Страница:
Уроки.
Урок 1 (Иишвара Праниндхана)
Иишвара Праниндхана значит утвердиться в Космической идее или другими словами, в медитации. Она имеет пять аспектов:
1. Асана, или Поза. Поскольку разные положения тела облегчают разные действия (лежать-лучшее для сна, сидеть-для еды), лучшее положение для Медитации поза Лотос (Падмасана); если она трудна, то или Ардха - Падмасана (полулотос), Сидхасана (совершенная поза) или Бхоянасама (легкая поза со скрещенными ногами). (Подробно см. в книгах по Ананда Марга асана)
Достоинство этой позы следующие; она помогает держать под контролем органы чувств, а значит и чувства, освобождает ум от естественной работы, связанной с чувственным восприятием.Закрытые глаза контролируют зрение; язык прижатый к твердому небу, контролирует органы вкуса; пальцы, сложенные в замок помогают контролировать осязание. Чувство запаха нелегко проконтролировать с помощью позы, поэтому рекомендуется садиться там, где нет дыма и запаха, на свежем воздухе. Слух тоже нелегко проконтролировать, поэтому садиться нужно в тихом месте,. когда кругом тихо.
Работа двигательных органов контролируется раскованной, но твердой позой.
Чувства равновесия, симметрии и прямой позвоночник очень способствуют сосредоточенности.
Помогает так же по глубине и ритмичное дыхание.
2. Изоляция от внешнего мира. (Бхута Шудди)
Бхута Шудди - это процесс отвлечения ума от деятельности, связанной с внешним миром, освобождение его от ежедневных комплексов, страхов, желаний, напряжения и т.п. Особая техника внушения приведет ум в глубоко расслабленное бездумное состояние.
3. Отвлечение от тела.(Асана Шудди)
Этот процесс полного отстранения ума от подверженного условия тела. Понятие существования ума не связывается ни с какой частью тела, он сконцентрирован в одной единственной точке, известной как Иста Чакра.
4. Отвлечение от мыслей (Чита шудхи)
Здесь мыслительная прокладка ума(Читта) полностью отходит, и ум определяется как точка сознания, существующая внутри Космического Сознания.
5. Течение ума (Дх'яна)
Последняя ступень чистой медитации, где ум должен слиться с Космическим Сознанием. Это называется "дх'яна". Здесь важно использовать Иста Мантру для повторения и внушения, что, как указывалось ранее, дает возможность ученику воспринять текущий поток сознания.
Продолжая дальше практиковать Мантру, как это предписывается, мы полностью отождествляем наш ум с Космическим Сознанием и достигаем союза с этим сознанием. Это блаженное состояние единства известно как Салвикалпа Самадхи.
Урок 2. (Гуру Тантра)
Второй урок так же известен как "сладкое знание" (Мадхувидья) это постоянное ощущение того, что все есть проявление Высшей Души. Оно, конечно, начинается с субъективного понимания того, что свое собственное Я достигнутое в медитации, должно сохраняться и при выполнении своих ежедневных обязанностей. Благодаря использованию мантры и ее связи с дыхательным процессом, новопосвященный учится воспринимать свою мантру как звук собственного дыхания, с тем чтобы каждое дыхание напоминало ему о космическом.
Нужно так же признать ту великую истину, что сознание, живущие в человеке, одновременно пронизывает всю вселенную, существуя в каждом человеке, животном,растении, предмете, в одушевленном и неодушевленном. Для этого изучается другая мантра под названием Гуру Мантру, которая используется перед тем, как совершать какое-либо действие.
В то время как первый урок дает нам понять, кто такие мы, второй - что есть вселенная.
Правильно применяя Иста и Гуру Мантры каждый день, человек утверждается в признании Космического, это абсолютно существенно для настоящего духовного роста. Поскольку это больше не главенствует, человеческие действия более не создают Самскрата (см. главу о Жизни, Смерти и Освобождении). Работа сознания может продлиться годы, но только после этого вы сможете жить по-настоящему, правильно и свободно.
Предложения к Гуру (Гуру Пуя), обычно следующая за медитацией это коллективная практика, во время которой ученик ученик вырабатывает желание отказаться от всех привязанностей будь они хорошие или плохие, результатом чего является "чистка" умственной пластины, а целью - не дать накопиться новым импульсам. Это поможет человеку стать орудием Космического Сознания.
Урок 3 (Татва Дхарана)
Каждая чакра имеет свою собственную вибрационно-звуковую характеристику, форму и цвет (см. главу об Уме и Чакрах). Использование определенной техники помогает так же регулировать и контролировать действие Иды и Пингала Надии (энергетические потоки, идущие через чакры), которые по очереди обеспечивают проходимость Сусумны Надии. Ида Надии вступает в действие, когда ум занят работой по достижению духовной цели и во время его сосредоточенности. Пингала Надии активизируется, когда работает тело и его органы восприятия. Сусумна же - это канал, по которому течет Кундалини.
Урок 4 (Пранаяма)
Между воздухом жизни (Прана) и умом существует неразделимая связь. Нарушение дыхания влекут за собой нарушение деятельности ума и наоборот. Когда дыхание контролируется научным методом пронаямы, ум тоже находится под контролем, следовательно умственная сила и сосредоточенность ума во время медитации увеличивается. Правильное применение Пранаямы требует привлечения Иста Мантры и чакр. Разная техника Пранаямы имеет различный потенциал, поэтому ее нужно усваивать с помощью Акарья,иначе она может принести вред телу и уму.
Урок 5 (Чакра Садхана)
Чакры так же являются сторожевыми точками ума, умственной деятельности и тела. При особом применении мантры чакры вибрируют и действуют очищающим образом на ум и тело.-+
Урок 6.(Дх'яна)
Дх'яна - еще одна, более прямая форма медитации, которая направляет все умственные потенции к Цели. Она особенно эффективна, когда личные отношения между учеником и Гуру переросли в Космическую любовь. Любовь - великая сила души, и когда она пробуждается, медитация перестает быть работой, она становится естественной привязанностью к высшему, и как железная стружка притягивается к магниту, так и ученик достигает своей желанной цели.
Кундалини, Чакры и Ум.
Кундалини.
Основополагающей частью Тантры является учение Кундалини Йога. Нельзя считать, что Кундалини Йога - единственное в своем роде учение Тантры, однако никакая другая духовная стезя не принесла ей такого выдающегося положения, как с точки зрения идеологического выражения так и практического воплощения.
Кундалини Йога иногда ошибочно рассматривалась как глубоко таинственное явление. Если поближе познакомиться с ней, то Кундалини предстанет в своем истинам свете как другой аспект человеческого существования. Кундалини - это выражение человеческого духовного потенциала в рамках психического бытия индивидуума.
В человеке Кундалини лежит в бездействии, пока не придет посвящение. Кундалини - не физическая сила, а духовно-психическая. Но поскольку она не имеет формы физического существования, она соотносится с определенной точкой в теле: в своем дремлющем или невыраженном состоянии она расположена у основания спинного мозга. Она остается там до тех пор, пока не будет разбужена.
Психическая форма Кундалини в ее дремлющем состоянии, говорят, напоминает свернувшуюся в клубок змею, отсюда название Кула Кундалини ("сила свернувшейся змеи"). Во время посвящения Кундалини пробуждает духовная сила Гуру, которая может производить различные эффекты, например, вызывать чувство блаженства или наоборот несчастья (в зависимости от невыраженных душевных тенденций личности, называемых самскара). В большинстве случаев, однако, ученик не замечает никаких необычных чувств, пока не придет определенный период практики. Именно благодаря пробуждению Кундалини, посвящение называют духовным рождением искателя истины.
Как упоминалось ранее, посвящение состоит в получении особой звуковой вибрации, известной как Мантра, от опытного учителя. Повторение этого звука про себя способствует духовному проявлению Кундалини, и она не спит. Если Мантра применяется неправильно, то Кундалини возвращается в свое сонное состояние. Каждое повторение Мантры действует на Кундалини, как удар, а умение внушать помогает поддерживать ее в состояние пробуждения.
Чакра.
Однажды пробудившись, Кундалини начинает открывать потаенные коридоры ума. Делается это путем проведения спинного мозга через ворота психического тела; эти ворота называются Чакра. Эти чакры расположены р различных точках вдоль спинного мозга, и являются прежде всего центрами, контролирующими наши мысли и наши наклонности. (ВРИГТИ)
Когда мы думаем или чувствуем, возникает определенная предрасположенность к действию. Такая предрасположенность определяет линию и схему умственной и физической деятельности. В каждом индивиде имеется 50 таких предрасположенностей, но они выражаются в различных формах и направлениях, вне и внутри нас поэтому общее число их проявлений доходит до тысячи. Контролирующими центрами этих предрасположенностей являются первые шесть чакр. Путем медитации мы добиваемся контроля над чакрами, а через них над всеми разнообразными проявлениями, направляя их в сторону Космического Сознания.
Еще одно свойство предрасположенностей - их связь со звуком.Каждой из них соответствует определенный звук; эти звуки воспринимаются интуитивно во время медитации. Из этих самых звуков йоги прошлого, построили язык Санскрит, как уже упоминалось. Каждый из 50 звуков санскритского алфавита является фонетическим выражением одной из предрасположенностей, или вритти; таким образом, сам язык выражает определенное чувство. Мантра, применяемая в медитации, составлена из этих звуков и усилена личность Гуру, так чтобы она оказывала необходимое вибрационное воздействие на занимающегося медитацией.
В каждом человеке есть главенствующая чакра, которая устанавливается по характеру вибрации; подобным образом выбирается и мантра. Чем глубже человек уходит в медитацию, тем сильнее становится его ум, благодаря контролю над чакрами и вритти. Этот контроль способствует созданию как бы вакуума, который заполняется идущей снизу кундалини, принося нам ощущение чистой духовности, известной под названием Самадхи, некоего духовного экстаза.
Нижние пять чакр имеют так же другие функции, а именно контроль за пятью основными компонентами, составляющими тело. (эфирным, воздушным, световым, жидкостным и твердым)
Самая нижняя чакра, расположенная у основания позвоночника, контролирует твердый компонент. Она известна как Муладхара Чакра и прямо связана с выделительной функцией анального отдела. Над ней находится Свадхистхана Чакра, которая контролирует компонент жидкости, и связана с половой функцией тела. Еще выше расположена Манипура Чакра, которая находится на уровне пупка. Эта Чакра контролирует световую функцию (энергию, огонь)и пищеварение. Четвертая Чакра, Анахата Чакра, находящаяся в центре груди на равном состоянии от обоих сосков, контролирует воздушный фактор и связана с дыханием и кровообращением. Пятая Чакра, Вишудха Чакра расположена на месте адамова яблока на шее6 контролирует эфирный фактор. Это самый тонкий элемент из пяти, он отвечает за речь. Эта Чакра контролирует все нижние Чакры, и таким образом она координирует все энергии в теле. Ажина Чакра называемая так же "третий глаз", контролирующее ядро который находится между бровями (сама же чакра находится в центре головы), является местом контроля человеческого ума, который представляет собой нечто иное, как микроскопическую копию Космического ума. Сахасрара Чакра, седьмая и самая высокая чакра помещается в самом центре, на макушке головы и является местонахождением чистого сознания, Высшей сущности. Физическое, умственное и духовное здоровье человека зависит от правильного равновесия между этими семью чакрами. Болезнь возникает из-за слабости или разбалансированности энергетического потока в одной или нескольких чакрах.
Пласты ума (Коса).
Первым пяти чакрам соответствуют пять пластов ума, известные как Коса. Кода ум расширяется, он проходит через внешние пласты и далее, пока не достигнет самого глубокого пласта. Нетрудно заметить, что процесс расширения есть в сущности процесс более глубокого проникновения в свое истинное Я
Ниже описываются пять пластов ума и их свойства:
Первый пласт: ощущающий ум - слой желания.
Ощущающий ум имеет три функции: 1. ощущения, 2. желания или неприятия, 3. действия. Первая есть ощущение раздражителей внешнего мира с помощью пяти органов чувств: зрения, слуха,обоняния, осязания и вкуса. Вторая функция - это желание или отторжение этих раздражителей, а действие - это реализация желания или неприятия с помощью пяти моторных органов: рук, ног,голосовых связок, половых и выделительных органов.
Например, ребенок слышит (с помощью органа слуха) соблазнительный колокольчик продавца. Его ум наполняет сильное желание попробовать эту прохладную сладость на язык. Он бежит к отцу (с помощью ног) и хнычет (с помощью голосовых связок), прося дать ему денег, снова бежит к продавцу, дает ему деньги (с помощью рук), хватает сладость и ест ее. Другой пример: вы сидите под деревом у ручья. Вдруг вы почувствовали (путем осязания), как что-то мягкое упало вам на шею. Волна страха и отвращения заполнила ваш ум (неприятие), когда вы вспомнили, что в этом месте водятся опасные пауки. Мгновенно вы вскакиваете на ноги и мечетесь, неистово смахивая с шеи предмет (с помощью рук) и невнятно что-то выкрикиваете(голосовые связки).
Итак, на уровне ощущения инстинктивного желания или отвращения человеческое существо напоминает животное, движимое четырьмя основными инстинктами, которые объясняют поведение низкоорганизованных животных: голод, сон, страх, половой инстинкт, которые являются инстинктами самосохранения и воспроизведения.
Многие вековые религиозные традиции учили, что быт святыми это не выражать физические инстинкты, а презирать и подавлять их. Но эти инстинкты естественны, и вместо того, чтобы их отрицать, их следует контролировать и направлять в нужное русло.
Второй пласт: подсознательный ум - размышление и воспоминание.
Подсознательный ум более широк, чем ощущающий ум, и имеет две функции: глубокая мысль, или раздумье и память. Большая часть человеческого мышления происходит на этом уровне - умственное аналитическое обоснование, научная мысль, решение проблем. Для большинства людей этот уровень ума изо дня в день занят решением проблем жизни, личности и общества. Это уровень информации, управления и расчетов. Это также уровень глубокой философской мысли и философских разногласий в мире, включая религиозные разногласия, которые происходят из-за мыслительных различий в разных подсознательных системах их проповедников.
Имеется также пласт памяти. Йога учит, что есть два вида памяти. Йога учит, что есть два вида памяти: "церебральная память" и "нецеребральная память" - первая связана с умом, вторая действует за пределами ума.
Еще одна функция подсознательного ума - это сновидения. Сны помогают нам перерабатывать наш ежедневный опыт или удовлетворять сокровенные желания, которые не находят воплощения в сознательной каждодневной жизни.
Но этот процесс требует огромного расхода энергии. Сновидение это поистине "внутреннее безумие", когда закрытые глаза вращаются в своих глазницах, нарушаются пульс и дыхание, повышается кровяное давление, увеличивается потребление кислорода, резко подскакивает содержание гармонов в крови, тревожно воспаляется в мозг. И такое телесное брожение может происходить пять или шесть раз в ночь.
Многим людям нужны сновидения, чтобы снять нервное возбуждение, которое каждый день образуется в организме, и если их лишить возможности видеть сны в течении нескольких ночей, это может закончиться серьезным психическим расстройством. Только тот, кто занимается глубокой медитацией, не нуждается в снах, так как медитация выполняет ту же функцию психического катарсиса что и сон. Если человек будет сохранять чисто ту мысли и придерживаться диеты, он будет пребывать в состоянии глубокого, раскрепощенного сна без сновидений всю ночь и проснется полностью отдохнувшим, даже если спал всего несколько часов.
Еще один феномен подсознательного ума - гипнотизм, когда мощный подсознательный ум одного человека влияет на сознательный ум другого, и он воспринимает все, что посылает подсознательный ум гипнотизера или делает все, что хочет ум гипнотизера.
Третий пласт: первый уровень надсознательного ума сурементальный ум - уровень интуиции.
Все время, от древних мудростей до современной физике мудрецы говорили о Космическом Уме - бессмертном хранилище всех знаний, где прошлое, настоящее и будущее сливаются в один высший слой реальности, реальности без пространства и времени. Тот, кто может выйти за пределы нижних уровней сознательного и подсознательного ума, сразу же воспримет этот сверхсознательный Космический ум, так как индивидуальный надсознательный ум и космический надсознательный ум - одно и то же. И тогда человек так же становится всезнающим и может "видеть" прошлое, настоящее и будуще и тайны жизни.
Сверхсентиментальный ум - первый слой этого сверхсознательного ума, царство интуиции и творческого видения, где нет логики и рационализма подсознательного ума. Немногим отважным людям удавалось проникнуть в это недостижимое психическое царство, и один лишь мимолетный взгляд на его сияние приносил им мучения. Это были вдохновленные художники и ученые, восторженные святые и мистики. Благоговейная красота природы уводила многих художников и поэтов от обычных волнений и тревог нижних уровней сознания и поднимала их на уровень сверхсознания. Возможно, вы тоже испытали это блаженное чувство быть"вне себя" в тишине природы, когда границы нижнего эго растворяются, и ваш ум переходит в трансцендентальное состояние.
В наше время растворимого кофе, экономящей время техники, ресторанов быстрого обслуживания люди становятся нетерпеливыми. им нужны немедленные результаты - быстрое просвещение. Поэтому они обращаются к психотропным (расширяющим сосуды мозга) лекарствам, к химическому способу быстрого перехода на высший уровень сознания. Однако все большее число людей начинают понимать, что лекарства - это не способ самореализации. Это лишь слабое отражение, неясный проблеск блаженного всеобъемлющего состояния сознания.
Многочисленные экспериментальные исследования показали, что медитация - самый лучший заменитель всех лекарств, так как, по данным некоторых исследований, 85% употребляющих наркотики, даже злоупотребляющих ими, полностью отказываются от них (психотропных, амфеталинов, опиумных и алкоголя)
Один ученный прокоментировал: "Можно встретить много наркоманов со стажем, которые отказываются от наркотиков в пользу медитации, но вы никогда не увидите, чтобы человек, долгое время занимавшийся медитацией отказался от нее, чтобы стать наркоманом. Это наблюдение еще раз свидетельствует о том, что наслаждение, получаемое от медитации лучше, чем то, которое дает наркотики".
Как и гипноз, измененное наркотиками сознание не избавляет нас от Ярма, а наоборот толкает в него. Цель же всякого человека освободиться с помощью неуклонного самоконтроля.
Четвертый пласт: второй уровень надсознательного ума "Сублимированный ум": способность отличать и отсутствие привязанности.
Кто может вообразить бездонные глубины этого второго слоя надсознательного, возвышенного ума?
Обычно наш ум ограничен физическим миром в то время как океан колебаний бесконечно волнуется вокруг нас, о чем мы совершенно не подозреваем. Наши несовершенные органы чувств воспринимают только узкий диапазон электромагнитного спектра, а частотность помимо ультрафиолетовых, гамма-лучей, рентгентовских лучей, космических лучей (более 99% колебаний вселенной) нам невидима и неизвестна. Поэтому физики говорят: "Я очень сомневаюсь, имеет ли кто-нибудь из нас хоть малейшее представление о том, что понимается под реальностью или существованием чего-либо, кроме наших собственных глаз".
Но когда ум достиг сублимированного уровня надсознательного ума, он попадает в безбрежное море колебаний и из мира чувств переводится в царство бесконечности. Те редкие люди, которые достигают состояния экзальтации, ощущают всю пестроту волн вселенной, вечно бегущих вне и внутри нас во всех направлениях, без начала и конца, и отражающих все творение от камней до звезд через волнообразное движение в пустоте. Со своей позиции, сквозь занавес пространства и времени видят они на сцене своего раскрепощенного ума широкую панораму танца вселенной - от окружения коротких хороводов звезд до вихрей электронов и позитронов, снующих взад и вперед, пронзая время.
Для них мир со всеми его печалями и радостями, удовольствиями и болью не более, чем колебательная игра, проходящее шоу. Они слишком мудры, чтобы привязаться к какой-то преходящей форме мира, потому что они прикоснулись к вечному.
Отсутствие привязанности не означает отказа от всех удовольствий и пребываний в состоянии сухого безразличия к миру. Многие религии ошибочно толковали отсутствие привязанности как болезненное отречение, и их последователи умерщвляли плоть, чтобы устоять перед временными искушениями тела, или вырабатывали отвращение к естественным инстинктам: пищевому, половому, инстинкту сна; или убегали от мира в далекие джунгли или горные пещеры, подальше от искушений чувств. Пытаясь избегать удовольствий, они отрицали жизнь.
Тот, у кого действительно нет привязанности, не отрицает жизни, он принимает ее, потому что чувствует прикосновение вечности, скрытой во всех меняющихся формах его жизни.
Во-вторых, они вырабатывают умение правильно отличать;т.е. способность переступать границы иллюзий жизни и различать то вечное, что лежит в основе меняющихся форм. Обладая умом, постигшем Конечную Реальность и понимая, что все в этом переходящем мире однажды кончится, они не жалеют об утрате и не боятся смерти.
Пятый пласт: Высший уровень надсознательного ума - Космический ум: таска по вечному.
Когда эта любовь, это божественное притяжение к Бессмертному сиянию становятся такими сильными, что переполняют сердце и наполняет все существование человека, когда все течения ума сливаются в один поток сильного желания,тогда все существо пронизывает лучезарный поток света. Это высший уровень надсознания, "золотое царство" души.
Иногда даже тело отражает свет ума. В этом состоянии кожа индийского святого Рамарксны стала излучать свет, как "золотой амулет", и это привлекло всеобщее внимание. Он обернул простыню вокруг тела и стал молиться богу: "Возьми назад эту внешнюю красоту и дай мне внутреннюю, дай мне чистоту духа"; он поглаживал тело и восклицал: "Иди внутрь! Иди внутрь!", пока тело снова не стало тусклым. Таково дорога святых - всегда внутрь.
Слабо выработанный (космический) ум - последние ворота для совершенствования, последняя тонкая завеса ума, которая скрывает лучезарность души. Когда человек испытывает великолепный золотистый отблеск этого слоя ума, его бессмертное Я кажется ему очень близким, и желание единения с Высшей Душой становится почти невыносимым.
Поскольку Тантра является наукой, она должна стремиться к тому, чтобы ее техника помогала нам глубже проникнуть в себя, таким образом ощутив наше блаженное Я. В основе практики, вызывающей эти превращения, лежит очищение пластов от ума и пробуждение их полного потенциала. Каждое упражнение Ананда Марги оказывает свое воздействие на определенный слой, а именно:
Асана в сочетании с правильной диетой влияет на физическое тело (что можно рассматривать как дополнительный пласт - расширение ума) и вырабатывает сдержанность и контроль над личной и общественной жизнью . Йама и Нийама влияют на первый пласт и помогают осуществлять контроль за правильностью дыхания и жизненной энергией. Пранайама влияет на второй пласт, отвлекая ум от мысли о внешнем мире во время медитации. Пратьяхара влияет на третий пласт - сосредоточенность ума на духовном. Дхарана влияет на четвертый пласт и на слияние ума с космическим сознанием. Дх'яна влияет на четвертый пласт, когда, усовершенствовав все слои ума, человек достигает невыраженного безбрежного сознания за пределами ума.
Внедряя эту практику в нашу личную жизнь, мы пытаемся обрести духовное зрение. Достигнуть этого состояния может каждый, путем систематического и сбалансированного подхода. Эта попытка известна как Садхана, буквально "попытка завершить".
Существование и эволюция.
Вопрос о боге и его творении веками волновал человечество. В Тантре этот вопрос получил ясный и научный ответ, он формируется как концепция "Брахмачакра" ("brahma" значит "космос", "чакра" круг, т.е. "цикл творения")
Весьма интересно то, что теория творения не стала продуктом умственных и философских спекуляций (чем является большая часть территорий), а была выведена из духовной практики, когда индивидуальный ум растворялся в Космическом Сознании. Трансценентальные знания с Высшего уровня сознания были переведены в систему понятий эмпирического уровня, доступную для умственного понимания.
Мастера Тантры передали эту теорию своим последователям и ученикам и поощряли все серьезные науки, будь то астрономия, физика, химия, биология, ядерная физика, археология, психология, религиозная наука и т.д., с тем чтобы проверить точность своей теории. И она постоянно проверяется:то, что духовные отцы узнали тысячи лет назад, теперь шаг за шагом подтверждается все новыми мировыми научными открытиями.
Урок 1 (Иишвара Праниндхана)
Иишвара Праниндхана значит утвердиться в Космической идее или другими словами, в медитации. Она имеет пять аспектов:
1. Асана, или Поза. Поскольку разные положения тела облегчают разные действия (лежать-лучшее для сна, сидеть-для еды), лучшее положение для Медитации поза Лотос (Падмасана); если она трудна, то или Ардха - Падмасана (полулотос), Сидхасана (совершенная поза) или Бхоянасама (легкая поза со скрещенными ногами). (Подробно см. в книгах по Ананда Марга асана)
Достоинство этой позы следующие; она помогает держать под контролем органы чувств, а значит и чувства, освобождает ум от естественной работы, связанной с чувственным восприятием.Закрытые глаза контролируют зрение; язык прижатый к твердому небу, контролирует органы вкуса; пальцы, сложенные в замок помогают контролировать осязание. Чувство запаха нелегко проконтролировать с помощью позы, поэтому рекомендуется садиться там, где нет дыма и запаха, на свежем воздухе. Слух тоже нелегко проконтролировать, поэтому садиться нужно в тихом месте,. когда кругом тихо.
Работа двигательных органов контролируется раскованной, но твердой позой.
Чувства равновесия, симметрии и прямой позвоночник очень способствуют сосредоточенности.
Помогает так же по глубине и ритмичное дыхание.
2. Изоляция от внешнего мира. (Бхута Шудди)
Бхута Шудди - это процесс отвлечения ума от деятельности, связанной с внешним миром, освобождение его от ежедневных комплексов, страхов, желаний, напряжения и т.п. Особая техника внушения приведет ум в глубоко расслабленное бездумное состояние.
3. Отвлечение от тела.(Асана Шудди)
Этот процесс полного отстранения ума от подверженного условия тела. Понятие существования ума не связывается ни с какой частью тела, он сконцентрирован в одной единственной точке, известной как Иста Чакра.
4. Отвлечение от мыслей (Чита шудхи)
Здесь мыслительная прокладка ума(Читта) полностью отходит, и ум определяется как точка сознания, существующая внутри Космического Сознания.
5. Течение ума (Дх'яна)
Последняя ступень чистой медитации, где ум должен слиться с Космическим Сознанием. Это называется "дх'яна". Здесь важно использовать Иста Мантру для повторения и внушения, что, как указывалось ранее, дает возможность ученику воспринять текущий поток сознания.
Продолжая дальше практиковать Мантру, как это предписывается, мы полностью отождествляем наш ум с Космическим Сознанием и достигаем союза с этим сознанием. Это блаженное состояние единства известно как Салвикалпа Самадхи.
Урок 2. (Гуру Тантра)
Второй урок так же известен как "сладкое знание" (Мадхувидья) это постоянное ощущение того, что все есть проявление Высшей Души. Оно, конечно, начинается с субъективного понимания того, что свое собственное Я достигнутое в медитации, должно сохраняться и при выполнении своих ежедневных обязанностей. Благодаря использованию мантры и ее связи с дыхательным процессом, новопосвященный учится воспринимать свою мантру как звук собственного дыхания, с тем чтобы каждое дыхание напоминало ему о космическом.
Нужно так же признать ту великую истину, что сознание, живущие в человеке, одновременно пронизывает всю вселенную, существуя в каждом человеке, животном,растении, предмете, в одушевленном и неодушевленном. Для этого изучается другая мантра под названием Гуру Мантру, которая используется перед тем, как совершать какое-либо действие.
В то время как первый урок дает нам понять, кто такие мы, второй - что есть вселенная.
Правильно применяя Иста и Гуру Мантры каждый день, человек утверждается в признании Космического, это абсолютно существенно для настоящего духовного роста. Поскольку это больше не главенствует, человеческие действия более не создают Самскрата (см. главу о Жизни, Смерти и Освобождении). Работа сознания может продлиться годы, но только после этого вы сможете жить по-настоящему, правильно и свободно.
Предложения к Гуру (Гуру Пуя), обычно следующая за медитацией это коллективная практика, во время которой ученик ученик вырабатывает желание отказаться от всех привязанностей будь они хорошие или плохие, результатом чего является "чистка" умственной пластины, а целью - не дать накопиться новым импульсам. Это поможет человеку стать орудием Космического Сознания.
Урок 3 (Татва Дхарана)
Каждая чакра имеет свою собственную вибрационно-звуковую характеристику, форму и цвет (см. главу об Уме и Чакрах). Использование определенной техники помогает так же регулировать и контролировать действие Иды и Пингала Надии (энергетические потоки, идущие через чакры), которые по очереди обеспечивают проходимость Сусумны Надии. Ида Надии вступает в действие, когда ум занят работой по достижению духовной цели и во время его сосредоточенности. Пингала Надии активизируется, когда работает тело и его органы восприятия. Сусумна же - это канал, по которому течет Кундалини.
Урок 4 (Пранаяма)
Между воздухом жизни (Прана) и умом существует неразделимая связь. Нарушение дыхания влекут за собой нарушение деятельности ума и наоборот. Когда дыхание контролируется научным методом пронаямы, ум тоже находится под контролем, следовательно умственная сила и сосредоточенность ума во время медитации увеличивается. Правильное применение Пранаямы требует привлечения Иста Мантры и чакр. Разная техника Пранаямы имеет различный потенциал, поэтому ее нужно усваивать с помощью Акарья,иначе она может принести вред телу и уму.
Урок 5 (Чакра Садхана)
Чакры так же являются сторожевыми точками ума, умственной деятельности и тела. При особом применении мантры чакры вибрируют и действуют очищающим образом на ум и тело.-+
Урок 6.(Дх'яна)
Дх'яна - еще одна, более прямая форма медитации, которая направляет все умственные потенции к Цели. Она особенно эффективна, когда личные отношения между учеником и Гуру переросли в Космическую любовь. Любовь - великая сила души, и когда она пробуждается, медитация перестает быть работой, она становится естественной привязанностью к высшему, и как железная стружка притягивается к магниту, так и ученик достигает своей желанной цели.
Кундалини, Чакры и Ум.
Кундалини.
Основополагающей частью Тантры является учение Кундалини Йога. Нельзя считать, что Кундалини Йога - единственное в своем роде учение Тантры, однако никакая другая духовная стезя не принесла ей такого выдающегося положения, как с точки зрения идеологического выражения так и практического воплощения.
Кундалини Йога иногда ошибочно рассматривалась как глубоко таинственное явление. Если поближе познакомиться с ней, то Кундалини предстанет в своем истинам свете как другой аспект человеческого существования. Кундалини - это выражение человеческого духовного потенциала в рамках психического бытия индивидуума.
В человеке Кундалини лежит в бездействии, пока не придет посвящение. Кундалини - не физическая сила, а духовно-психическая. Но поскольку она не имеет формы физического существования, она соотносится с определенной точкой в теле: в своем дремлющем или невыраженном состоянии она расположена у основания спинного мозга. Она остается там до тех пор, пока не будет разбужена.
Психическая форма Кундалини в ее дремлющем состоянии, говорят, напоминает свернувшуюся в клубок змею, отсюда название Кула Кундалини ("сила свернувшейся змеи"). Во время посвящения Кундалини пробуждает духовная сила Гуру, которая может производить различные эффекты, например, вызывать чувство блаженства или наоборот несчастья (в зависимости от невыраженных душевных тенденций личности, называемых самскара). В большинстве случаев, однако, ученик не замечает никаких необычных чувств, пока не придет определенный период практики. Именно благодаря пробуждению Кундалини, посвящение называют духовным рождением искателя истины.
Как упоминалось ранее, посвящение состоит в получении особой звуковой вибрации, известной как Мантра, от опытного учителя. Повторение этого звука про себя способствует духовному проявлению Кундалини, и она не спит. Если Мантра применяется неправильно, то Кундалини возвращается в свое сонное состояние. Каждое повторение Мантры действует на Кундалини, как удар, а умение внушать помогает поддерживать ее в состояние пробуждения.
Чакра.
Однажды пробудившись, Кундалини начинает открывать потаенные коридоры ума. Делается это путем проведения спинного мозга через ворота психического тела; эти ворота называются Чакра. Эти чакры расположены р различных точках вдоль спинного мозга, и являются прежде всего центрами, контролирующими наши мысли и наши наклонности. (ВРИГТИ)
Когда мы думаем или чувствуем, возникает определенная предрасположенность к действию. Такая предрасположенность определяет линию и схему умственной и физической деятельности. В каждом индивиде имеется 50 таких предрасположенностей, но они выражаются в различных формах и направлениях, вне и внутри нас поэтому общее число их проявлений доходит до тысячи. Контролирующими центрами этих предрасположенностей являются первые шесть чакр. Путем медитации мы добиваемся контроля над чакрами, а через них над всеми разнообразными проявлениями, направляя их в сторону Космического Сознания.
Еще одно свойство предрасположенностей - их связь со звуком.Каждой из них соответствует определенный звук; эти звуки воспринимаются интуитивно во время медитации. Из этих самых звуков йоги прошлого, построили язык Санскрит, как уже упоминалось. Каждый из 50 звуков санскритского алфавита является фонетическим выражением одной из предрасположенностей, или вритти; таким образом, сам язык выражает определенное чувство. Мантра, применяемая в медитации, составлена из этих звуков и усилена личность Гуру, так чтобы она оказывала необходимое вибрационное воздействие на занимающегося медитацией.
В каждом человеке есть главенствующая чакра, которая устанавливается по характеру вибрации; подобным образом выбирается и мантра. Чем глубже человек уходит в медитацию, тем сильнее становится его ум, благодаря контролю над чакрами и вритти. Этот контроль способствует созданию как бы вакуума, который заполняется идущей снизу кундалини, принося нам ощущение чистой духовности, известной под названием Самадхи, некоего духовного экстаза.
Нижние пять чакр имеют так же другие функции, а именно контроль за пятью основными компонентами, составляющими тело. (эфирным, воздушным, световым, жидкостным и твердым)
Самая нижняя чакра, расположенная у основания позвоночника, контролирует твердый компонент. Она известна как Муладхара Чакра и прямо связана с выделительной функцией анального отдела. Над ней находится Свадхистхана Чакра, которая контролирует компонент жидкости, и связана с половой функцией тела. Еще выше расположена Манипура Чакра, которая находится на уровне пупка. Эта Чакра контролирует световую функцию (энергию, огонь)и пищеварение. Четвертая Чакра, Анахата Чакра, находящаяся в центре груди на равном состоянии от обоих сосков, контролирует воздушный фактор и связана с дыханием и кровообращением. Пятая Чакра, Вишудха Чакра расположена на месте адамова яблока на шее6 контролирует эфирный фактор. Это самый тонкий элемент из пяти, он отвечает за речь. Эта Чакра контролирует все нижние Чакры, и таким образом она координирует все энергии в теле. Ажина Чакра называемая так же "третий глаз", контролирующее ядро который находится между бровями (сама же чакра находится в центре головы), является местом контроля человеческого ума, который представляет собой нечто иное, как микроскопическую копию Космического ума. Сахасрара Чакра, седьмая и самая высокая чакра помещается в самом центре, на макушке головы и является местонахождением чистого сознания, Высшей сущности. Физическое, умственное и духовное здоровье человека зависит от правильного равновесия между этими семью чакрами. Болезнь возникает из-за слабости или разбалансированности энергетического потока в одной или нескольких чакрах.
Пласты ума (Коса).
Первым пяти чакрам соответствуют пять пластов ума, известные как Коса. Кода ум расширяется, он проходит через внешние пласты и далее, пока не достигнет самого глубокого пласта. Нетрудно заметить, что процесс расширения есть в сущности процесс более глубокого проникновения в свое истинное Я
Ниже описываются пять пластов ума и их свойства:
Первый пласт: ощущающий ум - слой желания.
Ощущающий ум имеет три функции: 1. ощущения, 2. желания или неприятия, 3. действия. Первая есть ощущение раздражителей внешнего мира с помощью пяти органов чувств: зрения, слуха,обоняния, осязания и вкуса. Вторая функция - это желание или отторжение этих раздражителей, а действие - это реализация желания или неприятия с помощью пяти моторных органов: рук, ног,голосовых связок, половых и выделительных органов.
Например, ребенок слышит (с помощью органа слуха) соблазнительный колокольчик продавца. Его ум наполняет сильное желание попробовать эту прохладную сладость на язык. Он бежит к отцу (с помощью ног) и хнычет (с помощью голосовых связок), прося дать ему денег, снова бежит к продавцу, дает ему деньги (с помощью рук), хватает сладость и ест ее. Другой пример: вы сидите под деревом у ручья. Вдруг вы почувствовали (путем осязания), как что-то мягкое упало вам на шею. Волна страха и отвращения заполнила ваш ум (неприятие), когда вы вспомнили, что в этом месте водятся опасные пауки. Мгновенно вы вскакиваете на ноги и мечетесь, неистово смахивая с шеи предмет (с помощью рук) и невнятно что-то выкрикиваете(голосовые связки).
Итак, на уровне ощущения инстинктивного желания или отвращения человеческое существо напоминает животное, движимое четырьмя основными инстинктами, которые объясняют поведение низкоорганизованных животных: голод, сон, страх, половой инстинкт, которые являются инстинктами самосохранения и воспроизведения.
Многие вековые религиозные традиции учили, что быт святыми это не выражать физические инстинкты, а презирать и подавлять их. Но эти инстинкты естественны, и вместо того, чтобы их отрицать, их следует контролировать и направлять в нужное русло.
Второй пласт: подсознательный ум - размышление и воспоминание.
Подсознательный ум более широк, чем ощущающий ум, и имеет две функции: глубокая мысль, или раздумье и память. Большая часть человеческого мышления происходит на этом уровне - умственное аналитическое обоснование, научная мысль, решение проблем. Для большинства людей этот уровень ума изо дня в день занят решением проблем жизни, личности и общества. Это уровень информации, управления и расчетов. Это также уровень глубокой философской мысли и философских разногласий в мире, включая религиозные разногласия, которые происходят из-за мыслительных различий в разных подсознательных системах их проповедников.
Имеется также пласт памяти. Йога учит, что есть два вида памяти. Йога учит, что есть два вида памяти: "церебральная память" и "нецеребральная память" - первая связана с умом, вторая действует за пределами ума.
Еще одна функция подсознательного ума - это сновидения. Сны помогают нам перерабатывать наш ежедневный опыт или удовлетворять сокровенные желания, которые не находят воплощения в сознательной каждодневной жизни.
Но этот процесс требует огромного расхода энергии. Сновидение это поистине "внутреннее безумие", когда закрытые глаза вращаются в своих глазницах, нарушаются пульс и дыхание, повышается кровяное давление, увеличивается потребление кислорода, резко подскакивает содержание гармонов в крови, тревожно воспаляется в мозг. И такое телесное брожение может происходить пять или шесть раз в ночь.
Многим людям нужны сновидения, чтобы снять нервное возбуждение, которое каждый день образуется в организме, и если их лишить возможности видеть сны в течении нескольких ночей, это может закончиться серьезным психическим расстройством. Только тот, кто занимается глубокой медитацией, не нуждается в снах, так как медитация выполняет ту же функцию психического катарсиса что и сон. Если человек будет сохранять чисто ту мысли и придерживаться диеты, он будет пребывать в состоянии глубокого, раскрепощенного сна без сновидений всю ночь и проснется полностью отдохнувшим, даже если спал всего несколько часов.
Еще один феномен подсознательного ума - гипнотизм, когда мощный подсознательный ум одного человека влияет на сознательный ум другого, и он воспринимает все, что посылает подсознательный ум гипнотизера или делает все, что хочет ум гипнотизера.
Третий пласт: первый уровень надсознательного ума сурементальный ум - уровень интуиции.
Все время, от древних мудростей до современной физике мудрецы говорили о Космическом Уме - бессмертном хранилище всех знаний, где прошлое, настоящее и будущее сливаются в один высший слой реальности, реальности без пространства и времени. Тот, кто может выйти за пределы нижних уровней сознательного и подсознательного ума, сразу же воспримет этот сверхсознательный Космический ум, так как индивидуальный надсознательный ум и космический надсознательный ум - одно и то же. И тогда человек так же становится всезнающим и может "видеть" прошлое, настоящее и будуще и тайны жизни.
Сверхсентиментальный ум - первый слой этого сверхсознательного ума, царство интуиции и творческого видения, где нет логики и рационализма подсознательного ума. Немногим отважным людям удавалось проникнуть в это недостижимое психическое царство, и один лишь мимолетный взгляд на его сияние приносил им мучения. Это были вдохновленные художники и ученые, восторженные святые и мистики. Благоговейная красота природы уводила многих художников и поэтов от обычных волнений и тревог нижних уровней сознания и поднимала их на уровень сверхсознания. Возможно, вы тоже испытали это блаженное чувство быть"вне себя" в тишине природы, когда границы нижнего эго растворяются, и ваш ум переходит в трансцендентальное состояние.
В наше время растворимого кофе, экономящей время техники, ресторанов быстрого обслуживания люди становятся нетерпеливыми. им нужны немедленные результаты - быстрое просвещение. Поэтому они обращаются к психотропным (расширяющим сосуды мозга) лекарствам, к химическому способу быстрого перехода на высший уровень сознания. Однако все большее число людей начинают понимать, что лекарства - это не способ самореализации. Это лишь слабое отражение, неясный проблеск блаженного всеобъемлющего состояния сознания.
Многочисленные экспериментальные исследования показали, что медитация - самый лучший заменитель всех лекарств, так как, по данным некоторых исследований, 85% употребляющих наркотики, даже злоупотребляющих ими, полностью отказываются от них (психотропных, амфеталинов, опиумных и алкоголя)
Один ученный прокоментировал: "Можно встретить много наркоманов со стажем, которые отказываются от наркотиков в пользу медитации, но вы никогда не увидите, чтобы человек, долгое время занимавшийся медитацией отказался от нее, чтобы стать наркоманом. Это наблюдение еще раз свидетельствует о том, что наслаждение, получаемое от медитации лучше, чем то, которое дает наркотики".
Как и гипноз, измененное наркотиками сознание не избавляет нас от Ярма, а наоборот толкает в него. Цель же всякого человека освободиться с помощью неуклонного самоконтроля.
Четвертый пласт: второй уровень надсознательного ума "Сублимированный ум": способность отличать и отсутствие привязанности.
Кто может вообразить бездонные глубины этого второго слоя надсознательного, возвышенного ума?
Обычно наш ум ограничен физическим миром в то время как океан колебаний бесконечно волнуется вокруг нас, о чем мы совершенно не подозреваем. Наши несовершенные органы чувств воспринимают только узкий диапазон электромагнитного спектра, а частотность помимо ультрафиолетовых, гамма-лучей, рентгентовских лучей, космических лучей (более 99% колебаний вселенной) нам невидима и неизвестна. Поэтому физики говорят: "Я очень сомневаюсь, имеет ли кто-нибудь из нас хоть малейшее представление о том, что понимается под реальностью или существованием чего-либо, кроме наших собственных глаз".
Но когда ум достиг сублимированного уровня надсознательного ума, он попадает в безбрежное море колебаний и из мира чувств переводится в царство бесконечности. Те редкие люди, которые достигают состояния экзальтации, ощущают всю пестроту волн вселенной, вечно бегущих вне и внутри нас во всех направлениях, без начала и конца, и отражающих все творение от камней до звезд через волнообразное движение в пустоте. Со своей позиции, сквозь занавес пространства и времени видят они на сцене своего раскрепощенного ума широкую панораму танца вселенной - от окружения коротких хороводов звезд до вихрей электронов и позитронов, снующих взад и вперед, пронзая время.
Для них мир со всеми его печалями и радостями, удовольствиями и болью не более, чем колебательная игра, проходящее шоу. Они слишком мудры, чтобы привязаться к какой-то преходящей форме мира, потому что они прикоснулись к вечному.
Отсутствие привязанности не означает отказа от всех удовольствий и пребываний в состоянии сухого безразличия к миру. Многие религии ошибочно толковали отсутствие привязанности как болезненное отречение, и их последователи умерщвляли плоть, чтобы устоять перед временными искушениями тела, или вырабатывали отвращение к естественным инстинктам: пищевому, половому, инстинкту сна; или убегали от мира в далекие джунгли или горные пещеры, подальше от искушений чувств. Пытаясь избегать удовольствий, они отрицали жизнь.
Тот, у кого действительно нет привязанности, не отрицает жизни, он принимает ее, потому что чувствует прикосновение вечности, скрытой во всех меняющихся формах его жизни.
Во-вторых, они вырабатывают умение правильно отличать;т.е. способность переступать границы иллюзий жизни и различать то вечное, что лежит в основе меняющихся форм. Обладая умом, постигшем Конечную Реальность и понимая, что все в этом переходящем мире однажды кончится, они не жалеют об утрате и не боятся смерти.
Пятый пласт: Высший уровень надсознательного ума - Космический ум: таска по вечному.
Когда эта любовь, это божественное притяжение к Бессмертному сиянию становятся такими сильными, что переполняют сердце и наполняет все существование человека, когда все течения ума сливаются в один поток сильного желания,тогда все существо пронизывает лучезарный поток света. Это высший уровень надсознания, "золотое царство" души.
Иногда даже тело отражает свет ума. В этом состоянии кожа индийского святого Рамарксны стала излучать свет, как "золотой амулет", и это привлекло всеобщее внимание. Он обернул простыню вокруг тела и стал молиться богу: "Возьми назад эту внешнюю красоту и дай мне внутреннюю, дай мне чистоту духа"; он поглаживал тело и восклицал: "Иди внутрь! Иди внутрь!", пока тело снова не стало тусклым. Таково дорога святых - всегда внутрь.
Слабо выработанный (космический) ум - последние ворота для совершенствования, последняя тонкая завеса ума, которая скрывает лучезарность души. Когда человек испытывает великолепный золотистый отблеск этого слоя ума, его бессмертное Я кажется ему очень близким, и желание единения с Высшей Душой становится почти невыносимым.
Поскольку Тантра является наукой, она должна стремиться к тому, чтобы ее техника помогала нам глубже проникнуть в себя, таким образом ощутив наше блаженное Я. В основе практики, вызывающей эти превращения, лежит очищение пластов от ума и пробуждение их полного потенциала. Каждое упражнение Ананда Марги оказывает свое воздействие на определенный слой, а именно:
Асана в сочетании с правильной диетой влияет на физическое тело (что можно рассматривать как дополнительный пласт - расширение ума) и вырабатывает сдержанность и контроль над личной и общественной жизнью . Йама и Нийама влияют на первый пласт и помогают осуществлять контроль за правильностью дыхания и жизненной энергией. Пранайама влияет на второй пласт, отвлекая ум от мысли о внешнем мире во время медитации. Пратьяхара влияет на третий пласт - сосредоточенность ума на духовном. Дхарана влияет на четвертый пласт и на слияние ума с космическим сознанием. Дх'яна влияет на четвертый пласт, когда, усовершенствовав все слои ума, человек достигает невыраженного безбрежного сознания за пределами ума.
Внедряя эту практику в нашу личную жизнь, мы пытаемся обрести духовное зрение. Достигнуть этого состояния может каждый, путем систематического и сбалансированного подхода. Эта попытка известна как Садхана, буквально "попытка завершить".
Существование и эволюция.
Вопрос о боге и его творении веками волновал человечество. В Тантре этот вопрос получил ясный и научный ответ, он формируется как концепция "Брахмачакра" ("brahma" значит "космос", "чакра" круг, т.е. "цикл творения")
Весьма интересно то, что теория творения не стала продуктом умственных и философских спекуляций (чем является большая часть территорий), а была выведена из духовной практики, когда индивидуальный ум растворялся в Космическом Сознании. Трансценентальные знания с Высшего уровня сознания были переведены в систему понятий эмпирического уровня, доступную для умственного понимания.
Мастера Тантры передали эту теорию своим последователям и ученикам и поощряли все серьезные науки, будь то астрономия, физика, химия, биология, ядерная физика, археология, психология, религиозная наука и т.д., с тем чтобы проверить точность своей теории. И она постоянно проверяется:то, что духовные отцы узнали тысячи лет назад, теперь шаг за шагом подтверждается все новыми мировыми научными открытиями.