Страница:
Хотя эта специализация в обмане приносит поганым немалое удовольствие, в итоге она приводит к потере у них ориентации в мире в целом.
Есть и специализация другого рода. Осваивание одной простой операции повышает производительность труда. Поэтому корпорациям выгодно превращать человека в робота, выполняющего ограниченное действие. Им выгодно и искусственно ограничивать человека, чтобы без корпорации он чувствовал себя неполноценным. Человек становится винтиком.
Интересно почитать объявления о приёме на работу. Они похожи на спецификации на закупку, в которых просто перечисляют характеристики винтиков, нужных в данный момент для корпоративной машины.
Продавцов и всякого рода прислугу (customer service) обычно заставляют заучивать наизусть точную последовательность шагов по обслуживанию клиентов, и точные фразы, которые они обязаны употреблять при этом. К ним даже посылают анонимных ревизоров, которые записывают сказанные продавцами фразы и сверяют их с инструкциями [157].
Фактически, это говорящие роботы. Если вопрос покупателя выходит за рамки 10 шагов инструкции, служащий обязан позвать менеджера, ему самому думать запрещается [158].
В повседневной жизни люди начинают говорить не о своих способностях совершать определённые действия, а о себе как о функциональном элементе. «I’m a doer, I’m a go-getter, I’m an achiever, I’m an approacher, I’m a good communicator, I’m a good listener» (Я — делатель, Я — доставатель, Я — достигатель, Я — подходитель [159], Я — хороший коммуникатор, Я — хороший слушатель [160]). В первую очередь, они все, конечно, аккумуляторы.
Механизм и результаты специализации хорошо видны в замечательной модели поганого общества — в профессиональном спорте. Специализация и попытка любыми средствами достичь преимущества делают со штангистом, бодибилдером или бегуньей то же самое, что корпоративная специализация делает с сознанием человека.
Когда все отношения сведены к купле-продаже, то и день человека распадается на две части — продажу своего времени или товаров корпорации, а затем покупку на вырученные деньги товаров в магазинах. На работе человек пытается обмануть своих клиентов, в магазине он становится клиентом, и здесь пытаются обмануть его.
Оставшееся время убивает телевизор, который заодно продаёт желание купить товары. Иногда человек наведывается в святой банк, чтобы уточнить свои отношения с идолами. Жизнь идёт по кругу Корпорация — Магазин (тоже корпорация) — Телевизор (ещё одна корпорация).
Единственным смыслом такой жизни становится попытка изменить своё место в иерархии и сменить магазины, которые можно посещать. Иерархия создаётся коллективным желанием как подчинять, так и подчиняться.
Попытки занять более высокое место в корпорации, а с ним и место в иерархии в целом, называются карьерой.
Карьера как лестница, как путь на воображаемый верх, выражается прежде всего в периодических увеличениях денежного дохода (прибыли). Кроме того, значение имеют звания и должности, раздаваемые корпорацией.
Часто новое звание сопровождается физическим возвышением над другими. Чем выше должность, тем выше расположен офис, который занимает её обладатель. Корпорации любят строить очень высокие здания, что даёт им возможность ощутить себя богами на небесах.
Хотя внутренне корпорация организована отнюдь не по рыночному принципу, формула прибыли незримо должна работать и в отношениях внутри неё.
Начальник становится покупателем, подчинённый — продавцом самого себя и перепродавцом стоящих ниже его в иерархии.
Отношения к вышестоящему — заискивание, унижение, нахваливание своего товара. К нижестоящим — сбивание их «цены», презрение, «опускание», самовозвеличивание. Ведь важен не произведённый продукт. Важно, какое впечатление останется у начальника.
Любое знание рассматривается как способ забраться выше. Общение тоже подчинено цели продвижения карьеры; общение заводится с нужными и важными людьми.
В английском языке в принципе отсутствует такое понятие как уважение. Вместо него используются «respect» и «esteem». «Respect» — это почтение; англичане говорят «show respect», то есть не почувствуй уважение, а покажи почтение. «Esteem», «self-esteem» происходит от понятия оценки как определения денежной стоимости. «I esteem him highly» — я высоко его ценю, то есть я считаю, что он дорого стоит.
Поскольку у поганого только два чувства — страх и жадность, то он подчиняется раболепно, полностью признавая превосходство вышестоящего.
В то же время поганый пытается работать поменьше, а получать побольше. Он пытается найти кого-то, на ком можно так или иначе паразитировать. Он живёт по принципу — не трогай интересов сильного, совместно грабь того, кто слаб и не может защитить себя [161].
Христианин не атакует, ибо это против совести. У поганого нет совести. Он постоянно ищет жертву. Он не атакует только в двух случаях: (1) если боится, или (2) если не видит слабого места. Если он почувствовал слабость или нашёл место для удара, то он стремится действовать быстрее, пока его не опередили [162].
Если у поганого складывается ощущение, что другой человек сильнее его, то поганый боится, заискивает, подчиняется, унижается. Любые сомнения, размышления (о чём размышлять, если мир одномерен), поганый принимает просто за проявление слабости, и начинает презирать, унижать, топтать.
Поэтому все поганые стремятся выглядеть как можно увереннее, держать имидж. Желательно выдавать себя за более высоко стоящего и богатого, чем ты есть на самом деле. Отсюда искусственные улыбки, постоянная бодрость, энергичность. Корпорации буквально заставляют улыбаться и излучать оптимизм своих сотрудников, ибо таким образом повышается имидж всей корпорации.
Гэмблинг (казино, азартные игры, лотереи) становится одним из любимых и массовых занятий язычников. Ведь гэмблинг может принести огромную прибыль. Поганый готов к проигрышу, и он с завистью будет смотреть на выигравшего.
В одномерном мире равенство и свобода вообще непонятны. Там понятны те, кто забрался на самую верхушку пирамиды — сверхчеловеки, сверхнароды.
Интересно, что в английском языке вообще нет такого понятия как власть. Оно переводится как мощная сила — «power». В английском языке нет понятия государства как державы. Держава — это «Great Power», то есть очень мощная сила [163], которая в состоянии насиловать другую силу.
Англичанину или американцу бесполезно объяснять, различие между властью и властью силы. Они в принципе не могут понять, что такое Советская власть. Для англичан оно звучит исключительно как Советская сила. Всё, что они понимают — чья сила больше — тот и прав.
Для того чтобы в ежедневной жизни демонстрировать своё положение в поганой иерархии, существует система внешних признаков.
Иерархии людей ставится в соответствие иерархия вещей. На самом деле, конечно, это вещи поставили себе в соответствие людей.
Подобно перьям у дикарей, у поганых есть свои отличия в одежде. Это должен быть костюм из определённого магазина или от определённого модельера, золотые часы определённой фирмы, ручка тоже определённой стоимости. Говоря о человеке, поганые в первую очередь отметят брэнд его одежды.
По мере продвижения по карьерной лестнице поганый обязан соблюдать статус и менять вещи, которые он носит или которые принадлежат ему.
Драгоценности являются насколько древним, настолько и распространённым признаком положения. Будучи физическими материалистами, поганые стремятся взять количеством — граммами, каратами, количеством колец и цепей.
Наиважнейшим атрибутом является автомобиль. Существует строжайшая иерархия автомобилей. Поганый соответствующего положения просто не может позволить себе машину не того класса. Раньше статус определялся по числу лошадей и количеству золота на карете.
Также есть иерархия домов, отелей, ресторанов, салонов, магазинов, клубов, парикмахерских, парковочных мест, даже иерархия туалетов [164]. Естественно, что товары в этих местах не так уж сильно отличаются, но это не важно — они нужны для статуса, а не для функциональности.
$ Придумайте рассказ «Смерть потребителя» по аналогии с рассказом «Смерть чиновника».
Одним из главных вопросов любого общества являются принципы отбора руководителей, управляющих, вождей.
Христианство выдвигает в руководители и в наставники по личным и духовным качествам. Религия денег — по способности накопить предметы идолопоклонничества.
Христианство считает, что все люди равны, не зависимо от их служебного или имущественного положения. В религии денег все люди делятся на победителей и побеждённых, неудачников (winners и losers). Победители становятся избранными (winners circle). Победители говорят, что большая рыба проглатывает меньшую.
Постепенно отдельные акты взаимного обмана выстраиваются в цепи питания (Food chain). Товарно-денежные отношения в целом приводят к уничтожению всех человеческих отношений и образованию сообщества экономических животных [165].
Общество распадается на группы людей по их способности к успешному насилию [166]. Издревле поганые общества имеют три основных слоя. В верхнюю группу входят хищники, во вторую — потребители, экономические коровы. В самом низу находятся экономические и физические рабы.
Раньше это были Патриции — Плебеи — Рабы. Затем Рабовладельцы — Слуги в доме — Рабы в поле; Буржуазия — Средний класс — Рабочие.
Сегодня в масштабах мира это Финансовая верхушка — Золотой миллиард — Третий мир. В масштабах России: Олигархи — жители Москвы — остальная Россия.
Общество как людоедская секта. Если и вы хотите выдвинуться наверх в рыночной экономике, то для успеха вам просто необходимо следовать всем правилам игры.
Целью жизни в христианском мировоззрении является приближение к идеалу бога. Эта цель абсолютна, бесконечна, она зовёт к постоянному совершенствованию человека. Это встроенный механизм развития.
Целью жизни в религии денег является занятие более высокого места в воображаемой иерархии. Эта цель относительна и конечна. Не важно, куда и как движется сама иерархия, важно просто быть наверху, быть лучше, чем следующий. Не важно, и на каком уровне будет достигнуто преимущество.
В христианской модели люди стремятся к идеалу, ищут идеал, сопоставляют свои действия с идеалом.
В религии денег они стремятся к относительному преимуществу над соседом, поэтому они смотрят только на действия соседа, а вовсе не на идеал, и стремятся обыграть соседа [167]. Они хотят сделать первый ход сами, боятся бежать медленно, не успеть, остаться позади. Им неважно, куда бежать. Побежав, они пытаются убедить остальных, что бегут в правильном направлении, что они и есть лидеры [168]. Поэтому развитие в религии денег может идти в любую сторону, и оно подвержено постоянным рывкам и колебаниям.
Для того чтобы сохранить первенство, религия денег разрешает любые шаги, в том числе уничтожение более высокоразвитых противников. Поэтому она в первую очередь развивает способности к насилию и обману. Исходя их этого, в религии денег заложено саморазвитие разного рода оружия и насилия: физического, информационного, психологического.
Остальные способности человека начинают деградировать, что также напрямую вытекает из относительности прибыли, поскольку прибыль, как и место в иерархии — это не абсолютная величина, а только относительная разница между доходами и расходами.
«Философское» обоснование дегенерации сознания было дано ещё в прошлом веке Махом и махизмом. В строгом соответствии с принципом счётной книги был выдвинут принцип «экономии мышления». Мышление — это затраты, чем больше прибыли будет получено при минимальных затратах — тем «эффективнее» мышление. Чем больше у человека денег и чем меньше мышления — тем лучше.
Максимизация прибыли толкает к снижению затрат. Соответственно, чем примитивнее будет товар или информация, тем он будет дешевле.
С другой стороны, максимизация прибыли толкает к увеличению дохода. Чем больше людей захотят купить товар, тем выше доход. В свою очередь, большой тираж ещё сильнее снизит затраты на производство (так называемая экономика масштаба, economies of scale), и ещё сильнее увеличит прибыль.
Таким образом, надо, чтобы товар понравился как можно большему числу людей. То есть надо выбирать наименьший общий знаменатель, надо делать товар не с расчётом на самых развитых членов общества, а с расчётом на самых примитивных.
Далее возникнет положительная обратная связь, и господство примитивных товаров снижает потребности людей. Последующий товар необходимо будет делать ещё более примитивным.
Что дешевле — настоящая опера или мыльная опера на три года с пятью актёрами? Что дешевле — подготовить симфонический оркестр из ста человек, или рок-группу из трёх человек? Что доступнее массе — симфония или притопывание с причитанием из трёх слов? Каким будет дальнейшее развитие без увеличения затрат? Стукнуть чаще, стукнуть громче, раздеть танцующего.
Что дешевле — разогреть замороженную котлету из субпродуктов и подать её с булкой в красивой бумажке, или готовить свежую чистую пищу? Замороженная котлетка в отличие от свежих продуктов доступна в любом месте. Следующий шаг без увеличения затрат — больше «вкуса», то есть перца или химического вкуса, и новая обёртка.
Главная и единственная цель любого телеканала — поднять свой рейтинг. Рейтинг тем выше, чем больше людей смотрят этот канал. Чем примитивнее передача, тем большему числу зрителей она доступна.
Как оценивается у поганых успех или неуспех? По попаданию в Топ-10, Топ-20, Топ-100 [169]. При этом не важно, появилось ли за неделю или за месяц 10 новых хороших дисков или фильмов, или не появилось. Появилась ли хоть одна хорошая книга, или нет. Топ-10 есть всегда, даже если в нём один мусор. Всегда есть борьба за место в десятке, бесконечное восхваление победителя и осатанелый инстинкт орды потребителей быстрее купить именно «лучшее» — относительно лучшее, но не важно что.
При встроенном механизме дегенерации рано или поздно все потребности должны свестись к биологическим минимумам.
Такое уже происходило в истории, такое происходит опять. Наиболее лаконично желания экономического животного выразили в Древнем Риме: «Хлеба и зрелищ!»
По мере очищения Запада от остатков христианства, все его потребности сводятся к роскоши, разврату и зрелищам. Поскольку в основе религии денег лежит удовольствие от насилия, то и зрелища должны быть связаны с насилием.
Развитие в стороны невозможно, поэтому оно идёт в направлениях больше (1) псевдо-еды, (2) больше разврата, (3) более дикие развлечения.
Исходя из минимума усилий, еда должна быть готовой — фаст-фуд. С 1968 по 2001 год количество кормилок Макдональдса увеличилось с 1 тысячи до 30 тысяч.
Сегодня тридцать процентов американцев ежедневно питаются фаст-фуд. Остальные зависят от полуфабрикатов. Из денег, которые американцы тратят на еду, девяносто процентов идёт на обработанные и полуприготовленные продукты — консервированные, замороженные, обезвоженные и так далее.
Подробнее суррогатную еду мы рассмотрим в 11-й главе.
Секс — это очень дёшевое и очень простое развлечение, и понятное любому.
Но когда все мысли о сексе и только сексе, то обычный секс начинает надоедать. Нужен секс с разными партнёрами. Секс начинают в раннем возрасте, чтобы успеть побольше. Секс с вышестоящими в иерархии считается особо успешным. Секс с фотомоделью равен сексу с десятью обычными людьми. Естественный секс надоел, начинаются комбинации с одним полом, с парами, с группами, с животными, с детьми. Педерасты составляют до четверти мужчин.
Размеры собственных половых органов стали главной заботой в жизни поганых. Выпускается и рекламируется огромное количество механических устройств и медицинских препаратов для увеличения этих размеров; разработаны десятки хирургических операций.
Современная американка не может отличить лук от чеснока, а приготовление салата её «травматизирует». Она любит красить ногти, волосы, вставлять пластиковые груди, прокалывать все места, которые можно проколоть, и делать татуировки на всех местах, на которые можно наколоть. Что может предложить такая самка для развития экономики?
Проститутки называются просто «работниками секса», и составляют самую быстрорастущую профессию [170]. Обычные журналы для потребителей, вместе с обзорами о том, как выбрать и где лучше купить стерео систему или автомобиль, содержат такие же обзоры о том, как лучше купить секс услуги — на улице; через агентства, широко и легально представленные в любом телефонном справочнике в разделе «Эскорт» и удобно принимающие к оплате любые кредитные карточки; в публичных домах и так далее. Заурядным образом обсуждаются достоинства и недостатки каждого способа, цены, как получить скидку.
Растут новые бизнесы — препарат «виагра» для усиления половой активности, порно-сайты, порно-видео, массажные салоны, секс по телефону, секс-туризм и так далее. В лучших залах — выставки секс-игрушки, порно-конвенции.
Реклама индустрии секса стала обыденной. Как магазин одежды или продовольствия рассовывает в каждый почтовый ящик свою рекламу, так секс-магазины массово распространяют свою. В Америке уже рассылают всем подряд бесплатные DVD-диски с фрагментами новых порнофильмов.
Растёт и экономика третьего мира. Туристов из развитых демократических стран Запада в Шри-Ланка, Таиланде, на Филиппинах постоянно обслуживают 500 000 детей-проституток обоего пола. В соответствии с законами рынка, спрос рождает предложение. Не было бы западного спроса, не было бы и проституток.
На всё в мире поганые смотрят как на объект секса. Обычные журналы меняют своё содержание на сексуальное. Спортивный журнал «Спортс Иллюстрэйтед» (Sports Illustrated) делает регулярные выпуски, посвящённые исключительно купальникам. Даже старый географический журнал «Нэйшнл Джеографик» (National Geographic) стал делать номера, целиком посвящённые фотографиям обнажённых людей в разных странах мира.
Следующим шагом должны были бы стать бизнес-журналы, показывающие президентов корпораций в нижнем белье. Скажем, Форчун-500 в трусах. Но инициативу перехватил журнал Плейбой, который начал фотографировать уже не простых проституток, а сотрудниц самых крупных корпораций, и без трусов, например, Энрона или Старбакса (Enron, Starbucks). Утром в офисе, вечером — в порно. Впрочем, по сути работа всё равно примерно одинаковая, но в порно больше платят.
В Орде есть десяток телеканалов, которые час за часом, день за днём, год за годом, показывают один и тот же сюжет — как обновить мебель и краску в доме, и как приготовить еду. Ведущие переходят из одного дома в другой дом, с кухни на кухню, и годами делают одно и то же. Новинка XXI века — ведущие готовят еду почти раздетыми. Следующий шаг — раздеть дикторов новостей. Кто первый?
Статистика по телепередачам в лучшее вечернее время (прайм-тайм). За десять лет с 1989 по 1999 год [171]: секс в целом по американскому телевидению стал упоминаться в 3 раза чаще, гениталии — в 7 раз чаще, ругательства — в 5.5 раза чаще, гомосексуалисты — в 24 раза [172].
С 1985 по 2001 год в США видеопрокат фильмов жёсткой порнографии вырос с 79 до 759 миллионов кассет в год. Учтён только легальный прокат. Это составляет около трёх раз в год на каждого жителя, включая стариков, младенцев и священников, не включая Интернет, кино, спутниковое и кабельное ТВ.
Язык секса стал повседневным. Про понравившиеся вещи, товары, события говорят «It's hot, it's sexy» («Это горячее, это сексуальное»). Стандартной фразой стало выражение «who you are in bed with» («с кем ты в постели»), заменившее «кто твой друг [173]», кто твой бизнес-партнёр, с кем ты близок.
Комментатор канадского телеканала, говоря об одностороннем освещении американцами войны в Ираке: «Я хочу увидеть репортёров не только в постели с американскими и английскими солдатами, но и в постели с иракскими семьями».
Те же процессы происходят и в развитии насилия.
К двенадцатилетнему возрасту американский ребёнок видит 100 000 актов насилия, 12 000 убийств. Это гораздо больше, чем видит солдат на войне.
Спрос рождает предложение, предложение затем формирует спрос. Телекомпании ведут борьбу за рейтинги в жестокой конкуренции, выиграет тот, кто побежит быстрее. С другой стороны, потребители тоже соревнуются, кто больше потребит, не отстанет от других в удовольствиях. Развитие насилия — больше выстрелов, больше крови, более изощрённые способы убийства.
Дальше — больше. В 1999 году ругань, секс, насилие были упомянуты 10 раз в час, в 2002 — уже 22 раза в час. На любимом телеканале подростков МТВ (MTV) — 75 раз в час, то есть чаще, чем раз в минуту.
Насилие в компьютерных играх происходит так часто, как хочет играющий, и счёт идёт на секунды. Со временем и компьютерных развлечений развлечений уже недостаточно, нужны галлюцинации, лёгкие наркотики, а затем и более сильные наркотики.
За насилием на телевидении следует насилие в жизни. В среднем 100 тысяч детей в США каждый день носят пистолеты в школу.
Посмотрев фильм «Баскетбольные дневники», школьник пристрелил на уроках своих одноклассников. Посмотрев телесериал «Сопранос», подростки отрезали голову своей матери и положили её труп в мусорный бак. Посмотрев фильмы про каннибалов, секта съедала маленьких детей.
В Техасе, на родине Буша, 17 миллионов жителей владеют 68 миллионами единиц огнестрельного оружия. 4 штуки на человека. Редкий солдат на войне имеет такой арсенал.
Количество смертей от огнестрельного оружия в США в 30-35 раз выше, чем в средней европейской стране [174]. По официальной статистике, изнасилование женщин в США происходит в 5 раз чаще, чем в России. Изнасилование мужчин в США происходит в полтора раза чаще, чем женщин в России [175].
Внешний вид и звуки, издаваемые западными потребителями, всё больше напоминают африканских дикарей. Достигнув «вершины» своего развития, мышление западного человека полезло обратно на дерево.
* * *
Есть и специализация другого рода. Осваивание одной простой операции повышает производительность труда. Поэтому корпорациям выгодно превращать человека в робота, выполняющего ограниченное действие. Им выгодно и искусственно ограничивать человека, чтобы без корпорации он чувствовал себя неполноценным. Человек становится винтиком.
Интересно почитать объявления о приёме на работу. Они похожи на спецификации на закупку, в которых просто перечисляют характеристики винтиков, нужных в данный момент для корпоративной машины.
Продавцов и всякого рода прислугу (customer service) обычно заставляют заучивать наизусть точную последовательность шагов по обслуживанию клиентов, и точные фразы, которые они обязаны употреблять при этом. К ним даже посылают анонимных ревизоров, которые записывают сказанные продавцами фразы и сверяют их с инструкциями [157].
Фактически, это говорящие роботы. Если вопрос покупателя выходит за рамки 10 шагов инструкции, служащий обязан позвать менеджера, ему самому думать запрещается [158].
В повседневной жизни люди начинают говорить не о своих способностях совершать определённые действия, а о себе как о функциональном элементе. «I’m a doer, I’m a go-getter, I’m an achiever, I’m an approacher, I’m a good communicator, I’m a good listener» (Я — делатель, Я — доставатель, Я — достигатель, Я — подходитель [159], Я — хороший коммуникатор, Я — хороший слушатель [160]). В первую очередь, они все, конечно, аккумуляторы.
Механизм и результаты специализации хорошо видны в замечательной модели поганого общества — в профессиональном спорте. Специализация и попытка любыми средствами достичь преимущества делают со штангистом, бодибилдером или бегуньей то же самое, что корпоративная специализация делает с сознанием человека.
Жизнь в иерархии
Когда все отношения сведены к купле-продаже, то и день человека распадается на две части — продажу своего времени или товаров корпорации, а затем покупку на вырученные деньги товаров в магазинах. На работе человек пытается обмануть своих клиентов, в магазине он становится клиентом, и здесь пытаются обмануть его.
Оставшееся время убивает телевизор, который заодно продаёт желание купить товары. Иногда человек наведывается в святой банк, чтобы уточнить свои отношения с идолами. Жизнь идёт по кругу Корпорация — Магазин (тоже корпорация) — Телевизор (ещё одна корпорация).
Единственным смыслом такой жизни становится попытка изменить своё место в иерархии и сменить магазины, которые можно посещать. Иерархия создаётся коллективным желанием как подчинять, так и подчиняться.
* * *
Попытки занять более высокое место в корпорации, а с ним и место в иерархии в целом, называются карьерой.
Карьера как лестница, как путь на воображаемый верх, выражается прежде всего в периодических увеличениях денежного дохода (прибыли). Кроме того, значение имеют звания и должности, раздаваемые корпорацией.
Часто новое звание сопровождается физическим возвышением над другими. Чем выше должность, тем выше расположен офис, который занимает её обладатель. Корпорации любят строить очень высокие здания, что даёт им возможность ощутить себя богами на небесах.
Хотя внутренне корпорация организована отнюдь не по рыночному принципу, формула прибыли незримо должна работать и в отношениях внутри неё.
Начальник становится покупателем, подчинённый — продавцом самого себя и перепродавцом стоящих ниже его в иерархии.
Отношения к вышестоящему — заискивание, унижение, нахваливание своего товара. К нижестоящим — сбивание их «цены», презрение, «опускание», самовозвеличивание. Ведь важен не произведённый продукт. Важно, какое впечатление останется у начальника.
Любое знание рассматривается как способ забраться выше. Общение тоже подчинено цели продвижения карьеры; общение заводится с нужными и важными людьми.
В английском языке в принципе отсутствует такое понятие как уважение. Вместо него используются «respect» и «esteem». «Respect» — это почтение; англичане говорят «show respect», то есть не почувствуй уважение, а покажи почтение. «Esteem», «self-esteem» происходит от понятия оценки как определения денежной стоимости. «I esteem him highly» — я высоко его ценю, то есть я считаю, что он дорого стоит.
Поклонение силе
Поскольку у поганого только два чувства — страх и жадность, то он подчиняется раболепно, полностью признавая превосходство вышестоящего.
В то же время поганый пытается работать поменьше, а получать побольше. Он пытается найти кого-то, на ком можно так или иначе паразитировать. Он живёт по принципу — не трогай интересов сильного, совместно грабь того, кто слаб и не может защитить себя [161].
Христианин не атакует, ибо это против совести. У поганого нет совести. Он постоянно ищет жертву. Он не атакует только в двух случаях: (1) если боится, или (2) если не видит слабого места. Если он почувствовал слабость или нашёл место для удара, то он стремится действовать быстрее, пока его не опередили [162].
Если у поганого складывается ощущение, что другой человек сильнее его, то поганый боится, заискивает, подчиняется, унижается. Любые сомнения, размышления (о чём размышлять, если мир одномерен), поганый принимает просто за проявление слабости, и начинает презирать, унижать, топтать.
Поэтому все поганые стремятся выглядеть как можно увереннее, держать имидж. Желательно выдавать себя за более высоко стоящего и богатого, чем ты есть на самом деле. Отсюда искусственные улыбки, постоянная бодрость, энергичность. Корпорации буквально заставляют улыбаться и излучать оптимизм своих сотрудников, ибо таким образом повышается имидж всей корпорации.
Гэмблинг (казино, азартные игры, лотереи) становится одним из любимых и массовых занятий язычников. Ведь гэмблинг может принести огромную прибыль. Поганый готов к проигрышу, и он с завистью будет смотреть на выигравшего.
В одномерном мире равенство и свобода вообще непонятны. Там понятны те, кто забрался на самую верхушку пирамиды — сверхчеловеки, сверхнароды.
Интересно, что в английском языке вообще нет такого понятия как власть. Оно переводится как мощная сила — «power». В английском языке нет понятия государства как державы. Держава — это «Great Power», то есть очень мощная сила [163], которая в состоянии насиловать другую силу.
Англичанину или американцу бесполезно объяснять, различие между властью и властью силы. Они в принципе не могут понять, что такое Советская власть. Для англичан оно звучит исключительно как Советская сила. Всё, что они понимают — чья сила больше — тот и прав.
Иерархия вещей
Для того чтобы в ежедневной жизни демонстрировать своё положение в поганой иерархии, существует система внешних признаков.
Иерархии людей ставится в соответствие иерархия вещей. На самом деле, конечно, это вещи поставили себе в соответствие людей.
Подобно перьям у дикарей, у поганых есть свои отличия в одежде. Это должен быть костюм из определённого магазина или от определённого модельера, золотые часы определённой фирмы, ручка тоже определённой стоимости. Говоря о человеке, поганые в первую очередь отметят брэнд его одежды.
По мере продвижения по карьерной лестнице поганый обязан соблюдать статус и менять вещи, которые он носит или которые принадлежат ему.
Драгоценности являются насколько древним, настолько и распространённым признаком положения. Будучи физическими материалистами, поганые стремятся взять количеством — граммами, каратами, количеством колец и цепей.
Наиважнейшим атрибутом является автомобиль. Существует строжайшая иерархия автомобилей. Поганый соответствующего положения просто не может позволить себе машину не того класса. Раньше статус определялся по числу лошадей и количеству золота на карете.
Также есть иерархия домов, отелей, ресторанов, салонов, магазинов, клубов, парикмахерских, парковочных мест, даже иерархия туалетов [164]. Естественно, что товары в этих местах не так уж сильно отличаются, но это не важно — они нужны для статуса, а не для функциональности.
$ Придумайте рассказ «Смерть потребителя» по аналогии с рассказом «Смерть чиновника».
Выдвижение наверх
Одним из главных вопросов любого общества являются принципы отбора руководителей, управляющих, вождей.
Христианство выдвигает в руководители и в наставники по личным и духовным качествам. Религия денег — по способности накопить предметы идолопоклонничества.
Христианство считает, что все люди равны, не зависимо от их служебного или имущественного положения. В религии денег все люди делятся на победителей и побеждённых, неудачников (winners и losers). Победители становятся избранными (winners circle). Победители говорят, что большая рыба проглатывает меньшую.
Постепенно отдельные акты взаимного обмана выстраиваются в цепи питания (Food chain). Товарно-денежные отношения в целом приводят к уничтожению всех человеческих отношений и образованию сообщества экономических животных [165].
Общество распадается на группы людей по их способности к успешному насилию [166]. Издревле поганые общества имеют три основных слоя. В верхнюю группу входят хищники, во вторую — потребители, экономические коровы. В самом низу находятся экономические и физические рабы.
Раньше это были Патриции — Плебеи — Рабы. Затем Рабовладельцы — Слуги в доме — Рабы в поле; Буржуазия — Средний класс — Рабочие.
Сегодня в масштабах мира это Финансовая верхушка — Золотой миллиард — Третий мир. В масштабах России: Олигархи — жители Москвы — остальная Россия.
Общество как людоедская секта. Если и вы хотите выдвинуться наверх в рыночной экономике, то для успеха вам просто необходимо следовать всем правилам игры.
Экономическое животное и его смерть
Принцип относительности как модель деградации
Целью жизни в христианском мировоззрении является приближение к идеалу бога. Эта цель абсолютна, бесконечна, она зовёт к постоянному совершенствованию человека. Это встроенный механизм развития.
Целью жизни в религии денег является занятие более высокого места в воображаемой иерархии. Эта цель относительна и конечна. Не важно, куда и как движется сама иерархия, важно просто быть наверху, быть лучше, чем следующий. Не важно, и на каком уровне будет достигнуто преимущество.
В христианской модели люди стремятся к идеалу, ищут идеал, сопоставляют свои действия с идеалом.
В религии денег они стремятся к относительному преимуществу над соседом, поэтому они смотрят только на действия соседа, а вовсе не на идеал, и стремятся обыграть соседа [167]. Они хотят сделать первый ход сами, боятся бежать медленно, не успеть, остаться позади. Им неважно, куда бежать. Побежав, они пытаются убедить остальных, что бегут в правильном направлении, что они и есть лидеры [168]. Поэтому развитие в религии денег может идти в любую сторону, и оно подвержено постоянным рывкам и колебаниям.
Для того чтобы сохранить первенство, религия денег разрешает любые шаги, в том числе уничтожение более высокоразвитых противников. Поэтому она в первую очередь развивает способности к насилию и обману. Исходя их этого, в религии денег заложено саморазвитие разного рода оружия и насилия: физического, информационного, психологического.
Остальные способности человека начинают деградировать, что также напрямую вытекает из относительности прибыли, поскольку прибыль, как и место в иерархии — это не абсолютная величина, а только относительная разница между доходами и расходами.
«Философское» обоснование дегенерации сознания было дано ещё в прошлом веке Махом и махизмом. В строгом соответствии с принципом счётной книги был выдвинут принцип «экономии мышления». Мышление — это затраты, чем больше прибыли будет получено при минимальных затратах — тем «эффективнее» мышление. Чем больше у человека денег и чем меньше мышления — тем лучше.
* * *
Максимизация прибыли толкает к снижению затрат. Соответственно, чем примитивнее будет товар или информация, тем он будет дешевле.
С другой стороны, максимизация прибыли толкает к увеличению дохода. Чем больше людей захотят купить товар, тем выше доход. В свою очередь, большой тираж ещё сильнее снизит затраты на производство (так называемая экономика масштаба, economies of scale), и ещё сильнее увеличит прибыль.
Таким образом, надо, чтобы товар понравился как можно большему числу людей. То есть надо выбирать наименьший общий знаменатель, надо делать товар не с расчётом на самых развитых членов общества, а с расчётом на самых примитивных.
Далее возникнет положительная обратная связь, и господство примитивных товаров снижает потребности людей. Последующий товар необходимо будет делать ещё более примитивным.
Что дешевле — настоящая опера или мыльная опера на три года с пятью актёрами? Что дешевле — подготовить симфонический оркестр из ста человек, или рок-группу из трёх человек? Что доступнее массе — симфония или притопывание с причитанием из трёх слов? Каким будет дальнейшее развитие без увеличения затрат? Стукнуть чаще, стукнуть громче, раздеть танцующего.
Что дешевле — разогреть замороженную котлету из субпродуктов и подать её с булкой в красивой бумажке, или готовить свежую чистую пищу? Замороженная котлетка в отличие от свежих продуктов доступна в любом месте. Следующий шаг без увеличения затрат — больше «вкуса», то есть перца или химического вкуса, и новая обёртка.
Главная и единственная цель любого телеканала — поднять свой рейтинг. Рейтинг тем выше, чем больше людей смотрят этот канал. Чем примитивнее передача, тем большему числу зрителей она доступна.
* * *
Как оценивается у поганых успех или неуспех? По попаданию в Топ-10, Топ-20, Топ-100 [169]. При этом не важно, появилось ли за неделю или за месяц 10 новых хороших дисков или фильмов, или не появилось. Появилась ли хоть одна хорошая книга, или нет. Топ-10 есть всегда, даже если в нём один мусор. Всегда есть борьба за место в десятке, бесконечное восхваление победителя и осатанелый инстинкт орды потребителей быстрее купить именно «лучшее» — относительно лучшее, но не важно что.
Хлеба и зрелищ
При встроенном механизме дегенерации рано или поздно все потребности должны свестись к биологическим минимумам.
Такое уже происходило в истории, такое происходит опять. Наиболее лаконично желания экономического животного выразили в Древнем Риме: «Хлеба и зрелищ!»
По мере очищения Запада от остатков христианства, все его потребности сводятся к роскоши, разврату и зрелищам. Поскольку в основе религии денег лежит удовольствие от насилия, то и зрелища должны быть связаны с насилием.
Развитие в стороны невозможно, поэтому оно идёт в направлениях больше (1) псевдо-еды, (2) больше разврата, (3) более дикие развлечения.
* * *
Исходя из минимума усилий, еда должна быть готовой — фаст-фуд. С 1968 по 2001 год количество кормилок Макдональдса увеличилось с 1 тысячи до 30 тысяч.
Сегодня тридцать процентов американцев ежедневно питаются фаст-фуд. Остальные зависят от полуфабрикатов. Из денег, которые американцы тратят на еду, девяносто процентов идёт на обработанные и полуприготовленные продукты — консервированные, замороженные, обезвоженные и так далее.
Подробнее суррогатную еду мы рассмотрим в 11-й главе.
* * *
Секс — это очень дёшевое и очень простое развлечение, и понятное любому.
Но когда все мысли о сексе и только сексе, то обычный секс начинает надоедать. Нужен секс с разными партнёрами. Секс начинают в раннем возрасте, чтобы успеть побольше. Секс с вышестоящими в иерархии считается особо успешным. Секс с фотомоделью равен сексу с десятью обычными людьми. Естественный секс надоел, начинаются комбинации с одним полом, с парами, с группами, с животными, с детьми. Педерасты составляют до четверти мужчин.
Размеры собственных половых органов стали главной заботой в жизни поганых. Выпускается и рекламируется огромное количество механических устройств и медицинских препаратов для увеличения этих размеров; разработаны десятки хирургических операций.
Современная американка не может отличить лук от чеснока, а приготовление салата её «травматизирует». Она любит красить ногти, волосы, вставлять пластиковые груди, прокалывать все места, которые можно проколоть, и делать татуировки на всех местах, на которые можно наколоть. Что может предложить такая самка для развития экономики?
Проститутки называются просто «работниками секса», и составляют самую быстрорастущую профессию [170]. Обычные журналы для потребителей, вместе с обзорами о том, как выбрать и где лучше купить стерео систему или автомобиль, содержат такие же обзоры о том, как лучше купить секс услуги — на улице; через агентства, широко и легально представленные в любом телефонном справочнике в разделе «Эскорт» и удобно принимающие к оплате любые кредитные карточки; в публичных домах и так далее. Заурядным образом обсуждаются достоинства и недостатки каждого способа, цены, как получить скидку.
Растут новые бизнесы — препарат «виагра» для усиления половой активности, порно-сайты, порно-видео, массажные салоны, секс по телефону, секс-туризм и так далее. В лучших залах — выставки секс-игрушки, порно-конвенции.
Реклама индустрии секса стала обыденной. Как магазин одежды или продовольствия рассовывает в каждый почтовый ящик свою рекламу, так секс-магазины массово распространяют свою. В Америке уже рассылают всем подряд бесплатные DVD-диски с фрагментами новых порнофильмов.
Растёт и экономика третьего мира. Туристов из развитых демократических стран Запада в Шри-Ланка, Таиланде, на Филиппинах постоянно обслуживают 500 000 детей-проституток обоего пола. В соответствии с законами рынка, спрос рождает предложение. Не было бы западного спроса, не было бы и проституток.
На всё в мире поганые смотрят как на объект секса. Обычные журналы меняют своё содержание на сексуальное. Спортивный журнал «Спортс Иллюстрэйтед» (Sports Illustrated) делает регулярные выпуски, посвящённые исключительно купальникам. Даже старый географический журнал «Нэйшнл Джеографик» (National Geographic) стал делать номера, целиком посвящённые фотографиям обнажённых людей в разных странах мира.
Следующим шагом должны были бы стать бизнес-журналы, показывающие президентов корпораций в нижнем белье. Скажем, Форчун-500 в трусах. Но инициативу перехватил журнал Плейбой, который начал фотографировать уже не простых проституток, а сотрудниц самых крупных корпораций, и без трусов, например, Энрона или Старбакса (Enron, Starbucks). Утром в офисе, вечером — в порно. Впрочем, по сути работа всё равно примерно одинаковая, но в порно больше платят.
В Орде есть десяток телеканалов, которые час за часом, день за днём, год за годом, показывают один и тот же сюжет — как обновить мебель и краску в доме, и как приготовить еду. Ведущие переходят из одного дома в другой дом, с кухни на кухню, и годами делают одно и то же. Новинка XXI века — ведущие готовят еду почти раздетыми. Следующий шаг — раздеть дикторов новостей. Кто первый?
Статистика по телепередачам в лучшее вечернее время (прайм-тайм). За десять лет с 1989 по 1999 год [171]: секс в целом по американскому телевидению стал упоминаться в 3 раза чаще, гениталии — в 7 раз чаще, ругательства — в 5.5 раза чаще, гомосексуалисты — в 24 раза [172].
С 1985 по 2001 год в США видеопрокат фильмов жёсткой порнографии вырос с 79 до 759 миллионов кассет в год. Учтён только легальный прокат. Это составляет около трёх раз в год на каждого жителя, включая стариков, младенцев и священников, не включая Интернет, кино, спутниковое и кабельное ТВ.
Язык секса стал повседневным. Про понравившиеся вещи, товары, события говорят «It's hot, it's sexy» («Это горячее, это сексуальное»). Стандартной фразой стало выражение «who you are in bed with» («с кем ты в постели»), заменившее «кто твой друг [173]», кто твой бизнес-партнёр, с кем ты близок.
Комментатор канадского телеканала, говоря об одностороннем освещении американцами войны в Ираке: «Я хочу увидеть репортёров не только в постели с американскими и английскими солдатами, но и в постели с иракскими семьями».
* * *
Те же процессы происходят и в развитии насилия.
К двенадцатилетнему возрасту американский ребёнок видит 100 000 актов насилия, 12 000 убийств. Это гораздо больше, чем видит солдат на войне.
Спрос рождает предложение, предложение затем формирует спрос. Телекомпании ведут борьбу за рейтинги в жестокой конкуренции, выиграет тот, кто побежит быстрее. С другой стороны, потребители тоже соревнуются, кто больше потребит, не отстанет от других в удовольствиях. Развитие насилия — больше выстрелов, больше крови, более изощрённые способы убийства.
Дальше — больше. В 1999 году ругань, секс, насилие были упомянуты 10 раз в час, в 2002 — уже 22 раза в час. На любимом телеканале подростков МТВ (MTV) — 75 раз в час, то есть чаще, чем раз в минуту.
Насилие в компьютерных играх происходит так часто, как хочет играющий, и счёт идёт на секунды. Со временем и компьютерных развлечений развлечений уже недостаточно, нужны галлюцинации, лёгкие наркотики, а затем и более сильные наркотики.
За насилием на телевидении следует насилие в жизни. В среднем 100 тысяч детей в США каждый день носят пистолеты в школу.
Посмотрев фильм «Баскетбольные дневники», школьник пристрелил на уроках своих одноклассников. Посмотрев телесериал «Сопранос», подростки отрезали голову своей матери и положили её труп в мусорный бак. Посмотрев фильмы про каннибалов, секта съедала маленьких детей.
В Техасе, на родине Буша, 17 миллионов жителей владеют 68 миллионами единиц огнестрельного оружия. 4 штуки на человека. Редкий солдат на войне имеет такой арсенал.
Количество смертей от огнестрельного оружия в США в 30-35 раз выше, чем в средней европейской стране [174]. По официальной статистике, изнасилование женщин в США происходит в 5 раз чаще, чем в России. Изнасилование мужчин в США происходит в полтора раза чаще, чем женщин в России [175].
* * *
Внешний вид и звуки, издаваемые западными потребителями, всё больше напоминают африканских дикарей. Достигнув «вершины» своего развития, мышление западного человека полезло обратно на дерево.