Охарактеризуем каждый из трех видов аур с помощью последовательного раскрытия, в наиболее общей форме, свойственных, присущих им качественных состояний, комплекса образов, звуков, запахов, вкусов, контактных и дистанционных ощущений и интуитивных чувствований, а также и их квинтэссенции.
Экологически чистая аура присуща здоровому нормальному индивиду, обитающему в родных для него, здоровой социальной и экологически чистой природной средах. Ее образно-информационное содержание формируется прежде всего под воздействием зрительных образов родных добрых лиц, привычного жизненного уклада, родной природы, близкой и понятной фауны и флоры, образов литературы и искусства, любимых людей и предметов. Все эти образы оформляются и актуализируются отечественной литературой, родным языком, поэзией, привносятся в сознание в качестве образной основы экологически чистого духовного бытия личности. Свою лепту в образный багаж экологически чистой ауры вносит национальная, особенно деревянная для России, архитектура – образы бытового убранства, внешние и внутренние украшения жилища. В этом багаже задействованы образы предков, былинных героев, исторических деятелей, символов, знамен, гербов, крепостей, целых городов. Немалый вклад в кладовую экологически чистых образов вносит церковная архитектура, убранства, обряды и особенно иконы. Образы спасителя, богоматери, святых апостолов, святых великомучеников, ангелов, архангелов, троицы для многих верующих, и даже неверующих, становятся выражением не только религиозного, но и общенационального духа. Образы экоауры не только гармоничны, пропорциональны по форме, эстетичны по самой своей сущности, но еще и многоцветны, ярки, наполнены гармоническим сочетанием цвета, света, теней и оттенков, что усиливает их эмоциональное воздействие.
Все это убедительно объясняет тот факт, почему в области образования такое значение придается изучению детьми родной природы, истории, литературы, национальной культуры и быта, религиозной традиции. Эти предметы создают образно-образовательный фундамент экологически чистой ауры, формирования здоровой духовности. Однако это не означает отрицания необходимости освоения детьми образной основы ауры других народов. Подлинно экологически чистая этническая образная основа ауры обязательно соседствует, сосуществует, взаимодействует и переплетается с экоаурой других народов. В результате происходит сближение аур разных национальностей, их объединение на базе общечеловеческих образных ценностей, создающих в конечном итоге глобальную экоауру биосферы.
Образно-звуковое содержание экоауры, как и образно-зрительное, формируется прежде всего под звуковым воздействием любимых людей, родной природы и музыкального национального искусства. Звукомузыкальный образ как бы накладывается на зрительный, органично соединяется с ним, создавая новое духовно-содержательное явление и порождая эмоциональное переживание. Уже для младенца, не говоря о взрослых, в формировании звукового содержания экоауры огромную роль играют «тихого голоса звуки любимые», разнообразное, многоголосное народное пение, музыкальные произведения национальных композиторов, впитавших в себя музыкально-звуковые образы родной природно-социальной среды. Живя в звуковом пространстве, ребенок с раннего детства впитывает в себя звенящую тишину, пение птиц, мычание коров и блеяние овец, завывание ветра, лай собак и мяукание кошек, крик совы и кукование кукушки, вой волка и рев медведя, шелест листьев и шум леса, журчание ручейка и шум морского прибоя, кукареканье петухов и кудахтанье кур, раскаты грома и шум дождя, потрескивание ночного костра и таинственные ночные шорохи. Звуки и звуковые образы сопровождают человека непрерывно, вызывают в нем определенные состояния. «Или бури завываньем ты, мой друг, утомлена, или дремлешь под жужжанье своего веретена». Все это звуковое пространство, родная музыка не только образуют внешнюю здоровую звуковую ауру, но и постоянно возбуждают в человеке самые разнообразные положительно действующие эмоционально-психические состояния и переживания. На базе родных, привычных, гармоничных звуков одновременно формируется здоровая аура и создаются условия для освоения личностью межнационального, общечеловеческого звукообразного содержания, сближения и объединения межнациональных аур. Без национального звукообразного развития и становления ауры практически невозможно успешное освоение мировой звукомузыкальной культуры.
Экологически чистая аура присуща здоровому нормальному индивиду, обитающему в родных для него, здоровой социальной и экологически чистой природной средах. Ее образно-информационное содержание формируется прежде всего под воздействием зрительных образов родных добрых лиц, привычного жизненного уклада, родной природы, близкой и понятной фауны и флоры, образов литературы и искусства, любимых людей и предметов. Все эти образы оформляются и актуализируются отечественной литературой, родным языком, поэзией, привносятся в сознание в качестве образной основы экологически чистого духовного бытия личности. Свою лепту в образный багаж экологически чистой ауры вносит национальная, особенно деревянная для России, архитектура – образы бытового убранства, внешние и внутренние украшения жилища. В этом багаже задействованы образы предков, былинных героев, исторических деятелей, символов, знамен, гербов, крепостей, целых городов. Немалый вклад в кладовую экологически чистых образов вносит церковная архитектура, убранства, обряды и особенно иконы. Образы спасителя, богоматери, святых апостолов, святых великомучеников, ангелов, архангелов, троицы для многих верующих, и даже неверующих, становятся выражением не только религиозного, но и общенационального духа. Образы экоауры не только гармоничны, пропорциональны по форме, эстетичны по самой своей сущности, но еще и многоцветны, ярки, наполнены гармоническим сочетанием цвета, света, теней и оттенков, что усиливает их эмоциональное воздействие.
Все это убедительно объясняет тот факт, почему в области образования такое значение придается изучению детьми родной природы, истории, литературы, национальной культуры и быта, религиозной традиции. Эти предметы создают образно-образовательный фундамент экологически чистой ауры, формирования здоровой духовности. Однако это не означает отрицания необходимости освоения детьми образной основы ауры других народов. Подлинно экологически чистая этническая образная основа ауры обязательно соседствует, сосуществует, взаимодействует и переплетается с экоаурой других народов. В результате происходит сближение аур разных национальностей, их объединение на базе общечеловеческих образных ценностей, создающих в конечном итоге глобальную экоауру биосферы.
Образно-звуковое содержание экоауры, как и образно-зрительное, формируется прежде всего под звуковым воздействием любимых людей, родной природы и музыкального национального искусства. Звукомузыкальный образ как бы накладывается на зрительный, органично соединяется с ним, создавая новое духовно-содержательное явление и порождая эмоциональное переживание. Уже для младенца, не говоря о взрослых, в формировании звукового содержания экоауры огромную роль играют «тихого голоса звуки любимые», разнообразное, многоголосное народное пение, музыкальные произведения национальных композиторов, впитавших в себя музыкально-звуковые образы родной природно-социальной среды. Живя в звуковом пространстве, ребенок с раннего детства впитывает в себя звенящую тишину, пение птиц, мычание коров и блеяние овец, завывание ветра, лай собак и мяукание кошек, крик совы и кукование кукушки, вой волка и рев медведя, шелест листьев и шум леса, журчание ручейка и шум морского прибоя, кукареканье петухов и кудахтанье кур, раскаты грома и шум дождя, потрескивание ночного костра и таинственные ночные шорохи. Звуки и звуковые образы сопровождают человека непрерывно, вызывают в нем определенные состояния. «Или бури завываньем ты, мой друг, утомлена, или дремлешь под жужжанье своего веретена». Все это звуковое пространство, родная музыка не только образуют внешнюю здоровую звуковую ауру, но и постоянно возбуждают в человеке самые разнообразные положительно действующие эмоционально-психические состояния и переживания. На базе родных, привычных, гармоничных звуков одновременно формируется здоровая аура и создаются условия для освоения личностью межнационального, общечеловеческого звукообразного содержания, сближения и объединения межнациональных аур. Без национального звукообразного развития и становления ауры практически невозможно успешное освоение мировой звукомузыкальной культуры.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента