Страница:
В честь этого солдата и было переименовано село Михайловское в Архипо-Осиповку, но не сразу после смерти бойца, а гораздо позднее, в 1940 году.
Тип названия этого населенного пункта достаточно характерен для русской топонимики: в основу берется собственное имя (в данном случае это имя человека, прославившегося своим храбрым поведением во время опаснейшей для российской независимости Крымской войны) и суффиксальным путем осуществляется словообразовательный процесс.
Современная Архипо-Осиповка скорее походит не на село, а на небольшой курортный город. И, надо сказать, местность к этому весьма располагает: теплый климат, живописная природа, соседство с прекрасным Черным морем и удивительная чистота пляжей с чудесными видами на море.
Аркадак
Барвиха
Барда
Белая Глина
Берлин
Варзуга
Горицы
Демянск
Елатьма
Епифань
Измайлово
Каменка
Тип названия этого населенного пункта достаточно характерен для русской топонимики: в основу берется собственное имя (в данном случае это имя человека, прославившегося своим храбрым поведением во время опаснейшей для российской независимости Крымской войны) и суффиксальным путем осуществляется словообразовательный процесс.
Современная Архипо-Осиповка скорее походит не на село, а на небольшой курортный город. И, надо сказать, местность к этому весьма располагает: теплый климат, живописная природа, соседство с прекрасным Черным морем и удивительная чистота пляжей с чудесными видами на море.
Аркадак
Поселок городского типа Аркадак расположен в Саратовской области. Его название происходит от одноименной реки, на которой он находится. Оно было дано поселению сразу после образования и с тех пор не менялось. Сначала это было маленькое село, основанное в 1721 году. Первые поселения появились в излучине реки, протекающей по холмистой местности. Постепенно они разрастались.
Позже Аркадак стал рабочим поселком и уже в наше время получил звание города. Сейчас это средний город со своим культурным центром, кинотеатрами и музеями. В Аркадаке есть свои местные предприятия, комбинаты, два больших района и несколько маленьких, своя железнодорожная станция.
Само наименование реки происходит от тюркского «Аркадаг», что в переводе означает «Задняя гора». Она была обозначена этим словом потому, что протекает между холмами и как бы обходит их сзади.
Есть версия, что образовали слово именно тюрки. Они первыми стали поселяться в этих краях. Именно от этих первых поселенцев и пошло название реки, позже и самого города. Но тюрки могли и не жить в этом регионе, просто их язык, их наречия стали одной из версий возникновения слова.
Существует версия, что слово «аркадак» происходит от двух слов: «арка» и «дак». Слово «арка» говорит само за себя, это архитектурное строение с полукруглой формой крыши, а слово «дак» можно расшифровать как сокращение от греческого dakryon, что в переводе означает слеза. То есть Аркадак – строение, возведенное на слезах. Город строился довольно быстро. Но все же не стоит забывать, что название ему дала речка. К ней можно отнести такую расшифровку, как изгиб, излучина, постоянно виляющая река, или же дать другое объяснение – родниковая извилистая река.
Позже Аркадак стал рабочим поселком и уже в наше время получил звание города. Сейчас это средний город со своим культурным центром, кинотеатрами и музеями. В Аркадаке есть свои местные предприятия, комбинаты, два больших района и несколько маленьких, своя железнодорожная станция.
Само наименование реки происходит от тюркского «Аркадаг», что в переводе означает «Задняя гора». Она была обозначена этим словом потому, что протекает между холмами и как бы обходит их сзади.
Есть версия, что образовали слово именно тюрки. Они первыми стали поселяться в этих краях. Именно от этих первых поселенцев и пошло название реки, позже и самого города. Но тюрки могли и не жить в этом регионе, просто их язык, их наречия стали одной из версий возникновения слова.
Существует версия, что слово «аркадак» происходит от двух слов: «арка» и «дак». Слово «арка» говорит само за себя, это архитектурное строение с полукруглой формой крыши, а слово «дак» можно расшифровать как сокращение от греческого dakryon, что в переводе означает слеза. То есть Аркадак – строение, возведенное на слезах. Город строился довольно быстро. Но все же не стоит забывать, что название ему дала речка. К ней можно отнести такую расшифровку, как изгиб, излучина, постоянно виляющая река, или же дать другое объяснение – родниковая извилистая река.
Барвиха
Достаточно известный в последнее время поселок. Прославился он тем, что в Барвихе отдыхают от дел мирских высокопоставленные чиновники, включая самого президента. Расположен этот поселок в Московской области, на левом берегу реки Саманки.
В начале I тысячелетия н. э., в V–VII веках, на месте современного поселка существовало Барвихинское городище. Обращает на себя внимание суффикс – ище. Городище – небольшой город, как мог бы подумать современный человек с его восприятием этого суффикса. Дело в том, что в русском языке до XVII века этот суффикс был более продуктивен, чем в современном русском языке. Поэтому в данном случае суффикс имеет не увеличительное значение, а значение места, где что-то было раньше. Городище – место, где раньше был город.
Название «Барвиха», вероятно, восходит к слову «барвик». Так в некоторых центральных областях России издавна называли белый гриб, боровик. Дословно «Барвиха» значит «поселение, возникшее там, где много белых грибов». Вероятность такого объяснения поддерживается тем обстоятельством, что и теперь этот поселок находится в очень живописном месте – в лесу, в сосновом бору.
Существует и народная легенда, объясняющая происхождение этого названия. Очень давно, когда страной правил царь Николай, на месте поселка существовало поселение, владелицей которого была одна богатая женщина. Жила она безбедно, содержала много прислуги, но была настолько скупа и сварлива, что слуги ее не любили и побаивались. Была она дородной, в теле, преклонного возраста.
Однажды захотелось ей откушать грибочков, благо их в лесу было великое множество, и послала она своих двух любимых служанок по грибы. Долго ходили они по лесу, много грибов набрали: и груздей, и подберезовиков, и маслят. И уже собрались было идти домой, как одна из них приметила вдалеке гриб. Подойдя поближе, они увидели огромный боровик. У него была толстая белая ножка и такая же шляпка коричневого цвета. «Батюшки, как похож на нашу хозяйку!» – в один голос воскликнули обе служанки. С тех пор помещицу за глаза все звали Барвихой, а после ее смерти это прозвище перешло на поселение.
В начале I тысячелетия н. э., в V–VII веках, на месте современного поселка существовало Барвихинское городище. Обращает на себя внимание суффикс – ище. Городище – небольшой город, как мог бы подумать современный человек с его восприятием этого суффикса. Дело в том, что в русском языке до XVII века этот суффикс был более продуктивен, чем в современном русском языке. Поэтому в данном случае суффикс имеет не увеличительное значение, а значение места, где что-то было раньше. Городище – место, где раньше был город.
Название «Барвиха», вероятно, восходит к слову «барвик». Так в некоторых центральных областях России издавна называли белый гриб, боровик. Дословно «Барвиха» значит «поселение, возникшее там, где много белых грибов». Вероятность такого объяснения поддерживается тем обстоятельством, что и теперь этот поселок находится в очень живописном месте – в лесу, в сосновом бору.
Существует и народная легенда, объясняющая происхождение этого названия. Очень давно, когда страной правил царь Николай, на месте поселка существовало поселение, владелицей которого была одна богатая женщина. Жила она безбедно, содержала много прислуги, но была настолько скупа и сварлива, что слуги ее не любили и побаивались. Была она дородной, в теле, преклонного возраста.
Однажды захотелось ей откушать грибочков, благо их в лесу было великое множество, и послала она своих двух любимых служанок по грибы. Долго ходили они по лесу, много грибов набрали: и груздей, и подберезовиков, и маслят. И уже собрались было идти домой, как одна из них приметила вдалеке гриб. Подойдя поближе, они увидели огромный боровик. У него была толстая белая ножка и такая же шляпка коричневого цвета. «Батюшки, как похож на нашу хозяйку!» – в один голос воскликнули обе служанки. С тех пор помещицу за глаза все звали Барвихой, а после ее смерти это прозвище перешло на поселение.
Барда
Село расположено в русской глубинке. Его окружают роскошные виноградники, из которых издревне местные жители изготавливали прекрасное домашнее вино. Название села носит как бы шуточный характер. Многие этимологи утверждают, что слово «барда» происходит от древнерусского слова «бурда», то есть смесь непригодных для еды продуктов, которое потом трансформировалось в барду. Барда может означать и отходы виноделия. Местные жители за селом вырыли большую яму, в которую выбрасывали отходы, остающиеся после приготовления вина. Делали они это для того, чтобы зловонный запах не распространялся по улицам деревни.
Скорее всего, название этому селу в шутку дали жители окрестных сел. Первоначально такое имя обижало местных жителей, но вскоре они привыкли, и обидное название закрепилось.
Существует еще одна версия. Во многих летописях барда упоминается в описании гущи, то есть большом скоплении чего-то. Возможно, в этом селе было большое скопление виноделов. Еще можно предположить, что жители Барды были очень неряшливыми людьми и скапливали у себя в домах, на улицах и за околицами большие кучи мусора и бытовых отходов. Вот за эту их нехорошую черту характера и большую лень и прижилось название.
Сами барданцы передают из поколения в поколение свою легенду о селе. На самой окраине жила одинокая старушка. Однажды вечером постучался к ней в окошко странник и попросился на ночлег. Она с радостью согласилась. Чтобы накормить гостя, старушка начала быстро готовить пищу, а так как продуктов было мало, сварила она ему щи из того, что под руку попалось. Отведав их, гость сказал, что это настоящая бурда. Старушка не поняла значения слова и расценила, что гостю очень понравилась ее стряпня. После отъезда гостя она всем начала хвалиться своими способностями и предлагала попробовать ее великолепные щи, при этом называя их бурдой. С тех пор и прикрепилось к ней это прозвище, а впоследствии его переняло и село.
Скорее всего, название этому селу в шутку дали жители окрестных сел. Первоначально такое имя обижало местных жителей, но вскоре они привыкли, и обидное название закрепилось.
Существует еще одна версия. Во многих летописях барда упоминается в описании гущи, то есть большом скоплении чего-то. Возможно, в этом селе было большое скопление виноделов. Еще можно предположить, что жители Барды были очень неряшливыми людьми и скапливали у себя в домах, на улицах и за околицами большие кучи мусора и бытовых отходов. Вот за эту их нехорошую черту характера и большую лень и прижилось название.
Сами барданцы передают из поколения в поколение свою легенду о селе. На самой окраине жила одинокая старушка. Однажды вечером постучался к ней в окошко странник и попросился на ночлег. Она с радостью согласилась. Чтобы накормить гостя, старушка начала быстро готовить пищу, а так как продуктов было мало, сварила она ему щи из того, что под руку попалось. Отведав их, гость сказал, что это настоящая бурда. Старушка не поняла значения слова и расценила, что гостю очень понравилась ее стряпня. После отъезда гостя она всем начала хвалиться своими способностями и предлагала попробовать ее великолепные щи, при этом называя их бурдой. С тех пор и прикрепилось к ней это прозвище, а впоследствии его переняло и село.
Белая Глина
В каждой области, а иногда даже в каждом районе есть своя Каменка или Ивановка, а что касается Белой Глины, то это название довольно редкое, поскольку оно дано не по имени помещика или просто потому, что все дома в ней из камня или дерева. Она заслужила свое название благодаря столь редкому сорту глины, как белая. Такая глина встречается в природе не так уж и часто.
Существует легенда, рассказывающая о происхождении деревеньки Белая Глина. В ней идет речь о том, что на этом месте в XVII веке велась разработка и добыча белой глины. Желающих заработать таким образом деньги становилось все больше. Вокруг месторождения довольно редкой глины стали появляться все новые постройки. Люди приезжали, строили себе домишки, жили поближе к местам добычи.
Так образовалась небольшая деревенька. Но, как и у всех экстремально образованных населенных пунктов, у нее не было названия. Однако люди решили эту проблему без труда, назвав деревеньку в честь месторождения глины.
Вторая легенда гласит о том, что помещик, который жил в деревеньке, когда выстроил себе поместье, отделал его не просто мелом, а настоящей белой глиной. Он приказал, чтобы каждый житель деревни, каждый хозяин дома сделал то же самое. Когда все работы были закончены, деревенька стала вся белой от того, что стены домов отделали белой глиной. Это и дало название деревеньке. Домики стояли один к одному, все светлые. И когда один из проезжающих мимо царей увидел эту красоту, он воскликнул: «Это что за белая глина повсюду?» Так и назвали деревеньку – Белая Глина.
Прежний облик сохранили несколько домов-памятников, которые еще помнят, как их назвал царь. Но весь вид, конечно, изменился, деревня давно уже перестала быть совершенно белой, появились коттеджи и большие дома. Как и многие другие, она стала памятником культуры, о котором говорят как о царской деревне.
Существует легенда, рассказывающая о происхождении деревеньки Белая Глина. В ней идет речь о том, что на этом месте в XVII веке велась разработка и добыча белой глины. Желающих заработать таким образом деньги становилось все больше. Вокруг месторождения довольно редкой глины стали появляться все новые постройки. Люди приезжали, строили себе домишки, жили поближе к местам добычи.
Так образовалась небольшая деревенька. Но, как и у всех экстремально образованных населенных пунктов, у нее не было названия. Однако люди решили эту проблему без труда, назвав деревеньку в честь месторождения глины.
Вторая легенда гласит о том, что помещик, который жил в деревеньке, когда выстроил себе поместье, отделал его не просто мелом, а настоящей белой глиной. Он приказал, чтобы каждый житель деревни, каждый хозяин дома сделал то же самое. Когда все работы были закончены, деревенька стала вся белой от того, что стены домов отделали белой глиной. Это и дало название деревеньке. Домики стояли один к одному, все светлые. И когда один из проезжающих мимо царей увидел эту красоту, он воскликнул: «Это что за белая глина повсюду?» Так и назвали деревеньку – Белая Глина.
Прежний облик сохранили несколько домов-памятников, которые еще помнят, как их назвал царь. Но весь вид, конечно, изменился, деревня давно уже перестала быть совершенно белой, появились коттеджи и большие дома. Как и многие другие, она стала памятником культуры, о котором говорят как о царской деревне.
Берлин
Село Берлин имеет одноименное название со столицей Германии. По научным данным, существует довольно много версий происхождения этого слова. До сих пор оно является камнем раздора среди ученых. Кто-то утверждает, что оно связано с водой, в переводе слова «brlen» оно означает «топь» или «запруда, по которой сплавляется лес», еще это место для ловли рыбы, богатое растительностью. Но водная версия названия скорее подошла бы реке или озеру с тихими пологими берегами, но уж никак не деревеньке, а тем более большому городу. Так что, пожалуй, вторая научная версия все же более правдоподобна.
В переводе со славянских и кельтских наречий, а также балтийских (откуда точно пошло это слово, также является предметом спора среди ученых) это слово означает «холм, на котором расположен лес», «заповедник, находящийся на возвышенности». Село, расположенное в холмистой местности, могло получить это название.
Есть также версия, что это название связано со словами «таможня», «сторожевой пост». Маленькое село могло в свое время служить сторожевым постом, местом, где проходил контроль. Расположенное на холме, оно могло быть таможенным пунктом. Все подъезжающие экипажи были видны издалека и не могли проехать мимо. Даже те, которые и пытались это сделать, останавливались в селе и проходили досмотр. Село со временем разрасталось, и сейчас уже не скажешь, что оно в свое время умещалось на одном холме.
Еще одна версия гласит, что это название пошло от одного из переводов с этих языков и означает «песчаное место». Песков в этой местности не очень много, в основном это чернозем, так что эту версию, как и водную, можно считать просто легендой или не относить к названию именно этого села.
В переводе со славянских и кельтских наречий, а также балтийских (откуда точно пошло это слово, также является предметом спора среди ученых) это слово означает «холм, на котором расположен лес», «заповедник, находящийся на возвышенности». Село, расположенное в холмистой местности, могло получить это название.
Есть также версия, что это название связано со словами «таможня», «сторожевой пост». Маленькое село могло в свое время служить сторожевым постом, местом, где проходил контроль. Расположенное на холме, оно могло быть таможенным пунктом. Все подъезжающие экипажи были видны издалека и не могли проехать мимо. Даже те, которые и пытались это сделать, останавливались в селе и проходили досмотр. Село со временем разрасталось, и сейчас уже не скажешь, что оно в свое время умещалось на одном холме.
Еще одна версия гласит, что это название пошло от одного из переводов с этих языков и означает «песчаное место». Песков в этой местности не очень много, в основном это чернозем, так что эту версию, как и водную, можно считать просто легендой или не относить к названию именно этого села.
Варзуга
Это самое красивое село из всех находящихся на побережье Беломорья. По свидетельству истории, основателями этого села являлись поморы, которые в тех местах добывали соль, отправляя ее на большую землю.
В науке существует термин, который переносит черты характера человека на название местности. Он называется биологический апеллятив. «Варзуга» обозначает шутливость характера. Скорее всего, среди поморов выделялись люди, которые очень любили шутить и даже при очень больших трудностях никогда не унывали. Возможно, именно поэтому за селом закрепилось такое название. Поморы, отличающиеся живостью характера и веселым, добродушным нравом, устраивали себе праздники со всякими шутками и прибаутками, чтобы отвлечься от тяжелой работы.
Некоторые исследователи предлагают несколько иную версию названия. Они считают, что когда-то в этом месте ежегодно проводились большие ярмарки, на которых не только продавали товары, но и проводили всевозможные конкурсы, пели песни, рассказывали потешки и прибаутки. Это место поморы стали величать «варзугой», или, по-другому, «веселым местом». Постепенно место вокруг ярмарки обрастало домами, образовалось целое село. От названия ярмарки и пошло название села – Варзуга.
По другим сведениям, «варзуга» на языке поморов означает «мазать, красить». Возможно, все дома в старину были мазаные. Так как деревня находится на побережье моря, то чтобы защитить дома от холодных и пронизывающих ветров, их обмазывали глиной. Такие дома назывались мазанками, которые потом разукрашивались талантливыми людьми в разные цвета и расписывались узорами. Все это делалось для того, чтобы скрасить однообразный ландшафт и однообразную серость домов, особенно в холодное время года.
Старая поморская легенда гласит, что в древние времена жил на побережье один человек. Никто не знал, откуда он пришел и каково его происхождение, так как он все время молчал и грустил. Была у него только одна страсть – рисовать дивные рисунки и узоры. В это время лицо его преображалось и озарялось улыбкой. Про себя звали его люди мазальщиком. И всегда приглашали его писать картины или разукрашивать дома. В селе его очень ценили и уважали. В одно холодное пасмурное утро он пропал, и с тех пор его никто не видел. Но слава о нем передавалась из поколения в поколение. И впоследствии его прозвище послужило основой для наименования села. Так неизвестный мазальщик дал название селу – Варзуга.
В науке существует термин, который переносит черты характера человека на название местности. Он называется биологический апеллятив. «Варзуга» обозначает шутливость характера. Скорее всего, среди поморов выделялись люди, которые очень любили шутить и даже при очень больших трудностях никогда не унывали. Возможно, именно поэтому за селом закрепилось такое название. Поморы, отличающиеся живостью характера и веселым, добродушным нравом, устраивали себе праздники со всякими шутками и прибаутками, чтобы отвлечься от тяжелой работы.
Некоторые исследователи предлагают несколько иную версию названия. Они считают, что когда-то в этом месте ежегодно проводились большие ярмарки, на которых не только продавали товары, но и проводили всевозможные конкурсы, пели песни, рассказывали потешки и прибаутки. Это место поморы стали величать «варзугой», или, по-другому, «веселым местом». Постепенно место вокруг ярмарки обрастало домами, образовалось целое село. От названия ярмарки и пошло название села – Варзуга.
По другим сведениям, «варзуга» на языке поморов означает «мазать, красить». Возможно, все дома в старину были мазаные. Так как деревня находится на побережье моря, то чтобы защитить дома от холодных и пронизывающих ветров, их обмазывали глиной. Такие дома назывались мазанками, которые потом разукрашивались талантливыми людьми в разные цвета и расписывались узорами. Все это делалось для того, чтобы скрасить однообразный ландшафт и однообразную серость домов, особенно в холодное время года.
Старая поморская легенда гласит, что в древние времена жил на побережье один человек. Никто не знал, откуда он пришел и каково его происхождение, так как он все время молчал и грустил. Была у него только одна страсть – рисовать дивные рисунки и узоры. В это время лицо его преображалось и озарялось улыбкой. Про себя звали его люди мазальщиком. И всегда приглашали его писать картины или разукрашивать дома. В селе его очень ценили и уважали. В одно холодное пасмурное утро он пропал, и с тех пор его никто не видел. Но слава о нем передавалась из поколения в поколение. И впоследствии его прозвище послужило основой для наименования села. Так неизвестный мазальщик дал название селу – Варзуга.
Горицы
Существует ряд разных теорий возникновения этого названия. Одна из них утверждает, что село получило свое название потому, что было построено на горе, точнее сказать, на небольшом холме, на горке, за что и было ласково названо – Горицы. Не горы, а маленькие пригорки. Озерная Вологодская область богата названиями, непонятными нам, так как местное наречие зачастую немного искажает первоначальное слово, от которого происходит уже измененное.
Вторая легенда гласит, что это не горки, а горчица стала источником названия села. Горчичных полей вокруг было так много, что те, кто обрабатывал землю, просто не могли не построить неподалеку маленькое поселение, где они жили все лето и работали на полях. Потом и в зимний период стали оставаться в выстроенном поселении, приспособились к жизни, утеплили дома и уже окончательно обосновались в них. Так и возникло небольшое село рядом с горчичными полями. И название оно получило от горчицы, как ее называли местные жители – «горицы», «горькой», большие поля которой окружали поселок.
Но и это еще не все, существует версия, что Горицы – солнечное название. Ярило, горило, как только ни называют в народе огненный шар, дарящий нам тепло. Вот и пошло название деревеньки от солнечного светила, которое вставало над нею, расположенной в северных районах, где тепло довольно редко. Желание людей, чтобы тепло было постоянным, чтобы солнышко обогревало их маленькое поселение почаще да пожарче, и привело к тому, что они назвали свое село Горицы – теплое солнечное излучение.
К тому же «горицы» можно перевести как «слезы, горькие и обильные». Село могло получить свое название от слез, пролитых во время его закладки. Да и местность с довольно холодным климатом, где не так-то просто жить, могла вызвать слезы жителей, основывающих это село.
Сейчас это село имеет свою достопримечательность – Горицкий сад. Сады в последнее время разрослись и стали занимать довольно значительную площадь. За это Горицы и попали в наш список.
Вторая легенда гласит, что это не горки, а горчица стала источником названия села. Горчичных полей вокруг было так много, что те, кто обрабатывал землю, просто не могли не построить неподалеку маленькое поселение, где они жили все лето и работали на полях. Потом и в зимний период стали оставаться в выстроенном поселении, приспособились к жизни, утеплили дома и уже окончательно обосновались в них. Так и возникло небольшое село рядом с горчичными полями. И название оно получило от горчицы, как ее называли местные жители – «горицы», «горькой», большие поля которой окружали поселок.
Но и это еще не все, существует версия, что Горицы – солнечное название. Ярило, горило, как только ни называют в народе огненный шар, дарящий нам тепло. Вот и пошло название деревеньки от солнечного светила, которое вставало над нею, расположенной в северных районах, где тепло довольно редко. Желание людей, чтобы тепло было постоянным, чтобы солнышко обогревало их маленькое поселение почаще да пожарче, и привело к тому, что они назвали свое село Горицы – теплое солнечное излучение.
К тому же «горицы» можно перевести как «слезы, горькие и обильные». Село могло получить свое название от слез, пролитых во время его закладки. Да и местность с довольно холодным климатом, где не так-то просто жить, могла вызвать слезы жителей, основывающих это село.
Сейчас это село имеет свою достопримечательность – Горицкий сад. Сады в последнее время разрослись и стали занимать довольно значительную площадь. За это Горицы и попали в наш список.
Демянск
Эта деревенька, как и многие другие, названа по фамилии помещика (Демьянов), который жил в ней.
Существует легенда, что помещик был очень жестоким человеком, который мог позволить себе убить любого из крестьян, если тот не выполнил его приказа. Злой помещик получил за свою жестокость прозвище Демон. И деревенька стала называться Демино. Позже, когда помещика не стало, его заменил сын, внесший некоторые изменения в управление, и после этого деревеньку переименовали в Демянск.
Современный вид деревни сильно отличается от того, какой она была первоначально. Каждый новый помещик вносил в ее обустройство какие-то новые детали. Сейчас это довольно крупный поселок городского типа в Новгородской области.
Другая легенда рассказывает о том, что деревня получила свое название от красавца помещика, который был распутным человеком. Нередко позволял он себе развлечения с женщинами из крепостных крестьянок. Это очень не нравилось местным жителям, но они молчали до тех пор, пока из-за него не умерла молодая служанка, которая поверила в его слова, влюбилась в него, а когда он ее бросил, девушка не выдержала и утопилась. Она прокляла своего хозяина за обман и измену. Позже по деревне стали ходить слухи, что барин сошел с ума, у него стали появляться ночные видения, в которых девушка приходила к нему в разных образах. Люди стали объезжать деревню стороной, говоря, что в ней живет демоница. Так потом и стали называть деревню Демянском. Болотистая местность очень располагала к такому названию.
Деревня попала в наш список благодаря тому, что она стала местом, приманивающим к себе, люди до сих пор говорят, что в деревне есть какой-то дух, постоянно тревожащий местных жителей по ночам. Окружающие деревеньку болота часто издают непонятные звуки, и люди принимают их за стоны бедной девушки. Старые люди говорят, что она долго плакала, перед тем как броситься в омут.
Существует легенда, что помещик был очень жестоким человеком, который мог позволить себе убить любого из крестьян, если тот не выполнил его приказа. Злой помещик получил за свою жестокость прозвище Демон. И деревенька стала называться Демино. Позже, когда помещика не стало, его заменил сын, внесший некоторые изменения в управление, и после этого деревеньку переименовали в Демянск.
Современный вид деревни сильно отличается от того, какой она была первоначально. Каждый новый помещик вносил в ее обустройство какие-то новые детали. Сейчас это довольно крупный поселок городского типа в Новгородской области.
Другая легенда рассказывает о том, что деревня получила свое название от красавца помещика, который был распутным человеком. Нередко позволял он себе развлечения с женщинами из крепостных крестьянок. Это очень не нравилось местным жителям, но они молчали до тех пор, пока из-за него не умерла молодая служанка, которая поверила в его слова, влюбилась в него, а когда он ее бросил, девушка не выдержала и утопилась. Она прокляла своего хозяина за обман и измену. Позже по деревне стали ходить слухи, что барин сошел с ума, у него стали появляться ночные видения, в которых девушка приходила к нему в разных образах. Люди стали объезжать деревню стороной, говоря, что в ней живет демоница. Так потом и стали называть деревню Демянском. Болотистая местность очень располагала к такому названию.
Деревня попала в наш список благодаря тому, что она стала местом, приманивающим к себе, люди до сих пор говорят, что в деревне есть какой-то дух, постоянно тревожащий местных жителей по ночам. Окружающие деревеньку болота часто издают непонятные звуки, и люди принимают их за стоны бедной девушки. Старые люди говорят, что она долго плакала, перед тем как броситься в омут.
Елатьма
Это небольшое село расположено в бассейне реки Оки, в Рязанской области, а именно – в устье маленькой речки, которая впадает в Оку. И вот в этом прекрасном речном союзе образовалось маленькое селение, которое спустя некоторое время выросло до размеров солидного села.
Народы, населяющие эту местность, в древние времена дали ей несколько необычное для нашего слуха название. Однако само слово «елатьма» имеет несколько довольно определенных значений. Одно из них, пришедшее из поволжско-финского наречия, являющегося основой для образования марийских языков, означает «сожженный» или «выжженный». Марийцы населяли эту землю в далекие времена, возможно, они и дали название селу.
Второе значение этого слова – «место, освобожденное, расчищенное от лесов». Местность, в которой расположилось село, довольно лесистая, и наверняка оно строилось на площади, освобожденной от леса. Что произошло на самом деле, выгорел ли лес или просто люди сами его вырубили, но название говорит о том, что леса в этой местности были, и довольно густые.
Благодаря этому знанию можно предположить другой вариант версии, по которой это название пришло от елового леса. Это сейчас мы, входя в еловый или в другой хвойный лес, говорим, что это бор. А раньше были ельники, сосняки и прочее. По версии, ельник, находившийся неподалеку, был густой настолько, что даже в дневное время солнце там не проглядывало. Люди боялись ходить в него, поскольку не каждый мог найти дорогу обратно, ветви сушняка торчали отовсюду, загораживали дорогу, сбивали с пути. Из-за уважения к силам природы, к ее могуществу и было названо село, расположившееся неподалеку. «Елатьма», по этой версии, состоит из двух слов – «ель» и «тьма, окружающая ее». Густой еловый, темный лес, преграждающий дорогу.
В список Елатьма попала благодаря своему географическому положению, названию, красоте местности, в которой она находится. А также тому, что выстроена на месте, освобожденном от лесов. Люди не просто строили деревеньку или село, они боролись с природой, чтобы высвободить место для своей будущей жизни.
Народы, населяющие эту местность, в древние времена дали ей несколько необычное для нашего слуха название. Однако само слово «елатьма» имеет несколько довольно определенных значений. Одно из них, пришедшее из поволжско-финского наречия, являющегося основой для образования марийских языков, означает «сожженный» или «выжженный». Марийцы населяли эту землю в далекие времена, возможно, они и дали название селу.
Второе значение этого слова – «место, освобожденное, расчищенное от лесов». Местность, в которой расположилось село, довольно лесистая, и наверняка оно строилось на площади, освобожденной от леса. Что произошло на самом деле, выгорел ли лес или просто люди сами его вырубили, но название говорит о том, что леса в этой местности были, и довольно густые.
Благодаря этому знанию можно предположить другой вариант версии, по которой это название пришло от елового леса. Это сейчас мы, входя в еловый или в другой хвойный лес, говорим, что это бор. А раньше были ельники, сосняки и прочее. По версии, ельник, находившийся неподалеку, был густой настолько, что даже в дневное время солнце там не проглядывало. Люди боялись ходить в него, поскольку не каждый мог найти дорогу обратно, ветви сушняка торчали отовсюду, загораживали дорогу, сбивали с пути. Из-за уважения к силам природы, к ее могуществу и было названо село, расположившееся неподалеку. «Елатьма», по этой версии, состоит из двух слов – «ель» и «тьма, окружающая ее». Густой еловый, темный лес, преграждающий дорогу.
В список Елатьма попала благодаря своему географическому положению, названию, красоте местности, в которой она находится. А также тому, что выстроена на месте, освобожденном от лесов. Люди не просто строили деревеньку или село, они боролись с природой, чтобы высвободить место для своей будущей жизни.
Епифань
Епифань – поселок городского типа, находящийся в Тульской губернии на великой реке Дон. Основана Епифань в 1578 году, и сразу же именно под этим названием.
Вокруг наименования ходят легенды, существует несколько версий такого обозначения населенного пункта, однако наиболее правдоподобным представляется только один: поселок назвали Епифанью в честь Епифания Премудрого – известного русского монаха и великолепного писателя, изобретателя совершенно нового литературного повествовательного стиля, который еще при жизни виртуозного поэта получил название «плетение словес» (этот стиль отличался большой эмоциональностью и экспрессивностью, приятно поражал читателя богатством красок и разнообразием синонимов). Подтверждение тому – бессмертные произведения «Житие Стефана Пермского» и «Житие Сергия Радонежского».
Местные жители отличались большой набожностью, поэтому вполне естественно, что они выбрали именно такое название для своего села – по имени великого православного христианина Епифания Премудрого, жившего в конце XIV– начале XV века. В знак почитания этого человека, заслужившего уважение своим аскетическим образом жизни и добровольным следованием Божьим заповедям, епифанцы не только назвали местность, где они жили, Епифанью, но и построили церковь великолепной красоты, носящую имя Епифания Премудрого.
Но почему деревня названа именно Епифанью, а не Епифаньевкой или Епифановкой? Фонетическое оформление топонима является во многом необычным для русского языка. Обычно на – ань оканчивались названия больших и значительных (в политическом или экономическом плане) русских городов (например, Казань, Сызрань). Если продолжить рассуждения в этом направлении, как это делали некоторые русские лингвисты, то можно прийти к следующим выводам: во-первых, когда-то давно Епифань являлась довольно крупным городом, религиозным и культурным центром; во-вторых, с течением времени в связи с какими-то до сих пор не выясненными обстоятельствами данный населенный пункт утратил свое прежнее значение и «измельчал» до положения деревеньки. Но деревеньку эту многие ученые склонны до сих пор считать местом рождения различных религиозных сект и течений, которые, однако, так или иначе развиваются в русле православной религии.
Вокруг наименования ходят легенды, существует несколько версий такого обозначения населенного пункта, однако наиболее правдоподобным представляется только один: поселок назвали Епифанью в честь Епифания Премудрого – известного русского монаха и великолепного писателя, изобретателя совершенно нового литературного повествовательного стиля, который еще при жизни виртуозного поэта получил название «плетение словес» (этот стиль отличался большой эмоциональностью и экспрессивностью, приятно поражал читателя богатством красок и разнообразием синонимов). Подтверждение тому – бессмертные произведения «Житие Стефана Пермского» и «Житие Сергия Радонежского».
Местные жители отличались большой набожностью, поэтому вполне естественно, что они выбрали именно такое название для своего села – по имени великого православного христианина Епифания Премудрого, жившего в конце XIV– начале XV века. В знак почитания этого человека, заслужившего уважение своим аскетическим образом жизни и добровольным следованием Божьим заповедям, епифанцы не только назвали местность, где они жили, Епифанью, но и построили церковь великолепной красоты, носящую имя Епифания Премудрого.
Но почему деревня названа именно Епифанью, а не Епифаньевкой или Епифановкой? Фонетическое оформление топонима является во многом необычным для русского языка. Обычно на – ань оканчивались названия больших и значительных (в политическом или экономическом плане) русских городов (например, Казань, Сызрань). Если продолжить рассуждения в этом направлении, как это делали некоторые русские лингвисты, то можно прийти к следующим выводам: во-первых, когда-то давно Епифань являлась довольно крупным городом, религиозным и культурным центром; во-вторых, с течением времени в связи с какими-то до сих пор не выясненными обстоятельствами данный населенный пункт утратил свое прежнее значение и «измельчал» до положения деревеньки. Но деревеньку эту многие ученые склонны до сих пор считать местом рождения различных религиозных сект и течений, которые, однако, так или иначе развиваются в русле православной религии.
Измайлово
В настоящее время село Измайлово является архитектурным памятником русского зодчества XVII века (хотя отражает архитектуру по XIX век включительно) и имеет большую ценность не только как картина того столетия, но и для потомков, способных оценить это архитектурное сокровище русской истории. Село находится близ Москвы. Но только в 1935 году оно стало частью Московской области, в то время расширявшей свою площадь. Хотя теперь на территории этого села построено немало современных домов, Измайлово так и осталось памятником архитектуры. Но вернемся назад, в то время, когда село только получило свое название.
До XVII века село ничем особенным не отличалось от других подобных селений, если не считать убогого состояния деревянных домов. Однако проезжал мимо него как-то богатый помещик Измайлов, которому, несмотря ни на что, приглянулись и оно, и природный ландшафт, и решил он построить здесь загородную усадьбу. Строительство шло много месяцев, но когда оно закончилось, все налюбоваться не могли на созданную красоту. С тех пор, как стал жить в селе Измайлов, оно преобразилось, можно сказать, возродилось благодаря покровительству помещика. В его честь и было поименовано село в Измайлово.
С XVII века в этом селе, а именно – в фамильной усадьбе Измайлова, стала находиться загородная усадьба царской семьи, где можно было отдохнуть от царских цел, заняться охотой и прочими развлечениями.
До XVII века село ничем особенным не отличалось от других подобных селений, если не считать убогого состояния деревянных домов. Однако проезжал мимо него как-то богатый помещик Измайлов, которому, несмотря ни на что, приглянулись и оно, и природный ландшафт, и решил он построить здесь загородную усадьбу. Строительство шло много месяцев, но когда оно закончилось, все налюбоваться не могли на созданную красоту. С тех пор, как стал жить в селе Измайлов, оно преобразилось, можно сказать, возродилось благодаря покровительству помещика. В его честь и было поименовано село в Измайлово.
С XVII века в этом селе, а именно – в фамильной усадьбе Измайлова, стала находиться загородная усадьба царской семьи, где можно было отдохнуть от царских цел, заняться охотой и прочими развлечениями.
Каменка
Каменка расположена на западной окраине Приволжской возвышенности, на реке Атмис (бассейн Оки), в 75 км к западу от Пензы. Железнодорожная станция Белинская. С 1951 года является городом.
Камень всегда являлся хорошим материалом для строительства. Наверное, поэтому в каждой области в России есть своя Каменка, и каждая из них получила свое название примерно одинаково, благодаря тому или иному камню.
Есть несколько легенд, как деревня стала Каменкой. Одна из них гласит, что все дома сначала строили из дерева, но северная местность не располагала к этому. Домишки быстро изнашивались от сырости и холода. Они практически после нескольких десятков лет становились обветшалыми и холодными. Поэтому люди стали строить дома из камня, которые могли стоять очень долго и более подходили для такого климата. Каменных домов становилось все больше, и в конце концов они «выжили» деревянные домишки. Каменная деревня стала называться Каменкой.
Вторая легенда рассказывает, что помещик, выбирая место для строительства своего дома, увидел большой участок земли, на котором ничего не было, только одни голые валуны. Помещик воскликнул: «Да здесь сплошные камни, хорошая земля для постройки дома, камни будут отличным фундаментом». Вот на этих камнях он и построил свое поместье.
Постепенно вокруг него начали появляться домишки, в которых селились крестьяне и прислуга. Так образовалась деревенька. У нее не было названия. Однако кто-то из первых поселенцев вспомнил возглас помещика, мол, он сказал, что здесь одни только камни. И стала деревенька каменной, а потом и Каменкой. Камни сослужили два дела: стали фундаментом для дома и для названия деревни.
Каждая Каменка чем-то знаменита. Одна – своим каменным фундаментом, другая – тем, что мимо проезжал царь, третья – тем, что все дома в ней были из камня. И каждая по-своему особенна.
Кроме Каменки, существует немало топонимов с данной основой. Так, например, можно вспомнить населенный пункт под названием Камень, поселок Камешок. В основе топонимов лежит слово камень в значении «одиночная гора». Интересным также является факт обозначения небольшой скалы словом «каменешок». В качестве источника появления разнообразных топонимов слово камень может считаться одним из самых популярных и распространенных.
Камень всегда являлся хорошим материалом для строительства. Наверное, поэтому в каждой области в России есть своя Каменка, и каждая из них получила свое название примерно одинаково, благодаря тому или иному камню.
Есть несколько легенд, как деревня стала Каменкой. Одна из них гласит, что все дома сначала строили из дерева, но северная местность не располагала к этому. Домишки быстро изнашивались от сырости и холода. Они практически после нескольких десятков лет становились обветшалыми и холодными. Поэтому люди стали строить дома из камня, которые могли стоять очень долго и более подходили для такого климата. Каменных домов становилось все больше, и в конце концов они «выжили» деревянные домишки. Каменная деревня стала называться Каменкой.
Вторая легенда рассказывает, что помещик, выбирая место для строительства своего дома, увидел большой участок земли, на котором ничего не было, только одни голые валуны. Помещик воскликнул: «Да здесь сплошные камни, хорошая земля для постройки дома, камни будут отличным фундаментом». Вот на этих камнях он и построил свое поместье.
Постепенно вокруг него начали появляться домишки, в которых селились крестьяне и прислуга. Так образовалась деревенька. У нее не было названия. Однако кто-то из первых поселенцев вспомнил возглас помещика, мол, он сказал, что здесь одни только камни. И стала деревенька каменной, а потом и Каменкой. Камни сослужили два дела: стали фундаментом для дома и для названия деревни.
Каждая Каменка чем-то знаменита. Одна – своим каменным фундаментом, другая – тем, что мимо проезжал царь, третья – тем, что все дома в ней были из камня. И каждая по-своему особенна.
Кроме Каменки, существует немало топонимов с данной основой. Так, например, можно вспомнить населенный пункт под названием Камень, поселок Камешок. В основе топонимов лежит слово камень в значении «одиночная гора». Интересным также является факт обозначения небольшой скалы словом «каменешок». В качестве источника появления разнообразных топонимов слово камень может считаться одним из самых популярных и распространенных.