Наступило молчание. Лама постукивал пальцами по колену. Датчанин сверлящим взглядом смотрел мне прямо в глаза.
— Сомати защищено, — вдруг сказал лама. — Там есть силы. Каждый камень… Это не только мое призвание… Кстати, какой ваш второй вопрос?
— Я хотел спросить: что вы знаете о последнем послании «SоHm»?
— То же, что и вы, — ответил лама.
Я позвал ламу на балкон, с которого открывался вид на ступу — овальную башню с изображением огромных необычных глаз. Именно эти глаза мы подвергли научному анализу, именно они послужили источником реконструкции облика человека с необычной внешностью, которого мы предположительно посчитали атлантом. Почему главным символом непальских и тибетских храмов являются эти глаза? Что они символизируют? Расхожее определение, что это есть глаза мудрости, никак не удовлетворяло нас. Возможно, древние знания тоже имели аспект, подобный нашей офтальмогеометрии, чтобы через изображение глаз закодировать облик их обладателя. Может быть, это есть изображение глаз человека, явившегося праотцом или праматерью нашей цивилизации. Может быть, это есть глаза человека из Генофонда человечества, имеющего предназначение быть «спасителем» человечества в случае его самоуничтожения. Глаза будущего спасителя… Может быть… Но лама нам ничего так и не сказал. Тешило самолюбие только невероятное совпадение того, что вычисленные «среднестатистические глаза» имеет тибетская раса и именно здесь, на Тибете, все храмы имеют изображения необычных глаз.
Мы сфотографировались с ламой. Датчанин тоже стоял рядом.
— Вы, конечно же, знаете загадку этих глаз, — сказал я и показал на ступу.
— Посмотри на мой подбородок — ты не видишь лба, посмотри на лоб — ты не видишь подбородка, посмотри на один глаз — ты не видишь второго, посмотри на второй — ты не видишь первого, — Проговорил лама.
— Но глаз работает как-сканирующий луч! Маленького роста лама поднял на меня глаза, подошел ко мне и, подтянувшись, сильно похлопал меня по плечу.
— Не расстраивайтесь, — сказал он, еще раз хлопнул по плечу и громко расхохотался.
Мне стало неприятно. Датчанин исподлобья продолжал смотреть на меня.
— А почему вы не хлопаете меня по плечу и не хохочете? — спросил лама.
— Тут ваши русские приходят, не обращают внимания на людей, которые находятся передо мной, громко разговаривают, хохочут, хлопают меня по плечу, фотографируясь. Почему, скажите, почему они, — лама показал на иностранцев, сидящих в зале на полу, — почему эти немцы, голландцы, американцы, англичане сидят передо мной на коленях, а ваши русские… Ведь я олицетворяю древнюю мудрость и знание, поклонение перед предками. Вот он, — лама показал на датчанина, — уже 22 года живет в Непале, учится медитации и древним знаниям.
Датчанин кивнул.
— Я не могу отвечать за тех русских, которые были у вас, — ответил я.
— Я вижу, что вы серьезные ученые, что вы не такие, как они, — сказал лама. — Но как я могу доверить древние знания вам, представителям страны, где есть богатые люди, которые в нас видят не более чем туземную экзотику, у которых нет ни грамма уважения и интереса к нашему древнему учению, которые считают, что если у них есть много денег, то им открыт весь мир. Россия — богатая страна, Непал — очень бедная страна. Но здесь, в Непале и Тибете, есть те знания, которых нет нигде в мире. Мы уважаем ваше образование, вашу науку, но уважайте и вы нашу религию. Один ваш, русский, пытался сунуть лично мне 100 долларов после фотографирования, а хорошие люди вносят пожертвования.
— Я могу лишь извиниться за них, — проговорил я.
— Да на что мне ваши извинения. Вы лучше в своей стране поговорите с ними, скажите по телевидению. Если наши древние знания попадут в руки таких людей, то они могут быть обращены во зло. Если такие люди найдут что-либо, например человека в сомати, они его выставят напоказ, как зверя в зоопарке, и будут собирать деньги за показ. Китайские коммунисты разрушили храмы и пагоды в Тибете, поубивали лам, издевались над древними ценностями. К счастью, есть силы, защищающие сомати. Эти силы мощны, им нет противодействия. Ваша страна обладает огромной военной мощью, но даже ядерное оружие не может противодействовать этим силам. Вы ведь тоже коммунистическая страна, забывшая Бога и воздвигшая своих лидеров в качестве богов!
— Мы — бывшая коммунистическая страна…
— Все равно. Если в вашей стране есть богатые люди, такие, какие приходят сюда, то вам нельзя доверять. Миром правят деньги. Они купят науку и религию за бесценок и, не сделав ничего путного, погубят их.
— Но ведь такие люди есть в каждой стране…
— Есть, конечно.
— Позвольте, лама, объяснить вам кое-что. Россия сейчас находится в трудном положении. Развитые наука и образование неожиданно, после перехода к политике свободного рынка, оказались на задворках, ученые с мировым именем стали одной из малоимущих категорий общества. Малообразованные люди, которые могут всего лишь высчитать процент своей прибыли от процедуры купли-продажи, разбогатели и стали думать, что им подвластно все. Этих богатых, но малообразованных людей в нашей стране стали называть «новыми русскими». Именно они сейчас наводнили разные страны, именно по ним сейчас судят о России. Но не все русские есть «новые русские».
— Но ведь во главе вашей страны сейчас стоят именно такие люди, — парировал лама.
— К сожалению, это так. Я надеюсь, что ненадолго. Политика — непредсказуемая вещь.
Датчанин, вновь оказавшийся рядом со мной, почему-то снова начал переводить мои слова на непальский язык и даже, толкнув меня под локоть, переспросил непонятное для него английское слово.
— Наука имеет международный характер, — продолжал я, всем своим видом показывая датчанину, что его перевод не нужен. — Мы, ученые России, не виноваты, что наша страна в последние годы имеет столь нелицеприятный вид из-за «новых русских». Я, ученый-хирург, объездил 40 стран мира, во многих странах был по многу раз. Спрашивается, а почему я езжу в разные страны, читаю лекции, демонстрирую свои новые операции? Географический интерес я удовлетворил Давно. Было бы значительно проще реализовать свои медицинские изобретения в большие деньги путем продажи их какой-либо богатой фирме или путем создания собственной частной клиники, где основная Доля дохода от операций будет идти в твой карман. Дело в том, дорогой лама, что наука идет от Бога. Если Бог дал тебе способности изобрести что-либо стоящее, то посчитай это за Божий дар, давший тебе личное удовлетворение. Но дальше ты становишься рабом своих изобретений, потому что начинаешь ощущать призыв распространять их шире и шире: вначале в пределах твоего города, далее — страны, далее — мира. И поверьте, далеко не каждый ученый в это время думает о получении прибыли или о славе. Чаще всего никакой прибыли не бывает, а слава твоя растворяется в том, что твои изобретения подхватываются другими учеными, модернизируются, а первоначальный податель идеи постепенно уходит в тень. Было бы, на первый взгляд, логичнее как можно дольше сохранять свою уникальность, демонстрируя великолепные результаты операций, но никому не показывая их технику. Но редко кто из настоящих ученых поступает так, потому что есть глубинный призыв, идущий из твоей души, что твое изобретение не есть твое лично, что оно предназначено для всех людей, а ты есть лишь раб своих способностей, инструмент своего изобретения и его распространения. Ведь твое изобретение пришло из Всеобщего информационного поля и одновременно дополнило его. Поэтому, дорогой лама, страна тут ни при чем, тем более не лучшие ее представители — «новые русские».
— А почему вы не уехали в Америку? — спросил лама. — Америка скупает умы со всего мира, в том числе и из вашей страны. Она создает условия для науки.
— Я хорошо знаю Америку, был там много раз, — ответил я. — Мне тоже предлагалось быть купленным. Но здесь есть две причины. Первая причина — совесть. Великий русский режиссер Тарковский поставил фильм «Сталкер», главный смысл которого сводится к тому, что в особой зоне выпячивается самое сильное чувство человека. Этим чувством оказалась совесть. Люди в этой зоне умирали, совесть у них была запятнана. Наука никогда не делается в одиночку, у тебя всегда есть друзья-соратники. У меня тоже есть друзья-соратники, которые вместе со мной прошли тяжелый научный путь. Я никогда их не оставлю, потому что меня будет мучить совесть.
Вторая причина — это то, что, как я заметил, в Америке многие эмигрировавшие ученые начинают «затухать». Я не могу сказать точно почему, но, мне кажется, влияние американского общества, насквозь пропитанного погоней за долларом, оказывает свое тлетворное воздействие. Наука имеет прежде всего духовное начало.
— Вы правы, наука — это прежде всего духовное, чем она и сродни религии, — сказал лама.
— Именно поэтому, дорогой лама, я и задавал вам много научных вопросов, на которые вы отвечали, извините, заученными словами из проповеди для уличного мальчика, — сказал я.
— В следующий раз будет серьезнее, — сказал лама и искренне расхохотался. — Вы меня тоже должны понять.
— Позвольте задать вам вопрос философского характера, лама, — сказал я. — Почему наука плохо развита в вашей стране, ведь духовное лидерство этого региона мира не вызывает сомнений?
— Мы — бедная страна. А наука требует больших денег.
— А почему ваша страна бедная? Ведь даже вашим ученикам, — я показал на иностранцев в зале, — было бы приятнее жить в богатой стране, где нет нищих.
Замолкший датчанин кивнул.
— У нас очень много нищих и большая рождаемость. Люди привыкли к очень скромному питанию и очень скромным условиям жизни. Они плохо представляют, что можно жить лучше. Сложилась психология бедняков.
— Я думаю, — вставил я, — причина не только в этом. Большую роль в бедности вашей страны играет религия.
— Религия?
— Религиозное учение буддийского и индуистского толка, насколько я знаю, — продолжал я, — проповедует явный приоритет Духовного перед материальным. Этому вы учите в школах медитации и Других религиозных школах. Я ни в коей мере не подвергаю сомнению главенствующую роль духовного в сравнении с материальным, поскольку по религии материальное начало было создано из духовного начала путем его постепенного уплотнения. Но слишком сильное выпячивание главенствующей роли духовного для верующего человека приводит к тому, что обычный человек в вашей стране начинает относиться к жизни на земле как к чему-то малозначащему и не прилагает больших усилий для ее улучшения. Тело есть всего лишь красивый инструмент души, и расстаться с ним не жалко. Поэтому, я считаю должна быть «золотая середина» при доведении религиозных знаний до большого количества людей.
— Но мы же не можем отступить от святых религиозных писаний! — возразил лама.
— Религиозные писания, пришедшие в наш мир через пророков, предназначены, на мой взгляд, для людей высокообразованных и высококультурных. Кроме того, вы знаете, что религиозное учение есть гибкое учение, и оно может в той или иной степени видоизменяться сообразно условиям жизни. Например, дорогой лама, возьмите и начните пропагандировать то, что каждый человек одновременно с духовным развитием должен усиленно работать, получить образование и создать для себя и своей семьи условия жизни, достойные человека. Результат скажется довольно быстро, поскольку вы — религиозные деятели — в вашей стране имеете огромный вес и популярность.
— M-м… да…
— По вашей религии, Будда имел два состояния — миролюбивое и гневное. Невозможно всего добиться только миролюбивым путем, иногда надо быть и гневным, чтобы заставить людей лучше работать и сделать свою страну богатой. Тогда и появятся условия для развития науки. Роль науки очень велика. Что такое религия? Религия есть знания предыдущих цивилизаций, полученные ими в результате научных исследований. Поэтому развитие науки и пополнение за счет нее Всеобщего информационного поля является святым делом. Именно наука может развить, скорректировать и дополнить религию. Нельзя же все время как догму использовать знания, полученные из Всеобщего информационного поля, надо дополнять их и корректировать сообразно условиям.
— Наверное, вы правы, — промолвил лама.
— Нельзя же в настоящее время до такой степени умалять роль материального, ведь это тормозит развитие науки, святость которой мы не можем отрицать, — продолжал я. — Возьмите хотя бы сомати. При нем, как известно, дух покидает тело, но сохраняет с ним связь. Тело за счет снижения обмена веществ до нуля может сохраняться в законсервированном состоянии миллионы лет. Спрашивается, зачем нужно сохранять тело, если дух имеет главенствующее положение? Ответ прост — тело создавалось путем длительной эволюции, и нет никакого смысла пренебрегать им, лучше его сохранить, чем создавать заново.
— Но люди сейчас все более хотят освоить именно духовное, — сказал лама.
— Посмотрите на своих учеников. У многих из них взгляд не от мира сего. Эти отрешенные от бытия люди вряд ли могут воздействовать на общество с целью подъема его духовного уровня. В лучшем случае они способны на личное духовное удовлетворение.
Датчанин толкнул за локоть и что-то спросил меня почему-то по-непальски.
— Говорите по-английски.
— Мы, — сказал лама, — делая особый упор на духовном развитии, противостоим остальному миру, где материальное гипертрофировано.
— Наверное, в этом вы правы. В мире должен существовать баланс. В подтверждение ваших слов приведу пример. Вы знаете Посвященную Елену Блаватскую?
— Да, у меня есть ее книги.
— Из книг Блаватской можно понять, что пирамиды в мире были созданы с многочисленными целями, одной из которых является сохранение в них тел людей в состоянии сомати. Так, тело египетского фараона было извлечено из пирамиды Хеопса и помещено в Британский музей. Кто знает, а может быть, египетский фараон был жив, а все рассказы относительно египетского секрета консервации человеческих тел являются сказкой. Может быть, египетский фараон был в состоянии глубокого сомати. А сейчас его тело выставлено напоказ, и, конечно же, не соблюдаются необходимые для сомати температурные условия. Теперь душа вряд ли возвратится в тело фараона. Ответьте, лама, почему необычные силы не защитили фараона?
— Я думаю, в пирамидах их нет.
— Почему?
— Не знаю.
— Возвращаясь к роли религии для общества, — сказал я, — Давайте проанализируем разные виды религий на Земле. Мне кажется, наиболее удачным вариантом религии явилась католическая религия. В ней взвешенно присутствуют и жесткая дисциплина, и свобода человека. Поэтому страны с католической религией оказались наиболее Развитыми на Земле. Сравним католическую религию с мусульманской. Жесткости и ограничений в мусульманской религии хоть отбавляй, а свободы явно не хватает. Результат известен: мусульманские страны уступают в развитии католическим. Сравните католическую Религию с православной. Свободы в православной религии больше, а результат таков: страны с православной религией все-таки уступают католическим странам. Сравните с буддийской и индуистской религией Индии, Непала, Бутана и других близлежащих стран: человек акцентирован, прежде всего, на духовном развитии и часто пренебрегает материальной стороной жизни. Результат известен: при высоком духовном развитии эти страны имеют далеко не завидное экономическое положение. Особняком стоит японский вариант буддизма, где духовное развитие сочетается с жесткой дисциплиной в материальной жизни. Результат известен: прогресс Японии неоспорим.
— Да, вы, наверное, правы.
— Все мы знаем, что Бог един, — продолжал я. — Так почему же вам не видоизменить свою религию, подкорректировать ее, принимая во внимание хотя бы исторические аспекты воздействия разных религий на общество. На Земле было много пророков, которые создали много вариантов религии. Жизнь уже показала, кто из пророков был более прав. Я думаю, наступило время взаимоотношений между представителями разных религий для попытки сформировать единое религиозное учение, основанное на том, что Бог един. Исторически это будет справедливо; вспомните хотя бы множество религиозных войн, которые продолжаются до сих пор (Югославия, Израиль и др.).
— Интересный получился разговор. Спасибо, — сказал лама.
Дорогой лама, когда бы вы могли нас принять, чтобы у нас с вами получился серьезный научный разговор? Вчера Валерий Лобанков встречался с Тэнго-ламой и, к сожалению, с отрицательным результатом: Тэнго-лама повел себя так же, как и вы вначале. Мы ведь ученые…
— Обещаю, в следующий раз будет серьезнее, — сказал лама.
Хотя подождите! Вам лучше встретиться с самим Бонпо-ламой. Религия Бонпо является самой древней религией мира, а Бонпо-лама обладает значительно большими знаниями, чем я. Это великий человек."в следующий раз будет.
Он эмигрировал в Непал из Тибета, где его преследовали китайские коммунисты. У него пока нет своего большого храма, но знания его колоссальны Бонпо-лама — старый человек. Я завтра же позвоню ему, расскажу ему о вас. Я обещаю: он вас примет и будет с вами откровенен. Подойдите ко мне завтра около семи часов вечера.
— Спасибо.
Лама бросил взгляд на своих учеников, сидящих в зале на коленях, и, обойдя их, проводил нас.
Я оглянулся. Датчанин угрюмо продолжал смотреть нам вслед.
Глава 5
— Сомати защищено, — вдруг сказал лама. — Там есть силы. Каждый камень… Это не только мое призвание… Кстати, какой ваш второй вопрос?
— Я хотел спросить: что вы знаете о последнем послании «SоHm»?
— То же, что и вы, — ответил лама.
Я позвал ламу на балкон, с которого открывался вид на ступу — овальную башню с изображением огромных необычных глаз. Именно эти глаза мы подвергли научному анализу, именно они послужили источником реконструкции облика человека с необычной внешностью, которого мы предположительно посчитали атлантом. Почему главным символом непальских и тибетских храмов являются эти глаза? Что они символизируют? Расхожее определение, что это есть глаза мудрости, никак не удовлетворяло нас. Возможно, древние знания тоже имели аспект, подобный нашей офтальмогеометрии, чтобы через изображение глаз закодировать облик их обладателя. Может быть, это есть изображение глаз человека, явившегося праотцом или праматерью нашей цивилизации. Может быть, это есть глаза человека из Генофонда человечества, имеющего предназначение быть «спасителем» человечества в случае его самоуничтожения. Глаза будущего спасителя… Может быть… Но лама нам ничего так и не сказал. Тешило самолюбие только невероятное совпадение того, что вычисленные «среднестатистические глаза» имеет тибетская раса и именно здесь, на Тибете, все храмы имеют изображения необычных глаз.
Мы сфотографировались с ламой. Датчанин тоже стоял рядом.
— Вы, конечно же, знаете загадку этих глаз, — сказал я и показал на ступу.
— Посмотри на мой подбородок — ты не видишь лба, посмотри на лоб — ты не видишь подбородка, посмотри на один глаз — ты не видишь второго, посмотри на второй — ты не видишь первого, — Проговорил лама.
На балконе храма
— Но глаз работает как-сканирующий луч! Маленького роста лама поднял на меня глаза, подошел ко мне и, подтянувшись, сильно похлопал меня по плечу.
— Не расстраивайтесь, — сказал он, еще раз хлопнул по плечу и громко расхохотался.
Мне стало неприятно. Датчанин исподлобья продолжал смотреть на меня.
— А почему вы не хлопаете меня по плечу и не хохочете? — спросил лама.
— Тут ваши русские приходят, не обращают внимания на людей, которые находятся передо мной, громко разговаривают, хохочут, хлопают меня по плечу, фотографируясь. Почему, скажите, почему они, — лама показал на иностранцев, сидящих в зале на полу, — почему эти немцы, голландцы, американцы, англичане сидят передо мной на коленях, а ваши русские… Ведь я олицетворяю древнюю мудрость и знание, поклонение перед предками. Вот он, — лама показал на датчанина, — уже 22 года живет в Непале, учится медитации и древним знаниям.
Датчанин кивнул.
— Я не могу отвечать за тех русских, которые были у вас, — ответил я.
— Я вижу, что вы серьезные ученые, что вы не такие, как они, — сказал лама. — Но как я могу доверить древние знания вам, представителям страны, где есть богатые люди, которые в нас видят не более чем туземную экзотику, у которых нет ни грамма уважения и интереса к нашему древнему учению, которые считают, что если у них есть много денег, то им открыт весь мир. Россия — богатая страна, Непал — очень бедная страна. Но здесь, в Непале и Тибете, есть те знания, которых нет нигде в мире. Мы уважаем ваше образование, вашу науку, но уважайте и вы нашу религию. Один ваш, русский, пытался сунуть лично мне 100 долларов после фотографирования, а хорошие люди вносят пожертвования.
— Я могу лишь извиниться за них, — проговорил я.
— Да на что мне ваши извинения. Вы лучше в своей стране поговорите с ними, скажите по телевидению. Если наши древние знания попадут в руки таких людей, то они могут быть обращены во зло. Если такие люди найдут что-либо, например человека в сомати, они его выставят напоказ, как зверя в зоопарке, и будут собирать деньги за показ. Китайские коммунисты разрушили храмы и пагоды в Тибете, поубивали лам, издевались над древними ценностями. К счастью, есть силы, защищающие сомати. Эти силы мощны, им нет противодействия. Ваша страна обладает огромной военной мощью, но даже ядерное оружие не может противодействовать этим силам. Вы ведь тоже коммунистическая страна, забывшая Бога и воздвигшая своих лидеров в качестве богов!
— Мы — бывшая коммунистическая страна…
— Все равно. Если в вашей стране есть богатые люди, такие, какие приходят сюда, то вам нельзя доверять. Миром правят деньги. Они купят науку и религию за бесценок и, не сделав ничего путного, погубят их.
— Но ведь такие люди есть в каждой стране…
— Есть, конечно.
— Позвольте, лама, объяснить вам кое-что. Россия сейчас находится в трудном положении. Развитые наука и образование неожиданно, после перехода к политике свободного рынка, оказались на задворках, ученые с мировым именем стали одной из малоимущих категорий общества. Малообразованные люди, которые могут всего лишь высчитать процент своей прибыли от процедуры купли-продажи, разбогатели и стали думать, что им подвластно все. Этих богатых, но малообразованных людей в нашей стране стали называть «новыми русскими». Именно они сейчас наводнили разные страны, именно по ним сейчас судят о России. Но не все русские есть «новые русские».
— Но ведь во главе вашей страны сейчас стоят именно такие люди, — парировал лама.
— К сожалению, это так. Я надеюсь, что ненадолго. Политика — непредсказуемая вещь.
Датчанин, вновь оказавшийся рядом со мной, почему-то снова начал переводить мои слова на непальский язык и даже, толкнув меня под локоть, переспросил непонятное для него английское слово.
— Наука имеет международный характер, — продолжал я, всем своим видом показывая датчанину, что его перевод не нужен. — Мы, ученые России, не виноваты, что наша страна в последние годы имеет столь нелицеприятный вид из-за «новых русских». Я, ученый-хирург, объездил 40 стран мира, во многих странах был по многу раз. Спрашивается, а почему я езжу в разные страны, читаю лекции, демонстрирую свои новые операции? Географический интерес я удовлетворил Давно. Было бы значительно проще реализовать свои медицинские изобретения в большие деньги путем продажи их какой-либо богатой фирме или путем создания собственной частной клиники, где основная Доля дохода от операций будет идти в твой карман. Дело в том, дорогой лама, что наука идет от Бога. Если Бог дал тебе способности изобрести что-либо стоящее, то посчитай это за Божий дар, давший тебе личное удовлетворение. Но дальше ты становишься рабом своих изобретений, потому что начинаешь ощущать призыв распространять их шире и шире: вначале в пределах твоего города, далее — страны, далее — мира. И поверьте, далеко не каждый ученый в это время думает о получении прибыли или о славе. Чаще всего никакой прибыли не бывает, а слава твоя растворяется в том, что твои изобретения подхватываются другими учеными, модернизируются, а первоначальный податель идеи постепенно уходит в тень. Было бы, на первый взгляд, логичнее как можно дольше сохранять свою уникальность, демонстрируя великолепные результаты операций, но никому не показывая их технику. Но редко кто из настоящих ученых поступает так, потому что есть глубинный призыв, идущий из твоей души, что твое изобретение не есть твое лично, что оно предназначено для всех людей, а ты есть лишь раб своих способностей, инструмент своего изобретения и его распространения. Ведь твое изобретение пришло из Всеобщего информационного поля и одновременно дополнило его. Поэтому, дорогой лама, страна тут ни при чем, тем более не лучшие ее представители — «новые русские».
— А почему вы не уехали в Америку? — спросил лама. — Америка скупает умы со всего мира, в том числе и из вашей страны. Она создает условия для науки.
— Я хорошо знаю Америку, был там много раз, — ответил я. — Мне тоже предлагалось быть купленным. Но здесь есть две причины. Первая причина — совесть. Великий русский режиссер Тарковский поставил фильм «Сталкер», главный смысл которого сводится к тому, что в особой зоне выпячивается самое сильное чувство человека. Этим чувством оказалась совесть. Люди в этой зоне умирали, совесть у них была запятнана. Наука никогда не делается в одиночку, у тебя всегда есть друзья-соратники. У меня тоже есть друзья-соратники, которые вместе со мной прошли тяжелый научный путь. Я никогда их не оставлю, потому что меня будет мучить совесть.
— Вы правы, наука — это прежде всего духовное, чем она и сродни религии, — сказал лама.
— Именно поэтому, дорогой лама, я и задавал вам много научных вопросов, на которые вы отвечали, извините, заученными словами из проповеди для уличного мальчика, — сказал я.
— В следующий раз будет серьезнее, — сказал лама и искренне расхохотался. — Вы меня тоже должны понять.
— Позвольте задать вам вопрос философского характера, лама, — сказал я. — Почему наука плохо развита в вашей стране, ведь духовное лидерство этого региона мира не вызывает сомнений?
— Мы — бедная страна. А наука требует больших денег.
— А почему ваша страна бедная? Ведь даже вашим ученикам, — я показал на иностранцев в зале, — было бы приятнее жить в богатой стране, где нет нищих.
Замолкший датчанин кивнул.
— У нас очень много нищих и большая рождаемость. Люди привыкли к очень скромному питанию и очень скромным условиям жизни. Они плохо представляют, что можно жить лучше. Сложилась психология бедняков.
— Я думаю, — вставил я, — причина не только в этом. Большую роль в бедности вашей страны играет религия.
— Религия?
— Религиозное учение буддийского и индуистского толка, насколько я знаю, — продолжал я, — проповедует явный приоритет Духовного перед материальным. Этому вы учите в школах медитации и Других религиозных школах. Я ни в коей мере не подвергаю сомнению главенствующую роль духовного в сравнении с материальным, поскольку по религии материальное начало было создано из духовного начала путем его постепенного уплотнения. Но слишком сильное выпячивание главенствующей роли духовного для верующего человека приводит к тому, что обычный человек в вашей стране начинает относиться к жизни на земле как к чему-то малозначащему и не прилагает больших усилий для ее улучшения. Тело есть всего лишь красивый инструмент души, и расстаться с ним не жалко. Поэтому, я считаю должна быть «золотая середина» при доведении религиозных знаний до большого количества людей.
— Но мы же не можем отступить от святых религиозных писаний! — возразил лама.
— Религиозные писания, пришедшие в наш мир через пророков, предназначены, на мой взгляд, для людей высокообразованных и высококультурных. Кроме того, вы знаете, что религиозное учение есть гибкое учение, и оно может в той или иной степени видоизменяться сообразно условиям жизни. Например, дорогой лама, возьмите и начните пропагандировать то, что каждый человек одновременно с духовным развитием должен усиленно работать, получить образование и создать для себя и своей семьи условия жизни, достойные человека. Результат скажется довольно быстро, поскольку вы — религиозные деятели — в вашей стране имеете огромный вес и популярность.
— M-м… да…
— По вашей религии, Будда имел два состояния — миролюбивое и гневное. Невозможно всего добиться только миролюбивым путем, иногда надо быть и гневным, чтобы заставить людей лучше работать и сделать свою страну богатой. Тогда и появятся условия для развития науки. Роль науки очень велика. Что такое религия? Религия есть знания предыдущих цивилизаций, полученные ими в результате научных исследований. Поэтому развитие науки и пополнение за счет нее Всеобщего информационного поля является святым делом. Именно наука может развить, скорректировать и дополнить религию. Нельзя же все время как догму использовать знания, полученные из Всеобщего информационного поля, надо дополнять их и корректировать сообразно условиям.
— Наверное, вы правы, — промолвил лама.
— Нельзя же в настоящее время до такой степени умалять роль материального, ведь это тормозит развитие науки, святость которой мы не можем отрицать, — продолжал я. — Возьмите хотя бы сомати. При нем, как известно, дух покидает тело, но сохраняет с ним связь. Тело за счет снижения обмена веществ до нуля может сохраняться в законсервированном состоянии миллионы лет. Спрашивается, зачем нужно сохранять тело, если дух имеет главенствующее положение? Ответ прост — тело создавалось путем длительной эволюции, и нет никакого смысла пренебрегать им, лучше его сохранить, чем создавать заново.
— Но люди сейчас все более хотят освоить именно духовное, — сказал лама.
— Посмотрите на своих учеников. У многих из них взгляд не от мира сего. Эти отрешенные от бытия люди вряд ли могут воздействовать на общество с целью подъема его духовного уровня. В лучшем случае они способны на личное духовное удовлетворение.
Датчанин толкнул за локоть и что-то спросил меня почему-то по-непальски.
— Говорите по-английски.
— Мы, — сказал лама, — делая особый упор на духовном развитии, противостоим остальному миру, где материальное гипертрофировано.
— Наверное, в этом вы правы. В мире должен существовать баланс. В подтверждение ваших слов приведу пример. Вы знаете Посвященную Елену Блаватскую?
— Да, у меня есть ее книги.
— Из книг Блаватской можно понять, что пирамиды в мире были созданы с многочисленными целями, одной из которых является сохранение в них тел людей в состоянии сомати. Так, тело египетского фараона было извлечено из пирамиды Хеопса и помещено в Британский музей. Кто знает, а может быть, египетский фараон был жив, а все рассказы относительно египетского секрета консервации человеческих тел являются сказкой. Может быть, египетский фараон был в состоянии глубокого сомати. А сейчас его тело выставлено напоказ, и, конечно же, не соблюдаются необходимые для сомати температурные условия. Теперь душа вряд ли возвратится в тело фараона. Ответьте, лама, почему необычные силы не защитили фараона?
— Я думаю, в пирамидах их нет.
— Почему?
— Не знаю.
— Возвращаясь к роли религии для общества, — сказал я, — Давайте проанализируем разные виды религий на Земле. Мне кажется, наиболее удачным вариантом религии явилась католическая религия. В ней взвешенно присутствуют и жесткая дисциплина, и свобода человека. Поэтому страны с католической религией оказались наиболее Развитыми на Земле. Сравним католическую религию с мусульманской. Жесткости и ограничений в мусульманской религии хоть отбавляй, а свободы явно не хватает. Результат известен: мусульманские страны уступают в развитии католическим. Сравните католическую Религию с православной. Свободы в православной религии больше, а результат таков: страны с православной религией все-таки уступают католическим странам. Сравните с буддийской и индуистской религией Индии, Непала, Бутана и других близлежащих стран: человек акцентирован, прежде всего, на духовном развитии и часто пренебрегает материальной стороной жизни. Результат известен: при высоком духовном развитии эти страны имеют далеко не завидное экономическое положение. Особняком стоит японский вариант буддизма, где духовное развитие сочетается с жесткой дисциплиной в материальной жизни. Результат известен: прогресс Японии неоспорим.
— Да, вы, наверное, правы.
— Все мы знаем, что Бог един, — продолжал я. — Так почему же вам не видоизменить свою религию, подкорректировать ее, принимая во внимание хотя бы исторические аспекты воздействия разных религий на общество. На Земле было много пророков, которые создали много вариантов религии. Жизнь уже показала, кто из пророков был более прав. Я думаю, наступило время взаимоотношений между представителями разных религий для попытки сформировать единое религиозное учение, основанное на том, что Бог един. Исторически это будет справедливо; вспомните хотя бы множество религиозных войн, которые продолжаются до сих пор (Югославия, Израиль и др.).
— Интересный получился разговор. Спасибо, — сказал лама.
Дорогой лама, когда бы вы могли нас принять, чтобы у нас с вами получился серьезный научный разговор? Вчера Валерий Лобанков встречался с Тэнго-ламой и, к сожалению, с отрицательным результатом: Тэнго-лама повел себя так же, как и вы вначале. Мы ведь ученые…
— Обещаю, в следующий раз будет серьезнее, — сказал лама.
Хотя подождите! Вам лучше встретиться с самим Бонпо-ламой. Религия Бонпо является самой древней религией мира, а Бонпо-лама обладает значительно большими знаниями, чем я. Это великий человек."в следующий раз будет.
Он эмигрировал в Непал из Тибета, где его преследовали китайские коммунисты. У него пока нет своего большого храма, но знания его колоссальны Бонпо-лама — старый человек. Я завтра же позвоню ему, расскажу ему о вас. Я обещаю: он вас примет и будет с вами откровенен. Подойдите ко мне завтра около семи часов вечера.
— Спасибо.
Лама бросил взгляд на своих учеников, сидящих в зале на коленях, и, обойдя их, проводил нас.
Я оглянулся. Датчанин угрюмо продолжал смотреть нам вслед.
Глава 5
Откровения Бонпо-ламы
Лама сдержал свое обещание: он и в самом деле позвонил Бонпо-ламе и договорился с ним о нашем визите. В конце разговора Ринпоче-лама, дав нам рекомендательное письмо, сказал, что Бонпо-лама готов говорить с нами серьезно.
Бонпо-лама жил в небольшом городке на западе Непала. Добраться до этого городка можно было на автомобиле или самолетом. Вначале мы чуть было не арендовали автомобиль, но Шесканд успел предупредить, что дороги в Непале очень плохие и путешествие на автомобиле может занять почти неделю времени. Оказалось, что причиной этому являются оползни, перекрывающие дороги, расчистка которых весьма затруднительна.
Рейсовые самолеты в этот городок летали один раз в неделю. Чтобы сэкономить время, мы были вынуждены арендовать небольшой самолет. Весь полет самолетик болтало, как щепку в море, а перед посадкой мы попали в грозовое облако, облететь которое в ущелье, видимо, не было возможности. После того как мы все-таки приземлились и вышли из самолета, бледные лица непальских летчиков свидетельствовали о перенесенной опасности. Сергей Селиверстов, бывший военный летчик, пояснил, что погода в горах непредсказуема, и нам здорово повезло, что корпус самолета выдержал сильнейшую турбуленцию, а град не повредил моторы. Он также сказал, что российские самолеты прочнее, хоть и менее экономичны.
Из гостиницы мы позвонили Бонпо-ламе. Встречу он назначил на утро следующего дня.
Утром на окраине городка по крутым земляным ступенькам мы поднялись на высокий склон горы, где на маленькой ровной площадке теснился небольшой храм, также имевший изображение необычных глаз. Монахи в традиционной темно-красной одежде проводили нас к Бонпо-ламе.
Бонпо-лама выглядел лет на 70 и 5ьш также одет в темно-красную одежду. Он заговорил на вполне хорошем английском языке с типичным восточным акцентом. Обращали на себя внимание теплые добрые глаза и спокойный тихий голос. Мы представились.
В это время из задней двери появились три человека европейской наружности: две женщины и один мужчина.
— Это мои друзья — ученые, — сказал лама.
— Вы все же ученики ламы или ученые?
— Мы — ученые-историки, специалисты по восточной религии. Мы уже более месяца живем здесь и изучаем историю возникновения наиболее древней религии мира — Бонпо. Господин Бонпо-лама обладает очень большими знаниями, многое помнит наизусть. К сожалению, все его книги остались в Тибете, откуда он был вынужден эмигрировать. Господин Бонпо-лама является одним из немногих оставшихся в живых представителей древнейшей религии мира. Мы боимся, что история этой религии может исчезнуть навсегда, — сказал мужчина.
— Вы, насколько я понимаю, из Соединенных Штатов Америки? — спросил я, обратив внимание на типичный американский выговор.
— Да. Мы представляем университетскую науку.
— А мы представляем офтальмологию, науку о глазных болезнях…
— Глазных болезнях? А нам говорили, что вы являетесь международной научной экспедицией по поискам истоков происхождения человечества! — воскликнул американец.
— Ну, у нас так получилось, что изучение глаз у представителей Различных рас мира привело к необходимости продолжить эти исследования в историческом аспекте, — ответил я.
— Вы, как мне говорили, из России? — спросил американец.
— Да.
— О! Для русских характерно проведение таких необычных научных параллелей. В России сильная наука.
— Одной из таких параллелей является хотя бы то, что на стенах храма, в котором мы сейчас находимся, изображены необычные глаза, — сказал я.
— Очень интересно. А вы, как я понимаю по вашему американскому произношению, долго работали в Америке? — спросил меня американец.
— Мне много приходилось общаться с американцами.
— Вы позволите присутствовать во время вашей беседы с Бонпо-ламой? — спросил меня американец.
Я прекрасно понимал, что не я в храме хозяин, да и американцы производили впечатление серьезных ученых.
— Пожалуйста, если Бонпо-лама не против, — ответил я.
— Нет, я не против. Пожалуйста, садитесь, — сказал Бонпо-лама и пригласил всех за большой стол.
— Дорогой Бонпо-лама, позвольте мне иногда кое-что из вашей речи переспрашивать у моего американского коллеги, потому что американский вариант английского языка мне более понятен, чем восточный. Для моего американского коллеги, как для носителя языка, я надеюсь, не составит труда понимание восточного диалекта английского, — попросил я.
— Да, да, конечно, — ответили оба.
Памятуя об опыте предыдущих разговоров с религиозными лидерами Востока, на этот раз мы решили вначале задать ряд вопросов и лишь потом изложить суть нашей гипотезы.
— Господин Бонпо-лама, — начал я, — насколько нам стало известно, вы эмигрировали в Непал из Тибета. Скажите, существуют ли различия между ламами Непала и Тибета?
— Таких различий нет, — ответил Бонпо-лама. Существует только определенная иерархия: Далай-лама (Высший лама), Панчен-лама, Ринпоче-лама и монахи. В Тибете, у себя дома, я был Панчен-ламой.
— Приставка «Бонпо» означает принадлежность к виду буддийской религии?
— Да.
— А каковы наиболее древние виды буддистской религии?
— Наиболее древних видов буддистской религии четыре: Бонпо, Гилупэ, Нингмапа и Мантра.
Религия Бонпо, распространенная, в основном, в западной части Тибета, анализирует как позитивную, так и негативную психическую энергию. Этот вид религии имеет наибольшее число тайн.
Религия Гилупэ, распространенная в центральной части Тибета, анализирует преимущественно позитивную психическую энергию. Из этой религии вышел нынешний Далай-лама.
Религия Нингмапа, распространенная в восточной части Тибета, является очень жестким вариантом религии и имеет наибольшее число ограничений. Одна из разновидностей религии индийских сигхов — Гурунана, отличающаяся особой непримиримостью, имеет свои духовные корни в тибетской религии Нингмапа.
Религия Мантра местами распространена на Тибете и большого влияния на другие виды религии не имеет.
— Расскажите более подробно про религию Бонпо, — попросил я.
— Как я уже говорил, религия Бонпо является самой древней религией мира, — начал рассказывать Бонпо-лама. — Бонпо-Будда пришел на Землю 18 013 лет назад, в то время как последний Будда пришел 2044 года назад. Религия Бонпо верит в колесо «смерть — жизнь — смерть — жизнь», то есть в то, что каждая душа содержит в себе много жизней. Главной целью религии Бонпо является развитие «третьего глаза» у человека нашей цивилизации.
— Почему это так важно?
— У людей нашей цивилизации «третий глаз» был постепенно Утерян и остался лишь в виде рудимента (эпифиза). Наша цивилизация Постепенно развилась в материалистическом направлении. Посмотрите, человечество освоило много видов физической энергии: тепловую, ядерную, электрическую и другие, смогло покорить космос, создать эффективные методы лечения человеческого тела и так далее. Но в том, что касается психической энергии и изучения духовного, современное общество не ушло дальше литературных произведений, анализирующих разное поведение людей с разным состоянием души. Современная наука считает религию чем-то оторванным от реальной жизни и не принимает во внимание религиозные методы воздействия на людей и общество, хотя в этом кроется очень большой потенциал, позволяющий открыть новые виды энергии, разгадать многие секреты химии и физики, а также направлять психическую энергию людей в нужное русло. А для всего этого у людей нужно в большой степени развить «третий глаз».
Бонпо-лама жил в небольшом городке на западе Непала. Добраться до этого городка можно было на автомобиле или самолетом. Вначале мы чуть было не арендовали автомобиль, но Шесканд успел предупредить, что дороги в Непале очень плохие и путешествие на автомобиле может занять почти неделю времени. Оказалось, что причиной этому являются оползни, перекрывающие дороги, расчистка которых весьма затруднительна.
Рейсовые самолеты в этот городок летали один раз в неделю. Чтобы сэкономить время, мы были вынуждены арендовать небольшой самолет. Весь полет самолетик болтало, как щепку в море, а перед посадкой мы попали в грозовое облако, облететь которое в ущелье, видимо, не было возможности. После того как мы все-таки приземлились и вышли из самолета, бледные лица непальских летчиков свидетельствовали о перенесенной опасности. Сергей Селиверстов, бывший военный летчик, пояснил, что погода в горах непредсказуема, и нам здорово повезло, что корпус самолета выдержал сильнейшую турбуленцию, а град не повредил моторы. Он также сказал, что российские самолеты прочнее, хоть и менее экономичны.
Из гостиницы мы позвонили Бонпо-ламе. Встречу он назначил на утро следующего дня.
Утром на окраине городка по крутым земляным ступенькам мы поднялись на высокий склон горы, где на маленькой ровной площадке теснился небольшой храм, также имевший изображение необычных глаз. Монахи в традиционной темно-красной одежде проводили нас к Бонпо-ламе.
Бонпо-лама выглядел лет на 70 и 5ьш также одет в темно-красную одежду. Он заговорил на вполне хорошем английском языке с типичным восточным акцентом. Обращали на себя внимание теплые добрые глаза и спокойный тихий голос. Мы представились.
В это время из задней двери появились три человека европейской наружности: две женщины и один мужчина.
— Это мои друзья — ученые, — сказал лама.
— Вы все же ученики ламы или ученые?
— Мы — ученые-историки, специалисты по восточной религии. Мы уже более месяца живем здесь и изучаем историю возникновения наиболее древней религии мира — Бонпо. Господин Бонпо-лама обладает очень большими знаниями, многое помнит наизусть. К сожалению, все его книги остались в Тибете, откуда он был вынужден эмигрировать. Господин Бонпо-лама является одним из немногих оставшихся в живых представителей древнейшей религии мира. Мы боимся, что история этой религии может исчезнуть навсегда, — сказал мужчина.
— Вы, насколько я понимаю, из Соединенных Штатов Америки? — спросил я, обратив внимание на типичный американский выговор.
— Да. Мы представляем университетскую науку.
— А мы представляем офтальмологию, науку о глазных болезнях…
— Глазных болезнях? А нам говорили, что вы являетесь международной научной экспедицией по поискам истоков происхождения человечества! — воскликнул американец.
— Ну, у нас так получилось, что изучение глаз у представителей Различных рас мира привело к необходимости продолжить эти исследования в историческом аспекте, — ответил я.
— Вы, как мне говорили, из России? — спросил американец.
— Да.
— О! Для русских характерно проведение таких необычных научных параллелей. В России сильная наука.
— Одной из таких параллелей является хотя бы то, что на стенах храма, в котором мы сейчас находимся, изображены необычные глаза, — сказал я.
— Очень интересно. А вы, как я понимаю по вашему американскому произношению, долго работали в Америке? — спросил меня американец.
— Мне много приходилось общаться с американцами.
— Вы позволите присутствовать во время вашей беседы с Бонпо-ламой? — спросил меня американец.
Я прекрасно понимал, что не я в храме хозяин, да и американцы производили впечатление серьезных ученых.
— Пожалуйста, если Бонпо-лама не против, — ответил я.
— Нет, я не против. Пожалуйста, садитесь, — сказал Бонпо-лама и пригласил всех за большой стол.
— Дорогой Бонпо-лама, позвольте мне иногда кое-что из вашей речи переспрашивать у моего американского коллеги, потому что американский вариант английского языка мне более понятен, чем восточный. Для моего американского коллеги, как для носителя языка, я надеюсь, не составит труда понимание восточного диалекта английского, — попросил я.
— Да, да, конечно, — ответили оба.
Памятуя об опыте предыдущих разговоров с религиозными лидерами Востока, на этот раз мы решили вначале задать ряд вопросов и лишь потом изложить суть нашей гипотезы.
— Господин Бонпо-лама, — начал я, — насколько нам стало известно, вы эмигрировали в Непал из Тибета. Скажите, существуют ли различия между ламами Непала и Тибета?
— Таких различий нет, — ответил Бонпо-лама. Существует только определенная иерархия: Далай-лама (Высший лама), Панчен-лама, Ринпоче-лама и монахи. В Тибете, у себя дома, я был Панчен-ламой.
— Приставка «Бонпо» означает принадлежность к виду буддийской религии?
— Да.
— А каковы наиболее древние виды буддистской религии?
— Наиболее древних видов буддистской религии четыре: Бонпо, Гилупэ, Нингмапа и Мантра.
Религия Бонпо, распространенная, в основном, в западной части Тибета, анализирует как позитивную, так и негативную психическую энергию. Этот вид религии имеет наибольшее число тайн.
Религия Нингмапа, распространенная в восточной части Тибета, является очень жестким вариантом религии и имеет наибольшее число ограничений. Одна из разновидностей религии индийских сигхов — Гурунана, отличающаяся особой непримиримостью, имеет свои духовные корни в тибетской религии Нингмапа.
Религия Мантра местами распространена на Тибете и большого влияния на другие виды религии не имеет.
— Расскажите более подробно про религию Бонпо, — попросил я.
— Как я уже говорил, религия Бонпо является самой древней религией мира, — начал рассказывать Бонпо-лама. — Бонпо-Будда пришел на Землю 18 013 лет назад, в то время как последний Будда пришел 2044 года назад. Религия Бонпо верит в колесо «смерть — жизнь — смерть — жизнь», то есть в то, что каждая душа содержит в себе много жизней. Главной целью религии Бонпо является развитие «третьего глаза» у человека нашей цивилизации.
— Почему это так важно?
— У людей нашей цивилизации «третий глаз» был постепенно Утерян и остался лишь в виде рудимента (эпифиза). Наша цивилизация Постепенно развилась в материалистическом направлении. Посмотрите, человечество освоило много видов физической энергии: тепловую, ядерную, электрическую и другие, смогло покорить космос, создать эффективные методы лечения человеческого тела и так далее. Но в том, что касается психической энергии и изучения духовного, современное общество не ушло дальше литературных произведений, анализирующих разное поведение людей с разным состоянием души. Современная наука считает религию чем-то оторванным от реальной жизни и не принимает во внимание религиозные методы воздействия на людей и общество, хотя в этом кроется очень большой потенциал, позволяющий открыть новые виды энергии, разгадать многие секреты химии и физики, а также направлять психическую энергию людей в нужное русло. А для всего этого у людей нужно в большой степени развить «третий глаз».