Страница:
Один клиент сказал, что он сдерживает себя, что у него как бы внутри есть плохой мальчишка, и поэтому он не заслуживает большого успеха. Он быстро признал, что у него есть и "Хорошая", и "Плохая" части. Это не лучшие названия, но именно так клиент сначала воспринял части. Лучше избегать прикрепления отрицательных ярлыков к любой из частей. Но именно так обычно человек обычно сначала это воспринимает. Как бы там ни было, его "хорошая" часть была творческой, открытой, ангельской, в согласии с Богом. Его "плохая" часть была агрессивной и энергичной, и сразу доводила дела до завершения. Клиент совсем не осознавал зрительных восприятий этих частей, но мы смогли поощрить их говорить друг с другом, принять такими как есть и любить друг друга, учиться друг у друга. Когда они построили отличное взаимопонимание, я использовал уловку со сведением рук вместе, как и в предыдущем примере. Две части объединились и клиент почувствовал сильный прилив энергии. Он почувствовал, что может теперь использовать все качества вместе или отдельно по своему выбору. Это был его самый первый сеанс.
Еще одна клиентка была очень раздроблена и имела разные нежелательные привычки, например переедание. Это подходит для объединения противоположностей, но часто не дает быстрого результата. У человека с нежелательными привычками бывает трудно одновременно вовлечь противоположные части в сеанс, потому что они сильнее разделены. Мы провели объединение "Ранимой" и "Мужской" противоположностей. У клиентки действительно были совершенно разные роли в каждой части. У каждой из частей был свой голос и свои манеры, почти что на грани расщепления личности. Я говорил с частями прямо, не используя отстранения, которое мы обычно вначале устанавливаем. Но постепенно по мере улучшения взаимоотношений двух частей, клиентка научилась отстраняться от них, а не быть ими. В конце концов они объединились в один образ жизни, с качествами из обоих частей. Этот результат дал немедленные положительные изменения в жизни клиентки. Но у нее осталось еще очень многое в той же области, и мы работали с этим в последующих сеансах.
Еще у одной клиентки были противоположности "Скромная / Агрессивная". Она считала злость плохой и нежелательной, и старалась быть очень добрым и нежным человеком. Но большая часть ее силы была в агрессивной части. Она постепенно поняла это и начала брать ответственность и за эту свою часть. Они объединились, и после этого она научилась быть злой, когда это нужно, и быть готовой к злости, а не подавлять ее.
Большинство людей охотно принимают философию объединения противоположностей, когда они делают его в первый раз. Обычно нужно уговаривать человека принять такой как есть "отрицательную" часть, но когда он осознает, что его качества расколоты на части, он быстро понимает, что их нужно сблизить. Но некоторым людям нужно немного обсудить теорию, прежде чем они будут готовы к этому. Обычно достаточно небольшого объяснения и рисунка целого, расколотого на противоположности. Я не встречал никого, кто возражал бы против этой идеи, поняв ее. Лично я считаю, что лучше всего проводить объединение противоположностей без никакого предварительного обучения клиента, но в то же время начальное обучение не должно быть проблемой. Как бы там ни было, понимание философских основ объединения обычно само по себе дает клиенту большое озарение, и придает ему силы. Это помогает ему осознать, что он является причиной, он целостен, и у него есть множество способностей и качеств.
В основном я использовал объединение противоположностей с относительно новыми клиентами. Но я обнаружил, что оно очень эффективно с людьми любого уровня продвижения на их личном пути. Принцип объединения противоположностей--это на самом деле духовный принцип очень высокого уровня. Я использовал его сам с собой с хорошими результатами. Части, которые я объединил, прочно слились без никаких побочных последствий и не оставив ничего в активном состоянии.
Упражнения
Ю Объясните, когда можно использовать объединение противоположностей
Ю Поупражняйтесь в процедуре объединения противоположностей
Ю Проведите настоящее объединение противоположностей с кем-то другим
Возвращение утраченных частей
Возвращение утраченных частей--это восстановление частей личности, которые она оставила или потеряла где-то, которые были украдены или одолжены кем-то другим. Задача здесь в том, чтобы сделать личность целостнее и более присутствующей.
Идея возвращения утраченных частей взята из древних шаманских практик. Американские индейцы делали это при барабанных обрядах, когда шаман путешествовал в прошлое или в другие реальности, находил недостающую часть личности, и приглашал ее вернуться.
Для наших целей это один из вариантов Гештальт-процессинга, и путешествует клиент. Мы не используем никаких причудливых обрядов, но иногда клиенту интересно услышать о происхождении этих техник.
Большинство людей довольно охотно соглашаются с той метафорой, что у них есть часть, которую они где-то оставили. Это естественный взгляд на такие вещи.
Возвращение утраченных частей может проводиться как часть других техник, например повторного переживания, или отдельно. Недостающую часть может быть нужно возвратить для того, чтобы сработала какая-то другая техника; или для полного возвращения утраченной части может потребоваться еще одна промежуточная техника. В частности травматические происшествия тесно переплетены с потерей части личности. Травматическое происшествие могло заставить личность расколоться и может мешать ей снова стать целостной. Довольно характерно, что во время травматического происшествия уходит часть личности.
Люди по своей сути целостны, у них от природы есть все необходимые им качества. Если они внешне кажутся не такими, то это обычно из-за того, что они так или иначе расколоты. Если клиент "потерял уверенность в себе", то она где-то есть. Эта "уверенность" все-таки существует. Может быть, она существует 30 лет тому назад внизу в кладовке и спит, но ее можно найти.
Часто можно найти конкретные подсказки о частях личности в речи человека. "У меня душа в пятки ушла", "Она украла мое сердце", "Я потерял свою невинность", "Моя молодость осталась в горах", "У меня уже нет моей юношеской силы".
"Часть"--это обычно набор личных качеств, способностей, или ощущений. Человеку сейчас, той части, которая здесь, обычно недостает этих качеств. Можно считать часть собранием единиц осознания или духовной энергии. У нее есть собственное сознание. Когда часть воссоединяется с остальной личностью, мы уже не называем ее частью, а обращаемся с личностью как с единым целым.
В общем, так или иначе у вас появляется подозрение, что не хватает части личности. Это может всплыть во время работы над проблемой, или вы можете специально искать это.
Один из способов найти именно моменты потери частей--это попросить человека просмотреть свою жизнь и заметить моменты крупных изменений. Моменты, когда он изменился, у него были какие-то качества и вдруг они пропали.
Попросите клиента подтвердить, что он соглашается с этой метафорой:
"Тебе не хватает _____ как своей части?"
а затем нам по сути дела нужно пойти и найти эту часть.
"Мы собираемся найти и вернуть ее!"
"Где эта часть сейчас?"
Может быть полезно подсказать клиенту какие-то возможности, чтобы он начал искать эту часть.
"Может быть, она в прошлом, или сейчас рядом, где в последний раз она у тебя была, может быть, она у кого-то другого, или она прячется?"
Чаще всего оказывается, что часть осталась в прошлом в том времени, когда клиент ее потерял. Вторая возможность--это что он дал ее другому человеку, например во взаимоотношениях, и она осталась с этим человеком. Но разное бывает. Часть может быть в любой другой реальности. Довольно часто она находится в поэтичном, сказочном месте. "В сверкании моря на восходе солнца", "В глазах ребенка", "В замке волшебника рядом с хрустальным шаром".
Если клиенту трудно найти часть, фасилитатор может предлагать советы. Используйте свою интуицию или просто угадывайте. Кроме того, фасилитатор старается излучать абсолютную уверенность, что эта часть будет найдена. Если вы уверены, что часть будет найдена, клиент поддержит вас и она будет найдена.
Когда часть найдена, нам нужно пойти и встретиться с ней. Еще можно путешествовать, разыскивая часть в самых вероятных местах. Найти ее--это не вопрос логики, клиенту нужно следовать своей интуиции, и принимать все предлагаемые подсказки, какими бы невероятными они ни были.
Если часть находится в прошлом, клиент возвращается туда, аналогично с повторным переживанием. Неважно, где это, мы не хотим, чтобы человек беспокоился о логике, как мы туда попали. Мы воображаем, что мы переносимся туда, и мы там, вот и все.
Когда мы добрались туда, где находится часть, нам нужно выяснить, что она делает.
"Чем занимается эта часть?"
Интересно, что у нее часто оказывается целая собственная жизнь. Маленькая девочка все еще играет на школьном дворе и радуется. Это часто другой вариант клиента, может быть с более молодым телом и с другими качествами, чем у клиента сегодня.
Затем нам нужно начать общаться с этой частью.
"Обрати свое внимание на эту часть"
"Скажи ей "Привет" "
Когда до клиента доходит, что это действительно его часть, вполне может всплыть печаль о ее потере. Предоставьте ему любое требуемое время, чтобы просто побыть с ней.
Человек может как ему угодно поговорить с частью. Они могут обменяться информацией и хорошими пожеланиями, аналогично с тем, что мы делаем при объединении противоположностей. Им нужно снова лучше познакомиться друг с другом.
Но главное, чего мы стремимся достичь--это поощрить часть вернуться.
"Спроси эту часть, хочет ли она вернуться к тебе"
Совсем не обязательно она хочет. Есть причины, по которым она находится здесь, вдали от остальной личности. Обычно нужны какие-то переговоры, или кому-то из них нужно что-то изменить в себе, прежде чем он смогут снова объединиться.
"Спроси, в чем тебе нужно измениться, чтобы она вернулась"
"Ты согласен сделать это?"
Часть обычно предлагает сделать что-то очень положительное и нужное. Это может быть "больше заботиться о других", "быть более уверенным в себе", или что-то в этом духе.
Довольно часто все это не получается завершить сразу. Клиенту и его потерянной части иногда нужно выработать какое-то взаимное соглашение, может понадобиться какой-то испытательный срок большего взаимодействия. Прекрасно, в сеансе мы проведем это так далеко, как можем, и сделаем все необходимое, чтобы этот процесс продолжался.
Иногда нукжно провести часть через какие-то изменения. Может быть, ей нужно вырасти, если это маленький ребенок. Она может пройти процесс роста и прийти в настоящее время. Это займет не больше пары минут.
Проверьте, чего мы достигли. Объединение часто бывает едва заметным, поэтому спросите клиента:
"Где эта часть сейчас?"
"Она вернулась?"
Если часть готова к воссоединению, бывает нужно подсказывать клиенту, как сделать это.
"Пригласи свою часть вернуться. Покажи ей, как ты рад, что она возвращается, и покажи, что ты будешь заботиться о ней. Протяни к ней свои руки, обними ее и прими ее в свое тело."
Когда произошло объединение, клиент часто находится в эйфории или в каком-то изумлении. Об этом нечего сказать, но для человека многое изменилось. Он может и не понимать, насколько много.
В этот момент иногда нужно небольшое заземление.
Скажите клиенту, что процесс воссоединения может продолжаться в последующие дни и недели.
Для других разновидностей недостающих частей может понадобиться немного другая последовательность действий. Если часть была украдена и находится у кого-то другого, то могут потребоваться другие вещи. Нам может быть нужно телепатически пообщаться с вором или текущим владельцем, и договориться об условиях ее возвращения. Если нужно, можно просто забрать ее, но лучше выработать взаимовыгодное соглашение.
Возможно еще одно явление--"Подарок души". Это когда кто-то другой дал клиенту свою часть. Такое может произойти во взаимоотношениях, и тот, кто получил часть, может вообще об этом не знать. Можно встретиться с этим и в других техниках, например в прояснении сущностей. По сути дела для того, чтобы справиться с этим, нужно наладить общение с частью, выяснить, как она сюда попала, в чем ее цель, и попросить ее вернуться к своему владельцу.
Возвращение утраченных частей не предназначено для того, чтобы проводить его много раз. Это крупное действие, которое может изменить жизнь человека, и не нужно делать это больше нескольких раз. Вы можете сделать его самое большее 3-4 раза для начала, а затем раз в полгода максимум.
Эта техника совсем не механична. Вы помогаете человеку больше присутствовать здесь, проходя через любые нужные для этого шаги. Мы не гоняемся за озарениями или информацией. Мы работаем над тем, чтобы привести в настоящее время больше духовных качеств и чувств личности. Когда мы достигаем успеха, это часто дает чудесные изменения для человека. Это очень благодарный труд.
Упражнения
Ю Объясните на примерах или подручных предметах принцип, используемый в возвращении утраченных частей
Ю Поупражняйтесь в процедуре возвращения частей
Ю Проведите настоящее возвращение утраченной части
Процессинг сущностей
Есть большой раздел процессинга, в котором работают с разнообразными сущностями и разными способами улучшают их отношения с клиентом.
Прежде всего заметьте, что я использую слово "сущность" в более широком смысле, чем просто дух, "застрявший" в чужом пространстве. Опять же, определение поможет нам лучше понять это.
"СУЩНОСТЬ, -и, ж. [от "суть"--быть] 1. а) бытие; существование б) главное, основное в чем-то, отдельно от его второстепенных свойств 2. То, что определенно и отдельно существует в реальности или в уме; нечто реальное само по себе."
Итак, можно назвать сущностью все что угодно, воспринимаемое как нечто отдельно существующее. "Флемминг Фанч"--это сущность; мое тело--это сущность; "Мама"--это сущность; "Соединенные Штаты"--это сущность; головная боль может быть сущностью; проблема может быть сущностью; "Дед Мороз" может быть сущностью; "злой почтальон" может быть сущностью, и так далее.
Сущность--это не название, не ярлык, который мы к нему прикрепляем. Это действительно существующая "вещь" в себе.
Сущность может быть частью чего-то большего, и может подразделяться на более мелкие части, это неважно. Главное, что ее можно воспринимать как реально существующую отдельную единицу. Это по сути то же, что можно назвать философским термином "холон"; то, что можно считать и целым, и частью, в зависимости от того, как мы его рассматриваем. "Сущность" выделяет это как что-то целостное, как отдельную единицу. Если нам нужно рассматривать это как часть чего-то большего, то может подойти слово "сторона". Например, мою роль "Отец" можно считать самостоятельной сущностью или просто одной из сторон моего существования.
Не поймите меня превратно, считая "сущность" или "существо" какой-то безусловной ограниченной единицей. Во-первых, поймите, что слова--это совсем не то же самое, что реальные вещи. Во-вторых, поймите, что можно верить во что угодно и делать это истинным. Почему бы не верить в то, что дает больше всего возможностей?
Я предпочитаю считать, что настоящий "Я"--это "бесконечный источник", который может быть чем угодно, кем угодно и где угодно по моему желанию. Я предпочитаю считать, что я могу БЫТЬ чем угодно, но моя истинная природа находится далеко за пределами царства БЫТИЯ.
Сейчас я--Флемминг Фанч, который сидит здесь и печатает на своем компьютере в 1992 году. В этой роли у меня есть определенный прошлый жизненный путь и у меня впереди есть определенное запланированное будущее. У меня есть определенные качества, определенные способности, определенные слабости, определенные интересы и так далее. Тем не менее я не собираюсь считать, что это НАСТОЯЩИЙ я, кем я был всегда и кого я должен усовершенствовать, чтобы дела пошли лучше. Если что-то другое будет более подходящим, я могу стать этим. Совсем не обязательны какие-то требования постоянства. Я могу полностью забыть о Флемминге Фанче и стать "космическим ветром", или "Дедом Морозом", доисторическим муравейником или чем угодно еще по моему желанию. И может быть я уже ЯВЛЯЮСЬ всеми этими вещами одновременно. Я просто сосредоточиваюсь в этот момент на конкретной сущности по имени Флемминг, и мне кажется, что я могу получить от него еще больше развлечений, так что я сохраню его еще на некоторое время.
Основная идея в процессинге сущностей--это обращаться со всем как с отдельными живыми единицами, с которыми можно общаться. Это не значит, что они ДЕЙСТВИТЕЛЬНО являются или не являются независимыми существами. Можно делать вид, что все они--суверенные духовные существа с неотъемлемым правом на свободное существование. Или можно делать вид, что все они--просто философские категории или разговорные метафоры. Забавно то, что это неважно. Все они настоящие и все они ненастоящие, в зависимости от того, как их рассматривать. Это парадокс, в котором вам нужно разобраться самим.
Неприятности возникают, когда человек начинает серьезно относится к какой-то модели. Если вы ОБЯЗАНЫ обращаться с сущностями как с духовными единицами, и вы ОБЯЗАНЫ спасти все сущности в мире от вечного проклятия, то вам придется нелегко. Или если вы ОБЯЗАНЫ верить, что все сущности--это химические структуры в мозгу человека, сформированные исключительно его воспитанием в детстве, то у вас еще больше неприятностей. Как только кто-то начинает считать, что что-то НА САМОМ ДЕЛЕ устроено определенным образом, он начинает загонять себя в угол.
Нет ничего, что являлось бы НА САМОМ ДЕЛЕ чем-то очень точным и окончательным. Есть множество существований и бытностей, которые существуют или могли бы существовать, в чьем-то "уме" или в согласованной реальности. Все, что можно как-то воспринять, существует. Есть зиллионы возможных точек зрения. То, что кажется чем-то одним с одной точки зрения, становится чем-то совершенно другим с другой точки зрения. Очень удобно уметь обращаться с тем, что существует, как с отдельными единицами. Но не заблуждайтесь, считая, что то, что вы решили воспринимать, является ИСТИННОЙ ПРИРОДОЙ того, что вы воспринимаете.
Хорошо, обсудив это, давайте теперь посмотрим, что можно сделать, занимаясь сущностями в процессинге. Я постараюсь описать общую процедуру, объединяющую в один подход много разных техник.
Есть много дисциплин, котоые работают с сущностями: Экскалибур, Гештальт-терапия, Нейро-лингвистическое программирование, Холодинамика, Шаманство, Магика, и так далее. Есть много всевозможных теорий и принципов, и много разных путей, которыми можно идти. Я выбираю свой собственный.
Фасилитатору прежде всего нужно уметь определять, КОГДА использовать процессинг сущностей. Есть много ситуаций, в которых другие подходы настолько же подходят, так что это не всегда однозначный выбор.
Если у человека есть нежелательное ощущение, что мы будем использовать? Можно использовать повторное переживание и это будет прекрасно. Но я использую процессинг сущностей, если что-то указывает на какую-то систему в основе ощущения. Если это просто пассивное хроническое ощущение, то я прежде всего подумаю о повторном переживании. Если оно включается и выключается в определенных ситуациях, то я подозреваю, что оно активно пытается сделать что-то, и думаю о процессинге сущностей.
В процессинге сущностей чуть больше уважается целостность того, что мы проясняем, чем в повторном переживании. Мы не просто устраняем нежелательную реакцию. Скорее нам нужно, чтобы сущность продолжала свою работу, но только лучше.
Сущность можно сравнить с электрической схемой или двигателем. Она возникла, чтобы делать что-то, чтобы служить какой-то цели. Если это полезная цель, то мы дадим сущности продолжать ее осуществлять. Но если есть какие-то нежелательные побочные последствия, то мы постараемся исправить их. Например, если двигатель сильно загрязняет воздух, нашей первой мыслью вряд ли будет уничтожить двигатель, если конечно мы не собираемся завести другой двигатель получше. Мы скорее всего отрегулируем его, или дадим ему лучшее горючее, или поставим его там, где загрязнение не так важно.
Все существа по своей сути добры. Это относится и ко всем сущностям. Какая бы ни была внешняя видимость, если мы копнем достаточно глубоко, мы найдем положительные намерения. "Хорошие" и "положительные"--не самые подходящие здесь слова, потому что они часто употребляются в противоположность "плохим" или "отрицательным". Я употребляю их здесь в более целостном смысле. Основная цель кого-либо или чего-либо--удовлетворять какую-то потребность или желание, достичь чего-то. Эта цель обязательно хорошая для чего-то или кого-то, нет ничего, что было бы все время плохо для всех.
Идея исходной доброты, конечно, лишает смысла "уничтожить всех мерзавцев" или "избавиться от" всех проблем. Если в основе всех и всего лежат хорошие цели, то нам нужно уважать их.
Это, конечно, не значит, что все последствия желательны. Именно поэтому мы проводим процессинг. Если что-то происходит не так, если вам не нравится то, что вы получаете, то можно изменить эти обстоятельства. Но если дела идут не так, как вы хотите, это совсем не значит, что кто-то ХОТЕЛ ваших страданий. Если вы проследите до источника все намерения, вы скорее всего обнаружите, что они положительны. Просто намерения могут иногда сталкиваться, запутываться и так далее. Именно это создает нежелательные ситуации: недоразумения.
Неважно, является ли абсолютной истиной, что все исходные намерения хорошие. Это просто оказывается очень полезной идеей и каждый раз подтверждается. Меня намного больше устраивает это убеждение, чем убеждение в том, что люди по своей сути злы.
Я не говорю, что вообще все намерения хорошие. Я говорю, что все ИСХОДНЫЕ намерения хорошие. Если я разозлился на моего соседа, решил "дать ему урок", пошел и порезал шины его машины, то это, конечно, не особенно хорошее намерение по отношению к нему. Но что лежит в основе этого, почему я это сделал? Если мы посмотрим достаточно глубоко, то обнаружим, что я сделал это для того, чтобы почувствовать себя героем, чтобы сделать мир справедливым, или что-то в этом духе. Я просто выбрал несовершенный способ достижения моих целей, который может создать конфликты и мне, и другим.
Я предлагаю такой общий подход к сущностям:
¤ Заметьте, что здесь есть именно сущность
¤ Начните общаться с сущностью
¤ Выясните, что она по сути старается сделать
¤ Решите, является ли она частью вашего пространства
¤ Выясните, каких ресурсов недостает этой сущности
¤ Постройте ей связь с этими ресурсами
¤ Помогите ей получить больше свободы выбора
¤ Если нужно, согласуйте ее с другими сущностями
¤ Отпустите ее заниматься своим делом
Бывают случаи, когда эффективнее немного другие методы. Если сущность является одной из противоположностей, можно работать с двумя сущностями одновременно и объединить их, то есть провести объединение противоположностей. Если какой-то сущности не хватает, может иметь смысл вариант возвращения утраченных частей. Можно найти ее и уговорить ее воссоединиться с остальной личностью.
На самом деле можно сказать, что всегда затрагиваются две части, две сущности. В объединении противоположностей очевидно, что есть две сущности--две противоположности. Но если мы вроде бы работаем с одной сущностью, то нам нужна основная сущность. То есть с чьей точки зрения эта сущность так существует? Это может быть просто целая личность как сущность, например "Флемминг". В таком случае можно улучшить взаимоотношения сущности с основной сущностью. Процессинг становится гораздо осмысленнее, если всегда осознается присутствие двух сущностей, даже если это просто "Я" и "Мир".
Итак, нам нужно сначала заметить, что здесь есть именно сущность. Сюда входит принятие решения, что мы выбираем именно такой подход к данной ситуации. Перед вами человек, который хочет улучшить что-то в своей жизни, или что-то у него получается не совсем так, как он хочет. У вас есть богатый выбор техник: диалог, разблокирование, повторное переживание и так далее. Но вы так или иначе замечаете, что здесь есть что-то, живущее самостоятельно, что-то, действующее вне сознания человека.
Чтобы заниматься чем-то как сущностью, его нужно отделить от остальной личности. То есть рассмотреть снаружи себя те качества, которыми мы теперь будем заниматься как отдельной сущностью. Чтобы выделить эту сущность, ее нужно распознать, назвать и удалить на некоторое расстояние.
Еще одна клиентка была очень раздроблена и имела разные нежелательные привычки, например переедание. Это подходит для объединения противоположностей, но часто не дает быстрого результата. У человека с нежелательными привычками бывает трудно одновременно вовлечь противоположные части в сеанс, потому что они сильнее разделены. Мы провели объединение "Ранимой" и "Мужской" противоположностей. У клиентки действительно были совершенно разные роли в каждой части. У каждой из частей был свой голос и свои манеры, почти что на грани расщепления личности. Я говорил с частями прямо, не используя отстранения, которое мы обычно вначале устанавливаем. Но постепенно по мере улучшения взаимоотношений двух частей, клиентка научилась отстраняться от них, а не быть ими. В конце концов они объединились в один образ жизни, с качествами из обоих частей. Этот результат дал немедленные положительные изменения в жизни клиентки. Но у нее осталось еще очень многое в той же области, и мы работали с этим в последующих сеансах.
Еще у одной клиентки были противоположности "Скромная / Агрессивная". Она считала злость плохой и нежелательной, и старалась быть очень добрым и нежным человеком. Но большая часть ее силы была в агрессивной части. Она постепенно поняла это и начала брать ответственность и за эту свою часть. Они объединились, и после этого она научилась быть злой, когда это нужно, и быть готовой к злости, а не подавлять ее.
Большинство людей охотно принимают философию объединения противоположностей, когда они делают его в первый раз. Обычно нужно уговаривать человека принять такой как есть "отрицательную" часть, но когда он осознает, что его качества расколоты на части, он быстро понимает, что их нужно сблизить. Но некоторым людям нужно немного обсудить теорию, прежде чем они будут готовы к этому. Обычно достаточно небольшого объяснения и рисунка целого, расколотого на противоположности. Я не встречал никого, кто возражал бы против этой идеи, поняв ее. Лично я считаю, что лучше всего проводить объединение противоположностей без никакого предварительного обучения клиента, но в то же время начальное обучение не должно быть проблемой. Как бы там ни было, понимание философских основ объединения обычно само по себе дает клиенту большое озарение, и придает ему силы. Это помогает ему осознать, что он является причиной, он целостен, и у него есть множество способностей и качеств.
В основном я использовал объединение противоположностей с относительно новыми клиентами. Но я обнаружил, что оно очень эффективно с людьми любого уровня продвижения на их личном пути. Принцип объединения противоположностей--это на самом деле духовный принцип очень высокого уровня. Я использовал его сам с собой с хорошими результатами. Части, которые я объединил, прочно слились без никаких побочных последствий и не оставив ничего в активном состоянии.
Упражнения
Ю Объясните, когда можно использовать объединение противоположностей
Ю Поупражняйтесь в процедуре объединения противоположностей
Ю Проведите настоящее объединение противоположностей с кем-то другим
Возвращение утраченных частей
Возвращение утраченных частей--это восстановление частей личности, которые она оставила или потеряла где-то, которые были украдены или одолжены кем-то другим. Задача здесь в том, чтобы сделать личность целостнее и более присутствующей.
Идея возвращения утраченных частей взята из древних шаманских практик. Американские индейцы делали это при барабанных обрядах, когда шаман путешествовал в прошлое или в другие реальности, находил недостающую часть личности, и приглашал ее вернуться.
Для наших целей это один из вариантов Гештальт-процессинга, и путешествует клиент. Мы не используем никаких причудливых обрядов, но иногда клиенту интересно услышать о происхождении этих техник.
Большинство людей довольно охотно соглашаются с той метафорой, что у них есть часть, которую они где-то оставили. Это естественный взгляд на такие вещи.
Возвращение утраченных частей может проводиться как часть других техник, например повторного переживания, или отдельно. Недостающую часть может быть нужно возвратить для того, чтобы сработала какая-то другая техника; или для полного возвращения утраченной части может потребоваться еще одна промежуточная техника. В частности травматические происшествия тесно переплетены с потерей части личности. Травматическое происшествие могло заставить личность расколоться и может мешать ей снова стать целостной. Довольно характерно, что во время травматического происшествия уходит часть личности.
Люди по своей сути целостны, у них от природы есть все необходимые им качества. Если они внешне кажутся не такими, то это обычно из-за того, что они так или иначе расколоты. Если клиент "потерял уверенность в себе", то она где-то есть. Эта "уверенность" все-таки существует. Может быть, она существует 30 лет тому назад внизу в кладовке и спит, но ее можно найти.
Часто можно найти конкретные подсказки о частях личности в речи человека. "У меня душа в пятки ушла", "Она украла мое сердце", "Я потерял свою невинность", "Моя молодость осталась в горах", "У меня уже нет моей юношеской силы".
"Часть"--это обычно набор личных качеств, способностей, или ощущений. Человеку сейчас, той части, которая здесь, обычно недостает этих качеств. Можно считать часть собранием единиц осознания или духовной энергии. У нее есть собственное сознание. Когда часть воссоединяется с остальной личностью, мы уже не называем ее частью, а обращаемся с личностью как с единым целым.
В общем, так или иначе у вас появляется подозрение, что не хватает части личности. Это может всплыть во время работы над проблемой, или вы можете специально искать это.
Один из способов найти именно моменты потери частей--это попросить человека просмотреть свою жизнь и заметить моменты крупных изменений. Моменты, когда он изменился, у него были какие-то качества и вдруг они пропали.
Попросите клиента подтвердить, что он соглашается с этой метафорой:
"Тебе не хватает _____ как своей части?"
а затем нам по сути дела нужно пойти и найти эту часть.
"Мы собираемся найти и вернуть ее!"
"Где эта часть сейчас?"
Может быть полезно подсказать клиенту какие-то возможности, чтобы он начал искать эту часть.
"Может быть, она в прошлом, или сейчас рядом, где в последний раз она у тебя была, может быть, она у кого-то другого, или она прячется?"
Чаще всего оказывается, что часть осталась в прошлом в том времени, когда клиент ее потерял. Вторая возможность--это что он дал ее другому человеку, например во взаимоотношениях, и она осталась с этим человеком. Но разное бывает. Часть может быть в любой другой реальности. Довольно часто она находится в поэтичном, сказочном месте. "В сверкании моря на восходе солнца", "В глазах ребенка", "В замке волшебника рядом с хрустальным шаром".
Если клиенту трудно найти часть, фасилитатор может предлагать советы. Используйте свою интуицию или просто угадывайте. Кроме того, фасилитатор старается излучать абсолютную уверенность, что эта часть будет найдена. Если вы уверены, что часть будет найдена, клиент поддержит вас и она будет найдена.
Когда часть найдена, нам нужно пойти и встретиться с ней. Еще можно путешествовать, разыскивая часть в самых вероятных местах. Найти ее--это не вопрос логики, клиенту нужно следовать своей интуиции, и принимать все предлагаемые подсказки, какими бы невероятными они ни были.
Если часть находится в прошлом, клиент возвращается туда, аналогично с повторным переживанием. Неважно, где это, мы не хотим, чтобы человек беспокоился о логике, как мы туда попали. Мы воображаем, что мы переносимся туда, и мы там, вот и все.
Когда мы добрались туда, где находится часть, нам нужно выяснить, что она делает.
"Чем занимается эта часть?"
Интересно, что у нее часто оказывается целая собственная жизнь. Маленькая девочка все еще играет на школьном дворе и радуется. Это часто другой вариант клиента, может быть с более молодым телом и с другими качествами, чем у клиента сегодня.
Затем нам нужно начать общаться с этой частью.
"Обрати свое внимание на эту часть"
"Скажи ей "Привет" "
Когда до клиента доходит, что это действительно его часть, вполне может всплыть печаль о ее потере. Предоставьте ему любое требуемое время, чтобы просто побыть с ней.
Человек может как ему угодно поговорить с частью. Они могут обменяться информацией и хорошими пожеланиями, аналогично с тем, что мы делаем при объединении противоположностей. Им нужно снова лучше познакомиться друг с другом.
Но главное, чего мы стремимся достичь--это поощрить часть вернуться.
"Спроси эту часть, хочет ли она вернуться к тебе"
Совсем не обязательно она хочет. Есть причины, по которым она находится здесь, вдали от остальной личности. Обычно нужны какие-то переговоры, или кому-то из них нужно что-то изменить в себе, прежде чем он смогут снова объединиться.
"Спроси, в чем тебе нужно измениться, чтобы она вернулась"
"Ты согласен сделать это?"
Часть обычно предлагает сделать что-то очень положительное и нужное. Это может быть "больше заботиться о других", "быть более уверенным в себе", или что-то в этом духе.
Довольно часто все это не получается завершить сразу. Клиенту и его потерянной части иногда нужно выработать какое-то взаимное соглашение, может понадобиться какой-то испытательный срок большего взаимодействия. Прекрасно, в сеансе мы проведем это так далеко, как можем, и сделаем все необходимое, чтобы этот процесс продолжался.
Иногда нукжно провести часть через какие-то изменения. Может быть, ей нужно вырасти, если это маленький ребенок. Она может пройти процесс роста и прийти в настоящее время. Это займет не больше пары минут.
Проверьте, чего мы достигли. Объединение часто бывает едва заметным, поэтому спросите клиента:
"Где эта часть сейчас?"
"Она вернулась?"
Если часть готова к воссоединению, бывает нужно подсказывать клиенту, как сделать это.
"Пригласи свою часть вернуться. Покажи ей, как ты рад, что она возвращается, и покажи, что ты будешь заботиться о ней. Протяни к ней свои руки, обними ее и прими ее в свое тело."
Когда произошло объединение, клиент часто находится в эйфории или в каком-то изумлении. Об этом нечего сказать, но для человека многое изменилось. Он может и не понимать, насколько много.
В этот момент иногда нужно небольшое заземление.
Скажите клиенту, что процесс воссоединения может продолжаться в последующие дни и недели.
Для других разновидностей недостающих частей может понадобиться немного другая последовательность действий. Если часть была украдена и находится у кого-то другого, то могут потребоваться другие вещи. Нам может быть нужно телепатически пообщаться с вором или текущим владельцем, и договориться об условиях ее возвращения. Если нужно, можно просто забрать ее, но лучше выработать взаимовыгодное соглашение.
Возможно еще одно явление--"Подарок души". Это когда кто-то другой дал клиенту свою часть. Такое может произойти во взаимоотношениях, и тот, кто получил часть, может вообще об этом не знать. Можно встретиться с этим и в других техниках, например в прояснении сущностей. По сути дела для того, чтобы справиться с этим, нужно наладить общение с частью, выяснить, как она сюда попала, в чем ее цель, и попросить ее вернуться к своему владельцу.
Возвращение утраченных частей не предназначено для того, чтобы проводить его много раз. Это крупное действие, которое может изменить жизнь человека, и не нужно делать это больше нескольких раз. Вы можете сделать его самое большее 3-4 раза для начала, а затем раз в полгода максимум.
Эта техника совсем не механична. Вы помогаете человеку больше присутствовать здесь, проходя через любые нужные для этого шаги. Мы не гоняемся за озарениями или информацией. Мы работаем над тем, чтобы привести в настоящее время больше духовных качеств и чувств личности. Когда мы достигаем успеха, это часто дает чудесные изменения для человека. Это очень благодарный труд.
Упражнения
Ю Объясните на примерах или подручных предметах принцип, используемый в возвращении утраченных частей
Ю Поупражняйтесь в процедуре возвращения частей
Ю Проведите настоящее возвращение утраченной части
Процессинг сущностей
Есть большой раздел процессинга, в котором работают с разнообразными сущностями и разными способами улучшают их отношения с клиентом.
Прежде всего заметьте, что я использую слово "сущность" в более широком смысле, чем просто дух, "застрявший" в чужом пространстве. Опять же, определение поможет нам лучше понять это.
"СУЩНОСТЬ, -и, ж. [от "суть"--быть] 1. а) бытие; существование б) главное, основное в чем-то, отдельно от его второстепенных свойств 2. То, что определенно и отдельно существует в реальности или в уме; нечто реальное само по себе."
Итак, можно назвать сущностью все что угодно, воспринимаемое как нечто отдельно существующее. "Флемминг Фанч"--это сущность; мое тело--это сущность; "Мама"--это сущность; "Соединенные Штаты"--это сущность; головная боль может быть сущностью; проблема может быть сущностью; "Дед Мороз" может быть сущностью; "злой почтальон" может быть сущностью, и так далее.
Сущность--это не название, не ярлык, который мы к нему прикрепляем. Это действительно существующая "вещь" в себе.
Сущность может быть частью чего-то большего, и может подразделяться на более мелкие части, это неважно. Главное, что ее можно воспринимать как реально существующую отдельную единицу. Это по сути то же, что можно назвать философским термином "холон"; то, что можно считать и целым, и частью, в зависимости от того, как мы его рассматриваем. "Сущность" выделяет это как что-то целостное, как отдельную единицу. Если нам нужно рассматривать это как часть чего-то большего, то может подойти слово "сторона". Например, мою роль "Отец" можно считать самостоятельной сущностью или просто одной из сторон моего существования.
Не поймите меня превратно, считая "сущность" или "существо" какой-то безусловной ограниченной единицей. Во-первых, поймите, что слова--это совсем не то же самое, что реальные вещи. Во-вторых, поймите, что можно верить во что угодно и делать это истинным. Почему бы не верить в то, что дает больше всего возможностей?
Я предпочитаю считать, что настоящий "Я"--это "бесконечный источник", который может быть чем угодно, кем угодно и где угодно по моему желанию. Я предпочитаю считать, что я могу БЫТЬ чем угодно, но моя истинная природа находится далеко за пределами царства БЫТИЯ.
Сейчас я--Флемминг Фанч, который сидит здесь и печатает на своем компьютере в 1992 году. В этой роли у меня есть определенный прошлый жизненный путь и у меня впереди есть определенное запланированное будущее. У меня есть определенные качества, определенные способности, определенные слабости, определенные интересы и так далее. Тем не менее я не собираюсь считать, что это НАСТОЯЩИЙ я, кем я был всегда и кого я должен усовершенствовать, чтобы дела пошли лучше. Если что-то другое будет более подходящим, я могу стать этим. Совсем не обязательны какие-то требования постоянства. Я могу полностью забыть о Флемминге Фанче и стать "космическим ветром", или "Дедом Морозом", доисторическим муравейником или чем угодно еще по моему желанию. И может быть я уже ЯВЛЯЮСЬ всеми этими вещами одновременно. Я просто сосредоточиваюсь в этот момент на конкретной сущности по имени Флемминг, и мне кажется, что я могу получить от него еще больше развлечений, так что я сохраню его еще на некоторое время.
Основная идея в процессинге сущностей--это обращаться со всем как с отдельными живыми единицами, с которыми можно общаться. Это не значит, что они ДЕЙСТВИТЕЛЬНО являются или не являются независимыми существами. Можно делать вид, что все они--суверенные духовные существа с неотъемлемым правом на свободное существование. Или можно делать вид, что все они--просто философские категории или разговорные метафоры. Забавно то, что это неважно. Все они настоящие и все они ненастоящие, в зависимости от того, как их рассматривать. Это парадокс, в котором вам нужно разобраться самим.
Неприятности возникают, когда человек начинает серьезно относится к какой-то модели. Если вы ОБЯЗАНЫ обращаться с сущностями как с духовными единицами, и вы ОБЯЗАНЫ спасти все сущности в мире от вечного проклятия, то вам придется нелегко. Или если вы ОБЯЗАНЫ верить, что все сущности--это химические структуры в мозгу человека, сформированные исключительно его воспитанием в детстве, то у вас еще больше неприятностей. Как только кто-то начинает считать, что что-то НА САМОМ ДЕЛЕ устроено определенным образом, он начинает загонять себя в угол.
Нет ничего, что являлось бы НА САМОМ ДЕЛЕ чем-то очень точным и окончательным. Есть множество существований и бытностей, которые существуют или могли бы существовать, в чьем-то "уме" или в согласованной реальности. Все, что можно как-то воспринять, существует. Есть зиллионы возможных точек зрения. То, что кажется чем-то одним с одной точки зрения, становится чем-то совершенно другим с другой точки зрения. Очень удобно уметь обращаться с тем, что существует, как с отдельными единицами. Но не заблуждайтесь, считая, что то, что вы решили воспринимать, является ИСТИННОЙ ПРИРОДОЙ того, что вы воспринимаете.
Хорошо, обсудив это, давайте теперь посмотрим, что можно сделать, занимаясь сущностями в процессинге. Я постараюсь описать общую процедуру, объединяющую в один подход много разных техник.
Есть много дисциплин, котоые работают с сущностями: Экскалибур, Гештальт-терапия, Нейро-лингвистическое программирование, Холодинамика, Шаманство, Магика, и так далее. Есть много всевозможных теорий и принципов, и много разных путей, которыми можно идти. Я выбираю свой собственный.
Фасилитатору прежде всего нужно уметь определять, КОГДА использовать процессинг сущностей. Есть много ситуаций, в которых другие подходы настолько же подходят, так что это не всегда однозначный выбор.
Если у человека есть нежелательное ощущение, что мы будем использовать? Можно использовать повторное переживание и это будет прекрасно. Но я использую процессинг сущностей, если что-то указывает на какую-то систему в основе ощущения. Если это просто пассивное хроническое ощущение, то я прежде всего подумаю о повторном переживании. Если оно включается и выключается в определенных ситуациях, то я подозреваю, что оно активно пытается сделать что-то, и думаю о процессинге сущностей.
В процессинге сущностей чуть больше уважается целостность того, что мы проясняем, чем в повторном переживании. Мы не просто устраняем нежелательную реакцию. Скорее нам нужно, чтобы сущность продолжала свою работу, но только лучше.
Сущность можно сравнить с электрической схемой или двигателем. Она возникла, чтобы делать что-то, чтобы служить какой-то цели. Если это полезная цель, то мы дадим сущности продолжать ее осуществлять. Но если есть какие-то нежелательные побочные последствия, то мы постараемся исправить их. Например, если двигатель сильно загрязняет воздух, нашей первой мыслью вряд ли будет уничтожить двигатель, если конечно мы не собираемся завести другой двигатель получше. Мы скорее всего отрегулируем его, или дадим ему лучшее горючее, или поставим его там, где загрязнение не так важно.
Все существа по своей сути добры. Это относится и ко всем сущностям. Какая бы ни была внешняя видимость, если мы копнем достаточно глубоко, мы найдем положительные намерения. "Хорошие" и "положительные"--не самые подходящие здесь слова, потому что они часто употребляются в противоположность "плохим" или "отрицательным". Я употребляю их здесь в более целостном смысле. Основная цель кого-либо или чего-либо--удовлетворять какую-то потребность или желание, достичь чего-то. Эта цель обязательно хорошая для чего-то или кого-то, нет ничего, что было бы все время плохо для всех.
Идея исходной доброты, конечно, лишает смысла "уничтожить всех мерзавцев" или "избавиться от" всех проблем. Если в основе всех и всего лежат хорошие цели, то нам нужно уважать их.
Это, конечно, не значит, что все последствия желательны. Именно поэтому мы проводим процессинг. Если что-то происходит не так, если вам не нравится то, что вы получаете, то можно изменить эти обстоятельства. Но если дела идут не так, как вы хотите, это совсем не значит, что кто-то ХОТЕЛ ваших страданий. Если вы проследите до источника все намерения, вы скорее всего обнаружите, что они положительны. Просто намерения могут иногда сталкиваться, запутываться и так далее. Именно это создает нежелательные ситуации: недоразумения.
Неважно, является ли абсолютной истиной, что все исходные намерения хорошие. Это просто оказывается очень полезной идеей и каждый раз подтверждается. Меня намного больше устраивает это убеждение, чем убеждение в том, что люди по своей сути злы.
Я не говорю, что вообще все намерения хорошие. Я говорю, что все ИСХОДНЫЕ намерения хорошие. Если я разозлился на моего соседа, решил "дать ему урок", пошел и порезал шины его машины, то это, конечно, не особенно хорошее намерение по отношению к нему. Но что лежит в основе этого, почему я это сделал? Если мы посмотрим достаточно глубоко, то обнаружим, что я сделал это для того, чтобы почувствовать себя героем, чтобы сделать мир справедливым, или что-то в этом духе. Я просто выбрал несовершенный способ достижения моих целей, который может создать конфликты и мне, и другим.
Я предлагаю такой общий подход к сущностям:
¤ Заметьте, что здесь есть именно сущность
¤ Начните общаться с сущностью
¤ Выясните, что она по сути старается сделать
¤ Решите, является ли она частью вашего пространства
¤ Выясните, каких ресурсов недостает этой сущности
¤ Постройте ей связь с этими ресурсами
¤ Помогите ей получить больше свободы выбора
¤ Если нужно, согласуйте ее с другими сущностями
¤ Отпустите ее заниматься своим делом
Бывают случаи, когда эффективнее немного другие методы. Если сущность является одной из противоположностей, можно работать с двумя сущностями одновременно и объединить их, то есть провести объединение противоположностей. Если какой-то сущности не хватает, может иметь смысл вариант возвращения утраченных частей. Можно найти ее и уговорить ее воссоединиться с остальной личностью.
На самом деле можно сказать, что всегда затрагиваются две части, две сущности. В объединении противоположностей очевидно, что есть две сущности--две противоположности. Но если мы вроде бы работаем с одной сущностью, то нам нужна основная сущность. То есть с чьей точки зрения эта сущность так существует? Это может быть просто целая личность как сущность, например "Флемминг". В таком случае можно улучшить взаимоотношения сущности с основной сущностью. Процессинг становится гораздо осмысленнее, если всегда осознается присутствие двух сущностей, даже если это просто "Я" и "Мир".
Итак, нам нужно сначала заметить, что здесь есть именно сущность. Сюда входит принятие решения, что мы выбираем именно такой подход к данной ситуации. Перед вами человек, который хочет улучшить что-то в своей жизни, или что-то у него получается не совсем так, как он хочет. У вас есть богатый выбор техник: диалог, разблокирование, повторное переживание и так далее. Но вы так или иначе замечаете, что здесь есть что-то, живущее самостоятельно, что-то, действующее вне сознания человека.
Чтобы заниматься чем-то как сущностью, его нужно отделить от остальной личности. То есть рассмотреть снаружи себя те качества, которыми мы теперь будем заниматься как отдельной сущностью. Чтобы выделить эту сущность, ее нужно распознать, назвать и удалить на некоторое расстояние.