«Мне довелось присутствовать при спорах о том, что такое телепатия — атавизм, сохранившийся от наших далеких предков, или, наоборот, свойство, которым в полной мере будут обладать люди будущего…
   Честно говоря, меня не очень интересует — атавизм телепатия или свойство человека завтрашнего дня. Меня интересует другое: ведь каждый, буквально каждый человек, порывшись добросовестно в своей памяти, сможет припомнить те или иные случаи, свидетельствующие о существовании телепатии. Почему же не изучается это явление? Почему считается, что телепатические явления противоречат материалистическому представлению об устройстве мира, а радиопередача и даже телевидение, не противоречат?!.
   Меня очень удивляет, как могут люди, считающие себя учеными (я говорю, конечно, далеко не о всех ученых), не видеть (или не желать видеть) буквально каждодневных проявлений телепатии в самой обыденной жизни. Не так ли в годы средневековья ученые, слепо следовавшие доктрине Аристотеля, не поверили бы в существование электричества, хотя об этом каждодневно свидетельствовали молнии!"
   Далее Мессинг говорит, что он ко всему и искусный гипнотизер. Он дает объяснение гипнозу: «До сих пор я говорил о телепатии. Теперь мне хочется поговорить о другом круге моих способностей, связанных с гипнозом. Мое искусство гипноза выходит за рамки общеизвестного и, значит, я не имею права молчать об этом.
   Гипноз не относится, как телепатия, к области неисследованных свойств психики. Однако наука о гипнозе до сих пор мало у нас известна. Современная наука различает три стадии гипноза. Первая из них — сонливость. Человек, находящийся в этой стадии гипноза, испытывает потребность покоя, необычайную тяжесть тела, ему трудно открыть глаза… Во второй стадии гипноза — так называемой гипотаксии… отмечается состояние восковой гибкости тела. Любой его части можно придать сложное положение, которое крайне трудно было бы сохранять, но оно совершенно не обременительно для человека в таком состоянии.
   Наконец, третья стадия гипноза — сомнамбулизм, когда обычно загипнотизированный полностью отрешен от всех внешних раздражений, кроме команды человека, приведшего его в это состояние.
   В состоянии гипноза огромную власть над психикой человека и над его телом приобретает слово гипнотизера. Такую, какой не имеет над своим телом воля его владельца. Заставьте себя, скажем, не чувствовать ожога, когда к вашей руке прислоняют зажженную папиросу! А мне приходилось видеть этот жестокий опыт… Или, наоборот, попробуйте внушить себе, что обыкновенный карандаш — раскаленный в огне прут, которым жгут ваше тело. На руке загипнотизированного человека, когда к ней прикасаются таким карандашом, возникает язва от ожога».
   Более того, Мессинг признается, что он был в свое время спиритистом и заключает: спиритизм — это массовый гипноз.
   «Помню я и таинственное общество метапсихологов — общество спиритов и мистиков, членом которого я сам в одно время состоял. Это было в 30-е годы, когда в Польше особенным интересом в определенных кругах пользовался спиритизм. Членами этого общества было множество «медиумов». Спиритизм — это мистическая убежденность в том, что души умерших могут при известных условиях вступать в контакт с живущими на земле людьми. Главное условие этого контакта — присутствие медиума. Обычно спириты нашего общества собирались вместе с медиумом в одном помещении, и изгоняли всех не верящих в спиритизм (они могут помешать сеансу, испуская отрицательные флюиды, мешающие душе умершего человека вступить в связь с живым), и начинали опыты. Содержание их варьировалось в зависимости от того, какой медиум присутствовал. Были медиумы — специалисты по стуку, по столовращению, по игре на гитаре, по писанию грифелем на доске, даже по материализации духов. В простейшем случае беседа с духом велась через стук. Медиум впадал в транс, в состояние подобное гипнотическому. Через некоторое время раздавался стук в стену… дух сообщал, что он явился, ему вслух начинали задавать вопросы. И шла длинная серия стуков. Их считали. Каждая серия означала номер буквы в алфавите. Из букв составляли слова.
   Самым «сильным» медиумом у нас считался некий Ян Гузик. Он вызывал духов Наполеона, Александра Македонского, Адама Мицкевича… думаю, он согласился бы вызвать и дух самого Адама, если бы мне пришла тогда в голову эта мысль… Надо ли говорить, что этот человек просто обладал умением вызывать массовый гипноз».
   Наконец, Мессинг призывает обращаться к знахарям, ворожеям, конечно с целью выявления методов их работы.
   «Я позволю себе высказать здесь, пусть спорную, но, убежден, не вздорную мысль: надо ученым заняться сбором и анализом древнего как мир, искусства народного знахарства и ведовства (колдовства).
   И чтобы не утерять секреты народного врачевания, чтобы не утерять тайны каких-то малоизвестных, малораспространенных форм гипноза, надо ученым побывать в избушках ведунов и знахарок. На основе современного знания объяснить их умение и найти им применение.
   Не следует думать, что идущее из древних веков, это умение не содержит ничего, кроме суеверий и шарлатанства. Нередко рассуждают: ну, чему могут научить нас эти темные люди, не знающие порой таблицы умножения?.. А это вещи абсолютно разные. Для умения нередко вовсе не обязательно знание. Гипнотизеры были тогда, когда учения И. М. Сеченова и И. П. Павлова и в помине не было».
   Так, через выдающиеся умы, сатана шепчет: «Будете как боги…", «подружитесь со мной, и будете читать мысли на расстоянии!"
   Но Господь предупреждает: «Я знаю мысли их, которые они имеют ныне…» (Втор. 31,21). «Ибо Я знаю деяния их…» (Ис. 66,18). «Ноги их бегут ко злу… мысли их — мысли нечестивые…» (Ис. 59,7). Поэтому Господь советует: «Смой злое с сердца твоего… чтобы спастись тебе: доколе будут гнездиться в тебе злочестивые мысли?» (Иер. 4,14). «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это… Будь непорочен перед Господом, Богом твоим» (Втор. 18,10-13).
   Пророческие откровения окончательно снимают маску и таинственный покров со всех этих разнообразных мистических явлений. Дают полный и ясный ответ на вопрос, что это за сила: «Это внедрение сатаны посредством науки изобретено очень хитро. Путем френологии, психологии и гипноза он непосредственно овладевает людьми этого поколения и действует силой, которая характеризует его усилия в канун последних дней. Тысячи умов были отравлены таким образом и впали в неверие. В то время, когда люди считают, что мышление одного так чудесно действует на другого, сатана, который всегда готов использовать свои преимущества, пробирается незаметно и действует справа и слева. И хотя те, кто предан этим наукам, до небес восхваляет их за великие и добрые дела, которые, по их мнению, совершаются ими, — они не представляют даже, какую силу зла они вынашивают. И это сила, которая творит «знамения и ложные чудеса со всяким неправедным обольщением». Дорогой читатель, отвернись от этих лженаук, ибо борьба между Христом и сатаной еще не окончена… Мир, на который казалось бы, френология и магнетизм оказали такое благотворное влияние, никогда не был так испорчен, как теперь. Результатом этого явилось отвержение добродетели, возникновение и распространение спиритизма».
   «Князь тьмы, который столько времени изощрял свою гигантскую силу мышления в работе обмана, искусным образом применяет свои искушения к людям всех сословий и при любых условиях. Ученым и высокообразованным он преподносит спиритизм в самых утонченных и интеллектуальных формах и многие таким образом попались в его сети. О «мудрости» спиритизма апостол Иаков говорит, не как о «нисходящей свыше, но земной, душевной и бесовской» (Иак. 3,15).
   Конечно, великий обманщик скрывает все то, что могло бы нарушить или расстроить его планы. Тот, кто пришел ко Христу в пустыню для искушения как сияющий серафим, является и людям как Ангел света. Преподнося человеку замысловатые и возвышенные темы, он пленяет его разум; всевозможными захватывающими картинами разжигает его воображение и действует на чувства красочными описаниями любви и великодушия. Он окрыляет человеческий разум воображением возвышенных полетов, внушая людям огромное чувство самомнения и уверенности в собственной мудрости, чтобы таким путем они отвергли Предвечного. Этот могущественный враг, который взял Спасителя мира на необыкновенно высокую гору и там показал Ему все царства земли и славу их, найдет надлежащие пути и средства, чтобы подойти к тем, кто будет защищен силой Божьей».
   Спиритизм выдает себя за великую силу Божью. Предметы поднимаются и двигаются без содействия рук человеческих, музыкальные инструменты играют. Врачи-спиритисты завоевали популярность у тысячи поклонников… Тысячи и миллионы людей мира обращаются к астрологам и просто к спиритистам, желая знать будущее. В последние несколько лет спиритизм начал проявляться через сверхчеловеческие способности. Люди начинают видеть через стену, через стенки сейфов, ощущениями пальцев рук и ног и т.д. Это не сверхчеловеческие способности, а спиритические явления. Диавол пытается контролировать подсознание тысяч людей.
   Прислушайтесь к заключению доктора физико-математических наук, А. Китайгородского:
   «В 1882 году произошло знаменательное событие. Определенная категория любителей всякого рода… разговора с душами умерших, предсказаний будущего, психических усилий, поднимающих в воздух стулья, вертящих столы, — лица, верившие в передачу мыслей на расстоянии, в способности человека обнаруживать спрятанные под землей клады и т.д., — основали Британское Общество психических исследований. Несколько позже подобная организация возникла и в США. Обе группы «исследователей» действуют и поныне, издают журналы, собирают конференции. Общество создали лица, пожелавшие отгородиться от оккультизма, теософии и метапсихологии… Им захотелось произвести смену декораций.
   Итак, новая терминология.
   Вся область, не вмещающаяся в рамки естествознания и психологии, получила теперь название парапсихологии, а явления, противоречащие здравому смыслу, получили название паранормальных. Передача мыслей и образов в таких условиях, когда зрение и слух не могут принять участие, была обозначена термином сверхчувственного восприятия… Перемещение предметов усилием воли стало называться психо- или телекинезом (это то же самое, что спиритизм).
   Много ли психологов занимается парапсихологией? По мнению Манна, их число составляет от 0,1 до 1% психологов!
   Кто же заседает в Обществе Психических Исследований? — Лица, неудачно подвизавшиеся в науке («разочаровавшиеся» в науке) или не имеющие к ней ни малейшего отношения.
   Чего только вы не найдете в пухлых томах, собранных Обществом! Здесь и рассказы о вещих снах, и всякого рода рассказы о телепатическом общении людей, и рассказы очевидцев о летающих столах, общении с духами умерших предков или великих людей!.. И все это с подписями десятков свидетелей!
   Начало современного периода в развитии парапсихологии ассоциируется с именем Райна. Я разрешу себе представить читателям этого основного деятеля парапсихологии подробнее.
   Американцы Джозеф Райн и его жена Луиза были биологами. Однако, по их словам, биология их не удовлетворяла, ибо была слишком ограничена по отношению к их стремлениям и интересам. На какое-то время они решили посвятить себя религии, а затем ощутили необходимость заняться исследованиями в области парапсихологии, которая позволяет объединить научный метод с широким взглядом на вещи (!) и приводит к религиозным и философским выводам.
   Итак, супруги занялись телепатией. Методика «научного исследования» была до нельзя проста. Два человека сидят друг против друга. У одного из них специальная колода карт. На картах пять типов изображений — крест, квадрат, круг, звезда и волнистая линия. Один человек вытаскивает из колоды карту и рассматривает ее, другой угадывает карту…
   Такая способность видеть то, что невозможно увидеть, называется на языке парапсихологов ясновидением. Пожалуйста, не путайте с телепатией! Это совсем другой номер…
   Телепатия — это магия. У нее есть свои жрецы. Для демонстрации магии используются особые личности — можете называть их отмеченными богом или дьяволом, можете называть их медиумами, телепатическими звездами и, наконец, субъектами, обладающими парапсихологическими способностями. Разница лишь в словах, а сущность та же.
   Для телепатии существует некая особая «материя» — можете назвать ее астральной, душевной, или еще как вам вздумается, — которая излучается только мозгом и воспринимается только мозгом…
   Признание двух материй или, будем уж лучше называть вещи своими именами, материи и духа, как двух реальностей… С помощью астральной материи можно объяснить все что угодно.
   Присутствие неверующих недоброжелательных препятствует работе астральной материи…"
   По поводу таких высказываний А. Китайгородского Л. Филиппов пишет: «Профессор Китайгородский заявляет: «Если телепатия, то и душа, а если душа, то и Бог».
   Подведем итог: в научном мире идет стремление поставить знак равенства между наукой и телепатией (спиритизмом) и возвести последнюю в степень науки. Но тогда это должно привести науку к ее последнему этапу: научно признать также существование Бога, на тех же основах — чувственного восприятия.
   И, действительно:
   Обратимся к Науке наук — Священному Писанию. Верующий уверенно заявляет: «Бога нужно чувствовать сердцем, внутренне». И это не голословное заявление. Истинно верующий имеет достоверные доказательства того, что не раз чувствовал присутствие и влияние Духа Святого.
   Иисус обещал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (Деян. 1,8).
   Посредством Святого Духа Господь вдохновляет Своих последователей. Особое чувство сознания принимает сигналы Духа Божьего и направляет их самому сознанию. Сердце наполняется радостью и надеждой. Божественная любовь наполняет все существо человека, как по отношению к Богу, так и по отношению к ближнему. Где же расположен этот центр, это чувство?
   «Ибо от избытка сердца, говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Мат. 12,34-35).
   Итак, центр (местонахождение) чувств — сердце. Господь сказал: «И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом» (Иез. 11,19-20).
   Что это за действия, что за чувство, что за новый дух, который Бог дает обращенному человеку? Как его можно назвать другими словами? Читаем другое место: «Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствуют совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Рим. 2,14-15).
   Итак, совесть и мысли. А что такое совесть? — Еще ни одна наука не дала ответа на это. Понятие о совести сегодня смешано с понятием морали и нравственности. Однако во свете Божьего Слова совесть — это голос Божий к человеку. Посредством этого голоса Господь говорит к человеку, и сердце воспринимает этот голос, передавая его в мысли, которые принимают соответствующее решение. «Будешь слышать позади себя голос…» Мораль же — это правила нравственности, принятые большинством в человеческом обществе.
   Карл Маркс писал: «Божество никогда не оставляет смертного совершенно без руководителя, голос (сердца)… говорит тихо, но уверенно».
   Всем хорошо известны состояния сердца: сердце радуется, сердце предчувствует, сердце плачет, сердце тоскует. Иногда, кажется, для этого нет никаких причин. Чем это объяснить? Это вопросы, на которые наука ждет ответа. И, кажется, их следует поставить в один ряд с рассматриваемыми нами явлениями. С одной лишь разницей: на какую «волну» настроено наше сердце, кто в нем поселился, с кем мы поддерживаем отношения, в кого верим…
   Так в нашей духовной жизни — «Без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11,6).
   То, что вера имеет существенное влияние на многие функции деятельности человека, доказывают следующие общепризнанные примеры: загипнотизировать без веры невозможно, многие болезни лечат нейтральной жидкостью, добившись вначале веры пациента, действие спиритизма также основано на вере.
   В равной степени желающий чувствовать присутствие Божье и иметь присутствие Духа Святого в своем сердце должен веровать, что «Бог есть и ищущим Его воздает» (отвечает). Неверующий всего этого не получит, потому что чувства неверующего не воспринимают голоса Духа Святого, они отвлечены и заняты другой работой! На них действует другая сила! Христос говорил: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего…» (Иоан. 8,44). Чувства же верующего воспринимают голос Отца Небесного и чувствуют Его присутствие в своем сердце.
   Еще одна особенность. Бог и Дух Святой никогда не навязывают Свою волю, не вторгаются насильно в наше подсознание. «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему…» (Откр. 3,20). Чего не скажешь о диаволе, который, подобно смерти, «… вторгается в чертоги наши, чтоб истребить…» (Иер. 9,21).
   Но вернемся к открытиям. Они помогают нам лучше понять механизм, посредством которого было дано Священное Писание. Если сегодня человек пытается передавать и принимать мысли и изображения на расстоянии, то насколько это доступнее для Всемогущего. «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божьи человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Петр. 1,21). Господь вдохновлял Своих последователей Духом Святым. Другими словами, передавал Свои мысли (Свою волю) человеку на расстоянии, путем, который не знает преград, при этом не насилуя волю пророка. Посредник в этом Дух Святой. Вдохновенные таким образом святые мужи записывали для будущих поколений переданные истины и видения («зрительные виды» этих истин).
   Сатана достигает этого через проявление спиритизма, через медиума, вторгаясь в подсознание человека, а Господь посредством силы Святого Духа отвечает на запросы души. «Но он сказал мне: «Не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и… я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим…» (Дан. 10.12,14). Вспомните то, что сатана, бывший осеняющий херувим, который получил высшие познания в небесной школе, но использовал полученные знания в корыстных целях, выступая против Бога. Он вдохновляет ложных пророков подобно, как Святой Дух — истинных, а после порабощает их. Нам остается распознать это по плодам их.
   С признанием телепатии ученым приходится признавать влияние не только сатанинской силы, но и Божественное влияние через Святого Духа и восприятие их человеком, как духовного проявления. Либо это духовное проявление одеть в материалистическое обличье, признав наличие шестого чувства восприятия — восприятие сердцем (подсознанием) реального духовного воздействия сил зла или же сил добра.
   Это важное открытие наших дней. Но мы должны учитывать, что дьявол скорее, чем Бог, овладевает сердцами и умами мужей науки. И мы уже имеем наглядные примеры этого. Высокообразованному и ученому уму очень трудно с детской простотой внимать Евангельскому учению. Он ищет таинственного, философского, пытаясь объединить христианство с восточными религиями, Библию с Ведами и прочими человеческими вымыслами. Три апокалипсических духа выходят к царям земли (Откр. 16,13), чтобы нанести последний удар народу Божьему. Как же нам быть? — Чтобы достигнуть познания Божественной истины необходимо отвергнуть предвзятые мнения, изменить взгляды на научные концепции, и тогда наука раскроет истину в полном ее сиянии.
   Это несомненно произойдет и происходит уже, но, к сожалению, для многих это прозрение придет слишком поздно, когда уже будет решен вопрос их спасения и двери благодати (спасения) закроются.
   Тогда многие обнаружат самое страшное, над чем они не задумываются сегодня. «И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища Слова Господня, и не найдут Его. В тот день истаивать будут от жажды красивые девы и юноши… от жажды слышания Слов Господних» (Амос. 8,11-13).
   Поэтому, дорогой друг, пока не поздно, поспеши прислушаться к «голосу сердца».
 
«И, ныне, я уверен в этом!
Бог есть. Он будет вечно!
И вторит твердым мне ответом
Об этом голос мой сердечный!"
 
(из стих. Д. Ю. О вопросе «Есть ли Бог?")

ПРОГНОЗЫ БУДУЩЕГО НАУКИ

   Физик А. Кларк в своей последней книге «Вертикальный разрез будущего» (с подзаголовком «Исследование границ возможного») приводит таблицу, которая предполагает какие новые открытия должны произойти в ближайшем будущем. Рассматривая эту таблицу, думаю, следует на ней остановиться, так как в своих предположениях автор охватывает будущие открытия, которые были давно предсказаны Священным Писанием. Поскольку это лишь прогноз (предполагаемое предсказание), то нам неизвестны пути, которыми человечество достигнет всего предполагаемого. Через откровения Библии мы узнаем, как это произойдет. Будущие события, о которых повествует Библия, реальны, хотя не все ученые считают реальным их осуществление. Рассматривая таблицу Кларка и комментарий ученых к ней, мы видим, что в реальности откровений Библии уже не сомневаются многие ученые, с одной лишь разницей, желая достигнуть этого благодаря научному прогрессу, «поставить себе имя» (Быт. 11:4).
   О чем же говорит таблица?
   Возьмем самое насущное. Уже в 2100 году Кларк предвидит «встречу с другими цивилизациями», еще раньше жители земли убеждаются в существовании «световых скоростей». После 2000 года предполагается «пробуждение наследственной памяти», и что, особенно, к 2100 году характерно «бессмертие».
   Ученый предполагает только сроки, произойдет же это раньше или позже, время покажет. Каким образом жители земли достигнут этого Кларк тоже умалчивает. Библия уясняет ответы на все эти вопросы.
   «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени, многие прочитают ее, и умножится ведение» (Дан. 12,4).
   «Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (Ис. 64,4). «А нам Бог открыл это Духом Своим, ибо Дух все проникает, и глубины Божьи» (1Кор. 2,9-10). «Поглощена будет смерть навеки…» (Ис. 25,8).
   «Но скажу вам, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся. Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; и вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему — облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление, и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою» (1Кор. 15,50-54).
   «Ибо сие говорим вам Словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших; потому что Сам Господь, при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божьей, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде. Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес. 4,15-17).
   Только Библия дает верный ответ, когда и каким образом каждый в отдельности сможет достигнуть: «встречи с другими цивилизациями», «бессмертия», и всего, что даже «не приходило на сердце человека» (1Кор. 2,9).
   «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами… И не войдет в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр. 22,14; 21,27).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

   Подводя итог рассмотренных нами наук, следует отметить, что здесь приведен далеко не полный список существующих в настоящее время наук и открытий. Главной целью этой главы было ознакомить читателя, в частности, с малоизвестными и молодыми науками и открытиями, и кратко пройтись по известным «старым» наукам, показав, что для того, чтобы наука отображала истинную действительность, ей нужно признать Бога, как Творца всей Вселенной.
   Если это в какой-то мере мне удалось, то пусть оно послужит во славу Творца, дающего истинную мудрость и истинное знание. «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное» (1Кор. 1,27).
   Может кто-либо захочет выдвинуть обвинение, что здесь использованы открытия многих неверующих ученых, таковым хочу сказать, что неверующие в Бога ученые мужи, первыми воспользовались для своих научных работ и своих открытий не своим изобретением, а законами Бога, Его творением, Его природой. Что же сделали ученые? Они только приблизили дела Божьи к человеку. И мы восхищаемся этими удивительными делами Божьими больше, нежели человеческими достижениями, которые только раскрыли эти тайны.