Страница:
бродов Изена. Поражение Эркенбранда. В полдень кончается Энтмут. Энты
движутся на Изенгард и достигают его к ночи.
3 теоден отступает в пропасть Хэлма. Начинается битва у Хорнбурга.
Энты заканчивают разрушение Изенгарда.
4 Теоден и Гэндальф выступают из пропасти Хэлма в Изенгард. Фродо
достигает холмов Шлака на краю пустыни перед Моранноном.
5 Теоден в полдень достигает Изенгарда. Переговоры с Саруманом в
Ортханке. Крылатый назгул пролетает над лагерем у Дол Барана. Гэндальф
уезжает с Перегрином в Минас Тирит. Фродо скрывается от наблюдателей
Мораннона и в сумерках он уходит.
6 рано утром Арагорна догоняют дунедайн. Теоден выступает из
Хорнбурга в Харроудейл. Арагорн выходит позже.
7 Фарамир уводит Фродо в Хеннет Аннун. Арагорн вечером приходит в
Дунхарроу.
8 Арагорн проходит "тропами Смерти", к середине ночи он достигает
Эреча. Фродо покидает Хеннет Аннун.
9 Гэндальф приезжает в Минас Тирит. Фарамир покидает Хеннет Аннун. И
Арагорн выступает из Эреча и достигает Калембела. В сумерки Фродо выходит
на дорогу в Моргул. Теоден приходит в Дунхарроу. Из Мордора начинает
исходить тьма.
10 день без рассвета. Сбор Рохана: рохиррим выступают из Харроудейла.
Гэндальф спасает Фарамира у ворот города. Арагорн переходит Рингло. Армия
из Мораннона захватывает Каир Андрос и приходит в Анориен. Фродо минует
перекресток дорог и видит выступление войска Моргула.
11 Горлум посещает Шелоб, но, видя спящего Фродо, чуть не
раскаивается. Денетор отправляет Фарамира в Осгилиат. Арагорн достигает
Линхира и проходит в Лебеннин. Восточный Рохан подвергается вторжению с
севера. Первое нападение на Лориен.
12 Горлум ведет Фродо в логово Шелоб. Фарамир отступает. Теоден
останавливается лагерем под <???> Римонном. Арагорн гонит врага к
Пелагиру. Энты наносят поражение захватчикам в Рохане.
13 Фродо захвачен орками Кирит Унгола. Пеленнор занят. Фарамир ранен.
Арагорн достигает Пелагира и захватывает флот. Теоден в лесу Друадан.
14 Сэмвайс находит Фродо в башне. Минас Тирит осажден. Рохиррим,
которых ведут дикие люди, проходят Серый лес.
15 рано утром колдовской король взламывает ворота города. Денетор
сжигает себя на погребальном костре. Звучат рога рохиррим. Битва у
Пеленнора. Теоден убит. Арагорн поднимает знамя Арвен. Фродо и Сэмвайс
бегут и начинают свой путь на север вдоль Моргая. Битва под деревьями
Чернолесья, Трандуил отгоняет силы Дол Гулдура. Второе нападение на
Лориен.
16 совещание капитанов. Фродо с моргая смотрит на лагерь у горы
судьбы.
17 битва в Дейле. Смерть короля Бренда и короля Дейна Железноного.
Много гномов и людей находят убежище в Эреборе и осаждены там. Шаграт
приносит в Барад-Дур плащ, кольчугу и меч Фродо.
18 войско запада выходит из Минас Тирита. Фродо подходит к Изенмаусу;
он захвачен орками на пути из Дуртанга к Удуну.
19 войско выходит из Итилиена. Арагорн отпускает слабых духом. Фродо
и Сэмвайс бросают оружие и снаряжение.
24 Фродо и Сэмвайс совершают последний переход к подножью горы
Судьбы. Войско останавливается перед Моранноном.
25 войско окружено в Шлаковых холмах. Фродо и Сэмвайс достигают
Саммат Наура. Горлум захватывает кольцо и падает в Щели Судьбы. Падение
Барад-Дура и уход Саурона.
После падения Барад-Дура и ухода Саурона тень оставила сердца тех
людей, кто противостоял ему, а его слуг и союзников охватили страх и
отчаяние. Трижды Лориен подвергался нападению из Дол Гулдура, но из-за
доблести живших здесь эльфов Лориен оказался неприступным, и справиться с
ним мог лишь сам Саурон. И хотя ужасный ущерб был причинен лесам этой
страны, нападающие были отброшены; а когда тень ушла, Келеборн повел
войско Лориена через Андуин на множестве лодок. Эльфы вскоре взяли Дол
Гулдур, Галадриэль обрушила стены и темницы этой крепости, а леса были
очищены.
На севере также шла война. Королевство Трандуила подверглось
вторжению, и здесь была большая битва под деревьями; но в конце концов
Трандуил одержал победу. И в день эльфийского нового года Келеборн и
Трандуил встретились в середине леса; и они переименовали Чернолесье в
Эрин Ласгален - лес Зеленых Листьев. Трандуил взял все северные районы
вплоть до гор, как леса своего королевства, а Келеборн взял южные леса,
назвав их восточный Лориен; а все обширные лесные районы между эльфийскими
королевствами были отданы Беорнингам и лесным людям. Но после ухода
Галадриэль через несколько лет Келеборн почувствовал усталость от своего
королевства и ушел в Имладрис, чтобы жить с сыновьями Элронда. В
Чернолесье лесные эльфы жили спокойно, но в Лориене осталось очень немного
от прежнего населения, и на Карас Галадоне больше не было света и песен.
В то время, когда большая армия осадила Минас Тирит, войско союзников
Саурона, долго угрожавшее границам короля Бренда, пересекло реку Карнен, и
Бренд вынужден был отступить к Дэйлу. Здесь он получил помощь со стороны
гномов Эребора; и у подножья горы состоялась большая битва. Она длилась
три дня, в ней были убиты и король Бренд, и король Дэйн Железноногий, а
победу одержали жители востока. Но они не смогли взять ворота, и многие
люди и гномы нашли убежище в Эреборе, где и выдержали осаду.
Когда пришли известия о великих победах на юге, северная армия
Саурона была полна отчаяния; осажденные вышли и напали на осаждающих, и
остатки армии Врага бежали на восток и больше не тревожили Дэйл. Тогда
Берд второй, сын Бренда, стал королем Дейла, а Торин третий Каменный Шлем,
сын Дейна, стал королем Под Горой. Они отправили своих послов на коронацию
короля Элессара и их королевства всегда впоследствии сохраняли дружбу с
Гондором; и они находились под покровительством короля запада.
3019 (л.у. 1419)
Март
27. Берд второй и Торин третий Каменный Шлем отгоняют врага от Дейла.
28. Келеборн пересекает Андуин; начинается разрушение Дол Гулдура.
Апрель
6. Встреча Келеборна и Трандуила.
8. Носителям кольца воздают почести на поле Кормаллен.
Май
1. Коронация короля Элессара; Элронд и Арвен выступают из Раздола.
8. Эомер и Эовин выезжают в Рохан с сыновьями Элронда.
20. Элронд и Арвен прибывают в Лориен.
27. Эскорт Арвен оставляет Лориен.
Июнь
14. Сыновья Элронда встречают эскорт и привозят Арвен в Эдорас.
16. Они выезжают в Гондор.
25. Король Элессар находит отросток белого дерева.
Лите. (день середины лета)
1. Арвен прибывает в город. Свадьба Элессара и Арвен.
Июль.
18. Эомер возвращается в Минас Тирит.
19. Погребальный эскорт короля Теодена выступает в путь.
Август
7. Эскорт прибывает в Эдорас.
10. Погребение короля Теодена.
14. Гости уезжают от короля Эомера.
18. Они прибывают в пропасть Хэлма.
22. Они прибывают в Изенгард. Прощание с королем запада на закате.
28. Они догоняют Сарумана. Саруман поворачивает к Уделу.
Сентябрь.
6. Они останавливаются в виду гор Мории.
13. Уезжают Келеборн и Галадриэль, остальные же двигаются в Раздол.
21. Они возвращаются в Раздол.
22. День рождения Бильбо, ему исполняется 129 лет. Саруман приходит в
Удел.
Октябрь
5. Гэндальф и хоббиты покидают Раздол.
6. Они пересекают брод Бруинен; Фродо чувствует первый приступ боли.
28. Вечером они подъезжают к Пригорью.
30. Они оставляют Пригорье. Путешественники в темноте достигают моста
через Брендивайн.
Ноябрь.
1. Они арестованы в Фрогмортоне.
2. Они проходят в Байуотер и поднимают народ Удела.
3. Битва у Байуотера и уход Сарумана. Конец войны кольца.
3020 (л.у. 1420 - год изобилия)
Март
13. Фродо болен (год назад он был ранен Шелоб).
Апрель
6. На поле приема расцветает Маллорн.
Май
1. Сэмвайс женится на Рози.
День середины года. Фродо отказывается от должности мэра, мэром вновь
становится Уилл Битфут.
Сентябрь
22.Бильбо исполняется 130 лет.
Октябрь
6.Фродо снова болен.
3021 (л.у. 1421 - последний год третьей эпохи)
Март.
13. Фродо снова болен.
25. Рождение дочери Сэмвайса Эланор Прекрасной [26]. В этот день по
летоисчислению Гондора начинается четвертая эпоха.
Сентябрь
21. Фродо и Сэмвайс выезжают из Хоббитона.
22. Они встречают в Вуди-Энде последний выезд владельцев колец.
29. Они приходят в Серый Приют. Фродо и Бильбо уезжают за море с
тремя хранителями колец. Конец третьей эпохи.
Октябрь 6.
Сэмвайс возвращается в Бэг-Энд.
(Даты даны в летоисчислении Удела)
1422 с этого года начинается четвертая эпоха, но счет годов по
летоисчислению Удела продолжается.
1427 Уилл Битфут слагает свои полномочия. Сэмвайс избирается мэром
Удела. Перегрин Тук женится на Дайамонд из Лонг Клив. Король Элессар
издает указ: ни один человек не имеет права входить в Удел; он объявляет
Удел свободной землей под защитой северного скипетра.
1430 Рождение Фарамира, сына Перегрина.
1431 Рождение Голдилокс, дочери Сэмвайса.
1432 Мериадок, прозванный Великолепным, становится хозяином Бакленда.
Король Эомер и леди Эовин Итилиенская шлют ему богатые дары.
1434 Перегрин становится тэйном. Король Элессар назначает тэйна
Перегрина, хозяина Мериадока и мэра Сэмвайса советниками северного
королевства. Мастер Сэмвайс избирается мэром на второй срок.
1436 Король Элессар едет на север и живет некоторое время у озера
Эвендим. Он приезжает к мосту через Брендивайн и здесь встречается со
своими друзьями. Он отдает звезду дунедайн мастеру Сэмвайсу, а Эланор
делает почетной фрейлиной королевы Арвен.
1441 Мастер Сэмвайс в третий раз становится мэром.
1442 Мастер Сэмвайс с женой и дочерью Эланор едет в Гондор и живет
там в течение года. Мастер Телман Коттон исполняет обязанности заместителя
мэра.
1448 Мастер Сэмвайс в четвертый раз становится мэром.
1451 Эланор Прекрасная выходит замуж за Фастрада Гринхолма из Далеких
Склонов.
1452 Территория от Далеких Склонов до Башенных Холмов (Эмин Беранд)
присоединяется к Уделу, как дар короля Элессара. Много хоббитов
переселяются туда.
1454 Рождение Эльфстана Фэирбэирна, сына Фастрада и Эланор.
1455 мастер Сэмвайс в пятый раз становится мэром. По его просьбе тэйн
назначает Фастрада губернатором западных районов. Фастрад и Эланор
поселяются в Андертауэре на Башенных Холмах, где в течение многих
поколении живут их потомки Фэйрбэирны из Башни.
1463 Фарамир Тук женится на Голдилокс, дочери Сэмвайса.
1469 Мастер Сэмвайс становится мэром в седьмой и последний раз,
будучи в 1479 году, в конце своего правления, девяносто шести лет.
1482 Смерть Рози, жены мастера Сэмвайса в день середины года.
Двадцать второго сентября мастер Сэмвайс уезжает из Бэг-Энда. Он приходит
в Башенные Холмы и последний раз видится с Эланор, которой отдает Красную
Книгу, впоследствии хранившуюся у Фэйрбэирнов. Среди них по традиции
передавался рассказ, что Сэмвайс ушел в Серый Приют и последним из
носителей кольца уплыл за море.
1484 весной этого года приходит из Рохана в Бакленд сообщение, что
король Эомер снова хочет видеть мастера Холдвайна. Мериадок в это время
был уже стар (102 года), но здоров. Он советуется со своим другом тэйном,
затем они передают свои должности сыновьям и уезжают к броду Сарн, после
чего их уже не видели в Уделе. Впоследствии стало известно, что мастер
Мериадок прибыл в Эдорас и был там до смерти короля Эомера осенью. Затем
он и тэйн Перегрин уехали в Гондор и провели оставшиеся им недолгие годы в
этом королевстве. Похоронили их в Рат Динен среди великих людей Гондора.
1541 в этом году (120 год ч.э. По летоисчислению Гондора), 1-го
марта, уходит король Элессар. Говорят, что ложа Мериадока и Перегрина
установлены рядом с ложем великого короля. Леголас строит серый корабль в
Итилиене и плывет вниз по Андуину к морю. Вместе с ним, как говорят,
плывет гном Гимли. И когда уплывает этот корабль, приходит конец
товариществу кольца в Среднеземелье.
В этих древах указаны лишь немногие имена. Это преимущественно гости
на прощальном приеме Бильбо или их прямые потомки. Имена гостей на приеме
подчеркнуты. Даются также имена и некоторых других персонажей, принимавших
участие в событиях. Вдобавок даются некоторые генеалогические сведения о
Сэмвайсе, основателе семьи Гарднеров (садовников), впоследствии весьма
известной и влиятельной. За именами указаны даты рождения (и смерти, если
они известны). Все даты даются по летоисчислению Удела, начинающемуся от
перехода через Брендивайн братьев Марко и Бранко в первом году Удела (1601
год третьей эпохи).
Каждый год начинается в первый день недели, субботу, и заканчивается
последним днем недели, пятницей. День середины года, а в високосные годы и
день _о_в_е_р_л_и_т_е_ не имеют названия для недели. _Л_и_т_е_ перед днем
середины года называется _п_е_р_в_о_е_ л_и_т_е, а день после - в_т_о_р_о_е
_л_и_т_е. День в конце года называется _п_е_р_в_ы_й_ д_ж_у_л, а в начале -
_в_т_о_р_о_й_ д_ж_у_л. _О_в_е_р_л_и_т_е_ - день особого праздника, но ни в
один из годов, важных для истории великого кольца, этого дня нет. Он был в
1420 году - году богатого урожая и удивительного лета, и веселье этого
года, как говорят, было самым грандиозным на памяти Удела.
Календарь Удела несколькими особенностями отличается от нашего. Год,
несомненно, имел ту же длину (365 дней 5 часов 48 минут 46 секунд). В
записях хоббитов говорится, что у них не было "недели", когда они были
блуждающим народом, и хотя у них были "месяцы", устанавливаемые в
соответствии с движением Луны, определение ими дат и расчеты времени были
смутными и неточными. В западных районах Эриадора, где они начали оседать,
они приняли королевское летоисчисление дунедайн, которое восходит к
перворожденным; но хоббиты в Уделе ввели несколько небольших
усовершенствований. Этот календарь или "летоисчисление Удела", как его
называют, был принят также в Пригорье, за исключением правила считать
первым годом год колонизации Удела.
Часто бывает трудно из старых сказаний и традиций получить точные
сведения относительно таких предметов, которые считаются сами собой
разумеющимися и известными всем (как, например, названия букв, дней недели
или названий и длины месяцев). Но благодаря своему общему интересу к
генеалогии, а также интересу к древней истории, который развился у них
после войны кольца, хоббиты Удела немало занимались датировкой событий;
они даже составили сложные таблицы, показывающие отношение их системы к
другим. Я не специалист в этом вопросе и могу допустить много ошибок; но
во всяком случае хронология решающих лет 1418-1419 л.у. Так тщательно
изложена в Красной Книге, что относительно времени этих событий не может
быть никаких сомнений.
Кажется ясным, что перворожденные в Среднеземелье, которые имели, как
заметил Сэмвайс, гораздо больше времени в своем распоряжении, считали его
длинными промежутками и что слово и е н, часто переводимое как "год", на
самом деле означает 144 наших года. Перворожденные предпочитали вести счет
в шестиричной или двенадцатиричной системах, солнечные сутки называли
р_о_и, считали их продолжительность от захода до захода солнца. _И_е_н
содержал 52596 суток. Скорее с ритуальной, чем практической целью
перворожденные выделяли и неделю, как энкви, из шести дней; иен содержал
8766 таких _э_н_к_в_и_.
В Среднеземелье перворожденные выделяли и более короткий период -
солнечный год, - называя его _к_о_р_а_н_а_р_ - "солнечный круг", если он
выделялся с астрономической точки зрения, но чаще они называли его _л_о_а
- "рост" (особенно в северо-западных районах Среднеземелья), когда главное
содержание этого понятия составляли сезонные изменения растительности, что
для эльфов вообще весьма существенно. _Л_о_а_ разделялся на периоды,
которые могут рассматриваться как длинные месяцы или короткие сезоны
(времена года). Они, несомненно, варьировались в разных районах; хоббиты о
них получили информацию главным образом из календаря Имладриса. В этом
календаре выделялось шесть таких сезонов. Их названия на квенди - тупле,
лаире, навие, квелле, хриве, нопре, что можно перевести как "весна, лето,
осень, увядание, зима, оживление". Названия этих сезонов на синдарин -
этуил, лаер, иавас, фирит, рив, эчуир. "Увядание" также называлось
лассе-ланта - "листопад", или на синдарин - _н_а_р_б_е_л_е_т_ - "увядание
солнца".
Л_а_и_р_е_ и _х_р_и_в_е содержали по 72 дня, остальные - по 54 дня
каждый. Лоа начинался с иерстаре - дня сразу перед туиле - и кончался
м_е_т_т_а_р_е_ - днем сразу после _к_о_и_р_е_. Между иавие и квелле
находились три _э_и_д_е_р_и_, или "серединных дня". Это составляло год в
365 дней, а каждые двенадцать лет и нему добавлялись удвоенные эидери.
Как регулировалась накапливающаяся неточность календаря, неизвестно.
Если год был той же длины, что и сейчас, то иен оказывался длиннее на
день. То, что в этом календаре была неточность, свидетельствует замечание
в Красной Книге: "В летоисчислении Раздола каждый третий иен укорачивали
на три дня - удвоение трех эидери в этом году отменялось; но в наше время
этого не случилось." Относительно других попыток ликвидировать эту
погрешность никаких записей нет.
Нуменореане изменили этот порядок. Они разделили лоа на более
короткие периоды равной длины; и они твердо придерживались обычая считать
начало года в середине зимы, как это было у людей северо-запада, от
которых они и отделились в первой эпохе. Позже они также приняли
семидневную неделю и считали сутки от восхода солнца до восхода.
Нуменореанская система, использовавшаяся как в нуменоре, так и в
Арноре и Гондоре до конца правления королей, называлась "королевское
летоисчисление". Обычный год состоял из 365 дней. Он делился на двенадцать
астаров, или месяцев, из которых десять имели по тридцать дней, а два - по
тридцать одному дню. Длинные _а_с_т_а_р_ы_ находились по обе стороны
середины года, приблизительно в наших июне и июле. Первый день года
назывался исеторе, а средний день (183) лоенде, а последний день - нетаре;
эти три дня не относились ни к какому месяцу. Каждые четыре года, за
исключением последнего года столетия (харанье), вместо лоенде вставлялись
два эидери - "серединных дня".
В Нуменоре хронология начиналась с первого года второй эпохи.
Недочет, вызывавшийся вычитанием дня у последнего года столетия, не
регулировался до последнего года тысячелетия, составляя недочет
тысячелетия в четыре часа сорок шесть минут сорок секунд. Такая добавка
делалась в Нуменоре в 1000, 2000 и 3000 годах в.э. После падения в 2219
году в.э. система была перенята изгнанниками, но, сложности возникали в
связи с изменением нумерации годов в третьей эпохе. 3442 год в.э. Стал
первым годом т.э. Превратив четвертый год т.э. в високосный вместо
третьего года т.э. (3444 г. в.э.), изгнанники ввели еще один короткий год
из 365 дней и довели недочет до пяти часов 48 минут 46 секунд.
Тысячелетняя добавка была сделана 441 год спустя - в 1000 году т.э. (4441
год в.э.) и 2000 (5444 г. В.э.). Чтобы уменьшить ошибку и накапливающийся
тысячелетний дефицит наместник Мардил провел реформу календаря, добавив к
2059 году т.э. (5500 г. В.э.) два дня, - это уничтожило накопившуюся с
начала нуменореанского счисления за пять с половиной тысяч лет ошибку. Но
еще оставался дефицит в восемь часов. Хадор добавил к 2360 году еще один
день, что превышало накопившуюся ошибку. После этого никаких изменений в
календаре не производилось. (в 3000 г. т.э. Под угрозой неизбежной войны
этот вопрос казался несущественным). К концу третьей эпохи, через 660 лет,
дефицит еще не достигал одного дня.
Реформированный календарь, введенный Мардилом, назывался
наместническим летоисчислением и был принят всеми говорящими на языке
вестрон, за исключением хоббитов. Все месяцы состояли из тридцати дней,
вводились два дня, не принадлежавшие месяцам: одни между третьим и
четвертым месяцем (мартом, апрелем), другой между девятым и десятым
(сентябрь, октябрь). Пять дней, не принадлежащих месяцам (включая три дня
в середине года), были праздниками.
Хоббиты были консервативны и продолжали использовать королевское
летоисчисление и приспособили его к своим обычаям. Их месяцы все были
равны и состояли из тридцати дней; но у них было три летних дня, именуемых
в Уделе _л_и_т_е, между июнем и июлем. Первый и последний дни года
назывались _д_ж_у_л. _Д_ж_у_л_ы_ и _л_и_т_е_ не входили в месяцы, так что
первое января всегда было вторым, а не первым днем года. В каждом
четвертом году, за исключением последнего года столетия [27], было четыре
дня _л_и_т_е. Дни _л_и_т_е, _д_ж_у_л_ы_ были главными праздниками. А
добавочный день _л_и_т_е, вставлявшийся после дня середины лета и бывший
184 днем високосного года, назывался _о_в_е_р_л_и_т_е_ и был днем особого
веселья.
Народ Удела ввел небольшое изменение (оно было принято также и в
Пригорье), которое он называл Удельской реформой. Они решили, что
перемещение названий дней недели от года к году неудобно и утомительно.
Поэтому во времена Изенгрима второго они договорились, что добавочный
день, который приводит к этому перемещению, не будет иметь своего названия
как день недели. Впоследствии же день середины года (а также
_о_в_е_р_л_и_т_е) перестал принадлежать неделе. Как следствие этой
реформы, год всегда начинался первым днем недели и кончался последним
днем; и в каждом году любое число всегда соответствовало одному и тому же
дню недели, так что народ Удела мог больше не беспокоиться об указании
дней недели в письмах и дневниках [28]. Жители Удела дома находили это
очень удобным, но когда им случалось выезжать дальше Бри, это было не так
уж удобно.
В предыдущих замечаниях, так же как и в повествовании, я использовал
наши современные названия месяцев и дней недели, хотя, конечно, ни
перворожденные, ни дунедайн, ни хоббиты их не употребляли. Я поступал так,
чтобы избежать трудностей понимания, поскольку примерно времена года у нас
совпадают. Существенно, однако, отметить, что день середины года
соответствовал по мере возможности точно летнему солнцестоянию. Отсюда
следует, что даты Удела опережают наши примерно на десять дней, так что
наш новый год соответствует более или менее 9 января Удела.
В вестроне использовались названия месяцев на квенди, как сейчас
латинские названия используются в европейских языках. Это следующие
названия: нарвиние, пениме, оулиме, вирессе, лотессе, нарие, кермие,
уриме, явание, нарквелие, нисиме, рингаре. Названия на синдарин
(используемые только дунедайн) таковы: нарвайн, нинуи, гваерон, гвирит,
лотрон, норуи, кервет, уруи, иваненит, парбелет, хитуи, гиритрон.
Но в этой номенклатуре хоббиты Удела и Пригорья, однако, отличались
от принятой в вестроне и использовали собственные местные названия,
которые, по-видимому, в древности они заимствовали у людей долин Андуина;
во всяком случае такие же названия употреблялись в Дейле и Рохане.
Значения этих названий, понятные людям, как правило, давно были забыты
хоббитами, даже когда они сначала знали это значение; и форма названий
несколько видоизменилась в процессе употребления; м а т, например, в конце
некоторых названий представляет собой видоизмененное "мант" (месяц).
Удельские названия месяцев указаны в календаре. Можно отметить, что
солмат часто произносили и даже писали как _с_о_м_а_т; небольшие изменения
происходили и с другими названиями.
Неделя хоббитов была заимствована у дунедайн, и названия дней недели
были переводом существовавших в старом северном королевстве названий, в
свою очередь восходящих к названиям перворожденных. Шестидневная неделя
перворожденных имела названия дней, восходящие к звездам, Солнцу, Луне,
двум деревьям, небу и валару или власти, таким образом, что последний день
недели был главным днем. На квенди их названия были: эления, анария,
исилия, алдуйа, менелья, валанья, (или тарион); названия на синдарин
таковы: оргилион, оранер, оритил, оргаладад, орменел, орбелайн (или
родин).
Нуменореане переняли обозначения и их последовательность, заменив
лишь название четвертого дня на _а_л_д_е_я_ (_о_р_г_а_л_а_д_) в знак
почитания только белого дерева, потомком которого считался Нимлот,
растущий в королевском дворце Нуменора. Нуменореане ввели также седьмой
день, будучи искусными моряками, они вслед за днем неба поместили день
моря - еринья (ораерон).
Хоббиты переняли эти обозначения, но значения их вскоре были забыты,
форма названий редуцировалась, особенно в повседневном бытовом
произношении. Первый перевод нуменореанских названий был сделан вероятно
за две или больше тысячи лет до конца третьей эпохи, когда неделю дунедайн
переняли люди севера. Так же, как и в названиях месяцев, хоббиты
придерживались этого перевода, хотя повсеместно в районах вестрона
использовались названия на квенди.
Немного древних документов сохранилось в Уделе. Самым значительным из
них в конце третьей эпохи была годовая книга такборо [29]. Самые ранние
ее записи относятся ко времени за девятьсот лет до времени Фродо; и многие
записи цитируются в анналах и генеалогиях Красной Книги. В этих записях
названия дней недели представлены в архаичных формах, из которых самые
движутся на Изенгард и достигают его к ночи.
3 теоден отступает в пропасть Хэлма. Начинается битва у Хорнбурга.
Энты заканчивают разрушение Изенгарда.
4 Теоден и Гэндальф выступают из пропасти Хэлма в Изенгард. Фродо
достигает холмов Шлака на краю пустыни перед Моранноном.
5 Теоден в полдень достигает Изенгарда. Переговоры с Саруманом в
Ортханке. Крылатый назгул пролетает над лагерем у Дол Барана. Гэндальф
уезжает с Перегрином в Минас Тирит. Фродо скрывается от наблюдателей
Мораннона и в сумерках он уходит.
6 рано утром Арагорна догоняют дунедайн. Теоден выступает из
Хорнбурга в Харроудейл. Арагорн выходит позже.
7 Фарамир уводит Фродо в Хеннет Аннун. Арагорн вечером приходит в
Дунхарроу.
8 Арагорн проходит "тропами Смерти", к середине ночи он достигает
Эреча. Фродо покидает Хеннет Аннун.
9 Гэндальф приезжает в Минас Тирит. Фарамир покидает Хеннет Аннун. И
Арагорн выступает из Эреча и достигает Калембела. В сумерки Фродо выходит
на дорогу в Моргул. Теоден приходит в Дунхарроу. Из Мордора начинает
исходить тьма.
10 день без рассвета. Сбор Рохана: рохиррим выступают из Харроудейла.
Гэндальф спасает Фарамира у ворот города. Арагорн переходит Рингло. Армия
из Мораннона захватывает Каир Андрос и приходит в Анориен. Фродо минует
перекресток дорог и видит выступление войска Моргула.
11 Горлум посещает Шелоб, но, видя спящего Фродо, чуть не
раскаивается. Денетор отправляет Фарамира в Осгилиат. Арагорн достигает
Линхира и проходит в Лебеннин. Восточный Рохан подвергается вторжению с
севера. Первое нападение на Лориен.
12 Горлум ведет Фродо в логово Шелоб. Фарамир отступает. Теоден
останавливается лагерем под <???> Римонном. Арагорн гонит врага к
Пелагиру. Энты наносят поражение захватчикам в Рохане.
13 Фродо захвачен орками Кирит Унгола. Пеленнор занят. Фарамир ранен.
Арагорн достигает Пелагира и захватывает флот. Теоден в лесу Друадан.
14 Сэмвайс находит Фродо в башне. Минас Тирит осажден. Рохиррим,
которых ведут дикие люди, проходят Серый лес.
15 рано утром колдовской король взламывает ворота города. Денетор
сжигает себя на погребальном костре. Звучат рога рохиррим. Битва у
Пеленнора. Теоден убит. Арагорн поднимает знамя Арвен. Фродо и Сэмвайс
бегут и начинают свой путь на север вдоль Моргая. Битва под деревьями
Чернолесья, Трандуил отгоняет силы Дол Гулдура. Второе нападение на
Лориен.
16 совещание капитанов. Фродо с моргая смотрит на лагерь у горы
судьбы.
17 битва в Дейле. Смерть короля Бренда и короля Дейна Железноного.
Много гномов и людей находят убежище в Эреборе и осаждены там. Шаграт
приносит в Барад-Дур плащ, кольчугу и меч Фродо.
18 войско запада выходит из Минас Тирита. Фродо подходит к Изенмаусу;
он захвачен орками на пути из Дуртанга к Удуну.
19 войско выходит из Итилиена. Арагорн отпускает слабых духом. Фродо
и Сэмвайс бросают оружие и снаряжение.
24 Фродо и Сэмвайс совершают последний переход к подножью горы
Судьбы. Войско останавливается перед Моранноном.
25 войско окружено в Шлаковых холмах. Фродо и Сэмвайс достигают
Саммат Наура. Горлум захватывает кольцо и падает в Щели Судьбы. Падение
Барад-Дура и уход Саурона.
После падения Барад-Дура и ухода Саурона тень оставила сердца тех
людей, кто противостоял ему, а его слуг и союзников охватили страх и
отчаяние. Трижды Лориен подвергался нападению из Дол Гулдура, но из-за
доблести живших здесь эльфов Лориен оказался неприступным, и справиться с
ним мог лишь сам Саурон. И хотя ужасный ущерб был причинен лесам этой
страны, нападающие были отброшены; а когда тень ушла, Келеборн повел
войско Лориена через Андуин на множестве лодок. Эльфы вскоре взяли Дол
Гулдур, Галадриэль обрушила стены и темницы этой крепости, а леса были
очищены.
На севере также шла война. Королевство Трандуила подверглось
вторжению, и здесь была большая битва под деревьями; но в конце концов
Трандуил одержал победу. И в день эльфийского нового года Келеборн и
Трандуил встретились в середине леса; и они переименовали Чернолесье в
Эрин Ласгален - лес Зеленых Листьев. Трандуил взял все северные районы
вплоть до гор, как леса своего королевства, а Келеборн взял южные леса,
назвав их восточный Лориен; а все обширные лесные районы между эльфийскими
королевствами были отданы Беорнингам и лесным людям. Но после ухода
Галадриэль через несколько лет Келеборн почувствовал усталость от своего
королевства и ушел в Имладрис, чтобы жить с сыновьями Элронда. В
Чернолесье лесные эльфы жили спокойно, но в Лориене осталось очень немного
от прежнего населения, и на Карас Галадоне больше не было света и песен.
В то время, когда большая армия осадила Минас Тирит, войско союзников
Саурона, долго угрожавшее границам короля Бренда, пересекло реку Карнен, и
Бренд вынужден был отступить к Дэйлу. Здесь он получил помощь со стороны
гномов Эребора; и у подножья горы состоялась большая битва. Она длилась
три дня, в ней были убиты и король Бренд, и король Дэйн Железноногий, а
победу одержали жители востока. Но они не смогли взять ворота, и многие
люди и гномы нашли убежище в Эреборе, где и выдержали осаду.
Когда пришли известия о великих победах на юге, северная армия
Саурона была полна отчаяния; осажденные вышли и напали на осаждающих, и
остатки армии Врага бежали на восток и больше не тревожили Дэйл. Тогда
Берд второй, сын Бренда, стал королем Дейла, а Торин третий Каменный Шлем,
сын Дейна, стал королем Под Горой. Они отправили своих послов на коронацию
короля Элессара и их королевства всегда впоследствии сохраняли дружбу с
Гондором; и они находились под покровительством короля запада.
3019 (л.у. 1419)
Март
27. Берд второй и Торин третий Каменный Шлем отгоняют врага от Дейла.
28. Келеборн пересекает Андуин; начинается разрушение Дол Гулдура.
Апрель
6. Встреча Келеборна и Трандуила.
8. Носителям кольца воздают почести на поле Кормаллен.
Май
1. Коронация короля Элессара; Элронд и Арвен выступают из Раздола.
8. Эомер и Эовин выезжают в Рохан с сыновьями Элронда.
20. Элронд и Арвен прибывают в Лориен.
27. Эскорт Арвен оставляет Лориен.
Июнь
14. Сыновья Элронда встречают эскорт и привозят Арвен в Эдорас.
16. Они выезжают в Гондор.
25. Король Элессар находит отросток белого дерева.
Лите. (день середины лета)
1. Арвен прибывает в город. Свадьба Элессара и Арвен.
Июль.
18. Эомер возвращается в Минас Тирит.
19. Погребальный эскорт короля Теодена выступает в путь.
Август
7. Эскорт прибывает в Эдорас.
10. Погребение короля Теодена.
14. Гости уезжают от короля Эомера.
18. Они прибывают в пропасть Хэлма.
22. Они прибывают в Изенгард. Прощание с королем запада на закате.
28. Они догоняют Сарумана. Саруман поворачивает к Уделу.
Сентябрь.
6. Они останавливаются в виду гор Мории.
13. Уезжают Келеборн и Галадриэль, остальные же двигаются в Раздол.
21. Они возвращаются в Раздол.
22. День рождения Бильбо, ему исполняется 129 лет. Саруман приходит в
Удел.
Октябрь
5. Гэндальф и хоббиты покидают Раздол.
6. Они пересекают брод Бруинен; Фродо чувствует первый приступ боли.
28. Вечером они подъезжают к Пригорью.
30. Они оставляют Пригорье. Путешественники в темноте достигают моста
через Брендивайн.
Ноябрь.
1. Они арестованы в Фрогмортоне.
2. Они проходят в Байуотер и поднимают народ Удела.
3. Битва у Байуотера и уход Сарумана. Конец войны кольца.
3020 (л.у. 1420 - год изобилия)
Март
13. Фродо болен (год назад он был ранен Шелоб).
Апрель
6. На поле приема расцветает Маллорн.
Май
1. Сэмвайс женится на Рози.
День середины года. Фродо отказывается от должности мэра, мэром вновь
становится Уилл Битфут.
Сентябрь
22.Бильбо исполняется 130 лет.
Октябрь
6.Фродо снова болен.
3021 (л.у. 1421 - последний год третьей эпохи)
Март.
13. Фродо снова болен.
25. Рождение дочери Сэмвайса Эланор Прекрасной [26]. В этот день по
летоисчислению Гондора начинается четвертая эпоха.
Сентябрь
21. Фродо и Сэмвайс выезжают из Хоббитона.
22. Они встречают в Вуди-Энде последний выезд владельцев колец.
29. Они приходят в Серый Приют. Фродо и Бильбо уезжают за море с
тремя хранителями колец. Конец третьей эпохи.
Октябрь 6.
Сэмвайс возвращается в Бэг-Энд.
(Даты даны в летоисчислении Удела)
1422 с этого года начинается четвертая эпоха, но счет годов по
летоисчислению Удела продолжается.
1427 Уилл Битфут слагает свои полномочия. Сэмвайс избирается мэром
Удела. Перегрин Тук женится на Дайамонд из Лонг Клив. Король Элессар
издает указ: ни один человек не имеет права входить в Удел; он объявляет
Удел свободной землей под защитой северного скипетра.
1430 Рождение Фарамира, сына Перегрина.
1431 Рождение Голдилокс, дочери Сэмвайса.
1432 Мериадок, прозванный Великолепным, становится хозяином Бакленда.
Король Эомер и леди Эовин Итилиенская шлют ему богатые дары.
1434 Перегрин становится тэйном. Король Элессар назначает тэйна
Перегрина, хозяина Мериадока и мэра Сэмвайса советниками северного
королевства. Мастер Сэмвайс избирается мэром на второй срок.
1436 Король Элессар едет на север и живет некоторое время у озера
Эвендим. Он приезжает к мосту через Брендивайн и здесь встречается со
своими друзьями. Он отдает звезду дунедайн мастеру Сэмвайсу, а Эланор
делает почетной фрейлиной королевы Арвен.
1441 Мастер Сэмвайс в третий раз становится мэром.
1442 Мастер Сэмвайс с женой и дочерью Эланор едет в Гондор и живет
там в течение года. Мастер Телман Коттон исполняет обязанности заместителя
мэра.
1448 Мастер Сэмвайс в четвертый раз становится мэром.
1451 Эланор Прекрасная выходит замуж за Фастрада Гринхолма из Далеких
Склонов.
1452 Территория от Далеких Склонов до Башенных Холмов (Эмин Беранд)
присоединяется к Уделу, как дар короля Элессара. Много хоббитов
переселяются туда.
1454 Рождение Эльфстана Фэирбэирна, сына Фастрада и Эланор.
1455 мастер Сэмвайс в пятый раз становится мэром. По его просьбе тэйн
назначает Фастрада губернатором западных районов. Фастрад и Эланор
поселяются в Андертауэре на Башенных Холмах, где в течение многих
поколении живут их потомки Фэйрбэирны из Башни.
1463 Фарамир Тук женится на Голдилокс, дочери Сэмвайса.
1469 Мастер Сэмвайс становится мэром в седьмой и последний раз,
будучи в 1479 году, в конце своего правления, девяносто шести лет.
1482 Смерть Рози, жены мастера Сэмвайса в день середины года.
Двадцать второго сентября мастер Сэмвайс уезжает из Бэг-Энда. Он приходит
в Башенные Холмы и последний раз видится с Эланор, которой отдает Красную
Книгу, впоследствии хранившуюся у Фэйрбэирнов. Среди них по традиции
передавался рассказ, что Сэмвайс ушел в Серый Приют и последним из
носителей кольца уплыл за море.
1484 весной этого года приходит из Рохана в Бакленд сообщение, что
король Эомер снова хочет видеть мастера Холдвайна. Мериадок в это время
был уже стар (102 года), но здоров. Он советуется со своим другом тэйном,
затем они передают свои должности сыновьям и уезжают к броду Сарн, после
чего их уже не видели в Уделе. Впоследствии стало известно, что мастер
Мериадок прибыл в Эдорас и был там до смерти короля Эомера осенью. Затем
он и тэйн Перегрин уехали в Гондор и провели оставшиеся им недолгие годы в
этом королевстве. Похоронили их в Рат Динен среди великих людей Гондора.
1541 в этом году (120 год ч.э. По летоисчислению Гондора), 1-го
марта, уходит король Элессар. Говорят, что ложа Мериадока и Перегрина
установлены рядом с ложем великого короля. Леголас строит серый корабль в
Итилиене и плывет вниз по Андуину к морю. Вместе с ним, как говорят,
плывет гном Гимли. И когда уплывает этот корабль, приходит конец
товариществу кольца в Среднеземелье.
В этих древах указаны лишь немногие имена. Это преимущественно гости
на прощальном приеме Бильбо или их прямые потомки. Имена гостей на приеме
подчеркнуты. Даются также имена и некоторых других персонажей, принимавших
участие в событиях. Вдобавок даются некоторые генеалогические сведения о
Сэмвайсе, основателе семьи Гарднеров (садовников), впоследствии весьма
известной и влиятельной. За именами указаны даты рождения (и смерти, если
они известны). Все даты даются по летоисчислению Удела, начинающемуся от
перехода через Брендивайн братьев Марко и Бранко в первом году Удела (1601
год третьей эпохи).
Каждый год начинается в первый день недели, субботу, и заканчивается
последним днем недели, пятницей. День середины года, а в високосные годы и
день _о_в_е_р_л_и_т_е_ не имеют названия для недели. _Л_и_т_е_ перед днем
середины года называется _п_е_р_в_о_е_ л_и_т_е, а день после - в_т_о_р_о_е
_л_и_т_е. День в конце года называется _п_е_р_в_ы_й_ д_ж_у_л, а в начале -
_в_т_о_р_о_й_ д_ж_у_л. _О_в_е_р_л_и_т_е_ - день особого праздника, но ни в
один из годов, важных для истории великого кольца, этого дня нет. Он был в
1420 году - году богатого урожая и удивительного лета, и веселье этого
года, как говорят, было самым грандиозным на памяти Удела.
Календарь Удела несколькими особенностями отличается от нашего. Год,
несомненно, имел ту же длину (365 дней 5 часов 48 минут 46 секунд). В
записях хоббитов говорится, что у них не было "недели", когда они были
блуждающим народом, и хотя у них были "месяцы", устанавливаемые в
соответствии с движением Луны, определение ими дат и расчеты времени были
смутными и неточными. В западных районах Эриадора, где они начали оседать,
они приняли королевское летоисчисление дунедайн, которое восходит к
перворожденным; но хоббиты в Уделе ввели несколько небольших
усовершенствований. Этот календарь или "летоисчисление Удела", как его
называют, был принят также в Пригорье, за исключением правила считать
первым годом год колонизации Удела.
Часто бывает трудно из старых сказаний и традиций получить точные
сведения относительно таких предметов, которые считаются сами собой
разумеющимися и известными всем (как, например, названия букв, дней недели
или названий и длины месяцев). Но благодаря своему общему интересу к
генеалогии, а также интересу к древней истории, который развился у них
после войны кольца, хоббиты Удела немало занимались датировкой событий;
они даже составили сложные таблицы, показывающие отношение их системы к
другим. Я не специалист в этом вопросе и могу допустить много ошибок; но
во всяком случае хронология решающих лет 1418-1419 л.у. Так тщательно
изложена в Красной Книге, что относительно времени этих событий не может
быть никаких сомнений.
Кажется ясным, что перворожденные в Среднеземелье, которые имели, как
заметил Сэмвайс, гораздо больше времени в своем распоряжении, считали его
длинными промежутками и что слово и е н, часто переводимое как "год", на
самом деле означает 144 наших года. Перворожденные предпочитали вести счет
в шестиричной или двенадцатиричной системах, солнечные сутки называли
р_о_и, считали их продолжительность от захода до захода солнца. _И_е_н
содержал 52596 суток. Скорее с ритуальной, чем практической целью
перворожденные выделяли и неделю, как энкви, из шести дней; иен содержал
8766 таких _э_н_к_в_и_.
В Среднеземелье перворожденные выделяли и более короткий период -
солнечный год, - называя его _к_о_р_а_н_а_р_ - "солнечный круг", если он
выделялся с астрономической точки зрения, но чаще они называли его _л_о_а
- "рост" (особенно в северо-западных районах Среднеземелья), когда главное
содержание этого понятия составляли сезонные изменения растительности, что
для эльфов вообще весьма существенно. _Л_о_а_ разделялся на периоды,
которые могут рассматриваться как длинные месяцы или короткие сезоны
(времена года). Они, несомненно, варьировались в разных районах; хоббиты о
них получили информацию главным образом из календаря Имладриса. В этом
календаре выделялось шесть таких сезонов. Их названия на квенди - тупле,
лаире, навие, квелле, хриве, нопре, что можно перевести как "весна, лето,
осень, увядание, зима, оживление". Названия этих сезонов на синдарин -
этуил, лаер, иавас, фирит, рив, эчуир. "Увядание" также называлось
лассе-ланта - "листопад", или на синдарин - _н_а_р_б_е_л_е_т_ - "увядание
солнца".
Л_а_и_р_е_ и _х_р_и_в_е содержали по 72 дня, остальные - по 54 дня
каждый. Лоа начинался с иерстаре - дня сразу перед туиле - и кончался
м_е_т_т_а_р_е_ - днем сразу после _к_о_и_р_е_. Между иавие и квелле
находились три _э_и_д_е_р_и_, или "серединных дня". Это составляло год в
365 дней, а каждые двенадцать лет и нему добавлялись удвоенные эидери.
Как регулировалась накапливающаяся неточность календаря, неизвестно.
Если год был той же длины, что и сейчас, то иен оказывался длиннее на
день. То, что в этом календаре была неточность, свидетельствует замечание
в Красной Книге: "В летоисчислении Раздола каждый третий иен укорачивали
на три дня - удвоение трех эидери в этом году отменялось; но в наше время
этого не случилось." Относительно других попыток ликвидировать эту
погрешность никаких записей нет.
Нуменореане изменили этот порядок. Они разделили лоа на более
короткие периоды равной длины; и они твердо придерживались обычая считать
начало года в середине зимы, как это было у людей северо-запада, от
которых они и отделились в первой эпохе. Позже они также приняли
семидневную неделю и считали сутки от восхода солнца до восхода.
Нуменореанская система, использовавшаяся как в нуменоре, так и в
Арноре и Гондоре до конца правления королей, называлась "королевское
летоисчисление". Обычный год состоял из 365 дней. Он делился на двенадцать
астаров, или месяцев, из которых десять имели по тридцать дней, а два - по
тридцать одному дню. Длинные _а_с_т_а_р_ы_ находились по обе стороны
середины года, приблизительно в наших июне и июле. Первый день года
назывался исеторе, а средний день (183) лоенде, а последний день - нетаре;
эти три дня не относились ни к какому месяцу. Каждые четыре года, за
исключением последнего года столетия (харанье), вместо лоенде вставлялись
два эидери - "серединных дня".
В Нуменоре хронология начиналась с первого года второй эпохи.
Недочет, вызывавшийся вычитанием дня у последнего года столетия, не
регулировался до последнего года тысячелетия, составляя недочет
тысячелетия в четыре часа сорок шесть минут сорок секунд. Такая добавка
делалась в Нуменоре в 1000, 2000 и 3000 годах в.э. После падения в 2219
году в.э. система была перенята изгнанниками, но, сложности возникали в
связи с изменением нумерации годов в третьей эпохе. 3442 год в.э. Стал
первым годом т.э. Превратив четвертый год т.э. в високосный вместо
третьего года т.э. (3444 г. в.э.), изгнанники ввели еще один короткий год
из 365 дней и довели недочет до пяти часов 48 минут 46 секунд.
Тысячелетняя добавка была сделана 441 год спустя - в 1000 году т.э. (4441
год в.э.) и 2000 (5444 г. В.э.). Чтобы уменьшить ошибку и накапливающийся
тысячелетний дефицит наместник Мардил провел реформу календаря, добавив к
2059 году т.э. (5500 г. В.э.) два дня, - это уничтожило накопившуюся с
начала нуменореанского счисления за пять с половиной тысяч лет ошибку. Но
еще оставался дефицит в восемь часов. Хадор добавил к 2360 году еще один
день, что превышало накопившуюся ошибку. После этого никаких изменений в
календаре не производилось. (в 3000 г. т.э. Под угрозой неизбежной войны
этот вопрос казался несущественным). К концу третьей эпохи, через 660 лет,
дефицит еще не достигал одного дня.
Реформированный календарь, введенный Мардилом, назывался
наместническим летоисчислением и был принят всеми говорящими на языке
вестрон, за исключением хоббитов. Все месяцы состояли из тридцати дней,
вводились два дня, не принадлежавшие месяцам: одни между третьим и
четвертым месяцем (мартом, апрелем), другой между девятым и десятым
(сентябрь, октябрь). Пять дней, не принадлежащих месяцам (включая три дня
в середине года), были праздниками.
Хоббиты были консервативны и продолжали использовать королевское
летоисчисление и приспособили его к своим обычаям. Их месяцы все были
равны и состояли из тридцати дней; но у них было три летних дня, именуемых
в Уделе _л_и_т_е, между июнем и июлем. Первый и последний дни года
назывались _д_ж_у_л. _Д_ж_у_л_ы_ и _л_и_т_е_ не входили в месяцы, так что
первое января всегда было вторым, а не первым днем года. В каждом
четвертом году, за исключением последнего года столетия [27], было четыре
дня _л_и_т_е. Дни _л_и_т_е, _д_ж_у_л_ы_ были главными праздниками. А
добавочный день _л_и_т_е, вставлявшийся после дня середины лета и бывший
184 днем високосного года, назывался _о_в_е_р_л_и_т_е_ и был днем особого
веселья.
Народ Удела ввел небольшое изменение (оно было принято также и в
Пригорье), которое он называл Удельской реформой. Они решили, что
перемещение названий дней недели от года к году неудобно и утомительно.
Поэтому во времена Изенгрима второго они договорились, что добавочный
день, который приводит к этому перемещению, не будет иметь своего названия
как день недели. Впоследствии же день середины года (а также
_о_в_е_р_л_и_т_е) перестал принадлежать неделе. Как следствие этой
реформы, год всегда начинался первым днем недели и кончался последним
днем; и в каждом году любое число всегда соответствовало одному и тому же
дню недели, так что народ Удела мог больше не беспокоиться об указании
дней недели в письмах и дневниках [28]. Жители Удела дома находили это
очень удобным, но когда им случалось выезжать дальше Бри, это было не так
уж удобно.
В предыдущих замечаниях, так же как и в повествовании, я использовал
наши современные названия месяцев и дней недели, хотя, конечно, ни
перворожденные, ни дунедайн, ни хоббиты их не употребляли. Я поступал так,
чтобы избежать трудностей понимания, поскольку примерно времена года у нас
совпадают. Существенно, однако, отметить, что день середины года
соответствовал по мере возможности точно летнему солнцестоянию. Отсюда
следует, что даты Удела опережают наши примерно на десять дней, так что
наш новый год соответствует более или менее 9 января Удела.
В вестроне использовались названия месяцев на квенди, как сейчас
латинские названия используются в европейских языках. Это следующие
названия: нарвиние, пениме, оулиме, вирессе, лотессе, нарие, кермие,
уриме, явание, нарквелие, нисиме, рингаре. Названия на синдарин
(используемые только дунедайн) таковы: нарвайн, нинуи, гваерон, гвирит,
лотрон, норуи, кервет, уруи, иваненит, парбелет, хитуи, гиритрон.
Но в этой номенклатуре хоббиты Удела и Пригорья, однако, отличались
от принятой в вестроне и использовали собственные местные названия,
которые, по-видимому, в древности они заимствовали у людей долин Андуина;
во всяком случае такие же названия употреблялись в Дейле и Рохане.
Значения этих названий, понятные людям, как правило, давно были забыты
хоббитами, даже когда они сначала знали это значение; и форма названий
несколько видоизменилась в процессе употребления; м а т, например, в конце
некоторых названий представляет собой видоизмененное "мант" (месяц).
Удельские названия месяцев указаны в календаре. Можно отметить, что
солмат часто произносили и даже писали как _с_о_м_а_т; небольшие изменения
происходили и с другими названиями.
Неделя хоббитов была заимствована у дунедайн, и названия дней недели
были переводом существовавших в старом северном королевстве названий, в
свою очередь восходящих к названиям перворожденных. Шестидневная неделя
перворожденных имела названия дней, восходящие к звездам, Солнцу, Луне,
двум деревьям, небу и валару или власти, таким образом, что последний день
недели был главным днем. На квенди их названия были: эления, анария,
исилия, алдуйа, менелья, валанья, (или тарион); названия на синдарин
таковы: оргилион, оранер, оритил, оргаладад, орменел, орбелайн (или
родин).
Нуменореане переняли обозначения и их последовательность, заменив
лишь название четвертого дня на _а_л_д_е_я_ (_о_р_г_а_л_а_д_) в знак
почитания только белого дерева, потомком которого считался Нимлот,
растущий в королевском дворце Нуменора. Нуменореане ввели также седьмой
день, будучи искусными моряками, они вслед за днем неба поместили день
моря - еринья (ораерон).
Хоббиты переняли эти обозначения, но значения их вскоре были забыты,
форма названий редуцировалась, особенно в повседневном бытовом
произношении. Первый перевод нуменореанских названий был сделан вероятно
за две или больше тысячи лет до конца третьей эпохи, когда неделю дунедайн
переняли люди севера. Так же, как и в названиях месяцев, хоббиты
придерживались этого перевода, хотя повсеместно в районах вестрона
использовались названия на квенди.
Немного древних документов сохранилось в Уделе. Самым значительным из
них в конце третьей эпохи была годовая книга такборо [29]. Самые ранние
ее записи относятся ко времени за девятьсот лет до времени Фродо; и многие
записи цитируются в анналах и генеалогиях Красной Книги. В этих записях
названия дней недели представлены в архаичных формах, из которых самые