Страница:
Конечно же, эта легенда относится к вымыслам и не может считаться объяснением названия деревни. Но как произведение устного народного творчества вполне допустима.
Деревня Усть-Цильма небольшая, но природа поражает своей красотой. Хотя в настоящее время есть тенденция к уменьшению численности населения в ней и, вероятно, в недалеком будущем она исчезнет совсем.
Холмогоры
Хохлома
Царское Село
Черный Яр
Шилка
Глава 3
ВАЛААМ
Камчатка
Котельный
Котлин
Крым
Ольхон
Таймыр
Деревня Усть-Цильма небольшая, но природа поражает своей красотой. Хотя в настоящее время есть тенденция к уменьшению численности населения в ней и, вероятно, в недалеком будущем она исчезнет совсем.
Холмогоры
Холмогоры – родина гениального русского ученого М.В. Ломоносова, поразившего не только Россию, но и весь мир широтой своих научных устремлений: он был первым российским ученым-естествоиспытателем, одним из основоположников физической химии, великолепным историком, талантливым художником, величественным поэтом (именно Михаил Васильевич Ломоносов ввел в российскую словесность силлабо-тоническую систему стихосложения, которая, в отличие от предыдущей силлабической, получившей широкое распространение благодаря творчеству классиков XVIII века, ориентированных на западноевропейскую культуру, соответствовала характеру русского языка и учитывала его особенности).
Название села достаточно прозрачно и относится к ландшафтным топонимам, то есть имеет связь с географической средой. «Холмистая возвышенность, небольшие горы» – вот каким представлялся этот город людям, давшим ему окончательное название.
Да, действительно, Холмогоры заслуживают того, чтобы о них писали. Однако сложно достаточно точно сказать, когда был основан этот город. Византийские историки утверждают, что Холмогоры были основаны на месте богатого города Унград, расположенного на побережье Белого моря в Сарматии. Сказания скандинавских стран повествуют о том, что между Печорой и Северной Двиной была когда-то страна, именовавшаяся Биармией. Саги часто упоминают торговый город Голмгард, у жителей которого скандинавы покупали ценные меха, соль, моржовые клыки. Норвежский мореход Отар, приплывший в IX веке до устья Северной Двины, писал, что «народ биармийский многочислен».
Стоят Холмогоры на стыке водных путей, это и способствовало тому, что они приобрели статус важнейшего торгового и административного центра Великого Новгорода, а немного позднее (в 1781 году) и столицы Двинской земли. Хотя постепенно Холмогоры стали забытым уездным городком, глухим местом, попасть в которое для каждого человека, привыкшего к цивилизации, считалось наказанием.
Название села достаточно прозрачно и относится к ландшафтным топонимам, то есть имеет связь с географической средой. «Холмистая возвышенность, небольшие горы» – вот каким представлялся этот город людям, давшим ему окончательное название.
Да, действительно, Холмогоры заслуживают того, чтобы о них писали. Однако сложно достаточно точно сказать, когда был основан этот город. Византийские историки утверждают, что Холмогоры были основаны на месте богатого города Унград, расположенного на побережье Белого моря в Сарматии. Сказания скандинавских стран повествуют о том, что между Печорой и Северной Двиной была когда-то страна, именовавшаяся Биармией. Саги часто упоминают торговый город Голмгард, у жителей которого скандинавы покупали ценные меха, соль, моржовые клыки. Норвежский мореход Отар, приплывший в IX веке до устья Северной Двины, писал, что «народ биармийский многочислен».
Стоят Холмогоры на стыке водных путей, это и способствовало тому, что они приобрели статус важнейшего торгового и административного центра Великого Новгорода, а немного позднее (в 1781 году) и столицы Двинской земли. Хотя постепенно Холмогоры стали забытым уездным городком, глухим местом, попасть в которое для каждого человека, привыкшего к цивилизации, считалось наказанием.
Хохлома
Это село с необычным названием находится в Горьковской области (бывшей Нижегородской губернии). Хохлома знаменита тем, что именно в ней возникло новое направление в русском народном искусстве, получившее название «хохломская роспись» еще в XVII веке. Хохломская роспись отличается от других искусств тем, что ее наносят на посуду или мебель тонкими кисточками, в результате чего получается тонкий узор. Применяются для нее только золотистые, красные, черные цвета, очень редко – зеленый. Узор изображается на золотистом фоне.
Существует несколько легенд, рассказывающих о том, каким образом село получило свое название – Хохлома. Научная версия основана на его славянском происхождении. Само слово «хохлома» в переизложении со славянского означает «расписное деревянное изделие». Особенность этих изделий в том, что при росписи не использовались жидкие драгоценные металлы и методы росписи в разных деревнях отличались от того, которым пользовались в Хохломе.
Село Хохлома издревле было торговым, собирающим на своем базаре произведения народных искусств из многих окрестных сел.
Но в народе бытует еще и легенда, чем-то схожая с научной версией. Недалеко от границы Руси стояло небольшое село и жила в нем девочка-калека. И поскольку она не могла бегать и играть, как остальные ребята, ей приходилось проводить все время дома да по мелочам помогать матери.
Как-то раз мать заметила, что, сидя у печки, ее дочь по имени Хохлома водит палочкой с сажей по стенке печки. Подошла мать к дочке и спросила, что она делает? И услышала в ответ: «Узоры». И так красиво у нее получалось, что мать решила сделать ей краски. Собрала она в лесу нужные травы, сварила из них краски. Хохлома очень обрадовалась такому подарку, несмотря на то, что краски были только желтого, красного и черного цвета.
Однажды ее мать купила несколько деревянных мисок и попросила дочь их разукрасить. Получалось очень красиво, а здесь как раз наступил базарный день и съехалось много народа на ярмарку. Мать принесла миски на базар и довольно быстро распродала их. Так и жили они на вырученные от продажи деньги.
Когда же Хохлома выросла, она учила желающих своему искусству. И вскоре в базарные дни стало съезжаться в село множество людей, выставляющих на продажу расписанную деревянную посуду в этом же стиле, но способ росписи каждого человека отличался. В честь девушки село стали называть ее именем – Хохлома.
Существует несколько легенд, рассказывающих о том, каким образом село получило свое название – Хохлома. Научная версия основана на его славянском происхождении. Само слово «хохлома» в переизложении со славянского означает «расписное деревянное изделие». Особенность этих изделий в том, что при росписи не использовались жидкие драгоценные металлы и методы росписи в разных деревнях отличались от того, которым пользовались в Хохломе.
Село Хохлома издревле было торговым, собирающим на своем базаре произведения народных искусств из многих окрестных сел.
Но в народе бытует еще и легенда, чем-то схожая с научной версией. Недалеко от границы Руси стояло небольшое село и жила в нем девочка-калека. И поскольку она не могла бегать и играть, как остальные ребята, ей приходилось проводить все время дома да по мелочам помогать матери.
Как-то раз мать заметила, что, сидя у печки, ее дочь по имени Хохлома водит палочкой с сажей по стенке печки. Подошла мать к дочке и спросила, что она делает? И услышала в ответ: «Узоры». И так красиво у нее получалось, что мать решила сделать ей краски. Собрала она в лесу нужные травы, сварила из них краски. Хохлома очень обрадовалась такому подарку, несмотря на то, что краски были только желтого, красного и черного цвета.
Однажды ее мать купила несколько деревянных мисок и попросила дочь их разукрасить. Получалось очень красиво, а здесь как раз наступил базарный день и съехалось много народа на ярмарку. Мать принесла миски на базар и довольно быстро распродала их. Так и жили они на вырученные от продажи деньги.
Когда же Хохлома выросла, она учила желающих своему искусству. И вскоре в базарные дни стало съезжаться в село множество людей, выставляющих на продажу расписанную деревянную посуду в этом же стиле, но способ росписи каждого человека отличался. В честь девушки село стали называть ее именем – Хохлома.
Царское Село
Царское Село (в современности город Пушкин) является ближним пригородом Санкт-Петербурга. Его название в течение истории существования неоднократно изменялось, причем сначала причины изменений были чисто лингвистическими, а затем пришел черед переосмыслению всего названия.
Изначально (до наступления эпохи Петра Великого) село именовалось Саари-Мойсе, что примерно переводится как «островная мыза» (по-фински и эстонски «саари» – «остров»).
В ранних письменных источниках встречается и название «мыза Саари»: эстонское «саари» – «остров», «возвышенное место», «мыза» – «усадьба», «хутор»; предположительно название означало «верхняя мыза».
В 1708 году в письменных источниках Царское Село упоминается под названием Саарское Село. Первая часть названия так и осталась эстонской, а вторая была заменена русским словом «село».
На рубеже XVIII–XIX веков Саарское Село становится дачной резиденцией царской семьи, и в первой четверти XIX века название переосмысливается как Царское Село, что являлось данью уважения и почтения к представителям царской династии и подчеркивало особый статус данного поселения.
Дальнейшая история этого села тоже представляет собой немалый интерес. В 1918 году оно было переименовано в Детское Село – его намечали использовать для отдыха детей. А затем, в 1937 году, в связи со 100-летием со дня смерти Пушкина переименовано в город Пушкин.
Безусловно, одной из главных причин широкой известности Царского Села является то, что именно здесь прошли юношеские годы великого русского поэта и писателя А.С. Пушкина, здесь он окончил лицей, здесь начал свою творческую, поэтическую деятельность. Царское Село привлекательно для туристов своей уникальной архитектурой: прекрасными домами и фонтанами, памятниками и музеями.
Изначально (до наступления эпохи Петра Великого) село именовалось Саари-Мойсе, что примерно переводится как «островная мыза» (по-фински и эстонски «саари» – «остров»).
В ранних письменных источниках встречается и название «мыза Саари»: эстонское «саари» – «остров», «возвышенное место», «мыза» – «усадьба», «хутор»; предположительно название означало «верхняя мыза».
В 1708 году в письменных источниках Царское Село упоминается под названием Саарское Село. Первая часть названия так и осталась эстонской, а вторая была заменена русским словом «село».
На рубеже XVIII–XIX веков Саарское Село становится дачной резиденцией царской семьи, и в первой четверти XIX века название переосмысливается как Царское Село, что являлось данью уважения и почтения к представителям царской династии и подчеркивало особый статус данного поселения.
Дальнейшая история этого села тоже представляет собой немалый интерес. В 1918 году оно было переименовано в Детское Село – его намечали использовать для отдыха детей. А затем, в 1937 году, в связи со 100-летием со дня смерти Пушкина переименовано в город Пушкин.
Безусловно, одной из главных причин широкой известности Царского Села является то, что именно здесь прошли юношеские годы великого русского поэта и писателя А.С. Пушкина, здесь он окончил лицей, здесь начал свою творческую, поэтическую деятельность. Царское Село привлекательно для туристов своей уникальной архитектурой: прекрасными домами и фонтанами, памятниками и музеями.
Черный Яр
Село Черный Яр располагается на Волге в Астраханской области.
Название села Черный Яр представляет собой сочетание двух слов: одно исконно русское – «черный», обозначающее темный цвет, а другое, тюркское – «яр», которое переводится как «высокий крутой берег, подмываемый рекой».
Существует такая легенда. Астраханский князь, возвращаясь на корабле по Волге из своей поездки в Нижний Новгород, был вынужден сделать остановку. Сошел князь со свитой на берег, разбили они лагерь. Местность была живописной: большой зеленый луг, окруженный березовой рощей, крутой берег над Волгой, о который билась речная вода. Берег был так крут и высок, что, глядя вниз, казалось, будто вода совсем черная. Князь посмотрел на окрестности и сказал: «Пусть будет на этом месте поселение, в котором будут жить люди, и они станут трудиться на этой благодатной земле. А название этому селу будет Черный Яр».
Среди местных жителей ходит легенда, что название селу дано в память о страшном событии, которое очень давно произошло на этом месте. Стояло на берегу реки несколько домов, в которых жили рыбаки со своими семьями. Мимо проезжали купцы и везли с собой много дорогих товаров. Уже начинало смеркаться, а ходили слухи, что появились в этих местах разбойники, поэтому решили гости остановиться на ночлег в рыбацком селении.
Гостеприимные хозяева накормили купцов и уложили спать. Разбойники знали, что купцы остановились у рыбаков и с собой у них много ценностей, дождались, пока во всех окнах потух свет и люди уснули. Напали разбойники на дома, убили много людей, забрали богатства, а тела покидали с крутого берега в Волгу. Утром оставшиеся в живых посмотрели с берега в воду и увидели, что она вся черная от крови, и с того времени стало называться село Черный Яр.
Словом «черный» с давних пор называли на Руси все непонятное, таинственное, страшное. Нередко это слово использовалось в качестве определения «деятельности» колдунов и ведьм, вера в которых у русского человека сохранилась и по сей день. Следовательно, Черный Яр мог получить такое название потому, что в нем жили колдуны, ведьмы и прочие «слуги» сатаны. Подтверждением данной версии можно считать легенды и поверья, в которых описываются козни продавших душу дьяволу и получивших за это от него магическую силу колдунов, наводивших порчу на скотину и насылающих болезни на людей, а также рассказы о страшных ритуалах, осуществляемых жрецами таинственных славянских богов и демонов и т. д. Подобного рода легенд черноярские старожилы знают немало, и потому это место так часто посещается туристами и исследовательскими экспедициями.
Черный Яр примечателен 1 0еще и тем, что расположен в очень живописных местах на берегу Волги. Местные жители активно занимаются рыбным промыслом, добывая щуку, сома, плотву и даже такую редкую рыбу, как стерлядь. Местные жители утверждают, что когда-то в этом селе останавливался А.Н. Островский, который с детства был большим любителем путешествовать по Волге.
Название села Черный Яр представляет собой сочетание двух слов: одно исконно русское – «черный», обозначающее темный цвет, а другое, тюркское – «яр», которое переводится как «высокий крутой берег, подмываемый рекой».
Существует такая легенда. Астраханский князь, возвращаясь на корабле по Волге из своей поездки в Нижний Новгород, был вынужден сделать остановку. Сошел князь со свитой на берег, разбили они лагерь. Местность была живописной: большой зеленый луг, окруженный березовой рощей, крутой берег над Волгой, о который билась речная вода. Берег был так крут и высок, что, глядя вниз, казалось, будто вода совсем черная. Князь посмотрел на окрестности и сказал: «Пусть будет на этом месте поселение, в котором будут жить люди, и они станут трудиться на этой благодатной земле. А название этому селу будет Черный Яр».
Среди местных жителей ходит легенда, что название селу дано в память о страшном событии, которое очень давно произошло на этом месте. Стояло на берегу реки несколько домов, в которых жили рыбаки со своими семьями. Мимо проезжали купцы и везли с собой много дорогих товаров. Уже начинало смеркаться, а ходили слухи, что появились в этих местах разбойники, поэтому решили гости остановиться на ночлег в рыбацком селении.
Гостеприимные хозяева накормили купцов и уложили спать. Разбойники знали, что купцы остановились у рыбаков и с собой у них много ценностей, дождались, пока во всех окнах потух свет и люди уснули. Напали разбойники на дома, убили много людей, забрали богатства, а тела покидали с крутого берега в Волгу. Утром оставшиеся в живых посмотрели с берега в воду и увидели, что она вся черная от крови, и с того времени стало называться село Черный Яр.
Словом «черный» с давних пор называли на Руси все непонятное, таинственное, страшное. Нередко это слово использовалось в качестве определения «деятельности» колдунов и ведьм, вера в которых у русского человека сохранилась и по сей день. Следовательно, Черный Яр мог получить такое название потому, что в нем жили колдуны, ведьмы и прочие «слуги» сатаны. Подтверждением данной версии можно считать легенды и поверья, в которых описываются козни продавших душу дьяволу и получивших за это от него магическую силу колдунов, наводивших порчу на скотину и насылающих болезни на людей, а также рассказы о страшных ритуалах, осуществляемых жрецами таинственных славянских богов и демонов и т. д. Подобного рода легенд черноярские старожилы знают немало, и потому это место так часто посещается туристами и исследовательскими экспедициями.
Черный Яр примечателен 1 0еще и тем, что расположен в очень живописных местах на берегу Волги. Местные жители активно занимаются рыбным промыслом, добывая щуку, сома, плотву и даже такую редкую рыбу, как стерлядь. Местные жители утверждают, что когда-то в этом селе останавливался А.Н. Островский, который с детства был большим любителем путешествовать по Волге.
Шилка
Село Шилка находится в Забайкалье, в 248 км от Читы, в долине небольшой реки Шилки. Отсюда и происходит его наименование. Недалеко от этого поселка расположен бальнеологический курорт Шиванда. Это столь загадочное и красивое слово переводится как «царственный напиток» или же «напиток царей».
Казачье село Шилка первоначально образовалось в первой половине ХХ века, а в 1951 году полностью переросло в величественное красивое селение. Топоним «Шилка» берет свое начало в эвенкийском языке. Первоначально местность, находящаяся в нижнем течении реки, была заселена эвенками – народом, промышляющим охотой и рыболовством.
Вполне естественно, что эвенки достаточно хорошо знали особенности географии данного района и стремились в названиях мест особо отобразить свое знание. Река была названа ими Шилкой, потому что в переводе с эвенкийского это означает «узкая долина». Такое говорящее само за себя название предупреждало путников-эвенкийцев о трудной переправе через реку, словно тисками зажатую меж крутых склонов гор.
Прошло время, и эта местность стала заселяться «пришлым людом» – казаками. Полностью обосноваться им помогли сами эвенки, посвящая казачий народ в свои обычаи, ритуалы, обряды. Казаки не противились, и эвенкийцы сопутствовали их знакомству с местными укоренившимися нравами.
Именно благодаря тому, что эвенки отнеслись к поселению новых чужеземцев очень благосклонно, их дальнейшая совместная жизнь положительно отразилась на существовании и процветании села.
Казачье село Шилка первоначально образовалось в первой половине ХХ века, а в 1951 году полностью переросло в величественное красивое селение. Топоним «Шилка» берет свое начало в эвенкийском языке. Первоначально местность, находящаяся в нижнем течении реки, была заселена эвенками – народом, промышляющим охотой и рыболовством.
Вполне естественно, что эвенки достаточно хорошо знали особенности географии данного района и стремились в названиях мест особо отобразить свое знание. Река была названа ими Шилкой, потому что в переводе с эвенкийского это означает «узкая долина». Такое говорящее само за себя название предупреждало путников-эвенкийцев о трудной переправе через реку, словно тисками зажатую меж крутых склонов гор.
Прошло время, и эта местность стала заселяться «пришлым людом» – казаками. Полностью обосноваться им помогли сами эвенки, посвящая казачий народ в свои обычаи, ритуалы, обряды. Казаки не противились, и эвенкийцы сопутствовали их знакомству с местными укоренившимися нравами.
Именно благодаря тому, что эвенки отнеслись к поселению новых чужеземцев очень благосклонно, их дальнейшая совместная жизнь положительно отразилась на существовании и процветании села.
Глава 3
Этот остров-полуостров
ВАЛААМ
Обширный архипелаг Валаам расположился в северной части Ладожского озера. Главный и самый крупный остров из всего архипелага – Валаам – дал название остальным островам, число которых превышает 50. До сих пор ученым не известна точная история возникновения названия этого острова. Существует несколько различных версий. Одна из них заключается в том, что архипелаг был назван так в честь языческого божества Ваала. Другая версия возникла вследствие изучения этимологического финского словаря. В нем находится слово valatka, что в переводе означает «ладожский сиг»; это приводится как синоним названию острова Валаам.
Сам остров значительно крупнее остальных островов Валаамского архипелага: его площадь около 28 кв. км, он высоко поднимается над уровнем Ладожского озера – на 60 м. Внешний вид Валаамского острова очень своеобразен и красив. На Западе его отвесные скалистые берега грозно и величественно нависают над холодной водой Ладоги, а в восточной и северной частях он становится более пологим, множество причудливых проливов разделяют его на несколько мелких островов, образуя небольшие и миролюбивые природные «поселения».
До конца не изучена даже природа Валаама. Она уникальна и очень разнообразна, представляет собой большое разнообразие видов растений и животных. Основная часть острова покрыта густыми хвойными лесами. Кроме того, здесь можно встретить необычные яблоневые сады, они остались еще с XIX века и были посажены монахами.
До сих пор Валаам привлекает людей своей загадочностью и таинственностью. Раньше на нем строились храмы и церкви, множество священнослужителей и паломников съезжались на него с разных концов света. Ближе к середине XIX века остров стал пристанищем петербургской богемной элиты – поэты и художники вдохновлялись суровой красотой этого острова.
Сейчас Валаам не так популярен, но на него по-прежнему приезжают туристы, паломники и люди, желающие проникнуться чувством прекрасного. Остров находится в достаточной близости от Санкт-Петербурга и, чтобы до него добраться, потребуется около 10 часов.
Сам остров значительно крупнее остальных островов Валаамского архипелага: его площадь около 28 кв. км, он высоко поднимается над уровнем Ладожского озера – на 60 м. Внешний вид Валаамского острова очень своеобразен и красив. На Западе его отвесные скалистые берега грозно и величественно нависают над холодной водой Ладоги, а в восточной и северной частях он становится более пологим, множество причудливых проливов разделяют его на несколько мелких островов, образуя небольшие и миролюбивые природные «поселения».
До конца не изучена даже природа Валаама. Она уникальна и очень разнообразна, представляет собой большое разнообразие видов растений и животных. Основная часть острова покрыта густыми хвойными лесами. Кроме того, здесь можно встретить необычные яблоневые сады, они остались еще с XIX века и были посажены монахами.
До сих пор Валаам привлекает людей своей загадочностью и таинственностью. Раньше на нем строились храмы и церкви, множество священнослужителей и паломников съезжались на него с разных концов света. Ближе к середине XIX века остров стал пристанищем петербургской богемной элиты – поэты и художники вдохновлялись суровой красотой этого острова.
Сейчас Валаам не так популярен, но на него по-прежнему приезжают туристы, паломники и люди, желающие проникнуться чувством прекрасного. Остров находится в достаточной близости от Санкт-Петербурга и, чтобы до него добраться, потребуется около 10 часов.
Камчатка
Это полуостров на северо-востоке азиатской части РФ. Камчатка омывается Тихим океаном, Охотским и Беринговым морями. Полуостров вытянут на 1200 км и пересекается в центральной части хребтами – Срединным и Восточным, между которыми находится Центральная Камчатская низменность с рекой Камчаткой. На Камчатке свыше 160 вулканов, среди них самый известный действующий вулкан Ключевская сопка.
Название полуострова ведет свое происхождение от гидронима «Камчатка» – по названию одной из крупных дальневосточных рек. Первично существовало название реки, а русские в XVII веке так стали называть полуостров. В середине XVII века на полуострове побывал русский землепроходец Иван Иванович Камчатый, один из спутников Семена Дежнева, разлученных с ним в 1648 году бурей. По его имени главную реку полуострова стали называть Камчатка, а местных жителей ительменов, обитавших по ее берегам, – «камчатскими людьми». Вслед за этим и весь полуостров стал Камчаткой.
В последнее время исследователи пытаются выдвинуть другую теорию относительно происхождения названия. Проводя параллель с известным названием притока реки Балыксу Камзас, они высказывают мнение о том, что первая половина слова «камчатка» могла произойти от кетского «кам» (хам) – «гусь». Однако эта версия вряд ли будет подтверждена какими бы то ни было вескими доказательствами, слишком сомнительна связь народов, населяющих Камчатку, с кетами.
Гидроним «Камчатка» – основное звено топонимической цепи: полуостров Камчатка, Камчатский хребет, гора Камчатская, сопка Камчатская Вершина, река Озерная Камчатская, город Петропавловск-Камчатский, Камчатская область, населенные пункты: Усть-Камчатск, Нижнекамчатск. Существовали еще Верхнекамчатск и Среднекамчатск.
Этимологий гидронима «Камчатка» предполагается много, в большинстве случаев фантастических. Одной из таких легенд является сказка о корякском богатыре или хитреце Хончате, победившем или обманувшем врагов. Существует также топонимический миф, персонифицирующий названия: легенда о влюбленных, бросившихся с крутой сопки, – сыне горного хребта (ручей Кам) и дочери вулкана (речка Чатка).
С.П. Крашенинников связывал происхождение гидронима с корякским наименованием ительменов – «хончало» (по-видимому, искаженное «кчамзалх» – ительменское «человек»).
По другим сведениям, гидроним «Камчатка» происходит по наименованию коренного населения, проживавшего на Камчатке в XVIII веке, – камчадалов. Эта точка зрения расходится с предположением о том, что название полуострова возникло у русских в XVII веке. Скорее всего, название реки пошло от наименования населения, камчадалов, проживающих у реки. Камчадалы – одно из племен ительменов, позднее – потомков ительменов, коряков и чуванцев, слившихся с русскими, и потомков русских переселенцев XVIII–XIX веков.
По мнению исследователя И.И. Огрызко, ительменское «камчачу» означает «мыс, полуостров».
Название полуострова ведет свое происхождение от гидронима «Камчатка» – по названию одной из крупных дальневосточных рек. Первично существовало название реки, а русские в XVII веке так стали называть полуостров. В середине XVII века на полуострове побывал русский землепроходец Иван Иванович Камчатый, один из спутников Семена Дежнева, разлученных с ним в 1648 году бурей. По его имени главную реку полуострова стали называть Камчатка, а местных жителей ительменов, обитавших по ее берегам, – «камчатскими людьми». Вслед за этим и весь полуостров стал Камчаткой.
В последнее время исследователи пытаются выдвинуть другую теорию относительно происхождения названия. Проводя параллель с известным названием притока реки Балыксу Камзас, они высказывают мнение о том, что первая половина слова «камчатка» могла произойти от кетского «кам» (хам) – «гусь». Однако эта версия вряд ли будет подтверждена какими бы то ни было вескими доказательствами, слишком сомнительна связь народов, населяющих Камчатку, с кетами.
Гидроним «Камчатка» – основное звено топонимической цепи: полуостров Камчатка, Камчатский хребет, гора Камчатская, сопка Камчатская Вершина, река Озерная Камчатская, город Петропавловск-Камчатский, Камчатская область, населенные пункты: Усть-Камчатск, Нижнекамчатск. Существовали еще Верхнекамчатск и Среднекамчатск.
Этимологий гидронима «Камчатка» предполагается много, в большинстве случаев фантастических. Одной из таких легенд является сказка о корякском богатыре или хитреце Хончате, победившем или обманувшем врагов. Существует также топонимический миф, персонифицирующий названия: легенда о влюбленных, бросившихся с крутой сопки, – сыне горного хребта (ручей Кам) и дочери вулкана (речка Чатка).
С.П. Крашенинников связывал происхождение гидронима с корякским наименованием ительменов – «хончало» (по-видимому, искаженное «кчамзалх» – ительменское «человек»).
По другим сведениям, гидроним «Камчатка» происходит по наименованию коренного населения, проживавшего на Камчатке в XVIII веке, – камчадалов. Эта точка зрения расходится с предположением о том, что название полуострова возникло у русских в XVII веке. Скорее всего, название реки пошло от наименования населения, камчадалов, проживающих у реки. Камчадалы – одно из племен ительменов, позднее – потомков ительменов, коряков и чуванцев, слившихся с русскими, и потомков русских переселенцев XVIII–XIX веков.
По мнению исследователя И.И. Огрызко, ительменское «камчачу» означает «мыс, полуостров».
Котельный
Остров Котельный является одним из крупнейших в архипелаге Новосибирских островов. Он располагается в Северном Ледовитом океане, а именно в море Лаптевых. Происхождение этого названия доподлинно известно, хотя, конечно, существуют 2–3 версии и по этому поводу.
Остров Котельный был открыт в 1773 году экспедицией российского промышленника, исследователя Новосибирских островов, Ивана Ляхова. Когда экспедиция покидала открытый остров, один из участников (кто именно – неизвестно) в спешке забыл там свой обычный (абсолютно ничем не примечательный) медный котел для приготовления пищи. Спустя два года группа исследователей изучала остров, и один топограф, который составлял его план, по чистой случайности нашел этот котел.
Событие это (находка медного котла) не являлось ничем замечательным, но спустя некоторое время, когда стали обсуждать, какое же имя дать острову, этот случай и послужил различительным признаком для его наименования, ведь сам остров не представлял кроме своих больших размеров и этого котла ничего интересного.
Некоторые исследователи в связи с тем, что медный котел кажется весьма незначительным поводом для обозначения довольно большой территории, предполагают, что имя острова связано не с котлом, а с выдающимся математиком, почетным членом Петербургской Академии наук Котельниковым Семеном Кирилловичем (1723–1806 годы). Но это предположение выдвигается только на основании того, что дата его высоких достижений в математике совпадает со временем открытия острова и что якобы Котельников был знаком с Ляховым (но этот факт ничем не подтверждается), поэтому данная версия считается весьма сомнительной.
Котельный примечателен тем, что это самый крупный остров в Новосибирском архипелаге (его площадь 11,7 тысячи кв. км, высота до 374 м). Помимо этого, по времени открытия он является одним из последних, что весьма удивительно при его размерах.
Остров Котельный был открыт в 1773 году экспедицией российского промышленника, исследователя Новосибирских островов, Ивана Ляхова. Когда экспедиция покидала открытый остров, один из участников (кто именно – неизвестно) в спешке забыл там свой обычный (абсолютно ничем не примечательный) медный котел для приготовления пищи. Спустя два года группа исследователей изучала остров, и один топограф, который составлял его план, по чистой случайности нашел этот котел.
Событие это (находка медного котла) не являлось ничем замечательным, но спустя некоторое время, когда стали обсуждать, какое же имя дать острову, этот случай и послужил различительным признаком для его наименования, ведь сам остров не представлял кроме своих больших размеров и этого котла ничего интересного.
Некоторые исследователи в связи с тем, что медный котел кажется весьма незначительным поводом для обозначения довольно большой территории, предполагают, что имя острова связано не с котлом, а с выдающимся математиком, почетным членом Петербургской Академии наук Котельниковым Семеном Кирилловичем (1723–1806 годы). Но это предположение выдвигается только на основании того, что дата его высоких достижений в математике совпадает со временем открытия острова и что якобы Котельников был знаком с Ляховым (но этот факт ничем не подтверждается), поэтому данная версия считается весьма сомнительной.
Котельный примечателен тем, что это самый крупный остров в Новосибирском архипелаге (его площадь 11,7 тысячи кв. км, высота до 374 м). Помимо этого, по времени открытия он является одним из последних, что весьма удивительно при его размерах.
Котлин
Котлин – низменный остров в Финском заливе Балтийского моря, в нескольких десятках километров к западу от устья реки Невы. Остров небольшой, его площадь около 16 кв. км. Соединен с северным побережьем залива дамбой. В 1703 году Петр Первый построил на нем крепость Крон-Слот (ныне называется Кронштадт). Известно, что Петр, создавая новые города и поселки, любил окрещивать их «на немецкий манер», голландскими, английскими, только не русскими именами. Название «Крон-Слот» переводится как «Коронный Замок». Название же самого острова «Котлин», вероятно, имеет финно-угорские корни, так как слово «kattila» в одном из исчезнувших финно-угорских диалектов, принадлежавших, по мнению некоторых исследователей, к ветви племенной группы «сумь», значит как раз «котел». В былинах называется «Кодельский остров».
Есть еще легенда, бытовавшая среди кронштадтцев в прошлом веке, которая повествует, будто бы в старые времена плыли как-то по реке Неве новгородцы и пристали к этому острову. Запасы провизии у них истощились, и решили новгородцы какое-никакое пропитание себе на острове добыть. Разошлись новгородцы по острову в разные стороны добычу искать. Потом к вечеру опять сошлись на месте высадки – и каждый принес свой «улов». Кто дичь, кто ягоды да корешки разные. И стали они думать, как бы все это им приготовить, в чем бы им добычу сварить.
И тут увидели они наполовину торчащий в земле огромный медный котел. Подивились новгородцы: откуда тут вдруг котел взялся, в таком диком месте, где только зверь да птица прорыскивают. Решили они, что это знак свыше, откопали котел, вымыли его, начистили, развели под ним огонь и сварили прекрасный ужин. А после котел затащили к себе на ладью и поставили его на нос. Остров тот прозвали они из-за этого случая «Котлин» – в честь найденного на нем котла. Однако легенда эта не имеет никаких документальных подтверждений, поэтому, скорее всего, является результатом народной фантазии.
Есть еще легенда, бытовавшая среди кронштадтцев в прошлом веке, которая повествует, будто бы в старые времена плыли как-то по реке Неве новгородцы и пристали к этому острову. Запасы провизии у них истощились, и решили новгородцы какое-никакое пропитание себе на острове добыть. Разошлись новгородцы по острову в разные стороны добычу искать. Потом к вечеру опять сошлись на месте высадки – и каждый принес свой «улов». Кто дичь, кто ягоды да корешки разные. И стали они думать, как бы все это им приготовить, в чем бы им добычу сварить.
И тут увидели они наполовину торчащий в земле огромный медный котел. Подивились новгородцы: откуда тут вдруг котел взялся, в таком диком месте, где только зверь да птица прорыскивают. Решили они, что это знак свыше, откопали котел, вымыли его, начистили, развели под ним огонь и сварили прекрасный ужин. А после котел затащили к себе на ладью и поставили его на нос. Остров тот прозвали они из-за этого случая «Котлин» – в честь найденного на нем котла. Однако легенда эта не имеет никаких документальных подтверждений, поэтому, скорее всего, является результатом народной фантазии.
Крым
Существует множество вариантов происхождения названия «Крым», вплоть до поверхностного и несколько наивного объяснения русскими словами «кремень», «крома» («граница») и другими. Подобных названий не было в античную эпоху, когда появились первые упоминания о полуострове Таврида (из этнонима «тавры»), – именно так называли Крымский полуостров древние греки. В эпоху средневековья полуостров назывался Херсонесом, который в русском варианте звучал как Корсунь. Именно под этим названием Крым и был известен русским в IX–XI веках. Позднее все связи с греческим полуостровом порвались.
Кроме того, существует более правдоподобная версия возникновения названия: из тюркского слова «кырым», в переводе означающего «ров» или «вал». Это может быть объяснением, так как небольшой перешеек, отделяющий полуостров, был перекопан рвом. Еще одна версия – тюркское слово «керман», означающее «крепость», также весьма реальна. Дополняет многочисленную «коллекцию» вариантов этимологии монгольское слово «хэрэм», в переводе означающее «крепостная стена, вал».
Крымский полуостров расположен в южной части Восточной Европы, находится в составе Украины. Омывается Черным и Азовским морями. С материком полуостров соединяется Перекопским перешейком. Рельеф Крыма разнообразен: север полуострова – это равнинная и степная местность – степной Крым, в южной части расположены живописные Крымские горы – горный Крым, вдоль их подножия простирается узкая полоса южного берега Крыма. Именно здесь находятся известные черноморские курорты, такие, как Ялта, Мисхор, Алупка, Симеиз, Алушта. Множество туристов заполоняют полуостров как летом, так и зимой.
Главные города полуострова – Симферополь, Севастополь, Керчь.
На полуострове находится несколько соленых озер: Красное, Анилагское, Сакское и другие. Реки, которые протекают на крымской территории, главным образом маловодны: Черная, Кача, Бельбек, Альма, Салгир. В Крымских горах растут густые леса – дубовые, сосновые или буковые. Ближе к южному побережью – растительность средиземноморского типа: пальмы, кипарисы, цветочные кустарники и прочее. В Крыму множество живописных и известных заповедников – Ялтинский, Карадагский, Мыс Мартьян и другие.
Кроме того, существует более правдоподобная версия возникновения названия: из тюркского слова «кырым», в переводе означающего «ров» или «вал». Это может быть объяснением, так как небольшой перешеек, отделяющий полуостров, был перекопан рвом. Еще одна версия – тюркское слово «керман», означающее «крепость», также весьма реальна. Дополняет многочисленную «коллекцию» вариантов этимологии монгольское слово «хэрэм», в переводе означающее «крепостная стена, вал».
Крымский полуостров расположен в южной части Восточной Европы, находится в составе Украины. Омывается Черным и Азовским морями. С материком полуостров соединяется Перекопским перешейком. Рельеф Крыма разнообразен: север полуострова – это равнинная и степная местность – степной Крым, в южной части расположены живописные Крымские горы – горный Крым, вдоль их подножия простирается узкая полоса южного берега Крыма. Именно здесь находятся известные черноморские курорты, такие, как Ялта, Мисхор, Алупка, Симеиз, Алушта. Множество туристов заполоняют полуостров как летом, так и зимой.
Главные города полуострова – Симферополь, Севастополь, Керчь.
На полуострове находится несколько соленых озер: Красное, Анилагское, Сакское и другие. Реки, которые протекают на крымской территории, главным образом маловодны: Черная, Кача, Бельбек, Альма, Салгир. В Крымских горах растут густые леса – дубовые, сосновые или буковые. Ближе к южному побережью – растительность средиземноморского типа: пальмы, кипарисы, цветочные кустарники и прочее. В Крыму множество живописных и известных заповедников – Ялтинский, Карадагский, Мыс Мартьян и другие.
Ольхон
Ольхон – большой остров на озере Байкал, покрытый таежными лесами и степями. Есть на нем поселок Хужир. Встречаются небольшие горы. Существует версия, что его название имеет бурятские корни, так как по-бурятски «ольхон» значит «сухой». Если это так, название дано совершенно справедливо – ведь на острове выпадает небольшое количество осадков и постоянно дуют иссушающие ветры.
Есть еще бурятская легенда, из которой следует, что жил когда-то на нем молодой парень по прозвищу Ольхон, был он пастухом. Когда Чингисхан собрался в поход на Китай, решил Ольхон попытать счастья в его войске нукером. И вот, когда повоевали монголы Китай, взял он много «ясыря» и решил вернуться на родину и жениться на хорошей девушке – деньги на выкуп невесты теперь у него есть. Вернулся Ольхон к себе в улус, выбрал девушку – и все вроде бы хорошо, да вот загвоздка: родители девушки были против. А она крепко полюбилась Ольхону и со своей стороны отвечала ему взаимностью. Что делать влюбленным? И решили они вместе сбежать на рассвете – на тот остров, на котором жил Ольхон с детства.
Пришел Ольхон в назначенное время к юрте девушки, вышла она незаметно, и побежали они к берегу – там их ждал челн. Сели они в него и поплыли, но тут отец девушки и ее братья проснулись и кинулись вдогонку. Влюбленные еще не успели далеко уплыть, а родичи девушки уже до берега добежали. Увидел отец, что не догнать ему дочь, и в ярости выстрелил им вслед из тугого монгольского лука. Стрела пронзила насквозь сердце юноши – и он умер. А девушка (к тому времени она уже понесла от Ольхона) добралась до острова и там спустя некоторое время родила мальчика-богатыря, который вырос и стал героем бурятского народа. А остров с тех пор называют Ольхоном, по имени его отца.
Жители острова склонны толковать его название не только с помощью имен легендарных и сказочных персонажей, но и на основании немного наивных, однако довольно интересных рассуждений. Ольхон, считают они, произошел от названия всем известного дерева – ольхи. Когда-то давно остров был покрыт прекрасными ольховыми рощами и представлял собой сказочно красивое место, в котором обитали не только люди и животные, но и добрые духи, приносящие острову счастье, процветание и благополучие. Однако с течением времени ольху вытеснили другие породы деревьев, и от былой «ольховой» красоты и магии осталось только название – Ольхон.
Есть еще бурятская легенда, из которой следует, что жил когда-то на нем молодой парень по прозвищу Ольхон, был он пастухом. Когда Чингисхан собрался в поход на Китай, решил Ольхон попытать счастья в его войске нукером. И вот, когда повоевали монголы Китай, взял он много «ясыря» и решил вернуться на родину и жениться на хорошей девушке – деньги на выкуп невесты теперь у него есть. Вернулся Ольхон к себе в улус, выбрал девушку – и все вроде бы хорошо, да вот загвоздка: родители девушки были против. А она крепко полюбилась Ольхону и со своей стороны отвечала ему взаимностью. Что делать влюбленным? И решили они вместе сбежать на рассвете – на тот остров, на котором жил Ольхон с детства.
Пришел Ольхон в назначенное время к юрте девушки, вышла она незаметно, и побежали они к берегу – там их ждал челн. Сели они в него и поплыли, но тут отец девушки и ее братья проснулись и кинулись вдогонку. Влюбленные еще не успели далеко уплыть, а родичи девушки уже до берега добежали. Увидел отец, что не догнать ему дочь, и в ярости выстрелил им вслед из тугого монгольского лука. Стрела пронзила насквозь сердце юноши – и он умер. А девушка (к тому времени она уже понесла от Ольхона) добралась до острова и там спустя некоторое время родила мальчика-богатыря, который вырос и стал героем бурятского народа. А остров с тех пор называют Ольхоном, по имени его отца.
Жители острова склонны толковать его название не только с помощью имен легендарных и сказочных персонажей, но и на основании немного наивных, однако довольно интересных рассуждений. Ольхон, считают они, произошел от названия всем известного дерева – ольхи. Когда-то давно остров был покрыт прекрасными ольховыми рощами и представлял собой сказочно красивое место, в котором обитали не только люди и животные, но и добрые духи, приносящие острову счастье, процветание и благополучие. Однако с течением времени ольху вытеснили другие породы деревьев, и от былой «ольховой» красоты и магии осталось только название – Ольхон.
Таймыр
Таймыр, или, по-другому, Таймырский полуостров является самым северным полуостровом Азии, расположенным между Енисейским заливом Карского моря и Хатангским заливом моря Лаптевых. Площадь этого полуострова 400 тысяч кв. км. На полуострове находится гора Бырранга, высота которой до 1146 м. На севере полуострова преимущественно ледники, тундровая растительность, на юге – редколесье.