Страница:
Помните! Когда Ваш ИО будет делать процессы, он будет хотеть вспоминать. И хотя это не цель процессов, не стоит ему мешать, — подтверждайте также и это. А когда он закончит воспоминания и скажет Вам, что уже все сказал, напомните ему (не обесценивая прошлых ответов — и это очень важно), что он должен в ответ на вопрос воображать ситуации, а не вспоминать их.
Не говорите так: «Ты должен воображать, а ты вспоминаешь, бестолочь!» Если скажете это, то можете попрощаться с ним.
Лучше скажите так: "А теперь мы будем работать с воображением, — когда с памятью мы закончили. Давайте продолжим". И пусть он даст свое согласие на это.
И еще. Некоторые процессы могут оказаться немного трудными для ИО. Скорее всего, Вы просто плохо поработали с управлением телом (причем наверняка) или с созданием игр, но если Вы уже начали, то проходите так: сначала первый вопрос — до трех быстрых ответов, затем второй вопрос — до трех быстрых ответов, затем снова первый — до трех быстрых ответов, затем второй — до трех быстрых ответов, и так далее — до общего озарения. Далее это будет называться чередованием («чередование» в данной книге — это специальный термин).
Перехожу к процессам. Теории будет немного. Эмоции приводятся от низших к высшим.
БЕСПОЛЕЗНОСТЬ
Теория: Нет никакой теории, кроме того, что «бесполезность» — это эмоция перед смертью.
Процесс:
1. Что бы ( еще) могло быть бесполезным?
2. Что бы ( еще) могло быть полезным?
Процесс:
1. Что бы ( еще) могло быть бесполезным?
2. Что бы ( еще) могло быть полезным?
САМОБИЧЕВАНИЕ
Теория: Наше общество считает самокритику чем-то особенно хорошим и способствующим прогрессу. Такая вот у общества позиция.
Процесс:
1. В чем бы (еще) Вы могли себя упрекнуть?
2. В чем (еще) Вы могли бы быть правы?
Процесс:
1. В чем бы (еще) Вы могли себя упрекнуть?
2. В чем (еще) Вы могли бы быть правы?
ПЕЧАЛЬ
Теория: Печаль основана на потерях. И если Ваш ИО не достиг совершенства в печали, то он будет грустить и грустить, и что самое неприятное — продолжать терять и терять. А если ему еще не сочувствуют…
Учтите это в процессе, но не жалейте ИО, а лучше дайте ему платок. После процесса его не придется жалеть, — он уже сам кого угодно пожалеет.
Процесс:
1. О чем бы (еще) Вы могли погрустить?
2. Как бы (еще) Вы могли быть счастливым?
Комментарий: Для совсем «грустных» ИО (что сомнительно после процессов первых двух разделов) можно использовать более мягкую форму. Хотя она и не эквивалентна предыдущей паре вопросов, результат будет примерно таким же:
1. От чего бы (еще) Вы могли отказаться?
2. Что (еще) Вы могли бы иметь?
Своеобразная «мечта» мистиков о «непривязанности» достигается именно этим процессом.
Учтите это в процессе, но не жалейте ИО, а лучше дайте ему платок. После процесса его не придется жалеть, — он уже сам кого угодно пожалеет.
Процесс:
1. О чем бы (еще) Вы могли погрустить?
2. Как бы (еще) Вы могли быть счастливым?
Комментарий: Для совсем «грустных» ИО (что сомнительно после процессов первых двух разделов) можно использовать более мягкую форму. Хотя она и не эквивалентна предыдущей паре вопросов, результат будет примерно таким же:
1. От чего бы (еще) Вы могли отказаться?
2. Что (еще) Вы могли бы иметь?
Своеобразная «мечта» мистиков о «непривязанности» достигается именно этим процессом.
СОЧУВСТВИЕ
Теория: Наше общество утверждает, что сочувствовать — хорошо. Кто же спорит? А вот как это делать, если сочувствовать некому? Логика очень проста — если некому посочувствовать, создадим его.
Растление — это понижение жизнеспособности человека до того уровня, где ему можно было бы помочь или посочувствовать. Любое растление опирается на неумеренное желание посочувствовать.
Процесс:
1. Кому бы (еще) Вы могли посочувствовать?
2. Кому бы (еще) Вы могли не сочувствовать?
Примечание: То, что сочувствие в процессе проходится до несочувствия, не означает, что несочувствие — хорошо. Просто такой порядок. Достигнув совершенства и в том, и в другом, ИО будет использовать эти эмоции в играх грамотно (напоминаю, ИО не болван).
Растление — это понижение жизнеспособности человека до того уровня, где ему можно было бы помочь или посочувствовать. Любое растление опирается на неумеренное желание посочувствовать.
Процесс:
1. Кому бы (еще) Вы могли посочувствовать?
2. Кому бы (еще) Вы могли не сочувствовать?
Примечание: То, что сочувствие в процессе проходится до несочувствия, не означает, что несочувствие — хорошо. Просто такой порядок. Достигнув совершенства и в том, и в другом, ИО будет использовать эти эмоции в играх грамотно (напоминаю, ИО не болван).
СТРАХ
Теория: Комментарии здесь излишни.
Процесс:
1. Чего бы (еще) Вы могли испугаться?
2. Чего бы (еще) Вы могли не бояться?
Процесс:
1. Чего бы (еще) Вы могли испугаться?
2. Чего бы (еще) Вы могли не бояться?
ОБИДА
Теория: Общество против агрессии. И поэтому зло утаивается и накапливается. Нам не надо тюрьмы — она внутри нас.
Процесс:
1. (еще) на кого Вы могли бы обидеться?
2. Кого (еще) Вы могли бы простить?
Процесс:
1. (еще) на кого Вы могли бы обидеться?
2. Кого (еще) Вы могли бы простить?
ВОЗМУЩЕНИЕ
Теория: Нет никакой теории. Все очевидно. Процесс лучше делать с чередованием.
Процесс:
1. Чего (еще) не должно сличаться снова?
2. Что (еще) должно случиться снова?
Процесс:
1. Чего (еще) не должно сличаться снова?
2. Что (еще) должно случиться снова?
НЕНАВИСТЬ
Теория: Ненависть основана на любви. Это просто любовь «в обратную сторону».
Процесс:
1. Кого бы (еще) Вы могли ненавидеть?
2. Кого бы (еще) Вы могли полюбить?
Процесс:
1. Кого бы (еще) Вы могли ненавидеть?
2. Кого бы (еще) Вы могли полюбить?
ГНЕВ
Теория: Любое зло опирается на неспособность им управлять. И Вы в действительности никогда от него не избавитесь, пока не научитесь брать над ним верх. Если Вы не уверены в том, что можете быть опасным для окружающих, любой намек на эту неспособность сможет вывести Вас из себя. «В тихом омуте черти водятся».
Процесс:
1. Как бы (еще) Вы могли быть опасным?
2. Как бы (еще) Вы могли предоставить другим бытие?
Процесс:
1. Как бы (еще) Вы могли быть опасным?
2. Как бы (еще) Вы могли предоставить другим бытие?
БОЛЬ
Теория: Боль — это эмоция в районе гнева и раздражения. Это эмоция, которая подпитывает ограничители. Работайте с любой болью — действительной или воображаемой. Здесь тоже лучше проходить с чередованием.
Процесс:
1. Как бы (еще) Вы могли поболеть?
2. Как бы (еще) Вы могли быть здоровым?
Примечание: Если ИО смотрит на тело со стороны, то делайте процесс с приставкой «тело»:
1. Как бы (еще) могло поболеть это тело?
2. Как бы (еще) это тело могло быть здоровым?
Примечание: Этот процесс можно использовать в качестве помощи при разных болях в форме,
1. Будьте этой болью.
2. Будьте этим телом.
попеременно — 1, 2, 1, 2, и т.д., пока боль не выветрится (это действует на любую боль, кроме боли в голове).
Процесс:
1. Как бы (еще) Вы могли поболеть?
2. Как бы (еще) Вы могли быть здоровым?
Примечание: Если ИО смотрит на тело со стороны, то делайте процесс с приставкой «тело»:
1. Как бы (еще) могло поболеть это тело?
2. Как бы (еще) это тело могло быть здоровым?
Примечание: Этот процесс можно использовать в качестве помощи при разных болях в форме,
1. Будьте этой болью.
2. Будьте этим телом.
попеременно — 1, 2, 1, 2, и т.д., пока боль не выветрится (это действует на любую боль, кроме боли в голове).
ВРАЖДЕБНОСТЬ
Теория: ИО может все (наверное, я уже замучал этой фразой). И поэтому ему может не хватать противников для игры. И при нехватке последних он постоянно их создает в своем окружении, просто испытывая враждебность и внушая ее другим.
Процесс:
1. С кем (еще) Вы могли бы сразиться?
2. С кем (еще) Вы могли бы дружить?
Процесс:
1. С кем (еще) Вы могли бы сразиться?
2. С кем (еще) Вы могли бы дружить?
СКУКА
Теория: Скука — это неопределенная эмоция — не то положительная, не то отрицательная, — куда перевесит. Скука — это не апатия. Скука — это когда у Вас все хорошо, но нечем заняться.
Процесс:
1. Как бы (еще) Вы могли поскучать?
2. Как (еще) Вы могли бы развеяться?
Процесс:
1. Как бы (еще) Вы могли поскучать?
2. Как (еще) Вы могли бы развеяться?
УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ
Теория: «Просто будь счастлив и все,» — говорят нам философы. Типа, не делай ничего и не дергайся. А философ — это по-взрослому. Это круто. Они понимают толк в жизни. Потому что мудры, однако.
Процесс:
1. Как бы (еще) Вы могли побездельничать?
2. Чем (еще) Вы могли бы заняться?
Процесс:
1. Как бы (еще) Вы могли побездельничать?
2. Чем (еще) Вы могли бы заняться?
УРАВНОВЕШЕННОСТЬ
Теория: Нет никакой теории.
Процесс:
1. О чем бы (еще) Вы могли беспокоиться?
2. Что бы (еще) Вы могли спокойно воспринимать?
Процесс:
1. О чем бы (еще) Вы могли беспокоиться?
2. Что бы (еще) Вы могли спокойно воспринимать?
ИНТЕРЕС
Теория: Нет никакой теории.
Процесс:
1. К чему бы (еще) Вы могли не испытывать интереса?
2. К чему бы (еще) Вы могли испытать интерес?
Процесс:
1. К чему бы (еще) Вы могли не испытывать интереса?
2. К чему бы (еще) Вы могли испытать интерес?
ВЕСЕЛЬЕ
Теория: Почему-то веселье считается низкой эмоцией. Типа, — «Смех без причины — признак дурачины». Добавлю немножечко от себя, — «Серьезность без причины — такая же фигня».
Процесс:
1. К чему бы (еще) Вы могли отнестись серьезно?
2. К чему бы (еще) Вы могли отнестись несерьезно?
Процесс:
1. К чему бы (еще) Вы могли отнестись серьезно?
2. К чему бы (еще) Вы могли отнестись несерьезно?
ЭНТУЗИАЗМ
Теория: Нет никакой теории.
Процесс:
1. К чему бы (еще) Вы могли не испытывать энтузиазма?
2. К чему бы (еще) Вы могли испытывать энтузиазм?
Процесс:
1. К чему бы (еще) Вы могли не испытывать энтузиазма?
2. К чему бы (еще) Вы могли испытывать энтузиазм?
ЭСТЕТИКА
Теория: Эстетика — это энергия творчества.
Процесс:
1. К чему бы (еще) Вы могли отнестись не творчески?
2. К чему (еще) Вы могли бы отнестись с душой?
Процесс:
1. К чему бы (еще) Вы могли отнестись не творчески?
2. К чему (еще) Вы могли бы отнестись с душой?
ДЕЙСТВИЕ
Теория: Действие — это одна из самых высоких эмоций. Хотя, конечно, бездельники могут думать и по-другому.
Процесс:
1. Как бы (еще) Вы могли отдохнуть?
2. Как бы (еще) Вы могли поработать?
Процесс:
1. Как бы (еще) Вы могли отдохнуть?
2. Как бы (еще) Вы могли поработать?
ИГРЫ
Теория: Теории нет, уже все написано. Игра — это широкое понятие.
Процесс:
1. От какой игры Вы могли бы (еще) отказаться?
2. В какую игру Вы могли бы (еще) поиграть?
Процесс:
1. От какой игры Вы могли бы (еще) отказаться?
2. В какую игру Вы могли бы (еще) поиграть?
ПОСТУЛАТЫ
Теория: Главное занятие ИО — постулировать и воспринимать. Все остальное можно доверить и автоматам — разуму, уму и телу. Постулаты — это эмоция над играми. Это управляющая эмоция.
И вот еще одна мелочь. Человек, который недостаточно хорошо справляется с постулатами, подвержен внушению и воздействию психотропного оружия, которое в новом тысячелетии станет бичом человечества.
Процесс:
1. Чего бы (еще) Вы могли не планировать?
2. Что бы ( еще) Вы могли запланировать?
Дополнительный комментарий: Порядок эмоций — от низшим к высшим — на первый взгляд может привидеться немного необычным.
Объясняю. Эмоции выстроены в порядке уменьшения длины электромагнитной волны — у бесполезности самая длинная волна, у постулатов — самая короткая. Но здесь я не буду вдаваться в подробности — это просто некоторый комментарий-разъяснение, почему именно такой порядок.
И вот еще одна мелочь. Человек, который недостаточно хорошо справляется с постулатами, подвержен внушению и воздействию психотропного оружия, которое в новом тысячелетии станет бичом человечества.
Процесс:
1. Чего бы (еще) Вы могли не планировать?
2. Что бы ( еще) Вы могли запланировать?
Дополнительный комментарий: Порядок эмоций — от низшим к высшим — на первый взгляд может привидеться немного необычным.
Объясняю. Эмоции выстроены в порядке уменьшения длины электромагнитной волны — у бесполезности самая длинная волна, у постулатов — самая короткая. Но здесь я не буду вдаваться в подробности — это просто некоторый комментарий-разъяснение, почему именно такой порядок.
Глава 5
СПЕЦИАЛЬНЫЕ ИГРЫ
В этой главе рассматриваются специальные игры ИО. Процессы, описанные в ней, можно рассматривать как продолжение процессов энергии, но делать их можно и перед ними (но после процессов управления телом и создания игр).
Выполняются они точно также. Процессы, где два вопроса, лучше делать с чередованием.
Выполняются они точно также. Процессы, где два вопроса, лучше делать с чередованием.
ПРЯТКИ
Теория: Игра в прятки, в которую играют дети, — это одна из самых популярных игр. Она так или иначе присутствует в других играх. Если ИО не достиг совершенства в ней, то он будет навязчиво прятаться в играх, где это совсем не нужно, и будет испытывать неспособность спрятаться в играх, где это надо уметь.
Например, он будет прятаться от жизни, от своих друзей и родных. Он будет прятаться от напарника в ходе процессов и будет прятаться от самого себя. И при этом он будет неспособен спрятаться от своих врагов, своих болезненных воспоминаний и всех нежелательных игр.
Процесс:
1. Как (еще) Вы могли бы спрятаться?
2. Как (еще) Вы могли бы не прятаться?
Например, он будет прятаться от жизни, от своих друзей и родных. Он будет прятаться от напарника в ходе процессов и будет прятаться от самого себя. И при этом он будет неспособен спрятаться от своих врагов, своих болезненных воспоминаний и всех нежелательных игр.
Процесс:
1. Как (еще) Вы могли бы спрятаться?
2. Как (еще) Вы могли бы не прятаться?
БЫТИЕ
Теория: Есть такая игра — быть ничем. Эдакая «нирвана». «Хочу нирваны, нирваны хочу!» Тяжеленькая игра.
Это по-взрослому. Это вам не козявки трескать… И с неправильным пониманием тут можно далеко зайти, — тут можно дойти, как говорится, до упора: «Быть ничтожеством». Мой комментарий: Ну, ничего себе, нирвана получилась! Это не нирвана, а полная деградация. ИО способен быть кем угодно и чем угодно и при этом оставаться самим собой — вот это и есть совершенство. А неспособность в этом вопросе — способность быть только кем-то или способность быть только ничем — это как раз незавершенность игры в «нирвану». Вы согласны?
Тогда Процесс:
Кем [или чем] (еще) Вы могли бы быть?
Примечание: Если ИО слишком долго играл в «нирвану», может потребоваться пройти:
От какого (еще) бытия Вы могли бы отказаться без опаски?
Это по-взрослому. Это вам не козявки трескать… И с неправильным пониманием тут можно далеко зайти, — тут можно дойти, как говорится, до упора: «Быть ничтожеством». Мой комментарий: Ну, ничего себе, нирвана получилась! Это не нирвана, а полная деградация. ИО способен быть кем угодно и чем угодно и при этом оставаться самим собой — вот это и есть совершенство. А неспособность в этом вопросе — способность быть только кем-то или способность быть только ничем — это как раз незавершенность игры в «нирвану». Вы согласны?
Тогда Процесс:
Кем [или чем] (еще) Вы могли бы быть?
Примечание: Если ИО слишком долго играл в «нирвану», может потребоваться пройти:
От какого (еще) бытия Вы могли бы отказаться без опаски?
ОЖИДАНИЕ
Теория: Собственно, Вам как ИО торопиться некуда. Впереди у Вас полная вечность. Куда спешить-то? И вот Вам игра — «Кто кого переплюнет в том, чтобы подольше ждать». Эта игра возникает от нехватки желанных игр. Это следствие поражения в самой первой игре (создание игр). И если Вы «застряли» в ожидании, то Вы можете себе представить, как это отражается на остальном.
Процесс:
1. Чего бы (еще) Вы могли подождать?
2. Чего (еще) Вы могли бы не ждать?
Процесс:
1. Чего бы (еще) Вы могли подождать?
2. Чего (еще) Вы могли бы не ждать?
ТАЙНА
Теория: Есть такая игра — "У каждого своя тайна. Но моя тайна — это тайна из тайн. Твоя тайна — фигня. Вот мол — это нечто. Я ее уже сам не знаю, настолько она таинственна”. Как Вы думаете, если Вы проиграли, — и «застряли» в ней, — как это отражается в жизни?
Процесс:
1. Чего бы (еще) Вы могли утаить?
2. Чего бы (еще) Вы могли не скрывать?
Процесс:
1. Чего бы (еще) Вы могли утаить?
2. Чего бы (еще) Вы могли не скрывать?
ЖЕРТВА
Теория: Только вслушайтесь, как это гордо звучит: «Я — жертва. Жертва — это я. Я пожертвовал себя всего. Я принес себя в жертву!» Круто, не правда ли? «А они — эти ужасные и подлые „они“ — они не поняли моей жертвы. Но мы сделаем еще один дубль. И они поймут, что я — самая лучшая жертва на свете! Нет никого жертвячнее меня!»
Процесс:
1. В жертву чему Вы могли бы (еще) себя принести?
2. В жертву (еще) чему Вы могли бы себя не приносить?
Процесс:
1. В жертву чему Вы могли бы (еще) себя принести?
2. В жертву (еще) чему Вы могли бы себя не приносить?
ПОКЛОНЕНИЕ
Теория: ИО настолько совершенен, что он может однажды испытать нужду в том, чтобы было кому подражать. И он создает все свои неспособности, чтобы затем подражать способностям остальных. И создает себе разных кумиров.
Процесс:
1. Кому бы (еще) Вы могли подражать?
2. Кого бы (еще) Вы могли превзойти?
Процесс:
1. Кому бы (еще) Вы могли подражать?
2. Кого бы (еще) Вы могли превзойти?
ОБЛАДАНИЕ
Теория: Обладание — вещь очень хитрая. Идеальная способность здесь, на мой взгляд, — это иметь то, что нужно в данный момент, и не иметь того, что в данный момент не нужно.
Процесс:
1. От чего бы (еще) Вы могли отказаться?
2. Что (еще) Вы могли бы иметь?
Процесс:
1. От чего бы (еще) Вы могли отказаться?
2. Что (еще) Вы могли бы иметь?
ПОХВАЛА
Теория: Есть такая очень интересная игра — «творить добро». Но когда ИО не получает одобрения от других, он постоянно меняет позицию в отношении, что же такое «добро». Неожиданно для себя он приходит к выводу, что чем хуже для «них», тем они больше хвалят. И таким образом ИО начинает «пороть чепуху», лишь бы его хвалили…
Процесс:
1. За какой хороший поступок Вас могли бы (еще) не хвалить?
2. Как бы (еще) Вас могли похвалить?
Процесс:
1. За какой хороший поступок Вас могли бы (еще) не хвалить?
2. Как бы (еще) Вас могли похвалить?
ТЕЛА
Теория: Иногда ИО может быть создателем рабства. Он всего лишь хотел немножечко пообладать телами, а они почему-то ему не дались. И он усиливает контроль — «Ах не даетесь, тогда я сделаю из вас рабов!»
Процесс:
1. От каких тел Вы могли бы (еще) отказаться?
2. Какими телами Вы могли бы (еще) обладать?
Процесс:
1. От каких тел Вы могли бы (еще) отказаться?
2. Какими телами Вы могли бы (еще) обладать?
ГЕРОИЗМ!
Теория: Иногда Вы можете обнаружить, что ИО является крутым героем. Чтобы быть героем, надо быть там, где надо «спасать весь мир» и «защищать униженных и оскорбленных». В том, чтобы быть героем, собственно, нет ничего плохого, если бы не маленькая незадача, — если нет ситуация для героизма, ИО сам создает ее, — игру то надо доиграть!
Процесс:
Кого (еще) Вы могли бы спасти?
Процесс:
Кого (еще) Вы могли бы спасти?
УПРАВЛЕНИЕ ТЕЛАМИ
Теория: Иногда ИО может столкнуться с ситуацией, когда ему надо руководить «баранами» или «бездушными тварями». И он не достигает совершенства в этом. Попав в нормальное окружение, — когда кругом живые и здравомыслящие личности, — он продолжает навязчиво руководить ими также, как он руководил бы «телами». И делает из них «бездушных идиотов». Просто так — чтобы поуправлять.
Процесс:
Какими (еще) другими телами Вы могли бы поуправлять?
Процесс:
Какими (еще) другими телами Вы могли бы поуправлять?
РАСКАЯНИЕ
Теория: Покаяние облегчает душу. Вы с этим согласны? Прекрасно. А Вы согласились бы с ситуацией, когда Вам говорят «покайся», а Вам «каяться», собственно, не в чем? «Нормальным людям всегда есть в чем покаяться!» — а Вы ИО «нормального человека». Интересная ситуация. Вы чувствуете себя проигравшим в очень странной игре. Каяться не в чем, но надо. Это вызов. А Вы — Игрок-Оператор, Вы — Само Совершенство! Вы не можете проиграть! Выход простой — совершать побольше грехов и каяться. Или еще более просто — совершать побольше грехов.
В процессе по первому вопросу «покайтесь» во всем — не важно, делали Вы это или нет. Главное, чтобы искренне и конкретно.
Процесс:
1. В чем (еще) Вы .могли бы раскаяться?
2. В чем (еще) Вы могли бы не каяться?
В процессе по первому вопросу «покайтесь» во всем — не важно, делали Вы это или нет. Главное, чтобы искренне и конкретно.
Процесс:
1. В чем (еще) Вы .могли бы раскаяться?
2. В чем (еще) Вы могли бы не каяться?
НАКАЗАНИЕ
Теория: Комментарии здесь излишни.
Процесс:
1. Кого бы (еще) Вы могли наказать?
2. Кого бы (еще) Вы могли не наказывать?
Процесс:
1. Кого бы (еще) Вы могли наказать?
2. Кого бы (еще) Вы могли не наказывать?
ОТЧЕТЫ
Теория: Вы когда-нибудь отчитывались в своих действиях? Удачно? Если нет, что этот процесс для Вас.
Процесс:
1. В чем бы (еще) Вы могли отчитаться?
2. В чем бы (еще) Вы могли не отчитываться?
Процесс:
1. В чем бы (еще) Вы могли отчитаться?
2. В чем бы (еще) Вы могли не отчитываться?
СТЫД
Теория: Тут все уже написано другими. Мне нечего добавлять.
Процесс:
1. Чего бы (еще) Вы могли устыдиться?
2. Чего бы (еще) Вы могли не стыдиться?
Процесс:
1. Чего бы (еще) Вы могли устыдиться?
2. Чего бы (еще) Вы могли не стыдиться?
СОЖАЛЕНИЕ
Теория: Знаете, как поется в песне: «Никогда не жалей о вчерашнем дне!» Хорошая песня. А вот ИО настойчиво жалеет. Сыграйте с ним в эту игру.
Процесс:
1. О чем бы (еще) Вы могли пожалеть?
2. О чем бы (еще) Вы могли не пожалеть?
Процесс:
1. О чем бы (еще) Вы могли пожалеть?
2. О чем бы (еще) Вы могли не пожалеть?
СМЕРТЬ
Теория: ИО не может умереть. Никогда. А тело может. И поэтому, чтобы почувствовать — «Как это — смерть?» — ИО и живет как тело, и умирает как тело, и для этого целенаправленно забывает о своем бессмертии и своих «прошлых жизнях», чтобы достичь «совершенства в смерти».
Люди часто об этом напоминают. «Глупая смерть», «бесполезная смерть», «трагическая смерть», «естественная смерть», «славная смерть», «красивая смерть». Типа, «главное — это не как живешь, а как умрешь». Слышали когда-нибудь такую фразу? Просто мудрость какая-то. В общем, веселенькая игра. И кстати очень «недетская».
Здесь есть еще один любопытный момент. Некоторые психологи, — здесь я не буду называть фамилий, — считают веру в бессмертие диагнозом сумасшествия. Господа! Зачем же так усложнять? Игра, надо сказать, и так нелегкая, а тут еще вы со своим диагнозом!
Процесс:
1. Как бы (еще) могло умереть Ваше тело?
2. Как (еще) Вы могли бы пожить?
√ Комментарий: Совсем непростой процесс. Поделайте перед ним другие процессы. Никогда не делайте его с человеком со слабыми нервами и здоровьем, плохо выспавшимся, расстроенным или враждебно настроенным и т.п. (это относится в равной степени, как к ИО, так и к напарнику). Считайте, что Минздрав предупредил. И никогда не начинайте процесс, пока Вы полностью не уверены в Ваших способностях как напарника.
Если Вы все-таки начали этот процесс, то доделайте его в тот же день (поэтому лучше начать с утра), и лучше делайте его с чередованием. ИО должен «наумираться» вдоволь, — только тогда ему надоест. И он должен перестать играть со смертью и жизнью. Он должен начать просто жить.
Люди часто об этом напоминают. «Глупая смерть», «бесполезная смерть», «трагическая смерть», «естественная смерть», «славная смерть», «красивая смерть». Типа, «главное — это не как живешь, а как умрешь». Слышали когда-нибудь такую фразу? Просто мудрость какая-то. В общем, веселенькая игра. И кстати очень «недетская».
Здесь есть еще один любопытный момент. Некоторые психологи, — здесь я не буду называть фамилий, — считают веру в бессмертие диагнозом сумасшествия. Господа! Зачем же так усложнять? Игра, надо сказать, и так нелегкая, а тут еще вы со своим диагнозом!
Процесс:
1. Как бы (еще) могло умереть Ваше тело?
2. Как (еще) Вы могли бы пожить?
√ Комментарий: Совсем непростой процесс. Поделайте перед ним другие процессы. Никогда не делайте его с человеком со слабыми нервами и здоровьем, плохо выспавшимся, расстроенным или враждебно настроенным и т.п. (это относится в равной степени, как к ИО, так и к напарнику). Считайте, что Минздрав предупредил. И никогда не начинайте процесс, пока Вы полностью не уверены в Ваших способностях как напарника.
Если Вы все-таки начали этот процесс, то доделайте его в тот же день (поэтому лучше начать с утра), и лучше делайте его с чередованием. ИО должен «наумираться» вдоволь, — только тогда ему надоест. И он должен перестать играть со смертью и жизнью. Он должен начать просто жить.
Глава 6
ТЕЛЕСНО-ОРИЕНТИРОВАННЫЕ ПРОЦЕССЫ
В начале этой главы я, к сожалению, не удержался от «наезда». По ходу изложения главы желание наезжать прошло, а написанный текст остался. Но, почему бы не дать его Вам в первоначальном виде? Итак, читайте, что получилось.
1. А ЕСТЬ ЛИ У ВАС ДУША?
Я знаю несколько философских систем, которые утверждают, что человек имеет бессмертную душу. И хотя я обычно не придираюсь к словам и не являюсь сторонником таких придирок, в данном случае я сделаю исключение.
√ Человек не имеет вечной души — душу нельзя иметь, душой можно только являться. Безусловно, вы можете иметь тело, вы можете обладать умом, разумом и разными энергетическими структурами, типа характера, памяти и волновых полей, но обладать душой… Когда вы говорите, — «я имею бессмертную душу», — вы говорите не про себя.
Такая путаница с «быть и иметь», введенная где-то в средневековье, привела к тотальному современному атеизму. Повторюсь еще раз, теперь уже переходя на личности, — у Вас нет оператора-игрока, нет бессмертного и совершенного духа, — Вы и есть оператор-игрок, бессмертный и совершенный дух (или душа, если хотите).
Я не имею информации о том, кто запустил в хождение сказки на тему, как грешники продают свои души дьяволу, а праведники их не продают (какие молодцы, однако). Но Вы только вдумайтесь в скрытый смысл этих «добрых» сказочек: «У Вас есть душа, которую можно продать или не продавать, то есть, иными словами, Вы — не душа». Позвольте мне предположить, что эти сказочки от дьявола (если, конечно, Вы верите в эту бестию), — от него — от кого же еще?
Здесь очень простая логическая цепочка, легко наблюдаемая в истории философии и психологии:
Я есть душа — У меня есть душа — Я не душа — А зачем мне душа, если это не я? — Душа не имеет смысла — Вечной души не существует.
Переломный момент в этой цепочке — «У меня есть душа». Когда вы согласились с тем, что «у вас есть душа» (а ведь как звучит — возвышенно и духовно!), Вас сразу же можно поздравить, — вы законченный атеист, и вы будете им до тех пор, пока будете в это верить.
Я надеюсь, Вы меня поняли, и поэтому пойду дальше.
√ Человек не имеет вечной души — душу нельзя иметь, душой можно только являться. Безусловно, вы можете иметь тело, вы можете обладать умом, разумом и разными энергетическими структурами, типа характера, памяти и волновых полей, но обладать душой… Когда вы говорите, — «я имею бессмертную душу», — вы говорите не про себя.
Такая путаница с «быть и иметь», введенная где-то в средневековье, привела к тотальному современному атеизму. Повторюсь еще раз, теперь уже переходя на личности, — у Вас нет оператора-игрока, нет бессмертного и совершенного духа, — Вы и есть оператор-игрок, бессмертный и совершенный дух (или душа, если хотите).
Я не имею информации о том, кто запустил в хождение сказки на тему, как грешники продают свои души дьяволу, а праведники их не продают (какие молодцы, однако). Но Вы только вдумайтесь в скрытый смысл этих «добрых» сказочек: «У Вас есть душа, которую можно продать или не продавать, то есть, иными словами, Вы — не душа». Позвольте мне предположить, что эти сказочки от дьявола (если, конечно, Вы верите в эту бестию), — от него — от кого же еще?
Здесь очень простая логическая цепочка, легко наблюдаемая в истории философии и психологии:
Я есть душа — У меня есть душа — Я не душа — А зачем мне душа, если это не я? — Душа не имеет смысла — Вечной души не существует.
Переломный момент в этой цепочке — «У меня есть душа». Когда вы согласились с тем, что «у вас есть душа» (а ведь как звучит — возвышенно и духовно!), Вас сразу же можно поздравить, — вы законченный атеист, и вы будете им до тех пор, пока будете в это верить.
Я надеюсь, Вы меня поняли, и поэтому пойду дальше.
2. ПУТЬ К СЕБЕ
Есть множество разнообразных направлений, объединяемых знаменитой фразой — «Путь к себе». Я не скажу ничего недоброго про сами эти направления (чего только не ляпнешь в целях рекламы!), но эта фразочка… эта фразочка еще та: Путь к себе. То есть Вам до себя нужно как-то куда-то идти. Добавлю еще немного сарказма (ничего, что я так опошляю?) — «У каждого свой путь». А вот еще одна знаменитая фраза, — «Прямой дороги на пути к себе не существует». Ну, каково? Прочитайте еще разок!
Кстати, а в чем же здесь, собственно, опошление и сарказм? А вот в чем: Вы когда-нибудь уходили от самого себя — от Самого себя, оператора-игрока, осознающего свое осознание? Во времени, в пространстве, в чем-либо еще? Счастливого пути всем тем, кто это сделал хотя бы однажды! Ведь где бы Вы ни были, в каком бы времени ни находились, по отношению к самому себе Вы всегда пребываете «здесь и сейчас». И поэтому «Путь к себе» всегда и для каждого равен нулю, причем в любых измерительных единицах. Кстати, «путь от себя» не длиннее.
Другое дело путь к телу, разуму или уму (а также другим материальным вещицам). С учетом статичности духа и динамичности материальных объектов, соответственно, это будут пути тела, разума и ума (а также вещей) к оператору-игроку.
Из всего этого телу хотелось бы отвести почетное место, поскольку ум без тела — вещь настолько же никому ненужная, как и сверхскоростная, сверхмощная автоматическая база данных без подходящих данных для своей работы. То есть круто, стильно, современно… и абсолютно бесполезно. Разум без возможности владеть и управлять телами — живыми и неживыми объектами — и наблюдать их — в большой степени напоминает компьютер, напрочь лишенный программного обеспечения. То есть это замысловатая настольная скульптура с биркой внизу: «Металлопластик. XX век. Можно использовать вместо лампочки».
Полный отказ от обладания и управления телами и наблюдением за ними весьма интересная вещь. Это что-то из области полной свободы. Тогда уже выбросьте и энергии — их тоже можно с натяжкой назвать телами — и задайте себе вопрос: «Что Вы будете после этого делать?»
Создавать вселенные? Без тел и энергий? У Вас даже пространства не получится, а времени тем более. И кому будут нужны такие вселенные?
Общаться с другими «великими мудрецами»? О чем же? Я ведь не спрашиваю, как (тут, знаете ли, можно выкрутиться). О чем?
Кстати, а в чем же здесь, собственно, опошление и сарказм? А вот в чем: Вы когда-нибудь уходили от самого себя — от Самого себя, оператора-игрока, осознающего свое осознание? Во времени, в пространстве, в чем-либо еще? Счастливого пути всем тем, кто это сделал хотя бы однажды! Ведь где бы Вы ни были, в каком бы времени ни находились, по отношению к самому себе Вы всегда пребываете «здесь и сейчас». И поэтому «Путь к себе» всегда и для каждого равен нулю, причем в любых измерительных единицах. Кстати, «путь от себя» не длиннее.
Другое дело путь к телу, разуму или уму (а также другим материальным вещицам). С учетом статичности духа и динамичности материальных объектов, соответственно, это будут пути тела, разума и ума (а также вещей) к оператору-игроку.
Из всего этого телу хотелось бы отвести почетное место, поскольку ум без тела — вещь настолько же никому ненужная, как и сверхскоростная, сверхмощная автоматическая база данных без подходящих данных для своей работы. То есть круто, стильно, современно… и абсолютно бесполезно. Разум без возможности владеть и управлять телами — живыми и неживыми объектами — и наблюдать их — в большой степени напоминает компьютер, напрочь лишенный программного обеспечения. То есть это замысловатая настольная скульптура с биркой внизу: «Металлопластик. XX век. Можно использовать вместо лампочки».
Полный отказ от обладания и управления телами и наблюдением за ними весьма интересная вещь. Это что-то из области полной свободы. Тогда уже выбросьте и энергии — их тоже можно с натяжкой назвать телами — и задайте себе вопрос: «Что Вы будете после этого делать?»
Создавать вселенные? Без тел и энергий? У Вас даже пространства не получится, а времени тем более. И кому будут нужны такие вселенные?
Общаться с другими «великими мудрецами»? О чем же? Я ведь не спрашиваю, как (тут, знаете ли, можно выкрутиться). О чем?