Страх, в какой бы мере он ни проявлялся, препятствует пониманию правильных взаимоотношений с окружением. Это рано или поздно порождает смятение личности, неразбериху и внутренние противоречия. Надо понимать, что рост преступности, наркомании во многом обусловлен внутренним бунтом против догм, которые человек не может преодолеть другим путем. Общество сознательно, в целях своего спокойствия, ограничивает развитие непохожести каждого человека, его внутренней устремленности к самопознанию и истине.
Традиционное воспитание заставляет бояться быть непохожим на соседа, опасаться противоречить авторитетам и традициям, формирует понимание того, что достижение успеха в социуме – это главная задача жизни.
То, что мы сегодня называем образованием, является накоплением книжных знаний, доступных каждому, кто умеет читать. Оно предполагает нам утонченную форму бегства от себя, что становится причиной увеличения страданий.
Современное образование, развивая интеллект, преподносит все больше теорий и фактов, не заботясь о понимании целостности человеческого существования. Развив изощренные умы, мы попадаем в плен определений.
Теперь становится ясным, что развитый интеллект не является показателем разумности. Между интеллектом и разумом есть различия. Пока мы не научимся воспринимать жизнь разумом, а не только интеллектом, ни одна из систем власти не спасет нас от хаоса и самоуничтожения. Знания – это не мудрость, а мудрость – это не товар, который можно купить ценой изучения или дисциплины. Обладание открытым умом важнее, чем ученость. Сделать ум открытым, наполняя его информацией, невозможно, Открытость ума можно приобрести, лишь осознав свои мысли и чувства.
Правильное образование, при должном внимании к овладению техническими навыками, должно помочь человеку осознать целостность и полноту жизненного процесса. Только это осознание поможет понять роль и место способностей в жизни каждого. Самопознание – начало освобождения и только оно принесет порядок и мир. Нам под силу совершить глубочайший переворот в собственном сознании и фундаментально изменить каждодневные отношения с окружением и это принесет результат.
Главная цель образования состоит в воспитании гармоничного и свободного от страха человека. Постигая собственную природу, человек понимает, что страх можно преодолеть, что необходимо быть бесконечно гибким, свободным от догм и стереотипов мышления, чтобы преодолеть удары судьбы. На этом пути лежит возвращение человеку его могучего эволюционного наследства. Развивая только одну часть естественной гениальности – интеллект, человек все больше увеличивает мощность микроскопа, с помощью которого изучает реальность. Но микроскопический взгляд никогда не позволит рассмотреть мир в его целостности и единстве, а только будет уменьшать размер рассматриваемой действительности.
Для востребования естественной гениальности необходимо сознание, эквивалентное взгляду из телескопа. Исключая этот широкий взгляд на реальность, человек блокирует свою энергию, все больше впадая в состояние скуки и депрессии. Чтобы вернуться к своим корням, нужно просто понять, что они есть. Надо научиться жить в согласии с природой, как это было у наших предков. Подсознательные силы человека не атрофировались, они как бы ушли под землю, теперь колесо эволюции совершило полный оборот. Интеллект достиг определенных пределов и не может развиваться дальше до тех пор, пока не восстановятся хотя бы некоторые из утерянных способностей. Человек развил свой интеллект, но при этом потерял силы своего подсознания и сверхсознания, стал «умненьким карликом». Процесс востребования естественной гениальности заключается в соединении сознания с энергией подсознания и сверхсознания, а инструментом для этого соединения является язык мифов.
Раздел второй
Традиционное воспитание заставляет бояться быть непохожим на соседа, опасаться противоречить авторитетам и традициям, формирует понимание того, что достижение успеха в социуме – это главная задача жизни.
То, что мы сегодня называем образованием, является накоплением книжных знаний, доступных каждому, кто умеет читать. Оно предполагает нам утонченную форму бегства от себя, что становится причиной увеличения страданий.
Современное образование, развивая интеллект, преподносит все больше теорий и фактов, не заботясь о понимании целостности человеческого существования. Развив изощренные умы, мы попадаем в плен определений.
Теперь становится ясным, что развитый интеллект не является показателем разумности. Между интеллектом и разумом есть различия. Пока мы не научимся воспринимать жизнь разумом, а не только интеллектом, ни одна из систем власти не спасет нас от хаоса и самоуничтожения. Знания – это не мудрость, а мудрость – это не товар, который можно купить ценой изучения или дисциплины. Обладание открытым умом важнее, чем ученость. Сделать ум открытым, наполняя его информацией, невозможно, Открытость ума можно приобрести, лишь осознав свои мысли и чувства.
Правильное образование, при должном внимании к овладению техническими навыками, должно помочь человеку осознать целостность и полноту жизненного процесса. Только это осознание поможет понять роль и место способностей в жизни каждого. Самопознание – начало освобождения и только оно принесет порядок и мир. Нам под силу совершить глубочайший переворот в собственном сознании и фундаментально изменить каждодневные отношения с окружением и это принесет результат.
Главная цель образования состоит в воспитании гармоничного и свободного от страха человека. Постигая собственную природу, человек понимает, что страх можно преодолеть, что необходимо быть бесконечно гибким, свободным от догм и стереотипов мышления, чтобы преодолеть удары судьбы. На этом пути лежит возвращение человеку его могучего эволюционного наследства. Развивая только одну часть естественной гениальности – интеллект, человек все больше увеличивает мощность микроскопа, с помощью которого изучает реальность. Но микроскопический взгляд никогда не позволит рассмотреть мир в его целостности и единстве, а только будет уменьшать размер рассматриваемой действительности.
Для востребования естественной гениальности необходимо сознание, эквивалентное взгляду из телескопа. Исключая этот широкий взгляд на реальность, человек блокирует свою энергию, все больше впадая в состояние скуки и депрессии. Чтобы вернуться к своим корням, нужно просто понять, что они есть. Надо научиться жить в согласии с природой, как это было у наших предков. Подсознательные силы человека не атрофировались, они как бы ушли под землю, теперь колесо эволюции совершило полный оборот. Интеллект достиг определенных пределов и не может развиваться дальше до тех пор, пока не восстановятся хотя бы некоторые из утерянных способностей. Человек развил свой интеллект, но при этом потерял силы своего подсознания и сверхсознания, стал «умненьким карликом». Процесс востребования естественной гениальности заключается в соединении сознания с энергией подсознания и сверхсознания, а инструментом для этого соединения является язык мифов.
Раздел второй
Язык мифов
Гуманитарная роль, психическое воздействие мифов известны человеку с незапамятных времен. Но эта проблема не теряет своей актуальности и для современного человека. Есть все основания утверждать, что она становится все более актуальной по мере развития технологического общества.
Наиболее яркими звездами на небосклоне толкований психического воздействия мифов являются, безусловно, Карл Юнг и Джозеф Кэмпбелл, хотя в число моих авторов входят и А. Белый, Х. Банцхаф, С. Гроф, В. Томберг, В. Шмаков и многие другие.
Размышляя о догадках и прозрениях этих авторов, я нахожу подтверждение своей догадке. Суть ее изложена во введении и стоит она в том, что мифотворчество – это не просто одна из разновидностей творческих способностей человека. Это базовое свойство человека, которое выделяет его в царстве природы. Это великая сила, которая позволяет человеку подняться до Бога, а это и есть сам Бог. Но человек есть продукт эволюции царства минералов, растений и животных. Из этих царств, в соответствии с законом свободной воли, человек часто черпает не лучшие стороны своего наследия. Современный человек занимается мифотворчеством, которое не приближает его к Богу, а уводит от него и соответственно уводит от себя.
Но человек не может забыть свою сущность и поэтому с правремен ищет истину, ту часть себя, которая терялась в процессе развития левополушарного, логического мышления. В результате человек создал мифы о том, что его будущее лежит на пути все большей технизации, что он является царем природы и может забирать у нее все то, что создавалось миллионами лет. Именно к этому устремлены новые технологии, а еще к тому, чтобы освоить космическое пространство, когда земля не сможет больше ничего давать. Современный человек живет в этих мифах и надеется на светлое будущее и как осёл, о котором говорил Ницше, пытается дотянуться «до пучка сена», который маячит перед ним, но чаще всего остается недостижимым.
Однако с правремен человек ощущает в себе необычные способности, испытывает прозрения и озарения, видит «свет в конце туннеля». В качестве способа востребования этих способностей он создает исцеляющие мифы. Человек создал миф о Боге как седом старце, который парит в небесах и руководит человеком. Чтобы сдерживать искаженные животные инстинкты, человек создал миф о греховности тела, о наказании за прегрешения, к которым относится все, что противоречит локальной традиции. О потере своего божественного инстинкта человек говорит в мифе о первородном грехе, подмену интуиции ментальностью описывает мифом о вкушении от «Древа познания».
Можно предположить, даже утверждать, что все религии, великие учения, великие музыка поэзия, живопись, архитектура призваны пробудить и возвратить человеку его божественный инстинкт. Для востребования всей многогранности потенциала человека созданы различные системы тренировок: йога, медитация, молитва, дыхательные практики и многое другое. Но чистота и Божественный свет великих учений и великих практик часто омрачаются политическими, корыстными действиями. Великие идеи используются для оправдания войн и взаимного уничтожения, а наличие особых психических способностей становится основанием для «охоты на ведьм». Вот так человек распоряжается своим божественным происхождением. Но не иссякают капли, ручейки, источники поиска божественного инстинкта у человека, больших и малых попыток человека сказать о своих прозрениях, догадках, сказать человеку правду о нем самом. Известно, что музыкантами, поэтами, художниками становятся, имея природный дар и приобретая знания и умения. Но мифологический дар есть у каждого и его «нужно пить из самого источника». Препятствиями является интеллектуализм, механистичность мышления. Подлинная мифологичность мышления человеком потеряна из-за его стремления к систематизации, классификации, точным определениям. Еще до того, как мы возьмем чашку в руки, мы уже знаем, что нам предлагают выпить, и этому знанию мы отдаем предпочтение перед опытом и наслаждением. Освободиться от фальши, ложных установок, умствований помогает медитация, которая способна возвратить непосредственность восприятий, освобождает спонтанность от толкований и объяснений. Мифологичность мышления человека имеет индивидуальный характер. Каждый человек имеет свой собственный путь востребования своей естественной гениальности через символизм и мифологию. Тем не менее, на протяжении истории выработались определенные общезначимые идеи мифотворчества и мифологичности мышления, которые могут быть полезными каждому.
Наиболее яркими звездами на небосклоне толкований психического воздействия мифов являются, безусловно, Карл Юнг и Джозеф Кэмпбелл, хотя в число моих авторов входят и А. Белый, Х. Банцхаф, С. Гроф, В. Томберг, В. Шмаков и многие другие.
Размышляя о догадках и прозрениях этих авторов, я нахожу подтверждение своей догадке. Суть ее изложена во введении и стоит она в том, что мифотворчество – это не просто одна из разновидностей творческих способностей человека. Это базовое свойство человека, которое выделяет его в царстве природы. Это великая сила, которая позволяет человеку подняться до Бога, а это и есть сам Бог. Но человек есть продукт эволюции царства минералов, растений и животных. Из этих царств, в соответствии с законом свободной воли, человек часто черпает не лучшие стороны своего наследия. Современный человек занимается мифотворчеством, которое не приближает его к Богу, а уводит от него и соответственно уводит от себя.
Но человек не может забыть свою сущность и поэтому с правремен ищет истину, ту часть себя, которая терялась в процессе развития левополушарного, логического мышления. В результате человек создал мифы о том, что его будущее лежит на пути все большей технизации, что он является царем природы и может забирать у нее все то, что создавалось миллионами лет. Именно к этому устремлены новые технологии, а еще к тому, чтобы освоить космическое пространство, когда земля не сможет больше ничего давать. Современный человек живет в этих мифах и надеется на светлое будущее и как осёл, о котором говорил Ницше, пытается дотянуться «до пучка сена», который маячит перед ним, но чаще всего остается недостижимым.
Однако с правремен человек ощущает в себе необычные способности, испытывает прозрения и озарения, видит «свет в конце туннеля». В качестве способа востребования этих способностей он создает исцеляющие мифы. Человек создал миф о Боге как седом старце, который парит в небесах и руководит человеком. Чтобы сдерживать искаженные животные инстинкты, человек создал миф о греховности тела, о наказании за прегрешения, к которым относится все, что противоречит локальной традиции. О потере своего божественного инстинкта человек говорит в мифе о первородном грехе, подмену интуиции ментальностью описывает мифом о вкушении от «Древа познания».
Можно предположить, даже утверждать, что все религии, великие учения, великие музыка поэзия, живопись, архитектура призваны пробудить и возвратить человеку его божественный инстинкт. Для востребования всей многогранности потенциала человека созданы различные системы тренировок: йога, медитация, молитва, дыхательные практики и многое другое. Но чистота и Божественный свет великих учений и великих практик часто омрачаются политическими, корыстными действиями. Великие идеи используются для оправдания войн и взаимного уничтожения, а наличие особых психических способностей становится основанием для «охоты на ведьм». Вот так человек распоряжается своим божественным происхождением. Но не иссякают капли, ручейки, источники поиска божественного инстинкта у человека, больших и малых попыток человека сказать о своих прозрениях, догадках, сказать человеку правду о нем самом. Известно, что музыкантами, поэтами, художниками становятся, имея природный дар и приобретая знания и умения. Но мифологический дар есть у каждого и его «нужно пить из самого источника». Препятствиями является интеллектуализм, механистичность мышления. Подлинная мифологичность мышления человеком потеряна из-за его стремления к систематизации, классификации, точным определениям. Еще до того, как мы возьмем чашку в руки, мы уже знаем, что нам предлагают выпить, и этому знанию мы отдаем предпочтение перед опытом и наслаждением. Освободиться от фальши, ложных установок, умствований помогает медитация, которая способна возвратить непосредственность восприятий, освобождает спонтанность от толкований и объяснений. Мифологичность мышления человека имеет индивидуальный характер. Каждый человек имеет свой собственный путь востребования своей естественной гениальности через символизм и мифологию. Тем не менее, на протяжении истории выработались определенные общезначимые идеи мифотворчества и мифологичности мышления, которые могут быть полезными каждому.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента