок хлеба. Им не до гордости.
— Кстати, о гордости, — сказал я. — Елена Блаватская пишет что, когда люди возгордились, считая себя чуть ли не богами, «третий глаз» перестал действовать, отключив людей от Высшего Разума.
— Почему «третий глаз» называется глазом, если он запрятан внутри черепа? — спросила ирландка.
— Анатомы нашли, что в процессе эмбриогенеза «третий глаз» закладывается по типу именно глаза. Это и понятно, так как первые две расы имели единственный глаз — тот, который мы называем «третьим». На это же указывает Е. Блаватская. Чем выше духовное развитие человека, тем более развит эпифиз — бывший «третий глаз».
— Спасибо за чудесный вечер. В ресторане «Третий глаз» я узнала много про «третий глаз», — сказала ирландка.
«Новый русский» решительным жестом остановил всех, полезших в карман за деньгами, и расплатился за всех, не забыв о чаевых для официанта.
— Ну что, интересно было? — спросил «нового русского» Сергей Селиверстов. — Понимаешь, надо после себя что-то оставить в жизни. Не только деньги, не только дом и машину, а что-то духовное. У детей, если ты помнишь, эпифиз больше развит, поэтому они чувствуют духовное лучше. Поэтому духовное состояние родителей…
— Я понимаю это, — ответил «новый русский». — На самом деле детям надо оставить не только дом и машину, но и сделать так, чтобы они гордились духовным уровнем своих родителей. Кстати, слышь, Сергей, и в самом деле смешно, что за 20 долларов полночи держали ресторан…
Велорикша.
Глава 4
В следующий раз будет серьезнее
Конечно же, «новые русские» — это неудачное порождение неудачного перехода к рынку, когда политические романтики с тем же тоталитарно-коммунистическим мышлением смогли создать всего лишь самое неудачное творение капитализма — «дикий рынок», при котором лицом нации стали далеко не лучшие ее представители с низким уровнем культуры и криминальным менталитетом, как более приспособленные к условиям действия диких законов общества. Например, высококультурному человеку трудно дать или взять взятку, без которой сейчас, извините, весьма нелегко что-либо решить, а «новый русский» делает это как само собой разумеющееся, поскольку это не противоречит его менталитету. В этом случае, естественно, в выигрыше окажется «новый русский», а высококультурный человек будет ходить по инстанциям в поисках «правды» до скончания дней своих.
Если действие диких законов в обществе с главенствующим положением людей, не обремененных такими понятиями, как честь, совесть, добро и любовь, будет продолжаться слишком долго, это неуклонно приведет к снижению интеллекта нации вообще, т.е. начнется одичание людей. Я никогда не задумывался ранее над историко-политическим подтекстом понятия «одичание». Но в результате исследований мы пришли к выводу, что одичание, являющееся противоположностью прогресса, неоднократно имело место в истории не только нашей, но и предыдущих цивилизаций. Но на этом мы остановимся подробнее в последней части книги. А сейчас мне бы хотелось лишь выразить надежду на то, что «новые русские» не являются первыми дикарями нашей будущей (не дай бог!) дикой страны.
Авторитет России за границей сейчас резко упал не только из-за потери былой военной мощи и несимпатичных физиономий наших лидеров, но и из-за того, что за рубежом нашу страну начали представлять в основном указанные «новые русские». Как-то не вяжутся эти «новые» с тем, что мы первые преодолели сверхзвуковой барьер, покорили космос, создали лучшее образование в мире и так далее. Но человек склонен делать обобщающие умозаключения о стране, исходя всего-навсего из сиюминутной встречи с ее представителем, а не вспоминать исторические достижения этого государства.
Мы, члены экспедиции, никак не предполагали, что описанные «славные представители Родины» окажут влияние на работу экспедиции в далеком Непале. Дело в том, что некоторые из них, ускоренно разбогатев, решили ускоренно поднять свой духовный уровень. Эти ребята стали ходить в храмы Катманду и всеми правдами и неправдами добиваться встреч с высокопоставленными ламами, громко разговаривая и фотографируясь с ними в обнимку на память. Экзотично-то как! С самим ламой стою! Вот мужики обзавидуются!
В принципе любопытство по отношению к непонятным духовным моментам жизни похвально, а фотографирование, конечно же, не возбраняется, но форма общения, когда исполненный уверенности в себе иностранец похлопывает ламу по плечу как кореша-приятеля, приговаривая: «Щупленький-то какой…», для лам, мягко говоря, непонятна и, я думаю, неприятна.
Вышесказанное и явилось, видимо, причиной наших научных неудач при встречах с двумя высокопоставленными ламами. Оба этих ламы возглавляли наиболее крупные буддийские храмы в Катманду, в которых уж наверняка побывала наша «братва». И хотя наша экспедиция носила международный характер, костяк ее составляли представители России. Мы никогда не скрывали этого. А успех в разговорах с ламами был нам чрезвычайно нужен! Только ламы имели право решать, открывать «секретные знания лам» или не открывать. Только ламы могли быть посвященными в тайные знания древности. Только ламы могли указать на материальные доказательства существования Генофонда человечества в виде долгого сомати. Только ламы могли знать людей, которые могут иметь доступ к телам атлантов в состоянии сомати и которые могут уточнить черты облика людей предыдущей цивилизации.
По большому счету мы имели все основания, чтобы ламы нам доверили; рассчитанный нами облик атланта в основном совпадал с представлениями индийских свами о людях предыдущей цивилизации; От свами и ученых мы узнали много новых сведений, которые вязались в стройную логическую цепочку, и т.д. Трудно было предположить, что панибратское поведение наших сограждан окажется тем камнем преткновения, которого мы боялись.
Ринпоче-лама, о встрече с которым договорился Шесканд Ариэль через ректора Непальского университета, заранее представив нас и передав некоторые научные материалы, принял нас в назначенное время в окружении свиты своих учеников. Немцы, датчане, американцы и другие нации были представлены в этой свите, которая насчитывала 20-30 человек. Все сидели на полу: кто-то закрыл глаза, кто-то шептал губами, кто-то непрерывно и молча смотрел на ламу, кто-то с интересом разглядывал нас. Эти люди посвятили свою жизнь освоению духовной науки Востока и много лет уже жили в Непале. Все они говорили на непальском языке.
Нас усадили на низкие мягкие кушетки перед ламой. Рядом со мной сел светловолосый датчанин и представился как переводчик ламы. Чувствовалось, что лама хорошо говорит по-английски, но почему-то предпочел говорить с нами через переводчика. Я хоть и не знал непальского языка, но ощущал, что датчанин, владевший достаточно примитивным английским языком, говорит на непали еще хуже.
Начав рассказ о нашей гипотезе о происхождении человечества и пытаясь говорить понятно, я свел свой английский до последней стадии упрощения, отчего ощущал крайнее неудобство и смятение. Лама слушал мой рассказ вполуха, а перевод датчанина вообще не слушал; к нему постоянно подходили какие-то люди, которым он между детом навязывал на шею священные шарфы и давал кусочек священной пищи. Датчанин постоянно бубнил над ухом на непали и поминутно трогал меня за плечо, прося повторить предложение, где я волей-неволей употреблял более сложное английское слово.
В конце концов мне это надоело, и я прямо спросил ламу, показав рисунок гипотетического атланта:
— Вы видели когда-нибудь человека, имеющего такую внешность?
— Внешность человека является физическим проявлением его духовности, — сказал лама, неожиданно перейдя на хороший английский, — главной чертой во внешности человека являются глаза, в которых должна отображаться мудрость человека. Понятие «глаз мудрости» в буддизме имеет два аспекта: поддержание чувствительности и связь с чувствительными органами, при анализе которых надо учитывать объект видения, сознание и органы чувств…
— Позвольте, — перебил я, понимая, что нашему вниманию предлагают, по сути дела, набор слов, и теша свое самолюбие только тем, что у левого уха замолк датчанин, — но ведь этот рисунок есть репродукция лица человека, глаза которого изображены на стенах вашего храма — храма Сваямбунатх. Валерий Лобанков сделал снимок этих глаз со стен именно этого храма, после чего мы провели офтальмо-математический анализ их и воссоздали облик обладателя этих глаз. Ответьте, пожалуйста, чьи это глаза?
— Это глаза мудрости, — снова начал говорить лама, — которые отображают цели, твердое желание и то, что глаза должны отображать. Будда учил, что надо видеть качество во всем, внешней формой чего является мудрость.
Я чуть было не спросил: «Что такое глаза мудрости?» — но вовремя осекся, поняв, что за этим последует каскад слов, из которых мы ровным счетом ничего не поймем.
— Это глаза Будды? — настырно спросил я.
— Будда имел 32 измерения и 60 качеств, одним из которых были его глаза. Специальные художники изобразили эти глаза на стенах храма, чтобы отобразить их мудрость. Мудрость идет не только от глаз, но и от сердца… — витиевато проговорил лама.
— Что вы можете сказать о таком носе? — спросил я, показав его на рисунке гипотетического атланта.
— Необычный нос есть проявление необычной силы, — ответил лама.
— Что такое необычная сила?
— Это сила души.
— Насколько я знаю, сила души исходит из глаз…
— Из носа тоже.
— Сила души может иметь физические проявления, например, перемещать предметы?
— Может.
— Какую роль в этом может играть нос?
— Большую.
— Что вы можете сказать о «третьем глазе»? — спросил я, показав его на рисунке.
— Это пучок волос, сделанный из бровей, — ухмыльнувшись, ответил лама.
Я почувствовал, что лама начал насмехаться надо мной. Датчанин тоже с усмешкой смотрел на меня.
— Чьи знания принес Будда на Землю? — собрав свое терпение, спросил я.
— Будда есть свобода. Если ты будешь свободен от ощущения своего тела, то ты познаешь мир. Важно чувствовать себя вне своего тела…
— Так чьи же знания принес Будда?
— Все знания были в уме Будды.
— Извините, лама! Последние два вопроса. Первый из них — напоминает ли вам этот атлант человека, вошедшего в состояние сомати?
— Откуда вы знаете про сомати? — спросил лама и пристально посмотрел на меня.
— Об этом нам рассказывали индийские свами. Мы с достаточно большой степенью вероятности предполагаем, что здесь, на Тибете, в пещерах, в условиях стабильной температуры должны храниться тела людей в каменно-неподвижном состоянии, причем не только нашей, но и предыдущих цивилизаций. Это своеобразный Генофонд человечества, сохранять который и есть ваше высочайшее призвание, дорогой лама.
Но с другой стороны, было последнее послание «SоHm». Почему оно последнее? Это можно интерпретировать как предупреждение человечеству: в случае самоуничтожения и этой, последней на Земле цивилизации, Генофонд человечества больше не будет востребован, т.е. «законсервированные» люди не выйдут из состояния долгого сомати и не дадут росток новой цивилизации. Поэтому, дорогой лама, я думаю, наступило время разъяснять человечеству то, что наша цивилизация может оказаться последней на Земле. Посмотрите, сколько накоплено в мире оружия! Посмотрите, ведь духовное развитие общества все больше подменяется на материально-обывательское, где главной целью жизни является желание разбогатеть. Люди ради денег готовы на все… Лишь небольшая кучка людей из развитых стран, — сказал я, показав на учеников ламы — иностранцев, сидевших в зале, — занимается своим духовным развитием. Но они это делают только для себя лично и не более. А людям, чтобы истинно и искренне верить в правдивость и мощь религиозного учения, нужны новые факты, новые знания. Ведь положа руку на сердце, можно сказать, что во многом люди воспринимают религию как красивую сказку…
Если действие диких законов в обществе с главенствующим положением людей, не обремененных такими понятиями, как честь, совесть, добро и любовь, будет продолжаться слишком долго, это неуклонно приведет к снижению интеллекта нации вообще, т.е. начнется одичание людей. Я никогда не задумывался ранее над историко-политическим подтекстом понятия «одичание». Но в результате исследований мы пришли к выводу, что одичание, являющееся противоположностью прогресса, неоднократно имело место в истории не только нашей, но и предыдущих цивилизаций. Но на этом мы остановимся подробнее в последней части книги. А сейчас мне бы хотелось лишь выразить надежду на то, что «новые русские» не являются первыми дикарями нашей будущей (не дай бог!) дикой страны.
Авторитет России за границей сейчас резко упал не только из-за потери былой военной мощи и несимпатичных физиономий наших лидеров, но и из-за того, что за рубежом нашу страну начали представлять в основном указанные «новые русские». Как-то не вяжутся эти «новые» с тем, что мы первые преодолели сверхзвуковой барьер, покорили космос, создали лучшее образование в мире и так далее. Но человек склонен делать обобщающие умозаключения о стране, исходя всего-навсего из сиюминутной встречи с ее представителем, а не вспоминать исторические достижения этого государства.
Мы, члены экспедиции, никак не предполагали, что описанные «славные представители Родины» окажут влияние на работу экспедиции в далеком Непале. Дело в том, что некоторые из них, ускоренно разбогатев, решили ускоренно поднять свой духовный уровень. Эти ребята стали ходить в храмы Катманду и всеми правдами и неправдами добиваться встреч с высокопоставленными ламами, громко разговаривая и фотографируясь с ними в обнимку на память. Экзотично-то как! С самим ламой стою! Вот мужики обзавидуются!
В принципе любопытство по отношению к непонятным духовным моментам жизни похвально, а фотографирование, конечно же, не возбраняется, но форма общения, когда исполненный уверенности в себе иностранец похлопывает ламу по плечу как кореша-приятеля, приговаривая: «Щупленький-то какой…», для лам, мягко говоря, непонятна и, я думаю, неприятна.
По большому счету мы имели все основания, чтобы ламы нам доверили; рассчитанный нами облик атланта в основном совпадал с представлениями индийских свами о людях предыдущей цивилизации; От свами и ученых мы узнали много новых сведений, которые вязались в стройную логическую цепочку, и т.д. Трудно было предположить, что панибратское поведение наших сограждан окажется тем камнем преткновения, которого мы боялись.
Ринпоче-лама, о встрече с которым договорился Шесканд Ариэль через ректора Непальского университета, заранее представив нас и передав некоторые научные материалы, принял нас в назначенное время в окружении свиты своих учеников. Немцы, датчане, американцы и другие нации были представлены в этой свите, которая насчитывала 20-30 человек. Все сидели на полу: кто-то закрыл глаза, кто-то шептал губами, кто-то непрерывно и молча смотрел на ламу, кто-то с интересом разглядывал нас. Эти люди посвятили свою жизнь освоению духовной науки Востока и много лет уже жили в Непале. Все они говорили на непальском языке.
Ринпоче-лама с учениками.
Нас усадили на низкие мягкие кушетки перед ламой. Рядом со мной сел светловолосый датчанин и представился как переводчик ламы. Чувствовалось, что лама хорошо говорит по-английски, но почему-то предпочел говорить с нами через переводчика. Я хоть и не знал непальского языка, но ощущал, что датчанин, владевший достаточно примитивным английским языком, говорит на непали еще хуже.
Начав рассказ о нашей гипотезе о происхождении человечества и пытаясь говорить понятно, я свел свой английский до последней стадии упрощения, отчего ощущал крайнее неудобство и смятение. Лама слушал мой рассказ вполуха, а перевод датчанина вообще не слушал; к нему постоянно подходили какие-то люди, которым он между детом навязывал на шею священные шарфы и давал кусочек священной пищи. Датчанин постоянно бубнил над ухом на непали и поминутно трогал меня за плечо, прося повторить предложение, где я волей-неволей употреблял более сложное английское слово.
В конце концов мне это надоело, и я прямо спросил ламу, показав рисунок гипотетического атланта:
— Вы видели когда-нибудь человека, имеющего такую внешность?
— Внешность человека является физическим проявлением его духовности, — сказал лама, неожиданно перейдя на хороший английский, — главной чертой во внешности человека являются глаза, в которых должна отображаться мудрость человека. Понятие «глаз мудрости» в буддизме имеет два аспекта: поддержание чувствительности и связь с чувствительными органами, при анализе которых надо учитывать объект видения, сознание и органы чувств…
Датчанин
— Позвольте, — перебил я, понимая, что нашему вниманию предлагают, по сути дела, набор слов, и теша свое самолюбие только тем, что у левого уха замолк датчанин, — но ведь этот рисунок есть репродукция лица человека, глаза которого изображены на стенах вашего храма — храма Сваямбунатх. Валерий Лобанков сделал снимок этих глаз со стен именно этого храма, после чего мы провели офтальмо-математический анализ их и воссоздали облик обладателя этих глаз. Ответьте, пожалуйста, чьи это глаза?
— Это глаза мудрости, — снова начал говорить лама, — которые отображают цели, твердое желание и то, что глаза должны отображать. Будда учил, что надо видеть качество во всем, внешней формой чего является мудрость.
Я чуть было не спросил: «Что такое глаза мудрости?» — но вовремя осекся, поняв, что за этим последует каскад слов, из которых мы ровным счетом ничего не поймем.
— Это глаза Будды? — настырно спросил я.
— Будда имел 32 измерения и 60 качеств, одним из которых были его глаза. Специальные художники изобразили эти глаза на стенах храма, чтобы отобразить их мудрость. Мудрость идет не только от глаз, но и от сердца… — витиевато проговорил лама.
— Что вы можете сказать о таком носе? — спросил я, показав его на рисунке гипотетического атланта.
— Необычный нос есть проявление необычной силы, — ответил лама.
— Что такое необычная сила?
— Это сила души.
— Насколько я знаю, сила души исходит из глаз…
— Из носа тоже.
— Сила души может иметь физические проявления, например, перемещать предметы?
— Может.
— Какую роль в этом может играть нос?
— Большую.
— Что вы можете сказать о «третьем глазе»? — спросил я, показав его на рисунке.
— Это пучок волос, сделанный из бровей, — ухмыльнувшись, ответил лама.
Я почувствовал, что лама начал насмехаться надо мной. Датчанин тоже с усмешкой смотрел на меня.
— Чьи знания принес Будда на Землю? — собрав свое терпение, спросил я.
Необычные глаза на ступе Сваямбунатх, сфотографированные В. Лобанковым.
— Будда есть свобода. Если ты будешь свободен от ощущения своего тела, то ты познаешь мир. Важно чувствовать себя вне своего тела…
— Так чьи же знания принес Будда?
— Все знания были в уме Будды.
— Извините, лама! Последние два вопроса. Первый из них — напоминает ли вам этот атлант человека, вошедшего в состояние сомати?
— Откуда вы знаете про сомати? — спросил лама и пристально посмотрел на меня.
— Об этом нам рассказывали индийские свами. Мы с достаточно большой степенью вероятности предполагаем, что здесь, на Тибете, в пещерах, в условиях стабильной температуры должны храниться тела людей в каменно-неподвижном состоянии, причем не только нашей, но и предыдущих цивилизаций. Это своеобразный Генофонд человечества, сохранять который и есть ваше высочайшее призвание, дорогой лама.
Но с другой стороны, было последнее послание «SоHm». Почему оно последнее? Это можно интерпретировать как предупреждение человечеству: в случае самоуничтожения и этой, последней на Земле цивилизации, Генофонд человечества больше не будет востребован, т.е. «законсервированные» люди не выйдут из состояния долгого сомати и не дадут росток новой цивилизации. Поэтому, дорогой лама, я думаю, наступило время разъяснять человечеству то, что наша цивилизация может оказаться последней на Земле. Посмотрите, сколько накоплено в мире оружия! Посмотрите, ведь духовное развитие общества все больше подменяется на материально-обывательское, где главной целью жизни является желание разбогатеть. Люди ради денег готовы на все… Лишь небольшая кучка людей из развитых стран, — сказал я, показав на учеников ламы — иностранцев, сидевших в зале, — занимается своим духовным развитием. Но они это делают только для себя лично и не более. А людям, чтобы истинно и искренне верить в правдивость и мощь религиозного учения, нужны новые факты, новые знания. Ведь положа руку на сердце, можно сказать, что во многом люди воспринимают религию как красивую сказку…