Сапсан

   Сапсан (Falco peregrinus) — вид соколов, широко распространенный по всему северному полушарию, местами как оседлая, местами как перелетная птица. Довольно изменчивая окраска взрослой птицы бывает обыкновенно на верхней стороне тела сизого цвета, темнее на голове и с неясными темными поперечными полосами на спине и крыльях. Окраска нижней стороны тела светлая, рыжеватая с сероватыми поперечными полосками и пестринками на брюхе и груди. Уздечка светлая. Ноги и восковица — ярко желтые. С. селится обыкновенно в лесистых местностях, выбирая мало доступные места с широким горизонтом. Гнезда, беспорядочно сложенные из наломанных сухих веточек, устраивает на высоких деревьях, скалах, и иногда даже прямо на земле, при чем в последнем случае гнездом служит простое углубление в почве. Кладка, один раз в год, позднею весною, состоит обыкновенно из желтоватых яиц с частыми красно-бурыми крапинками. В средней России птенцы вылетают из гнезда в конце июня. Пищу С. составляют исключительно птицы средней величины, в особенности голуби, за что С. местами известен под именем сокола голубятника. С. ловит птиц всегда на лету. В конце дета С. часто поселяются в городах, нанося чувствительный вред голубеводству. Нередко С. проводят в городах всю зиму, а иногда даже гнездуют там под крышами высоких зданий.
   Ю. Вагнер.

Сапфо

   Сапфо (Sapjw, Yapjo, Yapja) — знаменитая древнегреческая поэтесса, представительница мелической (музыкально-песенной) лирики, современница Алкея, уроженка лесбийского г. Эреса; жила в конце VII и первой половине Vl в. до Р. Хр. Вследствие политических волнений, приведших к ниспровержению аристократии (ок. 595 г.), С., как принадлежавшая к знатной фамилии, должна была переселиться в Сицилию; лишь ок. 580 г., по восстановлении могущества аристократии, она возвратилась на Лесбос. К этой эпохи относится история ее любви с Алкеем. Позднее она вышла замуж за богатого андрийца Керкиласа, от которого имела дочь Клеиду. Ее постоянным местопребыванием был лесбийский город Митилена. К числу гадательных эпизодов ее жизни относится любовь к юноше Фаону, отказавшему поэтессе во взаимности, вследствие чего она бросилась в море с Левкадской скалы (в Акарнании). В древности существовало много других преданий на счет отношений поэтессы к ее подругам и избранникам. Начало этих предали было положено представителями аттической комедии (известны имена семи комиков, избравших сюжетом своих пьес эпизоды из жизни С.), которые, не поняв смысла поэзии С. и относясь к культурному развитию эолийской женщины начала VI в. с точки зрения современной им афинской действительности, превратно истолковали некоторые намеки на образ жизни С. Источником предания о Фаоне вероятно была народная песнь об Адонисе-Фаоне (=Фаэтон), любимце Афродиты, культ которого был общераспространенным в южной части Малой Азии и на островах, прилегающих к Малоазиатскому материку. Предание о Левкадской скале стоит в связи с обрядом, относившимся к культу Аполлона: на Левкадской скале был храм Аполлона, откуда каждый год, в известный день, свергались в море преступники, в качестве искупительных жертв. Выражение броситься с Левкадской скалы стало, в обыденном языке, равнозначаще с выражением кончить жизнь самоубийством и означало также угрозу наложить на себя руки, под влиянием отчаяния. В этом смысле Левкадский утес упоминается, напр., у Анакреонта. Произведения С., в которых встречались, наряду с восторженными признаниями в любви, жалобы неудовлетворенной страсти и ревности, дали повод позднейшим биографам буквально понять означенное выражение. Наконец, много превратных толков существовало в древности, начиная с эпохи средней комедии, на счет чистоты отношений С. к тем женщинам, которых она воспевала в своих стихотворениях. Для афинской комедии особенно благодарной темой было осмеяние эксцессов поэтессы, при том не ионянки, писавшей на непонятном для афинян диалекте. Новейшие критики, начиная с Велькера и К. О. Мюллера, отнеслись, большею частью, с полным недоверием к свидетельствам древности о гетеризме С. и объясняли страстность поэтического чувства ее к женщинам отчасти особенностью художественных ее приемов, отчасти тем, что отношения женщин к женщинам, на почве дружбы или возвышенной любви, которую Платон проповедовал в своем «Пире», для древности являются столь же нормальными, как и отношения, существовавшие напр., среди спартанских эфебов или между Сократом и его учениками (Алкивиадом, Ксенофонтом и др.). Это мнение было высказано еще в древности, философом конца II века по Р. Хр. Максимом Тирским, в 24-м его рассуждении. Равным образом более чем вероятно, что и ревность С. к своим соперницам, Иорго и Андромеде, вызвана была не чувством неудовлетворенной любви, а чувством соревнования на почве поэтического и музыкального искусства. С. организовала кружок женщин и девушек, объединенный служением музам; она сама называет свой дом домом муз, moisopoloV oikia; на почве поклонения красоте и служения искусству и могли создаться те чистые любовные отношения, какие открывает нам поэзия С. Она обращается к девушкам в тех же выражениях, в каких Алкей обращался к юношам. Современники С. не видели в этом ничего предосудительного: поэтесса пользовалась уважением Алкея, Солона, затем Платона и других выдающихся людей древности; митилонцы помещали на своих монетах ее изображения. Из стихотворений ее явствует, что она была прекрасная мать и жена. В произведениях С. личные переживания переплетались, при том, с изображениями чувств и положений, созданных творческой фантазией; действительность мешалась с вымыслом, как у Анакреонта и Архилоха. Литературное потомство не потрудилось отделить действительность от вымысла; оттого на ряду с Фаоном и Алкеем в число избранников С. попали Анакреонт, живший на 60 лет позже ее, и Архилох с Гиппонактом, разделенные друг от друга промежутком в 150 лет. Из новейших ученых строже всех отнесся к С. Мюр, в своей «History of greck Litterature» (III, 315, 496). Сборник произведений С. состоял, в александрийский период, из 9 книг, расположенных отчасти по метрическим рубрикам, отчасти по видам мелоса. Обусловленная прогрессом личности на почве группового движения, «поэзия С. была посвящена любви и красоте: красоте тела, девушек и эфебов, торжественно состязавшихся с ней у храма Геры на Лесбосе; любви, отвлеченной от грубости физиологического порыва к культу чувства, надстраивавшегося над вопросами брака и пола, умерявшего страстность требованиями эстетики. вызывавшего анализ аффекта и виртуозность его поэтического, условного выражения. От С. выход к Сократу: не даром он называл се своей наставницей в вопросах любви» (акад. А. Веселовский, «Три главы из исторической поэтики», 1899, стр. 92). Вечные мотивы и темы этой поэзии — соловей, розы. Хариты, Эрот, Пейто; весна — встречаются среди остатков произведений С. на каждом шагу. Особенно любит С. розы: оттого в венке Мелеагра (Anthol. Palat. IV, 1, 6) ей посвящен этот цветок. Тон поэзии С. — задушевный, местами страстный и порывистый, дочти везде наивный и безыскусственный, в стиле народной песни. До нашего времени дошло около 170 фрагментов, в том числе одно целое стихотворение. Особого внимания заслуживают следующие фрагменты (по 4-му изданию Бергка, «Poetae Lyrici Graeci», т. III): первый, представляющий собой единственное дошедшее до нас целое стихотворение С., в котором поэтесса, жалуясь на равнодушие к ней девушки, призывает на помощь Афродиту (русские переводы в прозе — Пушкина, в стихах — Водовозова, 1888, и Корша, М., 1899, в его сочинении «Римская элегия и романтизм»); второй, в котором поэтесса, мучимая ревностью, раскрывает свои чувства (51-е стихотворение Катулла представляет собою слегка измененный перевод этого фрагмента; русский перевод его в прозе сохранился в черновой тетради Пушкина); третий, заключающий в себе сравнение какой-то красавицы с луной, перед которой меркнут звезды; 28-ой, обращенный к Алкею, в ответ на его любовное признание; 52-ой, в котором С. жалуется на одиночество в тишине ночи; 68-ой, представляющий часть стихотворения, в котором С. предсказывает безвестную судьбу женщине, чуждой культу муз; 85-ой, посвященный дочери; 9З-й, посвященный красавице, которая сравнивается с «румяным яблочком, растущим на самой вершине высокого дерева: забыли его сорвать садовники... Впрочем не забыли: они не могли его достать»; 95-ый — обращение к вечерней звезде (62-е стихотворение Катулла представляет собой подражание этому фрагменту). Из других произведений С. был известен в древности сборник эпиталамиев (= песни перед спальней), в которых поэтесса устами хора выражала пожелания супружеского счастья своим подругам. Эти стихотворения отличались не столько страстностью, сколько наивностью и простотою тона; особенно характерны фрагменты 91 и 98. Прекрасную характеристику эпиталамиев С. мы имеем у Гимерия (Orat., 1, 4), который пользуется при этом образами и выражениями оригинала. Гимны С. не имели, по-видимому, отношения к культу и носили субъективный характер; их называли призывными (klhtikoi), так как в каждом призывалось какоелибо божество. Наконец, С. приписываются элегии и эпиграммы. Таково содержание сапфической поэзии, заслужившей полное признание и поклонение еще в древности. Так, Солон, услышав на пиру одно из стихотворений С., тотчас выучил его наизусть, при чем прибавил, что он не желал бы умереть, не зная его на память. Платон, в одной из приписываемых ему эпиграмм (20), называет С. десятой музой. Трезвый Страбон называет С. чудом (Jaumaston ti crhma) и утверждает, что напрасно было бы искать во всем ходе истории женщину, которая могла бы выдержать, хотя приблизительно, сравнение с С. в поэзии. Дионисий Галикарнасский, в сочинении «Decomposition verborum», называет С. наряду с Анакреонтом и Симонидом, как представительницу мелодического стиля. По словам Деметрия («De elocutione», 132 и 166), стихи С. полны любви и весны. Наконец, упомянутый второй фрагмент, переведенный Катуллом и отразившийся в 104 и сл. стихах 2-ой идиллии Феокрита, заслужил большую похвалу Лонгина («О возвышенном», с. 10). Поэзия С. имела большое влияние если не по содержанию, то по форме, на Горация, выразителя форм греческой лирики в римской литературе, и на Катулла, родственного С. по духу певца нежных чувств и страстей. По богатству ритма поэзия С. ставится выше поэзии Алкея и других меликов. В противоположность дорической хоровой лирике, монодическая лирика эолян допускала только либо однородные системы, либо строфы, состоящая из дистихов и тетрастихов; но отсутствие разнообразия искупалось нежностью и плавностью ритма. Преобладающим размером в стих. С. был логаедический, т. е. дактилотрохаический, с его разновидностями, из которых наиболее часто встречаются: логаедическая пентаподия (-И-И-И-И-), называемая Сапфическим стихом по преимуществу (Sappnicon Hendekasyllabon), Адонийский стих (-ИИ-И), ферскратеи, паремиак, просодиак, асклепиадеи, гликонеи, хориямбы и др. (см. Westphal и Gleditsch, «Аllgemine Theorie der Griochischen Metrik» III, 2, 50, Лпц., 1889). В области музыки С. приписывается изобретение плектрона (палочки, посредством которой перебирались струны музыкального инструмента) и миксолидийской гаммы (h, с, d, е, f, к, a, h), которая затем перешла в драму. Ср. Овидий, «15-ая Героида» (Sappho Phaoni), Weicker, «Sappho von einern berrschenden Vorurteil befreit» (Геттинг., 1816); его же, «Kleine Schriften» (Боян, 1845 — 1867, Th. Kock, «Alkaos und Sappho» (Б., 1862); Achoene, «Untersuchangen tiber das Leben der Sappho» (в Symbola Phil. Bonn. in honorem F. Rilschelii coil.", 1867); Bernhardy, «Grundriss d. griechischen Litteratur» (Галле, 1867); Arnold, «Sappho» (1871); Lehrs, «Populare Aufsatze aus dem Altertum» (Лпц., 1875); К. O. Miiller, «Gesch. d. griechischen Litteratur» (т. 1, 1875, Штуттгарт, в переработке Heitz'a); Чернышов, «Царица поэтов С. и ее школа» (СПб., 1877); Riedel, «Der Gegenw'artige Stand der Sapphofrage» (Вайдгоф, 1881); Flach, «Geschichte d. griechischen Lyrik» (Тюбинг., 1884); Luniak, «Quaestiones Sapphicae» (Казань, 1888); A. Croiset, «Histoire de la litterature grecque» (Пар., 1800); Gnesotto, «Saffo nelle poesi d'Orazio» (Падуя, 1894).
   H. О.

Сарабанда

   Сарабанда — испанский танец, сочиненный в конце XVI стол. Вследствие необузданного и соблазнительного характера, С. была изгнана со сцены. Танцевали ее с сопровождением гитары или пения с флейтой и арфой. Позднее этот танец перешел во Францию в переработанном виде, получив более благородный и величественный характер. Темп в обновленной С. медленный, счет в 3/4, форма двухколенная (каждое колено в восемь тактов). Повторения колен были варьированы, вследствие чего С. имела одну или две вариации или так назыв. doubles. С. сопровождалась кастаньетами.
   И. С.

Сарагоса

   Сарагоса — главн. гор. испанской провинции того же имени и столица бывшего королевства Арагонии, на правом берегу р. Эбро. Город окружен старинными стенами, с башнями и 8 городскими воротами; над ним возвышается цитадель, некогда резиденция мавританских и христианских королей, позже — местопребывание инквизиции с ее тюрьмами. 12 женских (а прежде и 28 мужских) монастырей, основанный еще в 1666 г. дом милосердия для бедных (Casa de Misericordia), театр, прекрасные «променады». Кафедральный собор San Salvador, в готическом стиле, с высокою башней, алтарем из алебастра (XV стол.) и памятником над гробницею Петра Арбуеса; другой собор во имя покровительницы города Virgen del Pilar, построенный в 1681 г. Франциском Геррера, с яшмовыми колоннами и статуей Богородицы на серебряном столбе (откуда и самое название del Pilar), привлекающий много паломников; восьмиугольная Новая Башня (Torre Nueva), построенная в 1540 г., самая высокая (84 м.) в городе, с отклонением (подобно знаменитой Пизанской падающей башне) к ЮЗ почти на 21/2 м., с часовым колоколом в 250 цента.; здание биржи (1541) — роскошный зал с 50 дорическими колоннами. Основанный в 1474 г. университет, с четырьмя факультетами и нотариальной школой; 44 профессора, около 800 слушателей, библиотека в 30000 томов (в том числе 22 инкунабулы), ботанический сад. Академия художеств, ветеринарное училище, экономическое общество с кафедрами по сельскому хозяйству, национальной экономии, ботанике, химии и математике; юридическая академия, медикохирургическая и фармацевтическая академия. Гавань на Императорском канале служит главным складочным пунктом; здесь идут довольно оживленные торговые обороты. Производство кожаных, шерстяных, льняных и шелковых изделий, сукон, шляп, пуговиц, мыла, фортепьяно, шоколада, муки. Жит. в 1887 г. 92407 (45471 мжч. и 46936 жнщ.); теперь, вероятно, около 100000 чел.
   История. С. — первоначально Salduba, гл. гор. иберийского племени иллергетов, была в 45 г. до Р. Хр. разрушена Цезарем; в 27 г. до Р. Хр. Октавиан Август основал здесь военную римскую колоти) из своих ветеранов, с именем Caesarea Augusta Salduba (обычною формою этого имени было Caesarugusta, откуда пошло и настоящее ее имя); в 225 г. здесь уже был христианский епископ. В 409 г. С. взяли вандалы, в 452 г. свевы, в 475 г. вестготы, в 715 г. мавры, при которых город достигает почти теперешней своей величины и делается даже (в 1017 г.) гл. гор. особого государства, «Saragostha» или «Saragosza». В 1118 г. король Альфонс I завоевывает С. и делает столицей Арагонии, вместо Гуэски. В скором времени С. становится одним из значительнейших городов христианской Испании. После соединения корон арагонской и кастильской С., перестав быть резиденцией двора, начинает падать. В войне за испанское наследство С., как и вся Арагония, приняла Сторону короля Карда III австрийского против Филиппа V, но в 1707 г. должна была подчиниться последнему; 20 авг. 1710 г. войска Филиппа потерпели при С. поражение. С. особенно прославилась своею геройскою обороною против французов во время испанско-португальской войны (XIII, 417). Когда 15 июня 1808 г. франц. войска впервые приблизились к С., город не был подготовлен в обороне; гарнизон, под начальством Палафокса, состоял из 9 тыс. регулярных войск, но ему помогали около 40 тыс. милиции, гверильясов и вооруженного народа. Попытка взять город штурмом (16 июня) не удалась. 30 июня командовавший франц. войсками, ген. Лефевр-Денуэт, открыл огонь по городу с лежащих к З от него высот, а 2 июля предпринял новый штурм, опять окончившийся неудачно. 11 июля часть франц. войск перешла на дев. берег Эбро; С. была обложена со всех сторон; в городе начался голод, а к осаждающим прибыли новые подкрепления, увеличившие их силы до 15 тыс. К 27 июля, в течение 5 суток, продолжались почти беспрерывные атаки. 4 авг. французы наконец ворвались в город и. после страшной резни, успели овладеть частью его; но Палафокс, воспользовавшись ослаблением противника на сев. стороне, успел ввести в С. несколько тысяч новых защитников. Упорнейший бой внутри города длился почти до 14 авг. и кончился отступлением французов. В том же году, 20 дек., франц. войска, в числе 36 тыс. чел., под начальством маршала Моисея, снова подошли к С., куда Палафокс отступил 22 ноября после неудачного боя при Туделе. Готовясь к новой осаде, Палафокс значительно усилил городские укрепления; в распоряжении его было слишком 30 тыс. чел., при 100 орудиях. Французы повели осаду по обоим берегам Эбро. К концу янв. 1809 г. в командование осаждающим корпусом вступил маршал Ланн и атака стала еще энергичнее. 27 янв., после пробития в стене трех брешей, предпринят был штурм, но овладеть удалось лишь ближайшими к стене строениями да двумя монастырями. На следующий день отчаянный бой возобновился уже внутри города: против некоторых частей его приходилось вести правильную осаду и чуть не каждый отдельный дом брать штурмом. К довершению бедствий появилась чума, уносившая ежедневно до 500 жертв. Тем не менее только 19 февр., когда с сев. стороны началось бомбардирование города из 50 орудий, а с другой стороны заложены были 6 мин, явилась от защитников депутация для переговоров о сдаче, которая и состоялась на следующий день. Рамон Балдидарес воспел эту геройскую защиту в своей эпопее «Iberiade» (2 изд., 1826). В карлистскую войну С. была на стороне правительства и все попытки карлистов овладеть ею были тщетны. Ср. Gaskon de Gotor, «Zaragoza, artistica, monumental e historica» (Сарагоса, 1891, след.).

Сараево

   Сараево или Сераево (сербск. Capajeво, турецк. Босна-Серай) — гл. гор. Сараевского округа и вместе с тем всей Боснии, у впадения р. Милячки (Милачка) в Босну, в окруженной горами и открытой только с западной стороны котловине, на высоте 450 м. над морем. Христианская часть города лежит в равнине и представляет почти сплошную массу домов; в мусульманских кварталах, расположенных по склонам гор, дома разбросаны небольшими группами, среди садов. Две православных церкви, 4 католических церкви (одна из них — собор в романскоготическом стиле), 2 католических монастыря, 3 синагоги; 106 мечетей, из которых особенно замечательны «Царева Джамjиа», т. е. Царская мечеть, и самая большая в стране «Бегова Джамиа», основанная еще в XV ст. Старинная крепость (с 12 башнями, на скалистом выступе). дворец областного управления (самое большое здание в С.), с боснийским областным музеем, новое школьное здание, городская ратуша в мавританском стиле. Жит. в 1895 г. 38083, не считая гарнизона из 3460 чел. Оживленные торговые обороты и постепенно усиливающаяся промышленность: табачная фабрика, производство шерстяных материй, сукон, железной и медной посуды, кожаных изделий, огнестрельного оружия, ножевого товара. Центром торгово-промышленной и вообще общественной жизни служит «чаршиа», т. е. рынок, состоящий из 40 — 50 узких и Кривых улиц и переулков, усеянных лавками и магазинами, мастерскими и рабочими столами под навесами; каждое ремесло или отрасль промышленности имеет свою улицу, свой переулок или, по крайней мере, свой определенный район. Областной банк, гимназия, вспомогательные курсы для учителей, военный пансион, 55 народных училищ, 2 правительственные художественно-ремесленные мастерские (между прочим, по тканью ковров), торговый музей, театр, городской парк. Через р. Милячку перекинут так наз. «Козий Мост», состоящий из одного продета и являющийся одним из древнейших памятников турецкого времени. Недалеко от С. лежит курорт Илидже.
   История. С. основано в 1263 г. и получило тогда название Bosnovar (по-сербски Врхбосна). На развалинах этого города обстроилось нынешнее С. и получило свое имя от дворца (по-турецки Сарай, Серай), который построил себе любивший роскошь Хозрев-бег. Страшными пожарами город был несколько раз почти уничтожен. В турецкое время С. было главным средоточием боснийской знати, а с 1850 г. — местом пребывания боснийского вали (наместника), который до тех пор имел свою резиденцию в Травнике. Ср. А. Гильфердинг, «Поездка по Герцеговине, Боснии и Старой Сербии»; его же, «Босния в начале 1858 г.» (обе статьи в «Записках Имп. Русского Географического Общества», кн. ХIII, СПб., 1859); М. Homes, «Dinarische Wanderungen» (В., 1888).
   Ир. П.

Саранск

   Саранск — уездный город Пензенской губ., при впадении р. Саранки в Инсару и при Моск. Казан, жел. дор. Основ. в начале XVII ст.; в 1708 г., вместе с Шимкеевским пригородом, приписан к Азовской губ., в 1719 г. — к Пензенской провинции Казанской губ., в 1780 — 99 гг. уезд. г. Пензенского наместничества, затем до 1801 г. в Симбирской губ., а с этого года опять в Пензенской губ. Жит. 13743. Црк. и часовен 19; муж. м-рь, основ, в 1684 г. Жен. гимназия, город. 4 кл. учил., 3 приход., 1 црк. прих. и 1 частная школа. Земская больница на 40 кров. Книжн. магазин, 2 типографии, библиотека. 2 богадельни (на 48 чел.) и детский приют. Гор. общ. банк, отд. международн. торгов, банка и общ. потребителей. юродских доходов (в 1897 г.) 38112 руб., расходов 38104 р. Фабр. и зав. 31, с произвол, на 463993 р., при 352 рабоч. Из них кирпичных зав. 18, маслобойня 1 (с произвол, на 300 т. р.), 3 паров, мельницы (26 т.), 1 табачно-махорочный зав. (61 т.), 1 пенькотрепальный (50 т. р.), 1 канатный (15 т. р.), 2 салотопенных, 1 мыловаренный и 3 кожевенных. В С. были сторожевые башни, а в царствование Анны Иоанновны на лев. бер. р. Саранки существовала крепость, обнесенная бревенчатым частоколом с башнями.
   Саранский уезд занимает 2947. 7 кв. в. Общее склонение площади у. на СВ, в том же направлении текут все pp. в у. Самая высокая часть у юго-вост.; здесь местами встречаются конусообразные холмы, покрытые лесом. Они представляют собою подобие хребта небольших гор, идут на СВ до пределов Нижегородской губ., составляя водораздел бассейнов pp. Суры и Инсары. В этой местности более всего лесов. Возвышенность эта состоит из известкового камня с примесью глины. На Ю она орошается притоками Суры, на С — прит. р. Инсары. Сев. зап. часть у., начиная от р. Инсары, постепенно возвышается к границам Инсарского и Лукояновского уу. Эта часть у. пересечена множеством ручьев и во многих местах оврагами и представляет волнистую поверхность. Лесов почти нет; они попадаются только на границе с Инсарским у. Почва у. преимущественно черноземная. Лучшая почва в юго-вост. части, в плоской возвышенности и вдоль прав. прит. р. Инсары. Здесь чернозем на 5 — 8 верш. глуб., подпочва состоит из жирной и вязкой глины, а глубже преобладают мергель и известковые частицы. По берегу р. Суры встречаются песчаные пространства. В сев. части у. добывается значительное количество извести. Известняк этот мягок, легко уступает пилке и твердеет на воздухе; годен для построек. У подошвы Белых гор и около ручьев, текущих с них, очень много окаменелостей юрской формации, особенно белемнитов. По берегам р. Амарды (прит. Инсары) заметно присутствие железных руд, а по берегам Инсары вымываются иногда окаменелые кости первобытных животных. Вся площадь у. лежит в системе р. Суры, которая на протяжении 30 вер. служит границею с Городищенским у. Река Инсара, прит. Алатыря, впадающего в Суру, с своими притоками покрывает почти всю площадь у. и протекает на протяжении 75 вер.; в нее впадают: справа Тавла, Амарда, Карпай и Курка, а слева — Мокрая, Пенрятка, Большая Атма и Саранка. Из всех рек только Сура судоходна. В у. много небольших озер; во время разлива они наполняются водой из Суры и Инсары. В дачах С. Макшалей и д. Монастырской встречаются мокрые болота. Лесами у. небогат. По генеральн. межеванию здесь было до 77 т. дес. леса, в 1860 г. — 52 т., а в 1890 г. — всего 43760 дес. Из этого числа принадлежало частным лицам 11892 дес., крестьянск. общ. 12113 дес., церквам и монастырям 769 дес., уделу 7466 дес., казне 11520 дес. Но сведениям цен. стат. ком. 1884 г., из 304662 дес. пахотной земли было 201161, лесной 55817, лугов, выгонов и остальной удобной 36943, неудобной 10741 дес. У крестьян из 117751 дес. под озимым посевом зерновых хлебов было 33444 дес., яровых — 32083 дес., под посевом стручковых растении 3803, корнеплодов, огороди. и т. п. растении 1545, торговых растении 2919, под паром 38483 дес. и под залежами. подсеками и т. п. 475 дес. У части, землевладельцев было занято озим. хлебами 25594, яровыми 24526, стручковыми растениями 1420, корнеплодами, огородными и т. п. растениями 479, торговыми 510, кормовыми 58, под паром 28985, под залежами, подсеками и т. п. 1242, а всего 82814 дес. В 1898 г. посеяно на земле крест, обществ: ржи 38169 четв., яр. пшеницы 775, овса 29857, гречихи 4920, остальн. яров. хлебов 15275, картофеля 20209 четв. На владельческих землях: ржи 19867, яр. пшеницы 357, овса 24099, гречихи 2300, остальных яровых хлебов 3332. картофеля 6060 четв. Льна посеяно 914 пд., конопли 23372 пд. Собрано льняного волокна 1292 пд., льняного семени 1764 пд., конопляного семени 55235 пд., конопл. волокна 50330 пд. В у. засевается немного табаку. Садоводство но развито. В с. Посапе жители занимаются разведением капусты. Депо сельскохозяйственных семян в с. Голубцовке. В 1892 г. в у. было лошадей 18007, рог. скота 12667 гол., овец 24322, свиной 3093. коз 73. Есть значительные конские заводы и завод крупного рогат. скота. Жит. (искл. г. Саранска) 133579. Православные (по данным 1892 г.) составляют 92% всего населения, магометане — 7. 7. Мордва живет в 22 сел., татары — в 10. Населенных мест 196, сел. общ. 249, дворов 21447. Мон. муж. 1 (в с. Вьясе), жен. 2 (в дд. Курилове и Чуфарове). Црк. правосл. 79, мечетей 15. Главное занятие жителей — земледелие; другие промыслы развиты очень слабо. В некоторых селениях занимаются бондарным, щепным и гончарным промыслами и обработкою извести. Фаб. и зав. в 1898 г. было 208, с производ. на 451647 руб., при 427 рабоч. По сумме производства первое место занимают 3 винокуренных зав. (413083 р.), а по числу заведений — маслобойни (140, с произв. на 22300 р.), солодовни (11), мыловаренные зав. и салотопни (13). Из ярмарок — самая значительная в т. Саранске (главы образом лошади и рогатый скот). Учебные завед. в С. у. 39, из них 1 двухклассн. мин. нар. пр. (в Атемаре), 1 инородческое образцовое, 2 двухклассн. црк. прих., 34 земск. начальных; кроме того неск. црк. прих. и школ грамоты. В 1899 г. уездн. земство ассигновало на народное образование 12142 р. (в том числе 8541 р. на земские школы). Губ. земство дает пособие на публичную библиотеку в г. Саранске и на 2 библиотеки читальни в у. За 25 л. (с 1865 по 1890 г.) число земских училищ в у. увеличилось с 14 до 34. Больниц 4, с 85 кроват. Земство в 1899 г. назначило на медицинскую часть 26855 р. На службе земства состоят 5 врачей. Губ. зем. содержит в у. ветерин. врача и фельдшера, а уездное дает на ветерин. часть 900 р. Доходы земства на 1899 г. исчислены в 66885 р., в том числе сборов с недвиж. имущ. 52860 р. и с документов на право торговли и промыслов 6800 р.; общая сумма расходов — 66834 р. Из селений у. замечательны: приг. Атемар или Атемсар (4792 ж.), основан. татарами, а впоследствии вошедший в русскую сторожевую черту (около него и теперь остатки батарей и вала); с. Макаровка, с старинным домом. вековым садом и оградою с башнями; в одной из двух церквей села находится старинный архив; с. Посоп — здесь было укрепление, называемое «Инзерский городок». Пчт.-тлгф. отд. 1, почт. отд. 7.