Протопопов Анатолий. ЧАВО

Анатолий Протопопов
ЧАВО

Сокращения

   РП – ранговый потенциал, способность (возможно, нереализованная) занять высокий ранг в иерархии.
   ВР – человек с высоким РП
   НР – то же, с низким РП
   ВП – человек с высокой примативностью, склонный подчиняться в практических действиях инстинктивным программам.
   НП – то же с низкой примативностью, с повышенной способностью поступать вопреки своим инстинктам.
   ПНС – Принцип Незаменимости Самки – базис комплекса инстинктов, отражающий высокую биологическую ценность самок.
 

В чём различие психологии и этологии человека?

   При всей внешней схожести эти науки принадлежат разным научным царствам. В общем и целом они не антагонизируют, а вполне взаимодополняют друг друга. Можно назвать следующие основные различия между ними:
   Этология, являясь разделом биологии, – естественнонаучная дисциплина; психология – гуманитарная, тяготеющая к философии. А это влечёт принципиальное различие парадигм.^[1] Например, этология насквозь материалистична; психологии же материализм практически не нужен, впрочем и не слишком мешает.
   Психология изучает преимущественно человека, постоянно подчёркивая его исключительность среди других жителей Земли; этология же изучает человека, как равноправного (разве что слегка зазнавшегося) представителя животного мира, широко используя сравнение его поведения с поведением других животных. Можно сказать, что психология больше интересуется тем, что человека от животных отличает, а этология – тем, что роднит.
   Этология изучает почти исключительно инстинктивно-обусловленное поведение; психологию же (в том числе – зоопсихологию) больше интересует поведение, возникающее как результат научения, и обусловленное работой более высоких слоёв подсознания и сознания.
   Методы работы психолога в очень существенной степени основаны на анамнезе пациента – то есть рассказе о мотивах своего поведения. Конечно психолог не принимает рассказ пациента безоглядно на веру, но активно с ним работает; этолог же анамнез практически не использует. В этом смысле изучение поведения человека этологом мало отличается от изучения поведения животного, с котором просто невозможно поговорить. То есть оцениваются главным образом внешние проявления поведения – в ответ на такие-то и такие-то внешние раздражители человек (или животное) поступил так-то и так-то. А как он сам формулирует причины и мотивы – этологу малоинтересно. Анамнез интересен этологу лишь для анализа противоречий между сознательно продекларированным и фактически реализованным поведением.
 

Когда будет готова третья редакция Трактата?

 
   Если говорить именно об этом эссе, то скорее всего, никогда. Дело в том, что в настоящее время текст Трактата размещён на многих десятках сайтов в интернете, причём большая часть этих копий сделана без моего ведома, и я не в состоянии на них повлиять. Кроме того, по миру ходит большое количество бумажных распечаток. Поэтому я полагаю нецелесообразным сейчас вносить какие-то изменения в текст, чтобы эти копии друг от друга по возможности не отличались. Новый материал копится, но речь может идти лишь о какой-то совсем новой статье или книге.
 

Чем достоверно различается поведение животных и человека?

 
   Единственным поведенческим актом, безусловно и однозначно отличающим человека от животных, является способность к осознанному самоубийству. Все известные случаи самоубийств животных (например массовые самоубийства леммингов в ходе миграций) не являются осознанными. Такое стало возможным из-за сниженной примативности человека, и соответственно, его повышенной способности поступать вопреки инстинктам.
   Все остальные поведенческие акты, приписываемые исключительно человеку, например проявления абстрактного мышления (!), на деле в той или иной степени наблюдаются и у других животных; в этом смысле различия между человеком и животными количественные а не качественные. Кроме человека, акты абстрактного мышления наблюдаются чаще всего у шимпанзе (что закономерно), но не только у млекопитающих; у птиц (особенно – врановых) тоже наблюдаются его проблески.
 

Почему ранговый потенциал не растёт неограниченно?

 
   В самом деле, раз уж РП передаётся по наследству (пусть даже частично), а для спаривания предпочитаются ВР мужчины, то из поколения в поколение должен передаваться всё более возрастающий РП, чего не наблюдается. Происходит это благодаря действию ряда факторов, ограничивающих рост РП. Можно указать на две группы таких факторов: Группа факторов, замедляющие рост РП.
   РП может передаваться не только по мужской, но и по женской линии. Женский же РП на количество её детей практически не влияет. Кроме того, своим РП человек может быть в деда или бабушку.
   Исходный РП зависит также от условий внутриутробного развития, (особенно на него влияют первые месяцы беременности), а фактический РП зависит также от условий роста и воспитания (приблизительно на 1/3).
   Для спаривания могут предпочитаться мужчины с невысоким фактическим, но с высоким визуальным РП. В частности, не последний визуальный показатель РП – возраст мужчины. Также, в числе прочих, таким визуальным фактором может быть социальное и служебное положение, которое может быть достигнуто вопреки невысокому исходному РП.
   В современном обществе, особенно в странах с узаконенной моногамией, потенциальная плодовитость ВР сдерживается также и законодательно – для реализации большой плодовитости ВР партнёры вынуждены в той или иной степени преступать общепринятые в данном обществе нормы и законы, на что готовы пойти не все. Группа факторов, ограничивающих рост РП.
   Более высокая смертность среди ВР мужчин вследствие их большей конфликтности и агрессивности.
   Групповой отбор. Группы со слишком низким содержанием НР-особей менее жизнеспособны как по причине внутренней конфликтности, так и по причине меньшей способности консолидации перед лицом внешних опасностей. Это когда все в группе хотят командовать, и никто – стоять в карауле.
 

В чём различие эгоизма и эгоцентризма?

   Эгоист рассматривает окружающий мир как арену борьбы за свои интересы. В этом смысле он склонен рассматривать окружающих людей как если не врагов, то соперников, с которыми нужно бороться и конкурировать, в том числе не стесняясь в средствах. Эгоцентрик рассматривает окружающий мир как сообщество, поголовно влюблённое в него, и очень озабоченное его проблемами. Или, по крайней мере, должное быть влюблённым и озабоченным. Причём влюблённое безответно, ибо его сердце занято тоже им же самим. И если эгоцентрику предъявить убедительные доказательства того, что это не так, что его окружают вовсе не влюблённые в него люди, то у него может развиться невроз, или это может вызывать конфликт с обществом.
   Понятно, что в силу определённой агрессивности жизненных установок, эгоизм хорошо заметен и неприятен окружающим. Но вот эгоцентрик, для неискушенного человека может выглядеть как очень милый и дружелюбный человек, пока ситуация не потребует от него пойти на какие-то жертвы. Тут-то и обнаруживается, что такой человек просто не понимает, чего от него ждут. Ведь жертвовать-то должны ради него! А не он… Эгоизм – более мужское качество, впрочем характерное также для любой ВР личности; эгоцентризм – более женское. Однако встречаются люди, сочетающее в себе и то и другое.
 

Какими качествами обладает ВР, НР, ВП и НП человек?

ВР

   Высокая самооценка, склонность невысоко оценивать окружающих
   Вера в свою непогрешимость, отсутствие сомнений
   Решительная забота о своем комфорте, здоровье и безопасности
   Оптимизм, уверенность в завтрашнем дне
   Хвастливость, самодовольство
   Склонность принимать решения быстро, без долгого обдумывания.
   Способность действовать невзирая на мнения и проблемы окружающих, асоциальность
   Нерефлексивность.
   Высокий порог осознания своей вины
   Болезненное восприятие критики, трудности с самокритикой
   Решительность, предприимчивость, инициативность, настойчивость
   Большие профессиональные, социальные и имущественные амбиции
   Организаторские способности
   Открытость, беззастенчивость, экстраверсия
   Упрямство, навязчивость, конфликтная инициативность, эгоизм
   Конфликтная устойчивость
   Для мужчин – сексуальная успешность, для женщин – сексуальная доминантность

НР

   Низкая самооценка, склонность к формированию комплекса неполноценности
   Способность мириться с неудобствами, дискомфортом, и небезопасными условиями жизни
   Склонность к пессимизму и депрессиям; неуверенность в завтрашнем дне
   Нерешительность, долгие раздумья перед принятием решений.
   Зависимость от мнения окружающих, боязнь обидеть кого-либо, рефлексивность
   Низкий порог осознания своей вины, стыдливость (чувство виноватости возникает по малейшему поводу)
   Готовность удовлетворяться существующим положением дел, конформизм
   Отсутствие больших карьерных и имущественных амбиций
   Низкие организаторские способности
   Альтруизм, самопожертвенность, самокритичность
   Склонность преклоняться перед авторитетами, верить им; религиозность
   Скрытность, интроверсия
   Застенчивость, уступчивость, скромность, робость, законопослушность
   Обидчивость и щепетильность
   Для мужчин – сексуальная неуспешность, для женщин – сексуальная подчинённость
   Примативность можно рассматривать как степень выраженности ВР-НР качеств, хотя это конечно более широкое понятие. Если ВР обозначить например, красным цветом, а НР – синим, то по мере изменения РП цвет будет пробегать все цвета радуги, оставаясь столь же насыщенным. По мере же изменения примативности будет меняться насыщенность цвета; при её снижения цвета будут все более блёклыми. Поэтому многие ВР-НР качества можно рассматривать как показатели примативности (как например, религиозность, характерную как для НР, так и для ВП личностей), однако есть и специфические.

ВП

   Склонность преклоняться перед авторитетами, верить им.
   Религиозность, суеверность
   Озабоченность иерархической субординацией
   Внушаемость, в т. ч. самовнушаемость, мнительность
   Нестойкость перед соблазнами, слабоволие,^[2] эмоциональная инфантильность
   Нерациональность поступков
   Коллективизм, общительность, экстраверсия
   Эмоциональная лабильность (вспыльчивость или плаксивость), истероидность
   Преобладание бинарных качественных оценок («превосходно-отвратительно», но не «средне»)
   Импульсивность (склонность действовать по настроению)
   Повышенная забота о своем комфорте, здоровье и безопасности
   Выраженные карьерные, социальные и имущественные амбиции
   Склонность принимать решения в расчёте на одну из типовых ситуаций.
   Показушность, хвастливость, озабоченность внешними атрибутами благополучия и престижа
   Сентиментальность и романтичность
   Для мужчин – повышенная склонность к промискуитету, для женщин – склонность влюбляться в мужчин, в которых влюбляться по-хорошему не следовало бы (т. е. для которых любовь как правило зла).
   Эгоцентризм

НП

   У НП личностей вышеназванные качества будут ослаблены.
   Разумеется, у данного человека не обязаны присутствовать все вышеперечисленные качества. Отдельные качества могут выпадать, или даже быть выражены в равной мере из ВР и НР списка (в таких случаях нужно говорить об СР – среднем ранговом потенциале). Например, выраженная ВР личность может быть тем не менее пессимистична, и наоборот, НР может быть оптимистом. В этих случаях следует говорить о мозаичности РП или примативности.
 

Почему в женских коллективах чаще бывают склоки, чем в мужских и смешанных?

   В силу большей женской примативности, внешне выражающейся в большей эмоциональности поступков, и приводящей к формированию инстинктивно – обусловленных стайных отношений. К тому же отношения отягощаются женским эгоцентризмом, вытекающим из ПНС. Закономерно, что наиболее тяжёлый психологический климат наблюдается в коллективах гуманитарной направленности, таких как школы, библиотеки, прочие учреждения культуры и искусства. Среди работниц естественного и технического профиля (медики, обслуживание какого-либо оборудования), склочность несколько менее выражена – в таких коллективах концентрируются менее примативные натуры.
 

Какими причинами объясняются случаи женских измен ВР-мужчинам с НР-мужчинами?

   Действием инстинкта предпочтения свежей крови (сексуальным любопытством), служащего для преодоления генетического однообразия.
   Более высоким, чем у мужа, визуальным РП тех мужчин, с которыми они изменяют.
   Какими-то неинстинктивными, например меркантильными соображениями. В случае, если привлекательный как самец ВР мужчина непереносим как личность (груб, жесток, глуп, и проч.), то от него обычно раньше уходят, чем начинают изменять.
 

В чём причина душевных страданий одиноких людей?

   Действительно, в современном развитом обществе давно ушли в прошлое экономические и бытовые причины для совместного проживания мужчин и женщин, а с откатом моральных запретов на внебрачные связи, – и сексуальные. Тем более, что физиологическую потребность в сексе легко можно удовлетворить онанизмом или платным обслуживанием. Однако ни онанизм, ни секс с проститутстующими лицами не дают главного – ощущения своей половой востребованности. То есть, ощущения своей полноценности как самца или самки; ощущение, что ты нужен, признан, и желанен. А значит и достаточно хорош. В полной мере это ощущение возникает только при стабильной, регулярной половой жизни с добровольным партнером, который к тому же тебя предпочитает. Ибо «внешнее» признание своих достоинств – самое убедительное.
 

Почему так трудно выйти замуж?

 
   Корень таких трудностей – в противоречии инстинктивных и социальных критериев выбора партнёра. Невозможно сделать выбор! Ведь в наших инстинктах моногамный брак не прописан. Душа, сердце, (если угодно – матка), зовут к хорошему первобытному самцу, эдакому поручику Ржевскому, который однако совершенно непригоден к моногамному браку, и мало-мальски здравомыслящей женщиной отвергается на этом основании. Да и сам он к браку не стремится, мягко говоря. В то же время без этого зова создание современной семьи не мыслится; потому-то бывает что мужчины, в принципе пригодные для семейной жизни, но неспособные возбудить трепет в женских сердцах, часто остаются невостребованными.
 

В чём причина эрозии института семьи и брака в современном обществе?

   Современное общество позволяет людям больше свободы в своих поступках, в том числе – в проявлении инстинктов. А инстинктами пожизненный брак, особенно моногамный, не предусмотрен.
   Повышение жизненного уровня, рост численности и плотности населения, увеличение продолжительности жизни и снижение детской смертности активизируют инстинкты самоограничения численности вида, расстраивающие нормальную работу брачно-родительских инстинктов.
 

Почему женщины нередко так трогательно жалеют пьяниц и дебоширов?

   То, что принимается за женскую жалостливость, на деле лишь замаскированный и парадоксальный «зов матки». Парадоксален он в силу сигнатурности инстинктивных анализаторов, усматривающих в пьяном дебошире хорошего, энергичного самца, подходящего для спаривания с ним, что с минимально здравых позиций не может и не должно быть примемлемо. А потому и воспринимается как парадокс. Если к вышеописанному явлению приглядеться повнимательнее, то можно обнаружить отчётливую избирательность женской жалости. Дебошира – жалеют (хотя жалеть чаще требуется тех, кто его окружает), самокритичного неудачника – как правило нет.
 

Почему мужская неверность менее осуждаема в обществе, чем женская?

   Это согласуется с самой природой раздельнополого размножения. Специализация полов предполагает сексуальную экспансию самцов, и привередливость самок. Самцы предлагают себя всем подряд, самки – придирчиво отбирают из предложенного. То есть неверный мужчина таким образом реализует свой инстинкт сексуальной экспансии, и тем самым соответствует своему биологическому предназначению; неверная же женщина, демонстрируя как бы неразборчивость, этому предназначению противоречит.
 

Как учёные выделяют инстинктивно-обусловленное поведение среди всего комплекса поведенческих актов человека?

   Примерно так же, как лингвисты восстанавливают древние вымершие языки. То есть, сравниваются поведенческие схемы людей, принадлежащих самым разным культурам, и среди них выявляются однотипные. Особенно показательно в этом смысле нонконформистское поведение, противоречащее принятым в данном обществе нормам и традициям, а также поведение, противоречащее сознательно (рассудочно) продекларированным намерениям. Кроме этого, конечно же привлекаются наблюдения за животными, особенно организованными в сходные социальные структуры, и прежде всего – нашими родственниками, приматами. Такие, общие для всех людей и родственных животных поведенческие схемы и являются инстинктивно-обусловленными.
 

В чём отличие поведения ВР мужчины от ВР женщины?

   Корень высокого РП – в высокой самооценке. В этом смысле ВР-проявления у мужчин и женщин одинаковы. Однако в соответствии с ПНС женщины более осторожны и неагрессивны, что сглаживает и маскирует некоторые проявления высокого РП. В частности, ВР женщины гораздо реже мужчин прибегают к угрозам физического насилия для оказания давления на других людей, но гораздо чаще – к слезам, истерикам, хватанию за сердце, но не мытьём так катаньем от поставленной цели не отказываются точно так же, как и ВР-мужчины.
 

В чём разница в проявлениях ПНС и высокоранговости?

   ПНС не предполагает лидерских амбиций, ВР – очень даже предполагает.
   Высокая активность инстинктов ПНС вызывает повышенный эгоцентризм, высокий РП – повышенный эгоизм. То есть разница примерно такая же, как между эгоизмом и эгоцентризмом.
 

Какова основная ошибка мужчин, ухаживающих за женщинами?

   Подробные рекомендации даются в тексте Трактата, здесь же в двух словах:
   Нельзя забывать о собственном достоинстве, стараясь услужить. Самоунижение категорически недопустимо! Как и любые действия, снижающие визуальную самооценку.
   Женщин нельзя бояться! Восприятие женщины, как строгого начальника – едва ли не гарантия провала.
   Нельзя демонстрировать голод на женское внимание. Наиболее привлекательны для женщин – любовно и сексуально «сытые» мужчины; так сказать, «имущему – прибавляется, у неимущего – отнимается». Эту сытость нежелательно озвучивать явно (особенно – лгать на эту тему – раскрытие этой лжи подобно катастрофе!), она должна косвенно проявляться в жестах, интонациях и поступках. Однако следует различать «сытость» и «отсутствие аппетита». Аппетит-то как раз должен быть.
   Подарки должны носить характер сброса излишков, но не отрыванием от себя последнего. Самопожертвование оценено не будет; и даже наоборот.
 

Каковы тактические цели мужского и женского сексуального поиска?

   Встречаются два человека, богатый и бедный.
   Бедный говорит: «Я три дня ничего не ел!»
   Богатый отвечает: «Надо заставить себя покушать»…

(анекдот).

 
   Цель мужского поиска – найти женщин, согласных ему отдаться; цель женского поиска – найти мужчину, которому бы хотелось отдаться. Согласие мужчины на половую близость, при физической на то возможности, происходит едва ли не автоматически (разумеется, речь здесь идёт о женщинах, более-менее пригодных к репродукции); согласия же женщины, как правило, удостаиваются далеко не все мужчины. Даже при наличии физической возможности, и полной пригодности к репродукции этого мужчины. Иными словами, женщине сложнее уговорить саму себя на связь с неким наугад взятым мужчиной (и эти сложности могут быть причиной серьёзных душевных мук!), а мужчину же долго уговаривать обычно не приходится; обычному же мужчине (не «поручику») самое сложное – уговорить женщину, а самого себя уговаривать обычно не требуется вовсе.
 

Почему вы полагаете, что мужчины совершенно непривередливы к достоинствам женщины? Что-то не очень правдоподобно…

   Всё относительно. Речь идёт об относительно меньшей привередливости мужчин в сравнении с женской. Очень привередливы избалованные женским вниманием ВР мужчины, но среднестатистический мужчина гораздо более, чем среднестатистическая женщина согласен «лопать что дают», отвергая лишь однозначно непригодных к репродукции женщин. По крайней мере, в качестве чисто сексуальных партнёров. При выборе спутницы жизни он в большей степени включает рассудочные соображения, а потому может и попривередничать. Кроме того, у мужчины гораздо быстрее понижается планка требований к женщинам по мере сексуального голодания. Про известного английского полярного исследователя Эрнста Шеколтона рассказывали такой полу-анекдот, полу-быль. Собираясь в очередной раз в Антарктиду, он велел включить в состав экспедиции самую некрасивую женщину, которую только можно было найти в Англии. И когда его спросили, зачем? – он ответил, что когда она покажется мне хорошенькой, я пойму, что настало время возвращаться…. Женщины же могут упорно ждать «принца» до старости, никак не соглашаясь на меньшее.
 

Почему вы полагаете, что инстинкты полностью определяют поведение человека? А как же разум, воспитание, образование?

   Я так не считаю, и это не следует ни из текста Трактата, ни из текстов других трудов по этологии. Вот как это сформулировал основоположник этологии Конрад Лоренц:

   «Но если осознать это, невозможно уйти от вопроса: как же получается, что предположительно разумные существа могут вести себя столь неразумно? […]
   Все эти поразительные противоречия находят естественное объяснение и полностью поддаются классификации, если заставить себя осознать, что социальное поведение людей диктуется отнюдь не только разумом и культурной традицией, но по-прежнему подчиняется еще и тем закономерностям, которые присущи любому филогенетически возникшему поведению; а эти закономерности мы достаточно хорошо узнали, изучая поведение животных.»

   Итак, работы по этологии не отрицают наличие у человека разума, как не отрицают влияние разума на его поведение. Просто рассмотрение рассудочно-обусловленного поведения не вполне входит в круг рассматриваемых этологией вопросов. В самом деле, никто, покупая книгу под названием «Электрооборудование автомобилей ВАЗ» не возмущается узостью рассматриваемой темы; не требует, чтобы там же были рассмотрены другие системы автомобиля (пусть даже тесно с электрооборудованием связанные), или было бы рассмотрено электрооборудование автомобилей других марок. На это есть другие книги. Так же и в науках о поведении. Рассудочно-обусловленное поведение – есть сфера компетенции главным образом психологии, и подробнейше рассмотрено в соответствующей литературе.
   Вычленение из всей совокупности факторов, действующих на объект, какого-то одного (или немногих родственных), и соответственно, абстрагирование от остальных – стандартный научный приём. Только изучив влияние всех факторов по отдельности, можно попробовать потом объединить полученные закономерности в единую картину. В противном случае, пытаясь изучить поведение человека сразу во всей совокупности факторов, мы рискуем просто запутаться в мешанине противоречивых тенденций. Тем более, что даже и некоторые инстинкты друг другу противоречат.
   Однако взаимодействие между инстинктивно и рассудочно обусловленным поведением безусловно важно для этологии, и она его рассматривает. В частности, этологическое понятие примативности как раз и показывает, где проходит граница между инстинками и рассудком у каждого конкретного человека. Разумеется, эта граница очень расплывчата и условна, на практике инстинктивно и рассудочно обусловленные компоненты поведения тесно переплетены и могут действовать одновременно. Но тем не менее, степень влияния на реальное поведение конкретного человека инстинктов или рассудка вполне отчётливо отличается, а стало быть возможно говорить о различной примативности различных людей.