Сегень Александр. Общество сознания Ч

   Он снова уснул и проспал до самой Твери. В Твери пересел на автобус до Левриков. Лада, когда приезжала сюда, чтобы креститься у отца Василия в Радоницах, тотчас определила, что, должно быть, в здешних краях изобилие зайцев и какой-нибудь помещик, галломан и шутник, произвел название местности от французского слова "заяц" - "liйvre". "Зайчики" - "леврики". Чижов потом нарочно узнавал и выяснил, что, по общепринятому мнению ученых-топонимистов, зайцы тут ни при чем, а жили в начале прошлого столетия тут три богатых брата, и все трое были левшами, вот и все. Однако Василию все равно нравилось думать о существовании особых местных зайцев левриков, чем-то отличающихся от обыкновенных, имеющих свою особенную изюминку.
   Да, названия тут отменные! Выйдя через часок в Левриках, Василий отправился вправо, на восток, в сторону совхоза "Девчата". Где еще найдешь совхоз с таким наименованием? Говорят, что, когда там строилась большая молочная ферма, как раз вышел фильм "Девчата", а поскольку на ферме принято работать только женскому полу, то так и назвали. Конечно, это были лучшие времена советской эры. Можно ли было так назвать совхоз в двадцатые или тридцатые годы? Непременно было бы имени Коминтерна или Клары Цеткин. В лучшем случае "Красные зори".
   - Красные девчата имени Коминцеткин, - пошутил Василий вслух.
   Ему вдруг стало страшновато. Он шел один по дороге, по обе стороны лес, вокруг ни души, проехали две машины, ни одна не остановилась, чтобы подбросить его до "Девчат", а в последнее время в округе развелось множество волков, причем каких-то невиданно крупных, на стада нападают. В прошлом году они с отцом Василием в лесу на обглоданный коровий остов наткнулись.
   Вот те раз! Никогда не было страшно ходить, а тут вдруг затрусил Чижов. Стал заново утренний чин читать громко вслух, начиная с "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа". Молится, а сам думает: "И не услышу, как нападут, бестии!" Опять припомнился Белокуров с его газетой такого названия. До девяносто третьего года Белокуров издавал сначала "Курок", а потом "Белый курок", но после расстрела "Белого дома" название "Белый курок" кому-то показалось антипрезидентским, националистическим и даже расистским, к Борису Игоревичу явились люди и дали это понять. Тогда стала выходить "Бестия" - словосочетание, еще более фашиствующее, нежели "Белый курок", однако до сих пор даже антифашистский комитет почему-то не пошевелился по поводу издания такого толка.
   Яркий человек Белокуров! Настоящая личность. И Чижова вновь охватил легкий озноб ревности, а он, между прочим, дошел в это время до "Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей". Снова он прижег свою ревность угольком стыда и заново стал читать молитвы, с того места, на котором подумал о бестиях и Белокурове. Старался теперь не отвлекаться мыслью от Бога и так дошел до "Верую", когда вдруг справа раздался топот и хруст. Он остановился и замер. Из лесу на него что-то неслось. Огромное, страшное. Под лапами хрустели в лужах льдинки. Неужели волк?
   Тут эта бестия выпрыгнула из лесу, и Чижов сначала подумал: баран, заблудившийся или сбежавший из волчьего плена. В следующую секунду он понял, что это заяц. Но какой огромный! И он скакал прямо на Чижова с таким видом, будто хотел напасть и загрызть. Хоть и заяц, а страшно! Сердце так и колотится. Косой добежал до Василия Васильевича и лишь шагах в четырех увидел его, доселе не замечая по косоглазию своему. Как прянет в сторону! Прыгнул на дорогу, осатанело зыркнул на человека и поскакал на другую сторону, исчез в том лесу.
   - Леврик несчастный! - погрозил ему вслед кулаком Василий.
   Однако он был не на шутку удивлен размерами леврика - заяц и впрямь был величиной с барана. А откуда и почему так ошалело он несся? Что, если за ним волк гонится? Эх, сейчас бы эспадрон при себе не мешало иметь. Чижов ведь у Виктора не поленился взять несколько уроков и теперь довольно сносно владел холодным колющим и режущим оружием. Но ныне при нем не было даже ножичка. Он и продуктов никаких не взял с собой, намереваясь сегодня и завтра голодать.
   Тут вспомнился Пушкин, который только потому не доехал до Петербурга и не попал на Сенатскую площадь, что ему дорогу перебежал заяц. Очень плохая примета, по народным поверьям, хуже черной кошки. Хотя сам Чижов недавно в разговоре с женой рассуждал так: Александр Сергеевич, хитрец, придумал этого злосчастного зайца. Любое другое объяснение, почему он не попал на Сенатскую, выглядело бы в глазах друзей неуклюжим, а заяц - очень поэтично, неожиданно и, главное, смешно. Вполне в духе Пушкина. Только зайца могли простить ему его друзья-демократы. А вот если бы в девяносто третьем году хотя бы один танкист повернул свой танк и сказал: "Не могу ехать "Белый дом" расстреливать, мне заяц дорогу перебежал", нынешние друзья-демократы этого бы не простили, потому что в девятнадцатом веке их расстреливали, а в двадцатом, начиная с семнадцатого года, они расстреливают.
   Однако если Пушкин и выдумал своего леврика, то Чижов ничего не выдумывал, ему заяц в самом деле перебежал дорогу. Быть беде. Неужели Лада изменит ему с Белокуровым? Тьфу ты, Господи! Вот привязалась ревнишка мелкая! Ну, изменит, так изменит, приеду и отравлю ее, как Арбенин Нину. Или нет, лучше заколю эспадроном. Красиво! Зря, что ли, Виктор ему эспадроны подарил? Надо их как-то использовать.
   Он стал размышлять о природе примет и о том, как все же сильно суеверие въелось в душу людей, никаким "кометом" и новым "фэри" не отчистишь. И в таких мыслях Василий Васильевич добрел до "Девчат", от которых следовало свернуть на проселочную дорогу и шагать еще пять километров до Радониц. Вообще-то храм отца Василия был Преображения Господня, а небольшая деревенька, лежащая подле него и кладбища, называлась Радоницами - по той простой причине, что со всех окрестных сел и деревень приходили сюда люди навестить безмолвных обитателей погоста и подобные визиты именовали радоницами, по празднику поминовения всех усопших.
   Идя теперь по проселочной дороге, Чижов опять стал вслух читать утренний чин, начиная от "Верую", но, когда он, пройдя километр, дошел до "Помяни, Господи, Иисусе Христе, Боже наш", за спиной его раздался грозный и не предвещающий ничего хорошего оклик:
   - Эй, командир!
   Он оглянулся и увидел здоровенного мужичину, приближающегося к нему невялым шагом. Вот те и леврик! Вот и не верь в приметы. У Василия Васильевича даже сигарет не было, потому что он никогда не брал в Радоницы сигареты, ибо отец Василий не одобрял курения. В одном кармане лежали деньги на обратный путь, в другом - пятьдесят долларов - в подарок отцу Василию к Пасхе, на починку храма.
   - Куда путь держишь, путник? - спросил мужичина, приблизившись.
   - В Радоницы.
   - К попу, что ли?
   - Да.
   - Ну, значит, считай, что здесь конец твоего пути.
   Ноги у Чижова едва не подкосились от такого важного заявления. Одно только промелькнуло: хорошо погибнуть в Страстную пятницу, да на пути к божьему храму, да при чтении молитв.
   - В каком смысле? - все же робко пробормотал Василий.
   - В таком, что дальше я тебя понесу, - ответил разбойник. - Залазь ко мне на завойки.
   И он, встав к Чижову спиной, слегка присел, приглашая Василия Васильевича сесть к нему на спину.
   - Ты чего, мужик? Зачем это? - удивленно спросил Чижов.
   - А ну не спрашивай, а то плохо будет! - отвечал тот. - Садись, кому говорю!
   Бог знает что! Разные мелкие и милые чудеса почти всегда случались с Чижовым, когда он являлся в Радоницы. Думая, что это - очередное, Василий забрался на спину к мужику, тот поднял его и понес, весело крякнув:
   - Эх! Не чижолый! Мне бы чижолого!
   Василий, наконец расставшись со страхами, развеселился. Это Лада любила повторять собственного изобретения присказку: "Чижело с тобой, Чижов!"
   - А зачем тебе тяжелый? - спросил он своего нечаянного коня.
   - Сиди помалкивай, не твоего ума дело, - отвечал "конь". - С откудова ты сам-то?
   - Из Москвы.
   - Молоде-ец. Ну и как там, в Москве?
   - Да все так же.
   - Поня-атно.
   Дальше разговора не было. Через два километра на холме слева показалось селение.
   - Погорелки, - сказал Василий. - Может, передохнешь?
   - Сиди ты, не гомозись, спиноза! - довольно злобно огрызнулся мужик.
   Езда продолжалась.
   - А спиноза - это что? - все-таки осмелился через некоторое время спросить Василий.
   - А то ты сам не знаешь, - буркнул мужик. - Молчи, не спрашивай ни о чем!
   Наконец вдалеке среди ветвей мигнули солнечные блики на церковных куполах. Впервые Чижов добирался досюда на таком транспорте. Пешком, на машине, на прицепе к трактору, в телеге - это бывало, а на загривке у человека... Расскажи кому - не поверят. Это нерассказуемое!
   Вот уже они вышли из леса, и впереди перед ними, озаренный утренним сиянием, вырос величественный храм Преображения Господня в селе Радоницы, зрелище, от которого у Чижова всегда на глаза наворачивались слезы благоговения и нежности.
   - Хоххх! - вздохнул мужик. - Вот тут мальшой привал сделаем. Слазь-ка, москвич. Закурить-то имеешь?
   - Не курю, - приврал Чижов.
   - Правильно делаешь.
   Они сели на бугорок у обочины, мужик достал свои и закурил.
   - Я о тебе знаю, - сказал он. - Ты при попе в церкви служить приезжаешь. Ну-ка скажи теперь: если я тебя на хребтине своей донес, с меня грех снимется?
   - А какой грех?
   - Этого я тебе не скажу.
   - Ну, хотя бы большой?
   - Очень большой. И сказать-то страшно, какой большой.
   - И не говори, я и так знаю, какой у тебя грех.
   - Ну и какой же?
   - Ты президента Кеннеди убил.
   Мужик внимательно посмотрел на Василия, затянулся сигаретой и поперхнулся дымом от внезапного разряда хохота:
   - Ох-хох! О-о-охо! Не могу! Кеннеди! Ну умори-и-ил! А в Аме... а в Америке-то бьются, не могут найти. И не знают, козлы, что его Лешка Полупятов замочил.
   Отсмеявшись, он закурил новую сигарету и сказал:
   - Полупятов - это я.
   - Чижов. Василий.
   - Молодца, Чижов! За словом в карман не полезешь. Пойду к батюшке, споведуюсь, что я Кеннеди кокнул. Вообще-то я Клинтона бы с удовольствием. Морда мне его не нравится. А Кеннеди во мужик был, я б его не тронул. Проходи мимо меня Кеннеди, я не трону. А Клинтон - глаза белые... не люблю. Я за Агдам Хусейна.
   - Правильно. Ну что, дальше-то можно мне на своих двоих?
   - И не думай. Поп-то должен видеть мои добрые дела. Давай обратно полезай на хребет мне.
   - Да ладно, я отцу Василию и так расскажу.
   - Полезай, говорю!
   Пришлось опять слушаться приказов Полупятова.
   - Алексей, а ты почему Полупятов? В половине пятого, что ли, на свет появился?
   - Не, это, сказывают, моего прапрадеда змея в пятку укусила, мясо срезали, полпятки только оставили. И прозвище - Полупят. А от него пошли мы, Полупятовы.
   Тут Чижов увидел отца Василия, выходящего из церкви и направляющегося в сторону своего дома.
   - А вон и батя, - сказал Полупятов. - Эй! Отец Василе-ей! Глянь-ка, кого я тебе несу!
   Батюшка остановился, стал укоризненно качать головой. Потом встревожился, быстрым шагом направился навстречу.
   - Да сбрасывай ты меня уже, пришли ведь! - возмутился Чижов.
   - Нет, донесу! - упрямился "конь", как осел.
   - Что? Нога? - спросил священник, приблизившись.
   Тут только Чижов очутился на земле.
   - Да нет, все в порядке, - поспешил он успокоить батюшку.
   - Это я его сам, по собственному сердцу, за искупление моих грехов, заморгал глазами Полупятов, вмиг превратившись в застенчивого мальчика лет сорока пяти.
   - Тьфу ты! Я так и знал, что опять твое озорство, - разгневался отец Василий. - Ну, здравствуй, чадо, доехал, значит, на сивом мерине? Алексей, иди-ка печь погляди в гостеприимном доме. Иди, после поговорим с тобой!
   Тот, почесывая затылок, неуверенно зашагал к построенному в прошлом году домику для приема батюшкиных гостей. Василий и отец Василий тем временем троекратно поцеловались, и духовник благословил свое духовное чадо.
   - Что за Алексей такой? - спросил Чижов.
   - Да вот, видишь, послал мне Господь подарочек. Освободившийся. Ты в заговенье уехал, а назавтра, в первый же день Великого поста, явилось сие чудо. Говорит, его в тюрьме Богородица посещала, обратила на путь истинный.
   - Уголовник?
   - Говорит, не убийца, а только так, по баламутству башки своей пятнадцать лет по лагерям мыкался. Побеги там, что ли... Шут его разберет. Но намучился я с ним. То запьет, то затоскует, то грешит, то кается. То неделю толково все делает, пилит, чинит, стругает, навоз выносит, чистит, драит, а то неделю - как пролежень. Видать, провинился я перед Богом. Дьякона-то моего владыка забрал. Рукополагать его будут в священники и - в Торжок. А вместо дьякона - нового мирянина, вот этого Алексея... Наталья! Вася приехал.
   Они уже вошли в дом. Матушка опять хворала, только немного приподнялась поцеловаться с гостем.
   - Кудеяр-то наш чего учудил! Тащил его на хребте своем.
   - Как тащил?
   - Спроси у него.
   - Я только свернул от "Девчат", он мне и попался. Силком заставил сесть на него. Говорит, ему грех какой-то загладить надо.
   - Видала? - хмыкнул отец Василий. - Знаю я его грех. Бутылку запросит.
   - Не давай, да и все, - вздохнула матушка.
   - И не дам! - топнул ногой отец Василий. - Великая пятница, а его враг рода человеческа крутит. Наташ, чего на стол накрыть?
   - Каша гороховая, суп грибной.
   - Я... это... - пробормотал смущенно Чижов. - Батюшка, благословите меня и завтра наистрожайше поститься, ничего не вкушать.
   - Не благословляю, - отрезал священник твердым голосом. - Работы много. Сейчас с тобой вынос плащаницы. Ладно, сейчас есть не будем, а после выноса пообедаем. Потом будем храм мыть-прибирать к празднику. Никаких "наистрожайше". Тут ко мне в понедельник приехал один из Твери. В Богоявленье крестился и сразу осознал себя наилучшим христианином. Весь Великий пост ничего вообще не ел, исхудал, отощал и стал животом маяться. Приехал ко мне, как говорит, за нравственным подкреплением. А я ему: "Поешь, да пойдем дрова перенесем из старого сарая в новый". Не занравилось ему у меня. Поехал куда-то дальше, новую обитель какую-то навещать. Где-то километрах в шестидесяти от нас года два или три новая обитель появилась, но, как я слышал, экуменическая или даже и того похлеще.
   - Какой-то Город Солнца, - вставила матушка.
   - Понятно, - сказал Чижов, радуясь, что он добрался и опять здесь, при отце Василии. - А вы, Наталья Константиновна, все хвораете?
   - Хочу встать к Пасхе, да вот даст ли Господь? Как там раба Божия Елизавета, Вася?
   - Спасибо, хорошо, просила низко вам кланяться. Подарки... - Чижов было бросился к своей сумке, но отец Василий упредил:
   - В воскресенье положено подарки дарить.
   - Подойди ко мне, Вася, - попросила матушка.
   Он подошел, наклонился, она зашептала:
   - Не дал еще Господь зачатия вам?
   - Нет еще, Наталья Константиновна, - покраснел Чижов. - Да... ведь и пост был!
   - Ах, ну да! А я и забыла, что ты перед самым постом к нам приезжал. Вот дура! И чего, спрашивается, спрашиваю! Ну ничего, отец Василий намолит вам младенчика, готовьтесь. Это я точно знаю, у меня есть предвидение. Будет у вас чадо. Либо в конце того года, либо в начале следующего.
   - Да в конце этого и не успеем, - улыбнулся Чижов. - До конца этого года меньше девяти месяцев осталось.
   - Тоже верно. Ну, стало быть, к следующей Пасхе ты к нам с радостным известием приедешь. Готовься, говорю тебе!
   - Спасибо, матушка, - растрогался Василий и поцеловал Наталью Константиновну в прохладную гладкую щеку.
   Затем они с отцом Василием отправились в храм.
   - Что, никого нет в Радоницах? - спросил Чижов по пути, вдыхая чистый воздух, с любовью оглядывая кладбище, на котором в свое время столько пришлось потрудиться, расчищая могилы, заросшие бурьяном.
   - Две старушонки, - отвечал священник. - Прасковья да Марья. Хорошо, хоть эти имеются. Приходят помогают, готовят. А дачники ихние летом только приедут. Хотя, может, из Левриков кто и прибудет завтра.
   - Да! Про зайца-то я и не рассказал, - вспомнил Василий и стал рассказывать про напавшего на него леврика. Пока дошли до храма, успел поведать эту страшную историю.
   - Да, со зверем нынче что-то не то делается, - отвечал отец Василий. Крупнеть стал зверь. Заводы в округе стоят, природа очищается. Природе благодать, а людям - подыхать. Поневоле на село возвращаться станут. Может, в этом есть промысл Божий. Ну, Господи помилуй!
   Они вошли в храм. Прасковья да Марья там подметали полы. Вскоре появился и Полупятов.
   - Ну что там печка? - спросил отец Василий.
   - В ажуре, - отвечал тот.
   - Гляди! Чтоб мне Вася не замерз там. Он у меня и чтец, и певец. Давай, раб Божий Алексей, теперь тут печь налаживай, а то холодно что-то.
   - Батя, сделаем!
   Он занялся печью, а Василий и отец Василий начали совершать вечерню Великой субботы, которую вообще-то положено совершать во второй половине дня пятницы, но попускается и в первой. После "Ныне отпущаеши" под пение тропарей вынесли святую плащаницу и установили ее пред алтарем, украсили гирляндами искусственных цветов. К часу дня вечерню закончили, приложились к плащанице под пение стихиры "Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного...". В храме стало теплее, печь, налаженная Полупятовым, весело горела, пощелкивая.
   - Ну, Вася, исповедоваться завтра будешь?
   - Завтра, батюшка. А к причастию, если допустите, то в святую ночь.
   - Отец Василий, - обратился тут к священнику Полупятов. - А мне можно сейчас исповедоваться?
   - Иди, исповедоваться никогда не воспрещено, - призвал его священник.
   Чижов отступил подальше и издали наблюдал за исповедью "Кудеяра". Тот подошел вплотную к отцу Василию, и батюшка немного поморщился. Чижов вспомнил, что от Полупятова разило похмельным перегарчиком. Встав перед священником, крестом и Библией в немного приблатненную позу, раб Божий Алексей стал что-то говорить, прищелкивая пальцами опущенной долу правой руки. Отец Василий терпел, слушая его, потом что-то долго говорил сам. Наконец Полупятов нагнул свою могучую выю, но так, чуть-чуть только, и отец Василий с недовольным видом своей рукой пригнул эту выю побольше, накрыл епитрахилью и перекрестил голову кающегося грешника:
   - И аз, недостойный иерей, отпускаю рабу Божию Алексею все прегрешения его, вольные и невольные, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Целуй крест и Священное Писание.
   Чижов вдохнул полной грудью, словно это ему отпустили все грехи, подошел поближе, и тут Полупятов сказал:
   - Батюшка, это... бутылочку бы мне в честь праздничка, а?
   - Какого праздничка? - вскинул брови священник.
   - Ну как какого! Пасха же...
   - Пасха? Пасха еще только послезавтра. Ступай с Богом.
   - Ну так в честь исповеди, батя! Не помирать же мне до послезавтра! Будь человеком!
   - Ступай, не серди меня! - приложив руку к сердцу, так и задрожал от возмущения отец Василий.
   - Ну ладно! - грозно рыкнул бывший уголовник. - Эх, батя, батя! Горю ведь!
   - Это хорошо, - улыбнулся священник. - Печки веселей с тобой вместе гореть будут. А горишь - это в тебя уже грядущий огнь просится. Не перегоришь тут - на том свете гореть будешь.
   - Это само собой, - скрипнул зубами Полупятов и направился к дверям храма, но около самых дверей оглянулся и громко произнес: - Батя! А я главный-то грех свой утаил от тебя.
   Отец Василий, мигом напрягшись, молчал.
   - Сказать, какой грех?
   Священник продолжал сурово молчать. Все застыли в ожидании.
   - Я президента Кеннеди убил, - громко объявил озорник и с глупым хохотом удалился прочь.
   - Видал такого? - прискорбно спросил Василия отец Василий.
   - Вида-ал, - кивнул Чижов. - Только это на мне грех. Я ему сдуру по пути ляпнул про Кеннеди.
   Этому ничего сдуру не ляпай. Ему нельзя дуру прибавлять, из него дур сам собой через край и так переплескивается. А что мне с ним делать? Не выгонишь же! Ну, милый Вася, пойдем теперь пообедаем гороховой кашкой, поспим пару часиков и опять за работу. А про зайца не думай, суеверие все это.
   Глава пятая
   Мухмурлук
   - Шорт побьери, шорт побьери! Крог эскус тоб эшлак мардюк!
   - Крог эскус мардюк тоб эшлак!
   Далее следует непереводимая игра слов с использованием
   местных идиоматических выражений.
   В пятницу утром Борис Белокуров проснулся куда позже, чем историк Чижов, у которого он накануне побывал в гостях. Первым делом он увидел свою откинутую в сторону руку, а в руке - венгерский девятимиллиметровый парабеллум.
   - Э, - сказал Белокуров весело, - да я, кажется, вчера застрелился.
   Он приподнялся, огляделся по сторонам. Следов насилия в комнате не обнаружилось. Пиджак валялся на стуле, а на столе - окрошка денег. Брюки и рубашка были на нем, на Белокурове, и, стало быть, можно не одеваться.
   - Хорошо, что я дома, - зевнул Борис Игоревич и направился на кухню, где в холодильнике у него было заготовлено.
   Стоя на балконе с бутылкой чешского пива "Гамбринус", он хотел было обратиться с речью к "расиянам", но вдруг разом вспомнил вчерашнее: пьянство в нижнем буфете, Эллу, ее добродушного мужа, беседы у них в гостях... Батюшки! да ведь он вчера влюбился! И как это он сразу не припомнил? И ведь действительно ему вчера отчетливо мерещилось, что он испытывает начало большого и сильного чувства к этой Элладе.
   - Нет уж, - вздохнул Белокуров, - несть ни Эллы, ни иудея.
   К данному умозаключению не хватало только, чтобы муж Эллы был иудеем. Белокуров возвратился в свою комнату и обнаружил там собственного сына, который растерянно оглядывал его постель, а увидев отца, промолвил:
   - О! Папа! Прррэт!
   Неделю назад он научился говорить "р". Белокуров подошел к нему, нагнулся и поцеловал в голову, восхищаясь запахом и помышляя о том, что в рубрике "Полезные советы" надо посоветовать всем с похмелья нюхать детские головенки.
   - Я у тебя тяжелый, - сказал сын. Это означало, что он хочет быть взятым на ручки. Прокофьич всегда кряхтит, поднимая его: "Ох, какой ты у меня стал тяжелый!"
   Белокуров схватил Сережу, обнял и, кружась с ним по комнате, запел любимую песню собственного сочинения на мотив "Летят перелетные птицы...":
   Я с детства детей ненавижу,
   Я с детства детей не люблю
   И, если увижу - унижу,
   Обижу и оскорблю.
   В дверях выросла фигура Прокофьича.
   - Сегодня вечером прошу не задерживаться, - сказал отчим Бориса Игоревича строго. - У меня сердце что-то не фурычит.
   - Слуш-сь, товарищ генерал! - виновато ответил Белокуров.
   - Папа, пистолет, - приказал сын, тем самым вовсе не требуя у отца его доблестный трофей. Слово "пистолет" в устах Сережи означало "писать в туалет", сокращенно.
   - Яволь! - подчинился Белокуров и своему младшему командному составу. В туалете, поставив Сережу на унитаз, он заодно допросил прыскающего отпрыска: - Как зовут?
   - Серррожа.
   - Как фамилия?
   - Берррокуррров.
   - Какого рода-племени?
   - Труский.
   - Это точно, что ты еще пока только труский. Готово? Пошли завтракать. "Путь к сердцу желудка лежит сквозь мужчину", - припомнил Борис Игоревич строчку из стихотворения Натальи Лясковской.
   - Мучину, - согласился сын.
   - Да, - вздохнул Белокуров, - мужчина это сплошная мучина.
   Спустя час, насладившись обществом сына и отчима, Борис Игоревич отправился к Схеману посмотреть свежие оттиски последнего номера "Бестии". Мишка Схеман, потомственный русский еврей, отвечал за жизнь газеты после того, как ее макет выходил из чрева белокуровского компьютера. Он же выпускал "Курок" и "Белый курок", он занимался всем распространением и выполнял свои задачи безукоризненно.
   Доругой в карман к издателю "Бестии" заскочила бутылка "Смирновской", и лишь звоня в дверь, Белокуров вспомнил, что, в отличие от него, Схеман соблюдал посты.
   - Пррэт! - сказал он, пожимая мягкую и всегда немного влажную ладонь своего сотрудника. - Все в порядке?
   - Все отличнейше, товарищ главный бестиарий.
   - О! Точно! Со следующего номера будем печатать не "главный редактор", а "главный бестиарий". Гений, Миха! За это надо по маленькой. Может, уважишь, а? Ведь несть ни эллина, ни иудея.
   Он выставил на стол бутылку.
   - Вот ты и есть и эллин, и иудей в одном лице, - проворчал Схеман. Пей, конечно, но я не уважу. И закуска у меня только постная.
   - Тащи хоть постную. И чего это мне все в последнее время сплошные святоши попадаются! Прямо дореволюция какая-то.
   - Кстати, до революции много попущений было, - возразил Схеман. Сейчас более все строго. Советская власть Церкви на пользу пошла. До революции только духовенство и постилось как положено. Почитай Бунина "Окаянные дни". На паперти курить разрешалось! А теперь попробуй хотя бы внутри церковной ограды закури... О! О! с похмелья, что ли? Дождешься, что возьму газету в свои руки, а тебя отдам жидомасонам на заклание. Закуси грибочком-то. Или вот, читал я в "Жизнеописании Булгакова" у Мариэтты Чудаковой, что, мол, семья Булгаковых была страшно религиозная и на Страстной неделе у них в доме совсем не ели мяса. Во как! Интересно, Мариэтта Крабовна и впрямь не знает, как положено соблюдать Великий пост?
   - Кстати, отличная тема для статьи, - махнув подряд три рюмки и закусив солеными грибочками, заметил Белокуров. - "Церковная обрядовость до и после советской эры". Напишешь?