Страница:
Однако и этим не унялась вражда Шаха Сулеймана к царю Гиорги и старался уничтожить его из-за Шихали-хана и велел Аджи Али-хану вредить царю, но из-за мужества царя Гиорги не смогли пока навредить.
В то время из-за вотчин судились у царя в Коджори Цици и племянники его, сыновья Нодара. Тогда Цици отбыл в Тбилиси [чтоб выкупаться] в бане и встретили его у моста Ишишутруки братья Парсадан, Паата, Вахтанг, Нодар и Амилгабар, убили Цици и укрылись в своей вотчине. Разгневанный царь пошел на них, однако спаслись они [бегством], а азнауров их соумышленников истребил и пожаловал вотчину Цици его же сыну Цици и за малостью приставил к нему Папуа, сына Мухранбатона и сам вернулся в Коджори.
А этот Вахтанг пришел затем в Душети, ибо был [он] женат на дочери Отара Эристава (говорили по наущению царя – если Вахтанг убьет Ясона, пожалует ему царь вотчину его и он задушил в сенях).
А в Имерети царем сидел Гиорги Гуриели. И царь, не надеясь на возвращение Арчила, пожелал, чтобы в Имерети [царем] сидел исполняющий волю его, для усиления своего. И захотел [царь] посадить па царство в Имерети Александра, сына Баграта слепого, которого выкрали [из Имерети] лета Христова 1678, грузинского 366, и воспитывал [его царь] как сына. Написал [царь] ахалцихскому паше, чтобы посадил [паша] Александра царем, а паша известил султана. Затем по требованию паши царь послал Александра с большими почестями лета Христова, 1682, грузинского 370.
В этом же году преставилась царица Мариам. Затем преставилась царица Тамар, супруга царя, из рода господарей кахов лета Христова 1683, грузинского 371.
А царь Александр, победив Гиорги Гуриела у [селения] Рокити, прислал царю гонца [с радостной вестью и] благодарностью, ибо от него все свершилось. И пусть теперь удостоит его и отдаст дочь свою Мариам в жены. Сие не пожелал царь из-за Арчила и сослался на помолвку [царевны] с Давидом Эриставом и одарил богато человека его и отпустил. Затем вновь попросил Александр [в жены] Елену, дочь Луарсаба, брата царя, и царь обещал ее отдать.
После пожелал царь посвататься с Папуной Рачинским эриставом и попросил [в жены] Хорешан, дочь Гиорги Микеладзе, ибо была двоюродной серой Папуны. Привел [ее] в Коджори и оправил свадьбу знатную [и] славную лета Христова 1687, грузинского 375, чтобы иметь их союзниками.
А Аджи Али-хан подучил мтаваров, ибо не было уже [у них] твердости в вере и верности к своим царям, так как из-за подарков немногих омусульманивались и имели жалованье от шаха, более почитали славу мирскую, нежели царствие убитого за нас Христа. Отложился Ясон Арагвский эристави из-за зависти к Гиви Амилахору, затем Камар-бег, мелик Сомхити, доносил Аджи Али-хану о деяниях царя, и Эрекле, сын Мухранбатона, которого воспитывал царь как сына своего, и братья Мачабели, Иесе и Елизбар, сыновья Зазы, собирались изменить царю. Однако по приказу царя застрелили из-за засады Камар-бега в Коджори и умер он. А Эрекле и [братьев] Мачабели схватил царь и заключил [их в крепость].
Тогда отдал царь дочь свою Датуне Ксанскому эриставу и справил свадьбу в Коджори, надеясь на привлечение его [на свою сторону]. После [того] подослал царь человека к Ясону эриставу и, как вышел он для естественной нужды, задушили его ремнями. И после него Гиорги, сын Отара, занял Арагви.
В эту пору послал царь двух старцев в Россию к Арчилу из-за смуты этой, чтобы возвратился бы [он] и помог [царю], так как желали его царем кахи и также имеры. Пришедшие старцы в Дагистан были схвачены шамхалом. Тогда занемог шамхал запором. Узнав об этом, монах Давид Туркистанишвили дал лекарство и освободил его. За это полюбил шамхал Давида и называл его сыном. Взамен выпросил у шамхала Давид [разрешение] и отправил в Россию того, второго старца и подружил шамхала с царем Гиорги и оставался Давид у шамхала до прибытия Арчила.
Узнав об этих событиях, шах потребовал у царя брата его Левана, ибо был шах извещен [о том, что] он направляет его дела. А [до того] скончалась жена Левана Тута, дочь Гуриела лета Христова 1678, грузинского 366 и остались от нее сыновья Кайхосро, Вахтанг и Доменти и дочь Хварамзе. Затем женился [Леван] на Тинатин, дочери Гиорги Авалишвили лета Христова 1680, грузинского 368 и родились от нее сыновья Иесе, Свимон и Теймураз.
И когда услышал царь о вызове брата своего, опечалился сильно и попросил шаха оставить Левана и пошлет [царь] сына своего Баграта: «Это более верно, так как нет у меня сына кроме него». О, злость неверной зависти, ибо потребовал шах обоих и написал, что «теперь убедился я в твоей верности, так как не бережешь и сына». Поэтому задумал царь [восстать] и обратился к кахам (так как хан владел Кахети и не благоволил к кахам), чтобы убить его, соединиться и сделать [Картли и Кахети] одним царством. Обещали кахи это твердой клятвой.
Собрал царь войско, будто для отправления сына и брата, пришел и стал в Куркута и той ночью хотел подойти к Топкарагаджи, так как кахи стояли [там] в ожидании царя. Однако в ту же ночь сбежал спаспет Тамаз и вошел и крепость Агджакала. Узри злость неверия, ибо был [он] братом матери царя и заслуживающим доверия и предпочел соединиться с неверными, чем с наследником и родственником своим царем. Однако имел [он] причину злости, ибо Гиорги Арагвский эристави был его зятем, и если царь выполнил бы это [намерение свое], тот лишился бы всего. Видя это, царь послал сына и брата Левана к шаху лета, Христова 1688, грузинского 376.
После этого [царь] предложил Гиорги эриставу присоединиться к нему, однако тот не пожелал. И еще скончался двоюродный брат царя, Теймураз Мухранбатони, который был человеком, творившим большие дела, верным царю и [которого] опасались все. И так уменьшались [сторонники] царя и умножались противники. Поэтому решил царь в том же году вступить в Душети [с намерением] или захватить и подчинить их, или пусть свершиться то, что хотят. С собранным войском пришел и стал в Сабурдиано и оттуда вновь предложил Гиорги подчиниться, но [тот] не пожелал. Тогда напал царь на Тинийскую дорогу и их поддержали кахи, ближние им, и засели в укреплениях и начали палить из ружей с утра до полудня. Но оставили другие знамена и преимущественно палили по царскому знамени, убили Иосифа Тбилели и Кайхосро Цицишвили и многих других, однако царские [войска] взяли верх и разбили их и убежали (они]. Вступил победоносный царь и стал в Базалети и воины царя сожгли Душети и его окрестности.
Узри вновь злобу я неоплату добра, ибо Датуна Ксанский эристави был послан царем [в обход], чтобы вступить ему в бой со стороны Гремисхеви. Однако тот не пришел и стал наблюдать за боем. Но когда они обратились в бегство, Датуна быстро направился к царю и с ним столкнулись Гиорги и Бардзим, бежавшие с немногими людьми, а он не причинил им вреда, не бился, не схватил [их], а отпустил с миром. И сам Датуна явился к царю и сразу же начал вынуждать его к отступлению, ибо Гиорги и Бардзим подъезжали к царю, чтобы помиловал (царь их). Но из-за этого Датуны и они не захотели (явиться), а затем пронырливые и злые люди царские, с помощью Давида эристава, в ту же ночь совершили бегство и царя оставили там. Видя это и не смогший предпринять что-либо, царь также выступил той же ночью без происшествий и прибыл в Коджори.
Услышал это шах Сулейман, взял под стражу находящихся в Тохче сына царя юного Баграта и Левана и отправил их в Герат в заключение. Также Луарсаба, брата царя, послал в Кирман. А этот Луарсаб совершил злое [дело], ибо когда заставляли отречься от Христа, не согласился, но теперь в дороге разбил себе нос и измазался кровью и объявил что «избил меня имам этой ночью, говоря – почему не соглашаешься быть мусульманином?». Однако не сочли эту хитрость за правду, омусульманили и отправили туда же.
А царю Гиорги написал шах: «Явись ко мне и дам тебе другую землю и дары большие, а Картли даю Эрекле». А этот Эрекле находился в Испагане 14 лет и не отрекся от Христа, ибо воспитывался в России, о чем мы уже упоминали. К нему собрались находящиеся с ним кахи и особенно наставник его старец Нацвлишвили и они брали на себя грех, чтобы оставил он Христа. Тогда омусульманился он со всем своим чадом и нарекли Назарали-ханом и отпустили с дарами к Картли царем.
Услышав об этом, Тамаз спаспети вступил в Тбилисскую крепость и отнял изменой крепость у царя [Гиорги]. Тогда царь отправил царицу в Корниси и потом в Хунани. По прибытии Назарали-хана выступили картлийцы для встречи Эрекле. Затем царь Гиорги прибыл в Кцхинвали и оттуда ушел в Рача Либской дорогой и с гор отпустил картлийцев кроме немногих, ибо шах дал Назарали-хану в помощь Аджи Али-хана и сидящего в Кахети хана, и по просьбе же Эрекле, тушов и кизикцев в качестве стражи, так как не очень доверял [Эрекле] картлийцам.
92-й царь Эрекле, царствовал 16 лет [13]
Сей Эрекле, нареченный шахом Назарали-ханом, пришел и сел в Тбилиси царем лета Христова 1688, грузинского 376. Но был он незнаком с Картли и порядками Грузии и неопытный в царствовании, употреблявший бесстыдные и непристойные [слова], любящий пить и развлечения, мужественный и прекрасный телом, милосердный и милостивый к простым людям и унижающий великих, хотя и не мог без шаха [творить сие], временами грозный и жестокий.
И еще до него не менялись каталикоз и епископы на своих престолах [до смерти своей], он сменил и посадил своих – каталикозом Иоане Диасамидзе, Нацвлишвили – архиепископом, Доменти Капланисшвили [епископом] Тбилели, [епископом] Манглели Иосифа Джавахишвили, племянницу которого привел к себе наложницей. Затем управляющим своего двора, мсаджултухуцесом, назначил Бардзима, брата Гиорги эристава, сахлтухуцесом – Бебурисшвили, куларагасом – Луарсаба Капланисшвили, везиром – Киаса и этим отошел от дел всяких государственных и сам пировал и охотился постоянно.
Однако тяготился сильно такими изменениями Грузии и желал, чтобы сам владел Кахети и царь Гиорги [владел] Картли, ибо они суть наследники.
Сказали ему [Назарали-хану], что сыновья Арчила находятся в Зрамаге [и предложили] послать войска, схватить их и отправить шаху. Во-вторых, это будет большой помощью царю Александру [имеретскому], с которым дружили они из-за вражды к царю Гиорги. Этому [предложению] Эрекле не был рад, ибо сыновья Арчила были его племянниками. Однако, чтоб не донесли грузины шаху, поэтому собрал войско и во главе с Бардзимом мдиванбегом, который вызвался на это, отправил в Двалети. Но против прибывшего в Зрамагу с войском Бардзима выступил Еликанашвили и отправил детей царя Арчила в Дигори. А оставшийся ни с чем Бардзим отступил и возвратился к царю Эрекле.
Вновь сказали Эрекле, что семья Левана, брата царя Гиорги, находится в доме Гиорги Авалишвили. И опять отправил вызвавшегося на это Кайхосро Цицишвили, которого звали Лопина, чтобы привести их. Но Гиорги Авалишвили взял их в Самцхе, Логатхеви, к брату своему, который был мусульманином. А Лопина напал и разорил все имущество Левана. Хотя Эрекле не желал этого, однако боялся, чтобы враги царя Гиорги не донесли шаху. И вновь из-за этих подстрекателей унижал верных царю Гиорги [людей] и возвышал кахов и также некоторых картлийцав. Но более всех унизил Тамаза спаспета и возвратился к нему зло [свое]. Затем Гиви Амилахора и Давида эристава и Ашотана Мухранбатона. А возвысил защитников Тбилисской крепости кизылбашей, ибо убивали и отнимали у мужчин семьи, некоторых продавали и некоторых омусульманивали. И из-за такой чумы бежали картлийские крестьяне и азнауры в Кахети, ибо желанием Эрекле было восстановление Кахети.
А царь Гиорги из Рача [направился] в Одиши, из Одиши в Гурию, из Гурии прибыл в Самцхе и стал в Ошора. Оттуда послал своих воинов, чтобы напасть на царя имеров Александра, стоявшего в Цедиси, Узнал об этом Бежан Саакадзе и уведомил Александра и он быстро вошел в крепость Гори и воины царя возвратились в Ошора ни с чем. А царь Эрекле обо всех этих деяниях царя Гиорги известил шаха. По этой причине шах Сулейман направил к султану посла Калбали-хана: «Так как между нами заключен мир, отдай царей Арчила и Гиорги», и послал [султану] дары большие, «и посади царем имеров Александра». Тогда сребролюбивые османы велели ахалцихскому паше схватить и отдать их и воцарить Александра в Имерети.
Услышав это, знатные месхи советовали царю Гиорги вступить в янычары и принять их веру, так как уже не было другой возможности. Затем пришел паша и окружил царя, бывшего в Зикилии, и царь поступил так. А советовали ему месхи из-за своих семей, ибо если бы царь спасся, то им [семьям месхов] не удалось бы спастись. И взяли царя в Ахалцихе.
Однако так как картлийцы были притеснены от царя Эрекле, поэтому предлагали царю Гиорги прибыть в Картли и [обещали] души не пожалеть и клялись крепкою клятвою. И присылали Ашотан Мухранбатони, Гиви Амилахори и Николоз Магалашвили [царю] дары многие, чтобы царь заткнул ими рты корыстолюбивым османам.
И одной ночью с ведома месхов опустил царя с крепостной стены Доленджи Хмаладзе и ночью же прибыл царь в Слеса, ибо там для близости к Картли находились прибывшие из Зикилии домочадцы царя. В тот же час поднял [царь] царицу и семейство свое и прибыл в картлийское ущелье. Тогда и Александр выступил [на помощь] к паше, но в пути разошлись [с царем] и воины царя схватили его слуг и привели к царю. Затем оставил царь царицу с семейством в ущелье.
Вступил царь Гиорги вновь в Картли и царствовал 4 года
Лета Христова 1691, грузинского 379 собрал окрестные войска и вступил царь во Внутренний Картли. И присоединялись к нему тамошние все с радостью. И узнал царь, что мать и семья Александра пребывают в Руиси, напал на них и разорил их и сыновей его заключил под арест и остальных пленил. Услышав это, бывший в Коджори Назарали-хан быстро вступил в Тбилиси. И царь Гиорги прибыл в Душети и оттуда и Тианети, ибо там стояли Гиорги и Бардзим [эриставы]. Приветствовали оба с радостью [и] поклоном и просили прощенья, затем преподнесли присвоенные [им] окрестности Тини и свои [владения] также многие.
Тогда Кайхосро-Лопина собрал войска свои, чтобы напасть на царицу в Ахалдаба, но племянник царя Вахтанг, сын Левана, созвал своих [воинов] и выступил на встречу с ним. Кайхосро отступил и прибыл и Тбилиси к Эрекле, а племянник Кайхосро, Цици, захватил Сацициано и присоединился к царю. И царь с собранными [войсками] из Тианети пришел к Дидгори, где соединились с ним [войска] из Сомхит-Сабаратиано. Затем подошел и стал в Коджори. Царь Гиорги вновь поставил каталикозом Николоза и послал Бардзима мсаджултухуцеса в Имерети на подмогу царю Арчилу, однако [Бардзим] не подоспел, ибо Арчил прибыл в Эрцо. Приветствовал там [его] Бардзим с большими дарами и привел Арчила в Кцхинвали и сам Бардзим направился к царю Гиорги. Тогда царь подступил к Тбилиси и начал сильно теснить. И связался с кахами и [предложил им] царем вновь Арчила, а они с радостью обещали [принять его), твердо поклявшись и известили об этом Арчила. Однако он не пожелал и собрался ехать в Россию, но по настоянию сестры своей Тамар остался,
А царь Гиорги, надеясь на клятву кахов, выступил к Лило, чтобы занять Кахети. И послал оттуда Бардзима воеводой войск, Гиви Амилахора и Тамаза за спаспета и картлийцев. В Ниноцминда прибывших встретили сахлтухуцеси Чолокашвили Реваз со своими вассалами и [епископ] Ниноцминдели их угощал.
А Душиа, моурави Кисики, спустился с гор с немногими тушами и кисикцами – не для войны, а для заключения мира с ними. А этот Бардзим был гордый, наглый, дерзкий и никого не признавал и особенно кахов. Узнав об этом [приходе Душиа] и считая их враждебно настроенными, выпив вино и опьянев, разгневался сильно и не послушался никого и напал на них. Тогда Душиа, испугавшись, начал палить ружьями, попали Бардзиму в грудь навылет и отвели раненого за ворота [монастыря] Ниноцминда и укрепили холопы его монастырские стены. И сбежавшие картлийцы вновь вернулись в Лило к царю Гиорги. После [этого] отступил царь и прибыл в Мцхета. Вновь предложил царь Гиорги Арчилу занять Кахети, ибо кахи просили об этом, но Арчил не захотел и ушел в Осети.
А царь Гиорга опять стал в Коджори. И отправил племянника своего в Гори, ибо бывший там Иотам Амилахори разорял оттуда Картли. Затем связался царь Гиорги с шамхалом, чтоб помог [он царю], и он обещал с послом Ахмад-бегом, сыном Али-ага.
Для этой цели послал [царь] племянника своего Вахтанга заложником к шамхалу с таким условием, что когда сын шамхала прибудет в Картли, тогда и Вахтанг явится к шамхалу. Однако прислал шах шамхалу дары большие со словами]: «Так как владеешь дорогой, захвати ушедшего в Россию царя Арчила и пришли ко мне. По этой причине нарушил шамхал клятву и условие, и как схватили царя Арчила в Черкезети, узнал об этом Вахтанг, находящийся в Хеви, выступил и прибыл в Гори к брату своему Кайхосро.
В это время Назарали-хан предложил Абазкули-хану захватить Эрцо-Тианети. Послал царь на них Папуа Мухранбатона и Гиорги эристава с войском. Прибывшие атаковали сильно и бежали воины наши. Узнав об этом, подошел и царь к Тианети с войском и вновь занял Тианети. Тогда и царь Эрекле пришел и стал в Картлисубани. Тогда, доверившись друг другу, договорились цари Гиорги и Эрекле, чтобы занял Гиорги Картли, а Эрекле Кахети и сообщить шаху, что подобным образом опять будут ему подчиняться. И дали о том [друг другу] слово и не разрешили смутьяны свершить сие.
Тогда пожелал царь Гиорги сразиться [с царем Эрекле] и это не захотел Гиорги эристави, ибо был [человеком] несмелым и трапезолюбцем и по его настоянию отступил царь Гиорги, а царь Эрекле занял весь Тианети к востоку от Арагви. Тогда царь, раз сам не смог вступить в бой, отправил Теймураза, сына Ясона эристава с войском, они разбили [отряды] Назарали-хана, обратили их в бегство и отняли берега Арагви и заняли сами. Затем послал царь Заала Херхеулидзе с войском, пришли они и разорили Марткопи. Услышал об этом царь Эрекле и погнался за ними и они примчались в Мцхета и подошедший царь Эрекле окружил их. Видя это, царь Гиорги выступил наскоро, но и здесь не дал Гиорги эристави пройти Гартискари и истребить их, а обошли через Схалтба. А при виде идущих войск [царя Гиорги], быстро перешли к Джвари и стал там царь Эрекле. И не смогли сразиться из-за укреплений, а стояли там и здесь и бились беспрестанно лета Христова 1694, грузинского 382.
После привезли они из Тбилиси пушки и палили, однако людям не смогли причинить вреда, но [снаряд] попал в мцхетскую церковь. Тогда попали этим под гнев и ударом молнии Бежан корчибаши был сражен, яко мертвый.
А царю Гиорги начал изменять Цици Цицишвили и обо всем сообщал Назарали-хану, ибо с ним был Лопина. Схватил поэтому царь Гиорги Цици и умертвил его и Сацициано отдал Парсадану, сыну Нодара. Затем велел царь племяннику своему Кайхосро схватить Бежана Саакадзе, так как и он уличал [царя] с Назарали-ханом и ослепили его (так как брат его во время первого пребывания царя в Кцхинвали не дал вино из Атени, поэтому схватил и ослепил).
А после подоспел к царю Эрекле [на помощь] Абазкули-хан и так продолжались бои тамошние и вреда не смогли причинить друг другу. Затем отступили Назарали-хан и Абазкули-хан и прибыли в Тбилиси.
После этого выступил царь Эрекле в Сомхити. Узнал это стоявший в Кркони царь и известил Арчила. Соединились братья и пришли в Вархуна. Узнал царь о нахождении Эрекле в Болниси и решил идти на него, ибо был [Эрекле] с немногими воинами. Сообщили об этом царю Эрекле и [тот] быстро направился в Борчалу.
В это же время передали царю Гиорги, что триста тушов и кахов идут к царю Эрекле. Слышавшие воины все вскочили на коней и помчались. Видевшие [это] туши сгрудились на горе в конце просеки и разгорелась жестокая схватка между напавшими и стоявшими. Однако разбили и побили всех картлийцы и убили они Гиви Чолокашвили, Баадура Шаншиашвили и других. Затем услышал о приходе других отрядов и сразу выступил навстречу Вахтанг, племянник царя и последовали за ним воины. Пришедшие [картлийцы] увидели кизылбашские войска, ибо умер шах Сулейман лета Христова 1692, грузинского 380, татарского 1104 и взамен сел сын его шах Султан-Усейн. Им были присланы халат для царя Эрекле и смена для находящейся в Тбилиси кизылбашской стражи. На них напали картлийцы и истребили исех. Тогда пронзил Вахтанг копьем перса и другой навел [на Вахтанга] стрелу. Увидел Хохона Херхеулидзе и накрыл его грудь щитом, выпустил перс и пронзила [стрела] тот щит и не причинила вреда Вахтангу. Тогда же мужественно бился перс один, ибо сбросил пятерых доблестных юных всадников. Потом пленил его тоже Николоз Госташабишвилм и отпустил с миром за его отвагу.
А Эрекле перешел Гемикаиа. Узнавший [об этом] царь Гиорги захотел перекрыть дорогу и пленить его, однако не позволил царь Арчил и вступил царь Эрекле в Тбилиси, а царь Гиорги вновь возвратился в Кркони.
По этим причинам Назарали-хаш отправил Луарсаба Капланисшвили к шаху и доложил об Абаскули-хане, что он друг царя Гиорги и не желает помочь нам, и попросил помощь войсками.
В ту пору шах Султан-Усейн освободил из заключения братьев царя Левана и Луарсаба, а сын царя, Баграт, умер в Герате, о чем было сказано царю еще в Ахалцихе. А просьбу царя Эрекле уважил и прислал Калбали-хана с большим войском и написал царю Эрекле, чтобы схватил Абаскули-хана и прислал к нему.
А в ту зиму преставилась царица Хварашан лета Христова 1695, грузинского 383 и царю Арчилу той же зимой сообщили из Москвы о смерти сына его Мамуки. И печалились цари вместе.
Приход Калбали-хана
Затем этим летом пришел Калбали-хан с большим войском в Хунани, встретил его царь Эрекле, а царь Гиорги стал в Дидгори. Однако и здесь не разрешили царю Гиорги биться, ибо Гиорги и Датуна эристави не отваживались сражаться в поле и Тамаз спаспети также не пожелал вступить в бой с подошедшими к Хинци с кизылбашами, ибо [Хинци] был его вотчиной. Избегали они пролить кровь кизылбашей, а более всего не желали [сражаться], желая угодить шаху.
А Назарали-хан и Калбали-хан прошли Сомхити, Дманисское ущелье и стали в Карабулах. И царь Гиорги также подошел и стал в Клдекари.
В ту пору царь Эрекле и Александр [царь] имеров дружили, поэтому напал [Александр] на Али и пленил [жителей]. Услышав [об этом], царь Арчил, стоявший в Ташискари, погнался за ним, но не смог догнать и заставили [Александра] бросить пленных. По этой причине договорились цари Арчил и Гиорги с имерами, и имеры схватили Александра и передали царям. Они привели в Руиси и умертвили.
А война между картлийцами и кизылбашами продолжалась, ибо кизылбаши надеялись на малодушие и отступление картлийцев, а картлийцы знатные, не желающие воевать и надеясь на укрепления свои, говорили: «Подождем до снегов и удалятся кизылбаши». А царь хотел биться, так как знал, что если [кизылбаши] выступят оттуда, картлийцы не смогут задержать их укреплениями и помешать им.
Много было также изменников, как например, когда царь велел племяннику своему Кайхоеро напасть с войском и истребить караульных и забрать [их]| лошадей, и когда за ними в погоню выйдут кизилбашские отряды, нападут на них царские основные войска и истребят их, – об этом известили эти изменники и выставили [кизылбаши] там отборные войска. И на выступившего по приказу [царя] Кайхосро напали те готовые кизылбаши и разгорелся жестокий бой и убили многих и у Кайхосро убили коня. Тогда доблестным показал себя Заал Палавандишвили, сошел и дал свою лошадь Кайхосро и сам сражался. Затем картлийцев обратили в бегство и убили Заала тоже там.
На другой день прислали [они] Кайхосро-Лопина с воинами, перешел он Торийскую гору у Гуджарети и стал в Гведзинети. Узнав [об этом], царь Гиорги послал Парсадана Цицишвили и Зураба сына эристава, однако они не смогли ему причинить вреда и занял [он] Сацициано. Узнав об этом, Калбали-хан выступил с войском.
А царь заставлял картлийцев сражаться, однако вновь не пожелали мтавары. Поэтому вернулся царь в Кркони, забрал с собой пребывающих там свою семью и домочадцев и ушел в Имерети лета Христова 1695, грузинского 383. А Назарали-хан и Калбали-хан прибыли в Гори и послали [воинов] и разорили некоторые горные деревни. А мтавары не смогли обороняться в своих укреплениях из-за своих холопов и Гиорги эристави и Гиви Амилахори ушли в Двалети и оттуда в Имерети. А Давида эристава свои же холопы привели из Магран-Двалети к [царю] Эрекле. Бессильные Папуа Мухранбатони и Тамаз спаспети с сыном Мамука явились к Калбали-хану. Всех их, по совету царя Эрекле, Калбали-хан отправил к шаху, а шах заключил их в Кирман.
После их повиновения к царю Эрекле явились все картлийцы. Затем, без ведома своих дядей, Кайхосро, сын Левана, предложил Калбали-хану послать его к шаху и [в случае согласия] явится он к нему [Калбали-хану]. Он с радостью обещал и явившегося [Кайхосро] пожаловал и отправил к шаху. Шах также пожаловал его, ибо отец [Кайхосро] также находился там.
Так как ереванский хан и Калбали-хан были врагами, поэтому предложил ереванский хан царю Гиорги явиться к шаху и там наладить дела свои всякие и шах даст ему вновь Картли и одарит щедро. Услышав [об этом предложении], царь твердо обещал отправиться [к шаху]. А дочь черкесского князя, которую царь привел для своего сына, сначала же оставил царь у племянника своего Вахтанга. И после ухода Кайхосро забрал Вахтанг ее и мачеху свою и братьев своих и прибыл в Харагеули и там по воле царя справил свадьбу не [очень] славную.
В то время из-за вотчин судились у царя в Коджори Цици и племянники его, сыновья Нодара. Тогда Цици отбыл в Тбилиси [чтоб выкупаться] в бане и встретили его у моста Ишишутруки братья Парсадан, Паата, Вахтанг, Нодар и Амилгабар, убили Цици и укрылись в своей вотчине. Разгневанный царь пошел на них, однако спаслись они [бегством], а азнауров их соумышленников истребил и пожаловал вотчину Цици его же сыну Цици и за малостью приставил к нему Папуа, сына Мухранбатона и сам вернулся в Коджори.
А этот Вахтанг пришел затем в Душети, ибо был [он] женат на дочери Отара Эристава (говорили по наущению царя – если Вахтанг убьет Ясона, пожалует ему царь вотчину его и он задушил в сенях).
А в Имерети царем сидел Гиорги Гуриели. И царь, не надеясь на возвращение Арчила, пожелал, чтобы в Имерети [царем] сидел исполняющий волю его, для усиления своего. И захотел [царь] посадить па царство в Имерети Александра, сына Баграта слепого, которого выкрали [из Имерети] лета Христова 1678, грузинского 366, и воспитывал [его царь] как сына. Написал [царь] ахалцихскому паше, чтобы посадил [паша] Александра царем, а паша известил султана. Затем по требованию паши царь послал Александра с большими почестями лета Христова, 1682, грузинского 370.
В этом же году преставилась царица Мариам. Затем преставилась царица Тамар, супруга царя, из рода господарей кахов лета Христова 1683, грузинского 371.
А царь Александр, победив Гиорги Гуриела у [селения] Рокити, прислал царю гонца [с радостной вестью и] благодарностью, ибо от него все свершилось. И пусть теперь удостоит его и отдаст дочь свою Мариам в жены. Сие не пожелал царь из-за Арчила и сослался на помолвку [царевны] с Давидом Эриставом и одарил богато человека его и отпустил. Затем вновь попросил Александр [в жены] Елену, дочь Луарсаба, брата царя, и царь обещал ее отдать.
После пожелал царь посвататься с Папуной Рачинским эриставом и попросил [в жены] Хорешан, дочь Гиорги Микеладзе, ибо была двоюродной серой Папуны. Привел [ее] в Коджори и оправил свадьбу знатную [и] славную лета Христова 1687, грузинского 375, чтобы иметь их союзниками.
А Аджи Али-хан подучил мтаваров, ибо не было уже [у них] твердости в вере и верности к своим царям, так как из-за подарков немногих омусульманивались и имели жалованье от шаха, более почитали славу мирскую, нежели царствие убитого за нас Христа. Отложился Ясон Арагвский эристави из-за зависти к Гиви Амилахору, затем Камар-бег, мелик Сомхити, доносил Аджи Али-хану о деяниях царя, и Эрекле, сын Мухранбатона, которого воспитывал царь как сына своего, и братья Мачабели, Иесе и Елизбар, сыновья Зазы, собирались изменить царю. Однако по приказу царя застрелили из-за засады Камар-бега в Коджори и умер он. А Эрекле и [братьев] Мачабели схватил царь и заключил [их в крепость].
Тогда отдал царь дочь свою Датуне Ксанскому эриставу и справил свадьбу в Коджори, надеясь на привлечение его [на свою сторону]. После [того] подослал царь человека к Ясону эриставу и, как вышел он для естественной нужды, задушили его ремнями. И после него Гиорги, сын Отара, занял Арагви.
В эту пору послал царь двух старцев в Россию к Арчилу из-за смуты этой, чтобы возвратился бы [он] и помог [царю], так как желали его царем кахи и также имеры. Пришедшие старцы в Дагистан были схвачены шамхалом. Тогда занемог шамхал запором. Узнав об этом, монах Давид Туркистанишвили дал лекарство и освободил его. За это полюбил шамхал Давида и называл его сыном. Взамен выпросил у шамхала Давид [разрешение] и отправил в Россию того, второго старца и подружил шамхала с царем Гиорги и оставался Давид у шамхала до прибытия Арчила.
Узнав об этих событиях, шах потребовал у царя брата его Левана, ибо был шах извещен [о том, что] он направляет его дела. А [до того] скончалась жена Левана Тута, дочь Гуриела лета Христова 1678, грузинского 366 и остались от нее сыновья Кайхосро, Вахтанг и Доменти и дочь Хварамзе. Затем женился [Леван] на Тинатин, дочери Гиорги Авалишвили лета Христова 1680, грузинского 368 и родились от нее сыновья Иесе, Свимон и Теймураз.
И когда услышал царь о вызове брата своего, опечалился сильно и попросил шаха оставить Левана и пошлет [царь] сына своего Баграта: «Это более верно, так как нет у меня сына кроме него». О, злость неверной зависти, ибо потребовал шах обоих и написал, что «теперь убедился я в твоей верности, так как не бережешь и сына». Поэтому задумал царь [восстать] и обратился к кахам (так как хан владел Кахети и не благоволил к кахам), чтобы убить его, соединиться и сделать [Картли и Кахети] одним царством. Обещали кахи это твердой клятвой.
Собрал царь войско, будто для отправления сына и брата, пришел и стал в Куркута и той ночью хотел подойти к Топкарагаджи, так как кахи стояли [там] в ожидании царя. Однако в ту же ночь сбежал спаспет Тамаз и вошел и крепость Агджакала. Узри злость неверия, ибо был [он] братом матери царя и заслуживающим доверия и предпочел соединиться с неверными, чем с наследником и родственником своим царем. Однако имел [он] причину злости, ибо Гиорги Арагвский эристави был его зятем, и если царь выполнил бы это [намерение свое], тот лишился бы всего. Видя это, царь послал сына и брата Левана к шаху лета, Христова 1688, грузинского 376.
После этого [царь] предложил Гиорги эриставу присоединиться к нему, однако тот не пожелал. И еще скончался двоюродный брат царя, Теймураз Мухранбатони, который был человеком, творившим большие дела, верным царю и [которого] опасались все. И так уменьшались [сторонники] царя и умножались противники. Поэтому решил царь в том же году вступить в Душети [с намерением] или захватить и подчинить их, или пусть свершиться то, что хотят. С собранным войском пришел и стал в Сабурдиано и оттуда вновь предложил Гиорги подчиниться, но [тот] не пожелал. Тогда напал царь на Тинийскую дорогу и их поддержали кахи, ближние им, и засели в укреплениях и начали палить из ружей с утра до полудня. Но оставили другие знамена и преимущественно палили по царскому знамени, убили Иосифа Тбилели и Кайхосро Цицишвили и многих других, однако царские [войска] взяли верх и разбили их и убежали (они]. Вступил победоносный царь и стал в Базалети и воины царя сожгли Душети и его окрестности.
Узри вновь злобу я неоплату добра, ибо Датуна Ксанский эристави был послан царем [в обход], чтобы вступить ему в бой со стороны Гремисхеви. Однако тот не пришел и стал наблюдать за боем. Но когда они обратились в бегство, Датуна быстро направился к царю и с ним столкнулись Гиорги и Бардзим, бежавшие с немногими людьми, а он не причинил им вреда, не бился, не схватил [их], а отпустил с миром. И сам Датуна явился к царю и сразу же начал вынуждать его к отступлению, ибо Гиорги и Бардзим подъезжали к царю, чтобы помиловал (царь их). Но из-за этого Датуны и они не захотели (явиться), а затем пронырливые и злые люди царские, с помощью Давида эристава, в ту же ночь совершили бегство и царя оставили там. Видя это и не смогший предпринять что-либо, царь также выступил той же ночью без происшествий и прибыл в Коджори.
Услышал это шах Сулейман, взял под стражу находящихся в Тохче сына царя юного Баграта и Левана и отправил их в Герат в заключение. Также Луарсаба, брата царя, послал в Кирман. А этот Луарсаб совершил злое [дело], ибо когда заставляли отречься от Христа, не согласился, но теперь в дороге разбил себе нос и измазался кровью и объявил что «избил меня имам этой ночью, говоря – почему не соглашаешься быть мусульманином?». Однако не сочли эту хитрость за правду, омусульманили и отправили туда же.
А царю Гиорги написал шах: «Явись ко мне и дам тебе другую землю и дары большие, а Картли даю Эрекле». А этот Эрекле находился в Испагане 14 лет и не отрекся от Христа, ибо воспитывался в России, о чем мы уже упоминали. К нему собрались находящиеся с ним кахи и особенно наставник его старец Нацвлишвили и они брали на себя грех, чтобы оставил он Христа. Тогда омусульманился он со всем своим чадом и нарекли Назарали-ханом и отпустили с дарами к Картли царем.
Услышав об этом, Тамаз спаспети вступил в Тбилисскую крепость и отнял изменой крепость у царя [Гиорги]. Тогда царь отправил царицу в Корниси и потом в Хунани. По прибытии Назарали-хана выступили картлийцы для встречи Эрекле. Затем царь Гиорги прибыл в Кцхинвали и оттуда ушел в Рача Либской дорогой и с гор отпустил картлийцев кроме немногих, ибо шах дал Назарали-хану в помощь Аджи Али-хана и сидящего в Кахети хана, и по просьбе же Эрекле, тушов и кизикцев в качестве стражи, так как не очень доверял [Эрекле] картлийцам.
92-й царь Эрекле, царствовал 16 лет [13]
Сей Эрекле, нареченный шахом Назарали-ханом, пришел и сел в Тбилиси царем лета Христова 1688, грузинского 376. Но был он незнаком с Картли и порядками Грузии и неопытный в царствовании, употреблявший бесстыдные и непристойные [слова], любящий пить и развлечения, мужественный и прекрасный телом, милосердный и милостивый к простым людям и унижающий великих, хотя и не мог без шаха [творить сие], временами грозный и жестокий.
И еще до него не менялись каталикоз и епископы на своих престолах [до смерти своей], он сменил и посадил своих – каталикозом Иоане Диасамидзе, Нацвлишвили – архиепископом, Доменти Капланисшвили [епископом] Тбилели, [епископом] Манглели Иосифа Джавахишвили, племянницу которого привел к себе наложницей. Затем управляющим своего двора, мсаджултухуцесом, назначил Бардзима, брата Гиорги эристава, сахлтухуцесом – Бебурисшвили, куларагасом – Луарсаба Капланисшвили, везиром – Киаса и этим отошел от дел всяких государственных и сам пировал и охотился постоянно.
Однако тяготился сильно такими изменениями Грузии и желал, чтобы сам владел Кахети и царь Гиорги [владел] Картли, ибо они суть наследники.
Сказали ему [Назарали-хану], что сыновья Арчила находятся в Зрамаге [и предложили] послать войска, схватить их и отправить шаху. Во-вторых, это будет большой помощью царю Александру [имеретскому], с которым дружили они из-за вражды к царю Гиорги. Этому [предложению] Эрекле не был рад, ибо сыновья Арчила были его племянниками. Однако, чтоб не донесли грузины шаху, поэтому собрал войско и во главе с Бардзимом мдиванбегом, который вызвался на это, отправил в Двалети. Но против прибывшего в Зрамагу с войском Бардзима выступил Еликанашвили и отправил детей царя Арчила в Дигори. А оставшийся ни с чем Бардзим отступил и возвратился к царю Эрекле.
Вновь сказали Эрекле, что семья Левана, брата царя Гиорги, находится в доме Гиорги Авалишвили. И опять отправил вызвавшегося на это Кайхосро Цицишвили, которого звали Лопина, чтобы привести их. Но Гиорги Авалишвили взял их в Самцхе, Логатхеви, к брату своему, который был мусульманином. А Лопина напал и разорил все имущество Левана. Хотя Эрекле не желал этого, однако боялся, чтобы враги царя Гиорги не донесли шаху. И вновь из-за этих подстрекателей унижал верных царю Гиорги [людей] и возвышал кахов и также некоторых картлийцав. Но более всех унизил Тамаза спаспета и возвратился к нему зло [свое]. Затем Гиви Амилахора и Давида эристава и Ашотана Мухранбатона. А возвысил защитников Тбилисской крепости кизылбашей, ибо убивали и отнимали у мужчин семьи, некоторых продавали и некоторых омусульманивали. И из-за такой чумы бежали картлийские крестьяне и азнауры в Кахети, ибо желанием Эрекле было восстановление Кахети.
А царь Гиорги из Рача [направился] в Одиши, из Одиши в Гурию, из Гурии прибыл в Самцхе и стал в Ошора. Оттуда послал своих воинов, чтобы напасть на царя имеров Александра, стоявшего в Цедиси, Узнал об этом Бежан Саакадзе и уведомил Александра и он быстро вошел в крепость Гори и воины царя возвратились в Ошора ни с чем. А царь Эрекле обо всех этих деяниях царя Гиорги известил шаха. По этой причине шах Сулейман направил к султану посла Калбали-хана: «Так как между нами заключен мир, отдай царей Арчила и Гиорги», и послал [султану] дары большие, «и посади царем имеров Александра». Тогда сребролюбивые османы велели ахалцихскому паше схватить и отдать их и воцарить Александра в Имерети.
Услышав это, знатные месхи советовали царю Гиорги вступить в янычары и принять их веру, так как уже не было другой возможности. Затем пришел паша и окружил царя, бывшего в Зикилии, и царь поступил так. А советовали ему месхи из-за своих семей, ибо если бы царь спасся, то им [семьям месхов] не удалось бы спастись. И взяли царя в Ахалцихе.
Однако так как картлийцы были притеснены от царя Эрекле, поэтому предлагали царю Гиорги прибыть в Картли и [обещали] души не пожалеть и клялись крепкою клятвою. И присылали Ашотан Мухранбатони, Гиви Амилахори и Николоз Магалашвили [царю] дары многие, чтобы царь заткнул ими рты корыстолюбивым османам.
И одной ночью с ведома месхов опустил царя с крепостной стены Доленджи Хмаладзе и ночью же прибыл царь в Слеса, ибо там для близости к Картли находились прибывшие из Зикилии домочадцы царя. В тот же час поднял [царь] царицу и семейство свое и прибыл в картлийское ущелье. Тогда и Александр выступил [на помощь] к паше, но в пути разошлись [с царем] и воины царя схватили его слуг и привели к царю. Затем оставил царь царицу с семейством в ущелье.
Вступил царь Гиорги вновь в Картли и царствовал 4 года
Лета Христова 1691, грузинского 379 собрал окрестные войска и вступил царь во Внутренний Картли. И присоединялись к нему тамошние все с радостью. И узнал царь, что мать и семья Александра пребывают в Руиси, напал на них и разорил их и сыновей его заключил под арест и остальных пленил. Услышав это, бывший в Коджори Назарали-хан быстро вступил в Тбилиси. И царь Гиорги прибыл в Душети и оттуда и Тианети, ибо там стояли Гиорги и Бардзим [эриставы]. Приветствовали оба с радостью [и] поклоном и просили прощенья, затем преподнесли присвоенные [им] окрестности Тини и свои [владения] также многие.
Тогда Кайхосро-Лопина собрал войска свои, чтобы напасть на царицу в Ахалдаба, но племянник царя Вахтанг, сын Левана, созвал своих [воинов] и выступил на встречу с ним. Кайхосро отступил и прибыл и Тбилиси к Эрекле, а племянник Кайхосро, Цици, захватил Сацициано и присоединился к царю. И царь с собранными [войсками] из Тианети пришел к Дидгори, где соединились с ним [войска] из Сомхит-Сабаратиано. Затем подошел и стал в Коджори. Царь Гиорги вновь поставил каталикозом Николоза и послал Бардзима мсаджултухуцеса в Имерети на подмогу царю Арчилу, однако [Бардзим] не подоспел, ибо Арчил прибыл в Эрцо. Приветствовал там [его] Бардзим с большими дарами и привел Арчила в Кцхинвали и сам Бардзим направился к царю Гиорги. Тогда царь подступил к Тбилиси и начал сильно теснить. И связался с кахами и [предложил им] царем вновь Арчила, а они с радостью обещали [принять его), твердо поклявшись и известили об этом Арчила. Однако он не пожелал и собрался ехать в Россию, но по настоянию сестры своей Тамар остался,
А царь Гиорги, надеясь на клятву кахов, выступил к Лило, чтобы занять Кахети. И послал оттуда Бардзима воеводой войск, Гиви Амилахора и Тамаза за спаспета и картлийцев. В Ниноцминда прибывших встретили сахлтухуцеси Чолокашвили Реваз со своими вассалами и [епископ] Ниноцминдели их угощал.
А Душиа, моурави Кисики, спустился с гор с немногими тушами и кисикцами – не для войны, а для заключения мира с ними. А этот Бардзим был гордый, наглый, дерзкий и никого не признавал и особенно кахов. Узнав об этом [приходе Душиа] и считая их враждебно настроенными, выпив вино и опьянев, разгневался сильно и не послушался никого и напал на них. Тогда Душиа, испугавшись, начал палить ружьями, попали Бардзиму в грудь навылет и отвели раненого за ворота [монастыря] Ниноцминда и укрепили холопы его монастырские стены. И сбежавшие картлийцы вновь вернулись в Лило к царю Гиорги. После [этого] отступил царь и прибыл в Мцхета. Вновь предложил царь Гиорги Арчилу занять Кахети, ибо кахи просили об этом, но Арчил не захотел и ушел в Осети.
А царь Гиорга опять стал в Коджори. И отправил племянника своего в Гори, ибо бывший там Иотам Амилахори разорял оттуда Картли. Затем связался царь Гиорги с шамхалом, чтоб помог [он царю], и он обещал с послом Ахмад-бегом, сыном Али-ага.
Для этой цели послал [царь] племянника своего Вахтанга заложником к шамхалу с таким условием, что когда сын шамхала прибудет в Картли, тогда и Вахтанг явится к шамхалу. Однако прислал шах шамхалу дары большие со словами]: «Так как владеешь дорогой, захвати ушедшего в Россию царя Арчила и пришли ко мне. По этой причине нарушил шамхал клятву и условие, и как схватили царя Арчила в Черкезети, узнал об этом Вахтанг, находящийся в Хеви, выступил и прибыл в Гори к брату своему Кайхосро.
В это время Назарали-хан предложил Абазкули-хану захватить Эрцо-Тианети. Послал царь на них Папуа Мухранбатона и Гиорги эристава с войском. Прибывшие атаковали сильно и бежали воины наши. Узнав об этом, подошел и царь к Тианети с войском и вновь занял Тианети. Тогда и царь Эрекле пришел и стал в Картлисубани. Тогда, доверившись друг другу, договорились цари Гиорги и Эрекле, чтобы занял Гиорги Картли, а Эрекле Кахети и сообщить шаху, что подобным образом опять будут ему подчиняться. И дали о том [друг другу] слово и не разрешили смутьяны свершить сие.
Тогда пожелал царь Гиорги сразиться [с царем Эрекле] и это не захотел Гиорги эристави, ибо был [человеком] несмелым и трапезолюбцем и по его настоянию отступил царь Гиорги, а царь Эрекле занял весь Тианети к востоку от Арагви. Тогда царь, раз сам не смог вступить в бой, отправил Теймураза, сына Ясона эристава с войском, они разбили [отряды] Назарали-хана, обратили их в бегство и отняли берега Арагви и заняли сами. Затем послал царь Заала Херхеулидзе с войском, пришли они и разорили Марткопи. Услышал об этом царь Эрекле и погнался за ними и они примчались в Мцхета и подошедший царь Эрекле окружил их. Видя это, царь Гиорги выступил наскоро, но и здесь не дал Гиорги эристави пройти Гартискари и истребить их, а обошли через Схалтба. А при виде идущих войск [царя Гиорги], быстро перешли к Джвари и стал там царь Эрекле. И не смогли сразиться из-за укреплений, а стояли там и здесь и бились беспрестанно лета Христова 1694, грузинского 382.
После привезли они из Тбилиси пушки и палили, однако людям не смогли причинить вреда, но [снаряд] попал в мцхетскую церковь. Тогда попали этим под гнев и ударом молнии Бежан корчибаши был сражен, яко мертвый.
А царю Гиорги начал изменять Цици Цицишвили и обо всем сообщал Назарали-хану, ибо с ним был Лопина. Схватил поэтому царь Гиорги Цици и умертвил его и Сацициано отдал Парсадану, сыну Нодара. Затем велел царь племяннику своему Кайхосро схватить Бежана Саакадзе, так как и он уличал [царя] с Назарали-ханом и ослепили его (так как брат его во время первого пребывания царя в Кцхинвали не дал вино из Атени, поэтому схватил и ослепил).
А после подоспел к царю Эрекле [на помощь] Абазкули-хан и так продолжались бои тамошние и вреда не смогли причинить друг другу. Затем отступили Назарали-хан и Абазкули-хан и прибыли в Тбилиси.
После этого выступил царь Эрекле в Сомхити. Узнал это стоявший в Кркони царь и известил Арчила. Соединились братья и пришли в Вархуна. Узнал царь о нахождении Эрекле в Болниси и решил идти на него, ибо был [Эрекле] с немногими воинами. Сообщили об этом царю Эрекле и [тот] быстро направился в Борчалу.
В это же время передали царю Гиорги, что триста тушов и кахов идут к царю Эрекле. Слышавшие воины все вскочили на коней и помчались. Видевшие [это] туши сгрудились на горе в конце просеки и разгорелась жестокая схватка между напавшими и стоявшими. Однако разбили и побили всех картлийцы и убили они Гиви Чолокашвили, Баадура Шаншиашвили и других. Затем услышал о приходе других отрядов и сразу выступил навстречу Вахтанг, племянник царя и последовали за ним воины. Пришедшие [картлийцы] увидели кизылбашские войска, ибо умер шах Сулейман лета Христова 1692, грузинского 380, татарского 1104 и взамен сел сын его шах Султан-Усейн. Им были присланы халат для царя Эрекле и смена для находящейся в Тбилиси кизылбашской стражи. На них напали картлийцы и истребили исех. Тогда пронзил Вахтанг копьем перса и другой навел [на Вахтанга] стрелу. Увидел Хохона Херхеулидзе и накрыл его грудь щитом, выпустил перс и пронзила [стрела] тот щит и не причинила вреда Вахтангу. Тогда же мужественно бился перс один, ибо сбросил пятерых доблестных юных всадников. Потом пленил его тоже Николоз Госташабишвилм и отпустил с миром за его отвагу.
А Эрекле перешел Гемикаиа. Узнавший [об этом] царь Гиорги захотел перекрыть дорогу и пленить его, однако не позволил царь Арчил и вступил царь Эрекле в Тбилиси, а царь Гиорги вновь возвратился в Кркони.
По этим причинам Назарали-хаш отправил Луарсаба Капланисшвили к шаху и доложил об Абаскули-хане, что он друг царя Гиорги и не желает помочь нам, и попросил помощь войсками.
В ту пору шах Султан-Усейн освободил из заключения братьев царя Левана и Луарсаба, а сын царя, Баграт, умер в Герате, о чем было сказано царю еще в Ахалцихе. А просьбу царя Эрекле уважил и прислал Калбали-хана с большим войском и написал царю Эрекле, чтобы схватил Абаскули-хана и прислал к нему.
А в ту зиму преставилась царица Хварашан лета Христова 1695, грузинского 383 и царю Арчилу той же зимой сообщили из Москвы о смерти сына его Мамуки. И печалились цари вместе.
Приход Калбали-хана
Затем этим летом пришел Калбали-хан с большим войском в Хунани, встретил его царь Эрекле, а царь Гиорги стал в Дидгори. Однако и здесь не разрешили царю Гиорги биться, ибо Гиорги и Датуна эристави не отваживались сражаться в поле и Тамаз спаспети также не пожелал вступить в бой с подошедшими к Хинци с кизылбашами, ибо [Хинци] был его вотчиной. Избегали они пролить кровь кизылбашей, а более всего не желали [сражаться], желая угодить шаху.
А Назарали-хан и Калбали-хан прошли Сомхити, Дманисское ущелье и стали в Карабулах. И царь Гиорги также подошел и стал в Клдекари.
В ту пору царь Эрекле и Александр [царь] имеров дружили, поэтому напал [Александр] на Али и пленил [жителей]. Услышав [об этом], царь Арчил, стоявший в Ташискари, погнался за ним, но не смог догнать и заставили [Александра] бросить пленных. По этой причине договорились цари Арчил и Гиорги с имерами, и имеры схватили Александра и передали царям. Они привели в Руиси и умертвили.
А война между картлийцами и кизылбашами продолжалась, ибо кизылбаши надеялись на малодушие и отступление картлийцев, а картлийцы знатные, не желающие воевать и надеясь на укрепления свои, говорили: «Подождем до снегов и удалятся кизылбаши». А царь хотел биться, так как знал, что если [кизылбаши] выступят оттуда, картлийцы не смогут задержать их укреплениями и помешать им.
Много было также изменников, как например, когда царь велел племяннику своему Кайхоеро напасть с войском и истребить караульных и забрать [их]| лошадей, и когда за ними в погоню выйдут кизилбашские отряды, нападут на них царские основные войска и истребят их, – об этом известили эти изменники и выставили [кизылбаши] там отборные войска. И на выступившего по приказу [царя] Кайхосро напали те готовые кизылбаши и разгорелся жестокий бой и убили многих и у Кайхосро убили коня. Тогда доблестным показал себя Заал Палавандишвили, сошел и дал свою лошадь Кайхосро и сам сражался. Затем картлийцев обратили в бегство и убили Заала тоже там.
На другой день прислали [они] Кайхосро-Лопина с воинами, перешел он Торийскую гору у Гуджарети и стал в Гведзинети. Узнав [об этом], царь Гиорги послал Парсадана Цицишвили и Зураба сына эристава, однако они не смогли ему причинить вреда и занял [он] Сацициано. Узнав об этом, Калбали-хан выступил с войском.
А царь заставлял картлийцев сражаться, однако вновь не пожелали мтавары. Поэтому вернулся царь в Кркони, забрал с собой пребывающих там свою семью и домочадцев и ушел в Имерети лета Христова 1695, грузинского 383. А Назарали-хан и Калбали-хан прибыли в Гори и послали [воинов] и разорили некоторые горные деревни. А мтавары не смогли обороняться в своих укреплениях из-за своих холопов и Гиорги эристави и Гиви Амилахори ушли в Двалети и оттуда в Имерети. А Давида эристава свои же холопы привели из Магран-Двалети к [царю] Эрекле. Бессильные Папуа Мухранбатони и Тамаз спаспети с сыном Мамука явились к Калбали-хану. Всех их, по совету царя Эрекле, Калбали-хан отправил к шаху, а шах заключил их в Кирман.
После их повиновения к царю Эрекле явились все картлийцы. Затем, без ведома своих дядей, Кайхосро, сын Левана, предложил Калбали-хану послать его к шаху и [в случае согласия] явится он к нему [Калбали-хану]. Он с радостью обещал и явившегося [Кайхосро] пожаловал и отправил к шаху. Шах также пожаловал его, ибо отец [Кайхосро] также находился там.
Так как ереванский хан и Калбали-хан были врагами, поэтому предложил ереванский хан царю Гиорги явиться к шаху и там наладить дела свои всякие и шах даст ему вновь Картли и одарит щедро. Услышав [об этом предложении], царь твердо обещал отправиться [к шаху]. А дочь черкесского князя, которую царь привел для своего сына, сначала же оставил царь у племянника своего Вахтанга. И после ухода Кайхосро забрал Вахтанг ее и мачеху свою и братьев своих и прибыл в Харагеули и там по воле царя справил свадьбу не [очень] славную.