Страница:
- Да я и сам знаю, - грустно признавался Сурен, - чтомои ученики меня и порешат!
Чтобы приподнять настроение Сурену, я предложил ему схо дить вместе со мной к моей соседке - госпоже Марго, которая была известна среди близких людей своими спиритическими сеансами. И вызываемые ею духи знаменитостей нередко очень точно предсказывали будущее.
По дороге мы с Суреном зашли в хинкальную, выпили по обык новению и в приподнятом настроении прибыли к госпоже Марго. Она только ради меня - бывшего "любимого соседа" - согласилась провести сеанс. Позвала еще двух соседок - спе циалисток по спиритизму и рассадила всех за небольшим круглым столиком, где на листке бумаги лежало перевернутое блюдце. На блюдце была краской нарисована жирная стрелка, а на бумаге вокруг блюдца написаны буквы, к счастью русские, так как грузинские я уже успел изрядно подзабыть. Мы при глушили свет и, вытянув руки, почти касались пальцами края блюдца, но, как требовала госпожа Марго, не дотрагивались до него.
- Чей дух вызывать будем? - услужливо спросила госпожа Марго, так, как будто речь шла о выборе выпивки или закус ки. - Пушкина, Толстого, царя Николая, Сталина?
Сурен испуганно заморгал и неожиданно спросил:
- А можно вызвать дух великого боксера Королева, моегоумершего учителя и друга?
Госпожа Марго недовольно поморщилась, но фамилию бок сера записала, и сеанс начался.
- Дух боксера Королева, явись к нам! - бесконечное количество раз повторяла она на разные лады, пока я уже не на чал засыпать и не коснулся пальцами блюдца. Госпожа Марго укоризненно посмотрела на меня, и вдруг... блюдце задрожа ло и запрыгало.
- Дух боксера Королева здесь! - сообщила госпожа Маргои, обратившись кудато в пространство, произнесла: - Твой ученик и друг Сурен с нами, он желает знать свое будущее, по ведай ему, пожалуйста!
Блюдце, продолжая дрожать, начало рывками передвигать ся по кругу и стрелка на нем указывала на все новые и новые буквы. Соседка госпожи Марго торопливо записывала их. На конец блюдце остановилось, госпожа Марго устало откинулась на спинку стула, а соседка начала читать то, что дух великого боксера Королева успел сообщить нам.
Ошибок, надо сказать, было много, слова были перепутаны, но опытная соседка и ассистентка госпожи Марго наконец об работала текст и прочла: "там на себе испытаешь искусство свое".
- И все? - изумился Сурен. - Где это "там", какое "искусство", почему "на себе"?
Но госпожа Марго ответила, что комментировать сообще ние духа, а тем более боксера, она не будет и что Сурен сам дол жен понять своего бывшего друга.
Мы ушли от госпожи Марго в унынии, а Сурен прямо сказал:
- "Там" - это на том свете, точно. Но какое "искусство",как "на себе" - не понимаю!
На неделю я покинул Тбилиси, чтобы поездить по горным селам, где жили мои родственники, а когда вернулся, как обыч но забежал в зал к Сурену. Тренера не было видно, а боксеры остервенело колошматили: кто - свои тренировочные мешки и груши, а кто - лица своим приятелям. Я еще раз поразился прочности боксерских мешков - такие удары вмиг разнесли бы обшивку мебели и даже рюкзак, набитый песком. Но огром ные боксерские мешки были крепко сшиты из толстой воловь ей шкуры и служили годами. Не найдя Сурена, я ушел домой.
А на следующий день поутру ко мне заявился милиционер в сопровождении насмерть перепуганного молодого боксера из учеников Сурена. Я понял, что сбылось предсказание цыган ки и бандиты отомстили Сурену. Но то, что я увидел в спортза ле, куда нас привел милиционер, повергло меня в шок. На полу лежал распоротый тренировочный боксерский мешок, а на нем - завернутая в половик отбивная, отдаленно напоминав шая моего друга Сурена. В зале стоял запах тленья...
- Его нашли утром в мешке, завернутом в половик, - рассказал милиционер. - Крошечным он был человеком - в "весе мухи", легко в мешок поместился! К сожалению, мы должны допросить вас, сами понимаете...
Три дня молодые ребята, не подозревая ничего, колотили сво его мертвого тренера, превратив его в отбивную, пока из мешка не стала сочиться жидкость и не запахло трупом.
Изуверство бандитов меня не удивило - на Кавказе ритуа лу мести, ее особой жестокости и изощренности придают боль шое значение, я знал это. Даже предсказание цыганки мне было понятно - последнее время Сурен действительно имел вид обреченного, и это не прошло мимо наметанного глаза вещу ньи. Но вот предсказание духа великого боксера Королева на спи ритическом сеансе не укладывалось у меня в голове. Ведь духто оказался совершенно прав: "там", то есть на том свете, будучи уже мертвым и засунутым в тренировочный мешок, Сурен спол на испытал на себе искусство бокса, которому он сам же научил своих учеников! Было от чего свихнуться...
Уже из Москвы я несколько раз звонил родственникам Су рена. Бандитов, конечно же, не нашли...
ПРЕДСКАЗАНИЯ
Необыкновенная, загадочная история произошла не так давно со мной в электричке. Еду я както на дачу, а это более часа дороги по Нижегородскому направлению. Как на грех, ни газеты с собой не взял, ни книги. В окно смотреть неинте ресно - все наизусть знаю. Чем заняться - ума не приложу. И вдруг слышу - соседка позади меня со своим попутчиком разговаривает:
- Что за жизнь, - говорит, - не знаешь, что завтра тебяожидает, да что там завтра! Вот приеду сейчас домой - и не знаю, что там происходит!
- А что, - подначивает ее сосед, - хотели бы вы знать своебудущее?
Вопрос был настолько интригующим, что я невольно повер нул голову назад и посмотрел на говорящего. Невзрачный, лы сый, выглядел как обычный дачник. Рядом стоял его маленький рюкзачок, накрытый его же широкополой соломенной шляпой. Но то, что это человек необычный, можно было заметить сразу, хотя женщина, с которой он разговаривал, повидимому, не по нимала этого. Глаза его - светлые, немигающие, уставились на женщину со скрытым интересом. Заметив, что я смотрю на него, сосед отвел один глаз вбок, внимательно посмотрел им на меня и снова навел его на женщину. Так манипулировать глазами мог разве только хамелеон; у человека так не должно получаться.
А женщина все рассуждала, хотела бы она знать свое буду щее или нет. Потом вздохнула и призналась:
- Если будущее хорошее, то хотела бы. А если плохое и изменить ничего нельзя, то лучше не знать!
- Почему же изменить нельзя, - не унимался сосед, - вотесли вы знаете, что должен, допустим, вам упасть кирпич на го лову, не пойдете той дорогой и, стало быть, спасетесь.
Тут я не выдержал, подсел к ним и, извинившись, вступил в разговор.
- Какое же это предсказание, если кирпич так и не упадетна голову? Так можно что угодно напредсказывать, а потом оп равдаться, что человек, дескать, свернул на другую улицу, а по тому и не сбылось.
Наш собеседник захохотал, потирая руки.
- Так что же, - заключил он, - значит вам нужно толькотакое предсказание, которое все равно сбудется, как ни крутись?
- Но такого не может быть, - возразил я. - Кажется, великий математик Лаплас говорил чтото вроде: "Дайте мне началь ные условия, и я скажу вам, что было и что будет!" Если считать наш мир механизмом, работающим по определенным законам, то так и должно быть. Но на самом деле все не так, все подчине но случайностям, и мы действительно ничего не знаем и не мо жем знать о будущем!
- Значит, - не унимался странный собеседник, - ГосподьБог, создавая мир, не знал, по каким законам этот мир будет жить? Но ведь неизменны же законы физики, химии, механи ки и так далее. Какие же могут быть тут случайности? Если толь ко не называть так свое невежество. Поэтому, конечно же, ис тинным предсказанием действительно можно считать только такое, которое неотвратимо сбудется и которого избежать нельзя. Как в той древнегреческой истории, когда человеку пред сказано было, что он умрет от падения предмета на голову. Не счастный грек уехал из города и стал жить в чистом поле, чтобы уберечься от падающих на голову предметов. И что ж - орел сбросил на его лысину черепаху, чтобы разбить ее панцирь о круп ный голыш, которым показалась ему голова обреченного! От судь бы никуда не уйдешь, она дана заранее и непременно сбыва ется. Другое дело, нужно ли человеку знать ее. Видимо, не нуж но, если Господь сделал так, что он ее и не знает. Предсказания не нужны, ибо все равно ничего изменить нельзя, а нормально жить такой человек уже не сможет. Вот предсказала же Пуш кину цыганка, что он погибнет от руки высокого блондина. Пушкин верил предсказаниям, и сам бесстрашно шел навстре чу своей судьбе, первым ссорясь с каждым знакомым высоким блондином. И ведь нашел же... Но это - великий Пушкин, а пред ставьте себе обычного человека, которому точно предскажут день его смерти: жизнь его станет невыносимой, и ведь даже заранее прервать ее он не сможет - не получится!
Женщина очень внимательно слушала монолог соседа, а по том, вздохнув, вымолвила:
- Вот я хорошо подумала и решила, что все равно хочу знать,когда мне суждено умереть. Чтобы успеть все сделать, детей вырастить...
Видели бы вы, как встрепенулся странный сосед - как охот ничья собака, учуявшая дичь, или, скорее, как карточный шу лер, понявший, что жертва сама идет к нему в сети.
- Стало быть, вы хотите знать точную дату своей смерти?- вкрадчиво переспросил сосед.
- Да, - решительно ответила женщина, - но кто мне назовет ее?
- Я! - тут же ответил человекхамелеон и, даже не делаяпаузы, отчеканил: - Вы умрете 23 мая будущего года от рака желудка в Балашихинской больнице. Вас устраивает? - и он уставился на обомлевшую женщину немигающими глазами.
- А почему именно в Балашихинской? - только и смоглапроизнести потрясенная женщина.
- А потому, что это областная онкологическая клиника, - услужливо ответил предсказатель и добавил: - Да это же ря дом с вашей Купавной.
- Вы знаете, что я живу в Купавне? - изумилась женщи
на. - Что же вы еще знаете обо мне? Незнакомец довольно заулыбался, потирая руки.
- Знаю, например, что ваш муж погиб летом прошлого года,свалившись со строительных лесов в той же Балашихе; знаю...
- Хватит, хватит! - закричала женщина, схватившись за голову. - Замолчите, вы сделали свое дело и теперь можете уходить!
- Ухожу, ухожу, ухожу, - вкрадчиво проговорил незнакомец, вставая, - мне как раз сейчас выходить, вот оно уже - Черное, мне туда - я в Черном живу!
Сложные чувства охватили меня, но главным была обида за несчастную женщину, жизнь которой теперь будет невы носимой. Казалось, садистпредсказатель добился своего: вы полнил свою жестокую задачу и теперь, довольный, спешит удалиться. Мне захотелось нагрубить ему, сказать чтонибудь неприятное.
- А я не сомневался, что вы в Черном живете, - только и нашел я, чем задеть его, - такие, как вы, только в Черном и живут!
- Да и вы, батенька, тоже не в Заре живете, не прописывают в Заре таких... - тянул слова незнакомец, глядя на меня в упор. И глаза его снова разошлись - один на меня, другой на женщину. Заря была следующей станцией, и я действитель но там не жил. Я понимал, что садистпредсказатель имел в виду нечто другое, но возразить было нечем.
- Как вы это делаете глазами, так же нормальному челове
ку невозможно? - вдруг неожиданно для себя спросил я. Незнакомец весело рассмеялся и снова сосредоточился на мне.
- Возможно, батенька, очень даже возможно! Нет ничегоневозможного для человека! Хотите, научу? Зайдемте ко мне в гости - туда в Черное, я вас и научу! Могу и не только этому...
Я отшатнулся от него. Электричка остановилась, и страш ный незнакомец вышел. Я успокоил женщину, как мог, мы об менялись телефонами. Она, вся заплаканная, вышла в Купавне, а я поехал дальше.
Прошел сезон и уже на следующий год, проезжая мимо Черного, я вспомнил о неприятном незнакомцепредсказате ле и о женщине, которая, судя по предсказанию, должна была уже умереть. Мы с тех пор ни разу не созванивались, и я, после некоторого раздумья, в основном чтобы уличить "предсказа теля" во лжи, позвонил по оставленному мне номеру. Каковы же были мои изумление и ужас, когда дочь моей знакомой сообщила, что мать ее скончалась именно тогда и там, как было предсказано...
Я решил разыскать страшного предсказателя. У меня рядом с Черным, как раз в Заре, знакомые лет сорок живут, всех жи телей Черного знают. Но описанного мной человека ни в Чер ном, ни в ближайшей округе вообще не видели...
ЗАГАДКИ ИГРАЛЬНЫХ КОСТЕЙ
В случае с предсказателем я упоминал такие понятия, как случайность и закономерность. Математики давно в этом разоб рались, а вот у нас - "простых" людей с жизненными эмоция ми и слабостями, вопросы возникают. Самый наглядный при мер случайного, или стохастического, процесса - игра в кости. Бросишь кость - и не знаешь, сколько очков она покажет. Од нако и у случайных процессов есть свои закономерности. Гра ней у кубика шесть, стало быть, шанс "показаться" у каждой цифры - один из шести. Вероятность, что шестерка выпадет два раза подряд, равна одному шансу уже из шести в квадрате, то есть из тридцати шести. В третий раз подряд - уже один из двухсот шестнадцати. Могу сослаться на свой опыт старого игрока в нарды. Однако две шестерки выпадают почти в каж дой игре.
А теперь проведем опыт, который мне не дает покоя смо лоду. Пойдем в магазин, где продают игральные кости, и по просим продавца выкинуть подряд две шестерки. Рано или поздно (думаю, что примерно через полчаса) он сделает это. Потом положим кости обратно на полку и подождем, когда ктонибудь купит их. Теперь выкинуть кости попросим уже покупателя. С вероятностью в одну шестую он выкинет шес терку. А ведь для самих костей вероятность этого - уже одна двухсотшестнадцатая! Если же покупатель с вероятностью одна тридцать шестая (что не так уж и невероятно) выкинет опять шестерку, то для самихто костей это окажется достижением почти невозможным - они ухватят один шанс из тысячи двух сот девяноста шести!
Почему же кости "помнят", пока находятся в одних руках, а перейдя в другие руки, сразу впадают в беспамятство и начи нают новый отсчет?
Так же обстоят дела и с другими "случайными" процессами. Один мой знакомый математик, вообще боявшийся летать пос ле того, как на его рейсе разбился самолет, спокойно полетел следующим самолетом: дескать, две аварии подряд на одном рейсе - явление небывалое. Но получается, что математик он неважный. Ведь следующий самолет "не знает" об аварии пре дыдущего, он начинает свой собственный отсчет, и вероятность погибнуть у него та же самая. Вот если бы мой математик попал в аварию, остался цел, полетел следующим самолетом и снова попал в аварию - тогда да, тогда это было бы достижение!
Между тем загадка остается загадкой. Все предыдущее по чемуто списывается, когда в "игру" вступает новый игрок. Вероятность выбросить шестерку у покупателя - снова одна шестая, хотя должна бы - одна двухсотшестнадцатая, так как шестерка выпадала уже дважды. Авария следующего самоле та на одном и том же рейсе (если не принимать в расчет сроч но принятых персоналом мер безопасности после первой ава рии) произойдет с той же вероятностью, как если бы этот са молет был первым в этом рейсе.
Почему это происходит, почему каждому человеку дается шанс испытать свою судьбу, независимо от всего того, что слу чилось раньше? Не потому ли, что Господь дает возможность каждому попробовать себя, прожить своей жизнью, не стать обреченным заложником предыдущего. Самто Господь, разу меется, прекрасно помнит, и что происходило с самолетами на рейсах, и сколько шестерок "выбросили" кости раньше...
Убежден, что дотошный читатель потребует эксперименталь ного доказательства сказанного. А я просто пошучу с ним.
Возьмите две игральные кости и начинайте их выкидывать, подсчитывая результат. Например, 2 и 3 - пишем 5; 3 и 6 - пи шем 9 и т. д. Парные числа не учитываем, например, 2 и 2, 4 и 4 и т. д. - они сбивают с толку "дух" костей. И что ж, как вы ду маете, возможность выброса любой суммы цифр - от 3 до 11 (соответственно, 2 и 1, и 5 и 6) равновероятна или нет? Конечно же, равновероятна - ответит "грамотный" читатель. Но я ут верждаю, что число 7 (как счастливое!) будет выпадать гораздо чаще остальных. Можете смело спорить и выиграете! А как же теория вероятности? Догадайтесь сами...
Вот типичный пример, когда одно и то же явление - пред почтительный выброс "счастливой" семерки - может считаться чудом или колдовством, если не знать причину этого, и законо мерным явлением, если знать ее. Явление это я сперва заметил, не понимая его причины, и надо сказать, долго считал это чу дом, что не мешало мне с помощью этого чуда выигрывать хо рошие споры. А потом, после затраты некоторой умственной энергии, я понял причину такого "чудесного" поведения кос тей. Ведь если "откинуть" результаты парных чисел, то семерка может появиться как сумма в трех вариантах выброса костей: 1 и 6, 2 и 5 и 3 и 4. (Именно эти варианты показаны на обложке книги на видимых гранях костей.) Все остальные возможные числа могут появиться только в двух вариантах. Следовательно, при большом количестве выкидывания костей ("опытов") веро ятность появления семерки будет в полтора раза выше появле ния других сумм. А это уже очень большой "запас" вероятнос ти - тут можно смело спорить и выигрывать!
ПОДМЕНА ЗАКОНОВ ПРИРОДЫ
Уж если мы затронули математику (науку, одним словом), то давайте рассмотрим парадоксальные случаи, имеющие на учное обоснование, но которые легко выдать за чудеса. Если, конечно, подменить законы природы на какието новые, приду манные с корыстными целями. Прославиться там, или грант получить на "уникальное" исследование. Приведу только те слу чаи, которые имели место в моей практике.
Както я неожиданно для себя открыл "вечный двигатель с человеческим лицом". Таковым оказался диск, закрепленный на подставке в подшипниках, или, как его называют в учебни ках физики, - "скамья Жуковского". В спортмагазинах его име нуют "дискграция". Он должен легко вращаться, иначе описан ного ниже эффекта не последует.
Этот диск мне изготовили в университете, где я работаю. Поставил я его в углу прихожей. Но именно в этом углу пол ока зался слегка наклонным, что и обусловило мое "открытие". Встав на этот диск, я почемуто начинал самопроизвольно раскручи ваться, все быстрее и быстрее, пока не сваливался на пол. Как профессор механики, я был шокирован таким необъяснимым поведением диска. До середины ночи я вскакивал на этот диск, а он через минуту, опять же, сбрасывал меня на пол.
Я знал, что вечного двигателя, даже с человеческим, то есть моим лицом, не бывает, в чудеса я не верил и был совершенно трезв. Поэтому я и не переставал вскакивать на него с уже изве стными последствиями. Наконец я догадался поставить на диск вместо себя небольшую гипсовую статую, сохранившуюся у ме ня еще с советских времен. Но она и не думала раскручиваться. В чем дело? Попахивало новым законом природы...
К утру я нашел решение. Оказывается, живой человек на наклонной плоскости непроизвольно стремится стоять верти кально. При этом центр его тяжести поднимается, а диск, сво бодно поворачиваясь, стремится опустить этот центр. Человек не сдается и снова "поднимает" центр тяжести, ну а диск тоже не сдается и делает свое дело. Человек раскручивается на дис ке все быстрее и быстрее, пока не слетает с него. Конечно, если на этот диск поставить не живого человека, а статую, то она вра щаться не будет. Но человекуто кажется, что диск сам его рас кручивает! (Поскольку он не подозревает, что подставка диска выполнена с небольшим наклоном.)
Поразительный эффект этого диска я показал по телеви дению в передаче "Это вы можете!", где я был членом жюри. Но, каюсь, не удержался и назвал этот диск новым "вечным дви гателем". Дескать, дома я ставлю на него гирю, и диск вращает ся, производя электричество.
Мы вынесли диск на улицу, предлагая прохожим встать на него и удержаться. Так как наклон диска был практически незаметен, прохожие наивно соглашались, но через минуту сле тали с него в самых нелепых позах. Они поднимали диск, рас сматривали его, убеждались в том, что мотора в нем нет, и недо умевали.
А потом на телевидение тысячами пошли письма с просьбой передать или продать секрет "вечного двигателя". "У нас на селе часто отключают электричество..." - так или похоже начина лись письма. Всем, оказывается, нужен "вечный двигатель" - любят у нас в стране все вечное, дармовое...
Пришлось даже делать специальную передачу с "разоблаче нием" моего фокуса. Но тогда моим изобретением заинтересо вались владельцы редких в то время частных кафе и аттракцио нов. Представьте себе - вам предлагают получить приз в виде бутылки вина за то, чтобы вы простояли за небольшую плату на диске всего лишь одну минуту.
Вы охотно соглашаетесь, особенно если одну бутылку вы уже выпили. И падаете с диска под хохот окружающих. Вы заводи тесь, осматриваете диск, убеждаетесь, что здесь все без обмана, и становитесь снова. Вас буквально "подпирают" другие жела ющие, уверенные в своих эквилибристических способностях, а денежкито текут в кассу хозяина диска...
Так вот, несколько дисков я продал специально приехавшим за ними из Прибалтики и даже из США. А потом поставил такой же диск дома. Денег за пользование им я не брал, но поспорить на бутылку предлагал. Становился на диск сам в позе статуи и показывал, что удержаться на нем несложно. Потом на диск становились гости, а чем это оканчивалось, было понятно из того, что перепивались за время этих опытов мы почерному.
Люди очень падки на изобретательство "вечных двигателей". Вы думаете, им не хватает энергии? Ошибаетесь, энергии вок руг хоть отбавляй! Вода, ветер, нефть, уголь, газ, атом - пере числять надоест. Может, нужна "бесплатная" энергия? И здесь наш талантливый народ изобрел десятки способов, как "обой ти" все виды счетчиков энергии. Для чего же изобретать "веч ный двигатель"? Поверьте мне - только для славы, гонора, мирового признания. Утверждаю это как "старый" эксперт по изобретениям в области энергетики. Кстати, научившийся бороться с изобретателями "вечных двигателей". Не верите? Тогда послушайте наш обычный диалог с таким изобретателем.
Вопрос: Значит, с помощью своего устройства вы создаете энергию из ничего?
Ответ: Да, я могу получить энергию в любом количестве из ничего!
Вопрос: А вы знаете, что энергия имеет массу, определяе мую по формуле Эйнштейна?
Ответ: Ну и что же из этого?
Вывод (убийственный): А это значит, что вы можете из ни чего создавать массу, то есть вещество, материю, новую Вселен ную! Вы что, Господь Бог?
И хотя чаще всего изобретатель начинает отнекиваться, не верьте ему! Он именно претендует на эту роль, хотя и испод воль, - на роль создателя новых законов природы, отменяю щих имеющиеся, проверенные всей практикой человечества. Такой человек ставит себя наравне с Создателем: что, ему можно создавать законы природы, а мне, дескать, нельзя? Ведь не будет же сам Создатель придумывать и претворять в жизнь законы, противоречащие друг другу? Если, конечно, не будет доказано, что Создатель, как и мы, может прикладываться к спиртному!
Вот тут мы вплотную приблизились к основополагающему вопросу, волнующему представителей всех времен и народов - а существует ли реально Бог - Создатель, или его роль успеш но выполняет Его Величество Случай? Все случайно, без какого либо плана, возникло из ничего, хитроумнейшие законы при роды тоже возникли сами собой, случайно, да и человек, как и жизнь вообще, произошел сам собой из первобытной грязи?
Есть несколько доказательств бытия Бога, они широко извест ны. Но само по себе научное доказательство присутствия Бога - абсурд, нонсенс и парадокс!
Объясню почему.
Итак, если мы исходим из того, что Бог есть, значит это он создал и нас, и весь мир, и науку, с помощью которой мы дока зываем его присутствие. Ведь сам факт того, что мы есть и даже пытаемся познать своего Создателя, сам по себе прямое дока зательство наличия Бога. Философ Иммануил Кант считал, что ввиду недоказуемости присутствия Бога мы должны согла ситься с идеей Бога как основой нравственности всех людей. Но прежде чем прийти к такому замечательному решению, Кант тоже не устоял перед соблазном решить извечную задачку с од ним неизвестным.
Наиболее интересные и характерные доказательства бытия Бога приведены в книге философа и теолога ХIII века Фомы Аквинского. Этих доказательств всего пять. Но приведу три из них, с моей точки зрения, наиболее интересные:
1. Все движущиеся и движимые вещи должны иметь неподвижный двигатель, каким является Бог (это чисто механиче ское, или технократическое, доказательство).
2. Все многообразие случайностей обусловлено необходимостью, и эта необходимость и есть Бог (философское доказатель ство).
3. В мире имеются различные степени совершенства, а источником их является абсолютное совершенство, то есть Бог (эстетическое доказательство).
Красиво, поэтично, но абсолютно риторично. Мне, как спе циалисту в области механики (я имею звание профессора имен но по теоретической механике), конечно же, близко первое до казательство Фомы Аквинского, хотя повторяю, прямо доказать существование Бога в принципе невозможно.
А если этого не делать в лоб, напролом, а воспользоваться обходным маневром? В математике и логике для этого есть свои методы - так называемые доказательства от противного, или абсурда. Так вот: если знать, что все материальное и духовное, то есть весь мир, созданный без участия Бога, будет абсурден, то это было бы корректным, хотя и косвенным доказательством существования Бога.
Чтобы приподнять настроение Сурену, я предложил ему схо дить вместе со мной к моей соседке - госпоже Марго, которая была известна среди близких людей своими спиритическими сеансами. И вызываемые ею духи знаменитостей нередко очень точно предсказывали будущее.
По дороге мы с Суреном зашли в хинкальную, выпили по обык новению и в приподнятом настроении прибыли к госпоже Марго. Она только ради меня - бывшего "любимого соседа" - согласилась провести сеанс. Позвала еще двух соседок - спе циалисток по спиритизму и рассадила всех за небольшим круглым столиком, где на листке бумаги лежало перевернутое блюдце. На блюдце была краской нарисована жирная стрелка, а на бумаге вокруг блюдца написаны буквы, к счастью русские, так как грузинские я уже успел изрядно подзабыть. Мы при глушили свет и, вытянув руки, почти касались пальцами края блюдца, но, как требовала госпожа Марго, не дотрагивались до него.
- Чей дух вызывать будем? - услужливо спросила госпожа Марго, так, как будто речь шла о выборе выпивки или закус ки. - Пушкина, Толстого, царя Николая, Сталина?
Сурен испуганно заморгал и неожиданно спросил:
- А можно вызвать дух великого боксера Королева, моегоумершего учителя и друга?
Госпожа Марго недовольно поморщилась, но фамилию бок сера записала, и сеанс начался.
- Дух боксера Королева, явись к нам! - бесконечное количество раз повторяла она на разные лады, пока я уже не на чал засыпать и не коснулся пальцами блюдца. Госпожа Марго укоризненно посмотрела на меня, и вдруг... блюдце задрожа ло и запрыгало.
- Дух боксера Королева здесь! - сообщила госпожа Маргои, обратившись кудато в пространство, произнесла: - Твой ученик и друг Сурен с нами, он желает знать свое будущее, по ведай ему, пожалуйста!
Блюдце, продолжая дрожать, начало рывками передвигать ся по кругу и стрелка на нем указывала на все новые и новые буквы. Соседка госпожи Марго торопливо записывала их. На конец блюдце остановилось, госпожа Марго устало откинулась на спинку стула, а соседка начала читать то, что дух великого боксера Королева успел сообщить нам.
Ошибок, надо сказать, было много, слова были перепутаны, но опытная соседка и ассистентка госпожи Марго наконец об работала текст и прочла: "там на себе испытаешь искусство свое".
- И все? - изумился Сурен. - Где это "там", какое "искусство", почему "на себе"?
Но госпожа Марго ответила, что комментировать сообще ние духа, а тем более боксера, она не будет и что Сурен сам дол жен понять своего бывшего друга.
Мы ушли от госпожи Марго в унынии, а Сурен прямо сказал:
- "Там" - это на том свете, точно. Но какое "искусство",как "на себе" - не понимаю!
На неделю я покинул Тбилиси, чтобы поездить по горным селам, где жили мои родственники, а когда вернулся, как обыч но забежал в зал к Сурену. Тренера не было видно, а боксеры остервенело колошматили: кто - свои тренировочные мешки и груши, а кто - лица своим приятелям. Я еще раз поразился прочности боксерских мешков - такие удары вмиг разнесли бы обшивку мебели и даже рюкзак, набитый песком. Но огром ные боксерские мешки были крепко сшиты из толстой воловь ей шкуры и служили годами. Не найдя Сурена, я ушел домой.
А на следующий день поутру ко мне заявился милиционер в сопровождении насмерть перепуганного молодого боксера из учеников Сурена. Я понял, что сбылось предсказание цыган ки и бандиты отомстили Сурену. Но то, что я увидел в спортза ле, куда нас привел милиционер, повергло меня в шок. На полу лежал распоротый тренировочный боксерский мешок, а на нем - завернутая в половик отбивная, отдаленно напоминав шая моего друга Сурена. В зале стоял запах тленья...
- Его нашли утром в мешке, завернутом в половик, - рассказал милиционер. - Крошечным он был человеком - в "весе мухи", легко в мешок поместился! К сожалению, мы должны допросить вас, сами понимаете...
Три дня молодые ребята, не подозревая ничего, колотили сво его мертвого тренера, превратив его в отбивную, пока из мешка не стала сочиться жидкость и не запахло трупом.
Изуверство бандитов меня не удивило - на Кавказе ритуа лу мести, ее особой жестокости и изощренности придают боль шое значение, я знал это. Даже предсказание цыганки мне было понятно - последнее время Сурен действительно имел вид обреченного, и это не прошло мимо наметанного глаза вещу ньи. Но вот предсказание духа великого боксера Королева на спи ритическом сеансе не укладывалось у меня в голове. Ведь духто оказался совершенно прав: "там", то есть на том свете, будучи уже мертвым и засунутым в тренировочный мешок, Сурен спол на испытал на себе искусство бокса, которому он сам же научил своих учеников! Было от чего свихнуться...
Уже из Москвы я несколько раз звонил родственникам Су рена. Бандитов, конечно же, не нашли...
ПРЕДСКАЗАНИЯ
Необыкновенная, загадочная история произошла не так давно со мной в электричке. Еду я както на дачу, а это более часа дороги по Нижегородскому направлению. Как на грех, ни газеты с собой не взял, ни книги. В окно смотреть неинте ресно - все наизусть знаю. Чем заняться - ума не приложу. И вдруг слышу - соседка позади меня со своим попутчиком разговаривает:
- Что за жизнь, - говорит, - не знаешь, что завтра тебяожидает, да что там завтра! Вот приеду сейчас домой - и не знаю, что там происходит!
- А что, - подначивает ее сосед, - хотели бы вы знать своебудущее?
Вопрос был настолько интригующим, что я невольно повер нул голову назад и посмотрел на говорящего. Невзрачный, лы сый, выглядел как обычный дачник. Рядом стоял его маленький рюкзачок, накрытый его же широкополой соломенной шляпой. Но то, что это человек необычный, можно было заметить сразу, хотя женщина, с которой он разговаривал, повидимому, не по нимала этого. Глаза его - светлые, немигающие, уставились на женщину со скрытым интересом. Заметив, что я смотрю на него, сосед отвел один глаз вбок, внимательно посмотрел им на меня и снова навел его на женщину. Так манипулировать глазами мог разве только хамелеон; у человека так не должно получаться.
А женщина все рассуждала, хотела бы она знать свое буду щее или нет. Потом вздохнула и призналась:
- Если будущее хорошее, то хотела бы. А если плохое и изменить ничего нельзя, то лучше не знать!
- Почему же изменить нельзя, - не унимался сосед, - вотесли вы знаете, что должен, допустим, вам упасть кирпич на го лову, не пойдете той дорогой и, стало быть, спасетесь.
Тут я не выдержал, подсел к ним и, извинившись, вступил в разговор.
- Какое же это предсказание, если кирпич так и не упадетна голову? Так можно что угодно напредсказывать, а потом оп равдаться, что человек, дескать, свернул на другую улицу, а по тому и не сбылось.
Наш собеседник захохотал, потирая руки.
- Так что же, - заключил он, - значит вам нужно толькотакое предсказание, которое все равно сбудется, как ни крутись?
- Но такого не может быть, - возразил я. - Кажется, великий математик Лаплас говорил чтото вроде: "Дайте мне началь ные условия, и я скажу вам, что было и что будет!" Если считать наш мир механизмом, работающим по определенным законам, то так и должно быть. Но на самом деле все не так, все подчине но случайностям, и мы действительно ничего не знаем и не мо жем знать о будущем!
- Значит, - не унимался странный собеседник, - ГосподьБог, создавая мир, не знал, по каким законам этот мир будет жить? Но ведь неизменны же законы физики, химии, механи ки и так далее. Какие же могут быть тут случайности? Если толь ко не называть так свое невежество. Поэтому, конечно же, ис тинным предсказанием действительно можно считать только такое, которое неотвратимо сбудется и которого избежать нельзя. Как в той древнегреческой истории, когда человеку пред сказано было, что он умрет от падения предмета на голову. Не счастный грек уехал из города и стал жить в чистом поле, чтобы уберечься от падающих на голову предметов. И что ж - орел сбросил на его лысину черепаху, чтобы разбить ее панцирь о круп ный голыш, которым показалась ему голова обреченного! От судь бы никуда не уйдешь, она дана заранее и непременно сбыва ется. Другое дело, нужно ли человеку знать ее. Видимо, не нуж но, если Господь сделал так, что он ее и не знает. Предсказания не нужны, ибо все равно ничего изменить нельзя, а нормально жить такой человек уже не сможет. Вот предсказала же Пуш кину цыганка, что он погибнет от руки высокого блондина. Пушкин верил предсказаниям, и сам бесстрашно шел навстре чу своей судьбе, первым ссорясь с каждым знакомым высоким блондином. И ведь нашел же... Но это - великий Пушкин, а пред ставьте себе обычного человека, которому точно предскажут день его смерти: жизнь его станет невыносимой, и ведь даже заранее прервать ее он не сможет - не получится!
Женщина очень внимательно слушала монолог соседа, а по том, вздохнув, вымолвила:
- Вот я хорошо подумала и решила, что все равно хочу знать,когда мне суждено умереть. Чтобы успеть все сделать, детей вырастить...
Видели бы вы, как встрепенулся странный сосед - как охот ничья собака, учуявшая дичь, или, скорее, как карточный шу лер, понявший, что жертва сама идет к нему в сети.
- Стало быть, вы хотите знать точную дату своей смерти?- вкрадчиво переспросил сосед.
- Да, - решительно ответила женщина, - но кто мне назовет ее?
- Я! - тут же ответил человекхамелеон и, даже не делаяпаузы, отчеканил: - Вы умрете 23 мая будущего года от рака желудка в Балашихинской больнице. Вас устраивает? - и он уставился на обомлевшую женщину немигающими глазами.
- А почему именно в Балашихинской? - только и смоглапроизнести потрясенная женщина.
- А потому, что это областная онкологическая клиника, - услужливо ответил предсказатель и добавил: - Да это же ря дом с вашей Купавной.
- Вы знаете, что я живу в Купавне? - изумилась женщи
на. - Что же вы еще знаете обо мне? Незнакомец довольно заулыбался, потирая руки.
- Знаю, например, что ваш муж погиб летом прошлого года,свалившись со строительных лесов в той же Балашихе; знаю...
- Хватит, хватит! - закричала женщина, схватившись за голову. - Замолчите, вы сделали свое дело и теперь можете уходить!
- Ухожу, ухожу, ухожу, - вкрадчиво проговорил незнакомец, вставая, - мне как раз сейчас выходить, вот оно уже - Черное, мне туда - я в Черном живу!
Сложные чувства охватили меня, но главным была обида за несчастную женщину, жизнь которой теперь будет невы носимой. Казалось, садистпредсказатель добился своего: вы полнил свою жестокую задачу и теперь, довольный, спешит удалиться. Мне захотелось нагрубить ему, сказать чтонибудь неприятное.
- А я не сомневался, что вы в Черном живете, - только и нашел я, чем задеть его, - такие, как вы, только в Черном и живут!
- Да и вы, батенька, тоже не в Заре живете, не прописывают в Заре таких... - тянул слова незнакомец, глядя на меня в упор. И глаза его снова разошлись - один на меня, другой на женщину. Заря была следующей станцией, и я действитель но там не жил. Я понимал, что садистпредсказатель имел в виду нечто другое, но возразить было нечем.
- Как вы это делаете глазами, так же нормальному челове
ку невозможно? - вдруг неожиданно для себя спросил я. Незнакомец весело рассмеялся и снова сосредоточился на мне.
- Возможно, батенька, очень даже возможно! Нет ничегоневозможного для человека! Хотите, научу? Зайдемте ко мне в гости - туда в Черное, я вас и научу! Могу и не только этому...
Я отшатнулся от него. Электричка остановилась, и страш ный незнакомец вышел. Я успокоил женщину, как мог, мы об менялись телефонами. Она, вся заплаканная, вышла в Купавне, а я поехал дальше.
Прошел сезон и уже на следующий год, проезжая мимо Черного, я вспомнил о неприятном незнакомцепредсказате ле и о женщине, которая, судя по предсказанию, должна была уже умереть. Мы с тех пор ни разу не созванивались, и я, после некоторого раздумья, в основном чтобы уличить "предсказа теля" во лжи, позвонил по оставленному мне номеру. Каковы же были мои изумление и ужас, когда дочь моей знакомой сообщила, что мать ее скончалась именно тогда и там, как было предсказано...
Я решил разыскать страшного предсказателя. У меня рядом с Черным, как раз в Заре, знакомые лет сорок живут, всех жи телей Черного знают. Но описанного мной человека ни в Чер ном, ни в ближайшей округе вообще не видели...
ЗАГАДКИ ИГРАЛЬНЫХ КОСТЕЙ
В случае с предсказателем я упоминал такие понятия, как случайность и закономерность. Математики давно в этом разоб рались, а вот у нас - "простых" людей с жизненными эмоция ми и слабостями, вопросы возникают. Самый наглядный при мер случайного, или стохастического, процесса - игра в кости. Бросишь кость - и не знаешь, сколько очков она покажет. Од нако и у случайных процессов есть свои закономерности. Гра ней у кубика шесть, стало быть, шанс "показаться" у каждой цифры - один из шести. Вероятность, что шестерка выпадет два раза подряд, равна одному шансу уже из шести в квадрате, то есть из тридцати шести. В третий раз подряд - уже один из двухсот шестнадцати. Могу сослаться на свой опыт старого игрока в нарды. Однако две шестерки выпадают почти в каж дой игре.
А теперь проведем опыт, который мне не дает покоя смо лоду. Пойдем в магазин, где продают игральные кости, и по просим продавца выкинуть подряд две шестерки. Рано или поздно (думаю, что примерно через полчаса) он сделает это. Потом положим кости обратно на полку и подождем, когда ктонибудь купит их. Теперь выкинуть кости попросим уже покупателя. С вероятностью в одну шестую он выкинет шес терку. А ведь для самих костей вероятность этого - уже одна двухсотшестнадцатая! Если же покупатель с вероятностью одна тридцать шестая (что не так уж и невероятно) выкинет опять шестерку, то для самихто костей это окажется достижением почти невозможным - они ухватят один шанс из тысячи двух сот девяноста шести!
Почему же кости "помнят", пока находятся в одних руках, а перейдя в другие руки, сразу впадают в беспамятство и начи нают новый отсчет?
Так же обстоят дела и с другими "случайными" процессами. Один мой знакомый математик, вообще боявшийся летать пос ле того, как на его рейсе разбился самолет, спокойно полетел следующим самолетом: дескать, две аварии подряд на одном рейсе - явление небывалое. Но получается, что математик он неважный. Ведь следующий самолет "не знает" об аварии пре дыдущего, он начинает свой собственный отсчет, и вероятность погибнуть у него та же самая. Вот если бы мой математик попал в аварию, остался цел, полетел следующим самолетом и снова попал в аварию - тогда да, тогда это было бы достижение!
Между тем загадка остается загадкой. Все предыдущее по чемуто списывается, когда в "игру" вступает новый игрок. Вероятность выбросить шестерку у покупателя - снова одна шестая, хотя должна бы - одна двухсотшестнадцатая, так как шестерка выпадала уже дважды. Авария следующего самоле та на одном и том же рейсе (если не принимать в расчет сроч но принятых персоналом мер безопасности после первой ава рии) произойдет с той же вероятностью, как если бы этот са молет был первым в этом рейсе.
Почему это происходит, почему каждому человеку дается шанс испытать свою судьбу, независимо от всего того, что слу чилось раньше? Не потому ли, что Господь дает возможность каждому попробовать себя, прожить своей жизнью, не стать обреченным заложником предыдущего. Самто Господь, разу меется, прекрасно помнит, и что происходило с самолетами на рейсах, и сколько шестерок "выбросили" кости раньше...
Убежден, что дотошный читатель потребует эксперименталь ного доказательства сказанного. А я просто пошучу с ним.
Возьмите две игральные кости и начинайте их выкидывать, подсчитывая результат. Например, 2 и 3 - пишем 5; 3 и 6 - пи шем 9 и т. д. Парные числа не учитываем, например, 2 и 2, 4 и 4 и т. д. - они сбивают с толку "дух" костей. И что ж, как вы ду маете, возможность выброса любой суммы цифр - от 3 до 11 (соответственно, 2 и 1, и 5 и 6) равновероятна или нет? Конечно же, равновероятна - ответит "грамотный" читатель. Но я ут верждаю, что число 7 (как счастливое!) будет выпадать гораздо чаще остальных. Можете смело спорить и выиграете! А как же теория вероятности? Догадайтесь сами...
Вот типичный пример, когда одно и то же явление - пред почтительный выброс "счастливой" семерки - может считаться чудом или колдовством, если не знать причину этого, и законо мерным явлением, если знать ее. Явление это я сперва заметил, не понимая его причины, и надо сказать, долго считал это чу дом, что не мешало мне с помощью этого чуда выигрывать хо рошие споры. А потом, после затраты некоторой умственной энергии, я понял причину такого "чудесного" поведения кос тей. Ведь если "откинуть" результаты парных чисел, то семерка может появиться как сумма в трех вариантах выброса костей: 1 и 6, 2 и 5 и 3 и 4. (Именно эти варианты показаны на обложке книги на видимых гранях костей.) Все остальные возможные числа могут появиться только в двух вариантах. Следовательно, при большом количестве выкидывания костей ("опытов") веро ятность появления семерки будет в полтора раза выше появле ния других сумм. А это уже очень большой "запас" вероятнос ти - тут можно смело спорить и выигрывать!
ПОДМЕНА ЗАКОНОВ ПРИРОДЫ
Уж если мы затронули математику (науку, одним словом), то давайте рассмотрим парадоксальные случаи, имеющие на учное обоснование, но которые легко выдать за чудеса. Если, конечно, подменить законы природы на какието новые, приду манные с корыстными целями. Прославиться там, или грант получить на "уникальное" исследование. Приведу только те слу чаи, которые имели место в моей практике.
Както я неожиданно для себя открыл "вечный двигатель с человеческим лицом". Таковым оказался диск, закрепленный на подставке в подшипниках, или, как его называют в учебни ках физики, - "скамья Жуковского". В спортмагазинах его име нуют "дискграция". Он должен легко вращаться, иначе описан ного ниже эффекта не последует.
Этот диск мне изготовили в университете, где я работаю. Поставил я его в углу прихожей. Но именно в этом углу пол ока зался слегка наклонным, что и обусловило мое "открытие". Встав на этот диск, я почемуто начинал самопроизвольно раскручи ваться, все быстрее и быстрее, пока не сваливался на пол. Как профессор механики, я был шокирован таким необъяснимым поведением диска. До середины ночи я вскакивал на этот диск, а он через минуту, опять же, сбрасывал меня на пол.
Я знал, что вечного двигателя, даже с человеческим, то есть моим лицом, не бывает, в чудеса я не верил и был совершенно трезв. Поэтому я и не переставал вскакивать на него с уже изве стными последствиями. Наконец я догадался поставить на диск вместо себя небольшую гипсовую статую, сохранившуюся у ме ня еще с советских времен. Но она и не думала раскручиваться. В чем дело? Попахивало новым законом природы...
К утру я нашел решение. Оказывается, живой человек на наклонной плоскости непроизвольно стремится стоять верти кально. При этом центр его тяжести поднимается, а диск, сво бодно поворачиваясь, стремится опустить этот центр. Человек не сдается и снова "поднимает" центр тяжести, ну а диск тоже не сдается и делает свое дело. Человек раскручивается на дис ке все быстрее и быстрее, пока не слетает с него. Конечно, если на этот диск поставить не живого человека, а статую, то она вра щаться не будет. Но человекуто кажется, что диск сам его рас кручивает! (Поскольку он не подозревает, что подставка диска выполнена с небольшим наклоном.)
Поразительный эффект этого диска я показал по телеви дению в передаче "Это вы можете!", где я был членом жюри. Но, каюсь, не удержался и назвал этот диск новым "вечным дви гателем". Дескать, дома я ставлю на него гирю, и диск вращает ся, производя электричество.
Мы вынесли диск на улицу, предлагая прохожим встать на него и удержаться. Так как наклон диска был практически незаметен, прохожие наивно соглашались, но через минуту сле тали с него в самых нелепых позах. Они поднимали диск, рас сматривали его, убеждались в том, что мотора в нем нет, и недо умевали.
А потом на телевидение тысячами пошли письма с просьбой передать или продать секрет "вечного двигателя". "У нас на селе часто отключают электричество..." - так или похоже начина лись письма. Всем, оказывается, нужен "вечный двигатель" - любят у нас в стране все вечное, дармовое...
Пришлось даже делать специальную передачу с "разоблаче нием" моего фокуса. Но тогда моим изобретением заинтересо вались владельцы редких в то время частных кафе и аттракцио нов. Представьте себе - вам предлагают получить приз в виде бутылки вина за то, чтобы вы простояли за небольшую плату на диске всего лишь одну минуту.
Вы охотно соглашаетесь, особенно если одну бутылку вы уже выпили. И падаете с диска под хохот окружающих. Вы заводи тесь, осматриваете диск, убеждаетесь, что здесь все без обмана, и становитесь снова. Вас буквально "подпирают" другие жела ющие, уверенные в своих эквилибристических способностях, а денежкито текут в кассу хозяина диска...
Так вот, несколько дисков я продал специально приехавшим за ними из Прибалтики и даже из США. А потом поставил такой же диск дома. Денег за пользование им я не брал, но поспорить на бутылку предлагал. Становился на диск сам в позе статуи и показывал, что удержаться на нем несложно. Потом на диск становились гости, а чем это оканчивалось, было понятно из того, что перепивались за время этих опытов мы почерному.
Люди очень падки на изобретательство "вечных двигателей". Вы думаете, им не хватает энергии? Ошибаетесь, энергии вок руг хоть отбавляй! Вода, ветер, нефть, уголь, газ, атом - пере числять надоест. Может, нужна "бесплатная" энергия? И здесь наш талантливый народ изобрел десятки способов, как "обой ти" все виды счетчиков энергии. Для чего же изобретать "веч ный двигатель"? Поверьте мне - только для славы, гонора, мирового признания. Утверждаю это как "старый" эксперт по изобретениям в области энергетики. Кстати, научившийся бороться с изобретателями "вечных двигателей". Не верите? Тогда послушайте наш обычный диалог с таким изобретателем.
Вопрос: Значит, с помощью своего устройства вы создаете энергию из ничего?
Ответ: Да, я могу получить энергию в любом количестве из ничего!
Вопрос: А вы знаете, что энергия имеет массу, определяе мую по формуле Эйнштейна?
Ответ: Ну и что же из этого?
Вывод (убийственный): А это значит, что вы можете из ни чего создавать массу, то есть вещество, материю, новую Вселен ную! Вы что, Господь Бог?
И хотя чаще всего изобретатель начинает отнекиваться, не верьте ему! Он именно претендует на эту роль, хотя и испод воль, - на роль создателя новых законов природы, отменяю щих имеющиеся, проверенные всей практикой человечества. Такой человек ставит себя наравне с Создателем: что, ему можно создавать законы природы, а мне, дескать, нельзя? Ведь не будет же сам Создатель придумывать и претворять в жизнь законы, противоречащие друг другу? Если, конечно, не будет доказано, что Создатель, как и мы, может прикладываться к спиртному!
Вот тут мы вплотную приблизились к основополагающему вопросу, волнующему представителей всех времен и народов - а существует ли реально Бог - Создатель, или его роль успеш но выполняет Его Величество Случай? Все случайно, без какого либо плана, возникло из ничего, хитроумнейшие законы при роды тоже возникли сами собой, случайно, да и человек, как и жизнь вообще, произошел сам собой из первобытной грязи?
Есть несколько доказательств бытия Бога, они широко извест ны. Но само по себе научное доказательство присутствия Бога - абсурд, нонсенс и парадокс!
Объясню почему.
Итак, если мы исходим из того, что Бог есть, значит это он создал и нас, и весь мир, и науку, с помощью которой мы дока зываем его присутствие. Ведь сам факт того, что мы есть и даже пытаемся познать своего Создателя, сам по себе прямое дока зательство наличия Бога. Философ Иммануил Кант считал, что ввиду недоказуемости присутствия Бога мы должны согла ситься с идеей Бога как основой нравственности всех людей. Но прежде чем прийти к такому замечательному решению, Кант тоже не устоял перед соблазном решить извечную задачку с од ним неизвестным.
Наиболее интересные и характерные доказательства бытия Бога приведены в книге философа и теолога ХIII века Фомы Аквинского. Этих доказательств всего пять. Но приведу три из них, с моей точки зрения, наиболее интересные:
1. Все движущиеся и движимые вещи должны иметь неподвижный двигатель, каким является Бог (это чисто механиче ское, или технократическое, доказательство).
2. Все многообразие случайностей обусловлено необходимостью, и эта необходимость и есть Бог (философское доказатель ство).
3. В мире имеются различные степени совершенства, а источником их является абсолютное совершенство, то есть Бог (эстетическое доказательство).
Красиво, поэтично, но абсолютно риторично. Мне, как спе циалисту в области механики (я имею звание профессора имен но по теоретической механике), конечно же, близко первое до казательство Фомы Аквинского, хотя повторяю, прямо доказать существование Бога в принципе невозможно.
А если этого не делать в лоб, напролом, а воспользоваться обходным маневром? В математике и логике для этого есть свои методы - так называемые доказательства от противного, или абсурда. Так вот: если знать, что все материальное и духовное, то есть весь мир, созданный без участия Бога, будет абсурден, то это было бы корректным, хотя и косвенным доказательством существования Бога.