---------------------------------------------------------------
Copyright Park Chung Hee
Copyright перевод veritas628@yahoo.com
Переведено по изданию: Park Chung Hee. Korea Reborn. A Model for
Development. Prentice-Hall, Inc., Englewood Cliffs, New Jersey, USA, 1979.
---------------------------------------------------------------
Настоящая книга завершает работу над переводом "Азиатской трилогии", в
которую вошли "Сингапурская история" Ли Куан Ю, "Путь вперед" Махатхира
Мохамада и "Возрожденная Корея" Пака Чжон Хи (Чонхи). Написанные в последней
четверти прошлого столетия в Сингапуре, Малайзии и Южной Корее, эти книги
суммируют опыт социально-экономической модернизации стран Восточной Азии.
"Южная Корея - аграрная экономически отсталая страна", - в этой
нелицеприятной характеристике, данной в статье в БСЭ в начале 1970-ых гг.
была немалая доля правды. Именно такой и была на тот момент Южная Корея,
хотя уже шла полным ходом модернизация страны, начатая по инициативе
генерала Пака Чжон Хи. История была несправедлива к Паку Чжон Хи по обе
стороны "железного занавеса"; трудная жизнь выходца из нищей, многодетной
крестьянской семьи, сумевшему благодаря своим способностям, трудолюбию и
мужеству получить прекрасное образование, сделать блестящую карьеру
военного, возглавить нацию в труднейший период ее истории, завершилась
трагически. Но как бы ни относились к генералу его сторонники и критики,
одного факта не может отрицать никто - именно он стал отцом современной
Кореи, придал ей тот импульс и динамизм, которые и по сей день во многом
определяют ее облик и исторические перспективы.
Размышления и мысли автора, собранные в этой книге, поражают своей
актуальностью и своевременностью. Национализм, патриотизм, коллективизм,
благо народа, политическая стабильность, этика, мораль, ответственность, -
понятия вечные, краеугольные камни государственного строительства.
Подтверждением тому - сегодняшняя Корея, извлеченная мудростью и волей
генерала Пак Чжон Хи из исторического небытия, твердой рукой поставленная на
рельсы прогресса и развития. Она - лучший памятник отцу современной
корейской нации.
Изучая чужой опыт, наблюдая за свершениями других народов, не забудем и
о героической истории нашего великого народа. Как ни трудна его сегодняшняя
жизнь - великим будет его завтрашний день. Восхищаясь мудростью чужих
лидеров, оценим по достоинству гениальность тех, под чьим руководством
лапотная Россию превратилась в мировую сверхдержаву. 60-летию бессмертного
подвига советского народа в Великой Отечественной войне и 125-летию со дня
рождения Иосифа Виссарионовича Сталина посвящается этот перевод.
veritas628@yahoo.com
На протяжении последнего десятилетия обеспечение экономического
развития и модернизации страны являлись наиболее важной сферой деятельности
правительства Кореи. В этой книге мною собраны наблюдения и заметки,
сделанные на протяжении всего периода реализации этой политики.
С самого начала "Движения за новую деревню" я был практически полностью
поглощен тем, как изменить к лучшему жизнь крестьян в наших традиционных
сельских общинах. (Прим. авт.: название "Движения за новую общину" (Saemaul
- New Community) можно перевести как "Движение за новую деревню" или
"Движение за новую общину". Первоначально это движение ставило своей задачей
увеличение уровня доходов крестьян и повышение их благосостояния, но в
настоящее время оно трансформируется в общенациональное движение,
направленное на подъем промышленного производства и восстановление
традиционных этичных отношений между людьми, живущими в городах. Поэтому
более подходящим названием является "Движение за новую общину") Ввиду того,
что решение этой задачи включает в себя формирование нового духовного облика
людей, "Движение за новую общину" стало важной частью государственного
строительства в нашей стране.
Поскольку эта книга посвящена, в основном, анализу нашего исторического
наследия, так как в ней подчеркивается необходимость учета уникальных
культурных и политических традиций Кореи, постольку она первоначально была
адресована преимущественно корейским читателям. Сторонники иной точки зрения
доказывали, что опыт, накопленный в ходе модернизации и экономического
развития Кореи, мог бы оказаться полезным и другим развивающимся странам,
чья история и проблемы сходны с нашими, а потому было бы полезно переиздать
эту книгу на английском языке.
Так и появилось это издание, которое редакторы любезно дополнили рядом
комментариев, облегчающих иностранному читателю понимание тех мест, где я
ссылаюсь на события корейской истории. Я признателен им за эту кропотливую
работу. Если эта книга облегчит понимание проблем современной Кореи и
предлагаемых нами путей их разрешения, то цель, преследовавшаяся автором при
ее написании, будет достигнута.
Пак Чжон Хи, Сеул, Корея, июнь 1979.
Оглядываясь на тот след, который оставили на нашей земле предшествующие
поколения, пытаясь заглянуть в будущее, я прихожу к выводу, что нынешнему
поколению корейцев выпало жить в исключительно важный период многовековой
истории нашей страны. Благодаря упорному труду и самоотверженности нашего
народа нынешнее десятилетие " 1970-ые годы ХХ века - вписано в анналы
корейской истории как одна из ее самых ярких страниц. Преодолевая такие
испытания и трудности, с которыми, возможно, никогда не сталкивались другие
народы, корейцы ныне с гордостью вступают на мировую арену, чтобы занять по
праву принадлежащее им место в рядах мирового сообщества. Наш народ не
просто пробудился от долгого летаргического сна и застоя, не просто вступил
в новую историческую эпоху, но и приступил к реализации потенциала нации,
накопленного за ее долгую, 5000-летнюю историю.
Значительные изменения и события сегодня происходят повсюду. На смену
бедности и отчаянию, которые когда-то были характерной чертой нашей
действительности, пришли уверенность в собственных силах и желание людей
построить общество, в котором люди жили бы в достатке. В стране, где царили
нестабильность и хаос, заложен фундамент стабильности и порядка. Корейцы
избавились от характерного для нашей истории подобострастного отношения к
великим державам, расстались со старой привычкой во всем полагаться на
других. Они возродили национальное самосознание, в основе которого -
обеспечение политической независимости и опора на собственные силы в
экономике.
Сегодня на лицах наших граждан видны жизнерадостность и решимость, в
любой точке мира можно ощутить пульс жизни новой Кореи и ее народа. Никогда
еще в новейшей истории Кореи ее народ не выглядел столь воодушевленным. Я
испытываю гордость, сравнивая настоящее с прошлым, оглядывая последние
тридцать лет жизни нашего поколения, которому пришлось пройти весьма
тернистый путь.
Начиная с 1945 года история Кореи была столь бурной и трудной, что
бывали моменты, когда будущее страны выглядело мрачным и беспросветным.
Радость, охватившая нас после освобождения страны от японского колониального
ига, была недолгой, и сменилась шоком, который мы испытали в результате
расчленения территории нашего государства, а надежды создать преуспевающую
державу рассеялись в ходе братоубийственной войны. (Прим. пер.: имеется в
виду Корейская война 1950-1953 гг., в результате которой Корея была
расчленена, и на ее территории образовались Корейская
Народно-Демократическая Республика и Южная Корея, существующие по сей день).
Бездумные попытки подражания зарубежным странам в политической сфере
ввергли страну в пучину хаоса и беспорядков, в результате чего нация
оказалась втянутой в бесконечный круговорот нищеты и нестабильности. Тем не
менее, пережитые трудности и несчастья были не напрасны - где-то там,
посреди отчаяния и страданий, возникали надежда и вера. И чем больнее были
раны, нанесенные войной и разделом страны, тем сильнее становилось наше
стремление к миру и единству. И пусть порой из-за нищеты и хаоса жизнь
казалась практически невыносимой, решимость наших людей построить
благополучное, стабильное общество становилась только сильнее. Поэтому даже
в самые черные дни истории нашего государства каждый из нас сжимал кулаки,
собирался с силами, преисполнялся решимости подняться во весь рост.
Именно пробуждение национального самосознания в 1960-ых годах положило
начало процессу модернизации страны. Пробудить сознание людей от долгой
спячки было трудно, восстановить государство практически голыми руками - еще
труднее. И все же, после долгих колебаний и многочисленных ошибок,
возобладало стремление ускорить развитие страны, осуществить модернизацию
политической, экономической, общественной и культурной жизни государства.
Именно подъем самосознания народа и явившиеся результатом этого
достижения, которых мы добились в 1960-ых годах, в конечном итоге, заложили
фундамент для проведения "Реформ обновления" ("Yushin Reforms"),
осуществление которых, в свою очередь, привело к колоссальным духовным и
институциональным изменениям в стране в 1970-ых годах. (Прим. авт.: "Реформы
обновления", осуществление которых было начато 17 октября 1972 года, также
зачастую называют "Октябрьскими реформами" и "Октябрьскими реформами
обновления") Осуществление этих реформ позволило нам быстро приспособиться к
изменениям в международной ситуации, дало возможность выжить и повысить
благосостояние людей. Проведение этих реформ заложило основу для начала
процессов обновления страны и объединения Кореи.
Так же, как и в жизни отдельно взятого человека, в истории страны
бывают переломные моменты; так же, как жизнь отдельно взятого человека может
измениться в один миг, жизнь народа, занимающего особое место в мировой
истории, может решительно измениться в результате тех или иных событий. Но в
силу того, что жизнь отдельно взятого человека конечна, а жизнь нации "
бесконечна, такие события в жизни народа, являющиеся предвестниками его
будущего, бесконечно более важны. Именно в такой переломный момент
национальной истории мы и живем сегодня.
Много ли раз на протяжении 5000-летней истории нашему народу выпадал
шанс возродить страну? Разумеется, такая постановка вопроса у многих людей
вызовет недовольство, - на протяжении нашей истории мы были так часто
задавлены неблагоприятными обстоятельствами, что нам редко выпадал шанс
подняться во весь рост, распрямить согнутые спины. Вынужденные жить на
небольшой, перенаселенной, лишенной природных ресурсов территории, многие
поколения наших предков пребывали в постоянной нужде, привыкли воспринимать
ее как нечто само собой разумеющееся. Возделывая небольшие клочки земли,
доставшиеся в наследство от предков, крестьяне едва могли обеспечить себя
самым необходимым для жизни, никаких излишков, которые позволили бы им
улучшить их незавидное положение, у них не было.
Еще более осложняли жизнь нашего народа недружелюбные, могущественные
соседи, которые редко давали нам возможность жить в мире. В какую бы эпоху
ни возникало на континенте к северу от Корейского полуострова или в океане к
югу от него новое государство, Корея обязательно становилась первой жертвой
его агрессии, что причиняло нашему народу невыразимые страдания. Постоянно
нападая на нашу страну, чужеземцы несли с собой смерть и разрушения, они
нередко оккупировали Корею на протяжении более-менее продолжительного
периода времени.
Тем не менее, наши предки сумели преодолеть все эти превратности
судьбы, они оставили нам в наследство богатую традициями древнюю историю, и
сегодня мы можем гордиться способностью нашей нации к выживанию и ее
неисчерпаемыми жизненными силами. И всякий раз, когда нация находилась на
переломном рубеже своей истории, ей удавалось полностью мобилизовать и
использовать свой потенциал.
Таких периодов в истории Кореи было немало. Переломным моментом в
истории страны стало объединение Кореи в Х столетии нашей эры королевством
Силла (Шилла). (Прим. авт.: Царство Силла было одним из трех государств,
доминировавших на Корейском полуострове начиная с 57 г. до н.э. Основанное в
середине IV столетия до н.э. и первоначально располагавшееся на территории
нынешней восточной провинции Кенсан, царство Силла в союзе с китайской
династией Тан впоследствии завоевало оба соперничавших с ним царства " Пэкче
- в 619 г. н.э. и Когуре - в 668 г. н.э. Пэкче занимало среднюю и
юго-западную часть Корейского полуострова, и просуществовало с 18 г. до н.э.
до 619 г. н.э. Царство Когуре, основанное в 37 г. до н.э., в период своего
наибольшего расцвета владело наибольшей частью территории страны, и
простиралось от средней части Корейского полуострова до Маньчжурии. В 668 г.
н.э. оно было завоевано Седжоном - четвертым царем династии Ли, который
правил в 1418-1450 гг. н.э. и прославился в качестве одного из наиболее
просвещенных и мудрых правителей в мировой истории. Во время его правления
Корея добилась выдающегося прогресса в политической, социальной,
экономической и культурной сфере, пережила период расцвета культуры,
связанный с изобретением хангыля " корейского алфавита. Династия Ли в третий
раз объединила государства на Корейском полуострове, стала наследницей
династий Силла и Коре, и просуществовала с 1392 г.н.э. по 1910 г. н.э.)
Периодом расцвета корейской цивилизации стал период правления царя Седжона
династии Ли. Это были эпохи великого обновления нации. И наконец, сегодня,
сейчас, именно нашему поколению выпала возможность с честью выйти из
трагической исторической ситуации, объединить и обновить наше государство.
В 5000-летней истории нашего народа последние тридцать лет " всего лишь
миг, но за этот короткий промежуток времени мы сумели многое понять, многому
научиться, многого добиться. Наши несчастья и трудности казались
непреодолимыми, тем более ценными являются для нас достижения, которых мы
добились, преодолевая их. Но самой ценной наградой, завоеванной в этой
борьбе, является осознание того, каким мощным потенциалом располагает наш
народ. Именно этот потенциал, который на протяжении столь долгого времени
являлся основой существования независимого корейского государства,
использовался нами в борьбе с внешними угрозами и для решения внутренних
проблем. Именно этот мощный потенциал использовался при проведении "Реформ
обновления" и "Движения за новую общину". Именно реализация потенциала
нашего народа сегодня позволяет нам творить новую историю Кореи.
Чтобы обновить государство и объединить нацию, нам необходимо, с моей
точки зрения, добиться решения трех главных задач. Во-первых, перед лицом
непрекращающейся коммунистической угрозы нам необходимо гарантировать
выживание и обеспечить безопасность нации, сохранить ее государственность.
Во-вторых, необходимо повысить уровень благосостояния людей путем завершения
модернизации общества, для чего необходимо будет приложить колоссальные
усилия. В-третьих, мы должны создать демократическое общество на основе
учета наших собственных исторических реалий, культуры и традиций. Когда эти
три задачи будут решены, Корея, воссоединенная мирным путем, сможет вносить
достойный вклад в развитие человечества.
Любую из этих задач решить нелегко, ни одной из них нельзя отдать
приоритет перед другими. Особая сложность заключается в том, что все три
задачи необходимо решать одновременно. И действительно, есть ли еще в мире
страна, которой пришлось бы одновременно противостоять агрессору, заниматься
строительством экономики и демократизацией политической жизни? Но какими бы
сложными ни были эти задачи, развитие нашей страны будет продолжаться.
Народы, обращающие свои взоры к будущему, обретают надежду и уверенность в
собственных силах, а поколения людей, осознающих свою великую историческую
миссию, должны прилагать все усилия к ее осуществлению.
Наградой за наши самоотверженные усилия, за пролитые пот и кровь,
станет объединение страны, наступление эры благоденствия и мира. Корея
станет страной, в которой не будет бедности, в которой люди не будут жить в
постоянном страхе войны, которая станет уважаемым членом мирового сообщества
и сможет помогать не столь преуспевающим государствам. Мы сможем передать
последующим поколениям наследие, которым они смогут гордиться.
Для поколения людей, которое познало нищету и порабощение, пережило
расчленение страны и ужасы войны, осуществление этой исторической миссии
является достойной задачей. Мы понимаем, что этот шанс может оказаться
последним, мы не имеем права его упустить, а потому несем на своих плечах
груз ответственности за выполнение этой исторической миссии.
Подлинная важность данного исторического момента состоит в том, чтобы
убедиться в правильности нашего видения будущего, суметь отыскать в нашей
истории крупицы мудрости, необходимые для его созидания. Если мы полностью
осознаем важность своей миссии и продолжим работать над ее выполнением, то
сможем обеспечить себе достойное место в мировой истории. Добиться этого "
наш долг, и мы постараемся его исполнить.
В современном мире каждая нация активно пытается изменить свою жизнь к
лучшему, выйти на более высокий уровень развития. Но по-настоящему преуспеть
в деле подъема благосостояния, опередить другие народы удается только тем
нациям, которые решают эту задачу, ясно осознавая собственную идентичность.
Потенциал нации определяется не столько наличием материальных ресурсов или
размером территории государства, сколько силой духа и коллективной мудростью
народа; поэтому только те нации, которым удается сохранить и укрепить этот
дух, имеют благоприятные перспективы развития.
Пытаясь пробудить силы народа, необходимые для проведения модернизации
Кореи, я делал все возможное для возрождения духа и коллективной мудрости
нации, отличавших наших предков на протяжении истории страны. Для того,
чтобы современники лучше понимали прошлое, правительство занималось
восстановлением и ремонтом важных культурных и исторических памятников,
связанных с жизнью и деятельностью великих людей, оставивших заметный след в
истории Кореи.
Еще не так давно среди некоторой части нашей интеллигенции считалось
модным изучать историю и культуру других стран в ущерб нашей собственной,
изучать иностранную действительность и теории, пренебрегая нашим наследием.
Что может быть вреднее и постыднее? Кто не понимает себя - не поймет и
других людей, кто не изучил прошлого собственной страны - никогда не
разберется в проблемах окружающего мира.
Осознавая свою национальную идентичность, мы заново открываем для себя
те ценности, которые присущи нашим традициям и культуре; пробуждая скрытый
потенциал и жизненные силы народа, мы прокладываем дорогу к новому, лучшему
будущему; вникая в суть наших древних традиций и ценностей, мы, корейцы,
привносим мудрость наших предков в современную жизнь.
Подлинный образ наших предков, который мы, корейцы, пытаемся
восстановить сегодня, % это образ независимого народа, бесстрашно
отражавшего бесчисленные иностранные вторжения; образ миролюбивых людей,
пытавшихся жить в гармонии и сотрудничать с окружающими народами и своими
земляками; образ творческого народа, который мудро соединил иностранную
культуру со своей собственной и создал органичный, уникальный философский
мир. Поэтому первым шагом на пути к возрождению Родины должно быть
восстановление национальной идентичности нашего народа.
Среди наследия, оставленного нам предками, наиболее бесценным является
наше национальное самосознание. (Прим.пер.: корейский термин "jaju",
употребляемый автором, не имеет буквального перевода на русский язык и
является синтезом таких понятий как "национализм", "патриотизм",
"национальное самосознание", из которых последнее, как наиболее широкое,
является, по-видимому, и наиболее близким по смыслу) Вкратце его суть
состоит в том, что именно мы, корейцы, должны быть хозяевами в своем
собственном доме, что именно мы, корейцы, населяем эту прекрасную землю, и
что именно мы, корейцы, - наследники ее древней истории, которая насчитывает
более 5000 лет. Являясь на протяжении долгого времени однородной, гомогенной
нацией, мы являемся горячими сторонниками жизни в коллективе, развили в себе
чувство ответственности за его судьбу. Национальное самосознание
основывается на вере в то, что, будучи хозяином страны, человек не может
оставаться безразличным к ее судьбе, что в силу того, что все мы, корейцы,
несем эту ответственность, никто не может разделять нас искусственными
барьерами.
В трудные, трагические периоды национальной истории, подъем
национального самосознания всегда способствовал созданию атмосферы
сотрудничества и солидарности, что в условиях кризиса зачастую помогало
людям объединиться ради спасения нации. Другими словами, национальное
самосознание практически всегда было мощным источником жизненных сил нации.
Будучи страстным защитником мира с незапамятных времен, корейский
народ, в то же время, всегда решительно отражал многочисленные вторжения
иноземных захватчиков. Воины царства Когуре, несмотря на значительное
численное превосходство китайских армий эпохи Сун и Тан, сумели успешно
отразить их агрессию в ходе более чем десятилетнего упорного сопротивления
захватчикам. Маленькое царство Силла добилось успеха в деле объединения всей
Кореи, сумев разгромить войска китайской династии Тан. И даже когда монголы
держали под своей пятой часть Китая и многие европейские страны, Коре была,
наверное, единственной страной в мире, которая на протяжении 40 лет
оказывала столь упорное сопротивление монгольской оккупации. (Прим. пер.:
здесь, к сожалению, автора подводит недостаточное знание или игнорирование
русской истории, вполне объяснимое тем, что по "Закону об
антикоммунистической деятельности" в Южной Корее даже русская классическая
музыка была под запретом)
Тщательное сохраняемое на протяжении веков, национальное самосознание
было обогащено "Рыцарями Хваран" и "Движением буддистов за национальное
спасение". (Прим. авт.: "Хваран" являлся своего рода военной академией в
эпоху царства Силла. Объединяя в своих рядах молодых людей, в основном,
аристократического происхождения, "Рыцари Хваран" получали подготовку в
области традиционных боевых искусств, а также изучали литературу, философию,
искусство и готовились к тому, чтобы посвятить свою жизнь высокой цели
защиты Родины. На практике, они были той движущей силой, которая позволила
царству Силла успешно осуществить объединение государств, расположенных на
Корейском полуострове) По мере того, как народ на протяжении своей истории
сталкивался с многочисленными испытаниями, национальное самосознание
становилось все более развитым. И в те моменты истории, когда на этой основе
объединялась вся нация, невзирая на различия в вере, поле, местных и
партийных интересах, подъем национального самосознания превращался в
колоссальный источник энергии, позволяя народу преодолевать национальные
кризисы. Когда Япония развязала Имдинскую войну и вторглась в Корею, подъем
национального самосознания позволил корейскому народу быстро организовать
народную милицию для ведения партизанской войны против захватчиков; даже
буддийские монахи покинули монастыри и взяли в руки оружие для спасения
нации. (Прим. авт.: Согласно буддийской религии, монахи-буддисты должны
стремиться к постижению небесной мудрости, держаться в стороне от мирской
жизни, но, в соответствии с древней традицией корейского буддизма,
буддийские священники неоднократно мужественно брались за оружие для защиты
Родины в минуту опасности, боролись с иностранными захватчиками. "Движение
буддистов за национальное спасение" стало движущей силой патриотического
движения "Рыцарей Хваран" эпохи династии Силла, а также успешного
сопротивления вторжению Хидееси во время Имдинской войны, когда буддисты
добровольно сформировали милицию, которая сражалась против японских
захватчиков). Действительно, это было время, когда все корейцы поднялись на
защиту своей Родины, не жалея собственной жизни, невзирая на личные и
религиозные различия. (Прим. авт.: Имдинская война началась в 1592 году,
году Имдин по лунному календарю, когда японский правитель Хидееси, стремясь
обмануть местных феодальных князей, которые обогащались и усиливались, ведя
торговлю с западными странами, пытался вынудить корейскую династию Ли
разрешить японским войскам свободный проход через территорию Кореи для
вторжения в Китай. Благодаря упорному сопротивлению корейского народа,
проявившего единство, японские захватчики были разгромлены и изгнаны в ходе
опустошившей страну семилетней войны).
Но в те времена, когда под влиянием междоусобиц и преклонения перед
иностранцами национальное самосознание приходило в упадок, энергия нашего
народа всегда оказывалась подорванной, а это неминуемо вело к тяжелым
Copyright Park Chung Hee
Copyright перевод veritas628@yahoo.com
Переведено по изданию: Park Chung Hee. Korea Reborn. A Model for
Development. Prentice-Hall, Inc., Englewood Cliffs, New Jersey, USA, 1979.
---------------------------------------------------------------
Настоящая книга завершает работу над переводом "Азиатской трилогии", в
которую вошли "Сингапурская история" Ли Куан Ю, "Путь вперед" Махатхира
Мохамада и "Возрожденная Корея" Пака Чжон Хи (Чонхи). Написанные в последней
четверти прошлого столетия в Сингапуре, Малайзии и Южной Корее, эти книги
суммируют опыт социально-экономической модернизации стран Восточной Азии.
"Южная Корея - аграрная экономически отсталая страна", - в этой
нелицеприятной характеристике, данной в статье в БСЭ в начале 1970-ых гг.
была немалая доля правды. Именно такой и была на тот момент Южная Корея,
хотя уже шла полным ходом модернизация страны, начатая по инициативе
генерала Пака Чжон Хи. История была несправедлива к Паку Чжон Хи по обе
стороны "железного занавеса"; трудная жизнь выходца из нищей, многодетной
крестьянской семьи, сумевшему благодаря своим способностям, трудолюбию и
мужеству получить прекрасное образование, сделать блестящую карьеру
военного, возглавить нацию в труднейший период ее истории, завершилась
трагически. Но как бы ни относились к генералу его сторонники и критики,
одного факта не может отрицать никто - именно он стал отцом современной
Кореи, придал ей тот импульс и динамизм, которые и по сей день во многом
определяют ее облик и исторические перспективы.
Размышления и мысли автора, собранные в этой книге, поражают своей
актуальностью и своевременностью. Национализм, патриотизм, коллективизм,
благо народа, политическая стабильность, этика, мораль, ответственность, -
понятия вечные, краеугольные камни государственного строительства.
Подтверждением тому - сегодняшняя Корея, извлеченная мудростью и волей
генерала Пак Чжон Хи из исторического небытия, твердой рукой поставленная на
рельсы прогресса и развития. Она - лучший памятник отцу современной
корейской нации.
Изучая чужой опыт, наблюдая за свершениями других народов, не забудем и
о героической истории нашего великого народа. Как ни трудна его сегодняшняя
жизнь - великим будет его завтрашний день. Восхищаясь мудростью чужих
лидеров, оценим по достоинству гениальность тех, под чьим руководством
лапотная Россию превратилась в мировую сверхдержаву. 60-летию бессмертного
подвига советского народа в Великой Отечественной войне и 125-летию со дня
рождения Иосифа Виссарионовича Сталина посвящается этот перевод.
veritas628@yahoo.com
На протяжении последнего десятилетия обеспечение экономического
развития и модернизации страны являлись наиболее важной сферой деятельности
правительства Кореи. В этой книге мною собраны наблюдения и заметки,
сделанные на протяжении всего периода реализации этой политики.
С самого начала "Движения за новую деревню" я был практически полностью
поглощен тем, как изменить к лучшему жизнь крестьян в наших традиционных
сельских общинах. (Прим. авт.: название "Движения за новую общину" (Saemaul
- New Community) можно перевести как "Движение за новую деревню" или
"Движение за новую общину". Первоначально это движение ставило своей задачей
увеличение уровня доходов крестьян и повышение их благосостояния, но в
настоящее время оно трансформируется в общенациональное движение,
направленное на подъем промышленного производства и восстановление
традиционных этичных отношений между людьми, живущими в городах. Поэтому
более подходящим названием является "Движение за новую общину") Ввиду того,
что решение этой задачи включает в себя формирование нового духовного облика
людей, "Движение за новую общину" стало важной частью государственного
строительства в нашей стране.
Поскольку эта книга посвящена, в основном, анализу нашего исторического
наследия, так как в ней подчеркивается необходимость учета уникальных
культурных и политических традиций Кореи, постольку она первоначально была
адресована преимущественно корейским читателям. Сторонники иной точки зрения
доказывали, что опыт, накопленный в ходе модернизации и экономического
развития Кореи, мог бы оказаться полезным и другим развивающимся странам,
чья история и проблемы сходны с нашими, а потому было бы полезно переиздать
эту книгу на английском языке.
Так и появилось это издание, которое редакторы любезно дополнили рядом
комментариев, облегчающих иностранному читателю понимание тех мест, где я
ссылаюсь на события корейской истории. Я признателен им за эту кропотливую
работу. Если эта книга облегчит понимание проблем современной Кореи и
предлагаемых нами путей их разрешения, то цель, преследовавшаяся автором при
ее написании, будет достигнута.
Пак Чжон Хи, Сеул, Корея, июнь 1979.
Оглядываясь на тот след, который оставили на нашей земле предшествующие
поколения, пытаясь заглянуть в будущее, я прихожу к выводу, что нынешнему
поколению корейцев выпало жить в исключительно важный период многовековой
истории нашей страны. Благодаря упорному труду и самоотверженности нашего
народа нынешнее десятилетие " 1970-ые годы ХХ века - вписано в анналы
корейской истории как одна из ее самых ярких страниц. Преодолевая такие
испытания и трудности, с которыми, возможно, никогда не сталкивались другие
народы, корейцы ныне с гордостью вступают на мировую арену, чтобы занять по
праву принадлежащее им место в рядах мирового сообщества. Наш народ не
просто пробудился от долгого летаргического сна и застоя, не просто вступил
в новую историческую эпоху, но и приступил к реализации потенциала нации,
накопленного за ее долгую, 5000-летнюю историю.
Значительные изменения и события сегодня происходят повсюду. На смену
бедности и отчаянию, которые когда-то были характерной чертой нашей
действительности, пришли уверенность в собственных силах и желание людей
построить общество, в котором люди жили бы в достатке. В стране, где царили
нестабильность и хаос, заложен фундамент стабильности и порядка. Корейцы
избавились от характерного для нашей истории подобострастного отношения к
великим державам, расстались со старой привычкой во всем полагаться на
других. Они возродили национальное самосознание, в основе которого -
обеспечение политической независимости и опора на собственные силы в
экономике.
Сегодня на лицах наших граждан видны жизнерадостность и решимость, в
любой точке мира можно ощутить пульс жизни новой Кореи и ее народа. Никогда
еще в новейшей истории Кореи ее народ не выглядел столь воодушевленным. Я
испытываю гордость, сравнивая настоящее с прошлым, оглядывая последние
тридцать лет жизни нашего поколения, которому пришлось пройти весьма
тернистый путь.
Начиная с 1945 года история Кореи была столь бурной и трудной, что
бывали моменты, когда будущее страны выглядело мрачным и беспросветным.
Радость, охватившая нас после освобождения страны от японского колониального
ига, была недолгой, и сменилась шоком, который мы испытали в результате
расчленения территории нашего государства, а надежды создать преуспевающую
державу рассеялись в ходе братоубийственной войны. (Прим. пер.: имеется в
виду Корейская война 1950-1953 гг., в результате которой Корея была
расчленена, и на ее территории образовались Корейская
Народно-Демократическая Республика и Южная Корея, существующие по сей день).
Бездумные попытки подражания зарубежным странам в политической сфере
ввергли страну в пучину хаоса и беспорядков, в результате чего нация
оказалась втянутой в бесконечный круговорот нищеты и нестабильности. Тем не
менее, пережитые трудности и несчастья были не напрасны - где-то там,
посреди отчаяния и страданий, возникали надежда и вера. И чем больнее были
раны, нанесенные войной и разделом страны, тем сильнее становилось наше
стремление к миру и единству. И пусть порой из-за нищеты и хаоса жизнь
казалась практически невыносимой, решимость наших людей построить
благополучное, стабильное общество становилась только сильнее. Поэтому даже
в самые черные дни истории нашего государства каждый из нас сжимал кулаки,
собирался с силами, преисполнялся решимости подняться во весь рост.
Именно пробуждение национального самосознания в 1960-ых годах положило
начало процессу модернизации страны. Пробудить сознание людей от долгой
спячки было трудно, восстановить государство практически голыми руками - еще
труднее. И все же, после долгих колебаний и многочисленных ошибок,
возобладало стремление ускорить развитие страны, осуществить модернизацию
политической, экономической, общественной и культурной жизни государства.
Именно подъем самосознания народа и явившиеся результатом этого
достижения, которых мы добились в 1960-ых годах, в конечном итоге, заложили
фундамент для проведения "Реформ обновления" ("Yushin Reforms"),
осуществление которых, в свою очередь, привело к колоссальным духовным и
институциональным изменениям в стране в 1970-ых годах. (Прим. авт.: "Реформы
обновления", осуществление которых было начато 17 октября 1972 года, также
зачастую называют "Октябрьскими реформами" и "Октябрьскими реформами
обновления") Осуществление этих реформ позволило нам быстро приспособиться к
изменениям в международной ситуации, дало возможность выжить и повысить
благосостояние людей. Проведение этих реформ заложило основу для начала
процессов обновления страны и объединения Кореи.
Так же, как и в жизни отдельно взятого человека, в истории страны
бывают переломные моменты; так же, как жизнь отдельно взятого человека может
измениться в один миг, жизнь народа, занимающего особое место в мировой
истории, может решительно измениться в результате тех или иных событий. Но в
силу того, что жизнь отдельно взятого человека конечна, а жизнь нации "
бесконечна, такие события в жизни народа, являющиеся предвестниками его
будущего, бесконечно более важны. Именно в такой переломный момент
национальной истории мы и живем сегодня.
Много ли раз на протяжении 5000-летней истории нашему народу выпадал
шанс возродить страну? Разумеется, такая постановка вопроса у многих людей
вызовет недовольство, - на протяжении нашей истории мы были так часто
задавлены неблагоприятными обстоятельствами, что нам редко выпадал шанс
подняться во весь рост, распрямить согнутые спины. Вынужденные жить на
небольшой, перенаселенной, лишенной природных ресурсов территории, многие
поколения наших предков пребывали в постоянной нужде, привыкли воспринимать
ее как нечто само собой разумеющееся. Возделывая небольшие клочки земли,
доставшиеся в наследство от предков, крестьяне едва могли обеспечить себя
самым необходимым для жизни, никаких излишков, которые позволили бы им
улучшить их незавидное положение, у них не было.
Еще более осложняли жизнь нашего народа недружелюбные, могущественные
соседи, которые редко давали нам возможность жить в мире. В какую бы эпоху
ни возникало на континенте к северу от Корейского полуострова или в океане к
югу от него новое государство, Корея обязательно становилась первой жертвой
его агрессии, что причиняло нашему народу невыразимые страдания. Постоянно
нападая на нашу страну, чужеземцы несли с собой смерть и разрушения, они
нередко оккупировали Корею на протяжении более-менее продолжительного
периода времени.
Тем не менее, наши предки сумели преодолеть все эти превратности
судьбы, они оставили нам в наследство богатую традициями древнюю историю, и
сегодня мы можем гордиться способностью нашей нации к выживанию и ее
неисчерпаемыми жизненными силами. И всякий раз, когда нация находилась на
переломном рубеже своей истории, ей удавалось полностью мобилизовать и
использовать свой потенциал.
Таких периодов в истории Кореи было немало. Переломным моментом в
истории страны стало объединение Кореи в Х столетии нашей эры королевством
Силла (Шилла). (Прим. авт.: Царство Силла было одним из трех государств,
доминировавших на Корейском полуострове начиная с 57 г. до н.э. Основанное в
середине IV столетия до н.э. и первоначально располагавшееся на территории
нынешней восточной провинции Кенсан, царство Силла в союзе с китайской
династией Тан впоследствии завоевало оба соперничавших с ним царства " Пэкче
- в 619 г. н.э. и Когуре - в 668 г. н.э. Пэкче занимало среднюю и
юго-западную часть Корейского полуострова, и просуществовало с 18 г. до н.э.
до 619 г. н.э. Царство Когуре, основанное в 37 г. до н.э., в период своего
наибольшего расцвета владело наибольшей частью территории страны, и
простиралось от средней части Корейского полуострова до Маньчжурии. В 668 г.
н.э. оно было завоевано Седжоном - четвертым царем династии Ли, который
правил в 1418-1450 гг. н.э. и прославился в качестве одного из наиболее
просвещенных и мудрых правителей в мировой истории. Во время его правления
Корея добилась выдающегося прогресса в политической, социальной,
экономической и культурной сфере, пережила период расцвета культуры,
связанный с изобретением хангыля " корейского алфавита. Династия Ли в третий
раз объединила государства на Корейском полуострове, стала наследницей
династий Силла и Коре, и просуществовала с 1392 г.н.э. по 1910 г. н.э.)
Периодом расцвета корейской цивилизации стал период правления царя Седжона
династии Ли. Это были эпохи великого обновления нации. И наконец, сегодня,
сейчас, именно нашему поколению выпала возможность с честью выйти из
трагической исторической ситуации, объединить и обновить наше государство.
В 5000-летней истории нашего народа последние тридцать лет " всего лишь
миг, но за этот короткий промежуток времени мы сумели многое понять, многому
научиться, многого добиться. Наши несчастья и трудности казались
непреодолимыми, тем более ценными являются для нас достижения, которых мы
добились, преодолевая их. Но самой ценной наградой, завоеванной в этой
борьбе, является осознание того, каким мощным потенциалом располагает наш
народ. Именно этот потенциал, который на протяжении столь долгого времени
являлся основой существования независимого корейского государства,
использовался нами в борьбе с внешними угрозами и для решения внутренних
проблем. Именно этот мощный потенциал использовался при проведении "Реформ
обновления" и "Движения за новую общину". Именно реализация потенциала
нашего народа сегодня позволяет нам творить новую историю Кореи.
Чтобы обновить государство и объединить нацию, нам необходимо, с моей
точки зрения, добиться решения трех главных задач. Во-первых, перед лицом
непрекращающейся коммунистической угрозы нам необходимо гарантировать
выживание и обеспечить безопасность нации, сохранить ее государственность.
Во-вторых, необходимо повысить уровень благосостояния людей путем завершения
модернизации общества, для чего необходимо будет приложить колоссальные
усилия. В-третьих, мы должны создать демократическое общество на основе
учета наших собственных исторических реалий, культуры и традиций. Когда эти
три задачи будут решены, Корея, воссоединенная мирным путем, сможет вносить
достойный вклад в развитие человечества.
Любую из этих задач решить нелегко, ни одной из них нельзя отдать
приоритет перед другими. Особая сложность заключается в том, что все три
задачи необходимо решать одновременно. И действительно, есть ли еще в мире
страна, которой пришлось бы одновременно противостоять агрессору, заниматься
строительством экономики и демократизацией политической жизни? Но какими бы
сложными ни были эти задачи, развитие нашей страны будет продолжаться.
Народы, обращающие свои взоры к будущему, обретают надежду и уверенность в
собственных силах, а поколения людей, осознающих свою великую историческую
миссию, должны прилагать все усилия к ее осуществлению.
Наградой за наши самоотверженные усилия, за пролитые пот и кровь,
станет объединение страны, наступление эры благоденствия и мира. Корея
станет страной, в которой не будет бедности, в которой люди не будут жить в
постоянном страхе войны, которая станет уважаемым членом мирового сообщества
и сможет помогать не столь преуспевающим государствам. Мы сможем передать
последующим поколениям наследие, которым они смогут гордиться.
Для поколения людей, которое познало нищету и порабощение, пережило
расчленение страны и ужасы войны, осуществление этой исторической миссии
является достойной задачей. Мы понимаем, что этот шанс может оказаться
последним, мы не имеем права его упустить, а потому несем на своих плечах
груз ответственности за выполнение этой исторической миссии.
Подлинная важность данного исторического момента состоит в том, чтобы
убедиться в правильности нашего видения будущего, суметь отыскать в нашей
истории крупицы мудрости, необходимые для его созидания. Если мы полностью
осознаем важность своей миссии и продолжим работать над ее выполнением, то
сможем обеспечить себе достойное место в мировой истории. Добиться этого "
наш долг, и мы постараемся его исполнить.
В современном мире каждая нация активно пытается изменить свою жизнь к
лучшему, выйти на более высокий уровень развития. Но по-настоящему преуспеть
в деле подъема благосостояния, опередить другие народы удается только тем
нациям, которые решают эту задачу, ясно осознавая собственную идентичность.
Потенциал нации определяется не столько наличием материальных ресурсов или
размером территории государства, сколько силой духа и коллективной мудростью
народа; поэтому только те нации, которым удается сохранить и укрепить этот
дух, имеют благоприятные перспективы развития.
Пытаясь пробудить силы народа, необходимые для проведения модернизации
Кореи, я делал все возможное для возрождения духа и коллективной мудрости
нации, отличавших наших предков на протяжении истории страны. Для того,
чтобы современники лучше понимали прошлое, правительство занималось
восстановлением и ремонтом важных культурных и исторических памятников,
связанных с жизнью и деятельностью великих людей, оставивших заметный след в
истории Кореи.
Еще не так давно среди некоторой части нашей интеллигенции считалось
модным изучать историю и культуру других стран в ущерб нашей собственной,
изучать иностранную действительность и теории, пренебрегая нашим наследием.
Что может быть вреднее и постыднее? Кто не понимает себя - не поймет и
других людей, кто не изучил прошлого собственной страны - никогда не
разберется в проблемах окружающего мира.
Осознавая свою национальную идентичность, мы заново открываем для себя
те ценности, которые присущи нашим традициям и культуре; пробуждая скрытый
потенциал и жизненные силы народа, мы прокладываем дорогу к новому, лучшему
будущему; вникая в суть наших древних традиций и ценностей, мы, корейцы,
привносим мудрость наших предков в современную жизнь.
Подлинный образ наших предков, который мы, корейцы, пытаемся
восстановить сегодня, % это образ независимого народа, бесстрашно
отражавшего бесчисленные иностранные вторжения; образ миролюбивых людей,
пытавшихся жить в гармонии и сотрудничать с окружающими народами и своими
земляками; образ творческого народа, который мудро соединил иностранную
культуру со своей собственной и создал органичный, уникальный философский
мир. Поэтому первым шагом на пути к возрождению Родины должно быть
восстановление национальной идентичности нашего народа.
Среди наследия, оставленного нам предками, наиболее бесценным является
наше национальное самосознание. (Прим.пер.: корейский термин "jaju",
употребляемый автором, не имеет буквального перевода на русский язык и
является синтезом таких понятий как "национализм", "патриотизм",
"национальное самосознание", из которых последнее, как наиболее широкое,
является, по-видимому, и наиболее близким по смыслу) Вкратце его суть
состоит в том, что именно мы, корейцы, должны быть хозяевами в своем
собственном доме, что именно мы, корейцы, населяем эту прекрасную землю, и
что именно мы, корейцы, - наследники ее древней истории, которая насчитывает
более 5000 лет. Являясь на протяжении долгого времени однородной, гомогенной
нацией, мы являемся горячими сторонниками жизни в коллективе, развили в себе
чувство ответственности за его судьбу. Национальное самосознание
основывается на вере в то, что, будучи хозяином страны, человек не может
оставаться безразличным к ее судьбе, что в силу того, что все мы, корейцы,
несем эту ответственность, никто не может разделять нас искусственными
барьерами.
В трудные, трагические периоды национальной истории, подъем
национального самосознания всегда способствовал созданию атмосферы
сотрудничества и солидарности, что в условиях кризиса зачастую помогало
людям объединиться ради спасения нации. Другими словами, национальное
самосознание практически всегда было мощным источником жизненных сил нации.
Будучи страстным защитником мира с незапамятных времен, корейский
народ, в то же время, всегда решительно отражал многочисленные вторжения
иноземных захватчиков. Воины царства Когуре, несмотря на значительное
численное превосходство китайских армий эпохи Сун и Тан, сумели успешно
отразить их агрессию в ходе более чем десятилетнего упорного сопротивления
захватчикам. Маленькое царство Силла добилось успеха в деле объединения всей
Кореи, сумев разгромить войска китайской династии Тан. И даже когда монголы
держали под своей пятой часть Китая и многие европейские страны, Коре была,
наверное, единственной страной в мире, которая на протяжении 40 лет
оказывала столь упорное сопротивление монгольской оккупации. (Прим. пер.:
здесь, к сожалению, автора подводит недостаточное знание или игнорирование
русской истории, вполне объяснимое тем, что по "Закону об
антикоммунистической деятельности" в Южной Корее даже русская классическая
музыка была под запретом)
Тщательное сохраняемое на протяжении веков, национальное самосознание
было обогащено "Рыцарями Хваран" и "Движением буддистов за национальное
спасение". (Прим. авт.: "Хваран" являлся своего рода военной академией в
эпоху царства Силла. Объединяя в своих рядах молодых людей, в основном,
аристократического происхождения, "Рыцари Хваран" получали подготовку в
области традиционных боевых искусств, а также изучали литературу, философию,
искусство и готовились к тому, чтобы посвятить свою жизнь высокой цели
защиты Родины. На практике, они были той движущей силой, которая позволила
царству Силла успешно осуществить объединение государств, расположенных на
Корейском полуострове) По мере того, как народ на протяжении своей истории
сталкивался с многочисленными испытаниями, национальное самосознание
становилось все более развитым. И в те моменты истории, когда на этой основе
объединялась вся нация, невзирая на различия в вере, поле, местных и
партийных интересах, подъем национального самосознания превращался в
колоссальный источник энергии, позволяя народу преодолевать национальные
кризисы. Когда Япония развязала Имдинскую войну и вторглась в Корею, подъем
национального самосознания позволил корейскому народу быстро организовать
народную милицию для ведения партизанской войны против захватчиков; даже
буддийские монахи покинули монастыри и взяли в руки оружие для спасения
нации. (Прим. авт.: Согласно буддийской религии, монахи-буддисты должны
стремиться к постижению небесной мудрости, держаться в стороне от мирской
жизни, но, в соответствии с древней традицией корейского буддизма,
буддийские священники неоднократно мужественно брались за оружие для защиты
Родины в минуту опасности, боролись с иностранными захватчиками. "Движение
буддистов за национальное спасение" стало движущей силой патриотического
движения "Рыцарей Хваран" эпохи династии Силла, а также успешного
сопротивления вторжению Хидееси во время Имдинской войны, когда буддисты
добровольно сформировали милицию, которая сражалась против японских
захватчиков). Действительно, это было время, когда все корейцы поднялись на
защиту своей Родины, не жалея собственной жизни, невзирая на личные и
религиозные различия. (Прим. авт.: Имдинская война началась в 1592 году,
году Имдин по лунному календарю, когда японский правитель Хидееси, стремясь
обмануть местных феодальных князей, которые обогащались и усиливались, ведя
торговлю с западными странами, пытался вынудить корейскую династию Ли
разрешить японским войскам свободный проход через территорию Кореи для
вторжения в Китай. Благодаря упорному сопротивлению корейского народа,
проявившего единство, японские захватчики были разгромлены и изгнаны в ходе
опустошившей страну семилетней войны).
Но в те времена, когда под влиянием междоусобиц и преклонения перед
иностранцами национальное самосознание приходило в упадок, энергия нашего
народа всегда оказывалась подорванной, а это неминуемо вело к тяжелым