И в этом весь сказ!
Март 2002
Б-ЖЕ УПАСИ, ПАРТНЕР!
На прошлой неделе (дело было перед приездом американского спецпосланника генерала Зинни) значительная часть заседания израильского правительства была посвящена чрезвычайно важной и ответственной, и вместе с тем, крайне щекотливой теме. Безусловно, наши читатели уже достаточно искушены и без моих подсказок знают, о чем шла речь. Но если среди наших читателей есть и такие, которые еще не догадались, о каком предмете мы толкуем, я бы все-таки попросил их потверже укрепиться в кресле, чтобы уберечься от опасных последствий острой формы истерического смеха, способного поразить их в одночасье.
Теперь, когда вы приготовились, с моей стороны уже будет нечестно скрывать тайну более... Знайте, что на прошлой неделе правительство Израиля, правительство национального единства, которое еще не успели покинуть Либерман и Эйлон, много-много часов потратило на обсуждение вопроса: является ли все еще Арафат нашим партнером по "мирному процессу" или уже не является!!!...
Через несколько минут, когда вы уже в целом справились с сотрясавшими ваше тело конвульсиями, я готов вам признаться, что по меньше мере в течение полугода я не слышал более удачной шутки!
Как известно из медицинской науки, здоровый смех способен значительно ослабить воздействие на организм вредоносных факторов, а иногда и полностью вылечить заболевшего. Смех не только повышает сопротивляемость организма болезням - он воодушевляет и поднимает человека из безнадежных, казалось бы, ситуаций. По этой причине во время Второй мировой войны артисты и юмористы были желанными гостями на фронте и по общему мнению внесли немалый вклад в победу над врагом.
Положение Израиля продолжает ухудшаться. Нас теснят на всех фронтах: политическом, экономическом, социальном, военном... Нас, евреев, граждан Израиля, систематически отстреливают и взрывают. Все меньше остается мест на наших гигантских просторах, где мы чувствовали бы себя в безопасности, все меньше дорог, по которым мы спокойно можем ездить, не опасаясь за свою жизнь. Народ не видит перспективы, он упал духом. В этой ситуации как никогда целительной могла оказаться задорная песня или лихая шутка. Но, похоже, израильские артисты в совершенстве освоили лишь жанр желчной, раздраженной сексуальности. Да и с нею большую часть своего времени они проводят, борясь за поруганные "права (арабского) человека", так что недосуг им отвлекаться на еврейские нужды. Ведь деятели нашего искусства выше убогой национальной ограниченности, они - граждане мира, деятели вселенского масштаба... В этом году, например, по всем министерствам бюджетные сокращения, чтобы направить освободившиеся средства на войну Осло, а в министерстве науки, культуры и спорта - прибавка 60 млн. шекелей на развитие кино. Понятное дело, заслужили: израильский фильм о трагедии палестинского народа и зверствах оккупантов, снятый еврейским режиссером, завоевал награду на престижном Берлинском фестивале. И театралы не забыты... Нельзя же иссушить израильскую культуру и уменьшить субсидии ведущим театрам страны. И Камерный театр должен получить свои скромные 10 миллионов, ибо там поставили замечательную, идеологически выдержанную пьесу "Атом", в которой рассказывается, как харедим, действуя через подставное лицо, которое они продвинули в премьер-министры Израиля, захватили власть в стране с целью... нет, не придумаете, на такое нашей русской головы не хватит, для этого необходимо прожить в Израиле полтора-два десятка лет... развязать мировую ядерную войну! Так-то, братцы!
Ясно, поэтому, что нашим деятелям культуры не до шуток. Но вот и безымянные создатели анекдотов тоже молчат. Плохой симптом! В самые тяжелые минуты народ смеялся и продолжал жить этим смехом. На израильском же анекдотном шуке нет ничего интересного, кроме не очень-то блестящих русских копий.
И в этой ситуации наши государственные мужи, наши политики поднимают оружие смеха, выпавшее из ослабевших рук профессионалов сатиры и юмора, и начинают шутить.
Вот высказывается Шимон Перес о том, что относительное затишье на палестино-израильском фронте в последние три дня (в тот день было только трое убитых, около 30 раненых, обстрел Гило и десятка два случаев нападений на машины и укрепленные пункты) делает возможным поездку Арафата на арабскую мирную (!) конференцию в Бейруте (смех в зале). Эстафету подхватывает министр обороны Бен Элиэзер, заявляющий, что он рад, ни больше, ни меньше - рад, у него радость, ликование, торжество по поводу... освобождения правительством Израиля Арафата из-под домашнего ареста.
По радио часто транслируют отрывок из речи Ариэля Шарона. Судя по пафосу, это фраза из долгожданного обращения к гражданам Израиля, в котором наш премьер-министр умудрился ничего не сказать, открыв тем самым дорогу для самых изощренных и извращенных комментариев. Шарон сказал, что мы победим не только потому, что мы правы, но и потому, что у нас нет другого пути. Разумеется, не для того человек рвется в главы государства, чтобы самому, как какой-нибудь Линкольн, писать свои речи. Но нет никакого сомнения, что Шарону пишут речи люди, работающие с ним много лет. Они досконально знают его, а он их. Они хорошо знают, что он хотел бы сказать, и в таком русле ткут материю его речей. Поэтому досадная недалекость, которую проявил наш премьер этой залихватской фразой, к сожалению, является общим уделом определенного политико-социального слоя, к которому принадлежит и наш премьер, и обслуживающие его журналисты, и значительная часть его избирателей. Все они ощущают, что одной правоты нам не хватит для того, чтобы победить! Иначе, зачем же еще укреплять свою позицию с помощью "...нет другого пути"?
А дело тут вот в чем. И правые, и левые в Израиле исповедуют описанный и осужденный Торой принцип "моя сила и крепость моей руки добилась всего этого". И те, и другие (слегка на разные лады) строят "новое" государство-убежище для "новых евреев", которые должны полагаться не на какого-то там Б-га, но, единственно, на свою силу. Отказываясь упоминать Само Имя Б-га, "отстраняя" Б-га от управления миром, эти люди остались без единственно возможного оправдания нашему возвращению на Святую Землю: это Земля, завещанная нам Б-гом, для служения Ему на ней. Это Дворец Царя Царей, который не терпит недостойных и изгоняет их. Это Дворец Царя, который пустовал, пока народ, должный жить в нем, кочевал по миру, исправляя и мир, и самого себя. И когда подошло время исполнения всех пророчеств Торы, Земля Израиля была возвращена нашему народу для служения Б-гу, для исполнения нашей уникальной миссии - всеми своими поступками освящать Имя Творца. Тот, кто отрывает еврейскую и мировую историю от этого духовного, провиденциального аспекта, неизбежно путается и заикается, когда стоит перед необходимостью объяснить, чем его присутствие на Земле Израиля отличается от колонизации белыми европейцами Африки, Южной Америки и Дальнего Востока. И тогда он либо кается и пускает покаянную слезу на манер русского интеллигента (левый вариант), либо пужает: "Вот, как сделаем два государства, как будем жить с вами в мире, то-то запоете" (правый вариант), либо в простоте говорит растерянно: "Ну, ребята, раз уж я здесь родился, и ты, Ахмед, здесь родился, может, как-то уживемся, а?" (никакой и самый распространенный вариант). Поэтому-то наш премьер и нуждается в своем глуповатом "...нет другого пути" - аргументе припертых к стенке гангстеров.
А что до Арафата, так вы можете ни минуточки не сомневаться - Партнер! Но не в том убогом смысле, как понимает Шимон Перес, но в том, который придает этому слову Тора. В ней Б-г говорит: "Если по-хорошему не вернетесь к Торе и исполнению заповедей, если будете продолжать надеяться на "силу своей руки", поставлю над вами царя, жестокого как Аман-агагит, и он своими варварскими действиями вернет вас ко Мне".
Стало быть, такой у нас "Партнер", как мы с вами молимся!
Март 2002
ХАСИДЫ РОДНОЙ ФАЛЯСТЫН
Израиль в который уже раз шумит и гудит. В особенности "русский" Израиль. Газеты полны сообщений, радио и телевидение не переставая возвращаются к этой теме, выступают члены Кнессета от различных партий кто с осуждением, а кто - отмежевываясь.
Что же произошло? Из-за чего очередной скандал? Оказывается, несколько дней тому назад по израильскому телевидению показали "демонстрацию хасидов, размахивающих палестинскими флагами". Мой телефон звонит без перерыва: звонят люди знакомые и незнакомые, требуют объяснений. "Вы понимаете, это наносит ущерб вашему имиджу?!.. Ведь "они" скажут, что... Ведь "они" подумают, что... Вот мне на работе сказали, что, хотя от харедим ничего хорошего и не ждали, но чтобы до такой степени!!.."
Что ж, народ просит объяснений - народ их получит.
В Израиле каждый день совершаются, к сожалению, сотни преступлений: против личности, против собственности, против народа, против государства... Бывает, что преступников находят, бывает, что нет. Но никогда, или, во имя точности почти никогда, не случается такого, что в убийстве или ограблении или взяточничестве или в дорожно-транспортном происшествии израильские СМИ и, вслед за ними, израильские граждане обвиняли социальную или этническую, или профессиональную группу, к которой относятся преступники. Более того, в ряде случаев простое упоминание в радионовостях национальности задержанного и осужденного грозит судебным иском по обвинению в дискриминации. Поэтому пишут и говорят обтекаемо: "Жену убил житель Галилеи, а машину украл и продал в Йерихо житель Негева". И по праву! Какое отношение к делу имеет отношение жителя Галилеи или жителя Негева к великой арабской нации? Ведь не будете же вы утверждать, что все члены арабского народа убийцы или грешат воровством?
Нет, конечно, такое нам и в голову не придет! Как не придет в голову оправдываться израильским философам, педагогам, литераторам, артистам и другим работникам культурного фронта, наставникам молодежи и прочим адептам обостренной нравственности за преступления, совершенные нерелигиозными израильтянами: за убийство, которое совершил мистер Х, и за кражу со взломом, совершенную адоном Y. Совершенно естественно, что за убийство таксиста Дерека Рота в Герцелии, совершенной несколько лет назад одуревшими от скуки сынками высокопоставленных родителей, не оправдывались по радио и телевидению израильские моралисты и кибуцники, футболисты и преподаватели Техниона, не били себя в грудь покаянно ни члены партии Мерец, ни зубры Гистадрута. И также совершенно в порядке вещей, что когда судили руководителей банков и прочих биржевых акул, которые безобразили на израильском финансовом рынке и надули своих клиентов на сотни миллионов шекелей (их последователи благополучно продолжают забавляться этим и сейчас), израильские экономисты, адвокаты и бухгалтеры продолжали беспрепятственно передвигаться по нашим улицам на своих неконфискованных автомобилях, не опасаясь гнева разбушевавшейся толпы. А израильские офицеры закономерно не боялись обобщенных обвинений в предательстве, когда обнаружилось, что генерал Рами Дотан брал взятки, не считаясь с причиняемым им боеготовности ЦАХАЛа ущербом. И, действительно, какое они имеют отношение к делу, разве это не ясно?!
Но есть в Израиле две группы населения, на которую политкорректность израильских СМИ и галантность израильского общества почему-то не распространяется. Эти две группы - поселенцы и харедим. Мы уже привыкли, и никого не удивит, что в выпуске новостей нам расскажут о том, как "харедим напали на туристку, мирно гулявшую в своих собственных трусах по Меа Шеарим", или о том, как "харедим сожгли автобусную остановку", или о том, как "молодой хареди арестован по подозрению в совращении малолетних". Злокозненным харедим не уступают в гнусности и поселенцы. Только репертуар их грехов несколько иной. Как правило, если верить израильским СМИ, они коротают время, нападая на мирные арабские лавки или на еще более мирные машины скорой помощи шибко дружественного нам родного государства Фалястын, которые мчатся неизвестно куда с грузом гуманитарной помощи (гранаты, автоматы и боеприпасы к ним) или стройматериалами для великих строек первой палестинской пятилетки (гвозди для осколочных снарядов и динамит для прокладки тоннелей). Периодически поселенцы оккупируют исконные арабские земли, вынуждая израильскую армию применять силу и изгонять захватчиков.
Охочая до информации израильская аудитория не подкачала и за долгие годы выучила урок "на ять". Рядовой израильтянин уже давно перестал сомневаться в том, что "все харедим не служат в армии", что "все харедим не платят налоги, и мы вынуждены тащить этих паразитов на своей шее" и что, "делая вид, будто учат Тору, они тишком заняты разведением пейсатых детей, которых мы должны содержать". Поселенцы же, по мнению потребителя кабелей и спутников, несомненно, готовят новое правое подполье и на государственный счет ведут тайное строительство в неразрешенных местах. Кроме того, они преступно прибирают к своим рукам армию, откуда их небезуспешно пытается выжить левая элита.
Такое положение и такое общественное мнение, которое одно только и является легитимным и которое без конкурентов и без критики распространяется по государственным каналам, является явлением в миллиарды раз более опасным для души еврейского народа, чем демонстрация двух десятков людей Мойше Герца - давным-давно известной одиозной группки из Меа Шеарим, единственных среди обладателей черных шляп и цицит любимцев израильских СМИ. Но мы, израильтяне, из года в год кушаем это мерзкое лживое пойло, этот подлый навет - родной брат кровавого. И о чудо, вдруг куда-то улетучивается весь наш интеллектуализм, и весь наш демократизм и любименький либерализм, и мы, бывшие кухонные борцы за плюрализм и свободу мнений, мигом отказываем всем харедим в элементарном праве на собственную индивидуальность, на собственное мнение. ВСЕМ!! Потому что они для нас как китайцы - все на одно лицо, все одного роста, все в одинаковых синеньких рабочих костюмчиках, да и фамилий у них только три: Ван, Чжао и Лю. Поэтому все они обязаны отвечать за любой писк и визг любого бородатого недоумка. Обязаны оправдываться, отмежевываться, доказывать, что они, лично, не такие! Игаль Амир собирался убить Рабина (весь Израиль, кроме, может быть, самых упертых членов ВКП (б) с 1917 года, уверен сегодня, что не он убил), так скольких людей в вязаных кипах избили, обругали, подвергли остракизму на работе и по месту жительства?! И величественная "Едиот ахаронот" (Последний идиот) печатает на развороте статью о Бар-Иланском университете: "Место, где готовят убийц"! Вот это можно, это свобода слова - эффектно, броско, нелицеприятно! И никто не притянет к суду - родная прокуратура в стотысячный раз даст стандартный ответ-отписку: "Дело не имеет общественного интереса".
Что же касается Мойше Герца - героя репортажа "Хасиды с палестинскими флагами", то, как мне рассказывал лет семь назад американский раввин, который хорошо знает его с детства, он является классическим случаем того, что Талмуд называет "мешуга ледавар эхад - человек, свихнувшийся на какой-то одной идее-фикс". Чему это можно уподобить? Ну, представьте себе "оле миРуссия", умного, интеллигентного, образованного, мягкого, деликатного, начитанного человека, взращенного на Пушкине и Чайковском. Представили? А теперь заговорите с ним про ШАС! Ага!! Началось!!! Одной слюны можно собрать тонны!!!
Только не говорите мне, что все "русские" такие.
Апрель 2002
ЭСАВ НЕНАВИДИТ ЯАКОВА
Васька, бежим скорее бить жидов и почтальонов!!
А почтальонов-то за что?
Старинный анекдот
"Духовная" элита Израиля и его официальные лица вновь пребывают в недоумении: отчего это вдруг "в наше время" кривая международного антисемитизма круто поползла вверх? Во многих странах Европы и в Канаде резко участились случаи нападения на синагоги и другие еврейские объекты, а осквернение еврейских кладбищ превратилось в популярный вид развлечения молодежи - кто только не проявляет свою удаль на памятниках наших предков! Того и гляди, объявят новым спортом и включат в олимпийскую программу!
Стихийному "возмущению трудящихся" поддакивают "властители дум", западные "интеллектуалы". Не прошло и семидесяти лет, как, ради сиюминутного спасения, зарыли свои головы в песок, бросив в пасть зверя небольшие страны Центральной Европы, а затем и почти всех европейских евреев. И вот сегодня они выражают почти поголовную готовность бросить Израиль со всем его шестимиллионным (израильским арабам тоже не поздоровится, нет у них никаких объективных причин подрывать стабильность Израиля, но, во-первых, сердцу не прикажешь, а во-вторых, незнакомы они с историей СССР, с его чистками и ликвидацией чуждых элементов, а если кто и учился в советском ВУЗе, то не всерьез, и на себя не примерял) населением в пасть, правда, другого зверя, но обещающего быть не менее кровожадным, чем предыдущий.
Информационные агентства распространили сообщение, что члены норвежского комитета по нобелевским премиям мира раскаялись. Ну, что ж, думают еще не потерявшие рассудка граждане всего мира, - давно пора. Прямо скажем, многие номинации последних лет выглядели несколько странновато в лавровых венках и с оливковыми ветвями в руках. Но, - обескураживают такого гражданина информационные агентства, - эти норвежские деятели раскаялись в том, что присудили нобелевскую премию мира... Шимону Пересу, который "сегодня принимает участие в истреблении палестинского народа"! Эти самые члены не ограничились короткими репликами, но - вместе и порознь наговорили целую кучу "умных мыслей" всем, кому было не лень слушать и читать. Например, как вам понравится такое: "Перес, по-видимому, отказался от идеалов, о которых говорил в момент получения премии Мира. То, что происходит сейчас в Палестине, - это абсурд, в который невозможно поверить". Или такое: "Если бы израильтяне убили Арафата, то Перес разделил бы вину". Или еще такое: "Военная операция проводится по общему решению израильского правительства, и участие Переса в правительстве представляет собой угрозу репутации премии Мира". Епископ (!) Осло Гуннар Сталсетт, входящий в состав нобелевского комитета на протяжении последних восьми лет, назвал "абсурдом" участие нобелевского лауреата в "нарушениях прав человека".
Конечно же, у вас, опытных читателей и бывалых граждан Израиля, нет не малейшего сомнения в том, что все эти и многие другие моралисты, которые учат и учат уму-разуму еврейский народ, слова не сказали по поводу гибели израильских граждан и не выказали ни малейшего осуждения действий арабских террористических организаций и в их числе палестинской администрации и самого Арафата. Преломляясь каким-то чудесным образом в их кривых мозгах, поступки Арафата, очевидно, "не являются абсурдом", не являются "нарушениями прав человека" и "не порочат репутацию нобелевской премии Мира"!
Но подождите смеяться или, наоборот, горько всхлипывать. Этот несомненный для нас с вами маразм неслучаен и имеет глубокую подоплеку. Именно такие высказывания, именно такое поведение выявляет сущность европейца - потомка Эсава. Творец мира рассказал нам в Своей Торе, что он отдал Эсаву, брату-близнецу Яакова-Израиля, этот нижний мир во владение. С материальной точки зрения Эсав и его потомки являются повелителями планеты. Они покоряют природу, они развивают средства производства, они приказывают всем прочим жителям Земли.
Эсав имеет и свою мораль. Но моральная система Эсава не абсолютна. Она не есть Б-жественное установление, но подчинена достижению высшей в понимании Эсава ценности: достижению успеха в земных делах. Успех верховное божество эсавовского пантеона. Успех измеряется деньгами, властью и почетом. Любое действие, ведущее к успеху, "рискует" быть раньше или позже объявленным "моральным". А что касается отношений с Б-гом, в которого, как об этом постоянно говорится, верят потомки Эсава - люди Западного мира, то для этой цели они содержат специальные штаты, должные эти отношения улаживать к обоюдному удовольствию. И никого не будет беспокоить нечистая совесть! Вот и в нобелевском комитете есть епископ. И он будет учить нас нравственности, и он будет определять, что прославляет, а что, наоборот, позорит его премию, являющуюся по его епископскому выражению "пределом мечтаний любого политика"!
Благодаря такой замечательной эластичности эсавляне в целом убеждены, что поступают морально, какие бы мерзости они ни творили. Даже их собственные мудрецы, начиная с греческих философов и кончая истинными мыслителями наших дней, видели эту проблему. Например, Вольтер говорил, что, с точки зрения его современника, убивать грешно. Но если убивать миллионами, "За Государя Императора!" и под звуки полкового оркестра, то это не только не грех, но, напротив, доблесть и геройство. (И так, заметим, до сего дня!) Знаменитый русский мыслитель и писатель Зиновьев, проживший на Западе больше двадцати лет, пишет, что за эти годы он ни разу не видел, чтобы даже самый что ни на есть набожный западоид, имея возможность безнаказанно нарушить моральное предписание, воздержался бы от этого, если нарушение, как кажется, несет ему выгоду.
Еврейская Тора утверждает, что мораль - абсолютна и не зависит от наших выгод и предпочтений. Эластичная мораль безнравственна. Поэтому мир Эсава есть мир аморальный, каким бы привлекательным он ни выглядел для неискушенного наблюдателя. Среди народов мира есть разумные люди, есть нравственные люди, есть люди, бросающие вызов "эластичной морали". Но нет такого народа, нет такой культуры, у которого или у которой мы, евреи, должны были бы учиться духовности и нравственности.
1900 (!) лет тому назад сказал раби Шимон бар Йохай: "Известная всем алаха (закон), что Эсав ненавидит Яакова". Эта ненависть на протяжении веков принимала разные обличия, но суть дела оставалась одной и той же: закон, установленный в мире его Творцом. Будучи незыблемым Б-жественным установлением, эта ненависть имеет свою позитивную функцию: она возбуждается всякий раз, когда евреи отдаляются от своего еврейства и поэтому служат точным измерителем нашего соответствия своей миссии. Эту ненависть не потушат ни усилия израильского МИДа, ни действия еврейского лобби в сенате, ни деятельность Антидиффамационной Лиги - никакие пусть даже самые изощренные и убедительные аргументы не помогут: Эсав ненавидит Израиля и попросту не слышит никаких аргументов в его пользу.
А совести у Эсава нету!
Май 2002
ПОСОБИЕ ПО РАСКАЯНИЮ ДЛЯ ПЕРЕСА И КОМПАНИИ
С Б-жей помощью, к населению нашего Израиля постепенно возвращается рассудок. Потрясения последних полутора лет плюс страшные недели, предшествовавшие операции ЦАХАЛа "Защитная стена", преждевременно, к сожалению, свернутой, - недели, которые так или иначе затронули почти каждого из нас несчастьем родных, близких, друзей, товарищей, знакомых... отрезвили многих рядовых израильтян. Необычайно трудно сохранять сладкие "шаломахшавные" иллюзии перед лицом грозной нелицеприятной реальности, которая, почему-то, совершенно перестала слушаться "архитекторов Осло" и "дирижеров мирного процесса".
Итак, народ приходит в себя. Но этот процесс "нормализации" почти не затронул правящую элиту израильского общества, неотъемлемой частью и верным рупором которой являются государственные СМИ. Если человек из будущего станет исследовать нашу эпоху по материалам израильских СМИ, он наверняка придет к заключению, что в 2002 году арабское и еврейское население Палестины вело совместную героическую освободительную войну против таинственных безродных оккупантов, руководимых злодеем и кровопийцей Шароном. Бесчисленные и пространные интервью с террористами познатнее и попроще, всегдашняя зеленая улица и сколько хочешь времени для изложения своей позиции ведущими бюрократами ПА (т.е. людьми, административно, идейно и политически ответственными за подавляющее большинство терактов и враждебную деятельность последних лет), открытый микрофон арабским членам Кнессета, которые распоясались совершенно, что особенно недопустимо в военное время, репортажи о зверствах "израильской военщины" и о страдании палестинского народа под бременем оккупации, воспевание солдат-отказников, которых "Шалом ахшав" и "Бецелем" назвали "истинными героями нашего времени"... И даже репортажи о взрывах бомбистов и ужасные изображения искореженных автобусов и частей тел погибших в лужах крови используются лишь как фон, на котором и Йоси Сарид, и Йоси Бейлин неторопливо и обстоятельно втолковывают зрителю и читателю, что "нет военного решения", что "мир заключают с врагом" и что "залогом нашей безопасности является продолжение мирного процесса". Да, мой уважаемый читатель, мозги этих людей закоснели настолько, что они продолжают называть действительность сегодняшнего Израиля "мирным процессом"!
Объективности ради, израильские СМИ обращаются и к представителям национального лагеря. И в этом случае все отработано до мелочей: люди с опытом знают заранее, что им не дадут прокричать и половины фразы нахрапистые ведущие погонят интервью в нужное русло и будут обрубать все попытки подследственного сделаться равноправным партнером репортажа. Современная техника позволяет СМИ контролировать даже прямые передачи и все мало-мальски подозрительное будет выжжено из транслируемого варианта передачи оперативным каленым железом. Лишь однажды солдаты ЦАХАЛа провели журналиста-простака. Они представились ему сторонниками "отказа" служить на "шетахим", а когда тот распустил уши в предвкушении одобрения начальства и ослабил бдительность, военнослужащие мигом "сменили пластинку" и стали костерить "отказников", используя для этой цели всю богатую палитру современного еврейского языка. И пока не спохватился в студии ведущий передачу и не закрыл им микрофон, политически подкованные слушатели "Галей ЦАХАЛ" внимали диковинным речам, которые у нас звучат только в передачах подпольных радиостанций.
Март 2002
Б-ЖЕ УПАСИ, ПАРТНЕР!
На прошлой неделе (дело было перед приездом американского спецпосланника генерала Зинни) значительная часть заседания израильского правительства была посвящена чрезвычайно важной и ответственной, и вместе с тем, крайне щекотливой теме. Безусловно, наши читатели уже достаточно искушены и без моих подсказок знают, о чем шла речь. Но если среди наших читателей есть и такие, которые еще не догадались, о каком предмете мы толкуем, я бы все-таки попросил их потверже укрепиться в кресле, чтобы уберечься от опасных последствий острой формы истерического смеха, способного поразить их в одночасье.
Теперь, когда вы приготовились, с моей стороны уже будет нечестно скрывать тайну более... Знайте, что на прошлой неделе правительство Израиля, правительство национального единства, которое еще не успели покинуть Либерман и Эйлон, много-много часов потратило на обсуждение вопроса: является ли все еще Арафат нашим партнером по "мирному процессу" или уже не является!!!...
Через несколько минут, когда вы уже в целом справились с сотрясавшими ваше тело конвульсиями, я готов вам признаться, что по меньше мере в течение полугода я не слышал более удачной шутки!
Как известно из медицинской науки, здоровый смех способен значительно ослабить воздействие на организм вредоносных факторов, а иногда и полностью вылечить заболевшего. Смех не только повышает сопротивляемость организма болезням - он воодушевляет и поднимает человека из безнадежных, казалось бы, ситуаций. По этой причине во время Второй мировой войны артисты и юмористы были желанными гостями на фронте и по общему мнению внесли немалый вклад в победу над врагом.
Положение Израиля продолжает ухудшаться. Нас теснят на всех фронтах: политическом, экономическом, социальном, военном... Нас, евреев, граждан Израиля, систематически отстреливают и взрывают. Все меньше остается мест на наших гигантских просторах, где мы чувствовали бы себя в безопасности, все меньше дорог, по которым мы спокойно можем ездить, не опасаясь за свою жизнь. Народ не видит перспективы, он упал духом. В этой ситуации как никогда целительной могла оказаться задорная песня или лихая шутка. Но, похоже, израильские артисты в совершенстве освоили лишь жанр желчной, раздраженной сексуальности. Да и с нею большую часть своего времени они проводят, борясь за поруганные "права (арабского) человека", так что недосуг им отвлекаться на еврейские нужды. Ведь деятели нашего искусства выше убогой национальной ограниченности, они - граждане мира, деятели вселенского масштаба... В этом году, например, по всем министерствам бюджетные сокращения, чтобы направить освободившиеся средства на войну Осло, а в министерстве науки, культуры и спорта - прибавка 60 млн. шекелей на развитие кино. Понятное дело, заслужили: израильский фильм о трагедии палестинского народа и зверствах оккупантов, снятый еврейским режиссером, завоевал награду на престижном Берлинском фестивале. И театралы не забыты... Нельзя же иссушить израильскую культуру и уменьшить субсидии ведущим театрам страны. И Камерный театр должен получить свои скромные 10 миллионов, ибо там поставили замечательную, идеологически выдержанную пьесу "Атом", в которой рассказывается, как харедим, действуя через подставное лицо, которое они продвинули в премьер-министры Израиля, захватили власть в стране с целью... нет, не придумаете, на такое нашей русской головы не хватит, для этого необходимо прожить в Израиле полтора-два десятка лет... развязать мировую ядерную войну! Так-то, братцы!
Ясно, поэтому, что нашим деятелям культуры не до шуток. Но вот и безымянные создатели анекдотов тоже молчат. Плохой симптом! В самые тяжелые минуты народ смеялся и продолжал жить этим смехом. На израильском же анекдотном шуке нет ничего интересного, кроме не очень-то блестящих русских копий.
И в этой ситуации наши государственные мужи, наши политики поднимают оружие смеха, выпавшее из ослабевших рук профессионалов сатиры и юмора, и начинают шутить.
Вот высказывается Шимон Перес о том, что относительное затишье на палестино-израильском фронте в последние три дня (в тот день было только трое убитых, около 30 раненых, обстрел Гило и десятка два случаев нападений на машины и укрепленные пункты) делает возможным поездку Арафата на арабскую мирную (!) конференцию в Бейруте (смех в зале). Эстафету подхватывает министр обороны Бен Элиэзер, заявляющий, что он рад, ни больше, ни меньше - рад, у него радость, ликование, торжество по поводу... освобождения правительством Израиля Арафата из-под домашнего ареста.
По радио часто транслируют отрывок из речи Ариэля Шарона. Судя по пафосу, это фраза из долгожданного обращения к гражданам Израиля, в котором наш премьер-министр умудрился ничего не сказать, открыв тем самым дорогу для самых изощренных и извращенных комментариев. Шарон сказал, что мы победим не только потому, что мы правы, но и потому, что у нас нет другого пути. Разумеется, не для того человек рвется в главы государства, чтобы самому, как какой-нибудь Линкольн, писать свои речи. Но нет никакого сомнения, что Шарону пишут речи люди, работающие с ним много лет. Они досконально знают его, а он их. Они хорошо знают, что он хотел бы сказать, и в таком русле ткут материю его речей. Поэтому досадная недалекость, которую проявил наш премьер этой залихватской фразой, к сожалению, является общим уделом определенного политико-социального слоя, к которому принадлежит и наш премьер, и обслуживающие его журналисты, и значительная часть его избирателей. Все они ощущают, что одной правоты нам не хватит для того, чтобы победить! Иначе, зачем же еще укреплять свою позицию с помощью "...нет другого пути"?
А дело тут вот в чем. И правые, и левые в Израиле исповедуют описанный и осужденный Торой принцип "моя сила и крепость моей руки добилась всего этого". И те, и другие (слегка на разные лады) строят "новое" государство-убежище для "новых евреев", которые должны полагаться не на какого-то там Б-га, но, единственно, на свою силу. Отказываясь упоминать Само Имя Б-га, "отстраняя" Б-га от управления миром, эти люди остались без единственно возможного оправдания нашему возвращению на Святую Землю: это Земля, завещанная нам Б-гом, для служения Ему на ней. Это Дворец Царя Царей, который не терпит недостойных и изгоняет их. Это Дворец Царя, который пустовал, пока народ, должный жить в нем, кочевал по миру, исправляя и мир, и самого себя. И когда подошло время исполнения всех пророчеств Торы, Земля Израиля была возвращена нашему народу для служения Б-гу, для исполнения нашей уникальной миссии - всеми своими поступками освящать Имя Творца. Тот, кто отрывает еврейскую и мировую историю от этого духовного, провиденциального аспекта, неизбежно путается и заикается, когда стоит перед необходимостью объяснить, чем его присутствие на Земле Израиля отличается от колонизации белыми европейцами Африки, Южной Америки и Дальнего Востока. И тогда он либо кается и пускает покаянную слезу на манер русского интеллигента (левый вариант), либо пужает: "Вот, как сделаем два государства, как будем жить с вами в мире, то-то запоете" (правый вариант), либо в простоте говорит растерянно: "Ну, ребята, раз уж я здесь родился, и ты, Ахмед, здесь родился, может, как-то уживемся, а?" (никакой и самый распространенный вариант). Поэтому-то наш премьер и нуждается в своем глуповатом "...нет другого пути" - аргументе припертых к стенке гангстеров.
А что до Арафата, так вы можете ни минуточки не сомневаться - Партнер! Но не в том убогом смысле, как понимает Шимон Перес, но в том, который придает этому слову Тора. В ней Б-г говорит: "Если по-хорошему не вернетесь к Торе и исполнению заповедей, если будете продолжать надеяться на "силу своей руки", поставлю над вами царя, жестокого как Аман-агагит, и он своими варварскими действиями вернет вас ко Мне".
Стало быть, такой у нас "Партнер", как мы с вами молимся!
Март 2002
ХАСИДЫ РОДНОЙ ФАЛЯСТЫН
Израиль в который уже раз шумит и гудит. В особенности "русский" Израиль. Газеты полны сообщений, радио и телевидение не переставая возвращаются к этой теме, выступают члены Кнессета от различных партий кто с осуждением, а кто - отмежевываясь.
Что же произошло? Из-за чего очередной скандал? Оказывается, несколько дней тому назад по израильскому телевидению показали "демонстрацию хасидов, размахивающих палестинскими флагами". Мой телефон звонит без перерыва: звонят люди знакомые и незнакомые, требуют объяснений. "Вы понимаете, это наносит ущерб вашему имиджу?!.. Ведь "они" скажут, что... Ведь "они" подумают, что... Вот мне на работе сказали, что, хотя от харедим ничего хорошего и не ждали, но чтобы до такой степени!!.."
Что ж, народ просит объяснений - народ их получит.
В Израиле каждый день совершаются, к сожалению, сотни преступлений: против личности, против собственности, против народа, против государства... Бывает, что преступников находят, бывает, что нет. Но никогда, или, во имя точности почти никогда, не случается такого, что в убийстве или ограблении или взяточничестве или в дорожно-транспортном происшествии израильские СМИ и, вслед за ними, израильские граждане обвиняли социальную или этническую, или профессиональную группу, к которой относятся преступники. Более того, в ряде случаев простое упоминание в радионовостях национальности задержанного и осужденного грозит судебным иском по обвинению в дискриминации. Поэтому пишут и говорят обтекаемо: "Жену убил житель Галилеи, а машину украл и продал в Йерихо житель Негева". И по праву! Какое отношение к делу имеет отношение жителя Галилеи или жителя Негева к великой арабской нации? Ведь не будете же вы утверждать, что все члены арабского народа убийцы или грешат воровством?
Нет, конечно, такое нам и в голову не придет! Как не придет в голову оправдываться израильским философам, педагогам, литераторам, артистам и другим работникам культурного фронта, наставникам молодежи и прочим адептам обостренной нравственности за преступления, совершенные нерелигиозными израильтянами: за убийство, которое совершил мистер Х, и за кражу со взломом, совершенную адоном Y. Совершенно естественно, что за убийство таксиста Дерека Рота в Герцелии, совершенной несколько лет назад одуревшими от скуки сынками высокопоставленных родителей, не оправдывались по радио и телевидению израильские моралисты и кибуцники, футболисты и преподаватели Техниона, не били себя в грудь покаянно ни члены партии Мерец, ни зубры Гистадрута. И также совершенно в порядке вещей, что когда судили руководителей банков и прочих биржевых акул, которые безобразили на израильском финансовом рынке и надули своих клиентов на сотни миллионов шекелей (их последователи благополучно продолжают забавляться этим и сейчас), израильские экономисты, адвокаты и бухгалтеры продолжали беспрепятственно передвигаться по нашим улицам на своих неконфискованных автомобилях, не опасаясь гнева разбушевавшейся толпы. А израильские офицеры закономерно не боялись обобщенных обвинений в предательстве, когда обнаружилось, что генерал Рами Дотан брал взятки, не считаясь с причиняемым им боеготовности ЦАХАЛа ущербом. И, действительно, какое они имеют отношение к делу, разве это не ясно?!
Но есть в Израиле две группы населения, на которую политкорректность израильских СМИ и галантность израильского общества почему-то не распространяется. Эти две группы - поселенцы и харедим. Мы уже привыкли, и никого не удивит, что в выпуске новостей нам расскажут о том, как "харедим напали на туристку, мирно гулявшую в своих собственных трусах по Меа Шеарим", или о том, как "харедим сожгли автобусную остановку", или о том, как "молодой хареди арестован по подозрению в совращении малолетних". Злокозненным харедим не уступают в гнусности и поселенцы. Только репертуар их грехов несколько иной. Как правило, если верить израильским СМИ, они коротают время, нападая на мирные арабские лавки или на еще более мирные машины скорой помощи шибко дружественного нам родного государства Фалястын, которые мчатся неизвестно куда с грузом гуманитарной помощи (гранаты, автоматы и боеприпасы к ним) или стройматериалами для великих строек первой палестинской пятилетки (гвозди для осколочных снарядов и динамит для прокладки тоннелей). Периодически поселенцы оккупируют исконные арабские земли, вынуждая израильскую армию применять силу и изгонять захватчиков.
Охочая до информации израильская аудитория не подкачала и за долгие годы выучила урок "на ять". Рядовой израильтянин уже давно перестал сомневаться в том, что "все харедим не служат в армии", что "все харедим не платят налоги, и мы вынуждены тащить этих паразитов на своей шее" и что, "делая вид, будто учат Тору, они тишком заняты разведением пейсатых детей, которых мы должны содержать". Поселенцы же, по мнению потребителя кабелей и спутников, несомненно, готовят новое правое подполье и на государственный счет ведут тайное строительство в неразрешенных местах. Кроме того, они преступно прибирают к своим рукам армию, откуда их небезуспешно пытается выжить левая элита.
Такое положение и такое общественное мнение, которое одно только и является легитимным и которое без конкурентов и без критики распространяется по государственным каналам, является явлением в миллиарды раз более опасным для души еврейского народа, чем демонстрация двух десятков людей Мойше Герца - давным-давно известной одиозной группки из Меа Шеарим, единственных среди обладателей черных шляп и цицит любимцев израильских СМИ. Но мы, израильтяне, из года в год кушаем это мерзкое лживое пойло, этот подлый навет - родной брат кровавого. И о чудо, вдруг куда-то улетучивается весь наш интеллектуализм, и весь наш демократизм и любименький либерализм, и мы, бывшие кухонные борцы за плюрализм и свободу мнений, мигом отказываем всем харедим в элементарном праве на собственную индивидуальность, на собственное мнение. ВСЕМ!! Потому что они для нас как китайцы - все на одно лицо, все одного роста, все в одинаковых синеньких рабочих костюмчиках, да и фамилий у них только три: Ван, Чжао и Лю. Поэтому все они обязаны отвечать за любой писк и визг любого бородатого недоумка. Обязаны оправдываться, отмежевываться, доказывать, что они, лично, не такие! Игаль Амир собирался убить Рабина (весь Израиль, кроме, может быть, самых упертых членов ВКП (б) с 1917 года, уверен сегодня, что не он убил), так скольких людей в вязаных кипах избили, обругали, подвергли остракизму на работе и по месту жительства?! И величественная "Едиот ахаронот" (Последний идиот) печатает на развороте статью о Бар-Иланском университете: "Место, где готовят убийц"! Вот это можно, это свобода слова - эффектно, броско, нелицеприятно! И никто не притянет к суду - родная прокуратура в стотысячный раз даст стандартный ответ-отписку: "Дело не имеет общественного интереса".
Что же касается Мойше Герца - героя репортажа "Хасиды с палестинскими флагами", то, как мне рассказывал лет семь назад американский раввин, который хорошо знает его с детства, он является классическим случаем того, что Талмуд называет "мешуга ледавар эхад - человек, свихнувшийся на какой-то одной идее-фикс". Чему это можно уподобить? Ну, представьте себе "оле миРуссия", умного, интеллигентного, образованного, мягкого, деликатного, начитанного человека, взращенного на Пушкине и Чайковском. Представили? А теперь заговорите с ним про ШАС! Ага!! Началось!!! Одной слюны можно собрать тонны!!!
Только не говорите мне, что все "русские" такие.
Апрель 2002
ЭСАВ НЕНАВИДИТ ЯАКОВА
Васька, бежим скорее бить жидов и почтальонов!!
А почтальонов-то за что?
Старинный анекдот
"Духовная" элита Израиля и его официальные лица вновь пребывают в недоумении: отчего это вдруг "в наше время" кривая международного антисемитизма круто поползла вверх? Во многих странах Европы и в Канаде резко участились случаи нападения на синагоги и другие еврейские объекты, а осквернение еврейских кладбищ превратилось в популярный вид развлечения молодежи - кто только не проявляет свою удаль на памятниках наших предков! Того и гляди, объявят новым спортом и включат в олимпийскую программу!
Стихийному "возмущению трудящихся" поддакивают "властители дум", западные "интеллектуалы". Не прошло и семидесяти лет, как, ради сиюминутного спасения, зарыли свои головы в песок, бросив в пасть зверя небольшие страны Центральной Европы, а затем и почти всех европейских евреев. И вот сегодня они выражают почти поголовную готовность бросить Израиль со всем его шестимиллионным (израильским арабам тоже не поздоровится, нет у них никаких объективных причин подрывать стабильность Израиля, но, во-первых, сердцу не прикажешь, а во-вторых, незнакомы они с историей СССР, с его чистками и ликвидацией чуждых элементов, а если кто и учился в советском ВУЗе, то не всерьез, и на себя не примерял) населением в пасть, правда, другого зверя, но обещающего быть не менее кровожадным, чем предыдущий.
Информационные агентства распространили сообщение, что члены норвежского комитета по нобелевским премиям мира раскаялись. Ну, что ж, думают еще не потерявшие рассудка граждане всего мира, - давно пора. Прямо скажем, многие номинации последних лет выглядели несколько странновато в лавровых венках и с оливковыми ветвями в руках. Но, - обескураживают такого гражданина информационные агентства, - эти норвежские деятели раскаялись в том, что присудили нобелевскую премию мира... Шимону Пересу, который "сегодня принимает участие в истреблении палестинского народа"! Эти самые члены не ограничились короткими репликами, но - вместе и порознь наговорили целую кучу "умных мыслей" всем, кому было не лень слушать и читать. Например, как вам понравится такое: "Перес, по-видимому, отказался от идеалов, о которых говорил в момент получения премии Мира. То, что происходит сейчас в Палестине, - это абсурд, в который невозможно поверить". Или такое: "Если бы израильтяне убили Арафата, то Перес разделил бы вину". Или еще такое: "Военная операция проводится по общему решению израильского правительства, и участие Переса в правительстве представляет собой угрозу репутации премии Мира". Епископ (!) Осло Гуннар Сталсетт, входящий в состав нобелевского комитета на протяжении последних восьми лет, назвал "абсурдом" участие нобелевского лауреата в "нарушениях прав человека".
Конечно же, у вас, опытных читателей и бывалых граждан Израиля, нет не малейшего сомнения в том, что все эти и многие другие моралисты, которые учат и учат уму-разуму еврейский народ, слова не сказали по поводу гибели израильских граждан и не выказали ни малейшего осуждения действий арабских террористических организаций и в их числе палестинской администрации и самого Арафата. Преломляясь каким-то чудесным образом в их кривых мозгах, поступки Арафата, очевидно, "не являются абсурдом", не являются "нарушениями прав человека" и "не порочат репутацию нобелевской премии Мира"!
Но подождите смеяться или, наоборот, горько всхлипывать. Этот несомненный для нас с вами маразм неслучаен и имеет глубокую подоплеку. Именно такие высказывания, именно такое поведение выявляет сущность европейца - потомка Эсава. Творец мира рассказал нам в Своей Торе, что он отдал Эсаву, брату-близнецу Яакова-Израиля, этот нижний мир во владение. С материальной точки зрения Эсав и его потомки являются повелителями планеты. Они покоряют природу, они развивают средства производства, они приказывают всем прочим жителям Земли.
Эсав имеет и свою мораль. Но моральная система Эсава не абсолютна. Она не есть Б-жественное установление, но подчинена достижению высшей в понимании Эсава ценности: достижению успеха в земных делах. Успех верховное божество эсавовского пантеона. Успех измеряется деньгами, властью и почетом. Любое действие, ведущее к успеху, "рискует" быть раньше или позже объявленным "моральным". А что касается отношений с Б-гом, в которого, как об этом постоянно говорится, верят потомки Эсава - люди Западного мира, то для этой цели они содержат специальные штаты, должные эти отношения улаживать к обоюдному удовольствию. И никого не будет беспокоить нечистая совесть! Вот и в нобелевском комитете есть епископ. И он будет учить нас нравственности, и он будет определять, что прославляет, а что, наоборот, позорит его премию, являющуюся по его епископскому выражению "пределом мечтаний любого политика"!
Благодаря такой замечательной эластичности эсавляне в целом убеждены, что поступают морально, какие бы мерзости они ни творили. Даже их собственные мудрецы, начиная с греческих философов и кончая истинными мыслителями наших дней, видели эту проблему. Например, Вольтер говорил, что, с точки зрения его современника, убивать грешно. Но если убивать миллионами, "За Государя Императора!" и под звуки полкового оркестра, то это не только не грех, но, напротив, доблесть и геройство. (И так, заметим, до сего дня!) Знаменитый русский мыслитель и писатель Зиновьев, проживший на Западе больше двадцати лет, пишет, что за эти годы он ни разу не видел, чтобы даже самый что ни на есть набожный западоид, имея возможность безнаказанно нарушить моральное предписание, воздержался бы от этого, если нарушение, как кажется, несет ему выгоду.
Еврейская Тора утверждает, что мораль - абсолютна и не зависит от наших выгод и предпочтений. Эластичная мораль безнравственна. Поэтому мир Эсава есть мир аморальный, каким бы привлекательным он ни выглядел для неискушенного наблюдателя. Среди народов мира есть разумные люди, есть нравственные люди, есть люди, бросающие вызов "эластичной морали". Но нет такого народа, нет такой культуры, у которого или у которой мы, евреи, должны были бы учиться духовности и нравственности.
1900 (!) лет тому назад сказал раби Шимон бар Йохай: "Известная всем алаха (закон), что Эсав ненавидит Яакова". Эта ненависть на протяжении веков принимала разные обличия, но суть дела оставалась одной и той же: закон, установленный в мире его Творцом. Будучи незыблемым Б-жественным установлением, эта ненависть имеет свою позитивную функцию: она возбуждается всякий раз, когда евреи отдаляются от своего еврейства и поэтому служат точным измерителем нашего соответствия своей миссии. Эту ненависть не потушат ни усилия израильского МИДа, ни действия еврейского лобби в сенате, ни деятельность Антидиффамационной Лиги - никакие пусть даже самые изощренные и убедительные аргументы не помогут: Эсав ненавидит Израиля и попросту не слышит никаких аргументов в его пользу.
А совести у Эсава нету!
Май 2002
ПОСОБИЕ ПО РАСКАЯНИЮ ДЛЯ ПЕРЕСА И КОМПАНИИ
С Б-жей помощью, к населению нашего Израиля постепенно возвращается рассудок. Потрясения последних полутора лет плюс страшные недели, предшествовавшие операции ЦАХАЛа "Защитная стена", преждевременно, к сожалению, свернутой, - недели, которые так или иначе затронули почти каждого из нас несчастьем родных, близких, друзей, товарищей, знакомых... отрезвили многих рядовых израильтян. Необычайно трудно сохранять сладкие "шаломахшавные" иллюзии перед лицом грозной нелицеприятной реальности, которая, почему-то, совершенно перестала слушаться "архитекторов Осло" и "дирижеров мирного процесса".
Итак, народ приходит в себя. Но этот процесс "нормализации" почти не затронул правящую элиту израильского общества, неотъемлемой частью и верным рупором которой являются государственные СМИ. Если человек из будущего станет исследовать нашу эпоху по материалам израильских СМИ, он наверняка придет к заключению, что в 2002 году арабское и еврейское население Палестины вело совместную героическую освободительную войну против таинственных безродных оккупантов, руководимых злодеем и кровопийцей Шароном. Бесчисленные и пространные интервью с террористами познатнее и попроще, всегдашняя зеленая улица и сколько хочешь времени для изложения своей позиции ведущими бюрократами ПА (т.е. людьми, административно, идейно и политически ответственными за подавляющее большинство терактов и враждебную деятельность последних лет), открытый микрофон арабским членам Кнессета, которые распоясались совершенно, что особенно недопустимо в военное время, репортажи о зверствах "израильской военщины" и о страдании палестинского народа под бременем оккупации, воспевание солдат-отказников, которых "Шалом ахшав" и "Бецелем" назвали "истинными героями нашего времени"... И даже репортажи о взрывах бомбистов и ужасные изображения искореженных автобусов и частей тел погибших в лужах крови используются лишь как фон, на котором и Йоси Сарид, и Йоси Бейлин неторопливо и обстоятельно втолковывают зрителю и читателю, что "нет военного решения", что "мир заключают с врагом" и что "залогом нашей безопасности является продолжение мирного процесса". Да, мой уважаемый читатель, мозги этих людей закоснели настолько, что они продолжают называть действительность сегодняшнего Израиля "мирным процессом"!
Объективности ради, израильские СМИ обращаются и к представителям национального лагеря. И в этом случае все отработано до мелочей: люди с опытом знают заранее, что им не дадут прокричать и половины фразы нахрапистые ведущие погонят интервью в нужное русло и будут обрубать все попытки подследственного сделаться равноправным партнером репортажа. Современная техника позволяет СМИ контролировать даже прямые передачи и все мало-мальски подозрительное будет выжжено из транслируемого варианта передачи оперативным каленым железом. Лишь однажды солдаты ЦАХАЛа провели журналиста-простака. Они представились ему сторонниками "отказа" служить на "шетахим", а когда тот распустил уши в предвкушении одобрения начальства и ослабил бдительность, военнослужащие мигом "сменили пластинку" и стали костерить "отказников", используя для этой цели всю богатую палитру современного еврейского языка. И пока не спохватился в студии ведущий передачу и не закрыл им микрофон, политически подкованные слушатели "Галей ЦАХАЛ" внимали диковинным речам, которые у нас звучат только в передачах подпольных радиостанций.