Возмущения особого его слова не вызвали, негодования тоже, - так, именно, легонькое смятение, эдакую неловкость, как бывает, когда осрамится свой в доску парень. Как обычно, для создания видимости свободы слова передали выдержки из высказываний нескольких деятелей правого и религиозного лагеря и на том и покончили: Лапид прибавил еще несколько очков к своей политической копилке, и микрофон отключили - кто недоволен, может говорить хоть сто лет - никому до него нет дела! Вот если бы рав Овадия сказал что-нибудь про переселение душ, тогда балаганили бы целых три дня без перерыва на обед!
Партия Шинуй имеет сегодня 6 депутатских мандатов и непременно увеличит это количество в результате предстоящих выборов. Ее "неожиданное" возвышение оотражает определенные изменения в израильском обществе и по этой причине достойно детального рассмотрения.
Шинуй подает себя как партию центристскую, светскую, демократическую, либеральную и сионистскую. Идеологическая нагрузка, прямо скажем, немалая. В любой другой стране мира партия с таким обилием ярлыков утомила бы избирателя за пару дней. Не то в Израиле! Мы это любим! Мы любим, чтобы нас утомляли, чтобы над нами куражились и морочили голову!
Должен вам сказать, =уважаемые читатели, что Шинуй говорит про себя сущую правду: он действительно соответствует всем своим эпитетам. Оно, правда, не всегда заметно, но это так.
Возьмем, к примеру, определение Шинуя как партии "центристской". Святая правда! Потому что понятие "центра" в израильской политике ничего, собственно, не означает. Израильские политические силы, за малыми исключениями, представляют собой аморфную кучу, не имеющую никакой ориентации, "центр" которой выявляется не определением, а самопровозглашением. Политики вдруг, не имея на то ни малейших оснований, провозглашают себя "центром", и дело с концом! Пример: ныне покойная партия Центра, объединившая оставшихся в сторонке деятелей самых разных взглядов, связанных между собой личными отношениями. В этом свете Шинуй с полным правом может именоваться "центром", равно как и "верхом", "низом", "периметром" и "изобарой".
Хорошим, полезным словечком является и эпитет "либеральная". Оно так и дышит свободой, широтой взглядов, терпимостью к инакомыслящим. Вы скажете, что к Лапиду со товарищи все эти замечательные вещи можно отнести с некоторой натяжкой? Отнюдь! Лапид и лапидовцы любят людей вообще и все прогрессивное человечество в частности, любят недоразвитые страны третьего мира, любят собак и других животных, любят устриц и омаров, любят шоколад и мороженое... они согласны на мирное сосуществование даже с тараканами... Не приемлют они только харедим - наше несчастье! Не приемлют ни в каком виде и ни под каким соусом! Харедим попросту исключены из либерального концензуса... А во всем остальном - свобода, широта, права человека!
Последние выходки Лапида и Шинуя, как кажется, затрудняют определение их партии как "демократической". И в самом деле, трудновато разглядеть демократа в человеке, который проклинает своего собрата-еврея и собирается "разобраться" с ним, когда тот "приползет к нему на пузе". Совсем непросто различить демократа в тех, кто без устали говорит о "вымогательстве" харедим, называя свои собственные маневры в Кнессете и маневры социально близких "нормальной парламентской деятельностью". Что же это за новая форма демократии, которая забывает о принудительной сути государства, но зато с необычной страстью посвящает себя делу превращения Верховного суда в цепного пса демократии в соответствии с пониманием многократных высказываний на этот счет председателя Верховного суда? Ответ: никакая это не новая, а очень даже старая форма демократии, которая называется "народной демократией". Ну, носатые, почуяли теперь знакомый дух?! Это же наша родная старушка "народная демократия" с выборами, которые ничего не меняют в деле управления государством, с тоталитарными СМИ, дено и нощно обрабатывающими население в нужном властям направлении, с бесконечными самовозвеличениями отцов и праотцев общества, которые одни только постигли прогрессивные объективные закономерности и знают, в каком направлении вести к "подлинному расцвету" это самое население.
Достойно также рассмотрения самоопределение Шинуя как светской партии. Нас приучили к этому многократными повторениями, и мы уже привыкли и не делаем охотничью стойку, когда вновь и вновь слышим об этом. Для чего потребовалось подчеркивать светскость Шинуя? Ведь у нас уже есть десятка полтора партий (а к выборам пойдут партийные дожди и как грибы возникнут новые демократические партии)... И Ликуд не очень-то религиозный по своему мировоззрению, и Гешер, и Авода, и Цомет, и Центр и... и... и... - список длинный... Все эти партии ничего такого религиозного не содержат в своих программах и могли с успехом защищать права светского населения и без Шинуя. Слово "светская" в самопределении Шинуя означает не "нерелигиозная", но "антирелигиозная", точнее "антитораническая". Настоящего шинуевца мутит от вида харедимного еврея. С ним у Шинуя не может быть никакого компромисса и никакого союза. Если чья-то пейсатая и кипастая голова ощутит сродство с программой Шинуя и захочет вступить в эту партию, его ждет сокрушительный афронт. Хареди мерзок и нетерпим не потому, что он "паразит", "не служит в армии", занят "религиозным принуждением". Он неприемлем, потому что он хареди! Точка!!
Возьмем, к примеру, этих 400 свеженьких олим из Северной Америки. И ежу понятно, что не для того они приехали в Израиль, чтобы сесть Лапиду на шею. Такая ужасная мысль им и в головы не приходила! В большинстве своем это люди образованные, люди свободных профессий или бизнесмены, которые и свои сбережения привезли, да еще и фонд организовали, дающий ссуду в 50000 долларов на обзаведение каждой семье. И приехали они тогда, когда Израиль покинули очень многие нерелигиозные американцы и европейцы, приехавшие в страну на волне энтузиазма 70-х годов. Лапид и его команда не приемлет самой сути их алии. И в этом плане Шинуй подобен даже не КПСС, а ВКП (б). Более того, он возвысился до уровня Евсекции!
И, наконец, последнее и самое дорогое и непонятное: "сионистская". Казалось бы, позиция Шинуя в отношении упомянутых выше харедимных олим из Америки находится в противоречии с принципами сионизма. В конце концов, нет такого параграфа в светском "Законе о возращении", который препятствовал бы репатриации в Израиль харедимных евреев. Есть там про дедушку и его заблудших внуков, есть еще кое-что, а вот до идеи препятствовать харедимной алие Закон о возвращении не дорос.
Вы никогда не спрашивали себя, отчего это израильские СМИ всегда и неуклонно определяют харедимные партии ШАС и "Еврейство Торы" как партии несионистские? Пожалуй, справедливо будет сказать, что их усилиями достигнут "важный" национальный концензус: средний израильтянин действительно считает эти партии и представляемых ими евреев "не сионистами". А отчего же? Ведь они живут на Земле Израиля, осваивают ее, создают семьи, растят здесь детей и по объемам йериды (отъезда из Израиля) занимают последнее место среди всех слоев многоликого израильского общества. Так чем же они меньшие сионисты, чем живущие в 42 странах депутаты Всемирного еврейского конгресса?
И все-таки и в этом Шинуй прав. Потому что сущность политического сионизма заключается не в стремлении создать свое государство для исправления, как они говорят, "исторической ошибки". Государство есть лишь средство. Сущность сионизма, которую распознали лидеры мира Торы еще сотню лет назад, заключается в создании "нового еврея", свободного от "своей унизительной зависимости от Небес". Этот "новый еврей" возьмет свою судьбу в свои собственные руки. Он больше не может ждать милостей от природы.
Об этом говорил и покойный Брискер Ров еще 55 лет тому назад. Он сказал: Сегодня они (сионисты) хотят государство, чтобы разрушить изучение Торы и мир Торы. Они не преуспеют, потому что в этом не преуспеет никто. Но когда они в этом убедятся, они пойдут на то, чтобы разрушить государство, и все только ради того, чтобы навредить миру Торы.
Июль 2002
ОТКУДА ИДУТ РУССКИЕ?
В нашей прихотливой и изменчивой социальной атмосфере появились первые признаки приближающихся выборов. И даже если Шарон избежит определенного соблазна объявить чрезвычайное положение и отложить выборы "до наступления лучших времен", и выборы состоятся в срок, все равно год с небольшим - это уже вполне подходящий интервал, чтобы в местных СМИ появились и умножились материалы с невидимым грифом "Навстречу выборам!"
Одной из таких предвыборных ласточек, несомненно, стало провозглашение создания в самом скором будущем "Славянского Союза", должного объединить эмигрантов-неевреев, не желающих абсорбироваться в еврейском государстве, а, напротив, желающих образовать в нем русскую национально-культурную автономию. Прямо скажем, "Славянский Союз" отправился в путь с правой ноги, т.е. сразу же, еще до своего официального создания, получил, как говорят, "хорошую прессу": довольно обширные материалы о нем и о его целях напечатали буквально все израильские газеты.
Одной из причин такого медиа-успеха (хотя и не единственной и даже не основной) явилась шокирующая неожиданность. Израильская правящая элита вовсе не имела в виду, что русские (без кавычек) попытаются сорганизоваться и заявить претензии на свою долю в общем пироге. Не для того их сюда завозили! Вообще по замыслу капитанов израильской политики не для того они импортируют в Израиль разномастный контингент, будь то из Марокко, России или Эфиопии, чтобы тот на равных участвовал в местной политической жизни. Его назначение - заселять отдаленные окраины (города развития), получать свою долю благотворительного супа (социальные пособия), размеры которой благодетели будут регулировать по своим возможностям, а главное, по своим потребностям, и сидеть тихо, не пытаясь трогать руками кнопки на пульте управления государственным механизмом. И каждые раз, когда очередная подопечная группа требует равенства и независимости и человеческого отношения, это застает правителей врасплох, и обида от такой черной неблагодарности не проходит и по прошествии многих лет. Этой претензии до сих пор не могут простить ШАСу (как они могли!), открыто высказывали и высказывают в отношении ИБА и НДИ, не минуют они и "Славянский Союз". А пока, благодаря эффекту неожиданности, привлечено внимание СМИ, что и требовалось на данной стадии.
Как и следовало ожидать, русскоязычный читатель ответил на программный манифест "Славянского Союза" всем спектром эмоционально окрашенных откликов: от крайнего еврейского шовинизма ("всех их давить, лишить гражданства и выслать, пока не стакнулись с арабами") до не менее экстремального шовинизма славянского ("погодите, мы еще с вами, евреями, разберемся"). Однако эмоции - плохой союзник в понимании природы явлений, и для того, чтобы разобраться в причинах возникновения Союза и оценить его перспективы, нам просто-таки необходимо от них (эмоций) освободиться.
Начнем с осмысления задач проектируемого Славянского Союза. Один из инициаторов Союза Алексей Коробов определяет их следующим образом: во-первых, культурно-массовые мероприятия, а, во-вторых, создание службы юридической поддержки русских граждан Израиля в вопросах дискриминации.
Давайте остановимся и пораскинем мозгами. Организовывать новый Союз для проведения культурно-массовых мероприятий нет никакой необходимости. По плотности и интенсивности этих самых мероприятий на русском языке Израиль уже давно и намного обогнал все страны мира, включая и саму Россию. Многократно проверено, что в Хайфе или Тель-Авиве легче раздобыть любую книгу, диск или фильм, нежели в Москве и Петербурге, а по количеству театральных гастролеров Нешер или Беэр-Шева заткнут за пояс любой русский областной центр. Газет на русском языке у нас в четыре раза больше, чем газет на иврите, а если вы в любое время суток пройдете по хайфскому Адару или по Кирьят Яму, то убедитесь, что требовать для русских национально-культурной автономии нет никакой нужды, потому что означенная автономия давным-давно существует - почти абсолютно автономный мир, самодостаточности которого Брайтон Бич может только позавидовать. Возник усилиями людей и для реализации их потребности в родственной культурной среде, и, в общем-то, ни у кого не спрашивая особых разрешений. Даже своей бюрократией обзавелся: ИБА и НДИ, чем плохо?
Много ли фактов дискриминации? - спрашивает Алексея интервьюер. Очень много, - отвечает тот, но почему-то не развивает эту тему, а переходит к заветному. - Главное: мы считаем, что русские сегодня не занимают достойного места в обществе. Нам активно противодействуют в продвижении на государственные посты.
К этому заветному мы еще вернемся, а тем временем попытаемся ответить на вопрос корреспондента, который по существу остался без ответа: много ли насчитаем мы в Израиле фактов дискриминации приехавших из стран СНГ неевреев? Может быть, читатели мне помогут, но я лично пока не обнаружил ни одного! За 15 лет жизни здесь я выслушал сотни и даже тысячи эмигрантских жалоб на израильскую действительность, но не обнаружил никаких следов дискриминации неевреев. Нынешней зимой привелось мне побывать на семинаре, организованном амутой по защите прав смешанных семей, где выступали представители таких семей и рассказывали о своих проблемах, но и там никаких специфических русских (без кавычек) проблем не обнаружилось. Все, о чем они говорили, были типичные эмигрантские истории, под которыми может подписаться практически каждый из нас.
А не обнаружились эти особые проблемы, потому что их нет. Нет, господа! Нет, потому что израильтянин - и это проверено - в принципе не способен различить между бывшими советскими гражданами, кто там еврей, а кто нет. Для израильского массового человека все мы - русские безо всяких кавычек, и различать между нами он не собирался и не собирается. Зато случаев опосредованной дискриминации евреев мне попадалось немало, почти все как братья-близнецы похожие. Претендуют на работу два человека, когда-то оба одновременно закончившие один и тот же факультет советского ВУЗа. Один из них, еврей, которого по окончании ВУЗа с трудом приняли в самое поганое место на самую пустяковую работу, где продержали с десяток лет. Другой, русский, определившийся в приличный институт и сделавший там пусть и средненькую, но карьеру. Как вы думаете, чья рабочая автобиография произвела на работодателя лучшее впечатление? Правильно, не зря я полагался на вашу сообразительность...
А кладбища?! - проревет в негодовании иной читатель. - А похороны!? Вопиющая дискриминация, и возразить нечего!
Отчего же, извольте. Если умирает человек верующий, к "его услугам" кладбища православные, католические или лютеранские. А если он заразился исламом, например, в Чечне, пусть просится на мусульманское кладбище. Их у нас много, и до сих пор не было слышно жалоб на нехватку мест. Можем, по блату, похоронить его в Нешере рядом с Аз ад Дином аль Касамом... А если он последовательный материалист, пятерочник, так какая ему разница, где похоронили его ставшее совершенно бесполезным тело?
Так, зачем же трудящему русскому человеку еще один Союз? А все уже рассказал товарищ Коробов, нужно только правильно прочитать: "Главное: мы считаем, что русские сегодня не занимают достойного места в обществе. Нам активно противодействуют в продвижении на государственные посты". И еще вот здесь: "Второе направление нашей работы - создание политической партии...А финансирование? - Спонсоры тоже есть. Политическая поддержка определенных кругов в Израиле, о которых я пока не могу говорить, - тоже. - Партия, наверное, будет придерживаться правых взглядов, так как большинство "русской" алии - правые? - Не думаю. Нам ближе позиции левых политиков".
Вам все понятно, уважаемый читатель?! Да ведь скоро выборы, а положение в стране такое, что левым "миролюбам" совсем не светит. Евреи Израиля, вместо того, чтобы сделаться деморализованными, все сильнее и сильнее стали вспоминать о своем еврействе, возвращаться к Торе, привязываться к своей Земле. Столь презираемый постсионистами "еврейский характер государства" вдруг стал крайне важен для многих десятков тысяч вполне ассимилированных на Ближнем Востоке евреев. И даже в партии "Исраэль ба-алия", вполне адекватной в последние годы массовому нееврейскому избирателю, повеяло чем-то таким еврейским - все же, человеки, а не чурки деревянные.
И тогда "наши" левые круги, не переставшие мечтать о "государстве всех граждан", решили создать (а не исключено, что и на европейские денежки там понимают душу постсиониста!) на базе русскоязычного электората послушного и верного союзника, союзника, который не будет финтить и колебаться, но станет последовательно бороться против всего еврейского в Израиле.
Вот вам и вся история без лишних эмоций. А название все-таки лучше поменять, а то выходит нехорошо: "Славянский Союз" - аббревиатура СС.
Август 2002
НЕВИДИМОЕ МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО
Время от времени пробуждается ото сна и разгуливает по страницам журналов и газет, а теперь еще и по бескрайнему океану Интернета, идея тайного мирового правительства, законспирированного наднационального элитного сообщества, которое вертит и заправляет всеми важными мировыми делами. Каждый из популяризаторов этой концепции имеет свою подборку фактов, свой набор имен и сверхсекретных объединений, составляющих, по его мнению, это самое незримое правительство, которое он сопрягает и комбинирует по своему произвольному усмотрению. Как любят выражаться следственные работники: "Была бы концепция, а уж факты под нее мы всегда подберем". Кто верит, кто не верит в представленные материалы, и через некое время t1, равное периоду полураспада данного варианта, идея мирового правительства, сыграв свою роль очередного детектива перед сном, спокойно сходит со сцены и забывается ...до тех пор, пока ее не оживит очередной молодой журналист, не сомневающийся в том, что совершает эпохальное политическое открытие. Но... если вам угодно, можете и в этом узреть козни и происки невидимого мирового сверхправительства, стремящегося всеми силами укрыть себя и свои действия от света прожекторов современных СМИ.
Вы можете быть уверены: подобная группа, вне всякого сомнения, существует! Для того, чтобы в этом убедиться, нет нужды в долгих расследованиях, в сопоставлении информации, полученной по тысячам каналов, уникальных снимках, сделанных шпионскими спутниками. Налицо совпадение трех потребностей, достаточное, чтобы означенное тайное правительство неминуемо возникло: одной потребности управленческой (все усложняющееся глобальное человеческое сообщество нуждается в эффективном управлении, которое не в состоянии обеспечить классический механизм западной представительной демократии) и двух личностных, человеческих - жажде власти, которую невозможно утолить и которая разгорается с необычайной силой именно у людей, отведавших власти, и не менее всепожирающей жажде романтики и тайных приключений, безмерно раздуваемой современным шоу-бизнесом.
Но еще более того, что вы можете быть уверены в существовании тайного мирового правительства, вы можете ни на секунду не сомневаться в том, что претензии этого "могущественного" органа на реальное управление ничтожны и смехотворны. Причина этому одна, все прочее касается лишь механизмов, с помощью которых эта причина раскрывается в мире. Дело в том, что пост Правителя Мира уже занят. Вот уже 5762 года он занят Тем, Кто сотворил весь мир, и Его освобождения от занимаемой должности не предвидится. Он-то и управляет всеми событиями в мире, награждая тех, кто искренне радуется добру, и наказывая тех, кто отождествляет себя со злом. Так Фараон был наказан не за то, что поработил евреев, и даже не за то, что терзал их каторгой, - все это было предсказано Аврааму еще за 350 лет до этих событий. Нет, Фараон наказан за то, что от всей души радовался страданиям евреев. Подобно офицеру СС, он "искренне отождествлял себя с преступной деятельностью своей организации" (из формулировок Нюренбергского трибунала).
Люди всегда, а сегодня в неизмеримо большей степени, оказывались неспособны предвидеть, к чему приведет их то или иное политическое решение. Все их размышления были, есть и будут направлены на достижение краткосрочных сиюминутных выгод. И в этом находит свое выражение не простая случайность, но глубинная сущность западной цивилизации - общества потомков Эсава. Его квинтэссенция сформулирована в блатном принципе "Умри ты сегодня, а я завтра".
Вся мировая история есть тому доказательство (если только не пытаться переиначить историю марксистским или каким-либо иным догматическим способом), а история ХХ века дает тому немало ярких подтверждений.
1941. Два года бушует война в Европе, и эти два года только укрепили желание населения США и их правительства предоставить европейцам самим выпутываться из этой заварухи. "Не дадим больной Европе утащить на дно здоровую Америку!" - таков популярный лозунг момента. Но совершенно неожиданно для всех японцы, исходя из своих очевидных тактических интересов, планируют и осуществляют нападение на тихоокеанский флот американцев в Пирл Харборе - блестящую атаку, шедевр военной мысли и действия. Результат всем вам хорошо известен: вступление США в мировую войну, которое повело за собой совершенно неочевидный до того перелом в ходе военных действий, разгром и демилитаризацию Германии и Японии, возникновение НАТО, сыгравшего важную роль в консолидации Западного сообщества и прочие и прочие последствия, которые никто не мог тогда вообразить (а пуще того проклятые японские милитаристы).
1981. Израильские самолеты бомбардируют и полностью уничтожают иракский ядерный реактор, любовно сооружаемый "с мирными целями" французскими специалистами. Весь мир полон искреннего негодования. "Разбой", "Пиратская акция тель-авивской военщины", "Грубое нарушение суверенитета"... - газеты всего свободного мира состязаются друг с другом в хлестких нелицеприятных эпитетах. Проходит всего-навсего каких-то десять лет, исторически ничтожный срок, и весь этот "благородный" свободный мир вынужден сквозь зубы (евреи все-таки) признать всю меру блага, содеянного бесстрашными и умелыми израильскими летчиками: если бы дурной Садам, захватывая Кувейт, обладал уже ядерным оружием, все было бы значительно "интересней", Б-же упаси.
Время от времени в СМИ проскакивают сообщения, что по тому или иному поводу (в основном, по делам пленных, но не только...) для оказания давления или для контакта с враждебными арабскими странами, вроде Сирии или Ирана, Израиль обращается к Франции, Германии или России - странам, имеющим в этих арабских государствах "свои интересы". И так мы привыкли к этим словам "свои интересы", что "не интересно" нам и не любопытно задаться вопросом, что именно скрывается за этой формулировкой. А уж здесь-то никакой тайной и не пахнет: ребята (русские, французские, немецкие... да и другие не святые) делают сегодня бабки за наш счет и, между прочим, за счет своего собственного будущего, поставляя всякого рода миролюбивым странам военные технологии. И нет нужды напрягать службы безопасности разных стран и экспертов-аналитиков, чтобы понять, что именно строят западные инженеры в арабских странах и для каких целей это строительство предназначено. Ибо, кроме нефтедобывающей, нет там другой промышленности, и после того, как арабы завладели рецептом кока-колы, не осталось у них других потребностей, за исключением военных. Вот и строят там честные бизнесмены всякие интересные предприятия. В Ливии немцы - завод по производству отравляющих газов (почтенная немецкая специальность), в Ираке французы - очередной атомный реактор (для мирных целей и развития науки), в Ираке русские - свой ядерный реактор и линии для производства ракет дальнего радиуса. Да заводишко для изготовления запчастей к мирным советским тракторам Т-54 и Т-72 в Сирии, да то, да это...
И ведь понимают, не могут не понимать, что все это завтра, да нет сегодня вечером обернется против них же самих и против их же долгосрочных интересов... Но - "Умри ты сегодня, а я завтра". Потому что, если мы не схватим сейчас этот контракт, им тотчас же завладеют менее брезгливые, и что мы тогда выиграли? (Да и мы, израильтяне, не поступаем ли таким же образом, раз за разом порождая угрозу безопасности своих граждан, когда предоставляем работу палестинским арабам? Ведь они делают всякую работу плохо, очень плохо, хуже некуда ...но зато дешево!)
И ведут переговоры Израиль да США с Россией, чтобы та отменила контракты с Ираном. Переговоры слепых с глухими. И министр иностранных дел России заявляет, что "нет у России никаких политических интересов в Иране и Ираке, а только экономические". Вот отчудил министр, враз забыл всю марксистскую мудрость, которой его пичкали десятки лет, что "политика - это концентрированное выражение экономики". Ну, а дальше уже уравнение совсем просто выстраивается, если не забывать, что "война - это продолжение политики другими средствами".
Партия Шинуй имеет сегодня 6 депутатских мандатов и непременно увеличит это количество в результате предстоящих выборов. Ее "неожиданное" возвышение оотражает определенные изменения в израильском обществе и по этой причине достойно детального рассмотрения.
Шинуй подает себя как партию центристскую, светскую, демократическую, либеральную и сионистскую. Идеологическая нагрузка, прямо скажем, немалая. В любой другой стране мира партия с таким обилием ярлыков утомила бы избирателя за пару дней. Не то в Израиле! Мы это любим! Мы любим, чтобы нас утомляли, чтобы над нами куражились и морочили голову!
Должен вам сказать, =уважаемые читатели, что Шинуй говорит про себя сущую правду: он действительно соответствует всем своим эпитетам. Оно, правда, не всегда заметно, но это так.
Возьмем, к примеру, определение Шинуя как партии "центристской". Святая правда! Потому что понятие "центра" в израильской политике ничего, собственно, не означает. Израильские политические силы, за малыми исключениями, представляют собой аморфную кучу, не имеющую никакой ориентации, "центр" которой выявляется не определением, а самопровозглашением. Политики вдруг, не имея на то ни малейших оснований, провозглашают себя "центром", и дело с концом! Пример: ныне покойная партия Центра, объединившая оставшихся в сторонке деятелей самых разных взглядов, связанных между собой личными отношениями. В этом свете Шинуй с полным правом может именоваться "центром", равно как и "верхом", "низом", "периметром" и "изобарой".
Хорошим, полезным словечком является и эпитет "либеральная". Оно так и дышит свободой, широтой взглядов, терпимостью к инакомыслящим. Вы скажете, что к Лапиду со товарищи все эти замечательные вещи можно отнести с некоторой натяжкой? Отнюдь! Лапид и лапидовцы любят людей вообще и все прогрессивное человечество в частности, любят недоразвитые страны третьего мира, любят собак и других животных, любят устриц и омаров, любят шоколад и мороженое... они согласны на мирное сосуществование даже с тараканами... Не приемлют они только харедим - наше несчастье! Не приемлют ни в каком виде и ни под каким соусом! Харедим попросту исключены из либерального концензуса... А во всем остальном - свобода, широта, права человека!
Последние выходки Лапида и Шинуя, как кажется, затрудняют определение их партии как "демократической". И в самом деле, трудновато разглядеть демократа в человеке, который проклинает своего собрата-еврея и собирается "разобраться" с ним, когда тот "приползет к нему на пузе". Совсем непросто различить демократа в тех, кто без устали говорит о "вымогательстве" харедим, называя свои собственные маневры в Кнессете и маневры социально близких "нормальной парламентской деятельностью". Что же это за новая форма демократии, которая забывает о принудительной сути государства, но зато с необычной страстью посвящает себя делу превращения Верховного суда в цепного пса демократии в соответствии с пониманием многократных высказываний на этот счет председателя Верховного суда? Ответ: никакая это не новая, а очень даже старая форма демократии, которая называется "народной демократией". Ну, носатые, почуяли теперь знакомый дух?! Это же наша родная старушка "народная демократия" с выборами, которые ничего не меняют в деле управления государством, с тоталитарными СМИ, дено и нощно обрабатывающими население в нужном властям направлении, с бесконечными самовозвеличениями отцов и праотцев общества, которые одни только постигли прогрессивные объективные закономерности и знают, в каком направлении вести к "подлинному расцвету" это самое население.
Достойно также рассмотрения самоопределение Шинуя как светской партии. Нас приучили к этому многократными повторениями, и мы уже привыкли и не делаем охотничью стойку, когда вновь и вновь слышим об этом. Для чего потребовалось подчеркивать светскость Шинуя? Ведь у нас уже есть десятка полтора партий (а к выборам пойдут партийные дожди и как грибы возникнут новые демократические партии)... И Ликуд не очень-то религиозный по своему мировоззрению, и Гешер, и Авода, и Цомет, и Центр и... и... и... - список длинный... Все эти партии ничего такого религиозного не содержат в своих программах и могли с успехом защищать права светского населения и без Шинуя. Слово "светская" в самопределении Шинуя означает не "нерелигиозная", но "антирелигиозная", точнее "антитораническая". Настоящего шинуевца мутит от вида харедимного еврея. С ним у Шинуя не может быть никакого компромисса и никакого союза. Если чья-то пейсатая и кипастая голова ощутит сродство с программой Шинуя и захочет вступить в эту партию, его ждет сокрушительный афронт. Хареди мерзок и нетерпим не потому, что он "паразит", "не служит в армии", занят "религиозным принуждением". Он неприемлем, потому что он хареди! Точка!!
Возьмем, к примеру, этих 400 свеженьких олим из Северной Америки. И ежу понятно, что не для того они приехали в Израиль, чтобы сесть Лапиду на шею. Такая ужасная мысль им и в головы не приходила! В большинстве своем это люди образованные, люди свободных профессий или бизнесмены, которые и свои сбережения привезли, да еще и фонд организовали, дающий ссуду в 50000 долларов на обзаведение каждой семье. И приехали они тогда, когда Израиль покинули очень многие нерелигиозные американцы и европейцы, приехавшие в страну на волне энтузиазма 70-х годов. Лапид и его команда не приемлет самой сути их алии. И в этом плане Шинуй подобен даже не КПСС, а ВКП (б). Более того, он возвысился до уровня Евсекции!
И, наконец, последнее и самое дорогое и непонятное: "сионистская". Казалось бы, позиция Шинуя в отношении упомянутых выше харедимных олим из Америки находится в противоречии с принципами сионизма. В конце концов, нет такого параграфа в светском "Законе о возращении", который препятствовал бы репатриации в Израиль харедимных евреев. Есть там про дедушку и его заблудших внуков, есть еще кое-что, а вот до идеи препятствовать харедимной алие Закон о возвращении не дорос.
Вы никогда не спрашивали себя, отчего это израильские СМИ всегда и неуклонно определяют харедимные партии ШАС и "Еврейство Торы" как партии несионистские? Пожалуй, справедливо будет сказать, что их усилиями достигнут "важный" национальный концензус: средний израильтянин действительно считает эти партии и представляемых ими евреев "не сионистами". А отчего же? Ведь они живут на Земле Израиля, осваивают ее, создают семьи, растят здесь детей и по объемам йериды (отъезда из Израиля) занимают последнее место среди всех слоев многоликого израильского общества. Так чем же они меньшие сионисты, чем живущие в 42 странах депутаты Всемирного еврейского конгресса?
И все-таки и в этом Шинуй прав. Потому что сущность политического сионизма заключается не в стремлении создать свое государство для исправления, как они говорят, "исторической ошибки". Государство есть лишь средство. Сущность сионизма, которую распознали лидеры мира Торы еще сотню лет назад, заключается в создании "нового еврея", свободного от "своей унизительной зависимости от Небес". Этот "новый еврей" возьмет свою судьбу в свои собственные руки. Он больше не может ждать милостей от природы.
Об этом говорил и покойный Брискер Ров еще 55 лет тому назад. Он сказал: Сегодня они (сионисты) хотят государство, чтобы разрушить изучение Торы и мир Торы. Они не преуспеют, потому что в этом не преуспеет никто. Но когда они в этом убедятся, они пойдут на то, чтобы разрушить государство, и все только ради того, чтобы навредить миру Торы.
Июль 2002
ОТКУДА ИДУТ РУССКИЕ?
В нашей прихотливой и изменчивой социальной атмосфере появились первые признаки приближающихся выборов. И даже если Шарон избежит определенного соблазна объявить чрезвычайное положение и отложить выборы "до наступления лучших времен", и выборы состоятся в срок, все равно год с небольшим - это уже вполне подходящий интервал, чтобы в местных СМИ появились и умножились материалы с невидимым грифом "Навстречу выборам!"
Одной из таких предвыборных ласточек, несомненно, стало провозглашение создания в самом скором будущем "Славянского Союза", должного объединить эмигрантов-неевреев, не желающих абсорбироваться в еврейском государстве, а, напротив, желающих образовать в нем русскую национально-культурную автономию. Прямо скажем, "Славянский Союз" отправился в путь с правой ноги, т.е. сразу же, еще до своего официального создания, получил, как говорят, "хорошую прессу": довольно обширные материалы о нем и о его целях напечатали буквально все израильские газеты.
Одной из причин такого медиа-успеха (хотя и не единственной и даже не основной) явилась шокирующая неожиданность. Израильская правящая элита вовсе не имела в виду, что русские (без кавычек) попытаются сорганизоваться и заявить претензии на свою долю в общем пироге. Не для того их сюда завозили! Вообще по замыслу капитанов израильской политики не для того они импортируют в Израиль разномастный контингент, будь то из Марокко, России или Эфиопии, чтобы тот на равных участвовал в местной политической жизни. Его назначение - заселять отдаленные окраины (города развития), получать свою долю благотворительного супа (социальные пособия), размеры которой благодетели будут регулировать по своим возможностям, а главное, по своим потребностям, и сидеть тихо, не пытаясь трогать руками кнопки на пульте управления государственным механизмом. И каждые раз, когда очередная подопечная группа требует равенства и независимости и человеческого отношения, это застает правителей врасплох, и обида от такой черной неблагодарности не проходит и по прошествии многих лет. Этой претензии до сих пор не могут простить ШАСу (как они могли!), открыто высказывали и высказывают в отношении ИБА и НДИ, не минуют они и "Славянский Союз". А пока, благодаря эффекту неожиданности, привлечено внимание СМИ, что и требовалось на данной стадии.
Как и следовало ожидать, русскоязычный читатель ответил на программный манифест "Славянского Союза" всем спектром эмоционально окрашенных откликов: от крайнего еврейского шовинизма ("всех их давить, лишить гражданства и выслать, пока не стакнулись с арабами") до не менее экстремального шовинизма славянского ("погодите, мы еще с вами, евреями, разберемся"). Однако эмоции - плохой союзник в понимании природы явлений, и для того, чтобы разобраться в причинах возникновения Союза и оценить его перспективы, нам просто-таки необходимо от них (эмоций) освободиться.
Начнем с осмысления задач проектируемого Славянского Союза. Один из инициаторов Союза Алексей Коробов определяет их следующим образом: во-первых, культурно-массовые мероприятия, а, во-вторых, создание службы юридической поддержки русских граждан Израиля в вопросах дискриминации.
Давайте остановимся и пораскинем мозгами. Организовывать новый Союз для проведения культурно-массовых мероприятий нет никакой необходимости. По плотности и интенсивности этих самых мероприятий на русском языке Израиль уже давно и намного обогнал все страны мира, включая и саму Россию. Многократно проверено, что в Хайфе или Тель-Авиве легче раздобыть любую книгу, диск или фильм, нежели в Москве и Петербурге, а по количеству театральных гастролеров Нешер или Беэр-Шева заткнут за пояс любой русский областной центр. Газет на русском языке у нас в четыре раза больше, чем газет на иврите, а если вы в любое время суток пройдете по хайфскому Адару или по Кирьят Яму, то убедитесь, что требовать для русских национально-культурной автономии нет никакой нужды, потому что означенная автономия давным-давно существует - почти абсолютно автономный мир, самодостаточности которого Брайтон Бич может только позавидовать. Возник усилиями людей и для реализации их потребности в родственной культурной среде, и, в общем-то, ни у кого не спрашивая особых разрешений. Даже своей бюрократией обзавелся: ИБА и НДИ, чем плохо?
Много ли фактов дискриминации? - спрашивает Алексея интервьюер. Очень много, - отвечает тот, но почему-то не развивает эту тему, а переходит к заветному. - Главное: мы считаем, что русские сегодня не занимают достойного места в обществе. Нам активно противодействуют в продвижении на государственные посты.
К этому заветному мы еще вернемся, а тем временем попытаемся ответить на вопрос корреспондента, который по существу остался без ответа: много ли насчитаем мы в Израиле фактов дискриминации приехавших из стран СНГ неевреев? Может быть, читатели мне помогут, но я лично пока не обнаружил ни одного! За 15 лет жизни здесь я выслушал сотни и даже тысячи эмигрантских жалоб на израильскую действительность, но не обнаружил никаких следов дискриминации неевреев. Нынешней зимой привелось мне побывать на семинаре, организованном амутой по защите прав смешанных семей, где выступали представители таких семей и рассказывали о своих проблемах, но и там никаких специфических русских (без кавычек) проблем не обнаружилось. Все, о чем они говорили, были типичные эмигрантские истории, под которыми может подписаться практически каждый из нас.
А не обнаружились эти особые проблемы, потому что их нет. Нет, господа! Нет, потому что израильтянин - и это проверено - в принципе не способен различить между бывшими советскими гражданами, кто там еврей, а кто нет. Для израильского массового человека все мы - русские безо всяких кавычек, и различать между нами он не собирался и не собирается. Зато случаев опосредованной дискриминации евреев мне попадалось немало, почти все как братья-близнецы похожие. Претендуют на работу два человека, когда-то оба одновременно закончившие один и тот же факультет советского ВУЗа. Один из них, еврей, которого по окончании ВУЗа с трудом приняли в самое поганое место на самую пустяковую работу, где продержали с десяток лет. Другой, русский, определившийся в приличный институт и сделавший там пусть и средненькую, но карьеру. Как вы думаете, чья рабочая автобиография произвела на работодателя лучшее впечатление? Правильно, не зря я полагался на вашу сообразительность...
А кладбища?! - проревет в негодовании иной читатель. - А похороны!? Вопиющая дискриминация, и возразить нечего!
Отчего же, извольте. Если умирает человек верующий, к "его услугам" кладбища православные, католические или лютеранские. А если он заразился исламом, например, в Чечне, пусть просится на мусульманское кладбище. Их у нас много, и до сих пор не было слышно жалоб на нехватку мест. Можем, по блату, похоронить его в Нешере рядом с Аз ад Дином аль Касамом... А если он последовательный материалист, пятерочник, так какая ему разница, где похоронили его ставшее совершенно бесполезным тело?
Так, зачем же трудящему русскому человеку еще один Союз? А все уже рассказал товарищ Коробов, нужно только правильно прочитать: "Главное: мы считаем, что русские сегодня не занимают достойного места в обществе. Нам активно противодействуют в продвижении на государственные посты". И еще вот здесь: "Второе направление нашей работы - создание политической партии...А финансирование? - Спонсоры тоже есть. Политическая поддержка определенных кругов в Израиле, о которых я пока не могу говорить, - тоже. - Партия, наверное, будет придерживаться правых взглядов, так как большинство "русской" алии - правые? - Не думаю. Нам ближе позиции левых политиков".
Вам все понятно, уважаемый читатель?! Да ведь скоро выборы, а положение в стране такое, что левым "миролюбам" совсем не светит. Евреи Израиля, вместо того, чтобы сделаться деморализованными, все сильнее и сильнее стали вспоминать о своем еврействе, возвращаться к Торе, привязываться к своей Земле. Столь презираемый постсионистами "еврейский характер государства" вдруг стал крайне важен для многих десятков тысяч вполне ассимилированных на Ближнем Востоке евреев. И даже в партии "Исраэль ба-алия", вполне адекватной в последние годы массовому нееврейскому избирателю, повеяло чем-то таким еврейским - все же, человеки, а не чурки деревянные.
И тогда "наши" левые круги, не переставшие мечтать о "государстве всех граждан", решили создать (а не исключено, что и на европейские денежки там понимают душу постсиониста!) на базе русскоязычного электората послушного и верного союзника, союзника, который не будет финтить и колебаться, но станет последовательно бороться против всего еврейского в Израиле.
Вот вам и вся история без лишних эмоций. А название все-таки лучше поменять, а то выходит нехорошо: "Славянский Союз" - аббревиатура СС.
Август 2002
НЕВИДИМОЕ МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО
Время от времени пробуждается ото сна и разгуливает по страницам журналов и газет, а теперь еще и по бескрайнему океану Интернета, идея тайного мирового правительства, законспирированного наднационального элитного сообщества, которое вертит и заправляет всеми важными мировыми делами. Каждый из популяризаторов этой концепции имеет свою подборку фактов, свой набор имен и сверхсекретных объединений, составляющих, по его мнению, это самое незримое правительство, которое он сопрягает и комбинирует по своему произвольному усмотрению. Как любят выражаться следственные работники: "Была бы концепция, а уж факты под нее мы всегда подберем". Кто верит, кто не верит в представленные материалы, и через некое время t1, равное периоду полураспада данного варианта, идея мирового правительства, сыграв свою роль очередного детектива перед сном, спокойно сходит со сцены и забывается ...до тех пор, пока ее не оживит очередной молодой журналист, не сомневающийся в том, что совершает эпохальное политическое открытие. Но... если вам угодно, можете и в этом узреть козни и происки невидимого мирового сверхправительства, стремящегося всеми силами укрыть себя и свои действия от света прожекторов современных СМИ.
Вы можете быть уверены: подобная группа, вне всякого сомнения, существует! Для того, чтобы в этом убедиться, нет нужды в долгих расследованиях, в сопоставлении информации, полученной по тысячам каналов, уникальных снимках, сделанных шпионскими спутниками. Налицо совпадение трех потребностей, достаточное, чтобы означенное тайное правительство неминуемо возникло: одной потребности управленческой (все усложняющееся глобальное человеческое сообщество нуждается в эффективном управлении, которое не в состоянии обеспечить классический механизм западной представительной демократии) и двух личностных, человеческих - жажде власти, которую невозможно утолить и которая разгорается с необычайной силой именно у людей, отведавших власти, и не менее всепожирающей жажде романтики и тайных приключений, безмерно раздуваемой современным шоу-бизнесом.
Но еще более того, что вы можете быть уверены в существовании тайного мирового правительства, вы можете ни на секунду не сомневаться в том, что претензии этого "могущественного" органа на реальное управление ничтожны и смехотворны. Причина этому одна, все прочее касается лишь механизмов, с помощью которых эта причина раскрывается в мире. Дело в том, что пост Правителя Мира уже занят. Вот уже 5762 года он занят Тем, Кто сотворил весь мир, и Его освобождения от занимаемой должности не предвидится. Он-то и управляет всеми событиями в мире, награждая тех, кто искренне радуется добру, и наказывая тех, кто отождествляет себя со злом. Так Фараон был наказан не за то, что поработил евреев, и даже не за то, что терзал их каторгой, - все это было предсказано Аврааму еще за 350 лет до этих событий. Нет, Фараон наказан за то, что от всей души радовался страданиям евреев. Подобно офицеру СС, он "искренне отождествлял себя с преступной деятельностью своей организации" (из формулировок Нюренбергского трибунала).
Люди всегда, а сегодня в неизмеримо большей степени, оказывались неспособны предвидеть, к чему приведет их то или иное политическое решение. Все их размышления были, есть и будут направлены на достижение краткосрочных сиюминутных выгод. И в этом находит свое выражение не простая случайность, но глубинная сущность западной цивилизации - общества потомков Эсава. Его квинтэссенция сформулирована в блатном принципе "Умри ты сегодня, а я завтра".
Вся мировая история есть тому доказательство (если только не пытаться переиначить историю марксистским или каким-либо иным догматическим способом), а история ХХ века дает тому немало ярких подтверждений.
1941. Два года бушует война в Европе, и эти два года только укрепили желание населения США и их правительства предоставить европейцам самим выпутываться из этой заварухи. "Не дадим больной Европе утащить на дно здоровую Америку!" - таков популярный лозунг момента. Но совершенно неожиданно для всех японцы, исходя из своих очевидных тактических интересов, планируют и осуществляют нападение на тихоокеанский флот американцев в Пирл Харборе - блестящую атаку, шедевр военной мысли и действия. Результат всем вам хорошо известен: вступление США в мировую войну, которое повело за собой совершенно неочевидный до того перелом в ходе военных действий, разгром и демилитаризацию Германии и Японии, возникновение НАТО, сыгравшего важную роль в консолидации Западного сообщества и прочие и прочие последствия, которые никто не мог тогда вообразить (а пуще того проклятые японские милитаристы).
1981. Израильские самолеты бомбардируют и полностью уничтожают иракский ядерный реактор, любовно сооружаемый "с мирными целями" французскими специалистами. Весь мир полон искреннего негодования. "Разбой", "Пиратская акция тель-авивской военщины", "Грубое нарушение суверенитета"... - газеты всего свободного мира состязаются друг с другом в хлестких нелицеприятных эпитетах. Проходит всего-навсего каких-то десять лет, исторически ничтожный срок, и весь этот "благородный" свободный мир вынужден сквозь зубы (евреи все-таки) признать всю меру блага, содеянного бесстрашными и умелыми израильскими летчиками: если бы дурной Садам, захватывая Кувейт, обладал уже ядерным оружием, все было бы значительно "интересней", Б-же упаси.
Время от времени в СМИ проскакивают сообщения, что по тому или иному поводу (в основном, по делам пленных, но не только...) для оказания давления или для контакта с враждебными арабскими странами, вроде Сирии или Ирана, Израиль обращается к Франции, Германии или России - странам, имеющим в этих арабских государствах "свои интересы". И так мы привыкли к этим словам "свои интересы", что "не интересно" нам и не любопытно задаться вопросом, что именно скрывается за этой формулировкой. А уж здесь-то никакой тайной и не пахнет: ребята (русские, французские, немецкие... да и другие не святые) делают сегодня бабки за наш счет и, между прочим, за счет своего собственного будущего, поставляя всякого рода миролюбивым странам военные технологии. И нет нужды напрягать службы безопасности разных стран и экспертов-аналитиков, чтобы понять, что именно строят западные инженеры в арабских странах и для каких целей это строительство предназначено. Ибо, кроме нефтедобывающей, нет там другой промышленности, и после того, как арабы завладели рецептом кока-колы, не осталось у них других потребностей, за исключением военных. Вот и строят там честные бизнесмены всякие интересные предприятия. В Ливии немцы - завод по производству отравляющих газов (почтенная немецкая специальность), в Ираке французы - очередной атомный реактор (для мирных целей и развития науки), в Ираке русские - свой ядерный реактор и линии для производства ракет дальнего радиуса. Да заводишко для изготовления запчастей к мирным советским тракторам Т-54 и Т-72 в Сирии, да то, да это...
И ведь понимают, не могут не понимать, что все это завтра, да нет сегодня вечером обернется против них же самих и против их же долгосрочных интересов... Но - "Умри ты сегодня, а я завтра". Потому что, если мы не схватим сейчас этот контракт, им тотчас же завладеют менее брезгливые, и что мы тогда выиграли? (Да и мы, израильтяне, не поступаем ли таким же образом, раз за разом порождая угрозу безопасности своих граждан, когда предоставляем работу палестинским арабам? Ведь они делают всякую работу плохо, очень плохо, хуже некуда ...но зато дешево!)
И ведут переговоры Израиль да США с Россией, чтобы та отменила контракты с Ираном. Переговоры слепых с глухими. И министр иностранных дел России заявляет, что "нет у России никаких политических интересов в Иране и Ираке, а только экономические". Вот отчудил министр, враз забыл всю марксистскую мудрость, которой его пичкали десятки лет, что "политика - это концентрированное выражение экономики". Ну, а дальше уже уравнение совсем просто выстраивается, если не забывать, что "война - это продолжение политики другими средствами".