Р. Апситис.
3. НАУЧНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ
В Латвийской ССР (1973) 101 научное учреждение (включая вузы), в которых занято около 9800 научных сотрудников (в 1940 соответственно - 39 и 1100). В числе научных работников 23 действительных члена и 26 член-корреспондент АН Латвийской ССР, свыше 220 докторов и 2900 кандидатов наук.
Ведущее научное учреждение республики - (основана в 1946). В её составе 3 отделения и 16 научно-исследовательских учреждений. Большую научную работу ведут отраслевые институты союзных и республиканских ведомств, Латвийский государственный университет, Латвийская с.-х. академия, Рижские политехнический и медицинский институты и др. вузы Л.
Учёные Л. сотрудничают со специалистами академий наук и др. научно-исследовательских учреждений др. союзных респуолик и всесоюзных научных центров. Так, институт физики АН Латвийской ССР сотрудничает в области исследований тепло- и массопереноса, магнитной гидродинамики, ядерной физики с институтом теоретической физики им. Л. Д. Ландау, Физико-техническим институтом им. А. Ф. Иоффе, институтом гидродинамики Сибирского отделения АН СССР, институтом ядерных исследований АН СССР, институтом физики АН УССР. Физико-энергетический институт АН Латвийской ССР проводит совместные исследования по теории электрофизических процессов в полупроводниковых материалах и структурах со Всесоюзным институтом «Энергосетьпроект», институтом физики и математики АН Литовской ССР и др. научными учреждениями и является головной организацией в разработке проблем энергетики С.-З. СССР. В подготовке ряда трудов по общественным наукам, изданных в Л., приняли участие учёные др. союзных республик Прибалтики и БССР. Реализуются планы сотрудничества с учёными социалистических стран, а также с рядом научных учреждений Великобритании, Франции, Финляндии и США.
Лит.:Плауде К. К., Наука Советской Латвии, в кн.: Ленин и современная наука, кн. 2, М., 1970; Малмейстер А. К., Наука Советской Латвии, в кн.: Наука Союза ССР, М., 1972; Валескалн П. И., Очерк развития прогрессивной философской и общественно-политической мысли в Латвии, Рига, 1967; Академия наук Латвийской ССР, Рига, 1971; Поиски и открытия, Рига, 1970.
П. И. Валескалн.
XIII. Печать, радиовещание, телевидение
Первые сведения о книге с латышским текстом относятся к 1525, когда в Германии была напечатана «Немецкая месса» на нижненемецком, латышском и эстонском языках. Старейшие сохранившиеся памятники латышской печати - Катехизис католический П. Канизия (Вильнюс, 1585) и Малый катехизис М. Лютера (Кенигсберг, 1586). Первая типография в Риге основана в 1588. До середины 19 в. книжное дело Л. находилось в руках немецких издателей.
Вплоть до 60-х гг. 18 в. выпускались главным образом богословские книги (в 17-18 вв. вышло всего 320-350 названий). Первый журнал на латышском языке - «Латвиска гада грамата» («Латышский ежегодник», 1797-98), первая газета - «Латвиешу авизес» («Латышская газета», 1822-1915). Латышская демократическая печать начала формироваться в середине 19 в. В 1862-65 в Петербурге издавалась газета антифеодального направления «Петербургас авизес» («Петероургская газета»), сыгравшая положительную роль в развитии национальной общественной мысли и культуры. В 60-х гг. возникли первые национальные книжные издательства и типографии. В 80-х гг. ежегодно выпускалось до 200 названий книг на латышском языке со средним тиражом 3 тыс. экз. В 1893-97 газета «Диенас лапа» («Ежедневный листок», 1886-1905), под руководством редакторов П. Стучки и Я. Плиекшана (Я. Райниса) превратившаяся в центр движения передовой латышской интеллигенции («Яуна страва» - «Новое течение»), впервые в латышской печати стала проводить социал-демократические и марксистские идеи. Первые латышские марксистские периодические издания вышли за границей: «Аусеклис» («Утренняя звезда», Бостон, 1898-1901), «Латвиешу страдниекс» («Латышский рабочий», Лондон, 1899-1900) и др. С марта 1904 в Риге нелегально выходила социал-демократическая газета «Циня» («Борьба»), которая широко распространялась среди рабочих (тираж в 1905 достиг 18 тыс. экз.). В 1905-06 в Петербурге издавалась первая легальная латышская социал-демократическая газета «Петербургас латвиетис» («Петербургский латыш»). С 1902 в революционной латышской периодической печати публиковались работы В. И. Ленина.
После установления Советской власти (1919) в Риге начали работу первые советские латышские издательства «Циня» («Борьба») и издательство Комиссариата просвещения. Газета «Циня» стала органом КП Л. В годы буржуазной Л. газета «Циня» выходила нелегально; партия в крайне трудных условиях сумела организовать также издание легальных газет и журналов: «Дарбс ун майзе» («Труд и хлеб» - журнал 1922, газета 1928-29), «Крейса фронте» («Левый фронт», 1927-1930), «Трибине» («Трибуна», 1931-33) и др. Под руководством партии работали издательства «Дайле ун дарбс» («Красота и труд», 1921-29) и «Лайкметс» («Эпоха», 1931-40).
В СССР в 20-х и 30-х гг. продолжалось развитие латышской советской печати. Работали издательства «Спартакс» («Спартак»; 1920-36), «Прометейс» («Прометей», 1923-37) и др., выходили периодические издания «Криевияс циня» («Российская борьба», 1918-1930), «Комунару циня» («Борьба коммунаров», 1930-37), «Целтне» («Стройка», 1929-37) и др.
После восстановления Советской власти в Л. (июль 1940) было создано Государственное управление издательств и полиграфических предприятий, объединившее 9 специализированных издательств (редакций), а также полиграфические и книготорговые предприятия, Партиздат и отдельные ведомственные издательства. В 1940 издано 392 книги тиражом свыше 2,9 млн. экз., выходили 21 газета, 35 журналов и др. периодические издания. В 1940 основано Латвийское телеграфное агентство (ЛТА; с 1973 - Информационное агентство при Совете Министров Латвийской ССР - ЛАТИНФОРМ).
В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 в труднейших условиях оккупации Л. нелегально издавались газета «Пар Дзимтени» («За Родину», 1943) и др., распространялась газета «Пар Падомью Латвию» («За Советскую Латвию», 1941-44). В латышских стрелковых подразделениях выходили газеты «Латвиешу стрелниекс» («Латышский стрелок», 1941-46) и «Падомью стрелниекс» («Советский стрелок», 1943-44). В Кирове и Москве печаталась газета «Циня», издавались книги на латышском языке.
После освобождения Л. от немецко-фашистских оккупантов была восстановлена полиграфическая база республики, издательское дело получило широкий размах.
В 1972 латышскими издательствами «Лиесма» («Пламя»), «Звайгзне» («Звезда»), «Зинатне» («Наука») и др. было выпущено 2591 книга и брошюра тиражом 16,4 млн. экз.; выходили 114 журнальных изданий годовым тиражом около 47 млн. экз., 78 изданий газет разовым тиражом 1334 тыс. экз. (годовой тираж 287 млн. экз.). Республиканские газеты: на латышском языке - «Циня» («Борьба», с 1904), «Падомью яунатне» («Советская молодёжь», с 1944), «Пиониерис» («Пионер», с 1946), «Литература ун максла» («Литература и искусство», с 1945), «Сколотаю авизе» («Учительская газета», с 1948), «Спортс» («Спорт», с 1955) и др.; на русском языке - «Советская Латвия» (с 1944) и «Советская молодёжь» (с 1945). Общественно-политические, литературно-художественные, научные, технические, молодёжные, сатирические, детские и др. журналы: «Падомью Латвияс комунистс» («Коммунист Советской Латвии», с 1945, на латышском и русском языках), «Карогс» («Знамя», с 1940), «Звайгзне» («Звезда», с 1950), «Падомью Латвияс сиевиете» («Женщина Советской Латвии», с 1952), «Дадзис» («Репейник», с 1957), «Лиесма» («Пламя», с 1958), «Веселиба» («Здоровье», с 1958), «Максла» («Искусство», с 1959), «Зинатне ун техника» («Наука и техника», с 1960, на латышском и русском языках) и др. В 1973 работало 27 полиграфических предприятий.
Первые радиопередачи начались в Риге в 1925. С 1954 работает Рижская телестудия. В 1973 Республиканское радио и телевидение вели передачи на латышском и русском языках по 4 радио- и 2 телепрограммам.
И. В. Риекстиньш.
XIV. Литература
Развитие самостоятельной национальной латышской литературы началось в середине 19 в. одновременно с национально-освободительным движением. Немецкие феодалы, под игом которых Л. находилась с 13 в., искусственно сдерживали это развитие и лишь в 16 в. издали первые книги духовного содержания на латышском языке. Первые книги светского содержания, также издаваемые немцами, появились лишь в середине 18 в. Латышская литература опиралась на богатые традиции родного фольклора - народных песен, сказок, легенд. Самое полное первое издание латышских народных песен «Латышские дайны» (т. 1-6, 1894-1915) составлено латышским фольклористом Кр. Бароном (1835-1923). «Песенки» (1856) Ю. А. Алунана (1832-64) положили начало латышской национальной письменной поэзии. Творчество представителей т. н. народного романтизма - Аусеклиса (М. Крогземиса, 1850-79) и А. Пумпура (1841-1902), автора эпоса «Лачплесис» (1888), - носило ярко выраженный антифеодальный характер. В нём отразились идеи национально-освободительного движения. Первые значительные достижения латышской прозы - роман «Времена землемеров» (1879) братьев Матиса (1848-1926) и Рейниса (1839-1920) Каудзит и рассказы Апсишу Екаба (Я. Яунземиса, 1858-1929) о жизни деревни. Творчество латышских писателей испытывало влияние русского реализма. Начало латышской драматургии положил А. Алунан (1848-1912) в 70-80-х гг. 19 в.
Новый этап в литературе, начавшийся в 90-е гг. 19 в., связан с течением «Яуна страва», с ростом рабочего движения и возникновением марксистской мысли в Л. Начал свою литературную деятельность крупнейший латышский поэт Я. Райнис (Плиекшан, 1865-1929). Распространялись стихи революционного поэта Э. Вейденбаума (1867-92), который призывал свергнуть гнёт поработителей. Со стихами, проникнутыми романтикой борьбы («Красные цветы», 1897), и пьесами («Утраченные права», 1894, и др.) выступила латышская поэтесса Аспазия (Эльза Розенберг, затем Плиекшане, 1865-1943). О тяжёлой жизни тружеников писал Э. Трейманис (Зваргулис, 1866-1950). В 90-х гг. развернулся талант Р. Блауманиса (1863-1908), мастера новеллистики («Раудупиете», 1889; «Весенние заморозки», 1898; «Андриксон», 1899; «В тени смерти», 1899) и драматургии («Блудный сын», 1893; «Индраны», 1904; «В огне», 1905); в его произведениях отражены жизнь крестьян и распад патриархальных отношений в деревне. В 90-х гг. в литературу вошёл и один из своеобразнейших латышских романтиков поэт Я. Порук (1871-1911). Реалистическую прозу представляли Персиетис (К. Земитис, 1862-1901), Е. Зейболт (1867-1924) и др. Начала развиваться марксистская литературная критика [Я. Янсон (Браун), 1872-1917].
Огромное влияние на латышскую литературу оказала Революция 1905-07. Провозвестником революции стал Я. Райнис, сборники стихов «Далекие отзвуки синим вечером» (1903), «Посевы бури» (1905), «Тихая книга» (1909) и др. в аллегорических образах романтически обобщённо выражали настроения масс, стремления революционного пролетариата. Пьеса Райниса «Огонь и ночь» (1905) посвящена борьбе трудового народа за свободу. Другие наиболее значительные пьесы Райниса - «Индулис и Ария» (1911), «Вей, ветерок!» (1913), «Иосиф и его братья» (1919). Совершенные по форме, философски глубокие поэзия и драматургия Райниса вошли в золотой фонд мировой литературы. В. Плудон (1874-1940), приобретший известность поэмой «Сын вдовы» (1900), стал мастером латышской баллады. Верой в победу революции веет от его аллегорической поэмы «В солнечную даль» (1912). Атмосфера революции временно придала социально прогрессивный характер творчеству романтиков Я. Акуратера (1876-1937) и К. Скалбе (1879-1945). К романтизму относится и поэзия Ф. Барды (1880-1919).
Если Райнис выражал социалистические идеалы своим романтико-символическим искусством, то другой крупнейший латышский писатель А. Упит (1877-1970) шёл к этой цели по пути реализма, развивая критический реализм и закладывая основы социалистического реализма в латышской прозе и драматургии. Его повесть «Буржуа» (1907), романы «Новые истоки» (1908), «Женщина» (1910), «В шёлковой паутине» (1912), «Золото» (1914), а также новеллы широко отражают жизнь того времени, показывают характерные типы эпохи, разоблачают капиталистический строй. Реалистическую прозу обогатили также произведения Э. Бирзниека-Упита (1871-1960), его рассказы о латышской деревне (сборник «Рассказы серого камня», 1914). Он расширил тематику латышской литературы своими «Кавказскими рассказами» (1927). Значителен вклад в прозу писателей Я. Яунсудрабиня (1877-1962), А. Бригадере (1861-1933), Судрабу Эджуса (1860-1941), А. Деглава (1862-1922) и др. Бирзниек-Упит, Яунсудрабинь, Бригадере, Судрабу Эджус создали и произведения для детей.
С латышскими декадентами, которые активизировались после поражения Революции 1905-07 (В. Эглитис и др.), успешно боролась быстро растущая марксистская литературная критика: Янсон (Браун), Упит, В. Кнорин (1890-1939), Р. Пельше (1880-1955), В. Дерманис (1875-1938).
В период Великой Октябрьской социалистической революции родилась латышская советсая литература. В 1919 Л. стала советской. Коммунистическая партийность пронизывала произведения А. Арайса-Берце (1890-1921). В прозе выделялись рассказы Упита (сборник «Оттепель», 1919), Э. Эферта-Клусайса (1889-1927), А. Брукленайса (1891-1918).
В буржуазной Л. в 20-30-х гг. литература развивалась в атмосфере острой классовой борьбы. Реакционную литературу характеризуют национал-шовинизм, прославление буржуазного строя Л., идеализация сельской жизни. Революционные писатели Л. Лайцен (1883-1938), Л. Паэгле (1890-1926), А. Балодис (р. 1908), М. Рудзитис (1910-66) призывали к борьбе против существующего строя, за восстановление Советской Л. Сборник стихов Паэгле «Тюрьмы не помогут» (1925), роман Лайцена «Взывающие корпуса» (1930) воплощают боевой дух революционной латышской литературы. Райнис опубликовал 5 сборников стихов - «Пять эскизных тетрадей Дагды» (1920-25); значительные произведения создали Я. Судрабкалн (р. 1894), А. Чак (1901-50), Я. Грот 1901-68). В прозе 20-30-х гг. крупнейшим мастером оставался Упит (романы «Северный ветер», 1921; «По радужному мосту», 1926; «Возвращение Яна Робежниека», 1932; «На грани веков», 1937-40; новеллы «Бой ветров», 1920; «Голая жизнь», 1926, и др.). В конце 20-х гг. в литературу приходит В. Лацис (1904-66). Его роман «Сын рыбака» (т. 1-2, 1933-34) и др. произведения стали широко известны. В прозе значительные произведения создали П. Розитис (1889-1937), Яунсудрабинь, Я. Эзеринь (1891-1924) и др. В драматургии достиг высокого уровня жанр сатирической комедии (пьесы Упита и др.). Среди произведений исторической тематики выделяются трагедии Упита «Мирабо» (1926) и «Жанна д'Арк» (1930).
Латышская советская литература существовала в 20-е и 30-е гг. за пределами Л. в Советском Союзе (Судрабу Эджус, Эферт-Клусайс, Р. Эйдеманис, 1895-1937, А. Цеплис, 1897-1937, А. Кадикис-Грозный, 1901-1934, К. Пелекайс, 1896-1938, О. Рихтер, 1898-1938, и др.), однако настоящее развитие её началось с восстановлением в Л. Советской власти в 1940. Успешному росту литературы способствовало включение в строительство новой жизни таких крупных мастеров, как Упит, Лацис, Судрабкалн. В годы Великой Отечественной войны 1941-45 развивалась поэзия (В. Лукс, р. 1905, А. Григулис, р. 1906, Ю. Ванаг, р. 1903, Ф. Рокпелнис, 1909-69, Рудзитис). Значительным явлением стала пьеса Упита «Спартак» (1943). О росте латышской советской литературы свидетельствуют первые Государственные премии СССР, которых были удостоены Упит (роман «Земля зелёная», 1945), Судрабкалн (сборник стихов «В братской семье», 1947), Лацис (романы «Буря», 1945-1948; «К новому берегу», 1950-51) и А. Саксе (р. 1905; роман «В гору», 1948). В первые послевоенные годы центральной проблемой латышской советской литературы было отображение идейно-политического роста человека, утверждение советской действительности - в поэзии Судрабкална, Лукса, Грота, Чака, Балодиса и др., романах и рассказах Я. Гранта (1909-70), В. Берце (1916-71), А. Броделе (р. 1910), Я. Ниедре (р. 1909), в пьесах Григулиса, Лациса, Э. Залите (1898-1955). Своеобразное тематическое единство образуют рассказы Ж. Гривы (р. 1910) о Национально-революционной войне 1936-39 в Испании.
Во 2-й половине 50-х гг. в латышской литературе, как и во всей советской литературе, возникло стремление глубже отражать реальную действительность, многогранней показать внутренний мир человека со всеми его противоречиями, смелее выдвигать острые конфликты современной жизни. Бурно развивается многообразная по стилю поэзия. Широк диапазон творчества поэтессы М. Кемпе (р. 1907), выступающей в области философской и гражданской, а также любовной лирики (сборник «Вечность мгновения», 1964, и др.). Развитие личности советского человека, дружба народов, взаимосвязь судьбы человека и судьбы народа, повышение гражданской ответственности - эти актуальные проблемы волнуют латышскую советскую поэзию, представляемую поэтами Б. Саулитисом (1922-70), А. Веяном (р. 1927), А. Скалбе (р. 1922), А. Элксне (р. 1928), И. Аузинем (р. 1937), М. Чаклайсом (р. 1940), Л. Вацземниеком (р. 1929), С. Калдупе (р. 1922), Л. Бридакой (р. 1932), Х. Хейслером (р. 1926), Я. Плотниеком (р. 1932), В. Руя (р. 1928) и др. Партийным звучанием, чувством большой гражд. ответственности, своеобразием стиля отмечена поэзия О. Вациетиса (р. 1933; «Пороги обходить некогда», 1960; «Дыхание», 1966, и др.) и И. Зиедоннса (р. 1933; «Мотоцикл», 1965; «Вхожу в себя», 1968). С конца 50-х гг. укрепляется историческая тематика, связанная главным образом с событиями Гражданской войны 1918-20 и подвигами красных латышских стрелков (Лукс, Саулитис и др.).
В прозе темы современности уже не в монументальных эпопеях, как это было в послевоенные годы, а больше в психологическом и моральном аспектах решают в своих романах 3. Скуинь (р. 1926; «Внуки Колумба», 1961; «Форнарина», 1964), И. Индране (р. 1927; «Зыбкие мостки», 1963; «Шапка с каштанами», 1966), А. Янсон (р. 1915; «Жажда одиночества», 1965), Э. Ливс (р. 1924; «Близнецы Велнакаулса», 1966), А. Бэлс (р. 1938; «Следователь», 1967), В. Эглон (Ламс; р. 1923), Р. Эзера (р. 1930), Л. Пурс (р. 1922), Д. Зигмонте (р. 1931) и др. Развивается биографический роман (Я. Калнинь, р. 1922, Ниедре). Глубоким раскрытием социальных корней человеческой психики выделяются рассказы Э. Вилкса (р. 1923; «В осенние дни», 1955; «Зелёное дерево», 1960; «Дикарь», 1968, и др.). Борьбу латышского народа в оккупированной Л. в годы войны показал М. Бирзе (р. 1921) в повести «И подо льдом река течёт...» (1957).
Латышскую советскую драматургию обогатил пьесами из жизни молодёжи Г. Приеде (р. 1928; «Лето младшего брата», 1955; «Хотя и осень», 1956; «Девушка Нормунда», 1958; «Твое доброе имя», 1965, и др.). К лучшим драматургическим произведениям 50-60-х гг. принадлежат также пьесы Григулиса («Солдатская шинель», 1955; «Свою пулю не слышишь», 1965), Гривы («Преступление в Гранаде», 1964), Х. Гулбиса (р. 1926; «Баю, деточка-топтыжка», 1968), П. Петерсона (р. 1929; «Мне тридцать лет», 1962) и др. Произведения для детей и юношества создали Саксе, Григулис, Лукс, Ванаг, Веян, Вациетис, П. Силс (1908-53), Я. Османис (р. 1932), 3. Эргле (р. 1920), Д. Ринкуле-Земзаре и др.
Большим вкладом в латышское литературоведение стала 6-томная «История латышской литературы» (т. 1-6, 1956-63), подготовленная институтом языка и литературы им. А. У пита АН Латвийской ССР. Значительные работы по вопросам социалистического реализма и литературного наследия опубликовали А. Упит, К. Краулинь (р. 1904), Э. Сокол (1901-65), Калнинь, В. Хаусман (р. 1931) и др. Успешно выступают литературные критики В. Мелнис (р. 1910), В. Валейнис (р. 1922), И. Берсон (р. 1931), М. Калве (р. 1917) и др.
Первые произведения латышской литературы в переводе на др. языки появились на рубеже 18-19 вв., но только в начале 20 в, переводческая работа становится регулярной. В 1916 вышел под редакцией М. Горького и В. Брюсова «Сборник латышской литературы». Особенно широко развиваются литературные связи в советское время. В Л. изданы в переводе собрания сочинений Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, М. Горького и др., избранные произведения и отдельные книги А. С. Пушкина, И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского, Т. Г. Шевченко, произведения русских советских писателей и писателей др. братских республик - В. В. Маяковского, А. А. Фадеева, К. А. Федпна, М. А. Шолохова, Х. Абовяна, Я. Купалы, М. Ауэзова, Ч. Айтматова, А. Корнейчука, П. Цвирки и др. Книги латышских писателей переведены на многие языки народов СССР (эстонский, литовский, белорусский, туркменский, узбекский, украинский, грузинский, казахский, киргизский и др.), а также на иностранные языки. Произведения Упита на русском языке были изданы более 70 раз общим тиражом более 3 млн. экз., произведения Лациса - более 90 раз тиражом около 10 млн. экз. Вышли в переводе на русский язык также произведения Саксе, Гривы, Судрабкална, Кемпе, Григулиса, Скуиня, Вациетиса и мн. др.
В 1940 был создан Союз писателей республики. 1-й съезд писателей Л. состоялся 14-15 июня 1941, 2-й - в 1947, 3-й - в 1954, 4-й - в 1958, 5-й - в 1965, 6-й - в 1971.
Лит.:Писатели Советской Латвии, Рига, 1955; Очерк истории латышской советской литературы, Рига, 1957; Упит А., Вопросы социалистического реализма в литературе, Рига, 1959; Вавере В. А., Мацков Г. М., Латышско-русские литературные связи, Рига, 1965; История латышской литературы, т. 1-2, Рига, 1971; Upits A., Latvieau literatura, Riga, 1951; его же, Cela uz socialistisko realismu, Riga, 1951; Latviesu literaturas vesture, sej. 1-6, Riga, 1956-63; Latvieau literaturas kritika, sej. 1-5 Riga, 1956-64; Latvieau literaturas darbinieki, Riga, 1965; Latvieau literatura PSRS tautu saime, Riga, 1967; Literara dzive, 1917-1965, Riga, 1967.
В. Лабренце.
XV. Архитектура и изобразительное искусство
Архитектура.В 1-м тыс. до н. э. на территории Л. возникли укрепленные поселения родовых общин (пилскалны), в 1-м тыс. н. э. - неукрепленные поселения, а также нежилые в мирное время крепости-убежища, окруженные валами с плетнем или частоколом наверху. В таких поселениях найдены овальные и прямоугольные в плане постройки с каркасом из деревянных столбов, врытых в землю. Со становлением в 10-13 вв. феодальных отношений некоторые пилскалны превратились в опоясанные деревянными рублеными стенами усадьбы-замки местной знати, в которых жилые и хозяйственные строения по периметру окружали двор. Подле усадеб-замков развивались ремесленно-земледельческие поселения городского типа, застроенные курными избами. До конца 12 в. строили обычно из дерева. С конца 12 в. зодчество Л. развивается в русле западно-европейской архитектуры. В конце 12-15 вв. преобладало строительство каменных оборонительных и культовых зданий. Древнейшие из них были построены из известняка в духе романской архитектуры. в 13-14 вв. сложились различные типы замков рыцарей-крестоносцев: жилая башня (Турайдский замок в Сигулде, начала 13 в.; замок в Лиелстраупе, середины 14 в.), (замки: в Вентепилсе, окончен в 1290, в Риге, 1330-1515); замок т. н. нерегулярного типа, конфигурация укреплений которого следовала очертаниям замкового холма (замок в Кокнесе, заложен в начале 13 в.), и др. Феодальные замки обычно становились центрами обороны городов, развивавшихся преимущественно на основе более древних поселений (Рига, Цесис). Торгово-ремесленные районы городов имели, как правило, деревянную малоэтажную застройку. В культовом зодчестве вначале преобладали зальные храмы (церковь в Икшкиле, 1185-13 в.), а с 14 в. - трёхнефные базилики с башней на западном фасаде (церковь Яня в Цесисе, 1283-87). Строительство в Риге (13 в.) способствовало распространению в Л. переходных романо-готических форм и конструкций (сводов, арок и др.), выполненных из кирпича и естественного камня; применялся сдержанный фигурный и орнаментальный декор. В 13-14 вв. в Риге строятся ратуша, здания гильдий, складывается тип каменного бюргерского жилого дома, обращенного торцом к улице и тесно примыкающего к соседнему дому, с высокой двускатной крышей и ступенчатым фронтоном (в его первом этаже находились кухня с открытым очагом и жилые помещения, в погребе и многоярусном чердаке - склады товаров). Победа зрелой готики, связанная с полным освоением готических конструкций и приёмов построения динамичного внутреннего пространства, получила яркое выражение в постройке церкви Петера в Риге. Первоначальная, возведённая из камня небольшая раннеготическая постройка (13 в.) с 4 крестообразными в плане опорами, отделявшими средний неф от боковых, после перестроек 15 в. превратилась в огромную трёхнефную базилику с узким трансептом, хором и венцом шестигранных капелл, близкую по типу соборам Шверина и Ростока. В период поздней готики, с распространением строительства из кирпича, богаче становится декор фронтонов (нишки, аркатуры) и перекрытий (фронтон и звездчатые своды церкви Яня в Риге, конца 15 - начала 16 вв.).
Во 2-й половине 16 - 1-й половине 17 вв. зодчество Л. развивается под преобладающим воздействием североевропейской (преимущественно нидерландской) архитектуры: традиции готики иногда своеобразно сочетаются с влиянием архитектуры Позднего Возрождения. Во 2-й половине 17 в. распространяются проникавшие из Польши и стран Северной Европы формы барокко. Появляются не связанные с конструкцией и реальными объёмами здания барочные фасады-ширмы (фасад церкви Петера в Риге, 1689-1694, архитектор Р. Бинденшу и др.). Использование ордерных форм и барочных порталов при сохранении готической структуры сооружений характерно для жилых домов именитых рижских горожан (т. н. дом Данненштерна, 1694-98). В период расцвета барокко (1700-е-1770-е гг.) и в эпоху господства классицизма (4-я четверть 18 - 1-я половина 19 вв.) архитектура Л. теряет средневековые черты. Строятся крупные дворцово-парковые ансамбли (дворцы в Рундале, 1736-40 и 1763-70, и в Елгаве, 1738-40 и 1763-72, - оба архитектор В. В. Растрелли) и др. светские здания (т. н. Академия Петрина в Елгаве, 1773-75, архитектор С. Енсен). В 18 в. в искусстве Л. появляются элементы рококо (лепная декорация интерьеров дворца в Рундале, алтарь и «герцогская ложа» в церкви Трисвиенибас в Лиепае).