Страница:
После же II съезда и перехода «Искры» и ЦК в руки меньшевиков типография обслуживала по указаниям Л. Красина новую, меньшевистскую «Искру» и меньшевистский ЦК.
В этой типографии с самого начала её основания и впоследствии работали тт. Вано Стуруа, Сильвестр Тодрия, Караман Джаши и др.
Наряду с центральной партийной типографией в Баку в этот период существовала типография Бакинского комитета, которая обслуживала нужды бакинской организации.
Об этой типографии Бакинского комитета т. Георгий Стуруа сообщает следующее:
«По решению Бакинского комитета мне было предложено перейти на работу по организации нелегальной типографии. Ввиду того, что бакинская нелегальная типография перед этим была провалена и Бакинский комитет решил восстановить её… организовали небольшую нелегальную типографию, где печатались разные прокламации Бакинского комитета…
Впоследствии, когда эта типография была расширена, из центральной нелегальной типографии, которая находилась тогда в Баку, были прикомандированы к Бакинскому комитету два работника» (см. воспоминания Георгия Стуруа).
Тов. Кецховели около года просидел вначале в бакинской, а затем в тифлисской тюрьме (Метехи).
Тов. Кецховели в тюрьме держал себя стойко, как настоящий пролетарский революционер, выступал в роли обвинителя полицейских палачей и агитировал среди заключённых против царского самодержавия.
Полиция применила самый гнусный метод расправы с этим замечательным пролетарским борцом. Собака тюремной полиции — ротмистр Рунич 10 августа 1903 г., ровно за семь дней до убийства т. Кецховели, писал тифлисскому жандармскому управлению:
«Было бы полезно… ввиду доказанных дознанием серьёзности и значения Кецховели для революционного движения, чтобы против Кецховели во время высылки были бы приняты какие-либо особые меры, так как Кецховели, получив свободу, при первой же возможности убежит за границу и в будущем по своим крайним убеждениям, наверное, принесёт много зла» (арх. ф. 36, д. 467, стр. 59).
Эти «особые меры» выразились в том, что 17 августа Кецховели был застрелен в тюремной камере.
По поводу гнусного убийства Кецховели Тифлисский комитет РСДРП выпустил следующую прокламацию:
«Товарищи! В воскресенье, в девять с половиной часов утра, выстрелом убили в Метехской тюрьме неустанного борца за свободу и социализм Ладо Кецховели. С молодых лет до последнего вздоха он неустанно защищал священные права человека и протестовал против всяких насилий и своеволий…
Будучи ещё юным учащимся, он принял горячее участие в волнениях в семинарии в 1893 г., за что был исключён из училища. Затем он учился в Киевской семинарии, но и там его дважды посадили в тюрьму. С 1897 г. он принимал деятельное участие в рабочем движении на Кавказе. В Тифлисе он организовал первую стачку служащих конки… Ему же принадлежит впервые организация редакции «Брдзола».
Припадём к твоему праху, бесстрашный борец за свободу народа.
Товарищи! Не оставим без протеста это гнусное, жуткое убийство и, как Ладо, мощно крикнем:
Долой самодержавие!
Да здравствует демократическая республика! Долой капитализм! Да здравствует социализм!
Тифлисский комитет!»
Кавказский союзный комитет Российской социал-демократической партии (Кавказский союзный комитет РСДРП — был создан на первом съезде кавказских социал-демократических организаций, состоявшемся в марте 1903 г. в г. Тифлисе. На съезде присутствовало 15 делегатов — представители Тифлисского, Бакинского и Батумского комитетов РСДРП и социал-демократических организаций Кутаиса, Гурии, Чиатуры, Гори и Хашури.)
Съезд положил основание интернациональному построению социал-демократических организаций на Кавказе.
Съезд одобрил политическую линию ленинской «Искры», принял для руководства проект программы «Искры» и «Зари», разработал и утвердил организационный устав Союза.
Съезд постановил объединить газеты «Брдзола» (на грузинском языке) и «Пролетариат» (на армянском языке) в один орган — под названием «Пролетариатис брдзола» («Борьба пролетариата»).
Съезд избрал руководящий партийный орган-Кавказский союзный комитет РСДРП, в состав которого был избран заочно товарищ Сталин, находившийся тогда в заключении в Батумской тюрьме.
Под руководством Кавказского союзного комитета в мае 1903 г. в г. Кутаисе были созданы два комитета — Кутаисский и сельских рабочих Имеретии. В это же время был создан комитет сельских рабочих Гурии. В июне Кутаисский комитет и комитет сельских рабочих Имеретии объединились в один комитет под названием Имеретинского комитета. А в июле оформился Имеретшо-Мин-грельский комитет.
В 1904 г., после возвращения из ссылки, товарищ Сталин становится во главе Кавказского союзного комитета и вместе с Миха Цхакая руководит его работой.
В феврале 1906 г., после создания объединённых комитетов большевистской и меньшевистской фракций Кавказский союзный комитет прекращает своё существование.) в 1903 г. выпустил брошюру «О жизни и революционной деятельности Ладо Кецхо-вели», в которой говорится:
«Ладо первый создал грузинскую революционную литературу. Он же первый организовал у нас революционную типографию, он же первый выпустил грузинский революционный периодический орган, он же первый заложил среди бакинских рабочих семена революции… Ясно, что Ладо был опаснейшим врагом самодержавных зверей и всех тиранов. Последние и сами понимали это хорошо, и именно поэтому так бессовестно, так гнусно и вероломно убили они его» (см. брошюру «О жизни и революционной деятельности Ладо Кецховели», 1903 г.).
Вот как характеризовал Кавказский союзный комитет РСДРП т. Кецховели и его роль в революционном движении Закавказья. Таким образом:
1
Первые семена марксизма в Закавказье были занесены в период первой половины 90-х гг. высланными из центральных районов России русскими революционными социал-демократами — с одной стороны, и «легальными марксистами» из грузин, побывавшими за границей, — с другой.
2
«Месаме-даси» является первой грузинской марксистской, социал-демократической организацией, сыгравшей известную положительную роль (в период 1893-1898 гг.) в деле распрост-
ранения идей марксизма, а также в борьбе с откровенными шовинистическими течениями грузинской дворянской и буржуазной интеллигенции.
3
«Месаме-даси», однако, не была однородной организацией, большинство «Месаме-даси», во главе с Н. Жордания, представляло оппортунистическое течение — «легальный марксизм», вульгаризировавшее и искажавшее основы революционного марксизма, отрицавшее идею гегемонии пролетариата в революционном движении, политическую революционную борьбу рабочего класса против самодержавия и идею пролетарской революции и диктатуры пролетариата. Большинство «Месаме-даси» вульгаризировало и приспособляло учение марксизма к интересам буржуазно-капиталистического развития и буржуазного национализма.
4
Меньшинство «Месаме-даси», во главе с товарищами Сталиным, Кецховели и Цулукидзе А., представляло революционно-марксистское интернационалистское крыло «Месаме-даси», которое организовало непримиримую борьбу против большинства «Месаме-даси» во имя принципов ленинской «Искры».
Меньшинство «Месаме-даси», во главе с товарищем Сталиным и др., в борьбе против всяких извращений революционного марксизма, пропагандировало и отстояло основы революционного марксизма, — это меньшинство послужило ядром РСДРП ленинско-искровского направления в Закавказье.
5
Разногласия и борьба между большинством и меньшинством в «Месаме-даси» переросли и превратились в общие разногласия по вопросу большевизма и меньшевизма после II съезда РСДРП, главным образом в конце 1904 г., после того, когда стал известен в Закавказье отход Плеханова к меньшевизму. Большинство «Месаме-даси», во главе с Н. Жордания, целиком стало на позицию меньшевизма, а меньшинство, во главе с товарищем Сталиным, — на позицию Ленина — большевизма. (Бурные аплодисменты.)
К концу 1904 г. в Тифлисе оформилась большевистская организация РСДРП.
6
Основоположником ленинско-искровской социал-демократической организации в Грузии и Закавказье является товарищ Сталин (аплодисменты) вместе с тт. А. Цулукидзе, Ладо Кецховели и русскими социал-демократами, находившимися в Тифлисе (Курнатовский и др.).
Под руководством товарища Сталина в Грузии и Закавказье в непримиримой борьбе с врагами марксизма-ленинизма, в первую голову в борьбе с грузинскими «легальными марксистами» (с большинством «Месаме-даси» во главе с Н. Жордания, С. Джибладзе и др.), зародились и выросли большевистские организации. (Бурные аплодисменты.)
К ИСТОРИИ БОЛЬШЕВИСТСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ ЗАКАВКАЗЬЯ В ПЕРИОД ПЕРВОЙ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
В этой типографии с самого начала её основания и впоследствии работали тт. Вано Стуруа, Сильвестр Тодрия, Караман Джаши и др.
Наряду с центральной партийной типографией в Баку в этот период существовала типография Бакинского комитета, которая обслуживала нужды бакинской организации.
Об этой типографии Бакинского комитета т. Георгий Стуруа сообщает следующее:
«По решению Бакинского комитета мне было предложено перейти на работу по организации нелегальной типографии. Ввиду того, что бакинская нелегальная типография перед этим была провалена и Бакинский комитет решил восстановить её… организовали небольшую нелегальную типографию, где печатались разные прокламации Бакинского комитета…
Впоследствии, когда эта типография была расширена, из центральной нелегальной типографии, которая находилась тогда в Баку, были прикомандированы к Бакинскому комитету два работника» (см. воспоминания Георгия Стуруа).
Тов. Кецховели около года просидел вначале в бакинской, а затем в тифлисской тюрьме (Метехи).
Тов. Кецховели в тюрьме держал себя стойко, как настоящий пролетарский революционер, выступал в роли обвинителя полицейских палачей и агитировал среди заключённых против царского самодержавия.
Полиция применила самый гнусный метод расправы с этим замечательным пролетарским борцом. Собака тюремной полиции — ротмистр Рунич 10 августа 1903 г., ровно за семь дней до убийства т. Кецховели, писал тифлисскому жандармскому управлению:
«Было бы полезно… ввиду доказанных дознанием серьёзности и значения Кецховели для революционного движения, чтобы против Кецховели во время высылки были бы приняты какие-либо особые меры, так как Кецховели, получив свободу, при первой же возможности убежит за границу и в будущем по своим крайним убеждениям, наверное, принесёт много зла» (арх. ф. 36, д. 467, стр. 59).
Эти «особые меры» выразились в том, что 17 августа Кецховели был застрелен в тюремной камере.
По поводу гнусного убийства Кецховели Тифлисский комитет РСДРП выпустил следующую прокламацию:
«Товарищи! В воскресенье, в девять с половиной часов утра, выстрелом убили в Метехской тюрьме неустанного борца за свободу и социализм Ладо Кецховели. С молодых лет до последнего вздоха он неустанно защищал священные права человека и протестовал против всяких насилий и своеволий…
Будучи ещё юным учащимся, он принял горячее участие в волнениях в семинарии в 1893 г., за что был исключён из училища. Затем он учился в Киевской семинарии, но и там его дважды посадили в тюрьму. С 1897 г. он принимал деятельное участие в рабочем движении на Кавказе. В Тифлисе он организовал первую стачку служащих конки… Ему же принадлежит впервые организация редакции «Брдзола».
Припадём к твоему праху, бесстрашный борец за свободу народа.
Товарищи! Не оставим без протеста это гнусное, жуткое убийство и, как Ладо, мощно крикнем:
Долой самодержавие!
Да здравствует демократическая республика! Долой капитализм! Да здравствует социализм!
Тифлисский комитет!»
Кавказский союзный комитет Российской социал-демократической партии (Кавказский союзный комитет РСДРП — был создан на первом съезде кавказских социал-демократических организаций, состоявшемся в марте 1903 г. в г. Тифлисе. На съезде присутствовало 15 делегатов — представители Тифлисского, Бакинского и Батумского комитетов РСДРП и социал-демократических организаций Кутаиса, Гурии, Чиатуры, Гори и Хашури.)
Съезд положил основание интернациональному построению социал-демократических организаций на Кавказе.
Съезд одобрил политическую линию ленинской «Искры», принял для руководства проект программы «Искры» и «Зари», разработал и утвердил организационный устав Союза.
Съезд постановил объединить газеты «Брдзола» (на грузинском языке) и «Пролетариат» (на армянском языке) в один орган — под названием «Пролетариатис брдзола» («Борьба пролетариата»).
Съезд избрал руководящий партийный орган-Кавказский союзный комитет РСДРП, в состав которого был избран заочно товарищ Сталин, находившийся тогда в заключении в Батумской тюрьме.
Под руководством Кавказского союзного комитета в мае 1903 г. в г. Кутаисе были созданы два комитета — Кутаисский и сельских рабочих Имеретии. В это же время был создан комитет сельских рабочих Гурии. В июне Кутаисский комитет и комитет сельских рабочих Имеретии объединились в один комитет под названием Имеретинского комитета. А в июле оформился Имеретшо-Мин-грельский комитет.
В 1904 г., после возвращения из ссылки, товарищ Сталин становится во главе Кавказского союзного комитета и вместе с Миха Цхакая руководит его работой.
В феврале 1906 г., после создания объединённых комитетов большевистской и меньшевистской фракций Кавказский союзный комитет прекращает своё существование.) в 1903 г. выпустил брошюру «О жизни и революционной деятельности Ладо Кецхо-вели», в которой говорится:
«Ладо первый создал грузинскую революционную литературу. Он же первый организовал у нас революционную типографию, он же первый выпустил грузинский революционный периодический орган, он же первый заложил среди бакинских рабочих семена революции… Ясно, что Ладо был опаснейшим врагом самодержавных зверей и всех тиранов. Последние и сами понимали это хорошо, и именно поэтому так бессовестно, так гнусно и вероломно убили они его» (см. брошюру «О жизни и революционной деятельности Ладо Кецховели», 1903 г.).
Вот как характеризовал Кавказский союзный комитет РСДРП т. Кецховели и его роль в революционном движении Закавказья. Таким образом:
1
Первые семена марксизма в Закавказье были занесены в период первой половины 90-х гг. высланными из центральных районов России русскими революционными социал-демократами — с одной стороны, и «легальными марксистами» из грузин, побывавшими за границей, — с другой.
2
«Месаме-даси» является первой грузинской марксистской, социал-демократической организацией, сыгравшей известную положительную роль (в период 1893-1898 гг.) в деле распрост-
ранения идей марксизма, а также в борьбе с откровенными шовинистическими течениями грузинской дворянской и буржуазной интеллигенции.
3
«Месаме-даси», однако, не была однородной организацией, большинство «Месаме-даси», во главе с Н. Жордания, представляло оппортунистическое течение — «легальный марксизм», вульгаризировавшее и искажавшее основы революционного марксизма, отрицавшее идею гегемонии пролетариата в революционном движении, политическую революционную борьбу рабочего класса против самодержавия и идею пролетарской революции и диктатуры пролетариата. Большинство «Месаме-даси» вульгаризировало и приспособляло учение марксизма к интересам буржуазно-капиталистического развития и буржуазного национализма.
4
Меньшинство «Месаме-даси», во главе с товарищами Сталиным, Кецховели и Цулукидзе А., представляло революционно-марксистское интернационалистское крыло «Месаме-даси», которое организовало непримиримую борьбу против большинства «Месаме-даси» во имя принципов ленинской «Искры».
Меньшинство «Месаме-даси», во главе с товарищем Сталиным и др., в борьбе против всяких извращений революционного марксизма, пропагандировало и отстояло основы революционного марксизма, — это меньшинство послужило ядром РСДРП ленинско-искровского направления в Закавказье.
5
Разногласия и борьба между большинством и меньшинством в «Месаме-даси» переросли и превратились в общие разногласия по вопросу большевизма и меньшевизма после II съезда РСДРП, главным образом в конце 1904 г., после того, когда стал известен в Закавказье отход Плеханова к меньшевизму. Большинство «Месаме-даси», во главе с Н. Жордания, целиком стало на позицию меньшевизма, а меньшинство, во главе с товарищем Сталиным, — на позицию Ленина — большевизма. (Бурные аплодисменты.)
К концу 1904 г. в Тифлисе оформилась большевистская организация РСДРП.
6
Основоположником ленинско-искровской социал-демократической организации в Грузии и Закавказье является товарищ Сталин (аплодисменты) вместе с тт. А. Цулукидзе, Ладо Кецховели и русскими социал-демократами, находившимися в Тифлисе (Курнатовский и др.).
Под руководством товарища Сталина в Грузии и Закавказье в непримиримой борьбе с врагами марксизма-ленинизма, в первую голову в борьбе с грузинскими «легальными марксистами» (с большинством «Месаме-даси» во главе с Н. Жордания, С. Джибладзе и др.), зародились и выросли большевистские организации. (Бурные аплодисменты.)
К ИСТОРИИ БОЛЬШЕВИСТСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ ЗАКАВКАЗЬЯ В ПЕРИОД ПЕРВОЙ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
(1905-1907 гг.)
Товарищ Сталин в феврале 1904 г., после побега из ссылки (Сибирь), возвращается в Тифлис и становится во главе большевистских организаций Закавказья, организует и направляет борьбу против меньшевиков, которые после II съезда партии, за время отсутствия товарища Сталина, особенно активизировались.
Товарищ Сталин и остальные закавказские большевики развернули борьбу за созыв III съезда партии, твёрдо проводя линию на раскол, на разрыв с меньшевиками. При его руководстве Кавказский союзный комитет РСДРП порвал связь с ЦК РСДРП, который перешёл в руки меньшевиков после II съезда, и потребовал созыва III съезда партии.
В ноябре 1904 г. в Тифлисе состоялась большевистская конференция кавказских комитетов (в составе 15 делегатов), которая приняла решение об организации широкой агитации и борьбы за созыв III съезда партии.
В решении конференции было сказано:
«Возникший немедленно после II съезда, вследствие нежелания так называемого „меньшинства“ подчиниться партийной дисциплине, партийный кризис в течение всего послесъездовского периода не позволял партии обслуживать сколько-нибудь удовлетворительно интересы российского пролетариата.
Надеяться на то, что наши центральные учреждения одними собственными усилиями вывели бы партию из столь затруднительного положения, по указанным выше причинам нет никакого основания… Если кто и может это сделать, то только сама же партия путём съезда. Только законным путём партийного съезда можно вернуть центрам утраченное доверие, необходимое для их дееспособности.
Необходимый в интересах внутрипартийного мира немедленно созванный экстренный съезд крайне нужен и по условиям данного исторического момента, требующего исключительной согласованности и единства в действиях отдельных частей партии для решительного натиска на царское самодержавие» (из резолюции конференции кавказских комитетов, ноябрь 1904 г.).
Ноябрьская конференция кавказских комитетов избрала бюро для организации борьбы за созыв III съезда.
В период революции (1905-1906 гг.) товарищ Сталин совместно с Миха Цхакая руководил работой Кавказского союзного комитета РСДРП. В это время в состав союзного комитета, кроме товарищей Сталина и Миха Цхакая, разновременно входили: А. Цулукидзе, Ст. Шаумян, А. Джапаридзе, Б. Кнуниянц, Ф. Махарадзе, М. Бочоридзе, М. Давиташвили, Н. Аладжалова и др.
Кавказский союзный комитет РСДРП развернул борьбу с меньшевиками, требуя от всех местных социал-демократических организаций неуклонного проведения в жизнь тактических и организационных принципов большевизма.
В июне 1904 г. Кавказский союзный комитет распустил выступивший против созыва III съезда партии меньшевистский Бакинский комитет и организовал новый, большевистский Бакинский комитет.
По поручению Кавказского союзного комитета РСДРП в июне 1904 г. товарищ Сталин прибыл в Баку.
Товарищ Сталин направляет борьбу бакинских большевиков, выступает на ряде собраний актива бакинской социал-демократической организации, на которых разоблачает меньшевиков и шендриковцев. Шендриковская организация, так называемая «Организация балаханских и биби-эйбатских рабочих», создана была в Баку братьями Шеядриковыми (Илья, Лев и Глеб) летом 1904 г. Организация являлась беспартийной, но с самого начала руководители её выступили с открытой пропагандой меньшевизма.
Меньшевистское руководство РСДРП в лице совета партии официально признало шендриковскую организацию партийной организацией. Совет партии и меньшевистская «Искра» пытались в 1904 г. противопоставить шендриковцев бакинской большевистской организации.
Шендриковцы, опираясь на рабочую аристократию, пропагандировали отказ от политической борьбы и неприкрытый экономизм. Им присущи были все черты зубатовско-гапоновской организации. Они срывали политические кампании, дезорганизовывали стачечную борьбу. Во время декабрьской стачки 1904 г. шендриковцы занимались вымогательством денег у капиталистов.
В период революции 1905-1907 гг. шендриковцы вступили в блок с капиталистами, являясь агентурой царских властей.
Кавказский союзный и Бакинский комитеты РСДРП под руководством товарища Сталина с самого начала объявили шендри-ковцам беспощадную борьбу. Бакинский комитетом ещё летом 1904 г. братья Шендриковы были исключены из партии. В заявлении Кавказского союзного комитета РСДРП, принятом в ноябре 1904 г., в ответ на попытку редакции «Искры» признать шенд-риковцев законной организацией говорилось:
«Редакция „Искры“ слишком поспешила с похвалой по адресу "группы ", именующей себя „сознательные рабочие Балаханского района“, а также „Балаханские и Биби-эйбатскиерабочие“, так как более близкое знакомство с её взглядами, печатными произведениями и вообще со всею её деятельностью, несомненно, заставило бы редакцию "Искры " согласиться с Бакинским Комитетом и Союзным Комитетом, справедливо признавшими названную „группу“ непартийной, а деятельность её — дезорганизующей, вредной» (газета «Вперёд» № 3 за 1905 г.).
Окончательно шендриковцы были разгромлены в 1907-1908 гг. после переезда в Баку товарища Сталина.
Тифлисский комитет РСДРП, во главе с С. Джибладзе и Н. Ра-мишвили, уклонился от проведения большевистских директив союзного комитета и 17 января 1905 г. принял решение о выходе из Кавказского союза РСДРП. Тогда Кавказский союзный комитет решил распустить меньшевистский комитет и организовал большевистский Тифлисский комитет партии.
Союзный комитет 4 февраля 1905 г., в связи со своим решением о роспуске Тифлисского комитета, в специальном обращении к членам тифлисской организации РСДРП писал:
«Центральный орган Кавказского союза — союзный комитет по поводу выхода из союза Тифлисского комитета постановил: подобный поступок Тифлисского комитета (выход из союза) нарушает принятые II съездом партийные принципы, союзный устав и этим самым оставляет вне партии теперешних членов Тифлисского комитета; поэтому союзный комитет учреждает новый Тифлисский комитет, который будет подлинным представителем партии в Тифлисе и вместе с другими кавказскими товарищами поведёт нас на борьбу против правительства и буржуазии» (из обращения союзного комитета «Объединённым рабочим Тифлиса» от 4 февраля 1905 г.).
В период 1904-1905 гг. закавказские большевики под руководством товарища Сталина проводят борьбу по разоблачению меньшевизма и завоеванию рабочих масс на свою сторону.
В январе 1904 г. началась русско-японская война. Большевики Закавказья во главе с товарищем Сталиным последовательно проводили ленинскую линию «поражения» царского правительства, неустанно призывали рабочих и крестьян использовать военные затруднения царизма и повести борьбу за революционное свержение самодержавия.
Кавказский союзный комитет РСДРП, Тифлисский и Бакинский комитеты РСДРП выпустили ряд прокламаций, разоблачавших империалистический, грабительский характер русско-японской войны со стороны обеих воюющих держав и призывавших к поражению царизма.
В одной из прокламаций Тифлисского комитета Кавказского союза РСДРП говорилось:
«Сколько бы нас ни называли „непатриотами“, „внутренними врагами“, пусть не забывают самодержавие и его пособники, что Российская социал-демократическая рабочая партия является представительницей 99 процентов населения России, потом и кровью которого создана казна, созданы все богатства государства, культура, цивилизация, наука и литература. Их собратьев гонят прямо на смерть, чтобы проливать кровь сыновей братского японского народа. Россия (как и весь мир) — это наша страна, но вы — враги наши, кровопийцы, слуги самодержавия, его столпы и радетели! Трудящийся японец или другого племени, нации — наш брат, который стонет так же, как и мы, под ярмом труда. Но настанет время, — и оно теперь не так далеко — предутренняя заря давно уже раскрыла перед нами свой лучезарный лик, — грянет на всем земном шаре пробудившийся пролетариат и, грозно кликнув боевой девиз своего учения: „Пролетарии всех стран, соединяйтесь!“, свергнет современный буржуазный строй и на его развалинах утвердит социалистический строй, где не будет бойни народов, войны, милитаризма и „полицейского патриотизма“. Так проснёмся же и мы, товарищи, проснёмся и будем действовать! Время не терпит! Нас не введут в заблуждение и не напугают палач народа Николай Второй, или его министры, или этот наш кавказский изверг — Голицын! Пожелаем, чтобы эта война для российского самодержавия явилась более плачевной, чем Крымская война… Тогда пало крепостное право, теперь же, в результате этой войны, мы похороним родное детище крепостничества — самодержавие с его смрадной тайной полицией и жандармами! Пожелаем этого и будем же действовать, товарищи!
Да здравствует трудовой народ всего мира — пролетариат!
Долой войну — милитаризм!»
(См. прокламацию «Товарищи!» Тифлисского комитета Кавказского союза РСДРП.)
Большевики неустанно призывали солдат к поддержке революционной борьбы народа против царизма.
Воззвания и прокламации большевистских комитетов призывали солдат перейти на сторону рабочих и крестьян, направив оружие против царя и помещиков.
В одной из прокламаций Тифлисского комитета РСДРП говорилось:
«Но чтобы приблизить этот светлый час падения народного врага, все честные, все скованные русским самодержавием обязаны пристать к великой освободительной борьбе пролетариата. И вы, братцы-солдаты, более чем кто-либо другой, обязаны соединиться с рабочими в борьбе с царским самодержавием. Если у вас не хватает смелости теперь же открыто перейти на сторону рабочих и направить ружья против нашего общего врага — кровожадного самодержавия, то, по крайней мере, вы должны отказываться стрелять по вашим братьям рабочим. Ведь вы тоже рабочие, только временно одетые в военные мундиры! Знайте же, братцы, если мы освободимся, будете свободны и вы. На вас только надеется, только вами поддерживается давно пошатнувшееся, народной кровью забрызганное царское самодержавие. И вот, если и вы не станете поддерживать его, оно разлетится в прах» (см. прокламацию Тифлисского комитета Кавказского союза РСДРП «Братья-солдаты»).
Поражение царизма в русско-японской войне вызвало огромное обострение классовых противоречий, рост революционного и оппозиционного движения по всей России.
Под влиянием либерального движения русских земцев либерально-буржуазные и дворянские группы в Закавказье организуют банкетную кампанию.
В конце 1904 г. в Тифлисе, Баку, Кутаисе, Сухуме и других городах проводятся банкеты. На этих банкетах либеральная буржуазия пытается заявить свои требования о конституционных «правах», нисколько не помышляя переступить границу законности.
Либералы выдвинули лозунг: «Все классы, соединяйтесь! Здесь не должно быть партий!»
Закавказские меньшевики предлагали рабочим принять участие в банкетах либералов и там выступать с заявлениями о поддержке конституционных требований либералов.
Закавказские меньшевики в 1905 г. стояли за участие в «Собрании сословных представителей», которое предполагал созвать наместник Кавказа Воронцов-Дашков.
Товарищ Сталин, большевики Закавказья разоблачили меньшевистский план земской кампании, призывая рабочий класс к открытой революционной борьбе против самодержавия.
В прокламации Тифлисского комитета Кавказского союза РСДРП по поводу банкетной кампании тифлисских либералов говорилось:
«Либеральная буржуазия недовольна самодержавием, но самодержавие нужно ей для подавления рабочего класса…
Мы боролись и проливали кровь за политическую свободу, когда трусливые либералы прятались по углам…
Наш девиз: «Долой самодержавие!» — должен стать настоящим нашим требованием. Митингами, демонстрациями и манифестациями должны мы доказать, что и поныне мы на своём (т. е. на передовом. — Л. Б.) месте. Не трусливое слово либералов, а наше прямое и смелое слово должно раздаваться по всей России.
Не либералы, а мы должны давать тон всему революционному движению. Мы должны требовать демократической республики со всеобщим избирательным правом, мы должны бороться и против самодержавия и против буржуазии. Итак — Долой самодержавие!
Да здравствует демократическая республика! Да здравствует всеобщее равное избирательное право!
Долой капитализм!
Да здравствует социализм!»
(См. прокламацию Тифлисского комитета Кавказского союза РСДРП «Общество заговорило!»).
Закавказские большевики во всех промышленных районах Закавказья: Баку, Тифлисе, Кутаисе, Чиатурах, Самтреди, Поти и др., развернули большую идейно-организационную борьбу против меньшевизма; большевики, разоблачая оппортунизм и предательскую роль меньшевиков в революции, строят и укрепляют свои партийные организации.
Кавказский союзный комитет РСДРП под руководством товарища Сталина проводит дискуссию с меньшевиками в ряде городов и районов.
Большая дискуссия проходит в Тифлисе среди социал-демократических рабочих железнодорожных мастерских, депо, завода Адельханова, табачных фабрик и др. На этих дискуссиях товарищ Сталин выступает и разоблачает меньшевистских лидеров — Ноя Жордания, И. Церетели, Н. Рамишвили и др.
Также проходит в Батуме большая дискуссия, на которой товарищ Сталин выступает против Н. Рамишвили, Р. Арсенидзе и других главарей меньшевиков.
Ряд дискуссий проводится разновременно в Чиатурах, почти во всех марганцевых рудниках (Перевиси, Шукурты и др.). От большевиков на этих дискуссиях выступал товарищ Сталин, а также вместе с ним в разное время участвовали тт. А. Цулукидзе, С. Ин-цкирвели и др., а со стороны меньшевиков — меньшевистские главари Г. Лордкипанидзе, Н. Хомерики, К. Нинидзе, 3. Гурули и др.
На чиатурских дискуссиях меньшевики потерпели полное поражение. Подавляющее большинство социал-демократических рабочих примкнуло к большевикам.
Товарищ Сталин в Чиатурах организует большевистский уездный комитет партии, выделяет группу пропагандистов из передовых рабочих-активистов, а также подготавливает специальную группу актива для работы среди крестьян Чиатурского района.
Дискуссии были проведены в Кутаисе, где меньшевики Г. Лордкипанидзе, Н. Хомерики, К. Сулаквелидзе и др. сумели привлечь на свою сторону большинство социал-демократических организаций.
По инициативе товарища Сталина в Кутаисе оформляется новый, большевистский Имеретино-Мингрельский комитет, руководивший партийными организациями бывшей Кутаисской губернии. Товарищ Сталин организует при Кутаисском комитете группу пропагандистов и подготавливает их для партийно-агитационной работы.
Товарищ Сталин совместно с Миха Цхакая, Ф. Махарадзе и др. проводит ряд дискуссий против меньшевиков в Хонском районе (Хони, Кухи). После дискуссии оформляется Хонский большевистский комитет.
Товарищ Сталин проводит также дискуссию в Поти и оформляет потийскую большевистскую организацию.
Меньшевики, во главе с Н. Жордания, Н. Рамишвили и др., прибегали к злостным инсинуациям и демагогии против большевиков, клеветнически обвиняя большевиков, в особенности Ленина и Сталина, в «бланкизме», «якобинстве», «диктаторстве» и т. п.
В ноябре 1904 г. товарищ Сталин направляется в Баку для усиления кампании за созыв III съезда партии и дальнейшего развёртывания борьбы против меньшевиков, в частности против представителя меньшевистского ЦК Глебова (Носков), находившегося тогда в Баку.
Товарищ Сталин и закавказские большевики развёртывают беспощадную борьбу с националистическими партиями: дашнаками (Дашнаки («Дашнакцутюн») — армянская националистическая партия, возникла в начале 90-х гг. По своей программе (социализация земли, государственная федерация, террор) близко примыкала к русским эсерам).
В начале 90-х гг. под влиянием национально-освободительного движения дашнаки временно полевели и стали в оппозицию к царизму.
В период первой русской революции дашнаки открыто выступили в защиту интересов армянской буржуазии, вели борьбу против революционного движения рабочих и крестьян. Под диктовку царской власти они организовали в Баку, Тифлисе, Елисаветпо-ле (Кировабаде) и других местах Закавказья армяно-татарскую резню.
Наместник Кавказа Воронцов-Дашков в письме к Столыпину так характеризовал деятельность партии «Дашнакцутюн»:
«В этот период организация „Дашнакцутюн“ приобрела особое руководящее влияние в г. Баку после армяно-татарских беспорядков и смутного периода 1905-1906 гг. Это объясняется тем, что в то время наиболее влиятельная и богатая часть армянского населения видела в организации свою вооружённую охрану против мусульман и порождённых революцией анархических организаций и широко поддерживала дашнакцаканов материальными средствами, почему последние были прекрасно вооружены; помимо охраны своей личности, наиболее богатые армяне пользовались дашнакцаканами для охраны своего имущества и имущественных интересов, так, бывало, что на промыслах дашнакца-каны прекращали путём угроз забастовки, и, наоборот, случалось, что, желая отомстить тому или другому из промышленников, не пожелавших удовлетворить их требования об уплате денег, они принуждали рабочих на его промысле бастовать» (журнал «Красный архив», т. 34, стр. 206).
Товарищ Сталин и остальные закавказские большевики развернули борьбу за созыв III съезда партии, твёрдо проводя линию на раскол, на разрыв с меньшевиками. При его руководстве Кавказский союзный комитет РСДРП порвал связь с ЦК РСДРП, который перешёл в руки меньшевиков после II съезда, и потребовал созыва III съезда партии.
В ноябре 1904 г. в Тифлисе состоялась большевистская конференция кавказских комитетов (в составе 15 делегатов), которая приняла решение об организации широкой агитации и борьбы за созыв III съезда партии.
В решении конференции было сказано:
«Возникший немедленно после II съезда, вследствие нежелания так называемого „меньшинства“ подчиниться партийной дисциплине, партийный кризис в течение всего послесъездовского периода не позволял партии обслуживать сколько-нибудь удовлетворительно интересы российского пролетариата.
Надеяться на то, что наши центральные учреждения одними собственными усилиями вывели бы партию из столь затруднительного положения, по указанным выше причинам нет никакого основания… Если кто и может это сделать, то только сама же партия путём съезда. Только законным путём партийного съезда можно вернуть центрам утраченное доверие, необходимое для их дееспособности.
Необходимый в интересах внутрипартийного мира немедленно созванный экстренный съезд крайне нужен и по условиям данного исторического момента, требующего исключительной согласованности и единства в действиях отдельных частей партии для решительного натиска на царское самодержавие» (из резолюции конференции кавказских комитетов, ноябрь 1904 г.).
Ноябрьская конференция кавказских комитетов избрала бюро для организации борьбы за созыв III съезда.
В период революции (1905-1906 гг.) товарищ Сталин совместно с Миха Цхакая руководил работой Кавказского союзного комитета РСДРП. В это время в состав союзного комитета, кроме товарищей Сталина и Миха Цхакая, разновременно входили: А. Цулукидзе, Ст. Шаумян, А. Джапаридзе, Б. Кнуниянц, Ф. Махарадзе, М. Бочоридзе, М. Давиташвили, Н. Аладжалова и др.
Кавказский союзный комитет РСДРП развернул борьбу с меньшевиками, требуя от всех местных социал-демократических организаций неуклонного проведения в жизнь тактических и организационных принципов большевизма.
В июне 1904 г. Кавказский союзный комитет распустил выступивший против созыва III съезда партии меньшевистский Бакинский комитет и организовал новый, большевистский Бакинский комитет.
По поручению Кавказского союзного комитета РСДРП в июне 1904 г. товарищ Сталин прибыл в Баку.
Товарищ Сталин направляет борьбу бакинских большевиков, выступает на ряде собраний актива бакинской социал-демократической организации, на которых разоблачает меньшевиков и шендриковцев. Шендриковская организация, так называемая «Организация балаханских и биби-эйбатских рабочих», создана была в Баку братьями Шеядриковыми (Илья, Лев и Глеб) летом 1904 г. Организация являлась беспартийной, но с самого начала руководители её выступили с открытой пропагандой меньшевизма.
Меньшевистское руководство РСДРП в лице совета партии официально признало шендриковскую организацию партийной организацией. Совет партии и меньшевистская «Искра» пытались в 1904 г. противопоставить шендриковцев бакинской большевистской организации.
Шендриковцы, опираясь на рабочую аристократию, пропагандировали отказ от политической борьбы и неприкрытый экономизм. Им присущи были все черты зубатовско-гапоновской организации. Они срывали политические кампании, дезорганизовывали стачечную борьбу. Во время декабрьской стачки 1904 г. шендриковцы занимались вымогательством денег у капиталистов.
В период революции 1905-1907 гг. шендриковцы вступили в блок с капиталистами, являясь агентурой царских властей.
Кавказский союзный и Бакинский комитеты РСДРП под руководством товарища Сталина с самого начала объявили шендри-ковцам беспощадную борьбу. Бакинский комитетом ещё летом 1904 г. братья Шендриковы были исключены из партии. В заявлении Кавказского союзного комитета РСДРП, принятом в ноябре 1904 г., в ответ на попытку редакции «Искры» признать шенд-риковцев законной организацией говорилось:
«Редакция „Искры“ слишком поспешила с похвалой по адресу "группы ", именующей себя „сознательные рабочие Балаханского района“, а также „Балаханские и Биби-эйбатскиерабочие“, так как более близкое знакомство с её взглядами, печатными произведениями и вообще со всею её деятельностью, несомненно, заставило бы редакцию "Искры " согласиться с Бакинским Комитетом и Союзным Комитетом, справедливо признавшими названную „группу“ непартийной, а деятельность её — дезорганизующей, вредной» (газета «Вперёд» № 3 за 1905 г.).
Окончательно шендриковцы были разгромлены в 1907-1908 гг. после переезда в Баку товарища Сталина.
Тифлисский комитет РСДРП, во главе с С. Джибладзе и Н. Ра-мишвили, уклонился от проведения большевистских директив союзного комитета и 17 января 1905 г. принял решение о выходе из Кавказского союза РСДРП. Тогда Кавказский союзный комитет решил распустить меньшевистский комитет и организовал большевистский Тифлисский комитет партии.
Союзный комитет 4 февраля 1905 г., в связи со своим решением о роспуске Тифлисского комитета, в специальном обращении к членам тифлисской организации РСДРП писал:
«Центральный орган Кавказского союза — союзный комитет по поводу выхода из союза Тифлисского комитета постановил: подобный поступок Тифлисского комитета (выход из союза) нарушает принятые II съездом партийные принципы, союзный устав и этим самым оставляет вне партии теперешних членов Тифлисского комитета; поэтому союзный комитет учреждает новый Тифлисский комитет, который будет подлинным представителем партии в Тифлисе и вместе с другими кавказскими товарищами поведёт нас на борьбу против правительства и буржуазии» (из обращения союзного комитета «Объединённым рабочим Тифлиса» от 4 февраля 1905 г.).
В период 1904-1905 гг. закавказские большевики под руководством товарища Сталина проводят борьбу по разоблачению меньшевизма и завоеванию рабочих масс на свою сторону.
В январе 1904 г. началась русско-японская война. Большевики Закавказья во главе с товарищем Сталиным последовательно проводили ленинскую линию «поражения» царского правительства, неустанно призывали рабочих и крестьян использовать военные затруднения царизма и повести борьбу за революционное свержение самодержавия.
Кавказский союзный комитет РСДРП, Тифлисский и Бакинский комитеты РСДРП выпустили ряд прокламаций, разоблачавших империалистический, грабительский характер русско-японской войны со стороны обеих воюющих держав и призывавших к поражению царизма.
В одной из прокламаций Тифлисского комитета Кавказского союза РСДРП говорилось:
«Сколько бы нас ни называли „непатриотами“, „внутренними врагами“, пусть не забывают самодержавие и его пособники, что Российская социал-демократическая рабочая партия является представительницей 99 процентов населения России, потом и кровью которого создана казна, созданы все богатства государства, культура, цивилизация, наука и литература. Их собратьев гонят прямо на смерть, чтобы проливать кровь сыновей братского японского народа. Россия (как и весь мир) — это наша страна, но вы — враги наши, кровопийцы, слуги самодержавия, его столпы и радетели! Трудящийся японец или другого племени, нации — наш брат, который стонет так же, как и мы, под ярмом труда. Но настанет время, — и оно теперь не так далеко — предутренняя заря давно уже раскрыла перед нами свой лучезарный лик, — грянет на всем земном шаре пробудившийся пролетариат и, грозно кликнув боевой девиз своего учения: „Пролетарии всех стран, соединяйтесь!“, свергнет современный буржуазный строй и на его развалинах утвердит социалистический строй, где не будет бойни народов, войны, милитаризма и „полицейского патриотизма“. Так проснёмся же и мы, товарищи, проснёмся и будем действовать! Время не терпит! Нас не введут в заблуждение и не напугают палач народа Николай Второй, или его министры, или этот наш кавказский изверг — Голицын! Пожелаем, чтобы эта война для российского самодержавия явилась более плачевной, чем Крымская война… Тогда пало крепостное право, теперь же, в результате этой войны, мы похороним родное детище крепостничества — самодержавие с его смрадной тайной полицией и жандармами! Пожелаем этого и будем же действовать, товарищи!
Да здравствует трудовой народ всего мира — пролетариат!
Долой войну — милитаризм!»
(См. прокламацию «Товарищи!» Тифлисского комитета Кавказского союза РСДРП.)
Большевики неустанно призывали солдат к поддержке революционной борьбы народа против царизма.
Воззвания и прокламации большевистских комитетов призывали солдат перейти на сторону рабочих и крестьян, направив оружие против царя и помещиков.
В одной из прокламаций Тифлисского комитета РСДРП говорилось:
«Но чтобы приблизить этот светлый час падения народного врага, все честные, все скованные русским самодержавием обязаны пристать к великой освободительной борьбе пролетариата. И вы, братцы-солдаты, более чем кто-либо другой, обязаны соединиться с рабочими в борьбе с царским самодержавием. Если у вас не хватает смелости теперь же открыто перейти на сторону рабочих и направить ружья против нашего общего врага — кровожадного самодержавия, то, по крайней мере, вы должны отказываться стрелять по вашим братьям рабочим. Ведь вы тоже рабочие, только временно одетые в военные мундиры! Знайте же, братцы, если мы освободимся, будете свободны и вы. На вас только надеется, только вами поддерживается давно пошатнувшееся, народной кровью забрызганное царское самодержавие. И вот, если и вы не станете поддерживать его, оно разлетится в прах» (см. прокламацию Тифлисского комитета Кавказского союза РСДРП «Братья-солдаты»).
Поражение царизма в русско-японской войне вызвало огромное обострение классовых противоречий, рост революционного и оппозиционного движения по всей России.
Под влиянием либерального движения русских земцев либерально-буржуазные и дворянские группы в Закавказье организуют банкетную кампанию.
В конце 1904 г. в Тифлисе, Баку, Кутаисе, Сухуме и других городах проводятся банкеты. На этих банкетах либеральная буржуазия пытается заявить свои требования о конституционных «правах», нисколько не помышляя переступить границу законности.
Либералы выдвинули лозунг: «Все классы, соединяйтесь! Здесь не должно быть партий!»
Закавказские меньшевики предлагали рабочим принять участие в банкетах либералов и там выступать с заявлениями о поддержке конституционных требований либералов.
Закавказские меньшевики в 1905 г. стояли за участие в «Собрании сословных представителей», которое предполагал созвать наместник Кавказа Воронцов-Дашков.
Товарищ Сталин, большевики Закавказья разоблачили меньшевистский план земской кампании, призывая рабочий класс к открытой революционной борьбе против самодержавия.
В прокламации Тифлисского комитета Кавказского союза РСДРП по поводу банкетной кампании тифлисских либералов говорилось:
«Либеральная буржуазия недовольна самодержавием, но самодержавие нужно ей для подавления рабочего класса…
Мы боролись и проливали кровь за политическую свободу, когда трусливые либералы прятались по углам…
Наш девиз: «Долой самодержавие!» — должен стать настоящим нашим требованием. Митингами, демонстрациями и манифестациями должны мы доказать, что и поныне мы на своём (т. е. на передовом. — Л. Б.) месте. Не трусливое слово либералов, а наше прямое и смелое слово должно раздаваться по всей России.
Не либералы, а мы должны давать тон всему революционному движению. Мы должны требовать демократической республики со всеобщим избирательным правом, мы должны бороться и против самодержавия и против буржуазии. Итак — Долой самодержавие!
Да здравствует демократическая республика! Да здравствует всеобщее равное избирательное право!
Долой капитализм!
Да здравствует социализм!»
(См. прокламацию Тифлисского комитета Кавказского союза РСДРП «Общество заговорило!»).
Закавказские большевики во всех промышленных районах Закавказья: Баку, Тифлисе, Кутаисе, Чиатурах, Самтреди, Поти и др., развернули большую идейно-организационную борьбу против меньшевизма; большевики, разоблачая оппортунизм и предательскую роль меньшевиков в революции, строят и укрепляют свои партийные организации.
Кавказский союзный комитет РСДРП под руководством товарища Сталина проводит дискуссию с меньшевиками в ряде городов и районов.
Большая дискуссия проходит в Тифлисе среди социал-демократических рабочих железнодорожных мастерских, депо, завода Адельханова, табачных фабрик и др. На этих дискуссиях товарищ Сталин выступает и разоблачает меньшевистских лидеров — Ноя Жордания, И. Церетели, Н. Рамишвили и др.
Также проходит в Батуме большая дискуссия, на которой товарищ Сталин выступает против Н. Рамишвили, Р. Арсенидзе и других главарей меньшевиков.
Ряд дискуссий проводится разновременно в Чиатурах, почти во всех марганцевых рудниках (Перевиси, Шукурты и др.). От большевиков на этих дискуссиях выступал товарищ Сталин, а также вместе с ним в разное время участвовали тт. А. Цулукидзе, С. Ин-цкирвели и др., а со стороны меньшевиков — меньшевистские главари Г. Лордкипанидзе, Н. Хомерики, К. Нинидзе, 3. Гурули и др.
На чиатурских дискуссиях меньшевики потерпели полное поражение. Подавляющее большинство социал-демократических рабочих примкнуло к большевикам.
Товарищ Сталин в Чиатурах организует большевистский уездный комитет партии, выделяет группу пропагандистов из передовых рабочих-активистов, а также подготавливает специальную группу актива для работы среди крестьян Чиатурского района.
Дискуссии были проведены в Кутаисе, где меньшевики Г. Лордкипанидзе, Н. Хомерики, К. Сулаквелидзе и др. сумели привлечь на свою сторону большинство социал-демократических организаций.
По инициативе товарища Сталина в Кутаисе оформляется новый, большевистский Имеретино-Мингрельский комитет, руководивший партийными организациями бывшей Кутаисской губернии. Товарищ Сталин организует при Кутаисском комитете группу пропагандистов и подготавливает их для партийно-агитационной работы.
Товарищ Сталин совместно с Миха Цхакая, Ф. Махарадзе и др. проводит ряд дискуссий против меньшевиков в Хонском районе (Хони, Кухи). После дискуссии оформляется Хонский большевистский комитет.
Товарищ Сталин проводит также дискуссию в Поти и оформляет потийскую большевистскую организацию.
Меньшевики, во главе с Н. Жордания, Н. Рамишвили и др., прибегали к злостным инсинуациям и демагогии против большевиков, клеветнически обвиняя большевиков, в особенности Ленина и Сталина, в «бланкизме», «якобинстве», «диктаторстве» и т. п.
В ноябре 1904 г. товарищ Сталин направляется в Баку для усиления кампании за созыв III съезда партии и дальнейшего развёртывания борьбы против меньшевиков, в частности против представителя меньшевистского ЦК Глебова (Носков), находившегося тогда в Баку.
Товарищ Сталин и закавказские большевики развёртывают беспощадную борьбу с националистическими партиями: дашнаками (Дашнаки («Дашнакцутюн») — армянская националистическая партия, возникла в начале 90-х гг. По своей программе (социализация земли, государственная федерация, террор) близко примыкала к русским эсерам).
В начале 90-х гг. под влиянием национально-освободительного движения дашнаки временно полевели и стали в оппозицию к царизму.
В период первой русской революции дашнаки открыто выступили в защиту интересов армянской буржуазии, вели борьбу против революционного движения рабочих и крестьян. Под диктовку царской власти они организовали в Баку, Тифлисе, Елисаветпо-ле (Кировабаде) и других местах Закавказья армяно-татарскую резню.
Наместник Кавказа Воронцов-Дашков в письме к Столыпину так характеризовал деятельность партии «Дашнакцутюн»:
«В этот период организация „Дашнакцутюн“ приобрела особое руководящее влияние в г. Баку после армяно-татарских беспорядков и смутного периода 1905-1906 гг. Это объясняется тем, что в то время наиболее влиятельная и богатая часть армянского населения видела в организации свою вооружённую охрану против мусульман и порождённых революцией анархических организаций и широко поддерживала дашнакцаканов материальными средствами, почему последние были прекрасно вооружены; помимо охраны своей личности, наиболее богатые армяне пользовались дашнакцаканами для охраны своего имущества и имущественных интересов, так, бывало, что на промыслах дашнакца-каны прекращали путём угроз забастовки, и, наоборот, случалось, что, желая отомстить тому или другому из промышленников, не пожелавших удовлетворить их требования об уплате денег, они принуждали рабочих на его промысле бастовать» (журнал «Красный архив», т. 34, стр. 206).