БСЭ. Большая Советская Энциклопедия (ФЕ)

         В. Д. Назаров.

Феодальная рента

       Феода'льная ре'нта,см. .

Феодальная собственность

       Феода'льная со'бственность,см. в статьях , .

Феодальный социализм

       Феода'льный социали'зм,разновидность донаучного социализма, представители которого, критикуя капитализм, видели выход из его противоречий в возвращении к феодально-патриархальным отношениям.
        Впервые термин «Ф. с.» был употреблен К. Марксом н Ф. Энгельсом в «Манифесте Коммунистической партии». Они относили к его представителям часть французских легитимистов (Ж. Вильнёв-Баржемон, Ш. Монталамбер и др.) и ,в которую входили аристократические тори (Д. Маннерс, А. Эшли и др.), сплотившиеся в 1840-х гг. вокруг Б. .Историко-философская концепция Ф. с. была разработана Т. .Теоретическими источниками явились философия католицизма, схоластический реализм, мистика Э. ,реакционный романтизм 18 – начала 19 вв. (Э. ,Р. Саути, С. Колридж, Л. ,Ж. ) ,традиционализм исторической школы права и др. учения, которые представители Ф. с. использовали преимущественно для провиденциалистско-телеологического (см. ) обоснования своих социально-политических построений. Формирование Ф. с. произошло после Революции 1830 во Франции и парламентской реформы 1832 в Англии, когда возникла почва для иллюзии об общности интересов классов, противостоявших буржуазии справа и слева, своеобразном антикапиталистическом фронте феодалов и трудящихся.
        Ф. с. представлял исторический процесс как осуществление замыслов высшего существа, открывающихся только избранным, задача которых охранять проверенные веками устои общества, не допуская развития в нём «искусственных» элементов. С точки зрения Ф. с., установление политического господства промышленной буржуазии привело к распаду традиционных общественных связей, к возникновению хаотической массы преследующих эгоистические цели индивидов. Возвращение к гармоничному слиянию людей в социальный монолит может быть достигнуто лишь совмещением промышленной цивилизации с феодально-патриархальными принципами общественного бытия, отвечающими извечной «человеческой природе»: иерархия, развитие патерналистско-патриархальных связей, незыблемость традиций и ритуалов, святость политических установлений и лиц, в которых они воплощены (монархи, герои, земельные магнаты и «капитаны промышленности», как назвал их Карлейль). Программа Ф. с., отразившая интересы и чаяния обуржуазившейся земельной аристократии, в действительности не затрагивала основ капитализма, затрудняя развитие активности народных масс. К Ф. с. тяготели социальные слои, выбитые из привычной колеи наступлением промышленного капитализма (городское мещанство, чиновничье-бюрократические элементы, часть интеллигенции).
        К. Маркс и Ф. Энгельс, сочувственно отзывавшиеся о меткой критике феодальными социалистами антигуманистических сторон капиталистической цивилизации, в целом характеризовали Ф. с. как ведущее направление реакционного социализма 30–40-х гг. 19 в. В дальнейшем Ф. с., разновидностью которого является ,получил распространение в Испании, Австрии, Венгрии, России (см. ) .
      
         Лит.:Маркс К. и Энгельс Ф., Манифест Коммунистической партии, Соч., 2 изд., т. 4; Кан С. Б., История социалистических идей, 2 изд., М., 1967.
         И. Н. Неманов.

Феодальный строй

       Феода'льный строй,см. .

Феодор

       Фео'дор(Theodores) из Самоса, древнегреческий архитектор, скульптор, резчик гемм и мастер 6 в. до н. э. Работал в Самосс (ныне Тигани) на одноимённом острове.

Феодор I

       Фео'дор IЛаскарис (Theodores Laskares) (около 1175 – начало 1222, Никея), основатель .Из знатного визант. рода, зять визант. императора Алексея III. После захвата Константинополя крестоносцами в 1204 возглавил в Малой Азии борьбу за объединение сил греков, в районе Никеи образовал государство. Действовал сначала как наследник Алексея III (с титулом деспота), около 1206 провозгласил себя императором, в 1208 был официально коронован. В начале 1211 разбил сельджуков. В 1214 заключил с Латинской империей Нимфейский договор, определивший границы между обоими государствами. В 1214 занял западные владения Трапезундской империи.

Феодор II

       Фео'дор IIЛаскарис (1221, Никея, – август 1258, там же), император Никейской империи с 1254. Опирался на служилую знать, вступил в конфликт с землевладельческой аристократией. На В. стремился заручиться поддержкой монголов против сельджуков. На Балканах отстаивал завоевания своего отца Иоанна III. В 1256 заключил выгодный для Никеи договор с болг. царём Михаилом I Асенем. Попытка Ф. II установить свою власть над Драчем и рядом др. крепостей привела к обострению отношений с Эпиром. Отказался от согласованного при Иоанне III проекта унии с папством. Писатель и философ, Ф. II покровительствовал развитию наук и искусств в Никее.
        Лит.:История Византни, т. 3, М., 1967, гл. 3–4: Pappadopulos J. В., Theodore II Laskaris, P., 1908.

Феодор Валсамон

       Фео'дор Валсамо'н(Theodoros Balsamon) (умер после 1195, Константинополь?), византийский правовед, патриарх Антиохии (избран между 1185 и 1191). Автор толкований к в 14 титулах, имевших целью примирить противоречия между церковным правом и ,а также между отдельными церковными канонами (правилами). Толкования включают ряд важных не дошедших до нас документов. Ф. В. принадлежат и другие юридические сочинения, письма, эпиграммы. Ф. В. – идеолог сильной императорской власти, защитник особых привилегий константинопольского патриарха, сторонник подчинения монашества епископату.
        Лит.:Нарбеков В., Номоканон константинопольского патриарха Фотия с толкованием Вальсамона, т. 1–2, Казань, 1899; Stevens G. P., De Theodore Balsamone, Roma, 1969.

Феодор Метохит

       Фео'дор Метохи'т(The уd цros Metochites) (1270–13.3.1332, Константинополь), византийский писатель и государственный деятель, ближайший советник императора Андроника II. С вступлением на престол Андроника III в 1328 подвергся опале. Автор многочисленных сочинений, в том числе «Заметок» (120 этюдов на темы морали, политики, эстетики, истории и древнегреческой литературы), описания посольства в Сербию, астрономического трактата. Сочинения (частично ещё не изданные) Ф. М. (знатока античных авторов, комментатора Аристотеля) способствовали более глубокому пониманию античности и подготовке Возрождения. Ф. М. покровительствовал монастырю Хора, в церкви которого (современный Кахрис-Джами в Стамбуле) в начале 14 в. по его заказу были созданы мозаики и фрески – знаменитый памятник т. н. палеологовского ренессанса. В этом монастыре Ф. М. провёл последние годы жизни.
        Лит.:Beck Н. G., Theodores Metochites, Mьnch., 1952; aev enko I., Theodore Metochites, the Chora, and the intellectual trends of his time, в кн.: The Kariye Djami, v. 4, Princeton, 1975, p. 19–91.

Феодор Продром

       Фео'дор Продро'м(Theodores Prodromos)(oколо 1100 – около 1170; по др. данным, умер около 1158), византийский придворный поэт и прозаик. Автор любовного романа в стихах «Роданфа и Досикл», пародийной драмы «Война кошек и мышей», эпиграмм, писем, философских и богословских сочинений. Панегирист знати, Ф. П., однако, сочувственно изображал «маленьких людей», страдающих в неустроенном мире. Пытался ввести в византийскую литературу разговорный народный язык. Творчеству Ф. П. свойственны лиричность и юмор. Атрибуция ряда сочинений спорна.
        Лит.:Horandner W., Theodores Prodromes, Historische Gedichte, W., 1974; Каждан А. П., Два новых византийских памятника XII столетия, в сборнике: Византийский временник, т. 24, М., 1964.

Феодор Студит

       Фео'дор Студи'т(Theodores Studites) (759–11.11.826, Принцевы острова), византийский церковный деятель и писатель. С 798 настоятель Студийского монастыря в Константинополе. Отстаивал независимость монашества от императорской власти, выступал с 815 против .Был трижды сослан. В катехизисах, проповедях и стихотворениях пропагандировал общежительный монастырь (киновия), основанный на строгой дисциплине занятых производительным трудом монахов, подчинённых деспотической власти настоятеля. Сохранившиеся письма Ф. С. (свыше 500) – важный источник по истории политической и идейной борьбы в Византии начала 9 в.
        Соч.: Творения, т. 1–2, СПБ, 1907–08.
        Лит.:Доброклонский А., Преподобный Феодор..., т. 1–2, Од., 1913–14.

Феодора

       Феодо'ра(Theodora) (около 500–28.6. 548, Константинополь), византийская императрица с 527, жена .Дочь служителя цирка, цирковая артистка, Ф. стала женой наследника престола. После воцарения Юстиниана I активно участвовала в управлении государством, поддерживая, в частности, .Ф. сыграла большую роль в подавлении восстания ,воспрепятствовала бегству Юстиниана I из столицы.
        Лит.:Диль Ш., Византийские портреты, т. 1, М., 1914, гл. 3; В r owning R., Justinian and Theodora, L., 1971.

Феодоро

       Феодоро'(Theodoro), Мангупское княжество, феодальное государство на Ю.-З. Крыма около 12–15 вв. Территория Ф. (на С. и С.-В. до р. Качи, на Ю. до побережья Чёрного моря, от современной Балаклавы до Алушты) совпадала в основном с Готской епархией в Крыму и охватывала известную в 6–8 вв. область Дори с центром Дорос (с 10 в. ) .Население Ф. было пёстрым по этническому составу: аланы, греки, караимы и потомки крымских готов.
        В 14–15 вв. Ф. отстаивало свою независимость от посягательств монголо-татар и генуэзцев. В целях укрепления власти владетели Ф. стремились установить прочные связи с Русью и Молдавией. С начала 15 в. портом Ф. была крепость (Инкерман). В 1475 Ф. разгромлено турками и превращено в тур. кадылык (округ). Город перестал существовать в конце 18 в. Сохранились архитектурные памятники 6–15 вв.: искусственные пещеры, развалины цитадели, т. н. дворца, базилик, домов.
        Лит.:Тиханова М. А., Дорос-Феодоро в истории средневекового Крыма, в кн.: Материалы и исследования по археологии СССР, т. 34, М. – Л., 1953; Якобсон А. Л., Крым в средние века, М., 1973.

Феодосий

       Феодо'сий(около 1470 – начало 16 в.), русский живописец. Сын ,к творческой манере которого был близок в собственных работах. Совместно с отцом и братом Владимиром написал фрески и иконы соборной церкви Успения богоматери Иосифо-Волоколамского монастыря (после 1485, иконы работы Ф. и фрески не сохранились), собора Рождества богородицы .Руководил росписью Благовещенского собора Московского Кремля (1508).

Феодосий I Флавий

       Феодо'сий I,или Великий, Флавий (Flavius Theodosius) (около 346–395), римский император с 379. Родом из Испании, сын полководца. Был энергичным военачальником и ловким дипломатом. После гибели императора был провозглашен августом (соправителем императора ) ,получив в управление восточную часть империи. При Ф. I было приостановлено наступление (в результате победы над ними в 382, а также благодаря соглашению с ними и расселению их в качестве на территории империи). Ф. I окончательно утвердил господство ортодоксального христианства (эдикт de fide catholica, 380), преследовал сторонников арианства и запретил отправление языческих обрядов. При нём было разрушено много языческих храмов, сожжена Александрийская библиотека, в 394 отменены .Христианская церковь признала его Великим. Ф. I был последним императором, объединившим (394–395) власть над восточной и западной частями Римской империи.
        Лит.:Ensslin W., Die Religionspolitik des Kaisers Theodosius, Mьnch., 1953.

Феодосий II

       Феодо'сий II(Theodosius) (около 401 – 28.7.450), император Византии (Восточной Римской империи) с 408. При Ф. II в управлении государством значительную роль играли: его сестра Пульхерия (до 428), затем жена Евдоксия (до 441), позднее евнух Хрисафий. В правление Ф. II Константинополь был обнесён (413) мощными стенами («стены Феодосия»); был издан т. н. Кодекс Феодосия (438) – свод ранневизантийского права. В 431 и 449 Ф. II созывал в Эфесе. При Ф. II вандалы завоевали у Византии значительные территории в Сев. Африке.

      Феодосий. Миниатюра «Евангелия 1507 года». Публичная библиотека имени М. Е. Салтыкова-Щедрина. Ленинград.

Феодосий Косой

       Феодо'сий Косо'й(гг. рождения и смерти неизвестны), глава еретического течения, идеолог крестьянства и городской бедноты 16 в. в борьбе против официальной церкви и феодального строя. По происхождению холоп. В конце 40-х гг. бежал из Москвы на Белоозеро и постригся в монахи, затем перешёл в монастырь на Новоозере, где с 1551 начал пропаганду т. н. «Нового учения». Ф. К. подверг критике основные догматы христианства: о божественной природе Христа, о воскресении мёртвых и др., отрицал святых и чудеса, призывал не поклоняться иконам, выступал за уничтожение института монашества. Отвергая официальную церковь, Ф. К. проповедовал идеи равенства всех людей, отвергал всю систему феодального господства и подчинения, считал «спасение» человека делом его собственных рук, призывал к ликвидации войн и эксплуатации. Подвергался критике со стороны .В 1553 в связи с делом М. заключён в один из московских монастырей, но бежал в Польшу, где оказал серьёзное влияние на формирование радикального движения .(См. .)
      
         Лит.:Клибанов А. И., Реформационные движения в России в XIV – первой пол. XVI вв., М., 1960.

Феодосий Печерский

       Феодо'сий Пече'рский(около 1008, Василев, ныне г. Васильков Киевской области, – 3.5.1074, Киево-Печерский монастырь), древнерусский церковный писатель. С 1057 игумен Киево-Печерского монастыря. Впервые на Руси ввёл общежительный устав, заимствованный в Студийском монастыре (Константинополь), впоследствии принятый всеми древнерусскими монастырями. Авторство Ф. П. считается установленным для 11 сочинений: 2 послания к князю Изяславу Ярославичу («о неделе» и «о вере крестьянской и о латыньской»), 8 «слов» и «поучений» монахам («о терпении и о любви», «о терпении и о смирении», «о душевной пользе», «о хождении к церкви и о молитве» и др.) и молитва «за вся крестьяны». Стиль его сочинений ясен, лаконичен, лишён риторических украшений и вместе с тем эмоционален. Ф. П. проповедовал основы христианской морали, призывал монахов полностью, «без уныния» отречься от мира, обличал своекорыстие и жадность иноков. Выступал против княжеских междоусобиц. Сочинения Ф. П. известны в рус. и южнославянских списках, самые древние из них относятся к 13–15 вв. Сведения о нём – в «Житии... Феодосия» (80-е гг. 11 в.) Нестора и в «Повести временных лет».
        Тексты: Еремин И. П., Литературное наследие Феодосия Печерского, «Тр. ОДРЛ АН СССР», 1947, т. 5.
        Лит.:Еремин И. П., Лекции по древней русской литературе, [Л.], 1968, с. 24–31, 64–67.
         В. Г. Смолицкий.

Феодосия

       Феодо'сия,город областного подчинения в Крымской области  УССР. Расположен на юго-вост. берегу Крымского полуострова, в 116 кмк В. от Симферополя. Порт на Чёрном море, ж.-д. станция (конечный пункт ж.-д. ветки от линии Керчь – Джанкой). 75 тыс. жителей (на 1 января 1976).
        Ф. основана в середине 6 в. до н. э. выходцами из древнегреческого г. Милет, стала греч. полисом с развитыми торговыми связями. С 80-х гг. 4 в. до н. э. в составе ,крупный центр вывоза хлеба. В 107 до н. э. здесь был один из центров восстания рабов во главе с .В 4 в. н. э. Ф. была разрушена гуннами, в конце 6 в. захвачена хазарами, в начале 13 в. монголо-татарами. Во 2-й половине 13 в. генуэзцы основали в Ф. торговое поселение Кафа, ставшее в 14–15 вв. важным центром торговли между Западом и Востоком (см. ) .С 15 в. на территории ,крупный пункт работорговли. Во время рус.-тур. войны 1768–74 (см. ) рус. войска в 1771 взяли Кафу. Крымское ханство стало независимым от Турции. В 1783 вместе со всей территорией Крыма город вошёл в состав Российской империи и получил прежнее название С 1802 – уездный центр Таврической губернии. В 1892 Ф. была соединена с ж.-д. линией Севастополь – Донбасс. В 1899 в Ф. из Севастополя был переведён коммерческий порт. В 1902 в Ф. возникла социал-демократическая организация. Рабочие Ф. участвовали в Революции 1905–07, в 1905 в Ф. заходил восставший броненосец «Потемкин». Советская власть установлена 20 декабря 1917 (2 января 1918), затем Ф. была оккупирована австро-герм. войсками, захватывалась англо-франц. интервентами и белогвардейцами. Освобождена Красной Армией 14 ноября 1920. С 1921 Ф. в составе Крымской АССР. Со 2 ноября 1941 была оккупирована нем.-фашистскими войсками, освобождена 30 декабря в ходе ,с 17 января 1942 вновь оккупирована. Освобождена сов. войсками 13 апреля 1944 в результате .После войны город восстановлен, промышленность реконструирована. За годы Сов. власти Ф. превратилась в один из курортных центров Крыма.
        Ф. – климато-бальнео-грязевой курорт. Лето очень тёплое (средняя температура июля 24 °С), зима мягкая (средняя температура февраля 0 °С); осадков 360 ммв год. Лечебные средства: климат, морские купания (с июня до октября); питьевая хлоридно-сульфатно-натриевая вода минерального источника «Феодосия» (Паша-Тепе); иловая грязь оз. Аджиголь. Лечение болезней органов пищеварения, кровообращения, дыхания, функциональных заболеваний нервной системы. Санатории для взрослых и детей, водогрязелечебница, дома отдыха, пансионаты. Мелкопесчаный пляж. К 1975 было 16 больничных учреждений на 1 тыс. коек (8,6 койки на 1 тыс. жителей); работали 426 врачей (1 врач на 274 жителей).
        В Ф. заводы: механический, молочный и др. Табачная, мебельная, игрушек, офсетная фабрики. Политехникум. Краеведческий музей (с литературно-мемориальным музеем А. С. ) ,картинная галерея им. И. К. ,родившегося в Ф.
        В старой части города средневековая планировка, на Карантинном холме остатки стен и башен Генуэзской крепости (14–15 вв.). В Ф. несколько христианских церквей 13–14 вв., мечеть Муфти-джами (1623). Со 2-й половины 19 в. преобладала эклектическая застройка (дачи, особняки, пансионы). В 1947–53 благоустроена набережная; в 1950–70-е гг. возникли новые жилые районы, выстроен ряд санаториев и домов отдыха, ж.-д. вокзал (1955). Памятник художнику Айвазовскому (бронза, гранит, 1930, скульптор И. Я. Гинцбург).
        Лит.:Город двадцати пяти веков, [Симферополь, 1971]; Якобсон А. Л., Крым в средние века, М., 1973 (лит.); Балахонов В. И., Феодосия, Симферополь, 1975; Винник П. Я., Рудь Я. И., Андрущенко В. И., Главный причал Крыма, Симферополь, 1975; Феодосия, [Фотоальбом], КиКв, 1970.

      Феодосия. Здание картинной галереии им. Айвазовского. 1880-е гг. Проект И. К. Айвазовского.

      Феодосия. Общий вид. Нач. 20 в.

Феокрит

       Феокри'т(Theokritos) (конец 4 в. – 1-я половина 3 в. до н. э.), древнегреческий поэт. Родом из Сиракуз (Сицилия) или с о. Кос. Основоположник жанра .Создал условный образ томящегося любовью пастуха; в изображении городских жителей продолжал традицию Софрона. Художественно и тематически важное у ф. – интерес к повседневной жизни простолюдина. Композиция устойчивая – диалогическая рамка или песня-рассказ; стиль иногда нарочито наивный или учёно-мифологический. Сохранилось до 30 идиллий Ф., из которых не все являются подлинными.
        Изд.: Theocritus. Works. Ed. with a translation and commentary by A. S. F. Gow, v. 1–2, Camb., 1950; в рус. пер. – Феокрит. Мосх. Бион. Идиллии и эпиграммы. Пер. и коммент. М. Е. Грабарь-Пассек, М., 1958.
        Лит.:Радциг С. И., История древнегреческой литературы, 3 изд., М., 1969.

Феоктистов Евгений Михайлович

       Феокти'стовЕвгений Михайлович [1828, Москва, – 16(28).6.1898, Петербург], русский государственный деятель, литератор, мемуарист. Родился в семье офицера. Окончил Московский университет (1851). Сотрудничал в «Современнике», «Московских ведомостях». В 1871–83 редактор «Журнала Министерства народного просвещения». От умеренного либерализма 50–60-х гг. эволюционировал в 70–80-х гг. к консерватизму. В 1883–96 начальник Главного управления по делам печати, сотрудник министра внутренних дел Д. А. ,гонитель демократической и умеренно либеральной печати (закрытие и «Голоса»). Ф. – автор мемуаров, богатых фактическими сведениями по истории русской литературы, общественной мысли и внутренней политике («За кулисами политики и литературы. 1848–1896», 1929).

Феоктистов Константин Петрович

       Феокти'стовКонстантин Петрович (р. 7.2.1926, Воронеж), лётчик-космонавт СССР, Герой Сов. Союза (19.10. 1964), доктор технических наук (1967), профессор (1969). Участвовал в Великой Отечественной войне 1941–45. Окончил Московское высшее техническое училище им. Н. Э. Баумана (1949). Работал в различных научно-исследовательских организациях. С 1964 в отряде космонавтов. Совместно с В. М. и Б. Б. совершил 12–13 октября 1964 полёт в космос на многоместном космическом корабле в качестве научного сотрудника. За сутки пребывания в космосе 16 раз облетел земной шар, покрыв расстояние около 700 тыс. км.Член-корреспондент Международной академии астронавтики. Герой Труда СРВ. Ленинская премия Награжден орденом Ленина, 3 другими орденами, а также медалями. Именем Ф. назван кратер на обратной стороне Луны.

Феоктистов Лев Петрович

       Феокти'стовЛев Петрович (р. 14.2.1928, Москва), советский физик, член-корреспондент АН СССР (1966), Герой Социалистического Труда. Член КПСС с 1956. Окончил МГУ (1950). Основные труды по ядерной физике и технике. Ленинская премия. Награжден орденом Ленина, 2 другими орденами, а также медалями.

Феолент

       Феоле'нт,Фиолент, мыс на южном берегу Крымского полуострова, в 12 кмк Ю. от Севастополя. Высота около 150 м.Сложен изверженными порфировыми и трахитовыми породами.

Феопомп

       Феопо'мп,Теопомп (Theopompos) (около 377–300 до н. э.), древнегреческий историк. Ученик .Противник демократии. Странствующий софист. Автор «Греческой истории» (в 12 кн.), охватывавшей период с 411 по 394 (по замыслу автора это сочинение должно было явиться продолжением труда ) ,и «Истории Филиппа Македонского» (в 58 кн.), в которой прославлялся Филипп II. От сочинений сохранились фрагменты.
        Публ.: Jacob у F., Die Fragmente der griechischen Historiker, Tl2, B. – Leiden, 1962.

Феофан Грек

       Феофа'н Грек(около 1340 – после 1405), живописец, работавший в Византии и Древней Руси. Писал фрески, иконы, миниатюры. Исполнил ряд росписей в церквах в Константинополе, Галате, Халкедоне, Кафе (Феодосия). На Руси расписал в Новгороде (1378), вместе с Симеоном Чёрным – церковь Рождества богоматери (1395), Архангельский собор (1399), вместе с Андреем Рублёвым и Прохором с Городца – Благовещенский собор (1405) – все в Московском Кремле. Работал также в Серпухове, Нижнем Новгороде и, возможно, в Коломне и Переславле-Залесском. Ф. Г. приписывают иконы деисусного чина Благовещенского собора в Московском Кремле – «Спас», «Богоматерь», «Иоанн Предтеча», а также «Архангел Гавриил», «Апостол Павел», «Иоанн Златоуст» (с помощниками). Следы его поправок сохранились на ликах архангела Михаила и Василия Великого на иконах того же чина. По прорисям Ф. Г., а некоторые и по его непосредственному рисунку, исполнены иконы праздничного чина того же собора. Мастерской Ф. Г. (по мнению ряда исследователей – самому Ф. Г.) приписываются иконы «Богоматери Донской» с «Успением» на обороте (1380 или 1392), «Четырёхчастная» и «Преображение» – из Переславля-Залесского (все в Третьяковской галереи) и инициалы рукописи «Евангелия Кошки» (около 1392, библиотека СССР им. В. И. Ленина, Москва). Для произведений Ф. Г. характерны одухотворённая патетика образов, драматическая динамика и оригинальность приёмов письма, смелая живописность, сочетающаяся с мастерством пластической лепки и чётким конструктивным рисунком. Творчество и личность Ф. Г. были высоко оценены в Древней Руси, где его называли «философом». Созданная им в Москве мастерская стимулировала деятельность местных живописцев, выработавших, однако, отличный от феофановского стиль.
      
         Лит.:Лазарев В. Н., Феофан Грек и его школа, М., 1961; Голеизовский Н. К., Заметки о творчестве Феофана Грека, в сборнике: Византийский временник, г. 24, М., 1964; его же, Епифаний Премудрый о фресках Феофана Грека в Москве, там же, т. 35, М., 1973.
         Л. В. Бетин.

      Феофан Грек. «Троица». Фреска церкви Спаса Преображения в Новгороде. 1378.

Феофан Исповедник

       Феофа'н Испове'дник(Theophanes Homologetes) (около 752, Константинополь, – 818, о. Самофракия), византийский хронист. Его «Хронография», написанная в 810–814 в значительной мере на основе не дошедших до нас источников, представляет собой погодное описание событий за 284–813; для периода 769–813 является единственным последовательным изложением истории Византии и сопредельных стран. Ф. И., стоявший на позициях ортодоксального монашества, выражал резко враждебное отношение к ,его идеал – император Константин I.
        Соч. в рус. пер.: Летопись византийца Феофана, М., 1884.
        Лит.:Чичуров И. С., К проблеме авторского самосознания византийских историков IV–IX вв., в кн.: Античность и Византия, М., 1975.

Феофан Прокопович

       Феофа'н Прокопо'вич(1681–1736), русский и украинский церковный и общественный деятель и писатель 1-й трети 18 в. См. Феофан.

Феофилакт Болгарский

       Феофила'кт Болга'рский,Феофилакт Ифест, Феофилакт Охридский (1-я половина 11 в., о. Эвбея, – после 1126), византийский богослов, писатель. В 70-х гг. учитель риторики в Константинополе, затем дьякон храма св. Софии, воспитатель наследника престола Константина Дуки. С 1088–89 Ф. Б. – архиепископ болг. архиепископии с центром в Охриде (в 1110 был ещё на этом посту). Ф. Б. – автор писем (важный источник по социально-экономической и политической истории Византии и Болгарии на рубеже 11–12 вв.), речей (в которых выражены представления аристократии о царской власти), житий, толкований к Новому завету.