Рерих Елена. Мир Огненный

начинать день с благословения, нежели в ожесточении. Лучше принимать пищу
с улыбкою, нежели с ужасом. Лучше приступать к труду с радостью, нежели с
унынием. Так говорили все матери Мира, так слышали все дети Мира. Вне Иоги
простое сердце знает, что нужно для преуспеяния. Можно представить себе
все определения, но смысл основы радостной и торжественной сохранится во
всех веках. Но Иога Огня должна усилить основу восхождения. Агни Иог,
прежде всего, не ипохондрик; он зовет с собою всех сильных духом и
радостных. Когда же радость теплится даже в самых трудных условиях, Агни
Иог преисполнится несломимой мощью. Там, за самым трудным восходом,
начнется Мир Огненный. Явление Мира Огненного непреложно, Иог знает, что
ничто не удержит его в достижении Огненного Мира. Так первая молитва
матери и само Великолепие Огненных Миров на той же нити сердца.
562. Когда разрешил вам записывать беседы, то не скрывал, что люди
произнесут много злых слов около самых добрых понятий. Кто мыслит о добре,
не должен удивляться, если его назовут ипокритом, некромантом, убийцей или
лжецом. Как одержимые будут прилагать самые несоответственные названия.
Там, где не мыслят о благе, там готов весь злобный язык.
563. Сегодня день тяжкий, потому расскажу вам сказку: "Некий демон
решил искусить благочестивую женщину. Он оделся в одежду Садху и вошел в
хижину женщины, перебирая четки. Он просил пристанища. Но женщина не
только пригласила его и накормила, но просила помолиться с нею. Демон для
удачи решил исполнить все ее просьбы. Они начали молиться. Затем женщина
просила рассказать его о жизни святых, и демон начал повествовать подобно
самому лучшему садху. Женщина вошла в такой экстаз, что окропила всю
хижину святой водой и, конечно, полила, самого демона. Затем она
предложила провести совместно с ней пранаяму и постепенно собрала такую
мощь, что демон уже не мог выйти из хижины и остался служить благочестивой
женщине и научился лучшим молитвам. Когда один Риши проходил мимо хижины и
заглянул в нее, то заметил молящегося демона и присоединился к нему в
славословии к Браме. Так все трое сидели у очага и пели лучшие молитвы.
Простая женщина своим благочестием заставила демона и Риши вместе
славословить Но из Высших Обителей не ужаснулись, но улыбались такому
сотрудничеству. Можно даже демонов заставить сотрудничать в молитве.
564. Еще сказка о сердце. "Собрались люди, чтобы хвалиться своею
силою: кто показывал мощь мускулов, кто хвалился укрощением диких зверей,
кто усматривал силу в крепости черепа, кто в быстроте ног - так были
восхваляемы части тела. Но один вспомнил о сердце, оставшемся без похвалы
- задумались люди, чем бы отметить силу сердца? Но один вновь пришедший
сказал: "Вы говорили о всяких состязаниях, но забыли одно, близкое сердцу
человеческому, состязание великодушия. Пусть ваши зубы, кулаки и черепа
побудут в покое, но померьтесь в великодушии. Оно ускорит путь сердца к
Миру Огненному." Нужно сознаться, что люди очень задумались, ибо не знали,
как проявить великодушие. Так явление любви осталось не обсужденным,
потому что даже врата к ней не вошли в состязание сил. Истинно, если
найдено великодушие, то и любовь зажжет огни сердца.
565. Много раз деление сердца устремляло ум находчивый, но как делить
то, что наполнено одним огнем? Можно зажечь таким Огнем многие лампады, но
делить Огонь нельзя. Так одно целое устремление к Иерархии неделимо.
Считаю многие шатания от несознательного понимания единства Иерархии.
Настает время, когда все условия жизни начнут гнать людей к пониманию
единой Иерархии. Мудро указывалось, что наибольшее разделение даст толчок
к единению. Не есть ли настоящее время наибольшего разъединения? Может ли
человечество разделяться еще больше? Это заря сложения единения. Ущерб
месяца ободряет к принятию нового серпа. Не младенец ли на нем?
566. Особо посмотрим на сражения в Тонком Мире. Несметные полчища
сражаются на всех планах. Нужно твердое сердце, чтобы познать силы эти. Но
и на Земле могут болеть оплечия от столкновений. Нужно предупреждать
людей, насколько они зависят от Тонкого Мира. Часто люди ищут решения -
отчего получается как бы внутреннее сотрясение? Причина его может быть и в
явлении Тонкого Мира.
567. Всякое несоответствие и неравновесие является признаком хаоса.
Когда среди низшей природы замечаются эти признаки, можно надеяться, что
при переходе в высшие состояния они могут преобразиться. Но что же сделать
с высшими земными творениями - людьми, если они окажутся преисполненными
самого хаотического неуравновесия? Между тем, в течение многих веков среди
различных достижений нужно поражаться росту неуравновешенности. Никто и
ничто не заставляет людей думать о ценностях равновесия. Учения всех
народов говорят о Золотом Пути; именно меньше всего думают о нем люди. В
неуравновешенности, в хаотичности человечество дожило до приближения
восстания Огня. Но даже на самой границе опасности люди будут противиться
каждому полезному совету о самосохранении. Они будут по-прежнему метаться
от самого старого до самого нового, хотя бы и призрачного. Как сказать,
что Агни Иога не стара и не нова. Стихия, всегда и везде сущая, не
подлежит определению времени. Огонь у порога! Нужно напомнить о встрече
его и понять, что лишь Агни - психическая энергия - может быть
единственным толмачом при приближении Огня.
568. Можно производить полезные наблюдения над утончением
чувствительности к огненным проявлениям. Полезно наблюдать, как чувствует
наша ладонь или лоб тепло человеческое на расстоянии. Различна такая
чувствительность и различно теплоиспускание. Можно постепенно, закрыв
глаза и уши, ощущать тепло человека на значительном расстоянии. Такое
наблюдение есть показательное утверждение человека, как средоточия
огненной энергии.
569. Бессонница действительно может быть средством недопущения в
Тонкий Мир, когда напряжение столкновения слишком сильно. Умение и
привычка выделения тонкого тела может вызвать его немедленно при
засыпании. Но нельзя рисковать, когда напряжение чрезмерно; можно и не
вернуться. Потому при этой битве тьмы и Света не нужно попадать в
водоворот бездонный.
570. Посылки мысленные обычно содержат какие - то необычные
выражения, которые вы иногда с изумлением замечали. Необычное выражение
употребляется для лучшего запоминания. Этот метод очень древний. Трудно
ухватить обычные слова, они должны не скользить, но вонзаться в сознание.
Чем необычнее, собирательнее или определительнее, тем сильнее послание
запомнится. Не однажды нужно помнить о прохождении дальней мысли по
поверхности сознания. Не следует только винить себя в забывчивости,
наоборот, скользящие мысли, посланные из дальних мест, лишь доказывают,
что они извне, а не из внутреннего сознания. Также и в школах следует
изощрять принятие чужих мыслей. Люди настолько не умеют слушать и понимать
читаемое, что особые часы должны быть уделены на проверку слышанного. Как
можно ожидать, чтобы огненная энергия была замечена, если не обращено
внимание даже на громкое слово? Мы уже не раз поминали о развитии и
способности сознательного неслышания и невидения, это совершенно иное, ибо
в обычном состоянии мы должны быть очень восприимчивы.
571. Еще пример воздействия мысли. Конечно, при изучении памятников
письменности всех времен бросается в глаза как бы повторение одинаковых
мыслей. Не только выражения этих мыслей одинаковых, но часто можно найти
совершенно схожие особые слова. Между тем можно установить, что писатели
не только не знали друг друга, но и не могли читать эти писания. Явление
это замечается во всех областях творчества. Люди невежественные могут
заподозрить какие-то тайные похищения, но человек, прикоснувшийся к
истинному творчеству, знает, что мысль, посланная в пространство, может
оплодотворить самые различные преемники. Нужно изучать подобные явления.
Они могут фактически указать на возможность воздействия энергии
психической, кроме того, те же соображения направят мысль к Иерархии,
иначе говоря, к кратчайшему пути.
572. Нельзя не поражаться, насколько люди не желают представить себе
явление всепроникающей огненной стихии. Можно обратиться к избитому
примеру кислорода в состоянии твердом, жидком, газообразном и даже
эфирном. Люди примут такое движение вещества совершенно спокойно, но
никогда не перенесут такой поразительный пример на огненную стихию. Огонь
слишком запечатлелся в грубейшей форме, но воображение людей настолько не
развито, что не может продлить и утончить грубую форму в беспредельность.
Люди скажут - почему мы не видим Огненных Существ? При этом они скорее
попытаются укорить Мир Огненный, нежели подумать об условиях своего
сознания.
573. Ложная наука препятствует познанию Мироздания. Мысль не может
ограничиться механическим познанием. Даже самые лучшие математические умы
допускали поверх формул нечто. Но посредственность не имеет полета мысли и
предпочитает приходить глупостью к стене, нежели посмотреть кверху.
Некий учитель спросил школьника: "Где живет глупость?" Тот сказал:
"Когда не знаю урока, вы стучите меня по лбу, вероятно, глупость живет
там." Нужно понять, почему теперь Мы стучимся не в лоб, но в сердце. Лоб
запас много вычислений, но сердце не успело стать лучше. Так нужно
выровнять отсталое.
574. Истинно, явление великой жертвы пронесется по Миру. Оно будет
запечатлено в сердцах человеческих показаниями явными. Так смотрите
пристально на признаки, много их.
575. Когда люди попадают в состояние Прета Лока, они начинают
сожалеть, что не сбросили раньше изношенную ветошь. Огонь пространства
должен сжигать болезненно то, что должно быть растворено светлым Агни.
Можно задолго до перехода начать сбрасывать ненужные тягости. Сам, свой,
живой Агни будет очистителем от вредных скверн. Умение своевременно
обратиться к Агни есть целесообразное действо, подсказанное опытностью
сердца. Явление единства жизни может вызывать вопрос - если бы жизнь
продолжалась бесконечно, то как же происходило бы познание многих сторон
ее? Действительно, если бы тело помешало проникнуть во многие слои
пространства, пришлось бы прибегать к самым искусственным мерам, которые в
природе своей противны свободной воле. Только непосредственным огненным
обращением сердца к Иерархии, можно безыскусственно приобщиться к Высшим
Сферам. Не нужно даже разделять Иерархию на личные меры, но как по
огненной нити нужно устремляться туда, где в сиянии тонет и поглощается
слово человеческое.
576. Когда повторяю о красоте, хочу приучить к великой красоте
Огненного Мира. Каждый, кто может любить прекрасное, уже преображает часть
жизни Земли. Только подробным, духовным познаванием можно уже здесь
сжигать ненужные ветоши. Не в особых кострах на площадях совершается такое
сжигание, но в улыбке любви каждого дня. Лишь постепенно познаем - как
прекрасен Мир Духа. Коротко наше пребывание в разных слоях, но войдя в Мир
Огненный, мы можем пребывать там. И когда мы приходим оттуда, мы везде
сохраняем огненную торжественность.
577. Проходящий в гордости - не от огненной природы; проходящий в
самоуничижении - не от огненной природы, только простота Огню свойственна.
578. Даже в земной жизни люди преображают свою видимость по страстям.
Насколько это справедливое качество будет усилено в Тонком Мире! Вы уже
видели, как жители Тонкого Мира преображаются: кто просветляется, кто
темнеет и даже обезображивается до ужасных степеней. Никто на Земле за
малыми исключениями, не хочет понять, насколько справедлив закон такого
самопреображения. Люди не думают, что нужно позаботиться заблаговременно,
хотя бы о своем облике. Каждая мысль, услащенная притворною улыбкою,
расцветает в Тонком Мире по заслугам. Когда же Агни не был призван к
действию, тогда уродливая гримаса подлинной сущности почти нестираема.
Кроме того, мало кто из искаженных злобою имеет достаточно разума, чтобы
своевременно повернуться к Свету. По закону прогрессии он будет катиться в
темные бездны, пока не произойдет переворота, часто даже вызывая
противодействие от самого потемневшего.
Не от страха перед каким-то наказанием, но от предвидения своей
участи люди должны обратиться к очищению. Не по суровости, но по
справедливости каждый отмерит себе. Мысль об очищении должна привести к
осознанию Огня. Крещение огненное есть завет самый мудрый, но как сойдет
оно, когда сердце не смягчилось и пребывает в жестокости? Ужасна маска
жестокости, не снять ее и не отмыть лика, как при бронзовой болезни.
Жестокость - свирепая болезнь! Даже зверь бросается на жестокое существо.
Так, напоминаю о ликах неотмываемых, забывших о сердце, о Мире Огненном,
об Иерархии Света.
579. Не говорите дурно о перешедших в Тонкий Мир. Не следует поминать
даже худого человека. Он уже принял свой лик. Но если кто-нибудь будет
звать его дурными словами, он может вызвать вредного врага. Очень часто
зло растет, и можно получить на себя гиганта зла со всеми его
сотрудниками. Лучше и ему, дурному, пожелать скорее освободиться от
страшной образины - так будет мудрее.
580. Вот приходится напоминать о том, что должны знать даже дети.
Часто они знают и кое-что понимают, но потом, когда дойдут до деления
атомов, они бывают засыпаны такими обломками. Только разделять они еще
могут, но создать дом нельзя при злобе разрушения.
581. Мать говорила сыну про великого Святого: "Даже щепоть праха
из-под следа его, уже велика". Случилось, что Святой проходил селением.
Мальчик усмотрел след и взял щепоть земли этой, зашил ее и стал носить на
шее. Когда же он отвечал урок в школе, он всегда держал рукою ладанку
земли. При этом мальчик преисполнялся таким воодушевлением, что ответ его
был всегда замечателен. Наконец, учитель, выходя из школы, похвалил его и
спросил, что он всегда держит в руке? Мальчик ответил: "Землю из-под ног
Святого, который прошел нашим селением". Учитель добавил: "Земля Святого
служит тебе лучше всякого золота". При этом присутствовал соседний
лавочник и сказал самому себе: "Глуп мальчик, собравший лишь щепоть
золотой земли. Дождусь прохождения Святого, соберу всю землю его, получу
самый выгодный товар." И сел лавочник на пороге и тщетно ждал Святого. Но
Святой никогда не пришел. Корысть не свойственна Огненному Миру.
582. Срам стране, где учителя пребывают в бедности и нищете. Стыд
тем, кто знает, что детей их учит бедствующий человек. Не только срам
народу, который не заботится об учителях будущего поколения, но знак
невежества. Можно ли поручить детей человеку удрученному? Можно ли забыть,
какое излучение дает горе? Можно ли забыть, что дух подавления не вызовет
восторг? Можно ли считать учительство ничтожным занятием? Можно ли ждать
от детей просветления духа, если школа будет местом принижения и обиды?
Можно ли ощущать построение при скрежете зубовном? Можно ли ждать огней
сердца, когда молчит дух? Так говорю, так повторяю, что народ, забыв
учителя, забыл свое будущее. Не упустим часа, чтобы устремить мысль к
радости будущего. Но позаботимся, чтобы учитель был самым ценным лицом
среди установлений страны. Приходит время, когда дух должен быть образован
и обрадован истинным познанием. Огонь у порога.
583. Нужно смягчить сердце учителей, тогда они пребудут в постоянном
познавании. Детское сердце знает, что горит и что потухло. Не урок
заданный, но совместное с учителем устремление дает мир чудесный. Открыть
глаза ученика, значит вместе с ним полюбить великое творение. Кто не
согласен, что для устремления вдаль нужно стоять на твердой почве, стрелок
подтвердит. Так научимся заботиться обо всем, что утверждает будущее.
Огонь у порога.
584. Прекрасно, что вы почитаете дни Великой Жертвы. Пусть каждое
сердце человеческое почерпает силы для подвига из Чаши Спасителя. Не будем
как дикари, враждебные друг другу. Должно окончиться время распятий и
убийств. Слышите ли, нужны исповедники Истины, хотящие крещения огненного.
Пусть замолкнет злоба, хотя бы во дни великих страданий, когда была испита
Чаша за весь Мир! Можете понять, что едина середина всего сущего. Не может
быть двух средоточий вращения, и безумны не понимающие Беспредельности.
Такою мерою измеряется Жертва Несказуемая. Когда в природе земной
поспешала Жертва принятий всех проявлений всего Мира, нет слов на языках
человеческих описать причины этого священного геройства. Можно собрать все
слова превысшие, но лишь сердце в трепете устремления поймет славную
красоту. Не позволяйте, хотя бы по невежеству, злословить и кощунствовать.
Каждый кощунник погружает себя в тьму безумия. Так учите утверждать
спасение духа, чтобы ничто темное не коснулось во дни Огненной Чаши.
585. Неслучайно во Дни Великие получаете весть о предательстве и лжи.
Не безумно ли, что предательствуют те, кто являются как бы стражами
понимания высшего? Но закон тьмы неизменен, и уловки лжи не перестанут,
пока не смягчится сердце человеческое. Если даже память о Великой Жертве
может наполнить лишь ложью и предательством, то Великое Служение
недоступно. Отвернемся от тьмы, даже травы умеют тянуться к Свету.
586. Плыть в Лотосе против течения издревле считалось законом
Великого Служения. Восторг достижения позволяет не думать - глубока ли
бездна и как доплыть? Радость духа освобождает от земных болезней. Только
плывший в Лотосе знает эту бодрость и радость. Так можно не мыслить о
камнях подводных, когда дух чует достижение.
587. Так можно в Дни Великие вспомнить всех труждающихся. Нельзя ни
на час пребывать в жестокости, когда даже сейчас еще кровоточит Терновый
Венец! Так пребудем в справедливости.
588. Всякое поругание Спасителя, Учителя и Героев повергает в
одичание и погружает в хаос. Как разъяснить, что хаос очень близок; для
него не нужно переплывать океан. Также трудно пояснить, что одичание
начинается от самого малого. Когда сокровище торжественности потеряно и
жемчуг знания сердца рассыпан, что же остается? Можно вспомнить, как
глумились над Великой Жертвой. Разве весь Мир не ответил на такое
одичание? Можно видеть, как отражается оно на измельчании. Хуже всего это
измельчание. Говорю - будьте благословенны энергии, лишь бы не впасть в
маразм разложения. Так будем помнить все Великие Дни!
589. Он собрал в себе Свет. Он наполнился отречением от самости и
земной собственности. Он знал Дворец Духа и Храм Огненный. Нельзя внести
земные вещи в Огонь. И дворец Духа не вмещает казны золота. Можно так
следовать Великому Примеру. Можно иногда сравнивать предметы для
сегодняшнего, но как сопоставлять предметы будущего? Также несравнимы
Образы Огненные, недоступные нам сейчас. Потому нужно мыслить про себя в
сердце, чтобы посредством великих примеров заглянуть в Мир Огненный. Хотя
бы на мгновение очутиться на ладье Лотоса против течения всех волн хаоса.
Можно попросить чтобы в час, действительно трудный, можно бы испытать тот
же восторг преломления хаоса.
590. Можно представить себе, как прекрасно может быть сослужение
множеств людей, когда сердца их устремляются в одном восхождении. Не
скажем - невозможно или отвергнуто. У Силы можно заимствовать и от Света
можно просветиться, только бы понять, в чем Свет и Сила. Уже хохочет
кто-то, но хохочет во тьме. Что же может быть ужаснее хохота во тьме! Но
Свет будет с тем, кто хочет его.
591. Воскресение и Жизнь Вечная разве не направляют мысль к основе
Бытия? Но даже эти непреложные истины устремляют людей к разъединению
вместо сотрудничества. Много потоков благодати проливается на Землю.
Явление Благодати происходит гораздо чаще, нежели предполагают, но гораздо
реже, нежели можно надеяться, эти священные дары людьми принимаются. Так
закон свободной воли своеобразно толкуется земными жителями. Темные силы
изо всех сил пытаются не допустить явления Благодати. Своеволие людей
способствует различным извращениям. Нужно заметить, как иногда вспыхивают
мысли благие и гаснут, как под давлением черной руки. Вам было показано,
как даже мощный луч подвергался уловкам темных, потому так твержу о
неслыханном времени. Большая ошибка, если кто продолжает считать это время
обычным. Никакие самовнушения и воспоминания не могут помочь кораблю в час
бури, только прочная скала Будущего может удержать якорь! Сколько яростных
голосов вопят из пространства, чтобы нарушить ход корабля! Потому так
устремляется черный орел, но от Зари Светлый и струи Благодати!
592. Зло может быть искореняемо лишь добром. Такая истина проста, и
тем не менее, остается не понятой. У людей добро обычно не действенно и
потому остается в бездействии. Они не могут вообразить, как добро может
вытеснить зло, тем пресекая его существование. Добро есть самое
действенное, бодрое, неисчерпаемое, непобедимое начало; но при всей
деятельности, добро лишено жестокости. В этом одно из самых значительных
отличий от зла, также в отсутствии самости и самомнения. Но если бы даже
религия и представители ее проявили жестокость, то это будет не религия,
как связь с Высшим Благом. Как же можно представить себе служителя религии
жестоким? Он станет врагом добра. Кроме того, он проявит свое невежество
даже в Завете религии. Не может добро завещать жестокость. Но, удерживая
священное Учение деятельности добра, нужно помыслить, как в сиянии добра
использовать все время свое, и сказанное сияние не будет только символом,
но явится огнем сердца. Если мы хотим идти далее, мы должны продолжать
действенную доброту. Мы должны понять, что место ямы мы должны заполнить
истинным храмом. Мы должны шаг за шагом заполнять пропасть светлыми
твердынями. Мы должны поверх личного настроения слагать камни добра. Пусть
малая планета сгорит, но много домов у Отца. Каждое действие добра есть
вечное достижение. Когда шлаки зла давно уже разложатся, место добра
процветать будет.
593. И еще помолимся, чтобы открылся глаз наш на добро. Многие
засоренные глаза не вполне различают добро. Они вследствие болезни своей
различают лишь грубые формы. Нужно проявить чрезвычайное напряжение, чтобы
не растоптать росток Блага. Впрочем, сердце, изгнавшее жестокость, поймет
все зерна добра и кончит великодушием и любовью.
594. Нужно понять и покрыть добром. Многое, творимое по
беспамятности, не зло, но отсутствие памяти часто делает людей
преступниками. Конечно, и неотвергнутая самость помогает беспамятью о
других. Но огненное сознание не забудет цели жизни, когда оно во благо
Мира. Часто люди не умеют мыслить о благе Мира, считая себя ничтожными, и
это неправильно, ибо дух - зерно огненное, происходит от Единого Огня и
направляется к Вечному Свету. Не имеет значения, где горит светильник,
указавший путь заблудшему.
595. Даже травы и деревья влияют друг на друга. Каждый садовник знает
эти взаимодействия, знает, где друзья и где враги. Но насколько же эти
взаимодействия должны быть сильнее в мире животных и, конечно, среди
людей! Среди обычной беседы или трапезы опытный взгляд хозяйки уловит
такие взаимопривлечения и отталкивания. Огненное сердце почувствует
подобные взаимодействия гораздо отчетливее, но следует замечать такие
явления. Недостаточно почуять их, надо перенести в сознание, чтобы
использовать следствия во благо. Умение переносить чувства в сознания
приобретается опытом. Для сознательного опыта следует предпослать мысль в
этом направлении. Многое запечатлевается в сознании от простого мышления.
Нужно и Природу считать, как Великого руководителя. Разве пурпур
распускающихся почек не напоминает о пурпуре заградительной сети ауры? Так
в цвете и в звуке можно находить великие аналогии Основ Жизни.
596. Обратите внимание на кажущееся незнание, когда человек пытается,
вследствие предрассудка, скрыть давно известное его сердцу. Получается
извечная борьба, которая может отразиться на физическом теле. Невозможно
безнаказанно отрицать то, что существо наше знает по всему прошлому опыту.
Сколько глаз, наполненных мукою, можно встретить на пути? Не мала мука
ссылать сознание во тьму. Не мала удрученность, когда энергия Огня
употреблена против самой себя. Но часто мы среди близких видим, как
скрывается древнее познание под слоем мертвой шелухи боязни. Следует таких
больных духом пожалеть.
597. Итак, главное недоразумение остается в том, что люди готовятся к
смерти, вместо того, чтобы воспитывать себя к жизни. Они достаточно
слышали о том, что само понятие смерти попрано. Люди достаточно слышали о
необходимости смены семи оболочек. Достаточно дано понять, что смены эти
происходят при ближайшей работе Огня. Значит нужно помочь огненным
трансмутациям, если они неизбежны. Зачем тратить века и тысячелетия на то,
что может быть совершенно несравненно скорее! Нужно подготовить наше
сознание к огнеприемлемости наших концентрированных тел. Если что подлежит
воздействию огненному, пусть это благо совершается в кратчайший срок.
Мысль о подобной трансмутации уже может значительно помочь нашему
организму воспринять этот процесс в сознание. Уже знаете, что принятие в