Соловьева Светлана. Классическая свадьба

   Также дурной приметой считалось расплескать воду из ведра при ходьбе. Про девушку, неаккуратно несущую воду, говорили: «Быть тебе замужем за губошлепом».
   Конечно, больше всего примет связано с самой свадебной церемонией. В Англии считается дурной приметой, если объявление о свадьбе происходит в конце одного квартала года, а венчание – в начале следующего. Дурная примета грозила обернуться несчастьем для молодой семьи. На Руси издавна считается, что вступать в брак в мае – дурная примета: муж с женой будут не жить, а маяться. Русская поговорка гласит: «Рад бы жениться, да май не велит».
   Этот месяц считается не подходящим для заключения брака в Греции и Италии. Еще в античные времена Овидий в одной из своих поэм рассказал об этой примете: « ...В эти дни ... праздновать свадьбу не подобает никак: в мае, народ говорит, замуж идти не к добру». Во времена Овидия майское замужество предвещало скорую смерть новобрачной. Нельзя выходить замуж при ущербной луне, брак может оказаться ущербным – этой приметы придерживаются шотландцы и англичане.
   На Руси хорошей приметой считалось выходить замуж или жениться осенью. Об этом говорят русские народные пословицы: «Пришел Покров-батюшка – девку в венец убрал», особо удачной считалась свадьба за несколько дней до или после праздника Казанской иконы Божьей Матери. Богородица – покровительница замужних женщин, матерей – как бы брала под свою защиту молодую семью.
   Приметы касались не только времени года, но и даже часа свадьбы. В России вполне обычное явление – вечерний обряд венчания. Огромное количество обрядов, давние традиции настолько перегружали событиями свадебное торжество, что венчание происходило вечером. А вот в Шотландии такое время считалось самым опасным для невесты. Венчание после заката солнца обещало бедной девушке безрадостную жизнь, раннюю смерть или гибель всех ее детей в младенчестве.
   В Греции старались играть свадьбы на шестой день недели – в субботу. Там считали, что только заключенный в этот день союз будет прочным и счастливым. Дело в том, что цифра шесть символизировала собой надежность, верность, стабильность.
   Даже в погодных явлениях содержатся дурные и хорошие предзнаменования. Так, в России во все времена считается хорошей приметой дождь или снег во время свадьбы. А вот в Корнуолле дождь, намочивший свадебную процессию при выходе из церкви, считается дурным предзнаменованием – не быть молодым счастливыми в семейной жизни.
   Хорошей приметой в Италии считался расцвет накануне свадьбы апельсинового дерева – у невесты будет много здоровых и крепких детишек. Если же кто-то чихнет с утра свадебного дня – это предвещает счастливое замужество.
   Почти во всех странах мира твердо верят, что при невесте в торжественный день должно быть несколько вещиц: старая, новая (а у некоторых народов – и голубая) и что-то, обязательно взятое в долг. Если вдуматься, то можно объяснить примету не только обыкновенным суеверием.
   Старая, обязательно семейная вещь – талисман на счастье. Это может быть семейная реликвия, фамильное украшение, мамина заколка для волос. Эта вещь заключает в себе положительную энергетику семьи невесты, должна придать ей силы, помочь в новой жизни, в ней заключается материнское благословение. Новое – символ новой семьи. Что-то взятое в долг должно браться у женщины, счастливой в браке. Опять же, талисман для счастливой жизни в замужестве.
   Добрым знаком считалось присутствие голубого цвета в наряде невесты, а вот надевать зеленое, по мнению англичан, – дурная примета. Зато в Ирландии зеленый цвет считался самым удачным для замужества.
   Приметы касались одежды не только невесты, но и жениха. Каждый жених-англичанин отправлялся на свадьбу непременно в старых стоптанных башмаках.
   Повсеместно считается дурной приметой, если невесту в свадебном платье до церемонии увидит жених, – это предвещает несчастье. А вот английские невесты избегают разглядывать себя в зеркале в полном свадебном облачении, считая это дурной приметой. Невеста должна примерять свадебный наряд без одной перчатки – только при таком условии она могла взглянуть в зеркало перед свадьбой.
   Соблюдение примет должно было защитить молодую семью от происков злых сил, от косых взглядов завистников и злоумышленников. На русских свадьбах дружка внимательно следил за точным следованием всевозможным приметам, оберегая счастье молодых супругов. Дружка и его помощники следили, чтобы между молодыми не проходили посторонние люди, чтобы дорогу молодых не пересекали гости, собравшиеся на свадьбе. Все это считалось дурной приметой – молодым грозила несчастливая и недолгая семейная жизнь.
   В Шотландии тщательно следили, чтобы дорогу новобрачным не перешла свинья, в ряде стран свинью заменял заяц или собака – вестники беды. С той же целью в Йоркшире (Англия) следили, чтобы жених с невестой выходили из тех же дверей, в которые входили. Там же злым знаком являлся камень, перекатившийся через дорогу, по которой следовали жених и невеста.
   Ни в коем случае невеста не должна была сама переступать порог дома жениха. В этом случае молодой семье грозили постоянные ссоры и скандалы.
   Через землю на невесту могли перейти порча и сглаз, а значит, из ангела она могла превратиться в «черта в юбке». Такая перспектива не устраивает ни одного жениха, поэтому почти всех невест они вносят в дом на руках.
   Для того чтобы предохранить невесту от сглаза, в России обязательно прикалывали к подолу свадебного платья булавку. А в Англии хорошей приметой до сих пор считается один стежок, который нужно добавить к свадебному наряду перед тем, как выйти из церкви. Эта примета гарантирует семейное счастье и крепкий супружеский союз.
   В Германии хорошей приметой для невесты считается приседание в церковных воротах или перепрыгивание через веревку. Этот ритуал позволяет девушке оставить все невзгоды за чертой, позади.
   До сегодняшнего дня сохранилась такая примета – обязательно нужно посыпать дорожку перед женихом и невестой цветами, лепестками роз (в Индии), рисом (в Китае). Делается это для того, чтобы отвлечь злых духов от молодых и сделать жизнь супругов богатой, красивой и счастливой. В Греции и Италии для этих целей используют хмель, в России – зерно, монеты и сладости.
   Подружки тоже желали поскорее стать невестами, они старались получить что-нибудь от счастливой невесты в качестве талисмана на удачу. Такое желание породило огромное количество различных примет.
   Например, в Шотландии девушка, которая получает из рук невесты кусочек сыра перед уходом со свадьбы, скоро сама выйдет замуж. В Англии девушки ждут, когда замужняя женщина вытащит из свадебного наряда невесты все булавки. Та девушка, которая получит такую булавку, обязательно выйдет замуж. Дурной приметой считалась поломанная или согнутая булавка – оставаться несчастной в девках. На современных свадьбах та, которая поймает традиционный букет невесты, в скором времени сама станет невестой. В России необходимо потихоньку потащить на себя скатерть на свадебном столе – хорошая примета, предвещающая быстрое замужество.
   Дурной приметой считалась порванная свадебная перчатка, туфелька или свадебный наряд. Это предвещало жестокое обращение мужа с женой. В России агрессивного мужа предвещала поломка каблука на туфельке невесты.
   С обручальным кольцом тоже связано большое количество примет. Повсеместно потеря кольца означает скорый распад брака, крушение счастливой семейной жизни, потерю мужа или жены. Дурной приметой считается поломка кольца – сломанная жизнь. В Англии до сих пор придерживаются того мнения, что если женщина уронит обручальное кольцо, то потеряет расположение и любовь своего мужа.
   Приметы и прочие суеверия придуманы людьми, а значит, что сбудутся они или нет, зависит от воли самих людей. В них можно верить или не верить, но они есть, и за многовековую историю человечества их накопилось немало.

ГАДАНИЯ

   То же самое можно сказать о разнообразных свадебных гаданиях, которых сохранилось великое множество. В далекие времена, когда выбор жениха не был делом добровольным, зависел от воли родителей, множества социальных условностей, девушки пытались предсказать свою будущую семейную жизнь.
   Самыми популярными способами гаданиям о замужестве были: выставление башмачка за дверь; литье расплавленного свинца; прислушивание к различным звукам (лаю, разговорам, шороху, шепоту); вытаскивание наугад разных предметов из шапки (фартука, сундука, решета); пускание ореховых скорлупок; укладывание под подушку всяких предметов для того, чтобы во сне увидеть суженого.
   Интересен способ гадания с помощью восковых фигурок. Девушке нужно было слепить из свечного воска уточку и селезня и опустить их в большой таз, заполненный водою. Сверху таз прикрывался шалью или куском материи и оставлялся на весь день, а вечером покров убирали и смотрели, что стало с фигурками. Если птицы плавали порознь, значит и муж с женой будут жить порознь: он – себе, а она – себе. Если птицы оказались рядом, составили пару, то замужество обещает быть радостным, спокойным и счастливым.
   Девушки всегда были довольно изобретательны: каких только разнообразных способов узнать о будущей семейной жизни, количестве детей, внешности будущего мужа и даже конкретном сроке выхода замуж они ни придумали!
   На Руси существовали традиционные дни для свадебных гаданий. В праздник Покрова святой Богородицы, который отмечался 14 октября, обязательно гадали на замужество. Девушки частенько доверяли свою судьбу домашней птице. Например, раскладывали перед курицей разные кольца: медное, серебряное и золотое. Подойдет птица к медному – жених достанется незажиточный, с таким горе горевать, с хлеба на воду перебиваться. Выбрала курица серебряное – муж достанется справный, работящий. Ну а золотое кольцо – удача, богатый купец, например. В шелка-бархат невесту оденет, на злате-серебре кормить будет.
   Тогда же или в другое популярное время для гаданий – на Святки, например, выпускали девушки петуха (мужской символ) выбирать предмет, а с ним и судьбу в замужестве. Для этого гадания использовали и раскладывали перед птицей хлеб, монетки, щепки, уголь, воду. Петуха выпускали и смотрели: к чему он подойдет, что выберет. Муж работящий, не пьяница – хлеб, монетка – богатство, уголек – беспросветная бедность, вода – муж – пьяница, деревянная щепка – скорая смерть, печальная судьба.
   С помощью поленьев, которых в те времена в любом доме было достаточно, можно узнать характер будущего супруга. Для этого темной ночью нужно выйти туда, где хранятся дрова, и, не глядя, в темноте, вытянуть бревно. Если девушке досталось гладенькое полено, значит, муж будет ласковый, будет ее холить и лелеять. Трещины и сучки указывали на ершистый характер – непременно достанется ворчун, бука.
   Частенько молодые девушки «подслушивали» свою судьбу. Такой способ гадания широко распространен был во всех областях России. Только присушивались девушки к разным звукам. Одни на Святки шли к чужим окнам, задавали тихонько вопрос и искали ответ в чужом разговоре. Где-то задавали вопрос: «Какой будет супружеская жизнь?» – и подходили к первой попавшейся избе. Если в избе слышалась брань, крики или драка – такой и будет жизнь молодой. Если раздавался плач младенца, значит, у нее будет много детей. Веселье, гулянье, песни или смех обещали семейную жизнь счастливую, в достатке.
   Поздно ночью выбегали на улицу и останавливали первого прохожего-мужчину, спрашивая его имя. Как назовется прохожий – такое имя будет и у жениха девушки. Если прохожий брюнет, значит, и суженый будет темноволосым.
   Девушки шли на перекресток, становились в круг, нарисованный на земле, и прислушивались к первым звукам, донесшимся до них. Колокольный звон, звон бубенчиков тройки, смех предвещали скорее замужество, семью с достатком, благополучие. Плач, унылое пение, завывание – к несчастью.
   Весна – пора девичьих мечтаний и пора предсвадебных гаданий на суженого. Традиционными на Троицу считались гадания на березовом венке. Девушки плели венки и отправляли их по реке, внимательно наблюдая: к какому берегу его прибьет. Если венок прибивало к берегу, с которого пускали венок, – девушку ожидает скорое замужество в родной деревне, приставал к другому берегу – значит жених девушки живет в другой деревне, уплывал – молодой грозила судьба выйти замуж на чужую сторону, но еще не скоро, тонул – дурное предзнаменование, возможная смерть до замужества.
   Тогда же, на Троицу, гадали на завитый венок. Загадывала девушка себе счастливую судьбу, и если венок не развивался – все будет замечательно: хороший муж, достаток в семье, никаких ссор и тяжелых испытаний.
   Как только ни гадают, чтобы узнать о том, как сложится жизнь молодых. В Мордовии, например, по горячей сковородке с хмелем. Прежде чем войти в дом, и жениху, и невесте по очереди на ногу ставят сковороду: они должны отбросить ее в сторону. Если у невесты сковорода далеко отлетела, значит, будет она часто и много скандалить и сердиться, пилить мужа, а если наоборот – будет терпеливой и смирной. Смотрят не только на то, куда отлетела сковорода, но и на то, как она упала. Упала вверх дном – жди бед, несчастий, семейная жизнь не заладится. Достаток, богатство, мир и любовь будут царить в доме в том случае, если сковородка опустилась на землю дном вниз.
   В Англии принято такое предсвадебное гадание: на Рождество девушки привязывали к плодоножке яблока нитку, подносили плод за нитку к огню и закручивали его. Та девушка, чье яблоко первым упадет, первой выйдет замуж в этом году. А вот та, чье яблоко упадет последним, может и вовсе остаться старой девой.
   В Дании гадают о замужестве по белку, растворенному в воде. Набирают теплую воду в стакан и острожно выливают туда белок. Белок, смешиваясь с водой, на поверхности создает различные фигуры. По этим фигурам считывали будущее. Церковь означала скорое замужество. Корабль под парусами – замужество в далеком краю. Если белок опускался на дно стакана – дурное знамение, возможно, девушке так и не придется выйти замуж.
   Современные невесты в неменьшей степени стремятся узнать, что их ожидает в будущем. Ведь, принимая такое важное решение, хочется лишний раз убедиться в том, что выбор сделан правильно. Многие из перечисленных примет живы и по сей день. А многие традиционные гадания получили новые, современные дополнения. Например, такая примета: тот из молодоженов, кто первым наступит на ковровую дорожку в центре зала бракосочетаний, и будет главным в доме. Эта примета напоминает старинную славянскую: кто первым вступит на порог дома после венчания – тот и глава семьи.
   Нельзя возвращаться по дороге в ЗАГС, если молодые не успели расписаться, – брак окажется неудачным. Это вообще повсеместная примета – не возвращайся, пути не будет. Существует и такая примета: нельзя ронять обручальное кольцо, которое молодые надевают на палец друг другу в ЗАГСе, – это предвещает скорое расставание. Современной считается примета, запрещающая невесте брать пустую коробочку из – под обручальных колец. Ее берет в руки подружка невесты, в этом случае пустая коробочка считается хорошей приметой – девушка скоро выйдет замуж.
   Многие современные обычаи пришли из древности, немного осовременившись. Главное – помнить, что все приметы созданы самими людьми, а при желании можно создать свои приметы, которые принесут молодым удачу.

ВЕНЧАНИЕ, СОВРЕМЕННАЯ РЕГИСТРАЦИЯ БРАКА

   Сейчас снова в моду вошло венчание. Но многие ли из венчающихся знают, каков смысл этого таинства, каковы предъявляемые к ним требования и, наконец, какова ответственность, ложащаяся на них при совершении этого обряда?
   Венчание – это особый обряд, к которому необходимо тщательно готовиться. Вступать в христианский брак надо осознанно, имея четкое представление о том, что за этим стоит. В многовековой традиции православной церкви разводы – это нонсенсы, разрешение на них, как и прежде, так и сейчас, получить крайне сложно, и венчающимся необходимо помнить об этом. А также о том, что с одним человеком предстоит прожить всю жизнь, а не несколько лет, «пока друг другу не надоели». Так что же такое венчание, и какой смысл оно в себе несет? Обратимся для ответа на этот вопрос к церковным традициям.
   Брак в церковном толковании – это открытие и одновременно тайна. Открытие друг друга и друг для друга, преобразование личности, ее качественно новое, дополненное состояние. Человек, вступивший в брак, словно обретает новое зрение, новое мироощущение, рождается заново.
   Считается, что в браке человек вновь входит в жизнь с помощью другой личности, он заново познает себя и окружающий его мир, и это познание делает его совершенно другим – значительно богаче, мудрее, совершеннее. Именно поэтому брак, который совершается через венчание, имеет такой глубокий смысл.
   Христианский брак уподобляется браку Христа и церкви. В браке муж – глава семьи, как Христос – глава церкви, а жена подчиняется мужу, как и церковь подчиняется Христу. Но главенство мужа, как и Христа, основано на любви, ибо как Христос возлюбил церковь до смерти, как он предал себя ради нее на смерть, так и муж должен возлюбить свою жену. И как церковь, видя жертву своего Жениха, отвечает на любовь его покорностью и послушанием, так и жена, видя любовь мужа, отвечает ему взаимностью, своим послушанием.
   А поскольку сравнение это для верующих очень символично и ценится высоко, то становится понятно, почему брак – одно из семи церковных таинств. Как сказано в Писании, союз этот освещен Господом и на супругах пребывает Его благодать. Благодать даруется и детям, рожденным в таком союзе.
   Однако если брак совершен только внешне, если супруги, повенчавшись, не сломили свою гордыню, не отставили в сторону свою «самость», свои капризы и претензии, то это неминуемо отразится и на детях, повлечет за собой их отчуждение от родителей, а значит, и раскол «домашней церкви». И наоборот, совершенная (прежде всего в духовном смысле) пара родит и совершенного ребенка.
   Конечно, невозможно да и нельзя насильно изменить человека, сделать его «по образу и подобию» своему – любое насилие над личностью не позволяется в христианстве, поскольку каждый из нас сотворен Господом по Его образу и подобию. И об этом ни в коем случае нельзя забывать брачующимся.
   Человеческий эгоизм, себялюбие – те камни преткновения, что создают трудности в семейной жизни, и их преодоление – это долгий и нелегкий путь для обоих супругов, ибо пройти его можно только вдвоем. Оба должны ежедневно бороться с суетой и страстями, стараясь продлить торжественность и праздничность первого дня. В идеале супруги должны быть новы друг для друга каждый день в течение всей совместной жизни. А такое возможно только при условии развития собственной духовности, постоянной работы над собой, честного хождения под Богом.
   Порой любовь в браке пропадает из-за пустяков, поэтому и нужно супругам все усилия направить на духовную поддержку любви, а тогда и остальное приложится. И начинать нужно с самого элементарного – с решимости каждому занять в семье подобающее ему место. Мужчине – главенство, а значит, ответственность за супругу. Конечно, нередко этот груз тяжел, но ноша, как говорят, не тянет, если она – своя.
   Ну а жене надо смиренно занять место второе. Только в браке, освященном благодатью, женщина получает возможность стать равной мужчине, не прикладывая для этого никаких видимых усилий, не прибегая ни к каким «женским уловкам». Жена становится равна мужу, поскольку подчиняет свой темперамент и страсти высшим, духовным началам, а посредством этого и приобретает терпение, благоразумие и мудрость – тот фундамент, на котором и возникает ее тесный духовный союз с мужем.
   При условии, что обоюдная решимость стать друг другу необходимыми тверда, обо всем остальном Господь заботится Сам. И истинно христианская семья не только верует в это, но и убеждается в этом постоянно.
   Но супругам, вступающим в христианский брак, надлежит твердо помнить, что ни он, ни она не имеют друг над другом власти абсолютной, не могут прибегать к насилию над волей и чувствами другого человека, ведь любое насилие, даже если оно во имя любви, всегда убивает самое искреннее чувство. И нельзя подчиняться такому насилию, ведь в нем кроется угроза самому дорогому. Бессмысленные жертвы никому не нужны, а подавляющая часть несчастных браков, как показывает статистика, несчастны именно потому, что каждый из супругов считает себя собственником того, кого любит.
   Самая большая мудрость брака христианского состоит в том, чтобы дать любимому человеку полную свободу, не подчинять его личность своим нравственным критериям, не пытаться применять силу. Здесь все основано на взаимном доверии и добровольных уступках, потому и свободен каждый, а совместное исполнение обетов, заповедей и воли Божьей и соединяет супругов надежнее любых других уз. Не зря сказано в Писании: «Там, где двое... собраны во имя Мое, там и Я среди них» (Мф. 18:20), – а это значит, что в таком союзе не может быть места никакому злу.
   Истинно христианский брачный союз должен иметь глубокое духовное основание, которое недоступно ни общению телесному, ибо тело тленно и подвержено болезням и старению, ни чувственному общению, ибо чувства непредсказуемы и переменчивы, ни общности мирских интересов «ибо проходит образ мира сего» (1 Кор. 7:31). Жизненный путь семьи христианской можно уподобить вращению Луны вокруг Солнца, поскольку для такой семьи Солнце – Христос – и это Солнце никогда не меркнет.
   Брачный союз, как известно, установлен был еще в первые дни человека Самим Господом, и с людьми брачующимися пребывает Его благословление, выраженное словами: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и владейте ею...» (Быт. 1:28). И в Ветхом Завете не раз встречаются ссылки на это благословление. А Новый Завет дарует дополнение: «Итак, что Бог сочетал, человек да не разлучает» (Мф. 19:6), поэтому и разводов в христианском браке не предусматривается.
   В древности любому брачному обряду обязательно предшествовало обручение, акт гражданский, во время которого составлялся брачный контракт, оговаривающий права супругов, во время обряда женихом дарилось невесте кольцо в символ того, что на нее и ее приданое теперь наложена печать, а также назначалась дата самой свадьбы.
   Поскольку в течение многих веков церковь и государство были соединены, то брак считался официальным только после таинства венчания. Так было вплоть до начала XX века. Что случилось затем – вы все прекрасно знаете, и в истории русской православной церкви – это самые мрачные страницы. Но тем не менее верующие люди умудрялись венчаться и тогда, конечно, тайно. Теперь, когда гонения на церковь прекращены, она отделена от государства, поэтому венчание гражданскими законами не признается непременным условием официального бракосочетания.
   В наше время венчание – дело добровольное, но у церкви по-прежнему остались те же требования к брачующимся, что были несколько веков назад. Как правило, теперь венчание совершается над супругами, уже зарегистрированными официально в ЗАГСе, поскольку современные браки нередко недолговечны, а венчание требует, как уже говорилось выше, четкого и сознательного решения. Поэтому охотнее всего и венчаются супруги, уже прожившие вместе какой-то срок. Сама гражданская регистрация, хотя и считается в церкви лишенной благодати, но признается и ничуть не утверждается блудным сожительством.
   В наше время венчание совершается в церкви в присутствии родственников и друзей брачующихся. По каноническим правилам, венчание не совершается во время всех постов, в Сырную седмицу (масленицу), Пасхальную седмицу, в период от Рождества Христова до Богоявления (Святки).
   Также не принято венчать в субботу и накануне двунадесятых, великих и храмовых праздников, чтобы предпраздничный вечер не проходил в шумном веселии и развлечениях. Кроме этого, бракосочетание не принято проводить по вторникам и четвергам, то есть накануне постных дней – среды и пятницы, накануне и в дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа) и Воздвижения Креста Господня (14 сентября). Исключения из приведенных правил могут допускаться только по большой необходимости и только правящим архиереем. Само венчание совершается после литургии, во время которой жених и невеста исповедуются и причащаются Святых Тайн.
   Прежде чем совершить таинство венчания, священник должен выяснить, нет ли препятствий для совершения брака. Такими препятствиями по каноническим правилам являются:
   – вступление в брак более трех раз;
   – если один из брачующихся (или оба) объявляют себя атеистами, пришедшими в церковь лишь по убеждению одного из супругов или родственников;
   – если один из супругов не крещен и не готов принять крещение перед венчанием;
   – если один из брачующихся фактически состоит в гражданском или официальном браке с другим лицом (в таком случае предыдущий брак должен быть расторгнут в надлежащем порядке);