Опасаясь зверей, первые ночи люди ночевали на ковчеге и лишь потом в домах, построенных из бревен и досок, оставшихся после разборки крыши и перегородок ковчега. Используя эти старые заготовки, ковчеговцы быстро соорудили себе жилье, огородив жилой поселок кольями из молодых деревьев, срубленных в лесу. Таким образом, скоро около ковчега образовался небольшой хутор со всем необходимым для жилья: молитвенным домом, хлебопекарней, амбарами, домами и прочими мелкими постройками.
К большому удовлетворению ковчеговцев, на горе Арарат спаслись от потопа не только они, но и множество зверей и животных. Среди них были олени, козы, кабаны, медведи и другие звери.
Число диких животных, обитавших на склонах Арарата, люди пополнили своими дикими пассажирами, приплывшими с ними на ковчеге. Из трюмов ковчеговцы вытащили клетки, где сидели как хищные, так и травоядные животные. Зурна наблюдала, как зверей выпускали на волю. Многие из них так привыкли к своим клеткам, что не хотели покидать их, не веря в свою долгожданную свободу. Тогда люди палками и криками выгоняли зверей вон. Лишь оказавшись вне клеток и сообразив, что можно убежать, они стремглав бросались в чащу леса и больше старались людям на глаза не попадаться.
Любимец Зурны Красавчик ягуар, за которым она ухаживала на ковчеге, тоже, не сразу понял, что его отпускают на свободу. Он рычал, огрызался на людей и лишь когда Зурна жестами поманила его, вышел из клетки, но не стал приближаться к ней, а почуяв свободу, в несколько прыжков достиг кромки леса и навсегда пропал из виду.
Из чрева ковчега, как из плодовитой самки, люди выводили лошадей, овец, коз, ишаков и других животных.
Из птичников доставали кур, индюшек и другую живность, а также выпускали в небо, на волю, хищных и певчих птиц.
Из плетеных корзин извлекали ящериц и змей. Естественно, змей и скорпионов отпускали на свободу вдали от жилья, чтобы они не покусали своих спасателей-людей.
Спросите: - Зачем они выпустили на свободу этих мерзких гадов?
Как справедливо заметил мудрый Ной, что без хищников и этих гадов невозможно установить равновесие в природе.
Благодаря заботам и трудам ковчеговцев, быстро росло и развивалось новое поселение людей, на новом месте.
Мужчины в основном занимались строительством и расчисткой земли под весенний посев пшеницы и ржи. Женщины хлопотали по хозяйству, собирали в лесу сухой хворост и валежник для костров и смотрели за детьми.
Однажды, собирая в лесу сушняк и задумавшись о житье-бытье, Зурна, подняв ветку с земли, ударилась затылком о что-то твердое, при этом кто-то как бы положил руку на ее плече.
Подняв голову, она чуть не умерла от страха; над ней на ветке дерева висел, слегка раскачиваясь из стороны в сторону, одетый в лохмотья скелет страшного горбуна, это был труп Тапира, Префекта Земли. Зурна отшатнулась от него и с перепугу заорала не своим голосом:
- Ой, мамочки, мертвец!
Тот покачался на ветке, не удержался и рухнул вниз прямо на нее. Это было кошмарное зрелище. С воплями:
- Помогите! Спасите!..
Она дала хорошего стрекача в направлении лагеря. Испуганные ее криком женщины, тоже, побросали собранные охапки, чисто по-бабьи визжа и голося: Караул, нечистая сила, мертвецы гонятся! Кинулись бежать вслед за ней.
Прибежав к ковчегу, где работали мужики, они всполошили весь лагерь.
Когда страсти-мордасти немного улеглись, Зурна рассказала, как увидела в лесу мертвеца, который висел на дереве и улыбался ей большими белыми зубами и пытался обнять ее за плечи.
Мужики после этих бабьих рассказов о скелетах и мертвецах, стали успокаивать их, мол, что они не кусаются, а когда те немного пришли в себя, начали подтрунивать над ними и особенно над Зурной, говоря:
- Ну, подумаешь скелет обнял ее за плечи?..
Или: - Скелет, а понимает толк в женщинах?! Не старую выбрал, а молодую...
А еще с подковыркой, мол: - Ты, Зурна, хоть определила, мужик этот скелет был, аль баба?..
А когда уже успокоенная Зурна в ответ им сказала, что, судя по одежде это, был, скорее всего, мужчина, то мужики весело загоготали, сказав:
-Ну, вот видишь, значит все-таки мужик, а не баба. Это уже хорошо...
Потом Ной всем домочадцам объяснил, что такие трофеи-жертвы потопа, очевидно, еще не раз встретятся им в лесу, и, что надо пугаться больше живых зверей и людей, спасшихся после потопа, а не мертвецов. Царство им Небесное!.. И что здесь, в горах, они еще не раз встретят скелеты и трупы, как людей, так и зверей, а также морских обитателей, не успевших уплыть вслед за отступающей водой.
Действительно, ковчеговцы впоследствии еще не раз встречали скелеты людей и животных, принесенных сюда на гору потопом.
Им попадались и неизвестные диковинные животные, и морские моллюски, из раковин которых люди делали украшения, а дети играли, дудя в них, извлекая из этих нехитрых духовых инструментов звуки, подобные звукам современного охотничьего рожка.
После этого памятного случая, впечатлительной Зурне стали периодически сниться мертвецы, обнимающие ее и зовущие к себе. От этого наваждения она долго не могла избавиться. В связи с этим некоторые бабы говорили ей, что это не к добру...
Так оно и вышло.
Жизнь людей в новом поселении, на новом месте, постепенно стабилизировалась, люди готовились к весеннему севу.
К подготовленным делянам земли, Ной велел на солнечной стороне горы еще расчистить землю под виноградник. Запасливый патриарх не забыл прихватить с собой в плавание черенки лучших сортов винограда, из которого надеялся получить хорошую поросль и молодое вино.
Здесь под жарким солнцем Армении виды на урожай винограда были весьма неплохие. Воистину Бог знал, куда направить его ковчег.
Тот, кто хоть раз побывал на горе Арарат или в Араратской долине, никогда не забудет эту земную первозданную красоту.
Прибытие сюда ноевского ковчега, в этот райский уголок земли, было как бы своеобразной платой Ною за его терпение и праведный труд. Не зря отец его, знаменитый патриарх Ламех, при рождении сына назвал его Ноем и сказал при этом пророческие слова:
- Он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь! По рассказам жены в молодые годы, когда мужу было всего двести пятьдесят лет, Ной был видный молодой мужчина, такой белокожий гигант с широким открытым лбом, карими глазами и каштановыми волосами. Атлетическая его фигура с буграми мышц на груди и предплечьях, выделяла его среди своих сверстников.
Если внимательно рассмотреть историю Земли, то людей белой расы тогда было не так уж много. Они обладали гораздо более высокой культурой мышления, часть их из-за недостатка белых женщин, породнились с аборигенами из местной знати и образовали цветное потомство с черной, красной и желтой кожей.
Среди местных вождей появились многочисленные метисы, полукровки, которые не обладали знаниями и мудростью отцов, но за то гонору и спеси у некоторых из них было с избытком. Они считали себя чуть не полубогами, кичились своим превосходством, знатностью рода и богатством, но не культурой. Все это приводило к междоусобным войнам и гибели многих родов.
Однажды Ной рассказал Зурне, о кошмарном сне, приснившемся ему, когда он болел расстройством живота. Ему приснилось, что недра Земли ворочаются в его чреве. И его живот - это целая планета, которая вот-вот лопнет от скопившихся внутри газов.
Такое, по заверению тестя, уже было с родиной его далеких предков. Их старая планета Дан, раскололась от гигантского взрыва на мелкие осколки, уничтожив в один миг всю их цивилизацию. Спаслись лишь единицы, горстка переселенцев, осевших тут, на Земле. И вот теперь новая беда поджидает всех, новая вселенная катастрофа грозит уничтожить их жалкие остатки.
Как будто злой рок преследует их. Очевидно, им на роду написано - век бороться за свое существование, действуя по заповеди: - Век живи, век борись!..
Библия тоже, правда косвенно, подтверждает эту точку зрения, говоря, что Отец Небесный обрек племя Исполинов на истребление человеческими племенами.
Если мы хотим найти следы исполинов то, очевидно, следует усилить поиски их следов не только на земле, но и в космосе.
Здесь же можно понять и объяснить появление различных рас на земле: в Африке - негров, в Европе - белых, в Америке - краснокожих, в Азии желтокожих.
Бесспорно, что Адам не мог быть для них всех отцом.
Крестным отцом, может быть, и мог, а вот прямым, очевидно, нет!
Трудно предположить, что от Адама произошли так непохожие друг на друга расы людей.
А вот Бог, создавший людей, был творцом, т.е. своеобразным мастером, генным хирургом своего дела. Который по образцу своему и подобию, из наиболее подходящего живого материала, скорее всего из обезьян, обитающих на всех континентах земли, мог слепить людей. Например, из африканских обезьян создать негритянскую расу, из американских - индейцев, из азиатских китайцев, из европейских - белых людей.
Вы можете спросить: - Почему он вложил разум именно в обезьян?
Бог-творец отвечает сам на этот вопрос:
- Потому что они более похожи на него, чем скажем дельфины или слоны. Бог только из них смог слепить более или менее что-то похожее на себя.
Некоторые из читателей скажут, что это довольно смелое предположение. Но вы представьте себя командиром исполинского корабля, опустившегося на Землю много тысяч лет назад и по какой-либо причине навсегда застрявшего на ней без связи с планетой-матерью. Что бы вы тогда делали, когда из более-менее разумных обитателей земли были только обезьяны и питекантропы?
Очевидно, постарались бы при помощи генной инженерии или хирургическим путем изменить их внешность, поведенческую структуру, усилить и ускорить мыслительные функции их головного мозга...
Вот вы и сами ответили на поставленный вопрос.
Бог-творец именно это и сделал. Он изменил генный механизм у питекантропов. Создав при этом по своему подобию вышеперечисленные расы людей. А не обработанные обезьяны так и остались с примитивным обезьяньим уровнем мышления и диким стадным образом жизни.
Из первых и образовался тот самый гомо-сапиенс (т.е. человек разумный), от которого и произошли все современные люди.
Такая версия не опровергает ни богословскую теорию создания человека, ни теорию эволюции человека по Дарвину.
Бог мог дать толчок разуму, а эволюция сделала из обезьяны - человека.
Но вернем к одной из основных героинь этого раздела, Зурне. В тот момент она с женщинами находилась вдали от становища. Зурна собирала лекарственные травы и любовалась панорамой Закавказья. Этакой завораживающей картиной горных альпийских лугов и гор.
Увидев первозданную красоту гор, она, обращаясь к Саре, восхищенно воскликнула:
- Сара, как здесь хорошо! Сколько цветов, какие чудные запахи!
- Да, здесь хорошо, но цветами любоваться опосля будем.
- Нам к вечеру надо успеть собрать побольше лекарственных трав и цветов. Сама знаешь, что за время плавания наши запасы лекарств заметно поубавились. Нечем мужиков от хвори лечить!..
На что Зурна шутя, сказала:
- Что-то мужики у нас хворые пошли!
Нам сюда на развод для улучшения рода парочку исполинов прислали бы, добавила, смеясь, ее подруга.
Бабы дружно заржали, а Сара сказала:
Во-во! Вам, молодым кобылицам, только таких жеребцов, как исполины, и подавай!
- А что, Сара, ради чего тогда жить? Надо ж и погулять, и повеселиться, не все работать, послышались реплики женщин.
- Ну, а вообще, бабы, пора за работу! - скомандовала Сара. И женщины, рассыпавшись по лугу, стали собирать цветы и травы.
В те далекие времена почти каждая женщина знала, какие травы, коренья или цветы применяют при той или иной болезни.
Так получилось, что, собирая лекарственные травы, Зурна забралась дальше всех, поднявшись почти к самому леднику. Ей никогда в жизни не приходилось ранее видеть такое изобилие цветов, такое земное очарование, такую красоту. Негромко напевая, она поднималась все выше и выше и далеко оторвалась от основного костяка женщин.
Любуясь цветами и вдыхая их чудный аромат, она не заметила обросшего длинными волосами мужчину, который из-за укрытия жадным взором наблюдал за ней. Можно так сказать, что она ранее себе, как бы накликала беду, вспомнив об исполинах.
Это был один из немногих исполинов, уцелевших в горах от наводнения.
Годовое, почти первобытное житье-бытье этого исполина здесь, высоко в горах, и длительная изоляция от женского общества сделало его агрессивным в сексуальном плане. Хотя и до того они были по отношению к земным женщинам далеко не рыцари, а насильники.
Поэтому, увидев на лугу красивую молодую женщину, он пожелал сейчас же овладеть ею. Когда Зурна приблизилась к оврагу, где он скрывался, исполин кинулся на нее, как голодный матерый волк на молодую овечку. У Зурны все похолодело внутри, когда она увидела этого громадного, грязного и оборванного детину с горящими от вожделения глазами. Страх на мгновенье сковал все ее тело. Мелькнула спасительная мысль бежать... Но куда?.. Так как он отрезал ей путь назад к женщинам, собирающим травы далеко внизу. Ей оставалось одно - лезть, карабкаться вверх к леднику.
Бросив в лицо исполину мешок с травами, Зурна крича:
- Помогите! - начала отчаянно карабкаться вверх. Она бежала, падала, лезла вверх, обдирая колени и ладони, но силы были не равные, у кромки ледника он настиг ее и повалил на землю. Зурна стала отбиваться, царапаться, крича:
- Помогите, помогите!..
Исполин своей могучей рукой пытался зажать ей рот и нос, она укусила его. Тогда он стал срывать с нее одежду, стараясь побыстрей достичь желанной цели.
Ей было омерзительно, когда он грязными руками касался ее интимных мест. От его потного, давно не мытого тела, пропахшего навозом и овцами, которых он пас в горах, разило, как от помойного ведра.
Зурна изворачивалась под ним как могла, но это был крупный мужчина и гораздо сильнее ее.
Глаза Зурны в упор, лицо в лицо, видели полуголую грудь насильника, его похотливую ухмылку, слышала грязные, масленые слова о прелестях ее тела.
- Боже мой, - мысленно подумала Зурна, - неужели эта гора вонючего мяса овладеет мной? Что делать? - лихорадочно думала она. - Так от этого чучело можно и забеременеть...
Сил бороться с исполином у нее уже не осталось, и она, устав, на некоторое время притихла. Но борьба не была еще окончена. Когда исполин с чувством удовлетворения, что овладел ее, расслабился, она саданула его в висок первым попавшимся под руку камнем, вложив в удар всю злость и страх.
Тело насильника обмякло, и он потерял сознание.
Зурна с отвращением скинула его с себя и бросилась бежать поперек ледяного поля вниз, к тому месту, где по ее расчетам были женщины. На середине лед под ней проломился, и она провалилась, упав в глубокую ледяную расщелину. При падении Зурна ударилась затылком о ледяную глыбу и потеряла создание. Так все на этом свете для нее закончилось, последовавший за падением тела оползень замуровал ее в этой ледяной могиле на долгие века.
Идеальные условия хранения, в таком естественном природном морозильнике, обеспечили сохранность тела Зурны и да наших дней. Оно сохранилось таким же молодым и красивым, каким было и при ее жизни.
Вот такова вкратце история жизни и гибели Зурны. Она спаслась от потопа, но не спаслась от другой беды. Однако в жизни всякое случается, ведь не зря говорят: чему быть, того не миновать!..
Становище ковчеговцев из года в год росло и крепло. Растительность бурно росла, так как в почве сохранились многие семена, корни и зерна растений. Популяции зверей, пресмыкающихся и птиц, тоже быстро восстанавливались. К ковчеговцем присоединились спасшиеся от наводнения, жившие высоко в горах скотоводы. Повсеместно, как после большого полноводного разлива шло обновление земли.
Ной, после того как Зурна пропала безвести, стал все чаще и чаще прикладывался к бурдюку с вином. Невестка второго сына была невосполнимой потерей для него. В лице Зурны он всегда находил не только внимательного слушателя, но и заботливую женщину, которая чутко умела реагировать на его настроение и заботилась о нем как об отце.
После потопа здесь на земле древней Армении Ной с помощью своих домочадцев стал интенсивно возделывать землю и посадил целые плантации виноградников. Однажды в жаркий летний день он выпил вина, и изрядно опьянев, почти нагишом завалился спать в своем летнем шатре, раскинутом на берегу Аракса у самой кромки новой виноградной плантации. Если бы Зурна была жива, она никогда бы не допустила этого. Там он в шатре пролежал почти целый день. Сан его Хам не раз заходил в шатер, но так и не удосужился прикрыть простыней нагого отца. Это сделали его братья Сим и Иафет. За постоянную заботу об отце им обоим, и это было особенно важно для их потомков, было возвращено особенное благословение Бога. А чернокожее потомство Хама было осуждено на длительное рабство.
Многочисленные потомства Иафета и Сима впоследствии соединились. Прожил Ной на земле более 950 лет. Он был не только святым праведником, Ной олицетворял собой будущие человечества. Он был великим звеном, соединяющим древний допотопный мир с новым послепотопным миром.
Но это уже другая повесть, о новом витке в цепи разумной жизни на Земле. Сколько таких витков до того было, и сколько их будет, узнают потомки, если разумными "гомо-сапиенсами" будут...
Это повествование хочу окончить следующими поэтическими строчками, взятыми из "Философского сборника":
"...Ничто не вечно под Луной,
Земля сама, увы, не вечна,
Венок терновый золотой,
В конце пути всем обеспечен.
И распыляя разум свой
Порой мы, люди, так беспечны,
Живем, как за глухой стеной,
А жизнь, увы, так скоротечна.
Бредем вслепую, наугад,
Дни золотые прожигая,
И нет, увы, пути назад,
И на Земле давно нет рая.
Не знаю, кто в том виноват,
Что не построили мы братство.
Пора всем миром бить в набат!
Пора за разум братья браться!!"
На этом с вашего разрешения и закончу повесть "ИСПОЛИНЫ", на очереди следующая работа.
Благодарю за внимание!
Ваш
АРКАДИЙ ПОЛЬШАКОВ
К большому удовлетворению ковчеговцев, на горе Арарат спаслись от потопа не только они, но и множество зверей и животных. Среди них были олени, козы, кабаны, медведи и другие звери.
Число диких животных, обитавших на склонах Арарата, люди пополнили своими дикими пассажирами, приплывшими с ними на ковчеге. Из трюмов ковчеговцы вытащили клетки, где сидели как хищные, так и травоядные животные. Зурна наблюдала, как зверей выпускали на волю. Многие из них так привыкли к своим клеткам, что не хотели покидать их, не веря в свою долгожданную свободу. Тогда люди палками и криками выгоняли зверей вон. Лишь оказавшись вне клеток и сообразив, что можно убежать, они стремглав бросались в чащу леса и больше старались людям на глаза не попадаться.
Любимец Зурны Красавчик ягуар, за которым она ухаживала на ковчеге, тоже, не сразу понял, что его отпускают на свободу. Он рычал, огрызался на людей и лишь когда Зурна жестами поманила его, вышел из клетки, но не стал приближаться к ней, а почуяв свободу, в несколько прыжков достиг кромки леса и навсегда пропал из виду.
Из чрева ковчега, как из плодовитой самки, люди выводили лошадей, овец, коз, ишаков и других животных.
Из птичников доставали кур, индюшек и другую живность, а также выпускали в небо, на волю, хищных и певчих птиц.
Из плетеных корзин извлекали ящериц и змей. Естественно, змей и скорпионов отпускали на свободу вдали от жилья, чтобы они не покусали своих спасателей-людей.
Спросите: - Зачем они выпустили на свободу этих мерзких гадов?
Как справедливо заметил мудрый Ной, что без хищников и этих гадов невозможно установить равновесие в природе.
Благодаря заботам и трудам ковчеговцев, быстро росло и развивалось новое поселение людей, на новом месте.
Мужчины в основном занимались строительством и расчисткой земли под весенний посев пшеницы и ржи. Женщины хлопотали по хозяйству, собирали в лесу сухой хворост и валежник для костров и смотрели за детьми.
Однажды, собирая в лесу сушняк и задумавшись о житье-бытье, Зурна, подняв ветку с земли, ударилась затылком о что-то твердое, при этом кто-то как бы положил руку на ее плече.
Подняв голову, она чуть не умерла от страха; над ней на ветке дерева висел, слегка раскачиваясь из стороны в сторону, одетый в лохмотья скелет страшного горбуна, это был труп Тапира, Префекта Земли. Зурна отшатнулась от него и с перепугу заорала не своим голосом:
- Ой, мамочки, мертвец!
Тот покачался на ветке, не удержался и рухнул вниз прямо на нее. Это было кошмарное зрелище. С воплями:
- Помогите! Спасите!..
Она дала хорошего стрекача в направлении лагеря. Испуганные ее криком женщины, тоже, побросали собранные охапки, чисто по-бабьи визжа и голося: Караул, нечистая сила, мертвецы гонятся! Кинулись бежать вслед за ней.
Прибежав к ковчегу, где работали мужики, они всполошили весь лагерь.
Когда страсти-мордасти немного улеглись, Зурна рассказала, как увидела в лесу мертвеца, который висел на дереве и улыбался ей большими белыми зубами и пытался обнять ее за плечи.
Мужики после этих бабьих рассказов о скелетах и мертвецах, стали успокаивать их, мол, что они не кусаются, а когда те немного пришли в себя, начали подтрунивать над ними и особенно над Зурной, говоря:
- Ну, подумаешь скелет обнял ее за плечи?..
Или: - Скелет, а понимает толк в женщинах?! Не старую выбрал, а молодую...
А еще с подковыркой, мол: - Ты, Зурна, хоть определила, мужик этот скелет был, аль баба?..
А когда уже успокоенная Зурна в ответ им сказала, что, судя по одежде это, был, скорее всего, мужчина, то мужики весело загоготали, сказав:
-Ну, вот видишь, значит все-таки мужик, а не баба. Это уже хорошо...
Потом Ной всем домочадцам объяснил, что такие трофеи-жертвы потопа, очевидно, еще не раз встретятся им в лесу, и, что надо пугаться больше живых зверей и людей, спасшихся после потопа, а не мертвецов. Царство им Небесное!.. И что здесь, в горах, они еще не раз встретят скелеты и трупы, как людей, так и зверей, а также морских обитателей, не успевших уплыть вслед за отступающей водой.
Действительно, ковчеговцы впоследствии еще не раз встречали скелеты людей и животных, принесенных сюда на гору потопом.
Им попадались и неизвестные диковинные животные, и морские моллюски, из раковин которых люди делали украшения, а дети играли, дудя в них, извлекая из этих нехитрых духовых инструментов звуки, подобные звукам современного охотничьего рожка.
После этого памятного случая, впечатлительной Зурне стали периодически сниться мертвецы, обнимающие ее и зовущие к себе. От этого наваждения она долго не могла избавиться. В связи с этим некоторые бабы говорили ей, что это не к добру...
Так оно и вышло.
Жизнь людей в новом поселении, на новом месте, постепенно стабилизировалась, люди готовились к весеннему севу.
К подготовленным делянам земли, Ной велел на солнечной стороне горы еще расчистить землю под виноградник. Запасливый патриарх не забыл прихватить с собой в плавание черенки лучших сортов винограда, из которого надеялся получить хорошую поросль и молодое вино.
Здесь под жарким солнцем Армении виды на урожай винограда были весьма неплохие. Воистину Бог знал, куда направить его ковчег.
Тот, кто хоть раз побывал на горе Арарат или в Араратской долине, никогда не забудет эту земную первозданную красоту.
Прибытие сюда ноевского ковчега, в этот райский уголок земли, было как бы своеобразной платой Ною за его терпение и праведный труд. Не зря отец его, знаменитый патриарх Ламех, при рождении сына назвал его Ноем и сказал при этом пророческие слова:
- Он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь! По рассказам жены в молодые годы, когда мужу было всего двести пятьдесят лет, Ной был видный молодой мужчина, такой белокожий гигант с широким открытым лбом, карими глазами и каштановыми волосами. Атлетическая его фигура с буграми мышц на груди и предплечьях, выделяла его среди своих сверстников.
Если внимательно рассмотреть историю Земли, то людей белой расы тогда было не так уж много. Они обладали гораздо более высокой культурой мышления, часть их из-за недостатка белых женщин, породнились с аборигенами из местной знати и образовали цветное потомство с черной, красной и желтой кожей.
Среди местных вождей появились многочисленные метисы, полукровки, которые не обладали знаниями и мудростью отцов, но за то гонору и спеси у некоторых из них было с избытком. Они считали себя чуть не полубогами, кичились своим превосходством, знатностью рода и богатством, но не культурой. Все это приводило к междоусобным войнам и гибели многих родов.
Однажды Ной рассказал Зурне, о кошмарном сне, приснившемся ему, когда он болел расстройством живота. Ему приснилось, что недра Земли ворочаются в его чреве. И его живот - это целая планета, которая вот-вот лопнет от скопившихся внутри газов.
Такое, по заверению тестя, уже было с родиной его далеких предков. Их старая планета Дан, раскололась от гигантского взрыва на мелкие осколки, уничтожив в один миг всю их цивилизацию. Спаслись лишь единицы, горстка переселенцев, осевших тут, на Земле. И вот теперь новая беда поджидает всех, новая вселенная катастрофа грозит уничтожить их жалкие остатки.
Как будто злой рок преследует их. Очевидно, им на роду написано - век бороться за свое существование, действуя по заповеди: - Век живи, век борись!..
Библия тоже, правда косвенно, подтверждает эту точку зрения, говоря, что Отец Небесный обрек племя Исполинов на истребление человеческими племенами.
Если мы хотим найти следы исполинов то, очевидно, следует усилить поиски их следов не только на земле, но и в космосе.
Здесь же можно понять и объяснить появление различных рас на земле: в Африке - негров, в Европе - белых, в Америке - краснокожих, в Азии желтокожих.
Бесспорно, что Адам не мог быть для них всех отцом.
Крестным отцом, может быть, и мог, а вот прямым, очевидно, нет!
Трудно предположить, что от Адама произошли так непохожие друг на друга расы людей.
А вот Бог, создавший людей, был творцом, т.е. своеобразным мастером, генным хирургом своего дела. Который по образцу своему и подобию, из наиболее подходящего живого материала, скорее всего из обезьян, обитающих на всех континентах земли, мог слепить людей. Например, из африканских обезьян создать негритянскую расу, из американских - индейцев, из азиатских китайцев, из европейских - белых людей.
Вы можете спросить: - Почему он вложил разум именно в обезьян?
Бог-творец отвечает сам на этот вопрос:
- Потому что они более похожи на него, чем скажем дельфины или слоны. Бог только из них смог слепить более или менее что-то похожее на себя.
Некоторые из читателей скажут, что это довольно смелое предположение. Но вы представьте себя командиром исполинского корабля, опустившегося на Землю много тысяч лет назад и по какой-либо причине навсегда застрявшего на ней без связи с планетой-матерью. Что бы вы тогда делали, когда из более-менее разумных обитателей земли были только обезьяны и питекантропы?
Очевидно, постарались бы при помощи генной инженерии или хирургическим путем изменить их внешность, поведенческую структуру, усилить и ускорить мыслительные функции их головного мозга...
Вот вы и сами ответили на поставленный вопрос.
Бог-творец именно это и сделал. Он изменил генный механизм у питекантропов. Создав при этом по своему подобию вышеперечисленные расы людей. А не обработанные обезьяны так и остались с примитивным обезьяньим уровнем мышления и диким стадным образом жизни.
Из первых и образовался тот самый гомо-сапиенс (т.е. человек разумный), от которого и произошли все современные люди.
Такая версия не опровергает ни богословскую теорию создания человека, ни теорию эволюции человека по Дарвину.
Бог мог дать толчок разуму, а эволюция сделала из обезьяны - человека.
Но вернем к одной из основных героинь этого раздела, Зурне. В тот момент она с женщинами находилась вдали от становища. Зурна собирала лекарственные травы и любовалась панорамой Закавказья. Этакой завораживающей картиной горных альпийских лугов и гор.
Увидев первозданную красоту гор, она, обращаясь к Саре, восхищенно воскликнула:
- Сара, как здесь хорошо! Сколько цветов, какие чудные запахи!
- Да, здесь хорошо, но цветами любоваться опосля будем.
- Нам к вечеру надо успеть собрать побольше лекарственных трав и цветов. Сама знаешь, что за время плавания наши запасы лекарств заметно поубавились. Нечем мужиков от хвори лечить!..
На что Зурна шутя, сказала:
- Что-то мужики у нас хворые пошли!
Нам сюда на развод для улучшения рода парочку исполинов прислали бы, добавила, смеясь, ее подруга.
Бабы дружно заржали, а Сара сказала:
Во-во! Вам, молодым кобылицам, только таких жеребцов, как исполины, и подавай!
- А что, Сара, ради чего тогда жить? Надо ж и погулять, и повеселиться, не все работать, послышались реплики женщин.
- Ну, а вообще, бабы, пора за работу! - скомандовала Сара. И женщины, рассыпавшись по лугу, стали собирать цветы и травы.
В те далекие времена почти каждая женщина знала, какие травы, коренья или цветы применяют при той или иной болезни.
Так получилось, что, собирая лекарственные травы, Зурна забралась дальше всех, поднявшись почти к самому леднику. Ей никогда в жизни не приходилось ранее видеть такое изобилие цветов, такое земное очарование, такую красоту. Негромко напевая, она поднималась все выше и выше и далеко оторвалась от основного костяка женщин.
Любуясь цветами и вдыхая их чудный аромат, она не заметила обросшего длинными волосами мужчину, который из-за укрытия жадным взором наблюдал за ней. Можно так сказать, что она ранее себе, как бы накликала беду, вспомнив об исполинах.
Это был один из немногих исполинов, уцелевших в горах от наводнения.
Годовое, почти первобытное житье-бытье этого исполина здесь, высоко в горах, и длительная изоляция от женского общества сделало его агрессивным в сексуальном плане. Хотя и до того они были по отношению к земным женщинам далеко не рыцари, а насильники.
Поэтому, увидев на лугу красивую молодую женщину, он пожелал сейчас же овладеть ею. Когда Зурна приблизилась к оврагу, где он скрывался, исполин кинулся на нее, как голодный матерый волк на молодую овечку. У Зурны все похолодело внутри, когда она увидела этого громадного, грязного и оборванного детину с горящими от вожделения глазами. Страх на мгновенье сковал все ее тело. Мелькнула спасительная мысль бежать... Но куда?.. Так как он отрезал ей путь назад к женщинам, собирающим травы далеко внизу. Ей оставалось одно - лезть, карабкаться вверх к леднику.
Бросив в лицо исполину мешок с травами, Зурна крича:
- Помогите! - начала отчаянно карабкаться вверх. Она бежала, падала, лезла вверх, обдирая колени и ладони, но силы были не равные, у кромки ледника он настиг ее и повалил на землю. Зурна стала отбиваться, царапаться, крича:
- Помогите, помогите!..
Исполин своей могучей рукой пытался зажать ей рот и нос, она укусила его. Тогда он стал срывать с нее одежду, стараясь побыстрей достичь желанной цели.
Ей было омерзительно, когда он грязными руками касался ее интимных мест. От его потного, давно не мытого тела, пропахшего навозом и овцами, которых он пас в горах, разило, как от помойного ведра.
Зурна изворачивалась под ним как могла, но это был крупный мужчина и гораздо сильнее ее.
Глаза Зурны в упор, лицо в лицо, видели полуголую грудь насильника, его похотливую ухмылку, слышала грязные, масленые слова о прелестях ее тела.
- Боже мой, - мысленно подумала Зурна, - неужели эта гора вонючего мяса овладеет мной? Что делать? - лихорадочно думала она. - Так от этого чучело можно и забеременеть...
Сил бороться с исполином у нее уже не осталось, и она, устав, на некоторое время притихла. Но борьба не была еще окончена. Когда исполин с чувством удовлетворения, что овладел ее, расслабился, она саданула его в висок первым попавшимся под руку камнем, вложив в удар всю злость и страх.
Тело насильника обмякло, и он потерял сознание.
Зурна с отвращением скинула его с себя и бросилась бежать поперек ледяного поля вниз, к тому месту, где по ее расчетам были женщины. На середине лед под ней проломился, и она провалилась, упав в глубокую ледяную расщелину. При падении Зурна ударилась затылком о ледяную глыбу и потеряла создание. Так все на этом свете для нее закончилось, последовавший за падением тела оползень замуровал ее в этой ледяной могиле на долгие века.
Идеальные условия хранения, в таком естественном природном морозильнике, обеспечили сохранность тела Зурны и да наших дней. Оно сохранилось таким же молодым и красивым, каким было и при ее жизни.
Вот такова вкратце история жизни и гибели Зурны. Она спаслась от потопа, но не спаслась от другой беды. Однако в жизни всякое случается, ведь не зря говорят: чему быть, того не миновать!..
Становище ковчеговцев из года в год росло и крепло. Растительность бурно росла, так как в почве сохранились многие семена, корни и зерна растений. Популяции зверей, пресмыкающихся и птиц, тоже быстро восстанавливались. К ковчеговцем присоединились спасшиеся от наводнения, жившие высоко в горах скотоводы. Повсеместно, как после большого полноводного разлива шло обновление земли.
Ной, после того как Зурна пропала безвести, стал все чаще и чаще прикладывался к бурдюку с вином. Невестка второго сына была невосполнимой потерей для него. В лице Зурны он всегда находил не только внимательного слушателя, но и заботливую женщину, которая чутко умела реагировать на его настроение и заботилась о нем как об отце.
После потопа здесь на земле древней Армении Ной с помощью своих домочадцев стал интенсивно возделывать землю и посадил целые плантации виноградников. Однажды в жаркий летний день он выпил вина, и изрядно опьянев, почти нагишом завалился спать в своем летнем шатре, раскинутом на берегу Аракса у самой кромки новой виноградной плантации. Если бы Зурна была жива, она никогда бы не допустила этого. Там он в шатре пролежал почти целый день. Сан его Хам не раз заходил в шатер, но так и не удосужился прикрыть простыней нагого отца. Это сделали его братья Сим и Иафет. За постоянную заботу об отце им обоим, и это было особенно важно для их потомков, было возвращено особенное благословение Бога. А чернокожее потомство Хама было осуждено на длительное рабство.
Многочисленные потомства Иафета и Сима впоследствии соединились. Прожил Ной на земле более 950 лет. Он был не только святым праведником, Ной олицетворял собой будущие человечества. Он был великим звеном, соединяющим древний допотопный мир с новым послепотопным миром.
Но это уже другая повесть, о новом витке в цепи разумной жизни на Земле. Сколько таких витков до того было, и сколько их будет, узнают потомки, если разумными "гомо-сапиенсами" будут...
Это повествование хочу окончить следующими поэтическими строчками, взятыми из "Философского сборника":
"...Ничто не вечно под Луной,
Земля сама, увы, не вечна,
Венок терновый золотой,
В конце пути всем обеспечен.
И распыляя разум свой
Порой мы, люди, так беспечны,
Живем, как за глухой стеной,
А жизнь, увы, так скоротечна.
Бредем вслепую, наугад,
Дни золотые прожигая,
И нет, увы, пути назад,
И на Земле давно нет рая.
Не знаю, кто в том виноват,
Что не построили мы братство.
Пора всем миром бить в набат!
Пора за разум братья браться!!"
На этом с вашего разрешения и закончу повесть "ИСПОЛИНЫ", на очереди следующая работа.
Благодарю за внимание!
Ваш
АРКАДИЙ ПОЛЬШАКОВ