Страница:
Быть недоступным вовсе не значит прятаться или быть скрытным. Это значит - быть недостижимым, то есть закрытым и защищенным.
Нет никакой разницы в том, прячетесь вы или нет, если каждый знает, что вы прячетесь. Из этого вытекают все ваши нынешние проблемы. Когда вы прячетесь, то об этом знают все; вы открыты и доступны, и каждый может в вас чем угодно ткнуть.
Искусство охотника заключается в том, чтобы сделаться недостижимым.
Быть недостижимым - значит бережно прикасаться к окружающему миру.
Следует быть умеренным во всем. Быть недоступным - значит сознательно избегать истощения, бережно относясь и к себе, и к другим. Это значит, что следует быть обтекаемым и избегать беспокойства. Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается.
Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, он уже обязан истощить либо себя, либо то, за что зацепился.
Быть недостижимым - вовсе не означает прятаться или скрытничать. И не означает, что нельзя иметь дело с людьми. Охотник обращается со своим миром очень осторожно и нежно, и не важно, мир ли это вещей, растений, животных, людей или мир силы. Охотник находится в очень тесном контакте со своим миром и, тем не менее, он для этого мира недоступен. Он недоступен потому, что не выжимает из своего мира все до последней капли. Он лишь слегка касается его, оставаясь в нем ровно столько, сколько необходимо, и затем быстро уходит, не оставляя никаких следов.
Хороший охотник прежде всего знает одно - распорядок своей жертвы.
Именно это и делает его хорошим охотником. Охота бывает успешной не потому, что охотник следует элементам охотничьего искусства, образующим внешнюю его структуру, и не потому даже, что знает распорядок своей жертвы, но потому, что сам не имеет никаких распорядков. И в этом - его единственное решающее преимущество.
Охотник не уподобляется тем, на кого он охотится. Они скованы жесткими распорядками, "путают след" по строго определенной программе, и все их причуды легко предсказуемы. Охотник же свободен, текуч и непредсказуем.
Чтобы стать охотником, вы должны разрушить все свои распорядки, стереть все программы. Всем нам свойственно вести себя подобно тем, на кого мы охотимся. И это, разумеется, в свою очередь делает нас чьей-то добычей. Таким образом, задача охотника, который отдает себе в этом отчет, перестать быть добычей.
Чтобы извлечь из жизни максимум, охотник должен жить так, как подобает охотнику. К сожалению, человек изменяется с большим трудом, и изменения эти происходят очень медленно. Иногда только на то, чтобы человек убедился в необходимости измениться, уходят годы.
Хороший охотник меняет свой образ действия настолько часто, насколько это необходимо. Охотник должен не только разбираться в повадках тех, на кого он охотится. Кроме этого, ему необходимо знать, что на этой земле существуют силы, которые направляют и ведут людей, животных и вообще все живое, что здесь есть. Это силы, которые руководят нашей жизнью и смертью.
Все мы - глупцы. И вы - не исключение. Вы каждый раз чувствуете себя обязанными объяснить свои поступки, как будто вы - единственный человек на свете, живущий неправильно. Это - все то же чувство собственной важности. У вас его все еще слишком много, так же, как слишком много личной истории. И в то же время вы так и не научились принимать на себя ответственность за свои действия, не используете свою смерть в качестве советника и, прежде всего, вы слишком доступны, вы полностью открыты. Другими словами, ваша жизнь бездарна и запутана.
Человек должен отвечать за то, что живет в этом странном мире. Ведь вы же знаете, это - действительно странный мир. Необходимо научиться отдавать себе отчет в каждом действии, сделать каждое действие осознанным. Ведь вы пришли сюда ненадолго, и времени, которое вам отпущено, слишком мало для того, чтобы прикоснуться ко всем чудесам этого странного мира.
Маги очень аккуратно и осторожно относятся к природе своих поступков. Их счастье - в том, что они действуют с полным осознанием того, что у них нет времени. Поэтому во всех их действиях присутствует особая сила, в каждом их поступке есть чувство.
Поступки обладают силой. Особенно когда тот, кто их совершает, знает, что это - его последняя битва. В действии с полным осознанием того, что это действие может стать для вас последним на земле, есть особое всепоглощающее счастье. Маги советуют пересмотреть свою жизнь и рассматривать свои поступки именно в таком свете.
У вас нет времени. В этом - беда всех человеческих существ. Времени нет ни у кого из нас, и ваш "поддающийся оценке промежуток времени"
ничего не значит в этом жутком таинственном мире. Надежда на этот самый "промежуток времени" делает вас робкими, лишает решительности. И в ваших действиях не может быть того духа, той мощи, той неодолимой силы, которая присутствует в действиях того, кто знает, что сражается в своей последней битве на этой земле. Другими словами, расчет на "промежуток времени" не делает вас ни счастливыми, ни могущественными.
Мысли о предстоящей смерти лишают среднего человека душевного равновесия. Они вызывают у него тревогу и страх. Воин использует такую тревогу. Он сосредотачивает внимание на связующем звене между собой и своей смертью, отбросив сожаление, печаль и страх. Сосредотачивает внимание на том факте, что у него нет времени. И его действия текут соответственно, каждое из них будет его последней битвой на земле.
Только в этом случае каждый его поступок будет обладать законной силой. А иначе все, что бы он ни делал в своей жизни, так и осталось бы действиями робкого и нерешительного человека.
Если вам предстоит умереть, то у вас просто нет времени на проявления робости и нерешительности. Нерешительность заставляет вас цепляться за то, что существует только в вашем воображении. Пока в мире - затишье, это успокаивает. Но потом этот жуткий таинственный мир разевает пасть, намереваясь вас проглотить, и вы с полной очевидностью осознаете, что все ваши проверенные и надежные пути вовсе такими не были. Нерешительность мешает нам испытать и полноценно использовать свою судьбу - судьбу людей.
Смерть ожидает нас, и то, что мы делаем в этот самый миг, вполне может стать нашей последней битвой на этой земле. Маги называют это битвой, потому что это - борьба. Подавляющее большинство людей переходит от действия к действию без борьбы и без мыслей. Охотник же, наоборот, тщательно взвешивает каждый свой поступок. И поскольку он очень близко знаком со своей смертью, он действует рассудительно, так, словно каждое его действие - последняя битва. Только дурак может не заметить, насколько охотник превосходит окружающих - обычных людей. Охотник с должным уважением относится к своей последней битве. И вполне естественно, что последний поступок должен быть самым лучшим. Это доставляет удовольствие. И притупляет страх.
Сила - это нечто, с чем имеет дело воин. Вначале она кажется человеку чем-то совершенно невероятным, противоестественным, в существование чего невозможно поверить, о чем даже думать трудно, не то чтобы ее себе представить. Сейчас вы находитесь с ней именно в таких отношениях. Но потом она превращается в нечто серьезное, и отношение к ней соответственно изменяется. Человек может ею не обладать, он может даже в полной мере не осознавать ее существования, но он уже чувствует, он уже знает - в мире присутствует что-то, чего до этого он не замечал. А затем сила дает о себе знать, она приходит к человеку, и он не может ничего с этим поделать, так как сила для него пока остается неуправляемой. Не существует слов, которыми можно было бы описать, как она приходит и чем в действительности является. Она - ничто, и в то же время ей подвластны чудеса, и чудеса эти человек видит собственными глазами. И, наконец, сила становится чем-то, присущим самому человеку, превращается в нечто, что изнутри управляет его действиями и в то же время подчиняется его командам, подвластно его решениям.
Неофит учится формировать сновидение, формировать сновидение - значит точно и жестко управлять общим ходом сна, целенаправленно формируя возникающую в нем ситуацию, подобно тому, как человек управляет своими действиями, например, идя по пустыне и решая, скажем, взобраться на холм или укрыться в тени скал в низине.
Начинать следует с какого-нибудь простого действия. На первом этапе необходимо научиться сохранять память о сновидении после пробуждения, затем - осознавать свое пребывание в сновидении и, наконец, выполнять несложные действия, легко выполняемые в состоянии бодрствования.
Несмотря на кажущуюся простоту, очень немногие люди достигают успеха в этой практике. Необходимыми условиями для продвижения являются настойчивость, терпение и серьезность подхода.
Сновидение - это так же серьезно, как видение, как смерть, как все, что происходит в этом жутком таинственном мире. Дня ученика это должно быть увлекательной тренировкой. Представьте себе все самые невероятные вещи, которые вы могли бы совершить. Ведь возможности того, кто охотится за силой, в сновидении почти безграничны.
Каждый раз, когда вы смотрите во сне на какой-нибудь объект, он меняет форму. Когда неофит учится формировать сновидение, весь фокус заключается в том, чтобы не просто посмотреть на объект, а удержать его изображение. Сновидение становится реальностью тогда, когда человек обретает способность фокусировать взор на любом объекте. Тогда нет разницы между тем, что он делает, когда спит, и тем, что он делает, когда бодрствует. Конечно же, на то, чтобы в совершенстве освоить эту практику, требуется время, много времени.
Сила может сделать живым даже неодушевленный предмет. И поскольку сила делает его живым, секрет магии состоит в том, чтобы, как в сновидении, сохранять образ живого существа соответствующей природы, положительной или отрицательной, как можно дольше.
Открыться силе - это очень серьезно. Это действие, которое может повлечь за собой далеко идущие последствия. Сила способна разрушать, и мощь ее всесокрушающа, поэтому она может запросто уничтожить того, кто бездумно ей откроется. Обращаться с силой нужно предельно аккуратно.
Открываться ей следует постепенно, систематически и всегда очень осторожно.
Привлекая силу, нужно "заявить" о своем присутствии, изображая, например, громкий разговор или делая что-то другое, производящее много шума. А потом следует долго сохранять молчание и неподвижность. Если шумное активное действие сознательно сменяется безмолвной неподвижностью, и если и то, и другое находится под полным контролем, сила знает, что имеет дело с воином, ибо это - его признаки.
"Остановка мира" - это прием, который использует тот, кто охотится за силой. Прием, результатом применения которого становится крушение мира. Мир в том виде, в каком мы его знаем, рушится и прекращает свое существование.
Сила аккумулирована в "местах силы". Места силы бывают как естественного, так и искусственного происхождения. На территориях, бывших населенными в древности, разбросано множество таких мест. Они не являются в полном смысле местами силы, как некоторые холмы или геологические образования, где обитают духи. Это, скорее, - места просветления, в которых человек может многому научиться и отыскать решения мучающих его проблем. Для этого нужно просто совершить путешествие в такое место, либо провести там ночь. Это приводит в порядок чувства.
Места захоронения, так же как и места кремации, тоже являются местами силы. Сила сохраняется в костях, особенно - в костях черепа.
Правда, в останках обычных людей ее почти нет. Но в костях воина сила есть всегда, вот только останки воина почти никогда не бывают захоронены на обычном кладбище. Еще больше силы - в костях человека знания, но его кости отыскать практически невозможно.
Любой воин может стать человеком знания. Воин - это безупречный охотник, который охотится за силой. Если охота его будет успешной, он может стать человеком знания.
Стремление к совершенствованию духа воина - единственная задача, достойная человека.
В жизни воина нет места для жалости к себе. Нет в мире ничего более трудного, чем принять настроение воина. Бесполезно пребывать в печали и ныть, чувствуя себя вправе этим заниматься, и верить, что кто-то другой что-то делает с нами. Жалость к себе несовместима с силой. В настроении воина полный самоконтроль и абсолютное самообладание соединяются с отрешенностью, то есть с полным самоотречением.
Каждый из поступков следует совершать в настроении воина. Иначе человек уродует себя и делается безобразным. В жизни, которой не хватает настроения воина, отсутствует сила. Посмотрите на себя. Практически все мешает вам жить, обижает и выводит из состояния душевного равновесия. В вашей жизни отсутствует сила. Какое, должно быть, мерзкое чувство! Воин же, с другой стороны, прежде всего охотник. Он учитывает все. Это называется контролем. Но закончив свои расчеты, он действует.
Он отпускает поводья рассчитанного действия. И оно совершается как бы само собой. Это - отрешенность. Воин никогда не уподобляется листу, отданному на волю ветра. Никто не может сбить его с пути. Намерение воина непоколебимо, его суждения - окончательны, и никому не под силу заставить его поступать вопреки самому себе. Воин настроен на выживание, и он выживает, выбирая наиболее оптимальный образ действия.
Воина можно ранить, но обидеть его - невозможно. Пока воин находится в соответствующем настроении, никакой поступок кого бы то ни было из людей не может его обидеть. Маги знают, что достичь состояния воина - очень и очень непросто. Это - революция, переворот в сознании.
Одинаковое отношение ко всему - одно из величайших достижений духа воина. Для этого необходима сила.
Ради обретения знания и силы, воин "заземляет" себя. Для этого используются различные магические техники, начиная от "подражания деревьям" и вплоть до "захоронения" себя в землю. Это происходит в особых местах силы, специально предназначенных для этой цели. Воины приходят туда в благоприятное время и хоронят себя на ночь, на несколько суток или настолько, на сколько считают нужным для каких-то своих целей.
За силой невозможно охотиться по какому-либо плану. Впрочем, как и за дичью. Охотник охотится на то, что ему попадается. Поэтому он все время должен находиться в состоянии готовности. Существует много явлений, которые, подобно ветру в сумерках, в определенное время и в определенных местах становятся центрами силы. Сила - нечто необъяснимое.
Ее невозможно взять и к чему-нибудь привязать, как-то зафиксировать или сказать, что же это в действительности такое. Она сродни чувству, ощущению, которое возникает у человека в отношении определенных вещей.
Сила всегда бывает личной, она принадлежит только кому-то одному.
Сила загадочна. Она командует магом и в то же время ему подчиняется. Охотник за силой привлекает ее, а затем накапливает как свое личное достояние. Его личная сила таким образом растет, и может наступить момент, когда воин, накопив огромную личную силу, станет человеком знания.
Накопление силы происходит по-разному. Характер его определяется типом личности воина. Воин, например, может быть человеком яростным.
Тогда он пользуется чувством ярости для накапливания силы. Все, что бы он ни делал, он делает прямо, резко и жестко. И все, что с ним происходит, случается именно в таком ключе.
Воин уделяет большое внимание правильному дыханию и правильному питанию, потому что он знает, какое значение это имеет для обретения силы. Он практикует "дыхание силы" и употребляет "пищу силы". Однако он делает это очень аккуратно, дабы сила входила в его тело постепенно.
Воин молод настолько, насколько хочет. Это тоже связано с личной силой. Если человек накапливает силу, его тело становится способным на невероятные действия. А если, наоборот, он ее рассеивает, то на глазах превращается в жирного слабого старика.
Охотник за силой наблюдает за воем. И все, за чем он наблюдает, раскрывает ему какие-нибудь тайны. Это может случиться не только в сновидений, но и в бодрствующем состоянии в результате какого-нибудь события, не имеющего к интересующей мага теме, казалось бы, никакого отношения. Например, наблюдения полета птиц, течения воды, движения облаков или чего-то в таком роде, Чтобы обладать силой, нужно вести жизнь, наполненную силой. Воин ищет встречи с силой. Сила - что-то очень странное, магическое. Чтобы в полной мере ею обладать и повелевать, нужно сперва обзавестись некоторым количеством силы, достаточным для начала. Можно, однако, сделать и по-другому: понемногу накапливать силу, никак ее не используя до тех пор, пока не наберется достаточно, чтобы выстоять в битве силы.
Если же силы у человека недостаточно, то он проиграет битву. Смерть ждет, она ждет всегда, и едва сила воина подходит к концу, смерть просто дотрагивается до него. Так что весьма глупо пускаться в путь к неизвестному, не имея силы. Он приведет только к смерти.
Мир - это тайна. И то, что вы видите перед собой в данный момент, - еще далеко не все, что здесь есть. В мире есть еще столько всего... Он воистину бесконечен в каждой своей точке. Поэтому попытки что-то для себя прояснить - это на самом деле всего лишь попытки сделать какой-то аспект мира чем-то знакомым, привычным. Мы с вами находимся здесь, в мире, который вы называете реальным, только потому, что мы его знаем.
Но вы не знаете мира силы, и поэтому не способны превратить его в знакомую картину.
Жить, как подобает воину, необычайно трудно. Воин выполняет все необходимые предписания и действует в точности так, как его учили, пока, наконец, не обретет достаточно силы, чтобы видеть и остановить мир. И если он накопил достаточное количество силы, она сама даст ответы на все его вопросы, в том числе и на вопрос о необходимости накопления силы. Проблема состоит в том, что средний человек не хочет обладать силой из-за своей косности и страха.
Когда воин узнает, что такое остановка мира, он осознает, что на то есть свои веские причины. Одним из аспектов искусства воина является умение сначала по некоторой особой причине разрушить мир, а затем - снова восстановить его для того, чтобы продолжать жить.
Воин, входящий в битву силы, должен приучить свой дух к безмятежности. Ничто из того, что он делает, не должно выдавать его чувств, потому что места силы способны "втянуть" человека, который чем-то обеспокоен. Тогда между человеком и местом силы могут образоваться странные и болезненные узы. Такая негативная связь - как тяжелый якорь. Она не дает человеку оторваться от места силы иногда в течение всей жизни.
Воин не может позволить себе быть связанным таким образом, поэтому он должен во время битвы силы сохранять ясность ума и отрешенность.
Знание - сила. Для того, чтобы о нем говорить, нужно уметь управлять силой. А чтобы этому научиться, необходимо время. Много времени.
У каждого воина есть место смерти. Избранное место, насквозь пропитанное незабываемыми, исполненными силой событиями, каждое из которых оставило неизгладимый след; место, на котором воин становился свидетелем великих чудес, в котором ему были поведаны тайны; место, где воин запасает свою личную силу. Долг воина - возвращаться туда после каждого контакта с силой, чтобы в этом месте сделать ее запас. Он либо просто приходит туда, либо попадает в сновидении. А в итоге, когда заканчивается время, отведенное ему здесь, на этой земле, и он чувствует на левом плече прикосновение смерти, дух его, который всегда готов, летит в избранное место, и там воин совершает свой последний танец. Он танцует и единственным зрителем является смерть. У каждого воина своя особая последовательность движений и поз. Они несут в себе силу. Этому своеобразному танцу воин учится в течение всей жизни.
Танцу, который воин исполняет под воздействием своей личной смерти.
Если сила умирающего воина ограничена, танец его короток. Но если сила воина грандиозна, то его танец исполнен фантастического великолепия.
Однако, независимо от того, мала его сила или неизмерима, смерть должна остановиться. Смерть не может не стать свидетелем последнего танца воина на этой земле. Этот танец есть рассказ воина о том тяжелом труде, каким была его жизнь, и смерть должна ждать, ибо ей не под силу одолеть воина, пока танец его не будет завершен.
Тот, кто охотится за силой, должен научиться этому сам. Когда ученик готов, его учитель показывает ему первое движение его танца силы.
А все остальные его элементы ученику придется находить самостоятельно, и это станет делом всей его жизни. Каждое новое движение он будет добывать в борьбе за силу. Так что, собственно говоря, танец воина - это история его жизни, история его личной борьбы, которая растет по мере того, как растет его личная сила.
Воин - всего лишь человек. И ему не под силу вмешиваться в предначертания смерти. Но его безупречный дух, который обрел силу, пройдя сквозь невообразимые трудности, несомненно способен на время остановить смерть. И этого времени достаточно для того, чтобы воин в последний раз насладился воспоминанием о своей силе. Можно сказать, что это - сговор, в который смерть вступает с тем, чей дух безупречен.
А потом - потом смерть позовет его, указав на юг. В бесконечность.
Человек знания видит, и поэтому знает, что последний свидетель смерть. Смерть не похожа на личность. Скорее, это - некое присутствие, присутствие чего-то неопределенного. Можно выбрать разные способы говорить о ней. Можно сказать, что смерть - ничто. И в то же время смерть - это все. И то, и другое утверждения - верны. Смерть становится тем, что вы хотите в ней увидеть.
Для каждого воина, у которого есть танец силы, это именно так. И в то же время не так. Смерть становится свидетелем последнего танца воина, но каждый воин видит смерть по-своему. Она может быть чем угодно - птицей, светом, человеком, кустом, камнем, туманом или присутствием чего-то неизвестного. Все зависит от личной силы. Личность человека - это суммарный объем его личной силы. И только этим суммарным объемом определяется то, как он умирает.
Личная сила - это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья.
Можно назвать ее настроением. Личная сила человека и ее накопление никак не связаны с его происхождением. Маги говорят, что воин - это охотник за силой. И они учат тому, как на нее охотиться и как ее накапливать. Но каждый ученик сталкивается с общей для всех нас проблемой - проблемой убежденности, ему необходимо твердо верить в то, что личная сила существует, что ее можно использовать и накапливать.
Под убежденностью подразумевается способность к самостоятельным действиям. А для того, чтобы этого добиться, ученику предстоит еще предпринять усилия. Он должен сделать еще очень и очень много.
Как правило, неофит не хочет становиться на путь воина. Он считает, что вся эта работа никому не нужна. Если нам все равно предстоит умереть, какая разница - умереть воином или не-воином. Но он ошибается.
Однако к этому заключению он должен прийти самостоятельно. Только когда человек сам убеждается в том, что неправ и что разница - невообразимо огромна, тогда он - убежден. И дальше может продолжать самостоятельно. И даже может самостоятельно стать человеком знания.
Маги называют человеком знания того, кто должным образом неуклонно преодолевает все трудности обучения. Того, кто без спешки и медлительности идет как можно дальше по пути раскрытия тайн личной силы.
Единственное, чем должен интересоваться ученик, - это накопление личной силы. Охота за силой - дело очень занимательное и странное.
Сначала - идея, потом - настройка, а потом - бац! Случилось!
Охота за силой - непонятная штука. В ней не может быть никакого предварительного плана, В принципе не может быть. И это делает ее особенно захватывающей. Но действует воин так, словно у него есть план. Потому, что доверяет своей личной силе. Он твердо уверен в том, что она направит его действия в правильное русло.
Сила не может принадлежать никому, несмотря на то, что она бывает личной. Некоторые люди умеют собирать ее и накапливать, и могут различными способами передавать другим. Однако, ключевой момент в использовании накопленной силы заключается в том, что ее можно применять только для помощи кому-то другому в накоплении силы.
Маг сам для себя может пользоваться своей личной силой как ему заблагорассудится, в любых делах, в любом направлении. Но когда дело доходит до прямой передачи силы другому человеку, положение изменяется. Переданная сила бесполезна, если человек, ее получивший, применяет ее для чего бы то ни было, кроме одного - поиска собственной личной силы. Чужая личная сила может быть использована только в поиске своей.
Все, что совершает человек, определяется уровнем его личной силы.
Поэтому тому, кто ею не обладает, свершения человека могущественного кажутся невероятными. Обычный человек, как правило, не способен не только поверить в то, что совершает могущественный маг или человек знания, но даже просто уместить в сознании саму возможность этих свершений. Ведь для того, чтобы хотя бы как-то представить себе, что такое сила, ею нужно обладать. Это важно уяснить для себя, но вы не вполне это понимаете. И не потому, что не хотите, а потому, что не можете. У вас, хотите вы того или нет, очень низкий уровень личной силы.
Нет никакой разницы в том, прячетесь вы или нет, если каждый знает, что вы прячетесь. Из этого вытекают все ваши нынешние проблемы. Когда вы прячетесь, то об этом знают все; вы открыты и доступны, и каждый может в вас чем угодно ткнуть.
Искусство охотника заключается в том, чтобы сделаться недостижимым.
Быть недостижимым - значит бережно прикасаться к окружающему миру.
Следует быть умеренным во всем. Быть недоступным - значит сознательно избегать истощения, бережно относясь и к себе, и к другим. Это значит, что следует быть обтекаемым и избегать беспокойства. Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается.
Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, он уже обязан истощить либо себя, либо то, за что зацепился.
Быть недостижимым - вовсе не означает прятаться или скрытничать. И не означает, что нельзя иметь дело с людьми. Охотник обращается со своим миром очень осторожно и нежно, и не важно, мир ли это вещей, растений, животных, людей или мир силы. Охотник находится в очень тесном контакте со своим миром и, тем не менее, он для этого мира недоступен. Он недоступен потому, что не выжимает из своего мира все до последней капли. Он лишь слегка касается его, оставаясь в нем ровно столько, сколько необходимо, и затем быстро уходит, не оставляя никаких следов.
Хороший охотник прежде всего знает одно - распорядок своей жертвы.
Именно это и делает его хорошим охотником. Охота бывает успешной не потому, что охотник следует элементам охотничьего искусства, образующим внешнюю его структуру, и не потому даже, что знает распорядок своей жертвы, но потому, что сам не имеет никаких распорядков. И в этом - его единственное решающее преимущество.
Охотник не уподобляется тем, на кого он охотится. Они скованы жесткими распорядками, "путают след" по строго определенной программе, и все их причуды легко предсказуемы. Охотник же свободен, текуч и непредсказуем.
Чтобы стать охотником, вы должны разрушить все свои распорядки, стереть все программы. Всем нам свойственно вести себя подобно тем, на кого мы охотимся. И это, разумеется, в свою очередь делает нас чьей-то добычей. Таким образом, задача охотника, который отдает себе в этом отчет, перестать быть добычей.
Чтобы извлечь из жизни максимум, охотник должен жить так, как подобает охотнику. К сожалению, человек изменяется с большим трудом, и изменения эти происходят очень медленно. Иногда только на то, чтобы человек убедился в необходимости измениться, уходят годы.
Хороший охотник меняет свой образ действия настолько часто, насколько это необходимо. Охотник должен не только разбираться в повадках тех, на кого он охотится. Кроме этого, ему необходимо знать, что на этой земле существуют силы, которые направляют и ведут людей, животных и вообще все живое, что здесь есть. Это силы, которые руководят нашей жизнью и смертью.
Все мы - глупцы. И вы - не исключение. Вы каждый раз чувствуете себя обязанными объяснить свои поступки, как будто вы - единственный человек на свете, живущий неправильно. Это - все то же чувство собственной важности. У вас его все еще слишком много, так же, как слишком много личной истории. И в то же время вы так и не научились принимать на себя ответственность за свои действия, не используете свою смерть в качестве советника и, прежде всего, вы слишком доступны, вы полностью открыты. Другими словами, ваша жизнь бездарна и запутана.
Человек должен отвечать за то, что живет в этом странном мире. Ведь вы же знаете, это - действительно странный мир. Необходимо научиться отдавать себе отчет в каждом действии, сделать каждое действие осознанным. Ведь вы пришли сюда ненадолго, и времени, которое вам отпущено, слишком мало для того, чтобы прикоснуться ко всем чудесам этого странного мира.
Маги очень аккуратно и осторожно относятся к природе своих поступков. Их счастье - в том, что они действуют с полным осознанием того, что у них нет времени. Поэтому во всех их действиях присутствует особая сила, в каждом их поступке есть чувство.
Поступки обладают силой. Особенно когда тот, кто их совершает, знает, что это - его последняя битва. В действии с полным осознанием того, что это действие может стать для вас последним на земле, есть особое всепоглощающее счастье. Маги советуют пересмотреть свою жизнь и рассматривать свои поступки именно в таком свете.
У вас нет времени. В этом - беда всех человеческих существ. Времени нет ни у кого из нас, и ваш "поддающийся оценке промежуток времени"
ничего не значит в этом жутком таинственном мире. Надежда на этот самый "промежуток времени" делает вас робкими, лишает решительности. И в ваших действиях не может быть того духа, той мощи, той неодолимой силы, которая присутствует в действиях того, кто знает, что сражается в своей последней битве на этой земле. Другими словами, расчет на "промежуток времени" не делает вас ни счастливыми, ни могущественными.
Мысли о предстоящей смерти лишают среднего человека душевного равновесия. Они вызывают у него тревогу и страх. Воин использует такую тревогу. Он сосредотачивает внимание на связующем звене между собой и своей смертью, отбросив сожаление, печаль и страх. Сосредотачивает внимание на том факте, что у него нет времени. И его действия текут соответственно, каждое из них будет его последней битвой на земле.
Только в этом случае каждый его поступок будет обладать законной силой. А иначе все, что бы он ни делал в своей жизни, так и осталось бы действиями робкого и нерешительного человека.
Если вам предстоит умереть, то у вас просто нет времени на проявления робости и нерешительности. Нерешительность заставляет вас цепляться за то, что существует только в вашем воображении. Пока в мире - затишье, это успокаивает. Но потом этот жуткий таинственный мир разевает пасть, намереваясь вас проглотить, и вы с полной очевидностью осознаете, что все ваши проверенные и надежные пути вовсе такими не были. Нерешительность мешает нам испытать и полноценно использовать свою судьбу - судьбу людей.
Смерть ожидает нас, и то, что мы делаем в этот самый миг, вполне может стать нашей последней битвой на этой земле. Маги называют это битвой, потому что это - борьба. Подавляющее большинство людей переходит от действия к действию без борьбы и без мыслей. Охотник же, наоборот, тщательно взвешивает каждый свой поступок. И поскольку он очень близко знаком со своей смертью, он действует рассудительно, так, словно каждое его действие - последняя битва. Только дурак может не заметить, насколько охотник превосходит окружающих - обычных людей. Охотник с должным уважением относится к своей последней битве. И вполне естественно, что последний поступок должен быть самым лучшим. Это доставляет удовольствие. И притупляет страх.
Сила - это нечто, с чем имеет дело воин. Вначале она кажется человеку чем-то совершенно невероятным, противоестественным, в существование чего невозможно поверить, о чем даже думать трудно, не то чтобы ее себе представить. Сейчас вы находитесь с ней именно в таких отношениях. Но потом она превращается в нечто серьезное, и отношение к ней соответственно изменяется. Человек может ею не обладать, он может даже в полной мере не осознавать ее существования, но он уже чувствует, он уже знает - в мире присутствует что-то, чего до этого он не замечал. А затем сила дает о себе знать, она приходит к человеку, и он не может ничего с этим поделать, так как сила для него пока остается неуправляемой. Не существует слов, которыми можно было бы описать, как она приходит и чем в действительности является. Она - ничто, и в то же время ей подвластны чудеса, и чудеса эти человек видит собственными глазами. И, наконец, сила становится чем-то, присущим самому человеку, превращается в нечто, что изнутри управляет его действиями и в то же время подчиняется его командам, подвластно его решениям.
Неофит учится формировать сновидение, формировать сновидение - значит точно и жестко управлять общим ходом сна, целенаправленно формируя возникающую в нем ситуацию, подобно тому, как человек управляет своими действиями, например, идя по пустыне и решая, скажем, взобраться на холм или укрыться в тени скал в низине.
Начинать следует с какого-нибудь простого действия. На первом этапе необходимо научиться сохранять память о сновидении после пробуждения, затем - осознавать свое пребывание в сновидении и, наконец, выполнять несложные действия, легко выполняемые в состоянии бодрствования.
Несмотря на кажущуюся простоту, очень немногие люди достигают успеха в этой практике. Необходимыми условиями для продвижения являются настойчивость, терпение и серьезность подхода.
Сновидение - это так же серьезно, как видение, как смерть, как все, что происходит в этом жутком таинственном мире. Дня ученика это должно быть увлекательной тренировкой. Представьте себе все самые невероятные вещи, которые вы могли бы совершить. Ведь возможности того, кто охотится за силой, в сновидении почти безграничны.
Каждый раз, когда вы смотрите во сне на какой-нибудь объект, он меняет форму. Когда неофит учится формировать сновидение, весь фокус заключается в том, чтобы не просто посмотреть на объект, а удержать его изображение. Сновидение становится реальностью тогда, когда человек обретает способность фокусировать взор на любом объекте. Тогда нет разницы между тем, что он делает, когда спит, и тем, что он делает, когда бодрствует. Конечно же, на то, чтобы в совершенстве освоить эту практику, требуется время, много времени.
Сила может сделать живым даже неодушевленный предмет. И поскольку сила делает его живым, секрет магии состоит в том, чтобы, как в сновидении, сохранять образ живого существа соответствующей природы, положительной или отрицательной, как можно дольше.
Открыться силе - это очень серьезно. Это действие, которое может повлечь за собой далеко идущие последствия. Сила способна разрушать, и мощь ее всесокрушающа, поэтому она может запросто уничтожить того, кто бездумно ей откроется. Обращаться с силой нужно предельно аккуратно.
Открываться ей следует постепенно, систематически и всегда очень осторожно.
Привлекая силу, нужно "заявить" о своем присутствии, изображая, например, громкий разговор или делая что-то другое, производящее много шума. А потом следует долго сохранять молчание и неподвижность. Если шумное активное действие сознательно сменяется безмолвной неподвижностью, и если и то, и другое находится под полным контролем, сила знает, что имеет дело с воином, ибо это - его признаки.
"Остановка мира" - это прием, который использует тот, кто охотится за силой. Прием, результатом применения которого становится крушение мира. Мир в том виде, в каком мы его знаем, рушится и прекращает свое существование.
Сила аккумулирована в "местах силы". Места силы бывают как естественного, так и искусственного происхождения. На территориях, бывших населенными в древности, разбросано множество таких мест. Они не являются в полном смысле местами силы, как некоторые холмы или геологические образования, где обитают духи. Это, скорее, - места просветления, в которых человек может многому научиться и отыскать решения мучающих его проблем. Для этого нужно просто совершить путешествие в такое место, либо провести там ночь. Это приводит в порядок чувства.
Места захоронения, так же как и места кремации, тоже являются местами силы. Сила сохраняется в костях, особенно - в костях черепа.
Правда, в останках обычных людей ее почти нет. Но в костях воина сила есть всегда, вот только останки воина почти никогда не бывают захоронены на обычном кладбище. Еще больше силы - в костях человека знания, но его кости отыскать практически невозможно.
Любой воин может стать человеком знания. Воин - это безупречный охотник, который охотится за силой. Если охота его будет успешной, он может стать человеком знания.
Стремление к совершенствованию духа воина - единственная задача, достойная человека.
В жизни воина нет места для жалости к себе. Нет в мире ничего более трудного, чем принять настроение воина. Бесполезно пребывать в печали и ныть, чувствуя себя вправе этим заниматься, и верить, что кто-то другой что-то делает с нами. Жалость к себе несовместима с силой. В настроении воина полный самоконтроль и абсолютное самообладание соединяются с отрешенностью, то есть с полным самоотречением.
Каждый из поступков следует совершать в настроении воина. Иначе человек уродует себя и делается безобразным. В жизни, которой не хватает настроения воина, отсутствует сила. Посмотрите на себя. Практически все мешает вам жить, обижает и выводит из состояния душевного равновесия. В вашей жизни отсутствует сила. Какое, должно быть, мерзкое чувство! Воин же, с другой стороны, прежде всего охотник. Он учитывает все. Это называется контролем. Но закончив свои расчеты, он действует.
Он отпускает поводья рассчитанного действия. И оно совершается как бы само собой. Это - отрешенность. Воин никогда не уподобляется листу, отданному на волю ветра. Никто не может сбить его с пути. Намерение воина непоколебимо, его суждения - окончательны, и никому не под силу заставить его поступать вопреки самому себе. Воин настроен на выживание, и он выживает, выбирая наиболее оптимальный образ действия.
Воина можно ранить, но обидеть его - невозможно. Пока воин находится в соответствующем настроении, никакой поступок кого бы то ни было из людей не может его обидеть. Маги знают, что достичь состояния воина - очень и очень непросто. Это - революция, переворот в сознании.
Одинаковое отношение ко всему - одно из величайших достижений духа воина. Для этого необходима сила.
Ради обретения знания и силы, воин "заземляет" себя. Для этого используются различные магические техники, начиная от "подражания деревьям" и вплоть до "захоронения" себя в землю. Это происходит в особых местах силы, специально предназначенных для этой цели. Воины приходят туда в благоприятное время и хоронят себя на ночь, на несколько суток или настолько, на сколько считают нужным для каких-то своих целей.
За силой невозможно охотиться по какому-либо плану. Впрочем, как и за дичью. Охотник охотится на то, что ему попадается. Поэтому он все время должен находиться в состоянии готовности. Существует много явлений, которые, подобно ветру в сумерках, в определенное время и в определенных местах становятся центрами силы. Сила - нечто необъяснимое.
Ее невозможно взять и к чему-нибудь привязать, как-то зафиксировать или сказать, что же это в действительности такое. Она сродни чувству, ощущению, которое возникает у человека в отношении определенных вещей.
Сила всегда бывает личной, она принадлежит только кому-то одному.
Сила загадочна. Она командует магом и в то же время ему подчиняется. Охотник за силой привлекает ее, а затем накапливает как свое личное достояние. Его личная сила таким образом растет, и может наступить момент, когда воин, накопив огромную личную силу, станет человеком знания.
Накопление силы происходит по-разному. Характер его определяется типом личности воина. Воин, например, может быть человеком яростным.
Тогда он пользуется чувством ярости для накапливания силы. Все, что бы он ни делал, он делает прямо, резко и жестко. И все, что с ним происходит, случается именно в таком ключе.
Воин уделяет большое внимание правильному дыханию и правильному питанию, потому что он знает, какое значение это имеет для обретения силы. Он практикует "дыхание силы" и употребляет "пищу силы". Однако он делает это очень аккуратно, дабы сила входила в его тело постепенно.
Воин молод настолько, насколько хочет. Это тоже связано с личной силой. Если человек накапливает силу, его тело становится способным на невероятные действия. А если, наоборот, он ее рассеивает, то на глазах превращается в жирного слабого старика.
Охотник за силой наблюдает за воем. И все, за чем он наблюдает, раскрывает ему какие-нибудь тайны. Это может случиться не только в сновидений, но и в бодрствующем состоянии в результате какого-нибудь события, не имеющего к интересующей мага теме, казалось бы, никакого отношения. Например, наблюдения полета птиц, течения воды, движения облаков или чего-то в таком роде, Чтобы обладать силой, нужно вести жизнь, наполненную силой. Воин ищет встречи с силой. Сила - что-то очень странное, магическое. Чтобы в полной мере ею обладать и повелевать, нужно сперва обзавестись некоторым количеством силы, достаточным для начала. Можно, однако, сделать и по-другому: понемногу накапливать силу, никак ее не используя до тех пор, пока не наберется достаточно, чтобы выстоять в битве силы.
Если же силы у человека недостаточно, то он проиграет битву. Смерть ждет, она ждет всегда, и едва сила воина подходит к концу, смерть просто дотрагивается до него. Так что весьма глупо пускаться в путь к неизвестному, не имея силы. Он приведет только к смерти.
Мир - это тайна. И то, что вы видите перед собой в данный момент, - еще далеко не все, что здесь есть. В мире есть еще столько всего... Он воистину бесконечен в каждой своей точке. Поэтому попытки что-то для себя прояснить - это на самом деле всего лишь попытки сделать какой-то аспект мира чем-то знакомым, привычным. Мы с вами находимся здесь, в мире, который вы называете реальным, только потому, что мы его знаем.
Но вы не знаете мира силы, и поэтому не способны превратить его в знакомую картину.
Жить, как подобает воину, необычайно трудно. Воин выполняет все необходимые предписания и действует в точности так, как его учили, пока, наконец, не обретет достаточно силы, чтобы видеть и остановить мир. И если он накопил достаточное количество силы, она сама даст ответы на все его вопросы, в том числе и на вопрос о необходимости накопления силы. Проблема состоит в том, что средний человек не хочет обладать силой из-за своей косности и страха.
Когда воин узнает, что такое остановка мира, он осознает, что на то есть свои веские причины. Одним из аспектов искусства воина является умение сначала по некоторой особой причине разрушить мир, а затем - снова восстановить его для того, чтобы продолжать жить.
Воин, входящий в битву силы, должен приучить свой дух к безмятежности. Ничто из того, что он делает, не должно выдавать его чувств, потому что места силы способны "втянуть" человека, который чем-то обеспокоен. Тогда между человеком и местом силы могут образоваться странные и болезненные узы. Такая негативная связь - как тяжелый якорь. Она не дает человеку оторваться от места силы иногда в течение всей жизни.
Воин не может позволить себе быть связанным таким образом, поэтому он должен во время битвы силы сохранять ясность ума и отрешенность.
Знание - сила. Для того, чтобы о нем говорить, нужно уметь управлять силой. А чтобы этому научиться, необходимо время. Много времени.
У каждого воина есть место смерти. Избранное место, насквозь пропитанное незабываемыми, исполненными силой событиями, каждое из которых оставило неизгладимый след; место, на котором воин становился свидетелем великих чудес, в котором ему были поведаны тайны; место, где воин запасает свою личную силу. Долг воина - возвращаться туда после каждого контакта с силой, чтобы в этом месте сделать ее запас. Он либо просто приходит туда, либо попадает в сновидении. А в итоге, когда заканчивается время, отведенное ему здесь, на этой земле, и он чувствует на левом плече прикосновение смерти, дух его, который всегда готов, летит в избранное место, и там воин совершает свой последний танец. Он танцует и единственным зрителем является смерть. У каждого воина своя особая последовательность движений и поз. Они несут в себе силу. Этому своеобразному танцу воин учится в течение всей жизни.
Танцу, который воин исполняет под воздействием своей личной смерти.
Если сила умирающего воина ограничена, танец его короток. Но если сила воина грандиозна, то его танец исполнен фантастического великолепия.
Однако, независимо от того, мала его сила или неизмерима, смерть должна остановиться. Смерть не может не стать свидетелем последнего танца воина на этой земле. Этот танец есть рассказ воина о том тяжелом труде, каким была его жизнь, и смерть должна ждать, ибо ей не под силу одолеть воина, пока танец его не будет завершен.
Тот, кто охотится за силой, должен научиться этому сам. Когда ученик готов, его учитель показывает ему первое движение его танца силы.
А все остальные его элементы ученику придется находить самостоятельно, и это станет делом всей его жизни. Каждое новое движение он будет добывать в борьбе за силу. Так что, собственно говоря, танец воина - это история его жизни, история его личной борьбы, которая растет по мере того, как растет его личная сила.
Воин - всего лишь человек. И ему не под силу вмешиваться в предначертания смерти. Но его безупречный дух, который обрел силу, пройдя сквозь невообразимые трудности, несомненно способен на время остановить смерть. И этого времени достаточно для того, чтобы воин в последний раз насладился воспоминанием о своей силе. Можно сказать, что это - сговор, в который смерть вступает с тем, чей дух безупречен.
А потом - потом смерть позовет его, указав на юг. В бесконечность.
Человек знания видит, и поэтому знает, что последний свидетель смерть. Смерть не похожа на личность. Скорее, это - некое присутствие, присутствие чего-то неопределенного. Можно выбрать разные способы говорить о ней. Можно сказать, что смерть - ничто. И в то же время смерть - это все. И то, и другое утверждения - верны. Смерть становится тем, что вы хотите в ней увидеть.
Для каждого воина, у которого есть танец силы, это именно так. И в то же время не так. Смерть становится свидетелем последнего танца воина, но каждый воин видит смерть по-своему. Она может быть чем угодно - птицей, светом, человеком, кустом, камнем, туманом или присутствием чего-то неизвестного. Все зависит от личной силы. Личность человека - это суммарный объем его личной силы. И только этим суммарным объемом определяется то, как он умирает.
Личная сила - это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья.
Можно назвать ее настроением. Личная сила человека и ее накопление никак не связаны с его происхождением. Маги говорят, что воин - это охотник за силой. И они учат тому, как на нее охотиться и как ее накапливать. Но каждый ученик сталкивается с общей для всех нас проблемой - проблемой убежденности, ему необходимо твердо верить в то, что личная сила существует, что ее можно использовать и накапливать.
Под убежденностью подразумевается способность к самостоятельным действиям. А для того, чтобы этого добиться, ученику предстоит еще предпринять усилия. Он должен сделать еще очень и очень много.
Как правило, неофит не хочет становиться на путь воина. Он считает, что вся эта работа никому не нужна. Если нам все равно предстоит умереть, какая разница - умереть воином или не-воином. Но он ошибается.
Однако к этому заключению он должен прийти самостоятельно. Только когда человек сам убеждается в том, что неправ и что разница - невообразимо огромна, тогда он - убежден. И дальше может продолжать самостоятельно. И даже может самостоятельно стать человеком знания.
Маги называют человеком знания того, кто должным образом неуклонно преодолевает все трудности обучения. Того, кто без спешки и медлительности идет как можно дальше по пути раскрытия тайн личной силы.
Единственное, чем должен интересоваться ученик, - это накопление личной силы. Охота за силой - дело очень занимательное и странное.
Сначала - идея, потом - настройка, а потом - бац! Случилось!
Охота за силой - непонятная штука. В ней не может быть никакого предварительного плана, В принципе не может быть. И это делает ее особенно захватывающей. Но действует воин так, словно у него есть план. Потому, что доверяет своей личной силе. Он твердо уверен в том, что она направит его действия в правильное русло.
Сила не может принадлежать никому, несмотря на то, что она бывает личной. Некоторые люди умеют собирать ее и накапливать, и могут различными способами передавать другим. Однако, ключевой момент в использовании накопленной силы заключается в том, что ее можно применять только для помощи кому-то другому в накоплении силы.
Маг сам для себя может пользоваться своей личной силой как ему заблагорассудится, в любых делах, в любом направлении. Но когда дело доходит до прямой передачи силы другому человеку, положение изменяется. Переданная сила бесполезна, если человек, ее получивший, применяет ее для чего бы то ни было, кроме одного - поиска собственной личной силы. Чужая личная сила может быть использована только в поиске своей.
Все, что совершает человек, определяется уровнем его личной силы.
Поэтому тому, кто ею не обладает, свершения человека могущественного кажутся невероятными. Обычный человек, как правило, не способен не только поверить в то, что совершает могущественный маг или человек знания, но даже просто уместить в сознании саму возможность этих свершений. Ведь для того, чтобы хотя бы как-то представить себе, что такое сила, ею нужно обладать. Это важно уяснить для себя, но вы не вполне это понимаете. И не потому, что не хотите, а потому, что не можете. У вас, хотите вы того или нет, очень низкий уровень личной силы.