Страница:
Тогда с этой точки зрения станет ясно, что каждому, кто действует деструктивно или агрессивно по отношению к другим, на самом деле не хватает внутренней гармонии. Нам следует воспринимать всякое свое агрессивное поведение, свою ненависть к другим не как проблему с соседями, но как проблему с тем, что мы посылаем своим соседям. В этом контексте было бы конструктивным бросить взгляд на то, как мы обращаемся с прилегающими к нам клетками, которые выглядят не так, как мы, или говорят на другом языке, или поклоняются другому Богу. Мы создали большую клетку, которая составлена из множества больных клеток, и мы знаем, что целое долго не проживет, если составлено из лишенных покоя клеток. Это было предупреждением Эйнштейна всем нам, когда он отреагировал на расщепление атома словами о том, что мы теперь встали на путь к последней катастрофе, если не научимся новому образу мышления, альтернативному решению споров через агрессию и войну.
Краткий обзор истории Существа Человечества
Наша история — во многом история разделенности, а не единства. Изучите любую книгу по истории Существа Человечества, и вы увидите один долгий рассказ о том, насколько мы разделены как вид. Самое удивительное в нашей истории то, что мы всегда воевали друг с другом. Мы можем измерять свое развитие степенью сложности и мудрености изобретаемых нами средств уничтожения своих братьев. Мы прошли эволюцию от простейшего оружия вроде грубо выточенных ножей и томагавков до ружей, которые выполняют свою смертоносную работу на расстоянии, и пулеметов, которые способны убивать множество людей сразу. В двадцатом веке у нас в ходу появился термин «оружие массового поражения», отражающий его смертоносную способность.
Вспомним аналогию нашего тела с миллиардами клеток, составляющих его физическую общность. Если бы мы спроецировались и представили, что это одно тело способно прожить пятьдесят тысяч лет, то увидели бы, что весь этот период времени был посвящен созданию внутри тела микробов и бактерий, способных уничтожить тело быстрее и экономнее. Мы бы увидели, что к этому времени мы уже уничтожили свою поджелудочную железу, печень, артерии, удалили некоторые конечности и готовы столкнуть в междуусобной войне все свои составные части с тем, чтобы довершить уничтожение всего тела. И мы уже создали рак высшего сорта, средство уничтожения, которое, если будет когда-либо применено, уничтожит все целое раз и навсегда.
История этого Существа — это история господства наших различий и раздоров. Загляните в наши исторические книги и вы увидите, каким образом мы вели себя как одно целое существо. Восток против Запада. Тьма против света. Старые против молодых. Немцы против французов. Цивилизованные против дикарей. Бесконечная хроника дихотомий, народов, ищущих возможности поработить друг друга, превзойти друг друга, победить других. Это аналогично борьбе всех жизненных форм в вашем теле, разделенных на основе внешнего облика. Клетки печени против белков глаз. Большие клетки кожи против крошечных клеток крови. Клетки зубов против клеток вашей пятки. Более длинные клетки кишечника против более коротких клеток барабанных перепонок. Раздоры, раздоры, раздоры, пока, наконец, одна группа не побеждает и уничтожает все тело. Вы представляете, насколько абсурдно для вас было бы пытаться выжить с такой внутренней дисгармонией. Вы знаете, даже не задумываясь об этом, что все компоненты, составляющие вас, должны работать в согласии и в соответствии с целым, то есть вами, если вы собираетесь прожить, скажем, девяносто лет.
Наше Существо Человечества имеет более продолжительную жизнь просто потому, что оно само гораздо больше (вопрос перспективы), и потому вы должны проследить за тем, как вели себя индивидуальные существа в этом Существе Человечества, и затем спросить себя, как может существо выжить при всех этих раздорах. Ответ состоит в том, что мы либо изменим свое поведение и отношение к существам, составляющим Существо Человечества, либо уничтожим себя. Послушайте, что пишет в «Божественном романе» Парама-ханса Йогананда:
Я уверен, что войны будут всегда, пока, быть может, мы все не станем настолько духовными, что через эволюцию своей индивидуальной природы сделаем войны ненужными. Если бы при всех их различиях такие великие умы, как Иисус, Кришна, Будда, Мухаммед, собрались вместе, они никогда бы не использовали достижения науки в целях уничтожения друг друга. Почему же люди должны считать необходимой вражду? Сила оружия не пробуждает мудрость и никогда не добивалась продолжительного мира.
Наша история насыщена свидетельствами того, как мы разделяем себя и приводим весь род человеческий на грань гибели вследствие того, что особое внимание уделяем поиску врагов, а не союзников в этом чуде, называемом жизнью. Величайшие умы, которые были среди нас, знают, что единство — это нечто большее, чем праздные идеи философов и метафизиков, что это сама суть нашей реальности.
В единстве, которым является человечество, мы в ущерб целому практикуем разделенность. Да, в нас вспыхивали порой сигнальные огни, которые пытались предупредить нас о безумии того, что мы делаем, но в основной массе мы не были способны переступить через свои физические формы и увидеть, что наша человечность — в нашем мышлении и что наше мышление всегда было мышлением разделенности и раздора.
В применении этого принципа к вашему личному миру скрыты большие резервы для вас как единичной клетки в теле, называемом человечеством, и как функционирующего целого, составленного из множества индивидуальных клеток. Одним из лучших мест, где вы могли бы начать «впрягать» этот принцип в работу, является лично ваше функционирование относительно всех других людей внутри единой песни. Вы можете стать инструментом сплочения и лидерства или оставаться одним из существ, которые неосознанно уничтожают себя.
Культивирование соответствия целому
Не так давно, делая очередную пробежку, я заметил на лужайке у соседа бригаду, занимавшуюся обрезанием деревьев. Поскольку перед моим домом тоже стояло переросшее дерево, я остановился и спросил у рабочего, не подскажет ли он, как и мне воспользоваться услугами этой службы. Его ответ дал мне много пищи для размышления о том, как он видит себя в своей компании и в своем мире.
«Послушайте, мистер, я не могу стоять здесь и болтать с вами, моя работа — обрезать деревья. Я ни черта не знаю о том, где расположен главный офис этой службы». Он затарахтел своей бензопилой и отмахнулся от меня. Он был так озабочен своими малыми отдельными обязанностями, что не видел, как его действия влияют на весь бизнес, и как, таким образом высказывая свое отношение к общему делу на регулярной основе, он отчуждает себя от целого и вносит свой вклад в его, а значит, и свой собственный упадок. Это сродни официанту в ресторане, который отвечает на возмущение заждавшегося посетителя словами: «Простите, это не мой столик».
В мире бизнеса ясно прослеживаются два атрибута, отличающие лидеров от отстающих:
1. Все эффективные лидеры обладают соответствием целому. Ежедневно я встречаю сотни людей, не имеющих никакого понятия о целом и действующих фактически как раковые клетки в общности, которой является их предприятие. «Это не мой департамент — вам следует обратиться в бухгалтерию». «Я делаю только то, за что мне платят». «Мне очень жаль, но за это отвечает кто-то другой». «Я не могу отвечать за то, как другие выполняют свою работу, я могу делать только одно дело за раз». Я слышу это от кассира в банке, от работника справочного бюро в крупном универмаге, от клерка в бюро выдачи водительских прав и так далее и тому подобное. Никакого соответствия целому. Никакого чувства принадлежности целому, никакого понимания, что для выживания целого все части должны действовать сообща. Ежедневно таким образом общаясь с публикой, за обслуживание которой им платят, они идут по пути самоуничтожения, снижая эффективность работы целого, глядя на все в узкую щель «это не мое дело». Лидер всегда видит целое и знает, что каждый индивид влияет на каждого.
2. Все эффективные лидеры обладают соответствием еще большему целому. Да, я сказал «большее целое». Имея в виду, что понятия времени не существует для тех, кто воистину трансформирован, мы затем должны взглянуть на свое деловое предприятие как на общность вне времени, измеряемую инструментами, которые мы разработали для слежения за целым. Тогда мы увидим, что истинные лидеры понимают сердцем, что клиент, отвергнутый сегодня служащим, оказывает воздействие и на то, каким будет бизнес через дни, недели и годы. Лидер старается заглянуть далеко вперед и знает, что клиент, с которым плохо обошлись, оказывает воздействие на целое не только сегодня, но навсегда. Кроме того, этот разочарованный клиент расскажет о своем опыте другим людям и те тоже будут оказывать влияние на ход дел. Поэтому эффективный лидер знает, что каждый единичный контакт между служащим и клиентом является моментом истины. Большая картина существует сейчас и всегда, целое сейчас, а большее целое всегда. Типичного служащего не заботит, обратитесь ли вы в его фирму еще когда-нибудь. Его позиция такова: «Я забочусь только о том, чтобы закончить это дело и отправиться домой да чтобы зарплату выдавали вовремя». Ему не приходит на ум волноваться о том, что в следующий раз клиент обратится за услугами в конкурирующую организацию и фирма надолго потеряет его только из-за грубости служащего с узкими взглядами. Такие служащие, не обладающие соответствием большему целому, саботируют работу целого предприятия подобно тому, как больные клетки пожирают все на своем пути.
Если ваша работа связана с набором кадров, я советую вам присматриваться к этим настроениям в ваших будущих сотрудниках. Если они видят себя принадлежащими к целому и осознают, насколько сильно влияет их индивидуальное поведение на целое, вы видите перед собой потенциального лидера. Лидер знает, что каждая единичная частица человеческого поведения воздействует на целое и что целое не может выжить, когда раковые клетки беспрепятственно делают свое дело. Эффективный лидер знает, что будущее бизнеса определяется тем, как обращаются с каждым потребителем в данный конкретный момент истины, когда происходит первый контакт. Когда я встречаю человека, который не обладает соответствием целому, я чувствую, что предприятие, на котором от работает, находится под серьезной угрозой. Клерк, дающий мне понять, что я важная персона, и готовый сделать все, что нужно, чтобы добиться результата, — это тот служащий, который вызывает во мне желание прийти в его организацию еще раз. Этот клерк — одна из гармоничных клеток, которые помогают всему телу функционировать эффективно, сегодня и в будущем.
В рамках семьи каждый член ее должен быть самостоятельно функционирующей индивидуальностью и в то же время действовать в гармонии со всеми, кто живет с ним. То же можно сказать об общинах, городах, странах и даже о величайшем целом из всех — всем человечестве.
Когда мы постигаем эту концепцию единства и применяем ее в своей повседневной жизни, — начинаем чувствовать, что имеет смысл быть частью человеческой расы, а не бороться с ней. Мы начинаем чувствовать, что мы все действительно вместе и что поведение каждой отдельной частицы влияет на тело или существо, называемое Существом Человечества.
В панорамном образе единство становится особенно ясным. Действительно великие мировые лидеры знают, что мы не можем оставаться разделенными и выжить при этом. Они знают, что все разделения человечества, на чем бы они ни основывались, вносят какой-то вклад в разрушение целого человечества. Печально только, что людям, которые мыслят подобным образом, очень трудно победить на выборах. Избиратели предрасположены голосовать за тех, кто благосклонен к их частным раздорам, а не за лидеров, которые трудятся во имя гармонии для всего человечества. Иисус Христос едва ли был бы избран в свое время, как и мать Тереза сегодня. Однако, мы все равно видим появление лидеров, которые понимают общность человечества. Организация Объединенных Наций — определенно одна маленькая ступенька на пути к использованию сотрудничества вместо агрессии в решении споров, возникающих в отношении границ и барьеров, которые мы породили в попытке поделить между собой единую песню. Когда в прошлом веке в США возникла потребность в единстве, из общества выдвинулся Авраам Линкольн. Возможно, в следующем веке появится другой Линкольн, чтобы помочь человечеству прийти к гармонии.
От мельчайшей индивидуальной клетки, через вас как одну клетку и далее вверх до всех единиц, которые появляются в наших общественных структурах, до еще больших единиц, которые мы называем странами, и еще далее до всей Вселенной послание одно и то же. Когда мы ощущаем единство всего этого и как индивиды относимся с большим уважением к этой общности, мы помогаем целому выжить и процветать. Действуя без уважения к общности, мы вносим свой вклад в разрушение целого и в свою собственную гибель в этом процессе.
Увидеть единство — не просто метафизическое упражнение; это способ существования, который преображает жизнь. Когда мы обладаем внутренней гармонией, она автоматически проявляется в большем контексте того, как мы видим себя во внешнем окружении. Мы можем отдавать только то, что имеем. Когда видим это внутри себя и даем клятву сохранить это в себе, мы становимся еще одной клеткой, ищущей единства, одновременно способствуя процветанию своего «я».
Единство и сон
Я хочу, чтобы вы вернулись в перспективу своего тела сновидений и вспомнили, что пока вы спите, вы находитесь в мире чистой мысли, где сами создаете все, что вам нужно для вашего сна. Вам не нужны органы чувств, чтобы видеть, слышать, нюхать, осязать или чувствовать вкус. Ваше тело реагирует на все, что вы переживаете во сне. Персонажи, составляющие ваш сон, — просто иллюзии; вы сами сотворили их с тем, чтобы они исполняли свои роли в вашем сне.
Все это приводит к самому большому и самому трудному для постижения, когда вы находитесь в форме, уроку.
Есть только один сон! Перечитайте эту фразу еще раз. Есть только один сон. Разумеется, во сне могут быть тысячи персонажей. Сновидец создает множество различных жизненных ситуаций, никак не связанных со временем. Там могут быть автомобили, самолеты, лодки, ножи, бомбы, постели, — все, что сновидцу угодно, но есть только один сновидец и один сон, и это — вы. В состоянии, которое мы называем дремлющим сознанием, есть только один сновидец и один сон.
Теперь самое трудное. В главе 2 я описал три измерения сознания, которые назвал дремлющим сознанием, бодрствующим сознанием и сознанием более высокого уровня. Обладатели сознания высшего уровня маскировались под обычных людей и ходили среди нас, поучая нас, что то, что мы переживаем в дремлющем сознании, возможно для нас и в бодрствующем сознании. Иисус учил нас, что даже наименьшие из нас способны делать все, что делал он, и даже большее. Вообразите истинно высший уровень сознания, где всякая форма является иллюзией, как это есть во сне. В такой ситуации тоже может быть только один сон. Да, бодрствующее сознание можно увидеть как один большой сон, если смотреть с перспективы более высокого уровня сознания, если воспринимать себя как одного из персонажей этого сна, который больше, чем жизнь.
Кто же тот крайний сновидец? Называйте его как хотите: Бог, Высший разум, Кришна, дух — так, как вам нравится. Но попробуйте допустить возможность этого. Из перспективы следующего измерения один уровень сознания — это все, что есть, и все мы — персонажи в этом сне. Наша форма так же реальна для нас, как для персонажей, которых мы создаем в своем сне, реальна их форма, но, пробудившись, мы можем видеть, что все они иллюзии в нашем одном сне.
Один сон, один сновидец, миллиарды телесных персонажей, действующих в этом одном сне, и бестелесный дух, оставляющий уровень бодрствующего сознания, и иллюзии страданий, которым эта форма подвержена. Ваша истинная сущность в том, что вы часть одного большого сна.
Теперь из этой перспективы попытайтесь увидеть свою собственную смерть. Существуя в уровне бодрствующего сознания, мы видим смерть как нечто страшное и как высшее страдание. На самом деле все наоборот. Вы не можете страдать в астральной или мысленной плоскости. Страдание испытывается в форме. Боль, которую мы испытываем, процесс старения, различные болезни, раны и ушибы, трудные взаимоотношения — все это страдания, которые мы переживаем в форме. Со смертью формы страдание больше невозможно.
Будучи вооруженным этим знанием, я не могу придавать смерти тот мелодраматический характер, как это присуще большинству людей. Я действительно смотрю на нее как на награду, а не наказание. Я знаю, что выйти из формы значит покончить со страданием и что я способен на это, находясь в форме, если живу в том измерении сознания, где нет никаких пределов. Увидеть все следующие измерения высшего сознания как один сон одного сновидца с множеством персонажей в нижнем уровне помогает нам воспринять смерть как преображение, а не как наказание, и увидеть великое единство, которым является наша одна песня.
Это квинтэссенция учений великих духовных наставников. Увидеть ее можно через тот мистический мир, который вы способны создать для себя и пережить в своем теле сновидений. Вы — сновидец. Бог— сновидец. Вы создаете все ситуации и все ваши персонажи, которые нам требуются. Бог делает то же самое. Ваши персонажи реальны для вас, пока вы спите. Точно так же реальны персонажи Бога. Вы — один из них. Всякая реальная форма — это лишь иллюзия в вашем сне, хотя реакции весьма реальны. В Божьем сне персонажи тоже иллюзорны, хотя Его сон длится девяносто лет, а наш — девяносто минут, и реакции мысли реальны. Когда вы пробуждаетесь от своего сна, то, оглядываясь назад, находите безумием расстраиваться по поводу иллюзий и продолжаете жить на новом уровне бытия. Когда вы пробуждаетесь в Божьем сне и оглядываетесь назад, вы находите безумным цепляться за иллюзии и продолжаете жить на следующем уровне. Из новой перспективы вы видите более широкую панораму, вмещающую это все.
Есть только один сон и один сновидец. Как вы играете роль персонажа этого одного сна, целиком зависит от вас как персонажа сна и как сновидца. Это фундаментальный парадокс, который, будучи применяем нами, по-новому открывает нам глаза. Однако это не больший парадокс, чем тот факт, что мы содержим миллиарды клеток и одновременно умещаемся в любой из этих клеток. Уверяю вас, что когда вы по-настоящему поймете, что есть только один сон, и что вы связаны с каждым в этом сне, вы начнете мыслить и действовать как человек, соединенный со всем этим, а не привязанный к своей отдельности. Это обеспечит вам вечный доступ к счастью и успеху. Вы почувствуете, что вам отныне и во веки веков ничто и никто не угрожает.
Задайте себе вопрос: «Что происходит с персонажами моего сна, когда я просыпаюсь?» Тогда попробуйте увидеть, что это вовсе не место, но новое измерение. Они не ждут в какой-то комнате; они продемонстрировали свою многомерность. Вы можете входить в это вечно бесформенное измерение по своему желанию.
Возможные мотивы сопротивления принципу единства
? Это такой принцип, которому можно сопротивляться всю жизнь. Почему? Потому что нас учили: раздельность— смысл нашей человечности. Мы верим в границы, пределы, ярлыки и традиции. Нас учили смотреть на «других» как на отличных от нас и в буквальном смысле рассматривать половину человечества как врагов. Нас учили дорожить своей национальной принадлежностью и считать всякого отличного от нас человеком «не из нашего клана». Наши ярлыки становятся нашим самоопределением. В результате воспитания в рамках таких условностей мы именуем себя французом, мужчиной, женщиной, протестантом, высоким, темноволосым, консервативным, атлетичным, принадлежащим к среднему классу и т. д. Все эти ярлыки разделяют и классифицируют нас, не допуская мысли об одной песне, и затрудняют путь к просветлению. ? Единство является, по общему признанию, абстрактным и потому трудным для постижения и внедрения в жизнь понятием. Чтобы искренне поверить в этот принцип и увидеть его в действии, требуется видеть физический мир с более удаленной перспективы, чем мы можем представить даже при самом богатом воображении. Мы должны быть способны отказаться от узости своего взгляда, а это нелегко в мире, где требуется жить в узких рамках физических границ. Чтобы охватить всю панораму, следует отказаться от привычного образа мышления. Это все равно, что попросить клетку печени, которая видит вокруг одну печень, отказаться от убеждения, что печень — это все, что есть на свете, и увидеть себя частью всего человеческого тела, о существовании которого она ничего не знает. Она знает лишь свою печень. Она не видела и не переживала ничего, кроме печени. А ей предлагают увидеть, как она функционирует сообща с целым, о котором можно только теоретически рассуждать. То же относится и к вам, но за одним исключением — у вас есть разум, способный постичь, каким образом составляется целое. Вы — часть этого универсального разума. Однако даже в этом случае вообразить, находясь в физической форме и в присущих миру границах, как это все работает, — грандиозная задача.
? Легче предпочесть мир границ. Даже если мы сможем понять метафизическое использование своего тела как пример целого, трудно перейти от микроскопа к телескопу. Мы склонны идти по узкой дороге и защищать границы и пределы. Легче, пусть даже за гораздо меньшее вознаграждение, жить в мире, где все линии уже прочертаны, зачастую людьми, жившими тысячи лет назад. Где и как молиться определено от рождения и легче идти по уже проторенному пути. Легче продолжать считать врагами тех, кого мы научены считать врагами, а не противиться взглядам, которые в первую очередь и порождают врагов. Может казаться легче продолжать семейный бизнес или традиции, способствующие беспорядку, нежели навлекать на себя гнев других, которые не хотят меняться. Просто легче быть клеткой, которая живет сама по себе, игнорируя перспективу и общую картину.
? Зашита своей отдельности позволяет нам жить, сваливая всякую вину на других. Когда верите в единство и живете им, обвинение в буквальном смысле становится невозможным, поскольку мы все взаимосвязаны и, следовательно, жизненная энергия направляется на поиск решений, благоприятных для своего «я» и для целого. Когда же цель — разделение, мы склонны взваливать на других ответственность за все, чего нам недостает в нашей жизни. «Они» — удобная мишень для обвинений. Возможно, вы не готовы отказаться от обвинения «их», особенно тех, кто располагается в совершенно ином хоре единой песни, кого вы, вероятно, никогда не знали лично и кто выглядит таким не похожим на вас. Вам решать, что вам удобнее — иметь врагов и людей, которых можно ненавидеть и обвинять, или чувствовать, что все мы одно целое. Пока мы нуждаемся в тех, на кого можно взваливать вину за проблемы в нашей жизни, нам будет легко противиться этому понятию единства.
? Легко отвергать концепцию единства и тем, кто получает личные дивиденды от разделенности. Любой занятый производством и торговлей оружием, призванным убивать наших братьев и сестер, отмахнется от этой «чепухи» насчет единства и общности. Любой, кто заинтересован держаться за традиционный образ жизни, который разделяет нас на высшие и низшие категории, будет противиться тому, о чем я говорю в этой главе. Если вашему бизнесу, или религии, или любому другому предприятию, в которое вы вовлечены, присуща потребность судить других, вы, безусловно, найдете понятие единства неподходящим. Воистину всякий, кто даже в малой степени отдает свою энергию силам беспредела, находит единство неудобным понятием.
Ключ к этому дает нам простой исторический обзор. Многие лидеры, верившие и проповедовавшие понятие человека как одного целого, были убиты. Тех, кто борется за искоренение войн, часто пренебрежительно именуют глупыми идеалистами. Те, кто пишет песни, предлагающие нам вообразить, что мир может быть одним целым, гибнут за свои усилия. Принято забывать о целом ради прибыли, но этот «принцип» угрожает многим, кто заинтересован в разделенности.
Краткий обзор истории Существа Человечества
Наша история — во многом история разделенности, а не единства. Изучите любую книгу по истории Существа Человечества, и вы увидите один долгий рассказ о том, насколько мы разделены как вид. Самое удивительное в нашей истории то, что мы всегда воевали друг с другом. Мы можем измерять свое развитие степенью сложности и мудрености изобретаемых нами средств уничтожения своих братьев. Мы прошли эволюцию от простейшего оружия вроде грубо выточенных ножей и томагавков до ружей, которые выполняют свою смертоносную работу на расстоянии, и пулеметов, которые способны убивать множество людей сразу. В двадцатом веке у нас в ходу появился термин «оружие массового поражения», отражающий его смертоносную способность.
Вспомним аналогию нашего тела с миллиардами клеток, составляющих его физическую общность. Если бы мы спроецировались и представили, что это одно тело способно прожить пятьдесят тысяч лет, то увидели бы, что весь этот период времени был посвящен созданию внутри тела микробов и бактерий, способных уничтожить тело быстрее и экономнее. Мы бы увидели, что к этому времени мы уже уничтожили свою поджелудочную железу, печень, артерии, удалили некоторые конечности и готовы столкнуть в междуусобной войне все свои составные части с тем, чтобы довершить уничтожение всего тела. И мы уже создали рак высшего сорта, средство уничтожения, которое, если будет когда-либо применено, уничтожит все целое раз и навсегда.
История этого Существа — это история господства наших различий и раздоров. Загляните в наши исторические книги и вы увидите, каким образом мы вели себя как одно целое существо. Восток против Запада. Тьма против света. Старые против молодых. Немцы против французов. Цивилизованные против дикарей. Бесконечная хроника дихотомий, народов, ищущих возможности поработить друг друга, превзойти друг друга, победить других. Это аналогично борьбе всех жизненных форм в вашем теле, разделенных на основе внешнего облика. Клетки печени против белков глаз. Большие клетки кожи против крошечных клеток крови. Клетки зубов против клеток вашей пятки. Более длинные клетки кишечника против более коротких клеток барабанных перепонок. Раздоры, раздоры, раздоры, пока, наконец, одна группа не побеждает и уничтожает все тело. Вы представляете, насколько абсурдно для вас было бы пытаться выжить с такой внутренней дисгармонией. Вы знаете, даже не задумываясь об этом, что все компоненты, составляющие вас, должны работать в согласии и в соответствии с целым, то есть вами, если вы собираетесь прожить, скажем, девяносто лет.
Наше Существо Человечества имеет более продолжительную жизнь просто потому, что оно само гораздо больше (вопрос перспективы), и потому вы должны проследить за тем, как вели себя индивидуальные существа в этом Существе Человечества, и затем спросить себя, как может существо выжить при всех этих раздорах. Ответ состоит в том, что мы либо изменим свое поведение и отношение к существам, составляющим Существо Человечества, либо уничтожим себя. Послушайте, что пишет в «Божественном романе» Парама-ханса Йогананда:
Я уверен, что войны будут всегда, пока, быть может, мы все не станем настолько духовными, что через эволюцию своей индивидуальной природы сделаем войны ненужными. Если бы при всех их различиях такие великие умы, как Иисус, Кришна, Будда, Мухаммед, собрались вместе, они никогда бы не использовали достижения науки в целях уничтожения друг друга. Почему же люди должны считать необходимой вражду? Сила оружия не пробуждает мудрость и никогда не добивалась продолжительного мира.
Наша история насыщена свидетельствами того, как мы разделяем себя и приводим весь род человеческий на грань гибели вследствие того, что особое внимание уделяем поиску врагов, а не союзников в этом чуде, называемом жизнью. Величайшие умы, которые были среди нас, знают, что единство — это нечто большее, чем праздные идеи философов и метафизиков, что это сама суть нашей реальности.
В единстве, которым является человечество, мы в ущерб целому практикуем разделенность. Да, в нас вспыхивали порой сигнальные огни, которые пытались предупредить нас о безумии того, что мы делаем, но в основной массе мы не были способны переступить через свои физические формы и увидеть, что наша человечность — в нашем мышлении и что наше мышление всегда было мышлением разделенности и раздора.
В применении этого принципа к вашему личному миру скрыты большие резервы для вас как единичной клетки в теле, называемом человечеством, и как функционирующего целого, составленного из множества индивидуальных клеток. Одним из лучших мест, где вы могли бы начать «впрягать» этот принцип в работу, является лично ваше функционирование относительно всех других людей внутри единой песни. Вы можете стать инструментом сплочения и лидерства или оставаться одним из существ, которые неосознанно уничтожают себя.
Культивирование соответствия целому
Не так давно, делая очередную пробежку, я заметил на лужайке у соседа бригаду, занимавшуюся обрезанием деревьев. Поскольку перед моим домом тоже стояло переросшее дерево, я остановился и спросил у рабочего, не подскажет ли он, как и мне воспользоваться услугами этой службы. Его ответ дал мне много пищи для размышления о том, как он видит себя в своей компании и в своем мире.
«Послушайте, мистер, я не могу стоять здесь и болтать с вами, моя работа — обрезать деревья. Я ни черта не знаю о том, где расположен главный офис этой службы». Он затарахтел своей бензопилой и отмахнулся от меня. Он был так озабочен своими малыми отдельными обязанностями, что не видел, как его действия влияют на весь бизнес, и как, таким образом высказывая свое отношение к общему делу на регулярной основе, он отчуждает себя от целого и вносит свой вклад в его, а значит, и свой собственный упадок. Это сродни официанту в ресторане, который отвечает на возмущение заждавшегося посетителя словами: «Простите, это не мой столик».
В мире бизнеса ясно прослеживаются два атрибута, отличающие лидеров от отстающих:
1. Все эффективные лидеры обладают соответствием целому. Ежедневно я встречаю сотни людей, не имеющих никакого понятия о целом и действующих фактически как раковые клетки в общности, которой является их предприятие. «Это не мой департамент — вам следует обратиться в бухгалтерию». «Я делаю только то, за что мне платят». «Мне очень жаль, но за это отвечает кто-то другой». «Я не могу отвечать за то, как другие выполняют свою работу, я могу делать только одно дело за раз». Я слышу это от кассира в банке, от работника справочного бюро в крупном универмаге, от клерка в бюро выдачи водительских прав и так далее и тому подобное. Никакого соответствия целому. Никакого чувства принадлежности целому, никакого понимания, что для выживания целого все части должны действовать сообща. Ежедневно таким образом общаясь с публикой, за обслуживание которой им платят, они идут по пути самоуничтожения, снижая эффективность работы целого, глядя на все в узкую щель «это не мое дело». Лидер всегда видит целое и знает, что каждый индивид влияет на каждого.
2. Все эффективные лидеры обладают соответствием еще большему целому. Да, я сказал «большее целое». Имея в виду, что понятия времени не существует для тех, кто воистину трансформирован, мы затем должны взглянуть на свое деловое предприятие как на общность вне времени, измеряемую инструментами, которые мы разработали для слежения за целым. Тогда мы увидим, что истинные лидеры понимают сердцем, что клиент, отвергнутый сегодня служащим, оказывает воздействие и на то, каким будет бизнес через дни, недели и годы. Лидер старается заглянуть далеко вперед и знает, что клиент, с которым плохо обошлись, оказывает воздействие на целое не только сегодня, но навсегда. Кроме того, этот разочарованный клиент расскажет о своем опыте другим людям и те тоже будут оказывать влияние на ход дел. Поэтому эффективный лидер знает, что каждый единичный контакт между служащим и клиентом является моментом истины. Большая картина существует сейчас и всегда, целое сейчас, а большее целое всегда. Типичного служащего не заботит, обратитесь ли вы в его фирму еще когда-нибудь. Его позиция такова: «Я забочусь только о том, чтобы закончить это дело и отправиться домой да чтобы зарплату выдавали вовремя». Ему не приходит на ум волноваться о том, что в следующий раз клиент обратится за услугами в конкурирующую организацию и фирма надолго потеряет его только из-за грубости служащего с узкими взглядами. Такие служащие, не обладающие соответствием большему целому, саботируют работу целого предприятия подобно тому, как больные клетки пожирают все на своем пути.
Если ваша работа связана с набором кадров, я советую вам присматриваться к этим настроениям в ваших будущих сотрудниках. Если они видят себя принадлежащими к целому и осознают, насколько сильно влияет их индивидуальное поведение на целое, вы видите перед собой потенциального лидера. Лидер знает, что каждая единичная частица человеческого поведения воздействует на целое и что целое не может выжить, когда раковые клетки беспрепятственно делают свое дело. Эффективный лидер знает, что будущее бизнеса определяется тем, как обращаются с каждым потребителем в данный конкретный момент истины, когда происходит первый контакт. Когда я встречаю человека, который не обладает соответствием целому, я чувствую, что предприятие, на котором от работает, находится под серьезной угрозой. Клерк, дающий мне понять, что я важная персона, и готовый сделать все, что нужно, чтобы добиться результата, — это тот служащий, который вызывает во мне желание прийти в его организацию еще раз. Этот клерк — одна из гармоничных клеток, которые помогают всему телу функционировать эффективно, сегодня и в будущем.
В рамках семьи каждый член ее должен быть самостоятельно функционирующей индивидуальностью и в то же время действовать в гармонии со всеми, кто живет с ним. То же можно сказать об общинах, городах, странах и даже о величайшем целом из всех — всем человечестве.
Когда мы постигаем эту концепцию единства и применяем ее в своей повседневной жизни, — начинаем чувствовать, что имеет смысл быть частью человеческой расы, а не бороться с ней. Мы начинаем чувствовать, что мы все действительно вместе и что поведение каждой отдельной частицы влияет на тело или существо, называемое Существом Человечества.
В панорамном образе единство становится особенно ясным. Действительно великие мировые лидеры знают, что мы не можем оставаться разделенными и выжить при этом. Они знают, что все разделения человечества, на чем бы они ни основывались, вносят какой-то вклад в разрушение целого человечества. Печально только, что людям, которые мыслят подобным образом, очень трудно победить на выборах. Избиратели предрасположены голосовать за тех, кто благосклонен к их частным раздорам, а не за лидеров, которые трудятся во имя гармонии для всего человечества. Иисус Христос едва ли был бы избран в свое время, как и мать Тереза сегодня. Однако, мы все равно видим появление лидеров, которые понимают общность человечества. Организация Объединенных Наций — определенно одна маленькая ступенька на пути к использованию сотрудничества вместо агрессии в решении споров, возникающих в отношении границ и барьеров, которые мы породили в попытке поделить между собой единую песню. Когда в прошлом веке в США возникла потребность в единстве, из общества выдвинулся Авраам Линкольн. Возможно, в следующем веке появится другой Линкольн, чтобы помочь человечеству прийти к гармонии.
От мельчайшей индивидуальной клетки, через вас как одну клетку и далее вверх до всех единиц, которые появляются в наших общественных структурах, до еще больших единиц, которые мы называем странами, и еще далее до всей Вселенной послание одно и то же. Когда мы ощущаем единство всего этого и как индивиды относимся с большим уважением к этой общности, мы помогаем целому выжить и процветать. Действуя без уважения к общности, мы вносим свой вклад в разрушение целого и в свою собственную гибель в этом процессе.
Увидеть единство — не просто метафизическое упражнение; это способ существования, который преображает жизнь. Когда мы обладаем внутренней гармонией, она автоматически проявляется в большем контексте того, как мы видим себя во внешнем окружении. Мы можем отдавать только то, что имеем. Когда видим это внутри себя и даем клятву сохранить это в себе, мы становимся еще одной клеткой, ищущей единства, одновременно способствуя процветанию своего «я».
Единство и сон
Я хочу, чтобы вы вернулись в перспективу своего тела сновидений и вспомнили, что пока вы спите, вы находитесь в мире чистой мысли, где сами создаете все, что вам нужно для вашего сна. Вам не нужны органы чувств, чтобы видеть, слышать, нюхать, осязать или чувствовать вкус. Ваше тело реагирует на все, что вы переживаете во сне. Персонажи, составляющие ваш сон, — просто иллюзии; вы сами сотворили их с тем, чтобы они исполняли свои роли в вашем сне.
Все это приводит к самому большому и самому трудному для постижения, когда вы находитесь в форме, уроку.
Есть только один сон! Перечитайте эту фразу еще раз. Есть только один сон. Разумеется, во сне могут быть тысячи персонажей. Сновидец создает множество различных жизненных ситуаций, никак не связанных со временем. Там могут быть автомобили, самолеты, лодки, ножи, бомбы, постели, — все, что сновидцу угодно, но есть только один сновидец и один сон, и это — вы. В состоянии, которое мы называем дремлющим сознанием, есть только один сновидец и один сон.
Теперь самое трудное. В главе 2 я описал три измерения сознания, которые назвал дремлющим сознанием, бодрствующим сознанием и сознанием более высокого уровня. Обладатели сознания высшего уровня маскировались под обычных людей и ходили среди нас, поучая нас, что то, что мы переживаем в дремлющем сознании, возможно для нас и в бодрствующем сознании. Иисус учил нас, что даже наименьшие из нас способны делать все, что делал он, и даже большее. Вообразите истинно высший уровень сознания, где всякая форма является иллюзией, как это есть во сне. В такой ситуации тоже может быть только один сон. Да, бодрствующее сознание можно увидеть как один большой сон, если смотреть с перспективы более высокого уровня сознания, если воспринимать себя как одного из персонажей этого сна, который больше, чем жизнь.
Кто же тот крайний сновидец? Называйте его как хотите: Бог, Высший разум, Кришна, дух — так, как вам нравится. Но попробуйте допустить возможность этого. Из перспективы следующего измерения один уровень сознания — это все, что есть, и все мы — персонажи в этом сне. Наша форма так же реальна для нас, как для персонажей, которых мы создаем в своем сне, реальна их форма, но, пробудившись, мы можем видеть, что все они иллюзии в нашем одном сне.
Один сон, один сновидец, миллиарды телесных персонажей, действующих в этом одном сне, и бестелесный дух, оставляющий уровень бодрствующего сознания, и иллюзии страданий, которым эта форма подвержена. Ваша истинная сущность в том, что вы часть одного большого сна.
Теперь из этой перспективы попытайтесь увидеть свою собственную смерть. Существуя в уровне бодрствующего сознания, мы видим смерть как нечто страшное и как высшее страдание. На самом деле все наоборот. Вы не можете страдать в астральной или мысленной плоскости. Страдание испытывается в форме. Боль, которую мы испытываем, процесс старения, различные болезни, раны и ушибы, трудные взаимоотношения — все это страдания, которые мы переживаем в форме. Со смертью формы страдание больше невозможно.
Будучи вооруженным этим знанием, я не могу придавать смерти тот мелодраматический характер, как это присуще большинству людей. Я действительно смотрю на нее как на награду, а не наказание. Я знаю, что выйти из формы значит покончить со страданием и что я способен на это, находясь в форме, если живу в том измерении сознания, где нет никаких пределов. Увидеть все следующие измерения высшего сознания как один сон одного сновидца с множеством персонажей в нижнем уровне помогает нам воспринять смерть как преображение, а не как наказание, и увидеть великое единство, которым является наша одна песня.
Это квинтэссенция учений великих духовных наставников. Увидеть ее можно через тот мистический мир, который вы способны создать для себя и пережить в своем теле сновидений. Вы — сновидец. Бог— сновидец. Вы создаете все ситуации и все ваши персонажи, которые нам требуются. Бог делает то же самое. Ваши персонажи реальны для вас, пока вы спите. Точно так же реальны персонажи Бога. Вы — один из них. Всякая реальная форма — это лишь иллюзия в вашем сне, хотя реакции весьма реальны. В Божьем сне персонажи тоже иллюзорны, хотя Его сон длится девяносто лет, а наш — девяносто минут, и реакции мысли реальны. Когда вы пробуждаетесь от своего сна, то, оглядываясь назад, находите безумием расстраиваться по поводу иллюзий и продолжаете жить на новом уровне бытия. Когда вы пробуждаетесь в Божьем сне и оглядываетесь назад, вы находите безумным цепляться за иллюзии и продолжаете жить на следующем уровне. Из новой перспективы вы видите более широкую панораму, вмещающую это все.
Есть только один сон и один сновидец. Как вы играете роль персонажа этого одного сна, целиком зависит от вас как персонажа сна и как сновидца. Это фундаментальный парадокс, который, будучи применяем нами, по-новому открывает нам глаза. Однако это не больший парадокс, чем тот факт, что мы содержим миллиарды клеток и одновременно умещаемся в любой из этих клеток. Уверяю вас, что когда вы по-настоящему поймете, что есть только один сон, и что вы связаны с каждым в этом сне, вы начнете мыслить и действовать как человек, соединенный со всем этим, а не привязанный к своей отдельности. Это обеспечит вам вечный доступ к счастью и успеху. Вы почувствуете, что вам отныне и во веки веков ничто и никто не угрожает.
Задайте себе вопрос: «Что происходит с персонажами моего сна, когда я просыпаюсь?» Тогда попробуйте увидеть, что это вовсе не место, но новое измерение. Они не ждут в какой-то комнате; они продемонстрировали свою многомерность. Вы можете входить в это вечно бесформенное измерение по своему желанию.
Возможные мотивы сопротивления принципу единства
? Это такой принцип, которому можно сопротивляться всю жизнь. Почему? Потому что нас учили: раздельность— смысл нашей человечности. Мы верим в границы, пределы, ярлыки и традиции. Нас учили смотреть на «других» как на отличных от нас и в буквальном смысле рассматривать половину человечества как врагов. Нас учили дорожить своей национальной принадлежностью и считать всякого отличного от нас человеком «не из нашего клана». Наши ярлыки становятся нашим самоопределением. В результате воспитания в рамках таких условностей мы именуем себя французом, мужчиной, женщиной, протестантом, высоким, темноволосым, консервативным, атлетичным, принадлежащим к среднему классу и т. д. Все эти ярлыки разделяют и классифицируют нас, не допуская мысли об одной песне, и затрудняют путь к просветлению. ? Единство является, по общему признанию, абстрактным и потому трудным для постижения и внедрения в жизнь понятием. Чтобы искренне поверить в этот принцип и увидеть его в действии, требуется видеть физический мир с более удаленной перспективы, чем мы можем представить даже при самом богатом воображении. Мы должны быть способны отказаться от узости своего взгляда, а это нелегко в мире, где требуется жить в узких рамках физических границ. Чтобы охватить всю панораму, следует отказаться от привычного образа мышления. Это все равно, что попросить клетку печени, которая видит вокруг одну печень, отказаться от убеждения, что печень — это все, что есть на свете, и увидеть себя частью всего человеческого тела, о существовании которого она ничего не знает. Она знает лишь свою печень. Она не видела и не переживала ничего, кроме печени. А ей предлагают увидеть, как она функционирует сообща с целым, о котором можно только теоретически рассуждать. То же относится и к вам, но за одним исключением — у вас есть разум, способный постичь, каким образом составляется целое. Вы — часть этого универсального разума. Однако даже в этом случае вообразить, находясь в физической форме и в присущих миру границах, как это все работает, — грандиозная задача.
? Легче предпочесть мир границ. Даже если мы сможем понять метафизическое использование своего тела как пример целого, трудно перейти от микроскопа к телескопу. Мы склонны идти по узкой дороге и защищать границы и пределы. Легче, пусть даже за гораздо меньшее вознаграждение, жить в мире, где все линии уже прочертаны, зачастую людьми, жившими тысячи лет назад. Где и как молиться определено от рождения и легче идти по уже проторенному пути. Легче продолжать считать врагами тех, кого мы научены считать врагами, а не противиться взглядам, которые в первую очередь и порождают врагов. Может казаться легче продолжать семейный бизнес или традиции, способствующие беспорядку, нежели навлекать на себя гнев других, которые не хотят меняться. Просто легче быть клеткой, которая живет сама по себе, игнорируя перспективу и общую картину.
? Зашита своей отдельности позволяет нам жить, сваливая всякую вину на других. Когда верите в единство и живете им, обвинение в буквальном смысле становится невозможным, поскольку мы все взаимосвязаны и, следовательно, жизненная энергия направляется на поиск решений, благоприятных для своего «я» и для целого. Когда же цель — разделение, мы склонны взваливать на других ответственность за все, чего нам недостает в нашей жизни. «Они» — удобная мишень для обвинений. Возможно, вы не готовы отказаться от обвинения «их», особенно тех, кто располагается в совершенно ином хоре единой песни, кого вы, вероятно, никогда не знали лично и кто выглядит таким не похожим на вас. Вам решать, что вам удобнее — иметь врагов и людей, которых можно ненавидеть и обвинять, или чувствовать, что все мы одно целое. Пока мы нуждаемся в тех, на кого можно взваливать вину за проблемы в нашей жизни, нам будет легко противиться этому понятию единства.
? Легко отвергать концепцию единства и тем, кто получает личные дивиденды от разделенности. Любой занятый производством и торговлей оружием, призванным убивать наших братьев и сестер, отмахнется от этой «чепухи» насчет единства и общности. Любой, кто заинтересован держаться за традиционный образ жизни, который разделяет нас на высшие и низшие категории, будет противиться тому, о чем я говорю в этой главе. Если вашему бизнесу, или религии, или любому другому предприятию, в которое вы вовлечены, присуща потребность судить других, вы, безусловно, найдете понятие единства неподходящим. Воистину всякий, кто даже в малой степени отдает свою энергию силам беспредела, находит единство неудобным понятием.
Ключ к этому дает нам простой исторический обзор. Многие лидеры, верившие и проповедовавшие понятие человека как одного целого, были убиты. Тех, кто борется за искоренение войн, часто пренебрежительно именуют глупыми идеалистами. Те, кто пишет песни, предлагающие нам вообразить, что мир может быть одним целым, гибнут за свои усилия. Принято забывать о целом ради прибыли, но этот «принцип» угрожает многим, кто заинтересован в разделенности.