Страница:
Я не знаю никакого учения, кроме Каббалы. Отличие всех учений от Каббалы, как мне кажется, со стороны Каббалы в том, что они построены на уничтожении желаний, или их кардинальном уменьшении, по крайней мере, а Каббала говорит, что Творца можно ощутить, именно используя желания, и ни в коем случае не уничтожая их, а только меняя намерение их использования. Может быть, внешне все и похоже, но у меня есть ученики, в прошлом пользователи всяких религий, и отличие им виднее. Кроме того, иной методики действительного выхода в духовный мир нет.
Все ощущения иных методик построены на угнетении эгоизма, когда человек, подавляя свое "Я", как бы пассивно ощущает извне нечто духовное. Поэтому есть некоторое подобие вроде бы в описании подхода, но в итоге отличие использования "Я". Находящемуся в духовном ясно, в чем и где отличие, где корни верований и религий. Поэтому я советую приложить усилия для входа в духовный мир и убедиться, а до этого все методики кажутся одинаковыми. Какую выбрать – это Ваше дело. Каббала не показывает Bам заранее ничего. Иные, может быть, могут продемонстрировать фокусы…, а выбор – он зависит от уровня развития души: если она развилась до необходимости действительноисправиться, то этот человек изберет только Каббалу, а не нечто иное. Спасибо за оценку моей деятельности.
Каббала и Дао
Я советую прочесть книгу «Дао и дерево жизни» Эрик Юдлав. В этой книге описывается полный анализ восточных учений и их связи с Каббалой.
Я лично в этом сомневаюсь: чтобы сравнивать две вещи, надо знать обе. Может быть, автор знает дао, но Каббалу он не знает. Проверка очень простая: в духовном мире его нет. Это подобно тому, как если Вы выплыли над водой, то видите и остальных, кто выплыл. Так вот, он не выплыл… Хотя отчасти некоторые отдаленные догадки у них есть, но не явные постижения, потому что познать – означает получить высший свет в среднюю линию, что развивается только методикой Каббалы.
Я лично в этом сомневаюсь: чтобы сравнивать две вещи, надо знать обе. Может быть, автор знает дао, но Каббалу он не знает. Проверка очень простая: в духовном мире его нет. Это подобно тому, как если Вы выплыли над водой, то видите и остальных, кто выплыл. Так вот, он не выплыл… Хотя отчасти некоторые отдаленные догадки у них есть, но не явные постижения, потому что познать – означает получить высший свет в среднюю линию, что развивается только методикой Каббалы.
«Попробуйте и убедитесь»
Вы пишите, что не видите последователя учения ДАО в духовном мире. А может быть, Bаш духовный мир и его – совершенно разные. И не исключено, что есть духовные миры православных, буддистов, мусульман и пр… Почему Вы так уверены в своем возвышении? Может быть, Вы возвышены только в мире евреев? А у гоев может быть тожесвой мир? Этот вопрос решить очень просто. Покажите, чем Вы отличаетесь от меня, ведь это так просто! Что Вы можете? Я, например, могу писать программы и играть на гитаре. А Вы?
На все это есть только один ответ: «Попробуйте и убедитесь». И ничего более. Потому что мы существа ощущающие, т.е. только ощущение может быть доказательством. Но невозможно ощутить то, на что еще нет у Bас органов ощущения, сенсоров. Это как если Bаш порог чувствительности не позволяет ощутить то, что действительно находитсявокруг Вас. Вы предлагаете изменить на некоторое время Ваши чувства, чтобы Вы смогли почувствовать истинное мироздание вокруг себя. Это, в принципе, возможно, но запрещено. Из практики, говорю Вам, что это совершенно не убеждает, потому что какой дорогой идти, выбирается внутри человека, по корню его души, не им, а самойдушой. А кто еще не дорос, не созрел, все равно уйдут дозревать в Дао или иные религии, или просто в бизнес, науку и пр… И ничего здесь не поделаешь: душа должна дорасти до потребности связи с Творцом. На это развитие души требуются сотни или даже тысячи кругооборотов жизней. А если показать человеку существующее на самомделе, это не позволит ему свободно развиваться в своем желании. Человек должен сам созреть через все желания к противоположному полу, богатству, власти, науке, до единственного желания – ощутить Творца, свой корень. Каббала не позволяет каббалистам лишать людей свободы воли. Ребенок должен пройти детство, чтобы стать нормальным взрослым…
На все это есть только один ответ: «Попробуйте и убедитесь». И ничего более. Потому что мы существа ощущающие, т.е. только ощущение может быть доказательством. Но невозможно ощутить то, на что еще нет у Bас органов ощущения, сенсоров. Это как если Bаш порог чувствительности не позволяет ощутить то, что действительно находитсявокруг Вас. Вы предлагаете изменить на некоторое время Ваши чувства, чтобы Вы смогли почувствовать истинное мироздание вокруг себя. Это, в принципе, возможно, но запрещено. Из практики, говорю Вам, что это совершенно не убеждает, потому что какой дорогой идти, выбирается внутри человека, по корню его души, не им, а самойдушой. А кто еще не дорос, не созрел, все равно уйдут дозревать в Дао или иные религии, или просто в бизнес, науку и пр… И ничего здесь не поделаешь: душа должна дорасти до потребности связи с Творцом. На это развитие души требуются сотни или даже тысячи кругооборотов жизней. А если показать человеку существующее на самомделе, это не позволит ему свободно развиваться в своем желании. Человек должен сам созреть через все желания к противоположному полу, богатству, власти, науке, до единственного желания – ощутить Творца, свой корень. Каббала не позволяет каббалистам лишать людей свободы воли. Ребенок должен пройти детство, чтобы стать нормальным взрослым…
Местоположение души
Рав, Вы, конечно, смеетесь, но я читал, что на востоке, когда святой находится при смерти, к нему приходит ученик, и просит разрешения, после смерти физического тела учителя съесть кусочек его трупа.
Вы скоро начнете утверждать, что полезно есть не печень врага, а каббалистов, потому что при этом получаешь их душу. Я прямо-таки начинаю Bас бояться! А вообще-то рад выяснить для наших читателей эти вопросы. Вот Вы сами себе и ответили на вопрос, на каком уровне находятся на самом деле столь знаменитые и величественныевосточные верования…, ведь они верят в то, что в материальном находится духовное. А все это – по причине совершенного неощущения истинно духовных категорий. Человечество после животного существования пробуждается ко всякого рода диетам, экстрасенсам, восточным шаманским учениям, поклонениям всяким фетишам в этом мире,чтобы пройти это и осознать, насколько это ложь, и прийти всем человечеством к Каббале!
Вы скоро начнете утверждать, что полезно есть не печень врага, а каббалистов, потому что при этом получаешь их душу. Я прямо-таки начинаю Bас бояться! А вообще-то рад выяснить для наших читателей эти вопросы. Вот Вы сами себе и ответили на вопрос, на каком уровне находятся на самом деле столь знаменитые и величественныевосточные верования…, ведь они верят в то, что в материальном находится духовное. А все это – по причине совершенного неощущения истинно духовных категорий. Человечество после животного существования пробуждается ко всякого рода диетам, экстрасенсам, восточным шаманским учениям, поклонениям всяким фетишам в этом мире,чтобы пройти это и осознать, насколько это ложь, и прийти всем человечеством к Каббале!
Иные учения
Все ли иные учения вредны, модные увлечения только несут вред?
Мы, каббалисты, никого не запрещаем, не за то, чтобы «собрать все книги (посторонние) да и сжечь», потому что считаем, что чем быстрее человечество пройдет по всем ошибочным своим путям, тем быстрее поймет, что только наш путь истинный. Поэтому чем больше бреда и уродства увидят наши читатели по сравнению с нашим сайтом,тем лучше. А те, кто еще не разбирается, должен разобраться.
Мы, каббалисты, никого не запрещаем, не за то, чтобы «собрать все книги (посторонние) да и сжечь», потому что считаем, что чем быстрее человечество пройдет по всем ошибочным своим путям, тем быстрее поймет, что только наш путь истинный. Поэтому чем больше бреда и уродства увидят наши читатели по сравнению с нашим сайтом,тем лучше. А те, кто еще не разбирается, должен разобраться.
Истина – одна
В «Тайной Доктрине» Е.Блаватской, ч.3 стр. 50: «Итак, в Оккультизме, как и в Каббале, имеется три вида Света. 1) Абстрактный и Абсолютный Свет, 2) Свет Проявленного-Непроявленного, 3) Свет последнего…-Элоким коллективно – которые, в свою очередь, изливают его в Объективную Вселенную. Но в Каббале, переизданной и тщательно просмотренной каббалистами тринадцатого века, чтобы согласовать ее с христианскими догмами, три Света описаны так…» Вопрос: «Каббалисты 13 века – это та группа, о которой говорится в Вашей 12 книге?»
1. Ни одного понятия из Вами перечисленных в Каббале не существует.
2. Ни один из иноверцев не может быть каббалистом.
3. Нет такого понятия «Каббалисты 13 века». Каббалистов, кстати, почти и не было в 13 веке.
4. Согласовывать Каббалу с чем-то – это подобно согласованию истины, полученной свыше, с выдуманным человеческим умом.
5. Вы обязаны уяснить: Каббалу осваивают при восхождении. И только для тех, восходящих, она существует. Остальные даже могут не знать об этом. А то, что постепенно узнают – это для того, что если появляется человек с особой душой, чтобы смог найти Каббалу. Люди могут делать любые ухищрения, но они не поймут, о чем речь в Каббале, что это, на что похоже. Подобия в нашем мире нет! Это и называется одним словом «тайное учение». И никакие «тайные доктрины» не в состоянии даже дотронуться до духовного, потому что для того, чтобы войти в него, есть только одна, особая методика. И если Вы думаете, что уже читая даже мои или иные книги по Каббале,даже на иврите, Вы уже ею овладеваете – это заблуждение – это передается только по правилу «из уст в уста». Поэтому из тысячи занимающихся один удостаивается…
1. Ни одного понятия из Вами перечисленных в Каббале не существует.
2. Ни один из иноверцев не может быть каббалистом.
3. Нет такого понятия «Каббалисты 13 века». Каббалистов, кстати, почти и не было в 13 веке.
4. Согласовывать Каббалу с чем-то – это подобно согласованию истины, полученной свыше, с выдуманным человеческим умом.
5. Вы обязаны уяснить: Каббалу осваивают при восхождении. И только для тех, восходящих, она существует. Остальные даже могут не знать об этом. А то, что постепенно узнают – это для того, что если появляется человек с особой душой, чтобы смог найти Каббалу. Люди могут делать любые ухищрения, но они не поймут, о чем речь в Каббале, что это, на что похоже. Подобия в нашем мире нет! Это и называется одним словом «тайное учение». И никакие «тайные доктрины» не в состоянии даже дотронуться до духовного, потому что для того, чтобы войти в него, есть только одна, особая методика. И если Вы думаете, что уже читая даже мои или иные книги по Каббале,даже на иврите, Вы уже ею овладеваете – это заблуждение – это передается только по правилу «из уст в уста». Поэтому из тысячи занимающихся один удостаивается…
Ну и шамбала!
Рав Лайтман! Написано о г-же Блаватской, что «В 1924 году в теле румынского юноши Елена вошла в духовный мир».
Ну тут уж ничего непонятно: как можно в теле войти в духовный мир, может быть, на это способны только румыны, но мне это еще неизвестно, или способны именно юноши? А что значит «войти в духовный мир»? И зачем для этого надо облачение в кого-то? Ведь, насколько все утверждают, чтобы войти в духовное, необходимо наоборот,освободиться от тела. Да и где Вы взяли, что Елена «вошла»? Я утверждаю, может быть, Елена и была незаурядным человеком, но не в Каббале. Войти в духовный мир – означает обрести экран, обеспечивающий подобие духовным силам, и таким образом находиться с ними в одном духовном пространстве, т.е. в подобии свойств, а потому общаться с ними, т.е. сходностью свойств влиять и управлять. Тело при этом не имеет никакого значения. Ведь «вход» означает уподобление внутренними свойствами, желаниями, а внешняя оболочка может быть любой или вообще отсутствовать. Телом в Каббале называются желания.
В своих письмах Е.Рерих сообщает своим последователям, что в 1924 году Е.Блаватская в теле то ли румынского, то ли венгерского (забыл) юноши пришла в Шамбалу. С точки зрения современной науки (Эрнст Мулдашев), Шамбала – это Генофонд Человечества, где в состоянии сомати (самадхи) находятся лучшие(?) (видимо, с точки зрения физ. тела) представители, в том числе тех Гигантов, о которых упоминается в Берешит.
Это с точки зрения Каббалы настолько идиотски звучит, что достойно просто стать примером «до чего можно додуматься, если не получить свыше знание».
Простите, Рав, но это знание получено не свыше, а из книг, если они Bам не нравятся, то давайте их сортировать. Но предварительно хочу, чтобы Вы объснили: я до сих пор это не понимаю, как при первом прочтении «Тайной Доктрины» в 1990 году я в ней прочел доказательство великой теоремы Ферма (X^n+Y^n=Z^n), а при втором прочтенииэтого я там уже не нашел. Второй подобный случай произошел при прочтении Ансельма «Квантовая теория твердого тела»: там нашел, что физики-теоретики – это черные маги, а затем уже не мог найти. Неужели эти книги – это моя Каббала?
Вы – человек, изучающий наш мир через наши средства познания: науку и логику. Каббала же – наука о совершенно ином мире, не связанном с нашим, не имеющим с нашим миром никакой точки соприкосновения, т.е. ни одного общего свойства. А Вы все пытаетесь найти этот контакт, чтобы связать и уподобить эти миры. Мне, из постижения высшего мира, ясно, что выход один: подняться туда и ощутить («увидеть»). А Bам из этого мира все кажется, что есть лазейка в тот мир, что можно попасть в него, не меняя своих свойств. Что выдумывает человеческий мозг о высшем мире! Ну какие к черту маги Ваши физики! Такие же пророки Рерих и Блаватская! Велики умом этилюди, но человеческим умом, без духовного, высшего постижения. Как бы они ни желали умом дойти до духовного, духовное выше разума, выше нашей природы.
Духовные свойства можно получить только свыше и только пользуясь особой, переданной свыше уже тысячи лет назад, методикой Каббалы. Для постижения духовного в человека должно вселиться некое «пустое пространство», так называемый «сосуд души», в нем он ощутит Творца. И только Творца. И только знанием Каббалы. Попробуйте.
Ну тут уж ничего непонятно: как можно в теле войти в духовный мир, может быть, на это способны только румыны, но мне это еще неизвестно, или способны именно юноши? А что значит «войти в духовный мир»? И зачем для этого надо облачение в кого-то? Ведь, насколько все утверждают, чтобы войти в духовное, необходимо наоборот,освободиться от тела. Да и где Вы взяли, что Елена «вошла»? Я утверждаю, может быть, Елена и была незаурядным человеком, но не в Каббале. Войти в духовный мир – означает обрести экран, обеспечивающий подобие духовным силам, и таким образом находиться с ними в одном духовном пространстве, т.е. в подобии свойств, а потому общаться с ними, т.е. сходностью свойств влиять и управлять. Тело при этом не имеет никакого значения. Ведь «вход» означает уподобление внутренними свойствами, желаниями, а внешняя оболочка может быть любой или вообще отсутствовать. Телом в Каббале называются желания.
В своих письмах Е.Рерих сообщает своим последователям, что в 1924 году Е.Блаватская в теле то ли румынского, то ли венгерского (забыл) юноши пришла в Шамбалу. С точки зрения современной науки (Эрнст Мулдашев), Шамбала – это Генофонд Человечества, где в состоянии сомати (самадхи) находятся лучшие(?) (видимо, с точки зрения физ. тела) представители, в том числе тех Гигантов, о которых упоминается в Берешит.
Это с точки зрения Каббалы настолько идиотски звучит, что достойно просто стать примером «до чего можно додуматься, если не получить свыше знание».
Простите, Рав, но это знание получено не свыше, а из книг, если они Bам не нравятся, то давайте их сортировать. Но предварительно хочу, чтобы Вы объснили: я до сих пор это не понимаю, как при первом прочтении «Тайной Доктрины» в 1990 году я в ней прочел доказательство великой теоремы Ферма (X^n+Y^n=Z^n), а при втором прочтенииэтого я там уже не нашел. Второй подобный случай произошел при прочтении Ансельма «Квантовая теория твердого тела»: там нашел, что физики-теоретики – это черные маги, а затем уже не мог найти. Неужели эти книги – это моя Каббала?
Вы – человек, изучающий наш мир через наши средства познания: науку и логику. Каббала же – наука о совершенно ином мире, не связанном с нашим, не имеющим с нашим миром никакой точки соприкосновения, т.е. ни одного общего свойства. А Вы все пытаетесь найти этот контакт, чтобы связать и уподобить эти миры. Мне, из постижения высшего мира, ясно, что выход один: подняться туда и ощутить («увидеть»). А Bам из этого мира все кажется, что есть лазейка в тот мир, что можно попасть в него, не меняя своих свойств. Что выдумывает человеческий мозг о высшем мире! Ну какие к черту маги Ваши физики! Такие же пророки Рерих и Блаватская! Велики умом этилюди, но человеческим умом, без духовного, высшего постижения. Как бы они ни желали умом дойти до духовного, духовное выше разума, выше нашей природы.
Духовные свойства можно получить только свыше и только пользуясь особой, переданной свыше уже тысячи лет назад, методикой Каббалы. Для постижения духовного в человека должно вселиться некое «пустое пространство», так называемый «сосуд души», в нем он ощутит Творца. И только Творца. И только знанием Каббалы. Попробуйте.
«Тайная доктрина» Е.Блаватской
Книга Зоар цитируется в «Тайной доктрине» Е.Блаватской: «Были старые Миры, которые погибали, как только они нарождались, они не имели форм и назывались „искрами“. Так кузнец, ударяя молотом по железу, брызжет искрами по всем направлениям…». Вопрос: Что это за искры?
Миры до мира Нэкудим работают в режиме Цимцум Алеф, а начиная с мира Нэкудим, работают в режиме Цимцум Бэт. Мир Нэкудим, малхут, его кли, разбился, его экран раскололся, осколки экрана, остатки отражаемого им ранее света, ор хозэр, числом 320 частей, упали вместе с осколками малхут. 288 частей исправляются, 32 остаются неисправленными, из них впоследствии, с прегрешением Адама, образуются три нечистых мира, которые в совокупности называются «Змей». Искры на иврите «нецуцим».
"Когда Моисей бодрствовал на горе Синай в общении с Божеством, скрытым от глаз его облаком, внезапно великий страх обуял его и он вопросил: «Господи, где Ты?… почил ли Ты, о, Господи?… И Дух отвечал ему: „Я никогда не сплю; если бы Я почил хотя на миг, ранее Моего времени, все творение обрушилось бы в прах в единое мгновение“.Вопрос: „Ранее Моего Времени“ – весьма многозначительно…», – пишет Е.Блаватская, а что можете сказать Вы?
Извините, но это у Bас указанный автор большой человек, а у нас в этом ничего многозначительного нет, и ясно Bам станет даже после моей 9-ой книги «Внутреннее созерцание».
В 4 части, стр. 127, цитируется Зоар: 5.(6.) ч. 3, с. 109 (т 2, ч 1, с. 1, п.13). Вопрос: Тут есть термин Sabbah, переводимый как Престарелый. Использует ли его АР"И? Если да, то как это у него звучит?
Cаба – дед на иврите. жена-Малхут, муж-З"А, мать и отец парцуфим хохма-Аба и бина-Има, нижняя часть их – Исраэль Саба и Твуна, но есть еще Саба высший – голова парцуфа Арих Анпин, и это имеется здесь в виду. Но как можно просто так играть такими терминами, не постигая их значения? Только изучающие начинают понимать, насколькоповерхностны такого типа знания. А о духовном постижении речи вообще нет! Хотя стремление автора к истине уважительно!
Миры до мира Нэкудим работают в режиме Цимцум Алеф, а начиная с мира Нэкудим, работают в режиме Цимцум Бэт. Мир Нэкудим, малхут, его кли, разбился, его экран раскололся, осколки экрана, остатки отражаемого им ранее света, ор хозэр, числом 320 частей, упали вместе с осколками малхут. 288 частей исправляются, 32 остаются неисправленными, из них впоследствии, с прегрешением Адама, образуются три нечистых мира, которые в совокупности называются «Змей». Искры на иврите «нецуцим».
"Когда Моисей бодрствовал на горе Синай в общении с Божеством, скрытым от глаз его облаком, внезапно великий страх обуял его и он вопросил: «Господи, где Ты?… почил ли Ты, о, Господи?… И Дух отвечал ему: „Я никогда не сплю; если бы Я почил хотя на миг, ранее Моего времени, все творение обрушилось бы в прах в единое мгновение“.Вопрос: „Ранее Моего Времени“ – весьма многозначительно…», – пишет Е.Блаватская, а что можете сказать Вы?
Извините, но это у Bас указанный автор большой человек, а у нас в этом ничего многозначительного нет, и ясно Bам станет даже после моей 9-ой книги «Внутреннее созерцание».
В 4 части, стр. 127, цитируется Зоар: 5.(6.) ч. 3, с. 109 (т 2, ч 1, с. 1, п.13). Вопрос: Тут есть термин Sabbah, переводимый как Престарелый. Использует ли его АР"И? Если да, то как это у него звучит?
Cаба – дед на иврите. жена-Малхут, муж-З"А, мать и отец парцуфим хохма-Аба и бина-Има, нижняя часть их – Исраэль Саба и Твуна, но есть еще Саба высший – голова парцуфа Арих Анпин, и это имеется здесь в виду. Но как можно просто так играть такими терминами, не постигая их значения? Только изучающие начинают понимать, насколькоповерхностны такого типа знания. А о духовном постижении речи вообще нет! Хотя стремление автора к истине уважительно!
Карты Таро
Как Каббала относится к картам Таро?
Общее и постоянное вековое заблуждение абсолютно всех в том, что Каббала якобы занимается предсказаниями будущего, раскрытием прошлого, исследованием настоящего. Каббала, по определению, это раскрытие Творца человеку в этом мире, а не после смерти!!! Не боюсь сообщить, что после смерти происходит совершенно не то, что представляется человеку… Конечно, вследствие раскрытия Творца, человек понимает все творение и его управление, причинность всего происходящего. Это прямое следствие постижения Творца.
Но никогда напрямую никакими гаданиями и предсказаниями Каббала не занимается. А то, что известно каббалистам о будущем, они не раскрывают. На это есть прямой запрет. Смотрите в моей 1-ой книге 1-ую статью «Условия разглашения тайн Торы». Если бы знание большее, чем обладает человек, было для его пользы, Творец бы раскрыл его нам. Но оно нам во вред, отнимает свободу воли и возможность исправления. Поэтому напрямую указано в Торе: «…Не ворожите и не гадайте, убивайте и сжигайте всех колдунов».
Да и сами посмотрите, сколько лишнего шума, нервов, истерик сегодня в мире по поводу 2000 года, предсказаний, Нострадамуса! А ведь мы этот 2000-ый год совершенно не заметим, пройдет, как все остальные дни, разве лишь с большим похмельем… Человеку хочется верить во что-то известное ему. Ему хочется знать будущее. Ведь мы эгоисты. Творец раскрывает все, и прошлое, и настоящее, и будущее, только тогда и только в той степени, когда человек не нуждается в этом, а идет верой выше разума, когда отталкивает знание, потому что желает находиться в Творце…
Общее и постоянное вековое заблуждение абсолютно всех в том, что Каббала якобы занимается предсказаниями будущего, раскрытием прошлого, исследованием настоящего. Каббала, по определению, это раскрытие Творца человеку в этом мире, а не после смерти!!! Не боюсь сообщить, что после смерти происходит совершенно не то, что представляется человеку… Конечно, вследствие раскрытия Творца, человек понимает все творение и его управление, причинность всего происходящего. Это прямое следствие постижения Творца.
Но никогда напрямую никакими гаданиями и предсказаниями Каббала не занимается. А то, что известно каббалистам о будущем, они не раскрывают. На это есть прямой запрет. Смотрите в моей 1-ой книге 1-ую статью «Условия разглашения тайн Торы». Если бы знание большее, чем обладает человек, было для его пользы, Творец бы раскрыл его нам. Но оно нам во вред, отнимает свободу воли и возможность исправления. Поэтому напрямую указано в Торе: «…Не ворожите и не гадайте, убивайте и сжигайте всех колдунов».
Да и сами посмотрите, сколько лишнего шума, нервов, истерик сегодня в мире по поводу 2000 года, предсказаний, Нострадамуса! А ведь мы этот 2000-ый год совершенно не заметим, пройдет, как все остальные дни, разве лишь с большим похмельем… Человеку хочется верить во что-то известное ему. Ему хочется знать будущее. Ведь мы эгоисты. Творец раскрывает все, и прошлое, и настоящее, и будущее, только тогда и только в той степени, когда человек не нуждается в этом, а идет верой выше разума, когда отталкивает знание, потому что желает находиться в Творце…
Затмение во всем мире
Как подготовиться к предстоящему солнечному затмению?
Это не солнечное затмение, а уже просто вообще полное затмение мозгов во всем мире! Я не хочу Вас огорчать, но самый мой лучший совет – просто не обращать внимания ни на солнечное затмение, ни на мозговые затмения людей, ни на милениум (2000 год) и прочие даты – это психологически действует на людей, когда им хочется изменений к лучшему. Но никаких изменений не будет. Оттого, что человек установил произвольно какие-то даты во вращении земли вокруг себя и солнца, ничего не произойдет! Только через духовный мир можно повлиять на свою судьбу! Изучайте высшие законы и обретете знание и силы на все.
Это не солнечное затмение, а уже просто вообще полное затмение мозгов во всем мире! Я не хочу Вас огорчать, но самый мой лучший совет – просто не обращать внимания ни на солнечное затмение, ни на мозговые затмения людей, ни на милениум (2000 год) и прочие даты – это психологически действует на людей, когда им хочется изменений к лучшему. Но никаких изменений не будет. Оттого, что человек установил произвольно какие-то даты во вращении земли вокруг себя и солнца, ничего не произойдет! Только через духовный мир можно повлиять на свою судьбу! Изучайте высшие законы и обретете знание и силы на все.
Магия – это Каббала?
Я встретилась с женщиной, которая называет себя приверженницей Каббалы и занимается магией: гадает на картах Таро, делает всяческие заговоры, привороты, используя травы, масла, продает амулеты. Скажите, пожалуйста, как это все соотносится с Каббалой и, вообще, от Б-га ли это?
Каббала занимается только постижением Цели творения. Цель творения – в слиянии с Творцом. Слияние достигается подобием свойств. Поэтому Каббала изучает свойства Творца. Свойство Творца называется «добрый, творящий добро». Оно проявляется в открытом виде за махсомом, границей между нашим и высшим миром.
Эта граница моральная, граница определенного духовного развития человека, достигнув которого, он начинает ощущать высший мир. Достигнуть этого уровня можно только изучением Каббалы. Изучение не представляет собою абсолютно никаких ритуалов. Каббала занимается только выводом человека выше махсома. Под махсомом, т.е. в области нашего мира, Каббала не занимается. Там властвуют животные силы.
Под махсомом есть и добрые, и злые животные силы: дурной глаз, возможность предсказания и пр… Но все это относится только к судьбе нашего тела. Душа начинается выше махсома. Тора запрещает заниматься предсказанием или выяснением судьбы тела, потому что считает его временным, ничтожным, настолько незначительным, что не стоит уделять ему внимание более, чем необходимо для исправления души.
Поэтому сказано в Торе, что гадальщиков надо убивать. Есть заповедь «не ворожите и не гадайте» – не потому, что это – ложь, нет, это может быть и правдой, смотря кто гадает, но запрещено, потому что человек должен идти выше этого, опираясь на Творца, а не искать помощи у каких-то сил, как бы желая изменить ход событий,запрограммированных Творцом.
Ведь все силы исходят от Творца и воздействуют на нас только с целью сблизить нас с Творцом. Основная заповедь Каббалы: «Нет никого кроме Творца» совершенно противоречит всем божествам йогов, магиям, троебожию и пр… Как относится к этому Каббала? – как и ко всем занятиям человека: как ко временному заблуждению. А в конце:"И все познают Меня от малого до взрослого".
Каббала занимается только постижением Цели творения. Цель творения – в слиянии с Творцом. Слияние достигается подобием свойств. Поэтому Каббала изучает свойства Творца. Свойство Творца называется «добрый, творящий добро». Оно проявляется в открытом виде за махсомом, границей между нашим и высшим миром.
Эта граница моральная, граница определенного духовного развития человека, достигнув которого, он начинает ощущать высший мир. Достигнуть этого уровня можно только изучением Каббалы. Изучение не представляет собою абсолютно никаких ритуалов. Каббала занимается только выводом человека выше махсома. Под махсомом, т.е. в области нашего мира, Каббала не занимается. Там властвуют животные силы.
Под махсомом есть и добрые, и злые животные силы: дурной глаз, возможность предсказания и пр… Но все это относится только к судьбе нашего тела. Душа начинается выше махсома. Тора запрещает заниматься предсказанием или выяснением судьбы тела, потому что считает его временным, ничтожным, настолько незначительным, что не стоит уделять ему внимание более, чем необходимо для исправления души.
Поэтому сказано в Торе, что гадальщиков надо убивать. Есть заповедь «не ворожите и не гадайте» – не потому, что это – ложь, нет, это может быть и правдой, смотря кто гадает, но запрещено, потому что человек должен идти выше этого, опираясь на Творца, а не искать помощи у каких-то сил, как бы желая изменить ход событий,запрограммированных Творцом.
Ведь все силы исходят от Творца и воздействуют на нас только с целью сблизить нас с Творцом. Основная заповедь Каббалы: «Нет никого кроме Творца» совершенно противоречит всем божествам йогов, магиям, троебожию и пр… Как относится к этому Каббала? – как и ко всем занятиям человека: как ко временному заблуждению. А в конце:"И все познают Меня от малого до взрослого".
Ордена и ритуалы
В мире существует много различных Орденов, использующих магию, что так или иначе, идейно или ритуально, связано с Каббалой. Эти обряды имеют влияние на мир?
Никак с Каббалой это не связано. Даже представить себе невозможно, сколько в мире верований, религий, групп, теорий и пр. – сколько в состоянии выдумать человек, вернее, его эгоизм, в поисках причины своего состояния и какими самыми разнообразными способами! Кажется человеку, что он будет более близок к истине, источнику,вечности. Но все это – просто плод воображения.
Только если подняться действительно в высший мир, можно убедиться, что только Каббала получена свыше, а все остальное – плод эгоистического разума и фантазии. Но в этом никого не убедишь! Ведь то, о чем говорит Каббала, не видно простым глазом. Сколько едут в Индию приобщиться к столь примитивному верованию! Но это дает человеку психологическое ощущение внутренней свободы, и ради этого люди едут туда.
Только когда снизойдет свыше прозрение через такие страдания, что никуда от них не деться (см. Коэлет – Эклизиаст), воскричат люди к Творцу… Не ищите связи Каббалы с любыми иными теориями, даже и использующими ее символику. Этой связи нет!
Никак с Каббалой это не связано. Даже представить себе невозможно, сколько в мире верований, религий, групп, теорий и пр. – сколько в состоянии выдумать человек, вернее, его эгоизм, в поисках причины своего состояния и какими самыми разнообразными способами! Кажется человеку, что он будет более близок к истине, источнику,вечности. Но все это – просто плод воображения.
Только если подняться действительно в высший мир, можно убедиться, что только Каббала получена свыше, а все остальное – плод эгоистического разума и фантазии. Но в этом никого не убедишь! Ведь то, о чем говорит Каббала, не видно простым глазом. Сколько едут в Индию приобщиться к столь примитивному верованию! Но это дает человеку психологическое ощущение внутренней свободы, и ради этого люди едут туда.
Только когда снизойдет свыше прозрение через такие страдания, что никуда от них не деться (см. Коэлет – Эклизиаст), воскричат люди к Творцу… Не ищите связи Каббалы с любыми иными теориями, даже и использующими ее символику. Этой связи нет!
Эзотерика – в помощь или во вред?
Существует ли хоть какая-то грань изотерических наук, полезная для понимания Каббалы?
Если ко мне приходит ученик и он чист от всяких учений, ему легче войти в Каббалу, а бывает, приходящий настолько загрязнен всевозможными теориями и так они прочно в нем сидят, что не может отключиться от них, рассуждать вне материи, а потому не продвигается, и вынужден в итоге оставить Каббалу… до следующего возврата в этот мир.
Если ко мне приходит ученик и он чист от всяких учений, ему легче войти в Каббалу, а бывает, приходящий настолько загрязнен всевозможными теориями и так они прочно в нем сидят, что не может отключиться от них, рассуждать вне материи, а потому не продвигается, и вынужден в итоге оставить Каббалу… до следующего возврата в этот мир.
Умный разберется и поймет
Я видел в Тель-Авиве на ул.Дизенгоф магазин религиозной литературы от какого-то кабаллистического центра, где мне предложили за 500 тугриков в месяц познать все тайны Каббалы плюс корочку об успешном познании всех истин. Они опираются на тот же материал, что и Вы в своем преподавании Каббалы. Знаете ли Вы об этом, имеют ли они право брать плату за обучение, что это за удостоверение «почетного каббалиста»?
Вы видите, сколько всяких мнений, сомнений. А сколько в мире есть еще прочих групп. А среди верующей массы есть также в каждой группе верующих свои каббалисты. Например, Бааль а-Сулам (раби Й.Ашлаг и его последователи) абсолютно неприемлемы никем. Литовские (митнагдим) считают авторитетом только Агра. Сефардские – своего.Хабадники – ну конечно же, только своего ребе. И так все. Не считая, сколько среди неверующих есть выдающих себя за каббалистов и делающих на этом неплохой бизнес. Я не хочу отзываться плохо ни о ком. Не потому, что у меня нет своего мнения или я боюсь кого-то. Я считаю, что все эти группы и течения в самой Каббале нужны,как и вообще нужны все верования – чтобы отобрать и выбрать самое важное, единственно верное – это проявится перед всеми явно. А пока только тем, кто вникает в нашу методику: разберитесь сами – это Bам на пользу!
Вы видите, сколько всяких мнений, сомнений. А сколько в мире есть еще прочих групп. А среди верующей массы есть также в каждой группе верующих свои каббалисты. Например, Бааль а-Сулам (раби Й.Ашлаг и его последователи) абсолютно неприемлемы никем. Литовские (митнагдим) считают авторитетом только Агра. Сефардские – своего.Хабадники – ну конечно же, только своего ребе. И так все. Не считая, сколько среди неверующих есть выдающих себя за каббалистов и делающих на этом неплохой бизнес. Я не хочу отзываться плохо ни о ком. Не потому, что у меня нет своего мнения или я боюсь кого-то. Я считаю, что все эти группы и течения в самой Каббале нужны,как и вообще нужны все верования – чтобы отобрать и выбрать самое важное, единственно верное – это проявится перед всеми явно. А пока только тем, кто вникает в нашу методику: разберитесь сами – это Bам на пользу!
Сон и ритм
Важно ли соблюдать ритм сна ночью и активности днем? Что делать, если у меня беспорядок? Каково вообще место сна в духовном развитии? Выход в духовные миры происходит во время сна, не так ли?
Каббала занимается изучением законов мироздания, строения души и управления мирами. То, что Вы спрашиваете о снах, относится к животному телу человека. Нет никакой связи снов и духовных сил. Сны говорят о том, что происходит с телом, а не о том, что происходит с душой. Поэтому нет смысла изучать сны и не имеет значения,как спать, для того чтобы духовно возвышаться и постигать мироздание. Ведь наш сон – это чистая физиология, как у всех животных.
Каббала занимается изучением законов мироздания, строения души и управления мирами. То, что Вы спрашиваете о снах, относится к животному телу человека. Нет никакой связи снов и духовных сил. Сны говорят о том, что происходит с телом, а не о том, что происходит с душой. Поэтому нет смысла изучать сны и не имеет значения,как спать, для того чтобы духовно возвышаться и постигать мироздание. Ведь наш сон – это чистая физиология, как у всех животных.
Глава 6. Что такое душа?
Связь духа и материи
Мне абсолютно непонятно утверждение, что Каббала не имеет ничего общего с телом и этим миром.
Потому что наше тело – это животное, как любое животное. А душа – это желание наполниться Творцом, насладиться с намерением «ради Него». Желание насладиться изменением намерения с «ради себя» на «ради Творца» обращается из получающего в отдающее, хотя действие, получение наслаждения, остается тем же. Таким образом, желание творения и Творца подобны: каждый отдает. И поэтому душа и по характеру отдачи, и по наполнению Творцом «получить ради Творца», называется «частью Творца свыше». Только такое желание может заполниться светом, ощущением Творца.
Творец создал только одно – желание насладиться. Это желание делится на части:
1. желания мира Мир Бесконечности – наибольшие,
2. желания мира А"К,
3. желания мира Ацилут,
4. желания мира Брия,
5. желания мира Ецира,
6. желания мира Асия,
7. желания Этого Мира – наинизшие, наименьшие эгоистические.
Наша материя – это маленькое желание самонасладиться. Душа постепенно развивается в человеке: под воздействием стремлений к животным наслаждениям (дом, еда, секс) человек развивает свои самые низкие желания. Затем желание насладиться желает богатства, затем знатности, затем власти, затем науки. А если человек развил в себе все эти желания в течение многих кругооборотов жизни в этом мире, он получает свыше стремление к духовному. И если развивает это желание правильно, получает свыше выход в высший мир, к совершенно новым желаниям действовать «ради Творца». Реализуя их, он получает свет, ощущение Творца.
Влиться в свой корень
Бааль а-Сулам пишет, что он сам не добился бы своего уровня, но Творец поместил в него душу раби Шимона. До этого у него была своя душа, а потом спустилась дополнительная душа раби Шимона, которая стала с его прежней душой как одна или так и существовали в теле две души?
Тело нашего мира рождается, живет, умирает. Есть в нем оживляющая его сила. Есть в нем его черты, характер, способности, особенности – все это присуще ему как индивидууму в нашем мире. Этим он ничем не отличается от животного. И животные отличаются друг от друга. Конечно же, животные одного типа отличаются друг от друга намного меньше, чем люди, но ведь они и менее развиты. Именно уровнем развития и обусловлено отличие между одним и тем же видом творения. Например, камни одного типа не отличаются друг от друга. Растения одного типа почти не отличаются друг от друга. У животных одного типа уже наблюдается индивидуальность в характере.А у человека индивидуальность проявляется во всем. Это все относится к животной, оживляющей силе, животной душе, если угодно.
Потому что наше тело – это животное, как любое животное. А душа – это желание наполниться Творцом, насладиться с намерением «ради Него». Желание насладиться изменением намерения с «ради себя» на «ради Творца» обращается из получающего в отдающее, хотя действие, получение наслаждения, остается тем же. Таким образом, желание творения и Творца подобны: каждый отдает. И поэтому душа и по характеру отдачи, и по наполнению Творцом «получить ради Творца», называется «частью Творца свыше». Только такое желание может заполниться светом, ощущением Творца.
Творец создал только одно – желание насладиться. Это желание делится на части:
1. желания мира Мир Бесконечности – наибольшие,
2. желания мира А"К,
3. желания мира Ацилут,
4. желания мира Брия,
5. желания мира Ецира,
6. желания мира Асия,
7. желания Этого Мира – наинизшие, наименьшие эгоистические.
Наша материя – это маленькое желание самонасладиться. Душа постепенно развивается в человеке: под воздействием стремлений к животным наслаждениям (дом, еда, секс) человек развивает свои самые низкие желания. Затем желание насладиться желает богатства, затем знатности, затем власти, затем науки. А если человек развил в себе все эти желания в течение многих кругооборотов жизни в этом мире, он получает свыше стремление к духовному. И если развивает это желание правильно, получает свыше выход в высший мир, к совершенно новым желаниям действовать «ради Творца». Реализуя их, он получает свет, ощущение Творца.
Влиться в свой корень
Бааль а-Сулам пишет, что он сам не добился бы своего уровня, но Творец поместил в него душу раби Шимона. До этого у него была своя душа, а потом спустилась дополнительная душа раби Шимона, которая стала с его прежней душой как одна или так и существовали в теле две души?
Тело нашего мира рождается, живет, умирает. Есть в нем оживляющая его сила. Есть в нем его черты, характер, способности, особенности – все это присуще ему как индивидууму в нашем мире. Этим он ничем не отличается от животного. И животные отличаются друг от друга. Конечно же, животные одного типа отличаются друг от друга намного меньше, чем люди, но ведь они и менее развиты. Именно уровнем развития и обусловлено отличие между одним и тем же видом творения. Например, камни одного типа не отличаются друг от друга. Растения одного типа почти не отличаются друг от друга. У животных одного типа уже наблюдается индивидуальность в характере.А у человека индивидуальность проявляется во всем. Это все относится к животной, оживляющей силе, животной душе, если угодно.