Страница:
Боже, как теперь воспитывать дочь? НР мужчины противны до тошноты, а ВР действительно все скоты. Впору в монастырь…
Ну зачем же так трагично? Ведь кроме ВР и НР есть еще и СР и НП, то есть какие-то компромиссные варианты. Не говоря уж о том, что РП – весьма многокомпонентное понятие, и один и тот же РП может быть достигнут как сумма весьма различных качеств (кроме разве что уверенности в себе, без которой высокий РП вряд ли достижим), так что нахождение приемлемого варианта вполне возможно. С ВР поприличнее проблема в другом – в слишком острой конкуренции за них. Важно подходить к выбору осмысленно уже в молодости. Осмысленно – не значит только рассудочно и больше никак. Пойти совсем уж поперёк зова сердца мало для кого возможно в принципе. Если в сердце у девушки бушует вселенский огонь страсти, то никакие доводы рассудка, от кого бы, и в какой форме бы они ни исходили, восприняты не будут, это верно. Но! Существует масса граничных случаев, когда страсть или не очень сильна, или ещё не разгорелась, или когда объективные качества данного мужчины настолько отталкивающи (при инстинктивной привлекательности), что достаточно небольшого «довесочка» чтобы отвратить девушку от неминуемой глупости. Во всех этих случаях знание этологии брачных отношений вполне может быть таким «довесочком». Этологическая подготовка к началу половой жизни вашей дочери должна заключаться в разъяснении небезошибочности «выбора сердца» с точки зрения длительных отношений; объяснению критериев, которыми руководствуется сердце, выбирая того или иного мужчину. Это привнесёт дополнительную осмысленность в результирующий выбор.
Какие важнейшие инстинкты имеются у человека?
Строго говоря, поле инстинктивных мотиваций вполне непрерывно, а границы между инстинктами достаточно условны, и введены больше для удобства описания. Фактически все нижеописанные инстинкты между собой связаны. Инстинктов очень много, поэтому перечислю только наиболее значимые, и в то же время не слишком известные среди неспециалистов. Такие общеизвестные как «инстинкт самосохранения» или малозначимые как «инстинкт собирательства» опущу. Итак:
Инстинкт этологической изоляции видов (инстинкт «полюби своего и вознелюби чужого»)
Проявляется в межпопуляционных отношениях, особенно религиозных и этнических конфликтах; отчасти – в брачных отношениях. Расизм, национализм, национальный шовинизм, непотизм, кумовство – это именно его внешние проявления. Кроме того, его работа проявляется в неприязненном отношении к обезьянам, и соответственно – к тезису о нашем происхождении от них. Но этот инстинкт является также одним из реализаторов группового отбора, то есть опосредованно служит поддержанию стабильного соотношения НР и ВР в группе.
выбор наиболее генетически перспективного партнёра,
избегание родственного скрещивания («инстинкт сексуального любопытства»),
для женщин: выбор партнёра – источника ресурсов для воспитания детей для мужчин: сексуальную экспансию.
Территориальные инстинкты
Проявления – начиная от безобидного стремления отгородиться забором, до серьёзных межгосударственных войн.
Группа иерархических инстинктов
Это самые практически значимые инстинкты (а вовсе не сексуальные, как полагал Фрейд). Их проявления наблюдаются в нашей жизни едва ли не непрерывно. Они проявляются во всех видах властных взаимоотношений, во внутрипопуляционных конфликтах, в религиозных отношениях, в отношениях ученик-учитель, в рекламе в основном эксплуатируются тоже эти инстинкты. Ну и во многом другом.Инстинкт этологической изоляции видов (инстинкт «полюби своего и вознелюби чужого»)
Проявляется в межпопуляционных отношениях, особенно религиозных и этнических конфликтах; отчасти – в брачных отношениях. Расизм, национализм, национальный шовинизм, непотизм, кумовство – это именно его внешние проявления. Кроме того, его работа проявляется в неприязненном отношении к обезьянам, и соответственно – к тезису о нашем происхождении от них. Но этот инстинкт является также одним из реализаторов группового отбора, то есть опосредованно служит поддержанию стабильного соотношения НР и ВР в группе.
Группа сексуальных инстинктов
Мы понимаем под сексуальными инстинктами не столько рефлексы, обеспечивающие коитус, сколько комплекс мотиваций, обеспечивающих выбор того или иного сексуального партнёра. В группу сексуальных инстинктов входят инстинкты, обеспечивающие:выбор наиболее генетически перспективного партнёра,
избегание родственного скрещивания («инстинкт сексуального любопытства»),
для женщин: выбор партнёра – источника ресурсов для воспитания детей для мужчин: сексуальную экспансию.
Территориальные инстинкты
Проявления – начиная от безобидного стремления отгородиться забором, до серьёзных межгосударственных войн.
Инстинкт самоограничения численности вида
Тот самый инстинкт, про который не знал Т.Р. Мальтус. Блокирует и расстраивает работу брачно-родительских инстинктов. Проявляется в снижении интереса к полномасштабной семейной жизни; снижении интереса к воспитанию детей, в извращении родительских чувств. Активизируется при сытой и безопасной жизни в условиях большой численности и плотности населения, при низкой детской смертности. Наблюдается уже начиная с некоторых рептилий и выше.
Может ли рассудочное мышление основываться на эмоциях?
Оно не основывается на эмоциях – оно их порождает. Основывается на эмоциях инстинктивное поведение. Совершая рассудочно-обусловленные поступки, мы тоже испытываем эмоции, ибо здесь срабатывает общий мотивационный механизм. Например, радость научного открытия – это тоже эмоция. Но важно осознать, что и инстинкты, и рассудок имеют свои, независимые друг от друга каналы связи с этими эмоционально-мотивационными центрами, причем у инстинктивных механизмов эти каналы короче и мощнее, и эмоции чаще бывают сильнее. Разница также и в том, что инстинктивно-обусловленная эмоция возникает раньше её объяснения (или оправдания), а рассудочно-обусловленная – позже. Не говоря уж о том, что для инстинктивно-обусловленной эмоции бывает очень трудно подобрать сколько-то логичное объяснение.
Я знаю некоторых девушек, которых «зажигает» интеллект мужчины. Разве интеллект не важен для инстинктов?
Интеллект зажигает (кстати, далеко не всех!) лишь в комплекте с прочими качествами. Интеллектуальный мужчина привлекательнее не-интеллектуального с тем же ранговым потенциалом. Это верно, и именно это обстоятельство обусловило отбор по критерию интеллектуальности среди наших далёких пращуров. Вместе с тем НР-интеллектуалы в основной массе менее привлекательны, чем ВР-недоумки.
Почему мы, женщины, любим нежных мужчин? И правда ли, что мужчины с женственными лицами выбираются для длительных отношений, а с мужественными – для случайного секса?
Нежные мужчины – чаще всего НР, они хороши как воздыхатели, и именно в этом качестве их любят. Секса же им достается немного. Кроме конечно довольно редких случаев, когда нежность сочетается с ВР-признаками, такими как уверенность в себе.
Что касается предпочтений для длительных отношений, то эти, сами по себе верные наблюдения просто неверно истолкованы. Женственные (скорее всего – НР) мужчины просто вынуждены дольше добиваться своего, и испытывая дефицит женского внимания, согласны платить за него длительными отношениями. С мужественными (чаще всего – ВР) мужчинами длительные отношений завязать сложнее – они сами этого не хотят, ибо у них есть широкий выбор. Хотя сами женщины в основной массе безусловно предпочли бы мужественных для всех видов отношений.
Что касается предпочтений для длительных отношений, то эти, сами по себе верные наблюдения просто неверно истолкованы. Женственные (скорее всего – НР) мужчины просто вынуждены дольше добиваться своего, и испытывая дефицит женского внимания, согласны платить за него длительными отношениями. С мужественными (чаще всего – ВР) мужчинами длительные отношений завязать сложнее – они сами этого не хотят, ибо у них есть широкий выбор. Хотя сами женщины в основной массе безусловно предпочли бы мужественных для всех видов отношений.
Ряд исследователей утверждает, что богатым мужчинам нравятся стройные женщины, а бедным – полные. Как это объясняет этология?
Обычно такая зависимость объясняется с инстинктивной уверенностью, что полную женщину легче прокормить. Это само по себе сомнительно, кроме того эдак можно утверждать, что богатым мужчинам нравятся автомобили «Роллс-Ройс», а бедным «Роллс-Ройс» не нравится – им нравятся «Жигули». Смешно? Так и здесь. Богатые мужчины, имея более свободный выбор женщин, забирают себе самых привлекательных и стройных, а бедные вынуждены довольствоваться толстыми и некрасивыми.
Я понимаю, кто такие ВР самцы, но почему для спаривания предпочитаются именно они?
Потому, что ранговый потенциал является обобщающим выразителем здоровья, энергии и генетической перспективности данного самца. Вместо того, чтобы анализировать многие отдельные достоинства и недостатки данного самца, проще просто посмотреть, какой ранг в иерархии он занимает. Хилый самец в верх иерархии вряд ли пробьется. Кроме того, РП позволяет привлечь к оценке перспективности не только мнение данной самки, но и мнение других участников группы. ВР особь – это та, высокий ранг которой признают все или почти все участники группы. И наблюдая это всеобщее признание, доверяя ему, данная самка делает вывод о действительно высокой перспективности данного самца. Сходное воздействие оказывает и наблюдение любовно-сексуальной «сытости» самца. Если он сыт, значит его уже выбирали другие самки, они уже признали его хорошую пригодность для спаривания. А как мы знаем, мнению «коллектива» самки очень подвержены.
Почему вы полагаете поп-звёзд ВР? У них ведь необязательно большая конфликтность и уверенность?
РП у поп-звезд скорее визуальный. То есть они выглядят ВР благодаря тому, что окружены толпой поклонников и обожателей, которые создают таким образом квази-иерархию, в которой эти поп-звёзды занимают верховное положение. Ну а окружающие могут просто некритически довериться оценке фанатичных поклонников, и тоже признать в этой поп-звезде ВР.
В чём суть вашего сочинения? Дайте пожалуйста краткое его изложение и ваше определение любви. В Трактате очень уж длинно
Само по себе этологическое определение любви вполне банально и давно известно. Это – эмоция, возникающая при достаточном совпадении свойств потенциального брачного партнёра с поисковыми установками (критериями поиска) данного субъекта. В этом пока ничего нового нет. Новым же является предложенный анализ системы критериев поиска, и анализ эффективности механизмов, его реализующих. В соответствии с ним, основными критериями являются инстинктивные, врождённые (а потому сравнительно мало отличающиеся у разных людей) образы, отражающие главным образом физиологическое и психофизиологическое здоровье претендента на спаривание. Но такие важнейшие для современной семьи и общества качества как психическая толерантность (терпимость), альтруизм, интеллект, и тому подобные, с позиции инстинктивных критериев полагаются второстепенными, а то и вовсе нежелательными. Кроме того, механизмы, реализующие этот поиск, не в состоянии производить сколь-нибудь сложный анализ всего многообразия свойств и качеств претендента; сравнение с шаблоном – это практически всё, что делается. Любой поблёскивающий объект может быть принят за золотой. Причём предпочтение отдаётся наиболее простым и наглядным сигнальным признакам, таким как физическое совершенство, ранг, признаки сексуально «сытого» поведения для мужчин, и потенциальная доступность – для женщин. И что тоже очень важно – лимбическая система и гипоталамус (основные реализаторы инстинктивного поведения) не утруждаются объяснениями – почему и за что. Просто вырабатывается сильная эмоция, причин возникновения которой именно к этому кандидату человек как правило рассудком не осознаёт. А потому рассудку ничего не остается, кроме как преувеличить или выдумать для выбранного объекта какие-нибудь особые логически значимые достоинства.
Как влияет женский РП на её любовную успешность?
Влияние женского РП на её успешность противоречиво и разнонаправлено, а потому нельзя говорить об однозначной их взаимосвязи. С одной стороны, высокий РП женщины, косвенно говоря о физическом здоровье, привлекает. Действительно, влюбляются в ВР женщин чаще. Но с другой стороны – ВР женщины гораздо недоступнее (по крайней мере, визуально), а это отпугивает и разочаровывает – возникшая к ВР женщине влюблённость часто и быстро кончается ничем, нередко даже не «выходя на поверхность». Однако ВР мужчин, пресыщенных успехом у НР женщин, недоступность наоборот, раззадоривает. Но в такой задор как правило весьма чреват для женщины, ибо такой мужчина преследует скорее «спортивные» цели; для него важна победа в этом поединке как самоцель; о сколько-то длительных и серьёзных отношениях в этом случае бессмысленно и говорить.
В общем и среднем можно говорить о незначительном влиянии женского РП на её успешность у мужчин.
В общем и среднем можно говорить о незначительном влиянии женского РП на её успешность у мужчин.
Действительно ли асоциальное поведение – признак высокого РП, если среди асоциальных типов преобладают неудачники и изгои?
Прежде всего нужно разделить два вида асоциальности – пассивный (который практикуют например бомжи) и активный, характерный для хулиганов и дебоширов. В первом случае мы имеем всестороннюю низкоранговость со всеми её особенностями. Но очевидно, вы имели в виду асоциальность именно активную; её то мы сейчас и рассмотрим.
Действительно, асоциальность (даже активная) в нашем обществе ассоциируется с неудачливостью и отверженностью. Но это доказывает лишь то, что наше общество (слава богу!) довольно сильно отличается от первобытного стада. В первобытном стаде такой асоциальный тип был бы как минимум субдоминантом, то есть занимал бы не менее чем второй ярус в иерархии. Для наглядности мысленно представьте себе такого человека в, например тюремной камере. Такой человек либо занял бы одно из лидирующих мест там, либо был бы принуждён отказаться от асоциальности. Аналогично его можно представить как школьного двоечника-сорвиголову, которого весьма низко ценят учителя, и у которого соответственно (вследствие низкой успеваемости) невысоки и перспективы социального роста, но который как правило весьма авторитетен среди учеников и доминирует над ними.
Ещё нужно подчеркнуть, что ранговый потенциал – не есть нечто единое, он представляет собой мозаику довольно независимых качеств и особенностей данного субъекта. Другими словами, асоциальность (стремление к иерархической борьбе как таковой) может не сочетаться с другими компонентами рангового потенциала (такими как например, стремлению и способности к реальному лидерству в группе), в результате чего этот человек будет занимать весьма низкое социальное положение, тем более низкое, что своей асоциальностью этот человек препятствует сам себе в социальном росте.
В то же время асоциальность остаётся одним из хорошо заметных признаков высокого РП, и этот признак вызывает хороший резонанс в соответствующих инстинктивных программах. А потому – такой человек так или иначе привлекает внимание противоположного пола, и если это мужчина, то асоциальность его поведения значительно повышает его шансы на сексуально-любовный успех. Что мы нередко и наблюдаем в виде квази-парадоксальной любви женщин к «неудачникам». В отношении асоциальных женщин эта зависимость менее однозначна (см предыдущий вопрос).
Действительно, асоциальность (даже активная) в нашем обществе ассоциируется с неудачливостью и отверженностью. Но это доказывает лишь то, что наше общество (слава богу!) довольно сильно отличается от первобытного стада. В первобытном стаде такой асоциальный тип был бы как минимум субдоминантом, то есть занимал бы не менее чем второй ярус в иерархии. Для наглядности мысленно представьте себе такого человека в, например тюремной камере. Такой человек либо занял бы одно из лидирующих мест там, либо был бы принуждён отказаться от асоциальности. Аналогично его можно представить как школьного двоечника-сорвиголову, которого весьма низко ценят учителя, и у которого соответственно (вследствие низкой успеваемости) невысоки и перспективы социального роста, но который как правило весьма авторитетен среди учеников и доминирует над ними.
Ещё нужно подчеркнуть, что ранговый потенциал – не есть нечто единое, он представляет собой мозаику довольно независимых качеств и особенностей данного субъекта. Другими словами, асоциальность (стремление к иерархической борьбе как таковой) может не сочетаться с другими компонентами рангового потенциала (такими как например, стремлению и способности к реальному лидерству в группе), в результате чего этот человек будет занимать весьма низкое социальное положение, тем более низкое, что своей асоциальностью этот человек препятствует сам себе в социальном росте.
В то же время асоциальность остаётся одним из хорошо заметных признаков высокого РП, и этот признак вызывает хороший резонанс в соответствующих инстинктивных программах. А потому – такой человек так или иначе привлекает внимание противоположного пола, и если это мужчина, то асоциальность его поведения значительно повышает его шансы на сексуально-любовный успех. Что мы нередко и наблюдаем в виде квази-парадоксальной любви женщин к «неудачникам». В отношении асоциальных женщин эта зависимость менее однозначна (см предыдущий вопрос).
Почему так редко встречается взаимная любовь?
Краткосрочная взаимная любовь встречается не так уж и редко, но длительная – практически не встречается вовсе. Многие мыслители это заметили уже давно. Вам наверняка уже знакомы такие высказывания как: «Любит всегда только один; второй лишь позволяет себя любить». Или такое: «Не вечная ли это насмешка любви, что женщина не может любить того, кто любит её?» (Шекспир). И хотя здесь, как и во всяком художественном произведении присутствует некоторая гипербола, и не делается попыток объяснить причины происходящего, но суть замечена верно. Причина потери интереса к влюблённому мужчине – в так называемой «инверсии доминирования». Впрочем, лично мне этот термин представляется не очень удачным – более корректно это следует называть «редукцией доминирования», ибо при инверсии ВР должен бы стать НР, а НР – превратиться в ВР, чего не происходит даже отдалённо. На деле же ранг влюблённого мужчины просто сильно понижается по отношению к объекту любви, обычно (но не всегда) до уровня более низкого, чем у объекта; «помешанность» на данной женщине начинает восприниматься ею как сильнейшая «голодность» на женское внимание, в результате этот мужчина становится инстинктивно непривлекательным, и взаимность, даже если она и была, быстро исчезает.
Взаимность же мужчины к влюблённой женщине пропадает в результате работы инстинкта сексуальной экспансии, предполагающего снижение интереса к уже полностью подвластной женщине (а влюблённая женщина как правило именно такова). Ну и снижение ранга женщины тоже может иногда сказаться, хотя здесь это сугубо второстепенный фактор.
Конечно при полностью взаимной любви РП любящих могут находиться в равновесии, но это равновесие очень неустойчиво – малейший дисбаланс быстро нарастает вплоть до пропадания чувства с одной из сторон. Впрочем, быть счастливым в можно и без полной взаимности, что мировой опыт вполне подтверждает. Скорее наоборот, постоянные поиски взаимной любви, подобные гонке за собственной тенью, способны принести жестокие разочарования и даже несчастья.
Взаимность же мужчины к влюблённой женщине пропадает в результате работы инстинкта сексуальной экспансии, предполагающего снижение интереса к уже полностью подвластной женщине (а влюблённая женщина как правило именно такова). Ну и снижение ранга женщины тоже может иногда сказаться, хотя здесь это сугубо второстепенный фактор.
Конечно при полностью взаимной любви РП любящих могут находиться в равновесии, но это равновесие очень неустойчиво – малейший дисбаланс быстро нарастает вплоть до пропадания чувства с одной из сторон. Впрочем, быть счастливым в можно и без полной взаимности, что мировой опыт вполне подтверждает. Скорее наоборот, постоянные поиски взаимной любви, подобные гонке за собственной тенью, способны принести жестокие разочарования и даже несчастья.
Почему вы полагаете, что выбирающей является женщина? Ведь у животных какой пол ярче украшен, того и выбирают, а у людей ярче украшены женщины. Как же по вашему происходит выбор?
Даже у тех видов, у которых самки выглядят полностью подавленными, «последнее и решающее слово» всегда остаётся за самкой, просто «произнесение» этого слова происходит косвенно и завуалировано. Что касается людей, то здесь выбор производится в два, а точнее даже в три этапа:
Первый этап, предварительный. Женщина демонстрирует свою принципиальную доступность и готовность к сближению. Эта демонстрация включает как широковещательные сигналы, типа сексапильной внешности, одежды, раскованного поведения, так и направленные на конкретного мужчину, такие как взгляды, улыбки, разговоры, просьбы о пустяках.
Второй этап. Подчеркну, что без сигнала, принятого от женщины на первом этапе мужчина ухаживаний не начинает! Должен обязательно быть хотя бы намёк на благосклонность. Причём, чем ниже РП мужчины, тем более отчётливыми, откровенными и персонифицированными должны быть эти сигналы. Слишком уж тонких намёков НР как бы не понимает (точнее, не решается понять). ВР же мужчина может «запуститься» и от дежурно-широковещательных, а то и направленных вовсе не ему (то есть такое срабатывание, как и все инстинктивные действия, может быть ложным). Так вот, восприняв эти сигналы, мужчина, если он согласен, начинает ритуал ухаживания, показывающий, что он этой женщиной заинтересовался, и как бы «выбрал её». Вот в этом-то «если он согласен» и состоит вся мужская роль при выборе, ради этого-то и все женские усилия по повышению привлекательности, вокруг этого и бушуют основные женские переживания. Детали и длительность этого ритуала чрезвычайно вариабельны даже в рамках одной культуры, однако есть много общих моментов, так как этот ритуал направлен на выяснение рангового потенциала мужчины, включающего в себя и наличие достаточных ресурсов, и достаточную принципиальную востребованность другими женщинами (сытость), и самооценку, пробивные способности. В ходе этого выяснения женщины часто идут на провокации, требуя от мужчины унижения и подчинения (подчеркну, что речь идёт об инстинктивных, а значит – неосознанных действиях), и горе тому мужчине, который на эти провокации поддаётся!
Третий этап. Оценив поведение мужчины на предыдущем этапе, женщина делает окончательный выбор. Иногда выбор на этом этапе внешне может выглядеть автоматическим; к примеру женщина зачастую просто не может не выбрать мужчину, демонстрировавшего поведение победителя. Именно этот (в некоторых случаях) автоматизм и создаёт распространённую иллюзию, что как будто выбирает мужчина. Однако если поведение мужчины на втором этапе было инстинктивно непривлекательным, то ни о какой автоматичности не может быть и речи – такому мужчине скорее всего откажут, возможно вопреки всем рассудочным доводам. Или сделают экземпляром коллекции. Итак, женщина на всех этапах сближения – далеко не пассивный наблюдатель, обречённо ожидающий когда её выберут, и слепо соглашающийся с этим выбором. Вся разница с видами, где самка выбирает прямо, состоит в возможном своенравии поведения мужчин на втором этапе – у большинства видов самцу просто не приходит в голову отказываться, если на него «кладёт глаз» некая самка.
Первый этап, предварительный. Женщина демонстрирует свою принципиальную доступность и готовность к сближению. Эта демонстрация включает как широковещательные сигналы, типа сексапильной внешности, одежды, раскованного поведения, так и направленные на конкретного мужчину, такие как взгляды, улыбки, разговоры, просьбы о пустяках.
Второй этап. Подчеркну, что без сигнала, принятого от женщины на первом этапе мужчина ухаживаний не начинает! Должен обязательно быть хотя бы намёк на благосклонность. Причём, чем ниже РП мужчины, тем более отчётливыми, откровенными и персонифицированными должны быть эти сигналы. Слишком уж тонких намёков НР как бы не понимает (точнее, не решается понять). ВР же мужчина может «запуститься» и от дежурно-широковещательных, а то и направленных вовсе не ему (то есть такое срабатывание, как и все инстинктивные действия, может быть ложным). Так вот, восприняв эти сигналы, мужчина, если он согласен, начинает ритуал ухаживания, показывающий, что он этой женщиной заинтересовался, и как бы «выбрал её». Вот в этом-то «если он согласен» и состоит вся мужская роль при выборе, ради этого-то и все женские усилия по повышению привлекательности, вокруг этого и бушуют основные женские переживания. Детали и длительность этого ритуала чрезвычайно вариабельны даже в рамках одной культуры, однако есть много общих моментов, так как этот ритуал направлен на выяснение рангового потенциала мужчины, включающего в себя и наличие достаточных ресурсов, и достаточную принципиальную востребованность другими женщинами (сытость), и самооценку, пробивные способности. В ходе этого выяснения женщины часто идут на провокации, требуя от мужчины унижения и подчинения (подчеркну, что речь идёт об инстинктивных, а значит – неосознанных действиях), и горе тому мужчине, который на эти провокации поддаётся!
Третий этап. Оценив поведение мужчины на предыдущем этапе, женщина делает окончательный выбор. Иногда выбор на этом этапе внешне может выглядеть автоматическим; к примеру женщина зачастую просто не может не выбрать мужчину, демонстрировавшего поведение победителя. Именно этот (в некоторых случаях) автоматизм и создаёт распространённую иллюзию, что как будто выбирает мужчина. Однако если поведение мужчины на втором этапе было инстинктивно непривлекательным, то ни о какой автоматичности не может быть и речи – такому мужчине скорее всего откажут, возможно вопреки всем рассудочным доводам. Или сделают экземпляром коллекции. Итак, женщина на всех этапах сближения – далеко не пассивный наблюдатель, обречённо ожидающий когда её выберут, и слепо соглашающийся с этим выбором. Вся разница с видами, где самка выбирает прямо, состоит в возможном своенравии поведения мужчин на втором этапе – у большинства видов самцу просто не приходит в голову отказываться, если на него «кладёт глаз» некая самка.
Почему у многих людей с возрастом так быстро затрудняется вступление в брак?
Действительно, легче всего образуют брачные пары совсем молодые люди, начиная с 17 примерно до 22–25 лет. Настолько легко, что это нередко выглядит (да часто и является!) легкомыслием и безответственностью. Это относится и к повторным бракам. После 30, даже при прекрасной физической сохранности, этот процесс идёт с большим скрипом, несмотря на, как правило более остро осознаваемую необходимость создания семьи. Обычно это объясняют снижением физической привлекательности и накоплением негативного опыта, но это далеко не главные причины. Главных же причин две:
Возрастная запрограммированность. Жизненный цикл любого существа предполагает различное поведение на различных этапах жизни. В детстве мы запрограммированы на обучение и развитие, в юности (17–25 лет) – на образование той или иной разновидности семьи (условно назовём её здесь парой), в 25–40 – на воспитание детей; в зрелости – на воспитание внуков, а ближе к старости испытываем потребности в передаче жизненного опыта молодёжи. И если по каким-то причинам в предусмотренное жизненной программой время пара не образовалась, то она со всё возрастающей вероятностью не образуется вовсе. Отцвели уж давно хризантемы в саду… Не испытывая уже должного настроя на образование пары, немолодые люди начинают привередничать, выискивать якобы объективные причины, на которые в юности не обратили бы внимания. Так что распространённая рекомендация «не спешить со вступлением в брак» может оказаться медвежьей услугой. Предпочтительнее вместо этого рекомендовать молодым людям более осмысленно подходить к выбору спутника жизни, но не слишком этот выбор затягивать.
ВременнАя селекция. При вступлении в половозрелый возраст все люди обладают неодинаковой способностью к образованию пары. Назовём это свойство, по аналогии с химическим термином, «брачным сродством». Здесь мы не будем подробно рассматривать причины и составляющие этого брачного сродства, т. к. это выходит за рамки нашего вопроса. Ничего удивительного в том, что быстрее всего образуют пары молодые люди с высоким брачным сродством, и таким образом уже в молодости они оказываются заняты в паре. В итоге уже к 30 годам в свободном состоянии преимущественно остаются люди, которые изначально-то были не очень способны к образованию пары, а сейчас добиться взаимности от второго такого же несродственного для них тем более проблематично. Таким людям можно посоветовать обратить свои взоры на партнёров помоложе, которые могут оказаться изначально высокосродственными (и их ещё не успели «перехватить»), да и фаза их жизненной программы более располагает к образованию пары. Но это практически выполнимо лишь для людей в хорошей физической форме, и преимущественно – мужчин, брачная привлекательность которых до определенного возраста не снижается.
Возрастная запрограммированность. Жизненный цикл любого существа предполагает различное поведение на различных этапах жизни. В детстве мы запрограммированы на обучение и развитие, в юности (17–25 лет) – на образование той или иной разновидности семьи (условно назовём её здесь парой), в 25–40 – на воспитание детей; в зрелости – на воспитание внуков, а ближе к старости испытываем потребности в передаче жизненного опыта молодёжи. И если по каким-то причинам в предусмотренное жизненной программой время пара не образовалась, то она со всё возрастающей вероятностью не образуется вовсе. Отцвели уж давно хризантемы в саду… Не испытывая уже должного настроя на образование пары, немолодые люди начинают привередничать, выискивать якобы объективные причины, на которые в юности не обратили бы внимания. Так что распространённая рекомендация «не спешить со вступлением в брак» может оказаться медвежьей услугой. Предпочтительнее вместо этого рекомендовать молодым людям более осмысленно подходить к выбору спутника жизни, но не слишком этот выбор затягивать.
ВременнАя селекция. При вступлении в половозрелый возраст все люди обладают неодинаковой способностью к образованию пары. Назовём это свойство, по аналогии с химическим термином, «брачным сродством». Здесь мы не будем подробно рассматривать причины и составляющие этого брачного сродства, т. к. это выходит за рамки нашего вопроса. Ничего удивительного в том, что быстрее всего образуют пары молодые люди с высоким брачным сродством, и таким образом уже в молодости они оказываются заняты в паре. В итоге уже к 30 годам в свободном состоянии преимущественно остаются люди, которые изначально-то были не очень способны к образованию пары, а сейчас добиться взаимности от второго такого же несродственного для них тем более проблематично. Таким людям можно посоветовать обратить свои взоры на партнёров помоложе, которые могут оказаться изначально высокосродственными (и их ещё не успели «перехватить»), да и фаза их жизненной программы более располагает к образованию пары. Но это практически выполнимо лишь для людей в хорошей физической форме, и преимущественно – мужчин, брачная привлекательность которых до определенного возраста не снижается.
Я верю, что где-то есть на свете «моя половина», но как мне её найти?
Не верьте. Концепция «двух половин», предполагающая наличие где-то одного, единственно подходящего данному человеку (и более никому другому) партнёра – поэтичный миф, и не более того. В брачном поиске люди ищут не пресловутую «свою половину», а наилучшего кандидата на спаривание. Разумеется, критерии оценки «лучше-хуже» у каждого человека отличаются, но не настолько, чтобы можно было говорить о равновостребованности любого партнёра. Каких-то кандидатов признают лучшими (или очень хорошими) почти все; других таковыми не признает практически никто. При этом неизбежно возникновение диспропорций, когда у одного – густо, а у другого – пусто. Но в этом и состоит смысл полового размножения, именно так и производится половой отбор. Особенно резки эти диспропорции у мужчин, так что «вашу половину» сочтут своею очень многие женщины, и вам придётся с ними конкурировать.
Что вы можете сказать по поводу давно известного утверждения о любви мужчин к стервам, а женщин – к мерзавцам?
Прежде всего, давайте определимся, что именно будем понимать под понятиями «стерва» и «мерзавец», ибо бытовой смысл этих понятий слишком расплывчат. Очевидно, что под этими типажами понимается откровенно высокоранговые личности, отчётливо эгоистичные (что достаточно часто встречается у ВР), к тому же обладающие выраженной асоциальностью, в том числе принимающей криминальные формы. Другими словами, такие люди привлекательны в силу высокоранговости. Для мужчин этого уже достаточно, чтобы пользоваться повышенным успехом. Но как мы уже выяснили, женская высокоранговость может успешностью у мужчин не сопровождаться. Для того, чтобы быть действительно успешной, такая ВР женщина должна демонстрировать признаки повышенной сексуальной доступности, хотя бы иллюзорные. Часто это выражается в беззастенчивости в обсуждении сексуальных тем, демонстрации повышенного интереса к сексуальной стороне жизни. Очевидно, что обладая повышенным успехом у комплиментарного пола, такие люди очень скоро набираются большого опыта в этих вопросах, что дополнительно усиливает их успешность. Как следствие этой успешности, также нередко развивается способность не влюбляться в заинтересовавшего их партнера, что позволяет им владеть ситуацией сколь угодно долго, ибо как мы знаем, взаимная любовь как правило не может быть очень длительной. С другой стороны, эта холодная, и нередко злонамеренная расчётливость в отношениях – одна из причин, дающих основания характеризовать этих людей нелестными определениями «стерва» и «мерзавец». Вместе с тем, очень важно подчеркнуть, что стервы и мерзавцы – лишь подмножество сексуально и брачно привлекательных женщин и мужчин. Ведь высокоранговость, и прочие факторы привлекательности могут быть выражены и в менее отталкивающих формах.