Страница:
А что моих поясов серебрьных, а то роздадять по попьям. А что мое 100 руб. у Ески, а то роздадять по церквам. А что ся остало из моих судов из серебрьных, а тым поделяться сынове мои и княгини моя. А что ся останеть моих порт, а то роздадять по всим попьям и на Москве. А блюдо великое о 4 колця, а то даю святей Богородици Володимерскои.
А что есмь дал сыну своему Семену стадце, а другое Ивану, а иными стады моими поделятся сынове мои и княгини моя.
А прочь Московьских сел, даю сыну своему Семену села своя купленая: село Аваковское в Новегороде на Улале, другое в Володимери Борисовское.
А что есмь купил село Петровское, и Олексиньское, Все-добричь, и Павловьское на Масе, половину есмь купил, а половину есмь сменил с митрополитом.........[Лист с текстом разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв] ця на Масе, что есмь купил у Афинея, то даю сыну своему Ивану.
А что есмь купил село Варварьское и Меловьское у Юрьева, что есмь сменил на Матфеищовьское село, то даю сыну своему Андрею.
А что село Павловское, бабы нашее купля, и Новое селце, что есмь купил, и Олександр святыи, что есмь купил на Костроме, то даю княгини своей.
А что есмь купил село в Ростове Богородичское, а дал есмь Бориску Воръкову, аже иметь сыну моему которому служити, село будет за нимь, не иметь ли служити детем моим, село отоимут.
А что есмь прикупил селце на Кержачи у Прокофья у игумна, другое Леонтиевское, третье Шараповское, а то даю святому Олександру собе в поминанье.
А приказываю тобе, сыну своему Семену, братью твою молодшую и княгиню свою с меншими детми, по Бозе ты им будешь печалник.
А кто сю грамоту порушит, судить ему Бог.
А на се послуси: отець мои душевный Ефрем, отець мои душевный Федосии, отець мои душевный, поп Давыд.
На обороте листа помета: Духовные, и списки з духовных, и прошная грамота.
На лицевой стороне грамоты след от прикрепления печати.
Текст печатается по изданию: Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV – XVIвв. М.; Л., 1950. С. 7 – 11.
Докончание (договор) великого князя Семена Ивановича с князьями Иваном Ивановичем и Андреем Ивановичем
Похвала Ивану Калите из «Сийского Евангелия»
Основные даты жизни и деятельности Ивана Калиты
Библиография
Источники
Литература
Иллюстрации
А что есмь дал сыну своему Семену стадце, а другое Ивану, а иными стады моими поделятся сынове мои и княгини моя.
А прочь Московьских сел, даю сыну своему Семену села своя купленая: село Аваковское в Новегороде на Улале, другое в Володимери Борисовское.
А что есмь купил село Петровское, и Олексиньское, Все-добричь, и Павловьское на Масе, половину есмь купил, а половину есмь сменил с митрополитом.........[Лист с текстом разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв] ця на Масе, что есмь купил у Афинея, то даю сыну своему Ивану.
А что есмь купил село Варварьское и Меловьское у Юрьева, что есмь сменил на Матфеищовьское село, то даю сыну своему Андрею.
А что село Павловское, бабы нашее купля, и Новое селце, что есмь купил, и Олександр святыи, что есмь купил на Костроме, то даю княгини своей.
А что есмь купил село в Ростове Богородичское, а дал есмь Бориску Воръкову, аже иметь сыну моему которому служити, село будет за нимь, не иметь ли служити детем моим, село отоимут.
А что есмь прикупил селце на Кержачи у Прокофья у игумна, другое Леонтиевское, третье Шараповское, а то даю святому Олександру собе в поминанье.
А приказываю тобе, сыну своему Семену, братью твою молодшую и княгиню свою с меншими детми, по Бозе ты им будешь печалник.
А кто сю грамоту порушит, судить ему Бог.
А на се послуси: отець мои душевный Ефрем, отець мои душевный Федосии, отець мои душевный, поп Давыд.
На обороте листа помета: Духовные, и списки з духовных, и прошная грамота.
На лицевой стороне грамоты след от прикрепления печати.
Текст печатается по изданию: Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV – XVIвв. М.; Л., 1950. С. 7 – 11.
Докончание (договор) великого князя Семена Ивановича с князьями Иваном Ивановичем и Андреем Ивановичем
Около 1350-1351 гг.
Се я[з, князь великий Семе]н Иванович [всея] Руси, [с св]оею братьею с молодшею, со князем с [Иваном] и с князем [Андреем], целовали есмы межи со [бе] крест у отня гроба.
Быти ны заоди[н до живота. А брата своего стареиш]его имети ны и чтити в отцево место. А брату нашему нас име[ти]... [Лист разорван: в этом месте может уместиться около 10 букв] [Акто буде]ть брату нашему старейшему [недруг, то и н]ам недруг. А кто будеть брат[у нашему ста]реишему [друг, то и] нам друг. А тобе, господине, князь вел[икии, без нас] не доканчивати ни с ким. [А братье твое]и молодше[и без] тобе не доканчивати ни с [ким. А кто и]меть нас сваживати...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв], [исп]рава ны учинити, а нелюбья не держати, [а винов]атого казните по [исправе]...
..[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 14 букв] [целовали] есмы по душевной грамоте отця нашего, како ны отець наш роздел [дал, того ти под нами блюс]ти, а не обидети. А что есмы съступилися тобе на старей [шинст-во]...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 18 букв] пол-тамги, да тобе соколничии путь, и садовници, да конюший путь, и кони ставити...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 8 букв], ловчий путь, то же и потом на старейший путь, кто будеть старейший, [тому] пол-тамги, [а молодшим двум] пол-тамги, а опрочь того все на трое, и бортници в Пере...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 6 букв], и Добря[тинская борть].
А сел [князю] великому: Новое село на Купавне, Вы-шневьское село. А князю Ив[ану и] князю Андрею: Мих[але]вьское село, Ми[кульс]кое село [на Пру]женке, Мики[форо]вьское село, Парфень[евское] село...
...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 7 букв] [ко]го из нас Бог отьведет, печаловати[ся княгинею его и] детми, как при ж[ивоте, так и по жив]оте, а не [обидети тобе, ни] имати ничего ото княгини и от детии, чим ны [кого благословил отець наш по ро]зделу. [А по животе кто из бо]яр и слуг иметь служити у наших княгинь [и у детии...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 10 букв], нелюбья не] держати, [ни посягати] без исправы, но блюсти, как и своих. Или кто [из нас...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв] что примыслил или прику]пил, или кто по семь что кто прикупить [или примыслить чужее...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 8 букв] сво]им волостем, и того...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 5 букв] блюсти, а не обидети. Или что мя благослов[ила которыми волостьми тетка моя], княгини Анна, [Заячко-вым...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 26 букв], Тешевым, ...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 9 букв] свободкою, или что есмь прикупил Забереги...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв] куплю и того...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 6 букв] моей...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 7 букв] обидети...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 20 букв] кто что нашему...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв] блюсти, а не обидети... [Лист разорван: в этом месте может уместиться около 10 букв] а то...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 6 букв] с нами...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 6 букв]
...а нам в твои удел не слати...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв] московски имуг бита челом тобе, князю великому, на наших бояр и слуг московских, аже будешь на Москве, [тобе судити, а мы с тобою в суд шли, господине, опрочь Моск]вы, слати к тво[ему наместнику и к нашим...] ..[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 15 букв], чинять исправу [московским бо]яром и слугам, а при[ставов ти не слати...]...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 9 букв] тобе, князю великому...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 5 букв] на наших бояр...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 5 букв] пристава, а нам...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 5 букв] к великому князю...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 15 букв] пошлые к городу...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 15 букв] наших уделех не купити, ни твоим бояром, ни слугам, ...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 6 букв] ни нашим бояром, ни слугам сел в твоем уделе и у численых...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв] двор московский...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 10 букв]
А который люди по нашим во[ло]стем выиманы...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 6 букв] нам к собе [не при]имати. А которы[х] людии отець наш, князь великий, выимал...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 16 букв] те так и знають свою службу, в которую кто уряжен, а нам их к собе не приимати.
А во [льны]м слугам воля, кто в кормленьи бывал и в доводе при нашем отци и при нас.
А чим ны благословил отець наш, волостми ли, порты ли, или инымь чимь, а тымь ся есмы поделили, того ны не поминати.
А где ми будет въсести на конь, всести вы со мною. А где ми будеть самому не всести, а будеть ми вас послати, всести вы на конь без ослушанья. А что ся учинить просто-рожа от мене, или от вас, или от моего тысяцьского, и от наших наместников, исправа ны учинити, а нелюбья не держати.
А бояром и слугам вольным воля: кто поедет от нас к тобе, к великому князю, или от тобе к нам, нелюбья ны не [держати]. А что Олексе Петрович вшел в коромолу к великому князю, нам, князю Ивану и князю Андрею, к собе его не приимати, ни его детии, и не надеятися ны его к собе до Олексеева живота, волен в нем князь великий, и в его жене, и в его детех. А тобе, господине, князь великий, к собе его не приимати же в бояре. А мне, князю Ивану, что дал князь великий из Олексеева живота, того ми Олексею не давати, ни его жене, ни его детем, ни инымь ничимь не подмагати их.
На семь на всемь целовали есмы крест межи [собе у] отня [гроба], [по любви, в правду].
[Атуго были]: Петр архимандритмосковьскии, Фили[мон] архимандрит [переяславский, Василии [Лист разорван: в этом месте может уместиться около 7 букв]... ты]сяцьскии, Ми-хаило Олександрович...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 4 букв] [Васильевич, Василии [Окатьевичь, Онанья околничии], Иван Ми...
На лицевой стороне грамоты привешена желтовосковая, почти совсем разрушившаяся печать.
Текст печатается по изданию: Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV – XVI вв. С. 11 – 13.
Се я[з, князь великий Семе]н Иванович [всея] Руси, [с св]оею братьею с молодшею, со князем с [Иваном] и с князем [Андреем], целовали есмы межи со [бе] крест у отня гроба.
Быти ны заоди[н до живота. А брата своего стареиш]его имети ны и чтити в отцево место. А брату нашему нас име[ти]... [Лист разорван: в этом месте может уместиться около 10 букв] [Акто буде]ть брату нашему старейшему [недруг, то и н]ам недруг. А кто будеть брат[у нашему ста]реишему [друг, то и] нам друг. А тобе, господине, князь вел[икии, без нас] не доканчивати ни с ким. [А братье твое]и молодше[и без] тобе не доканчивати ни с [ким. А кто и]меть нас сваживати...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв], [исп]рава ны учинити, а нелюбья не держати, [а винов]атого казните по [исправе]...
..[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 14 букв] [целовали] есмы по душевной грамоте отця нашего, како ны отець наш роздел [дал, того ти под нами блюс]ти, а не обидети. А что есмы съступилися тобе на старей [шинст-во]...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 18 букв] пол-тамги, да тобе соколничии путь, и садовници, да конюший путь, и кони ставити...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 8 букв], ловчий путь, то же и потом на старейший путь, кто будеть старейший, [тому] пол-тамги, [а молодшим двум] пол-тамги, а опрочь того все на трое, и бортници в Пере...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 6 букв], и Добря[тинская борть].
А сел [князю] великому: Новое село на Купавне, Вы-шневьское село. А князю Ив[ану и] князю Андрею: Мих[але]вьское село, Ми[кульс]кое село [на Пру]женке, Мики[форо]вьское село, Парфень[евское] село...
...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 7 букв] [ко]го из нас Бог отьведет, печаловати[ся княгинею его и] детми, как при ж[ивоте, так и по жив]оте, а не [обидети тобе, ни] имати ничего ото княгини и от детии, чим ны [кого благословил отець наш по ро]зделу. [А по животе кто из бо]яр и слуг иметь служити у наших княгинь [и у детии...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 10 букв], нелюбья не] держати, [ни посягати] без исправы, но блюсти, как и своих. Или кто [из нас...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв] что примыслил или прику]пил, или кто по семь что кто прикупить [или примыслить чужее...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 8 букв] сво]им волостем, и того...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 5 букв] блюсти, а не обидети. Или что мя благослов[ила которыми волостьми тетка моя], княгини Анна, [Заячко-вым...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 26 букв], Тешевым, ...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 9 букв] свободкою, или что есмь прикупил Забереги...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв] куплю и того...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 6 букв] моей...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 7 букв] обидети...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 20 букв] кто что нашему...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв] блюсти, а не обидети... [Лист разорван: в этом месте может уместиться около 10 букв] а то...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 6 букв] с нами...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 6 букв]
...а нам в твои удел не слати...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв] московски имуг бита челом тобе, князю великому, на наших бояр и слуг московских, аже будешь на Москве, [тобе судити, а мы с тобою в суд шли, господине, опрочь Моск]вы, слати к тво[ему наместнику и к нашим...] ..[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 15 букв], чинять исправу [московским бо]яром и слугам, а при[ставов ти не слати...]...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 9 букв] тобе, князю великому...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 5 букв] на наших бояр...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 5 букв] пристава, а нам...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 5 букв] к великому князю...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 15 букв] пошлые к городу...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 15 букв] наших уделех не купити, ни твоим бояром, ни слугам, ...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 6 букв] ни нашим бояром, ни слугам сел в твоем уделе и у численых...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 12 букв] двор московский...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 10 букв]
А который люди по нашим во[ло]стем выиманы...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 6 букв] нам к собе [не при]имати. А которы[х] людии отець наш, князь великий, выимал...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 16 букв] те так и знають свою службу, в которую кто уряжен, а нам их к собе не приимати.
А во [льны]м слугам воля, кто в кормленьи бывал и в доводе при нашем отци и при нас.
А чим ны благословил отець наш, волостми ли, порты ли, или инымь чимь, а тымь ся есмы поделили, того ны не поминати.
А где ми будет въсести на конь, всести вы со мною. А где ми будеть самому не всести, а будеть ми вас послати, всести вы на конь без ослушанья. А что ся учинить просто-рожа от мене, или от вас, или от моего тысяцьского, и от наших наместников, исправа ны учинити, а нелюбья не держати.
А бояром и слугам вольным воля: кто поедет от нас к тобе, к великому князю, или от тобе к нам, нелюбья ны не [держати]. А что Олексе Петрович вшел в коромолу к великому князю, нам, князю Ивану и князю Андрею, к собе его не приимати, ни его детии, и не надеятися ны его к собе до Олексеева живота, волен в нем князь великий, и в его жене, и в его детех. А тобе, господине, князь великий, к собе его не приимати же в бояре. А мне, князю Ивану, что дал князь великий из Олексеева живота, того ми Олексею не давати, ни его жене, ни его детем, ни инымь ничимь не подмагати их.
На семь на всемь целовали есмы крест межи [собе у] отня [гроба], [по любви, в правду].
[Атуго были]: Петр архимандритмосковьскии, Фили[мон] архимандрит [переяславский, Василии [Лист разорван: в этом месте может уместиться около 7 букв]... ты]сяцьскии, Ми-хаило Олександрович...[Лист разорван: в этом месте может уместиться около 4 букв] [Васильевич, Василии [Окатьевичь, Онанья околничии], Иван Ми...
На лицевой стороне грамоты привешена желтовосковая, почти совсем разрушившаяся печать.
Текст печатается по изданию: Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV – XVI вв. С. 11 – 13.
Похвала Ивану Калите из «Сийского Евангелия»
Около 1339-1340 г.
В лето 600-е 800-е 47-е (1340-е) инидикта 12 миротворенаго и солнечьного круга в 4-е лето висикостное, жидовь сего ирук в 7-е лето, епакта 18 лето, в 5-и каланд месяца марта, жидовь-скы нисана, написано бысть си еуангелие в граде Москове на Двину к святей Богородици повелениемь рабомь Божиимь Ананиею черньцемь. О семь бо князи великомь Иване пророк Езекии глаголеть: «В последнее время в апустевшии земли на запад въстанеть цесарь правду любя и суд не по мьзде судяи ни в поношение поганым странам. При семь будеть тишина велья в Рускои земли и въсияеть в дни его правда», яко же и бысть при его царстве. Хвалить Римьская земля Петра и Павла, Асия Иоана Богословеца, Индийская – Фому, Ераполь – Филипа, Руская земле – первозванаго апостола Андрея, Гречьская земля – цесаря Костянтина. Сему благородному князю великому Ивану створшему дела подобна в Рускои земли правоверному цесарю Костянтину. О семь бо песно-словьць глаголеть: «Постави, Господи, законодавца над ними, да разумеють языци, яко человеци суть». То же рек: «Боже, суд цесареви дай же правду сынови цесареву».
Сии бо князь великой Иоан имевше правый суд паче меры. Поминая божественае писания, исправльния святых и преподобных отец, по правиломь монокануньным ревнуя правоверному цесарю Устияну. В то бо время благочестию велию восиявши, многим святым церквам съзидаемым, учьнию божественых словес от уст его яко источнику велик» текущю, напаяющи благочестивых святитель сердца и христолюбивых в его державе людии. Безбожным ересам преставшим при его державе, многим книгам написаным его повелениемь, ревнуя правоверному цесарю гречьскому Мануилу. Любяи святи-тельскьш сан, постничьское житье любя и удержае правоверную святую веру. Сирым в бедах помощник, вдовици от насилник изимая яко от уст лвов.
Всей Рускои земли поминая велегласно державу его царства. Сии бо великий раб Божий Анания чернць; поминая его святительскыи сан, горя духовною мыслию к Богови, хотяи видети вышний Ерусалим, поминае душею первых правоверных цесарии, всех святых и молитвою – прародитель своих.
А писали многогрешнии дьяци Мелентии да Прокоша. Благословите их, а не клените.
Текст печатается по публикации: Мещерский Н. А.
К изучению ранней московской письменности. // Изучение русского языка и источниковедение. М., 1969. С. 94 – 96.
В лето 600-е 800-е 47-е (1340-е) инидикта 12 миротворенаго и солнечьного круга в 4-е лето висикостное, жидовь сего ирук в 7-е лето, епакта 18 лето, в 5-и каланд месяца марта, жидовь-скы нисана, написано бысть си еуангелие в граде Москове на Двину к святей Богородици повелениемь рабомь Божиимь Ананиею черньцемь. О семь бо князи великомь Иване пророк Езекии глаголеть: «В последнее время в апустевшии земли на запад въстанеть цесарь правду любя и суд не по мьзде судяи ни в поношение поганым странам. При семь будеть тишина велья в Рускои земли и въсияеть в дни его правда», яко же и бысть при его царстве. Хвалить Римьская земля Петра и Павла, Асия Иоана Богословеца, Индийская – Фому, Ераполь – Филипа, Руская земле – первозванаго апостола Андрея, Гречьская земля – цесаря Костянтина. Сему благородному князю великому Ивану створшему дела подобна в Рускои земли правоверному цесарю Костянтину. О семь бо песно-словьць глаголеть: «Постави, Господи, законодавца над ними, да разумеють языци, яко человеци суть». То же рек: «Боже, суд цесареви дай же правду сынови цесареву».
Сии бо князь великой Иоан имевше правый суд паче меры. Поминая божественае писания, исправльния святых и преподобных отец, по правиломь монокануньным ревнуя правоверному цесарю Устияну. В то бо время благочестию велию восиявши, многим святым церквам съзидаемым, учьнию божественых словес от уст его яко источнику велик» текущю, напаяющи благочестивых святитель сердца и христолюбивых в его державе людии. Безбожным ересам преставшим при его державе, многим книгам написаным его повелениемь, ревнуя правоверному цесарю гречьскому Мануилу. Любяи святи-тельскьш сан, постничьское житье любя и удержае правоверную святую веру. Сирым в бедах помощник, вдовици от насилник изимая яко от уст лвов.
Всей Рускои земли поминая велегласно державу его царства. Сии бо великий раб Божий Анания чернць; поминая его святительскыи сан, горя духовною мыслию к Богови, хотяи видети вышний Ерусалим, поминае душею первых правоверных цесарии, всех святых и молитвою – прародитель своих.
А писали многогрешнии дьяци Мелентии да Прокоша. Благословите их, а не клените.
Текст печатается по публикации: Мещерский Н. А.
К изучению ранней московской письменности. // Изучение русского языка и источниковедение. М., 1969. С. 94 – 96.
Основные даты жизни и деятельности Ивана Калиты
Около 1288 г.– рождение Ивана Даниловича.
1293 – «Дюденева рать», разгром татарами 14 русских городов.
1303, 5 марта – умер отец Ивана князь Даниил Александрович.
1304 – сопровождал старшего брата Юрия в походе на Можайск.
1304 – разгромил тверское войско в битве у Переяславля-Залесскою.
1310 – участвовал в церковном соборе в Переяславле-Залесском.
1315, весна – 1317, осень – управляет Москвой в отсутствие Юрия.
1317 – родился сын Семен.
1317 – ездил в Новгород по поручению Юрия.
1319 – родился сын Даниил.
1320 – сопровождал Юрия в походе на Рязань.
1320 – 1321 – жил в Орде при дворе хана Узбека.
1322 – вернулся на Русь с отрядом ордынского «посла» Ахмыла.
1322 – начал самостоятельно управлять Москвой.
1326 – поездка в Орду.
1327, 14 августа – освящение Успенского собора в Москве.
1327, 15 августа – восстание против татар в Твери.
1328, начало – вместе с татарами участвовал в разгроме Твери.
1328, лето – получил в Орде ярлык на великое княжение Владимирское.
1329, весна – посещение Новгорода и поход на Псков.
1329, 1 сентября – освящение церкви Иоанна Лествичника в Москве.
1331, 1 марта – умерла княгиня Елена, первая жена Калиты.
1333, 20 сентября – освящение Архангельского собора.
1335 – поездка Ивана Калиты в Новгород.
1339 – вместе с сыновьями ездил в Орду.
1339, 25 ноября – закладка новых стен московского Кремля.
1340, 31 марта – смерть Ивана Калиты.
1293 – «Дюденева рать», разгром татарами 14 русских городов.
1303, 5 марта – умер отец Ивана князь Даниил Александрович.
1304 – сопровождал старшего брата Юрия в походе на Можайск.
1304 – разгромил тверское войско в битве у Переяславля-Залесскою.
1310 – участвовал в церковном соборе в Переяславле-Залесском.
1315, весна – 1317, осень – управляет Москвой в отсутствие Юрия.
1317 – родился сын Семен.
1317 – ездил в Новгород по поручению Юрия.
1319 – родился сын Даниил.
1320 – сопровождал Юрия в походе на Рязань.
1320 – 1321 – жил в Орде при дворе хана Узбека.
1322 – вернулся на Русь с отрядом ордынского «посла» Ахмыла.
1322 – начал самостоятельно управлять Москвой.
1326 – поездка в Орду.
1327, 14 августа – освящение Успенского собора в Москве.
1327, 15 августа – восстание против татар в Твери.
1328, начало – вместе с татарами участвовал в разгроме Твери.
1328, лето – получил в Орде ярлык на великое княжение Владимирское.
1329, весна – посещение Новгорода и поход на Псков.
1329, 1 сентября – освящение церкви Иоанна Лествичника в Москве.
1331, 1 марта – умерла княгиня Елена, первая жена Калиты.
1333, 20 сентября – освящение Архангельского собора.
1335 – поездка Ивана Калиты в Новгород.
1339 – вместе с сыновьями ездил в Орду.
1339, 25 ноября – закладка новых стен московского Кремля.
1340, 31 марта – смерть Ивана Калиты.
Библиография
Источники
1. Акафисты с канонами. Киев. Издание Киево-Печерской лавры, 1831.
2. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XVI в. Т. HI. M., 1964.
3. Волоколамский патерик (По рукописи Московской Синодальной библиотеки № 927), Сергиев Посад, 1915.
4. Герберштейн Сигизмунд. Записки о Московии. М., 1988.
5. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV – XVI вв. М.; Л., 1950.
6. Житие митрополита Петра (Киприановская редакция). – В приложении к книге: Прохоров Г. М. Повесть о Митяе. Л., 1978.
7. Житие Пафнутия Боровского. – В приложении к статье: К а д -лубовский А. П.. Житие преподобного Пафнутия Боровского, написанное Вассианом Саниным //Сборник Историко-филологического общества при Институте князя Безбородко в Нежине. Т. 2. Нежин, 1899.
8. Идея Рима в Москве XV – XVI веков. Источники по истории русской общественной мысли. Рим, 1993.
9. Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян. М., 1994.
10. Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950.
11. Памятники древнерусского канонического права. – Русская историческая библиотека. Т. VI. СПб., 1880.
12. Памятники литературы Древней Руси. XII век. М., 1980.
13. Памятники литературы Древней Руси. XIII век. М., 1981.
14. Памятники литературы Древней Руси. XIV – середина XV века. М., 1981.
15. Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982.
16. Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI века. М., 1984.
17. Полное собрание русских летописей. Т. 1. Лаврентьевская летопись. М., 1962.
18. Полное собрание русских летописей. Т. IV. Вып. 1. Новгородская 4-я летопись Пг., 1915.
19. Полное собрание русских летописей. Т. V. Псковские и Софийские летописи. СПб., 1851.
20. Полное собрание русских летописей. Т. VI. Софийская вторая летопись. СПб., 1856.
21. Полное собрание русских летописей. Т. VII. Летопись по Воскресенскому списку. СПб., 1856.
22. Полное собрание русских летописей. Т. X. Никоновская летопись. СПБ., 1885.
23. Полное собрание русских летописей. Т. XV. Вып. 1. Рогожский летописец. М., 1965.
24. Полное собрание русских летописей. Т. XV. Вып. 2. Тверской сборник. М., 1965.
25. Полное собрание русских летописей. Т. XVIII. Симеоновская летопись. Спб., 1913.
26. Полное собрание русских летописей. Т. XXI. Степенная книга. СПб., 1909.
27. Полное собрание русских летописей. Т. XXII. Русский хронограф. Ч. 1. Хронограф редации 1512 года. СПб., 1911.
28. Полное собрание русских летописей. Т. XXIV. Типографская летопись. Пг., 1921.
29. Полное собрание русских летописей. Т. XXVI. Вологодско-Пермская летопись. М.; Л., 1959.
30. Полное собрание русских летописей. Т. XXVIII. Летописный свод 1497 г. Летописный свод 1518 г. Уваровская летопись. М.; Л., 1963.
31. Полное собрание русских летописей. Т. XXX. Владимирский летописец. М., 1965.
32. Полное собрание русских летописей. Т. XXXI. Летописцы последней четверти XVII века. М., 1968.
33. Послания Иосифа Волоцкого. М.; Л., 1959.
34. Приселков М. Д. Троицкая летопись. (Реконструкция текста.) М.; Л., 1950.
35. Псковские летописи. Вып.2. М.; Л., 1941.
36. Путешествия в Восточные страны. (Джиованни дель Плано Карпини. История монгалов. Гильом де Рубрук. Путешествия в Восточные страны.) М., 1957.
37. Русский феодальный архив XTV – первой трети XVI века. Вып. 2-3. М., 1987.
38. Татищев В. Н. История Российская. Т. 5. М.; Л., 1965.
39. Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Каппадокийского. Изд. 3. Ч. 1. М., 1891.
40. Творения иже во святых отца нашего Иоанна Дамаскина. Точное изложение православной веры. М.; Ростов-на-Дону, 1992.
2. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XVI в. Т. HI. M., 1964.
3. Волоколамский патерик (По рукописи Московской Синодальной библиотеки № 927), Сергиев Посад, 1915.
4. Герберштейн Сигизмунд. Записки о Московии. М., 1988.
5. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV – XVI вв. М.; Л., 1950.
6. Житие митрополита Петра (Киприановская редакция). – В приложении к книге: Прохоров Г. М. Повесть о Митяе. Л., 1978.
7. Житие Пафнутия Боровского. – В приложении к статье: К а д -лубовский А. П.. Житие преподобного Пафнутия Боровского, написанное Вассианом Саниным //Сборник Историко-филологического общества при Институте князя Безбородко в Нежине. Т. 2. Нежин, 1899.
8. Идея Рима в Москве XV – XVI веков. Источники по истории русской общественной мысли. Рим, 1993.
9. Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян. М., 1994.
10. Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950.
11. Памятники древнерусского канонического права. – Русская историческая библиотека. Т. VI. СПб., 1880.
12. Памятники литературы Древней Руси. XII век. М., 1980.
13. Памятники литературы Древней Руси. XIII век. М., 1981.
14. Памятники литературы Древней Руси. XIV – середина XV века. М., 1981.
15. Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982.
16. Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI века. М., 1984.
17. Полное собрание русских летописей. Т. 1. Лаврентьевская летопись. М., 1962.
18. Полное собрание русских летописей. Т. IV. Вып. 1. Новгородская 4-я летопись Пг., 1915.
19. Полное собрание русских летописей. Т. V. Псковские и Софийские летописи. СПб., 1851.
20. Полное собрание русских летописей. Т. VI. Софийская вторая летопись. СПб., 1856.
21. Полное собрание русских летописей. Т. VII. Летопись по Воскресенскому списку. СПб., 1856.
22. Полное собрание русских летописей. Т. X. Никоновская летопись. СПБ., 1885.
23. Полное собрание русских летописей. Т. XV. Вып. 1. Рогожский летописец. М., 1965.
24. Полное собрание русских летописей. Т. XV. Вып. 2. Тверской сборник. М., 1965.
25. Полное собрание русских летописей. Т. XVIII. Симеоновская летопись. Спб., 1913.
26. Полное собрание русских летописей. Т. XXI. Степенная книга. СПб., 1909.
27. Полное собрание русских летописей. Т. XXII. Русский хронограф. Ч. 1. Хронограф редации 1512 года. СПб., 1911.
28. Полное собрание русских летописей. Т. XXIV. Типографская летопись. Пг., 1921.
29. Полное собрание русских летописей. Т. XXVI. Вологодско-Пермская летопись. М.; Л., 1959.
30. Полное собрание русских летописей. Т. XXVIII. Летописный свод 1497 г. Летописный свод 1518 г. Уваровская летопись. М.; Л., 1963.
31. Полное собрание русских летописей. Т. XXX. Владимирский летописец. М., 1965.
32. Полное собрание русских летописей. Т. XXXI. Летописцы последней четверти XVII века. М., 1968.
33. Послания Иосифа Волоцкого. М.; Л., 1959.
34. Приселков М. Д. Троицкая летопись. (Реконструкция текста.) М.; Л., 1950.
35. Псковские летописи. Вып.2. М.; Л., 1941.
36. Путешествия в Восточные страны. (Джиованни дель Плано Карпини. История монгалов. Гильом де Рубрук. Путешествия в Восточные страны.) М., 1957.
37. Русский феодальный архив XTV – первой трети XVI века. Вып. 2-3. М., 1987.
38. Татищев В. Н. История Российская. Т. 5. М.; Л., 1965.
39. Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Каппадокийского. Изд. 3. Ч. 1. М., 1891.
40. Творения иже во святых отца нашего Иоанна Дамаскина. Точное изложение православной веры. М.; Ростов-на-Дону, 1992.
Литература
41. Аверьянов А. К. Московское княжество Ивана Калиты. (Введение. Историческая география завещания Ивана Калиты). М., 1993.
42. Аверьянов А. К. Московское княжество Ивана Калиты. (Московские «трети». Звенигород. История вхождения в состав Московского княжества). М., 1993.
43. Аверьянов А. К. Московское княжество Ивана Калиты. (Присоединение Коломны. Приобретение Можайска.) М., 1994.
44. Александров Д. Н., Володихин Д. М. Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII – XVI веках. М., 1994.
45. Базилевич К. В. Имущество московских князей в XIV – XVI веках.// Труды Государственного Исторического музея. Вып. 3. М., 1926.
46. Барабанов Н.Д. Византия и Русь в начале XIV в. Некоторые аспекты отношений патриарха и митрополии. // Византийские очерки. М., 1991.
47. Бережков Н. Г. Хронология русского летописания. М., 1963.
48. Бетин Л. В. Исторические основы древнерусского высокого иконостаса. // Древнерусское искусство. Художественная культура Москвы и прилежащих к ней княжеств. XTV – XVI вв. М., 1970.
49. Блок Марк. Апология истории. М., 1986.
50. Борзаковский B.C. История Тверского княжества. СПб., 1876.
51. Борисов Н. С. Русская церковь в политической борьбе XIV-XV веков. М., 1986.
52. Борисов Н. С. К изучению датированных летописных известий XIV-XV веков. // История СССР, 1983, № 4.
53. Брюсова В. Г. О времени освящения новгородской Софии. // Культура средневековой Руси. Л., 1974.
54. Булгаков СВ. Настольная книга священно-церковно-слу-жителей. М., 1993.
55. Бураков Ю. Н. Под сенью монастырей московских. М., 1991.
56. Буров В. А. Очерки истории и археологии средневекового Новгорода. М., 1994.
57. В агнер Г. К. Легенда о семи спящих эфесских отроках и ее отражение во владимиро-суздальском искусстве. // Византийский временник. Т. XXIII. М, 1963.
58. В а г н е р Г. К. К судьбам византийского наследия во влади-миро-суздальской пластике. // Византийский временник. Т. XXIV. М., 1964.
59. Вагнер Г. К., Ше ляпина Н. С. Фрагменты раннемосков-ской скульптуры из находок в Московском Кремле. // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1975. М., 1976.
60. В е с е л о в с к и й С.Б. Исследования по истории опричнины. М» 1963.
61. Веселовский СБ. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969.
62. Вздорнов Г. И. Из истории искусства русской рукописной книги XTV века. // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972.
63. Вздорнов Г. И. Икона «Иоанн Предтеча Ангел пустыни» – памятник круга Феофана Грека. // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1975. М, 1976.
64. Воронин Н. Н. Тверской Кремль в XV веке. // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 24. М.; Л., 1949.
65. Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII – XV вв. Т. 1. М., 1961.
66. Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII – XV вв. Т. 2. М., 1962.
67. Высоцкий С. А. Древнерусские надписи Софии Киевской XI-XIV вв. Вып. 1. Киев, 1966.
68. Голуби не кий Е. Е. История русской церкви. Т. 1. Вторая половина тома. М., 1881.
69. Горский А. А. Брянское княжение в политических взаимоотношениях Смоленска, Москвы и Литвы (XIV в.). // Спорные вопросы отечественной истории XI – XVIII веков. М., 1990.
70. Горский А. А. О времени присоединения Можайска к Московскому княжеству. // Восточная Европа в древности и средневековье. Спорные проблемы истории. Чтения памяти В. Т. Пашуто. М., 1993.
71. Греков Б. Д. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. М., 1975.
72. Древнерусское градостроительство X – XV веков. (Под общей редакцией Н.Ф. Гуляницкого.) М., 1993.
73. Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. М., 1985.
74. Забелин И. Е. История города Москвы. Ч. 1. М., 1990.
75. Зимин А. А. Народные движения 20-х годов XIV века и ликвидация системы баскачества в Северо-Восточной Руси. // Известия Академия наук СССР. Серия истории и философии. Т. ЕХ, № 1. 1952.
76. Зимин А. А. О хронологии духовных и договорных грамот великих и удельных князей XTV – XV вв. // Проблемы источниковедения. Вып. VI. М., 1958.
77. Иловайский Д. И. Краткие очерки русской истории. Т. 1. М., 1992.
78. История СССР с древнейших времен до конца XVIII века. / Под редакцией Б. А. Рыбакова. М., 1975.
79. История СССР с древнейших времен до конца XVIII века. / Под редакцией Б. А. Рыбакова. М., 1983.
80. Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. М., 1991.
81. Каштанов С. М. Финансовое устройство Московского княжества в середине XIV в. по данным духовных грамот. // Исследования по истории и историографии феодализма. М., 1982.
82. Клюг Эккехард. Княжество Тверское (1247 – 1485). Тверь, 1994.
83. Ключевский В. О. Сочинения в девяти томах. Т. 2. М., 1988.
84. К л ю ч е в с к и й В. О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. М., 1990.
85. Колобанов В. А. К вопросу о происхождении Евфросиньи Суздальской. // Памятники истории и культуры. Вып. 1. Ярославль, 1976.
86. Коня в екая Е. Л. Повесть о Шевкале.//Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988.
87. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Т. 1. Господство дома св. Владимира. СПб., 1915.
88. Кузьмин А. Г. Татищев. М., 1981.
89. Кучкин В. А. Роль Москвы в политическом развитии Северо-Восточной Руси конца XIII в.// Новое о прошлом нашей страны. М., 1967.
90. Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. Историко-текс-тологическое исследование. М., 1974.
91. Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X – XIV веках. М., 1984.
92. Кучкин В. А. «Свой дядя» завещания Симеона Гордого. // История СССР, 1988, № 4.
93. Кучкин В. А. Сколько сохранилось духовных грамот Ивана Калиты? // Источниковедение отечественной истории. Сборник статей. 1989. М., 1989.
94. Кучкин В. А. Первый московский князь Даниил Александрович. // Отечественная история, 1995, N° 1.
95. Л е Гофф Ж. Цивилизация средневекого Запада. М., 1992.
96. Леонид, архимандрит. Славянские рукописи, хранящиеся в ризнице Свято-Троицкой Сергиевой лавры. // ЧОИДР. 1880. Книга 4.
97. Л огвин Н. Г. Первоначальный облик Десятинной церкви в Киеве. // Древности славян и Руси. М., 1988.
98. Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV – XV вв. Л., 1976.
99. Мавр один В. В. Образование единого Русского государства. Л., 1951.
100. Макарова Т. И., Николаева Т. В. Из истории культуры Тверского Отроча монастыря. // Советская археология, 1976, № 4.
101. Макиавелли Николо. Государь. М., 1990.
102. Марк Аврелий Антонин. Размышления. СПб., 1993.
103. Мещерский Н. А. К изучению ранней московской письменности. // Изучение русского языка и источниковедение. М., 1969.
104. Муравьева Л. Л. Летописание Северо-Восточной Руси конца XIII – начала XV века. М., 1983.
105. Насонов А. Н. Монголы и Русь. История татарской политики на Руси. М.; Л., 1940.
106. Охотина Н. А. Изменения в положении Киевской митрополии в условиях монголо-татарского ига. Середина – вторая половина XIII в. // Религии мира. История и современность. М., 1989.
107. Павлов-Сильванский Н. П. Феодализм в России. М., 1988.
108. Пашуто В. Т., Флоря Б. Н., Хорошкевич А. Л. Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства. М., 1982.
109. Плигузов А. И. Древнейший список краткого собрания ярлыков, данных ордынскими ханами русским митрополитам. // Русский феодальный архив XIV – первой трети XVI века. Вып. 2 – 3. М» 1987.
110. Пресняков А. Е. Образование Великорусского государства. Пг., 1918.
111. Приселков М. Д. Ханские ярлыки русским митрополитам. Пг., 1916.
112. Покровский М. Н. Русская история с древнейших времен. Т. 1. М., 1933.
113. Постникова-Лосева М. М. Три камеи Государственной Оружейной палаты. // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1975 год. М., 1976.
114. Прохоров Г. М. Повесть о Митяе. Л., 1978.
115. Раппопорт П. А. Русская архитектура X – XIII вв. Каталог памятников. Л., 1982.
116. Ренан Э. Жизнь Иисуса. СПб., 1906.
117. Рыбаков Б. А. Стригольники. Русские гуманисты XIV столетия. М., 1993.
118. Салимов А. М. Тверской Спасо-Преображенский собор. Тверь, 1994.
119. Сапунов Б. В. Книга в России в XI – XIII вв. Л., 1978.
120. Седова Р. А. Святитель Петр митрополит Московский в литературе и искусстве Древней Руси. М., 1993.
121. Сергеевич В. Древности русского права. Т. III. СПб., 1909.
122. Соловьев СМ. Сочинения в 18-ти книгах. Книга II. Тома 3-4. М., 1988.
123. Терновский Ф. Изучение византийской истории и ее тенденциозное приложение в Древней Руси. Вып. 1. Киев, 1875.
124. Тизенгаузен В. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. Извлечения из сочинений арабских. СПб., 1884.
125. Тихомиров М. Н. Русское летописание. М., 1979.
126. Флавий Иосиф. Иудейская война. Минск, 1991.
127. Хейзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988.
128. Хорошев А. С. Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики. М., 1980.
129. Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV – XV веков. Ч. 1. М.; Л., 1948.
130. Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV – XV веках. М., 1960.
131. Шабульдо Ф. М. Земли Юго-Западной Руси в составе великого княжества Литовского. Киев, 1987.
132. Шаскольский И. П. Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII – XIII вв. Л., 1978.
133. Шаскольский И. П. Борьба Руси за сохранение выхода к Балтийскому морю в XIV веке. Л., 1987.
134. Шахматов М. Государство правды. // Евразийский временник, 1925, № 4.
135. Щапов Я. Н. Древнеримский календарь на Руси. //Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978.
136. Щапов Я. Н. Календарь в псковских рукописях XV – XVI вв. // ТОДРЛ. Т. 37. Л., 1983.
137. Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси. X – XIII вв. М., 1989.
138. Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период, с 1238 по 1505 г. Т. 1. СПб., 1889.
139. Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период, с 1238 по 1505 г. Т. 2. СПб., 1891.
140. Янин В. Л. «Черный бор» в Новгороде XIV – XV вв. // Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины. М, 1983.
141. Янин В. Л. Новгородские акты XII – XV вв. Хронологический комментарий. М., 1991.
142. Янин В. Л. «Болотовский» договор о взаимоотношениях Новгорода и Пскова в XII – XIV веках. // Отечественная история, 1992, № 6.
42. Аверьянов А. К. Московское княжество Ивана Калиты. (Московские «трети». Звенигород. История вхождения в состав Московского княжества). М., 1993.
43. Аверьянов А. К. Московское княжество Ивана Калиты. (Присоединение Коломны. Приобретение Можайска.) М., 1994.
44. Александров Д. Н., Володихин Д. М. Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII – XVI веках. М., 1994.
45. Базилевич К. В. Имущество московских князей в XIV – XVI веках.// Труды Государственного Исторического музея. Вып. 3. М., 1926.
46. Барабанов Н.Д. Византия и Русь в начале XIV в. Некоторые аспекты отношений патриарха и митрополии. // Византийские очерки. М., 1991.
47. Бережков Н. Г. Хронология русского летописания. М., 1963.
48. Бетин Л. В. Исторические основы древнерусского высокого иконостаса. // Древнерусское искусство. Художественная культура Москвы и прилежащих к ней княжеств. XTV – XVI вв. М., 1970.
49. Блок Марк. Апология истории. М., 1986.
50. Борзаковский B.C. История Тверского княжества. СПб., 1876.
51. Борисов Н. С. Русская церковь в политической борьбе XIV-XV веков. М., 1986.
52. Борисов Н. С. К изучению датированных летописных известий XIV-XV веков. // История СССР, 1983, № 4.
53. Брюсова В. Г. О времени освящения новгородской Софии. // Культура средневековой Руси. Л., 1974.
54. Булгаков СВ. Настольная книга священно-церковно-слу-жителей. М., 1993.
55. Бураков Ю. Н. Под сенью монастырей московских. М., 1991.
56. Буров В. А. Очерки истории и археологии средневекового Новгорода. М., 1994.
57. В агнер Г. К. Легенда о семи спящих эфесских отроках и ее отражение во владимиро-суздальском искусстве. // Византийский временник. Т. XXIII. М, 1963.
58. В а г н е р Г. К. К судьбам византийского наследия во влади-миро-суздальской пластике. // Византийский временник. Т. XXIV. М., 1964.
59. Вагнер Г. К., Ше ляпина Н. С. Фрагменты раннемосков-ской скульптуры из находок в Московском Кремле. // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1975. М., 1976.
60. В е с е л о в с к и й С.Б. Исследования по истории опричнины. М» 1963.
61. Веселовский СБ. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969.
62. Вздорнов Г. И. Из истории искусства русской рукописной книги XTV века. // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972.
63. Вздорнов Г. И. Икона «Иоанн Предтеча Ангел пустыни» – памятник круга Феофана Грека. // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1975. М, 1976.
64. Воронин Н. Н. Тверской Кремль в XV веке. // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 24. М.; Л., 1949.
65. Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII – XV вв. Т. 1. М., 1961.
66. Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII – XV вв. Т. 2. М., 1962.
67. Высоцкий С. А. Древнерусские надписи Софии Киевской XI-XIV вв. Вып. 1. Киев, 1966.
68. Голуби не кий Е. Е. История русской церкви. Т. 1. Вторая половина тома. М., 1881.
69. Горский А. А. Брянское княжение в политических взаимоотношениях Смоленска, Москвы и Литвы (XIV в.). // Спорные вопросы отечественной истории XI – XVIII веков. М., 1990.
70. Горский А. А. О времени присоединения Можайска к Московскому княжеству. // Восточная Европа в древности и средневековье. Спорные проблемы истории. Чтения памяти В. Т. Пашуто. М., 1993.
71. Греков Б. Д. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. М., 1975.
72. Древнерусское градостроительство X – XV веков. (Под общей редакцией Н.Ф. Гуляницкого.) М., 1993.
73. Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. М., 1985.
74. Забелин И. Е. История города Москвы. Ч. 1. М., 1990.
75. Зимин А. А. Народные движения 20-х годов XIV века и ликвидация системы баскачества в Северо-Восточной Руси. // Известия Академия наук СССР. Серия истории и философии. Т. ЕХ, № 1. 1952.
76. Зимин А. А. О хронологии духовных и договорных грамот великих и удельных князей XTV – XV вв. // Проблемы источниковедения. Вып. VI. М., 1958.
77. Иловайский Д. И. Краткие очерки русской истории. Т. 1. М., 1992.
78. История СССР с древнейших времен до конца XVIII века. / Под редакцией Б. А. Рыбакова. М., 1975.
79. История СССР с древнейших времен до конца XVIII века. / Под редакцией Б. А. Рыбакова. М., 1983.
80. Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. М., 1991.
81. Каштанов С. М. Финансовое устройство Московского княжества в середине XIV в. по данным духовных грамот. // Исследования по истории и историографии феодализма. М., 1982.
82. Клюг Эккехард. Княжество Тверское (1247 – 1485). Тверь, 1994.
83. Ключевский В. О. Сочинения в девяти томах. Т. 2. М., 1988.
84. К л ю ч е в с к и й В. О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. М., 1990.
85. Колобанов В. А. К вопросу о происхождении Евфросиньи Суздальской. // Памятники истории и культуры. Вып. 1. Ярославль, 1976.
86. Коня в екая Е. Л. Повесть о Шевкале.//Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988.
87. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Т. 1. Господство дома св. Владимира. СПб., 1915.
88. Кузьмин А. Г. Татищев. М., 1981.
89. Кучкин В. А. Роль Москвы в политическом развитии Северо-Восточной Руси конца XIII в.// Новое о прошлом нашей страны. М., 1967.
90. Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. Историко-текс-тологическое исследование. М., 1974.
91. Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X – XIV веках. М., 1984.
92. Кучкин В. А. «Свой дядя» завещания Симеона Гордого. // История СССР, 1988, № 4.
93. Кучкин В. А. Сколько сохранилось духовных грамот Ивана Калиты? // Источниковедение отечественной истории. Сборник статей. 1989. М., 1989.
94. Кучкин В. А. Первый московский князь Даниил Александрович. // Отечественная история, 1995, N° 1.
95. Л е Гофф Ж. Цивилизация средневекого Запада. М., 1992.
96. Леонид, архимандрит. Славянские рукописи, хранящиеся в ризнице Свято-Троицкой Сергиевой лавры. // ЧОИДР. 1880. Книга 4.
97. Л огвин Н. Г. Первоначальный облик Десятинной церкви в Киеве. // Древности славян и Руси. М., 1988.
98. Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV – XV вв. Л., 1976.
99. Мавр один В. В. Образование единого Русского государства. Л., 1951.
100. Макарова Т. И., Николаева Т. В. Из истории культуры Тверского Отроча монастыря. // Советская археология, 1976, № 4.
101. Макиавелли Николо. Государь. М., 1990.
102. Марк Аврелий Антонин. Размышления. СПб., 1993.
103. Мещерский Н. А. К изучению ранней московской письменности. // Изучение русского языка и источниковедение. М., 1969.
104. Муравьева Л. Л. Летописание Северо-Восточной Руси конца XIII – начала XV века. М., 1983.
105. Насонов А. Н. Монголы и Русь. История татарской политики на Руси. М.; Л., 1940.
106. Охотина Н. А. Изменения в положении Киевской митрополии в условиях монголо-татарского ига. Середина – вторая половина XIII в. // Религии мира. История и современность. М., 1989.
107. Павлов-Сильванский Н. П. Феодализм в России. М., 1988.
108. Пашуто В. Т., Флоря Б. Н., Хорошкевич А. Л. Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства. М., 1982.
109. Плигузов А. И. Древнейший список краткого собрания ярлыков, данных ордынскими ханами русским митрополитам. // Русский феодальный архив XIV – первой трети XVI века. Вып. 2 – 3. М» 1987.
110. Пресняков А. Е. Образование Великорусского государства. Пг., 1918.
111. Приселков М. Д. Ханские ярлыки русским митрополитам. Пг., 1916.
112. Покровский М. Н. Русская история с древнейших времен. Т. 1. М., 1933.
113. Постникова-Лосева М. М. Три камеи Государственной Оружейной палаты. // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1975 год. М., 1976.
114. Прохоров Г. М. Повесть о Митяе. Л., 1978.
115. Раппопорт П. А. Русская архитектура X – XIII вв. Каталог памятников. Л., 1982.
116. Ренан Э. Жизнь Иисуса. СПб., 1906.
117. Рыбаков Б. А. Стригольники. Русские гуманисты XIV столетия. М., 1993.
118. Салимов А. М. Тверской Спасо-Преображенский собор. Тверь, 1994.
119. Сапунов Б. В. Книга в России в XI – XIII вв. Л., 1978.
120. Седова Р. А. Святитель Петр митрополит Московский в литературе и искусстве Древней Руси. М., 1993.
121. Сергеевич В. Древности русского права. Т. III. СПб., 1909.
122. Соловьев СМ. Сочинения в 18-ти книгах. Книга II. Тома 3-4. М., 1988.
123. Терновский Ф. Изучение византийской истории и ее тенденциозное приложение в Древней Руси. Вып. 1. Киев, 1875.
124. Тизенгаузен В. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. Извлечения из сочинений арабских. СПб., 1884.
125. Тихомиров М. Н. Русское летописание. М., 1979.
126. Флавий Иосиф. Иудейская война. Минск, 1991.
127. Хейзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988.
128. Хорошев А. С. Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики. М., 1980.
129. Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV – XV веков. Ч. 1. М.; Л., 1948.
130. Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV – XV веках. М., 1960.
131. Шабульдо Ф. М. Земли Юго-Западной Руси в составе великого княжества Литовского. Киев, 1987.
132. Шаскольский И. П. Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII – XIII вв. Л., 1978.
133. Шаскольский И. П. Борьба Руси за сохранение выхода к Балтийскому морю в XIV веке. Л., 1987.
134. Шахматов М. Государство правды. // Евразийский временник, 1925, № 4.
135. Щапов Я. Н. Древнеримский календарь на Руси. //Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978.
136. Щапов Я. Н. Календарь в псковских рукописях XV – XVI вв. // ТОДРЛ. Т. 37. Л., 1983.
137. Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси. X – XIII вв. М., 1989.
138. Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период, с 1238 по 1505 г. Т. 1. СПб., 1889.
139. Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период, с 1238 по 1505 г. Т. 2. СПб., 1891.
140. Янин В. Л. «Черный бор» в Новгороде XIV – XV вв. // Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины. М, 1983.
141. Янин В. Л. Новгородские акты XII – XV вв. Хронологический комментарий. М., 1991.
142. Янин В. Л. «Болотовский» договор о взаимоотношениях Новгорода и Пскова в XII – XIV веках. // Отечественная история, 1992, № 6.
Иллюстрации