Страница:
У Элия Лампридия (SHA, vita Commodi, 5—6, 2), показания которого, как думают, восходят к книге сенатора Мария Максима, современника событий[29], Переннис характеризуется теми же отрицательными чертами, что и у Геродиана, но в некоторых деталях имеются заметные отличия. Сыновья Перенниса действуют как военачальники в Сарматии; поводом для недовольства Переннисом послужило назначение им на должности военных начальников в Британии людей из всад-{168}нического сословия. Переннис объявлен врагом и отдан воинам на растерзание. Главное — нет никакого намека на стремление Перенниса присвоить себе или своему сыну императорскую власть.
Вот возможное объяснение отмеченных разногласий у трех авторов. Сенаторы Кассий Дион и Марий Максим не считаются с официальной версией, в которой впавший в немилость императорский любимец изображался в самых мрачных красках. Оба сенатора по своему положению стояли ближе к событиям, к тому же находились в большей или меньшей степени в оппозиции к императору. Они передают то, что они узнали из устных рассказов, ходивших в сенатских кругах. Геродиан при всем своем уважении к сенату далеко не всегда находится под влиянием сенатских традиций. Он в данном случае собрал и в приукрашенном виде изложил то, о чем рассказывали среди народа после гибели Перенниса, официально объявленного врагом на основании обвинения в покушении на захват верховной власти[30].
Другим примером может служить рассказ о падении Клеандра. Начнем с Геродиана. Фригиец родом, раб, Клеандр, попав в императорский дворец, вырос вместе с Коммодом. Сделал головокружительную карьеру: ему была доверена личная охрана императора, ведение императорским покоем, должность префекта претория. Необыкновенные успехи внушили ему надежду стать главой Римского государства. Он приступил к осуществлению своего плана: скупив большую часть хлеба, он держал его под замками с тем, чтобы потом щедрыми раздачами привлечь к себе народ и войско. Однако ни это, ни постройка гимнасия для всенародного пользования им как баней не могли изменить враждебного отношения римлян к временщику. Виновником своих бедствий народ считал ненасытного и корыстолюбивого Клеандра. О нем сначала злословили в театрах. Дело закончилось тем, что огромная толпа народа двинулась в предместье, где пребывал Коммод. Внезапно по приказу Клеандра преторианцы напали на безоружный народ. Многие погибли в свалке по дороге в город. В самом городе положение изменилось, так как городские жители, заперев свои дома, начали бросать с крыш камни и кирпичи на всадников. Теперь гибли уже и всадники со своими конями. К народу присоединились находившиеся в городе пехотинцы. Стараниями Клеандра император оставался в полном {169} неведении относительно того, что творилось (I, 12,3—9). Вывела его из этого состояния его сестра Фадилла. Ворвавшись во дворец, она предстала перед братом с распущенными волосами и, бросившись на землю, показывая крайнюю степень горести, произнесла патетическую речь с описанием происходивших ужасов и обвинениями против Клеандра. При этом она разорвала свои одежды, а некоторые из присутствующих, осмелев после ее речи, принялись устрашать Коммода. Напуганный император вызвал Клеандра и приказал схватить и обезглавить его. Народ затем убил двух сыновей Клеандра и всех его друзей (I, 13,1—6).
Сравнительно пространный рассказ Диона (судя по сокращенному изложению Ксифилина) близок к рассказу Геродиана. Раб, кубикулярий, женившийся на одной из наложниц Коммода, губит своих соперников и становится очень влиятельным. Он продает сенаторское достоинство, командные посты в армии, наместничества, все начальнические места. Дион приводит острое словцо некоего совсем невидного человека — Юлия Солона, что, лишившись своего имущества, он был сослан в сенат. В своей алчности Клеандр дошел до того, что в одном году сменил 25 консулов, чего не бывало ни до, ни после того. Наживаясь везде, где только можно было, имея в руках несметное богатство, Клеандр делал большие подношения императору и его наложницам; он тратил деньги и на постройки, в частности на бани и другие сооружения, полезные частным лицам и городам (LXXII, 12). Поднявшись так высоко, Клеандр внезапно пал. Во время недостатка хлеба Папирий Дионис, стоявший во главе cura annonae, старался еще более увеличить бедствия, чтобы раздуть нелюбовь народа к Клеандру. На ипподроме были конные состязания. В определенный момент (Дион указывает в какой именно) на ипподром вбегает толпа детей и рослая, грозного вида девушка, которую впоследствии на основании всего того, что случилось, считали явившейся богиней. Раздаются страшные крики детей. Народ бросается к ним и, выкрикивая все, что можно только себе представить, бежит к Коммоду, проживавшему тогда на вилле Квинтилиев. В своих возгласах народ желает всякого добра Коммоду и проклинает Клеандра. Последний высылает против народа воинов, которые кое-кого убивают и ранят. Тем не менее народ, полагаясь на свою численность и поддерживаемый преторианцами, продолжает идти вперед. Ничего не подозревающему Коммоду открывает глаза на происходящее наложница Марция. Немедленно император дает распоряжение {170} убить воспитывавшегося у него ребенка Клеандра, а самого его выдать народу. В конце — поругание Клеандра, его смерть и убийство близких к нему людей (LXXII, 13).
Очень сжато (видимо, со слов Мария Максима) Лампридий (SHA, vita Commodi, 6—7) говорит о действиях Клеандра, особенно подчеркивая обиды, нанесенные им сенаторскому сословию. По его наущению в состав сената включались даже вольноотпущенники, наместничество в провинциях он продавал за деньги, многих знатных лиц довел до казни и т.д. Конец Клеандра описан очень кратко: когда вследствие козней Клеандра был казнен по ложному доносу Аррий Антонин, Коммод, будучи не в состоянии выносить ненависть неистовствовавшего народа, отдал Клеандра на растерзание черни.
При всей близости трех рассказов и в больших линиях, и в общей настроенности рассказ Геродиана обнаруживает некоторые отклонения от двух других. Ему чужды точные указания времени и места, имеющиеся у Диона. Ему не нужен Папирий Дионис, махинации которого имели целью еще больше очернить Клеандра в глазах народа: Геродиан, как и народная масса, и без усилий Папирия Диониса верит в виновность Клеандра; для них важны были факты, ложившиеся черным пятном на память поверженного любимца императора. Одна деталь особенно обращает на себя внимание. Из состояния неведения Коммода выводит женщина, но у Геродиана это — сестра императора, а у Диона — наложница Марция. Скорее всего, близкий к высоким сферам Дион сообщает истину, а Геродиан передает распространенные в народе слухи, расцвечивая сцену всеми доступными ему риторическими украшениями. Народная молва могла предоставить большую роль в гибели Клеандра именно Фадилле, вдове погубленного некогда Клеандром Бирра (Бурра)[31].
В качестве третьего примера можно заняться рассказами о смерти Коммода. В изображении Геродиана, наскучив мольбами Марции, Лэта и Эклекта не ронять своего достоинства переселением накануне Нового года (193 г.) в гладиаторскую казарму с тем, чтобы оттуда совершить свой новогодний выход в виде гладиатора (I, 16,4—5), Коммод пишет на табличках из липы приказ умертвить этих трех лиц и вместе с ними многих {171} других. Приказ он оставляет на своей постели (хотя, надо сказать, один из обреченных — кубикулярий Эклект — имел по своей должности доступ в императорскую спальню). Таблички находит маленький мальчик, любимец императора Филокоммод, и, играя, уносит с собой. Встретившая и принявшаяся ласкать его Марция отнимает таблички, боясь, как бы он не унес что-нибудь нужное. Ознакомившись с содержанием написанного и придя в ужас, она посылает за Эклектом. Последний по прочтении пересылает их Лэту. Принимается решение немедленно действовать — добавить яду в первый бокал вина, который обычно замешивала для Коммода Марция. Отравление не удалось из-за рвоты, которая была результатом либо извержения пищи, уже ранее переполнившей желудок, либо действия противоядия, «какое обычно принимают государи перед всякой едой». Опасаясь, как бы Коммод после удаления яда из его организма не протрезвел и не погубил их, заговорщики впускают к нему некоего Нарцисса, крепкого и цветущего молодого человека, который, получив от них щедрые обещания, задушил Коммода (I, 17,1—11). Так представляет дело Геродиан со свойственным ему мастерством рассказчика.
Дион (в передаче Ксифилина) гораздо суше и короче. Накануне Нового года Коммод задумал убить обоих намеченных консулов — Эриция Клара и Соссия Фалькона, чтобы объявить себя единственным консулом и выступить в этом качестве в новом году в виде гладиатора из гладиаторской казармы. Не только недостойное поведение императора, но и его постоянные угрозы заставили Лэта и Эклекта составить заговор, в который они вовлекли и Марцию. Марция подает Коммоду отравленную говядину. Отравление не удается из-за рвоты. Заподозрив недоброе, Коммод принимается угрожать. Тогда заговорщики посылают за гимнастом Нарциссом, который и задушил Коммода в то время, когда тот мылся (LXXII, 22).
Очень краткое, всего в несколько строк, лишенное подробностей сообщение Лампридия (vita Commodi, 17,1—2) сводится к тому, что расточительство и вообще поведение Коммода побудили Лэта и Марцию составить заговор с целью умертвить императора. Сначала ему дали яду, а когда он не подействовал, позвали атлета, с которым Коммод обычно упражнялся; по приказу участников заговора атлет задушил императора.
Как ни кратко сообщение Лампридия, в нем можно заметить то общее с рассказом Диона, что Марция у обоих авторов хотя и является участницей заговора, но не выдвинута на пер-{172}вый план, как это имеет место у Геродиана. Яд в вине у Геродиана, в говядине у Диона может быть отнесен за счет слухов, ходивших в более близкой и более далекой от двора среде. Мы не будем удивляться тому, что Геродиан выбрал (если только ему действительно пришлось выбирать) более эффектный вариант — с замешиванием вина.
Гораздо интереснее, однако, другое. Отсутствующий в этом месте у Диона рассказ о приказе на табличках и случайном обнаружении его заинтересованными лицами имеется у Диона, как оказывается, в истории Домициана. Перечислив участников заговора против этого императора, историк называет среди них ненавидевшую мужа и опасавшуюся за свою жизнь императрицу Домицию. Дальнейшее снабжено ссылкой «Я слышал и то…». Домициан записал на двойной липовой дощечке имена тех, кого он намеревался предать смерти, и положил дощечку под подушку у себя на постели. Маленький ребенок во время его сна взял, ничего не подозревая, этот приказ. Встретившая его Домиция отняла записку, прочла ее и показала другим, что и повело к ускорению действий заговорщиков (LXII, 15).
Сходство рассказов Геродиана и Диона, несмотря на незначительные разногласия, разительное. Не будем следовать за теми, кто хочет видеть здесь некоторый подлог Ксифилина, перенесшего будто бы рассказанный Дионом эпизод из одной эпохи в другую (от Коммода к Домициану). Перед нами, несомненно, два варианта одного и того же рассказа, приуроченные к жизнеописаниям двух разных императоров, отделенных друг от друга почти столетним промежутком времени. Как бы невысоко мы ни расценивали историческую достоверность труда Геродиана, сколько бы мы не уличали его в неточностях, неполноте, непонимании, отдельных ошибках, стремлении бить на эффект, это не даст нам права говорить о грубой фальсификации и сознательной перетасовке событий. Историю с ребенком Филокоммодом Геродиан узнал из устного рассказа, так же как узнал свою историю о безымянном ребенке Дион. В год смерти Коммода Диону могло быть немного более 30 лет[32]. Он мог до этого, или в это время, или даже позднее услышать такой рассказ об императоре Домициане. Одновременно с этим могла бытовать известная нам из Геродиана версия о Коммоде, сконструированная по аналогии с рассказом о Домициане. Аналогичная ситуация могла возродить старое предание, притянуть его к новому событию и спо-{173}[*]
данием Геродиан, естественно, должен был ухватиться за занимательный рассказ[33].
Благодарной темой для историко-филологического истолкования сообщений Геродиана было бы сравнение их с сообщениями Кассия Диона и SHA. Очень полезны существующие работы, где производится сравнительный анализ таких сообщений с точки зрения их достоверности. Однако не менее полезными и продуктивными были бы сравнения под другим углом зрения: выяснение генезиса рассказов на фоне интересов создавших их слоев общества, отношения их к действующим лицам рассказов, наконец, и личных позиций авторов. В результате может получиться материал для общей оценки Геродиана как исторического источника[34]. {174}
А. И. Доватур
Важнейшие издания Геродиана
Указатель имен и названий
Вот возможное объяснение отмеченных разногласий у трех авторов. Сенаторы Кассий Дион и Марий Максим не считаются с официальной версией, в которой впавший в немилость императорский любимец изображался в самых мрачных красках. Оба сенатора по своему положению стояли ближе к событиям, к тому же находились в большей или меньшей степени в оппозиции к императору. Они передают то, что они узнали из устных рассказов, ходивших в сенатских кругах. Геродиан при всем своем уважении к сенату далеко не всегда находится под влиянием сенатских традиций. Он в данном случае собрал и в приукрашенном виде изложил то, о чем рассказывали среди народа после гибели Перенниса, официально объявленного врагом на основании обвинения в покушении на захват верховной власти[30].
Другим примером может служить рассказ о падении Клеандра. Начнем с Геродиана. Фригиец родом, раб, Клеандр, попав в императорский дворец, вырос вместе с Коммодом. Сделал головокружительную карьеру: ему была доверена личная охрана императора, ведение императорским покоем, должность префекта претория. Необыкновенные успехи внушили ему надежду стать главой Римского государства. Он приступил к осуществлению своего плана: скупив большую часть хлеба, он держал его под замками с тем, чтобы потом щедрыми раздачами привлечь к себе народ и войско. Однако ни это, ни постройка гимнасия для всенародного пользования им как баней не могли изменить враждебного отношения римлян к временщику. Виновником своих бедствий народ считал ненасытного и корыстолюбивого Клеандра. О нем сначала злословили в театрах. Дело закончилось тем, что огромная толпа народа двинулась в предместье, где пребывал Коммод. Внезапно по приказу Клеандра преторианцы напали на безоружный народ. Многие погибли в свалке по дороге в город. В самом городе положение изменилось, так как городские жители, заперев свои дома, начали бросать с крыш камни и кирпичи на всадников. Теперь гибли уже и всадники со своими конями. К народу присоединились находившиеся в городе пехотинцы. Стараниями Клеандра император оставался в полном {169} неведении относительно того, что творилось (I, 12,3—9). Вывела его из этого состояния его сестра Фадилла. Ворвавшись во дворец, она предстала перед братом с распущенными волосами и, бросившись на землю, показывая крайнюю степень горести, произнесла патетическую речь с описанием происходивших ужасов и обвинениями против Клеандра. При этом она разорвала свои одежды, а некоторые из присутствующих, осмелев после ее речи, принялись устрашать Коммода. Напуганный император вызвал Клеандра и приказал схватить и обезглавить его. Народ затем убил двух сыновей Клеандра и всех его друзей (I, 13,1—6).
Сравнительно пространный рассказ Диона (судя по сокращенному изложению Ксифилина) близок к рассказу Геродиана. Раб, кубикулярий, женившийся на одной из наложниц Коммода, губит своих соперников и становится очень влиятельным. Он продает сенаторское достоинство, командные посты в армии, наместничества, все начальнические места. Дион приводит острое словцо некоего совсем невидного человека — Юлия Солона, что, лишившись своего имущества, он был сослан в сенат. В своей алчности Клеандр дошел до того, что в одном году сменил 25 консулов, чего не бывало ни до, ни после того. Наживаясь везде, где только можно было, имея в руках несметное богатство, Клеандр делал большие подношения императору и его наложницам; он тратил деньги и на постройки, в частности на бани и другие сооружения, полезные частным лицам и городам (LXXII, 12). Поднявшись так высоко, Клеандр внезапно пал. Во время недостатка хлеба Папирий Дионис, стоявший во главе cura annonae, старался еще более увеличить бедствия, чтобы раздуть нелюбовь народа к Клеандру. На ипподроме были конные состязания. В определенный момент (Дион указывает в какой именно) на ипподром вбегает толпа детей и рослая, грозного вида девушка, которую впоследствии на основании всего того, что случилось, считали явившейся богиней. Раздаются страшные крики детей. Народ бросается к ним и, выкрикивая все, что можно только себе представить, бежит к Коммоду, проживавшему тогда на вилле Квинтилиев. В своих возгласах народ желает всякого добра Коммоду и проклинает Клеандра. Последний высылает против народа воинов, которые кое-кого убивают и ранят. Тем не менее народ, полагаясь на свою численность и поддерживаемый преторианцами, продолжает идти вперед. Ничего не подозревающему Коммоду открывает глаза на происходящее наложница Марция. Немедленно император дает распоряжение {170} убить воспитывавшегося у него ребенка Клеандра, а самого его выдать народу. В конце — поругание Клеандра, его смерть и убийство близких к нему людей (LXXII, 13).
Очень сжато (видимо, со слов Мария Максима) Лампридий (SHA, vita Commodi, 6—7) говорит о действиях Клеандра, особенно подчеркивая обиды, нанесенные им сенаторскому сословию. По его наущению в состав сената включались даже вольноотпущенники, наместничество в провинциях он продавал за деньги, многих знатных лиц довел до казни и т.д. Конец Клеандра описан очень кратко: когда вследствие козней Клеандра был казнен по ложному доносу Аррий Антонин, Коммод, будучи не в состоянии выносить ненависть неистовствовавшего народа, отдал Клеандра на растерзание черни.
При всей близости трех рассказов и в больших линиях, и в общей настроенности рассказ Геродиана обнаруживает некоторые отклонения от двух других. Ему чужды точные указания времени и места, имеющиеся у Диона. Ему не нужен Папирий Дионис, махинации которого имели целью еще больше очернить Клеандра в глазах народа: Геродиан, как и народная масса, и без усилий Папирия Диониса верит в виновность Клеандра; для них важны были факты, ложившиеся черным пятном на память поверженного любимца императора. Одна деталь особенно обращает на себя внимание. Из состояния неведения Коммода выводит женщина, но у Геродиана это — сестра императора, а у Диона — наложница Марция. Скорее всего, близкий к высоким сферам Дион сообщает истину, а Геродиан передает распространенные в народе слухи, расцвечивая сцену всеми доступными ему риторическими украшениями. Народная молва могла предоставить большую роль в гибели Клеандра именно Фадилле, вдове погубленного некогда Клеандром Бирра (Бурра)[31].
В качестве третьего примера можно заняться рассказами о смерти Коммода. В изображении Геродиана, наскучив мольбами Марции, Лэта и Эклекта не ронять своего достоинства переселением накануне Нового года (193 г.) в гладиаторскую казарму с тем, чтобы оттуда совершить свой новогодний выход в виде гладиатора (I, 16,4—5), Коммод пишет на табличках из липы приказ умертвить этих трех лиц и вместе с ними многих {171} других. Приказ он оставляет на своей постели (хотя, надо сказать, один из обреченных — кубикулярий Эклект — имел по своей должности доступ в императорскую спальню). Таблички находит маленький мальчик, любимец императора Филокоммод, и, играя, уносит с собой. Встретившая и принявшаяся ласкать его Марция отнимает таблички, боясь, как бы он не унес что-нибудь нужное. Ознакомившись с содержанием написанного и придя в ужас, она посылает за Эклектом. Последний по прочтении пересылает их Лэту. Принимается решение немедленно действовать — добавить яду в первый бокал вина, который обычно замешивала для Коммода Марция. Отравление не удалось из-за рвоты, которая была результатом либо извержения пищи, уже ранее переполнившей желудок, либо действия противоядия, «какое обычно принимают государи перед всякой едой». Опасаясь, как бы Коммод после удаления яда из его организма не протрезвел и не погубил их, заговорщики впускают к нему некоего Нарцисса, крепкого и цветущего молодого человека, который, получив от них щедрые обещания, задушил Коммода (I, 17,1—11). Так представляет дело Геродиан со свойственным ему мастерством рассказчика.
Дион (в передаче Ксифилина) гораздо суше и короче. Накануне Нового года Коммод задумал убить обоих намеченных консулов — Эриция Клара и Соссия Фалькона, чтобы объявить себя единственным консулом и выступить в этом качестве в новом году в виде гладиатора из гладиаторской казармы. Не только недостойное поведение императора, но и его постоянные угрозы заставили Лэта и Эклекта составить заговор, в который они вовлекли и Марцию. Марция подает Коммоду отравленную говядину. Отравление не удается из-за рвоты. Заподозрив недоброе, Коммод принимается угрожать. Тогда заговорщики посылают за гимнастом Нарциссом, который и задушил Коммода в то время, когда тот мылся (LXXII, 22).
Очень краткое, всего в несколько строк, лишенное подробностей сообщение Лампридия (vita Commodi, 17,1—2) сводится к тому, что расточительство и вообще поведение Коммода побудили Лэта и Марцию составить заговор с целью умертвить императора. Сначала ему дали яду, а когда он не подействовал, позвали атлета, с которым Коммод обычно упражнялся; по приказу участников заговора атлет задушил императора.
Как ни кратко сообщение Лампридия, в нем можно заметить то общее с рассказом Диона, что Марция у обоих авторов хотя и является участницей заговора, но не выдвинута на пер-{172}вый план, как это имеет место у Геродиана. Яд в вине у Геродиана, в говядине у Диона может быть отнесен за счет слухов, ходивших в более близкой и более далекой от двора среде. Мы не будем удивляться тому, что Геродиан выбрал (если только ему действительно пришлось выбирать) более эффектный вариант — с замешиванием вина.
Гораздо интереснее, однако, другое. Отсутствующий в этом месте у Диона рассказ о приказе на табличках и случайном обнаружении его заинтересованными лицами имеется у Диона, как оказывается, в истории Домициана. Перечислив участников заговора против этого императора, историк называет среди них ненавидевшую мужа и опасавшуюся за свою жизнь императрицу Домицию. Дальнейшее снабжено ссылкой «Я слышал и то…». Домициан записал на двойной липовой дощечке имена тех, кого он намеревался предать смерти, и положил дощечку под подушку у себя на постели. Маленький ребенок во время его сна взял, ничего не подозревая, этот приказ. Встретившая его Домиция отняла записку, прочла ее и показала другим, что и повело к ускорению действий заговорщиков (LXII, 15).
Сходство рассказов Геродиана и Диона, несмотря на незначительные разногласия, разительное. Не будем следовать за теми, кто хочет видеть здесь некоторый подлог Ксифилина, перенесшего будто бы рассказанный Дионом эпизод из одной эпохи в другую (от Коммода к Домициану). Перед нами, несомненно, два варианта одного и того же рассказа, приуроченные к жизнеописаниям двух разных императоров, отделенных друг от друга почти столетним промежутком времени. Как бы невысоко мы ни расценивали историческую достоверность труда Геродиана, сколько бы мы не уличали его в неточностях, неполноте, непонимании, отдельных ошибках, стремлении бить на эффект, это не даст нам права говорить о грубой фальсификации и сознательной перетасовке событий. Историю с ребенком Филокоммодом Геродиан узнал из устного рассказа, так же как узнал свою историю о безымянном ребенке Дион. В год смерти Коммода Диону могло быть немного более 30 лет[32]. Он мог до этого, или в это время, или даже позднее услышать такой рассказ об императоре Домициане. Одновременно с этим могла бытовать известная нам из Геродиана версия о Коммоде, сконструированная по аналогии с рассказом о Домициане. Аналогичная ситуация могла возродить старое предание, притянуть его к новому событию и спо-{173}[*]
данием Геродиан, естественно, должен был ухватиться за занимательный рассказ[33].
Благодарной темой для историко-филологического истолкования сообщений Геродиана было бы сравнение их с сообщениями Кассия Диона и SHA. Очень полезны существующие работы, где производится сравнительный анализ таких сообщений с точки зрения их достоверности. Однако не менее полезными и продуктивными были бы сравнения под другим углом зрения: выяснение генезиса рассказов на фоне интересов создавших их слоев общества, отношения их к действующим лицам рассказов, наконец, и личных позиций авторов. В результате может получиться материал для общей оценки Геродиана как исторического источника[34]. {174}
А. И. Доватур
Важнейшие издания Геродиана
Herodiani Historiarum libri VIII ex recensione Fr. Aug. Wolfii, Halis, 1792 (в настоящее время текст Вольфа не считается авторитетным, но предисловие не утратило своего значения; о старых, довольфовских изданиях см. Praefatio, стр. LX слл. — «Kleine Schriften», I, стр.443 сл.; editio princeps Геродиана дал Альдо в Венеции в 1503 г.).
Herodiani Historiarum libri octo e recensione Henrici Stephani… curante Th. G. Irmisch, I—IV, Lipsiae, 1779—1805 (IV том содержит латинский перевод Берглера, комментарий и единственный до настоящего времени указатель слов всего сочинения Геродиана).
Herodiani ab excessu divi Marci libri octo ab Imm. Bekkero recogniti, Berolini, 1826; Lipsiae, 1855 (это первые критические издания).
Herodiani ab excessu divi Marci libri octo, ed. Lud. Mendelssohn, Lipsiae, 1883 (критическое издание с ценным предисловием).
Herodiani ab excessu divi Marci libri octo, ed. K. Stavenhagen, Lipsiae, 1932 и 1968 (рукописного предания Ставенгаген не изучал, в смысле текста он опирается на издание Мендельсона; внесенные в текст немногочисленные поправки принадлежат Шварцу и отчасти самому Ставенгагену).
Erodiano, Storia dell’imperio Romano dopo Marco Aurelio. Testo e versione a cura di F. Cassola, Firenze, 1968.
Herodian, ed. by C. R. Whittaker, L., 1969 (см.: рец. J. Schwartz, «Ľantiquite classique», XXXIX, 1970, p. 230).
«История Геродиана в осьми книгах о Римской империи по кончине Марка Аврелия до избрания младшего Гордиана», перевел с греческого Василий Оболенский. М., 1829. (С некоторыми переделками отрывки из этого перевода повторены в книге: В. П. Зубов и Ф.А.Петровский, М., 1940 — I, 15,2—3,7—8 — стр. 86, № 268; VIII, 1,5—6 — стр. 108, № 338; VIII, 4,1—5 — стр. 114, № 355; IV, 2,6—11 — стр. 225, № 742; I, {175}14,9—15,1 — стр. 463, № 1623; V, 6,6, — стр. 464 сл., № 1630 — V, 6,9—10 — стр. 465, №1635).
В. В. Латышев, Scythica et Caucasica, Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе, I СПб 1893, стр. 655—656 (Геродиан, VI, 7,6; VII, 8, 3—4). (Повторено — ВДИ, 1948, №2, стр. 307).
Геродиан, История империи после Марка, Сб. «Памятники поздней античной научно-художественной литературы II—V века», М., 1964, стр. 134—143 (Геродиан, I, 1; 10,5; 11,1—5; VI, 7—9; VII, 1,1—2; 3,1—2; 7,4—6; 8,1—8; VIII, 2,1—2; 4,9—10; 5,5—9). {176}
Herodiani Historiarum libri octo e recensione Henrici Stephani… curante Th. G. Irmisch, I—IV, Lipsiae, 1779—1805 (IV том содержит латинский перевод Берглера, комментарий и единственный до настоящего времени указатель слов всего сочинения Геродиана).
Herodiani ab excessu divi Marci libri octo ab Imm. Bekkero recogniti, Berolini, 1826; Lipsiae, 1855 (это первые критические издания).
Herodiani ab excessu divi Marci libri octo, ed. Lud. Mendelssohn, Lipsiae, 1883 (критическое издание с ценным предисловием).
Herodiani ab excessu divi Marci libri octo, ed. K. Stavenhagen, Lipsiae, 1932 и 1968 (рукописного предания Ставенгаген не изучал, в смысле текста он опирается на издание Мендельсона; внесенные в текст немногочисленные поправки принадлежат Шварцу и отчасти самому Ставенгагену).
Erodiano, Storia dell’imperio Romano dopo Marco Aurelio. Testo e versione a cura di F. Cassola, Firenze, 1968.
Herodian, ed. by C. R. Whittaker, L., 1969 (см.: рец. J. Schwartz, «Ľantiquite classique», XXXIX, 1970, p. 230).
Русские переводы
«Иродиановая История о римских государях, бывших после Марка Аврелия Антонина до Гордиана Младшего, в осьми книгах состоящая», переведена с греческого Космою Озерецковским, СПб, 1774.«История Геродиана в осьми книгах о Римской империи по кончине Марка Аврелия до избрания младшего Гордиана», перевел с греческого Василий Оболенский. М., 1829. (С некоторыми переделками отрывки из этого перевода повторены в книге: В. П. Зубов и Ф.А.Петровский, М., 1940 — I, 15,2—3,7—8 — стр. 86, № 268; VIII, 1,5—6 — стр. 108, № 338; VIII, 4,1—5 — стр. 114, № 355; IV, 2,6—11 — стр. 225, № 742; I, {175}14,9—15,1 — стр. 463, № 1623; V, 6,6, — стр. 464 сл., № 1630 — V, 6,9—10 — стр. 465, №1635).
В. В. Латышев, Scythica et Caucasica, Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе, I СПб 1893, стр. 655—656 (Геродиан, VI, 7,6; VII, 8, 3—4). (Повторено — ВДИ, 1948, №2, стр. 307).
Геродиан, История империи после Марка, Сб. «Памятники поздней античной научно-художественной литературы II—V века», М., 1964, стр. 134—143 (Геродиан, I, 1; 10,5; 11,1—5; VI, 7—9; VII, 1,1—2; 3,1—2; 7,4—6; 8,1—8; VIII, 2,1—2; 4,9—10; 5,5—9). {176}
Указатель имен и названий
Абгар, царь Осроены, III, 9, 2;
Август, титул римского императора, II, 8,6; 10,9; 12,6; III, 2,9; 3,3; 9,1; V, 2,1; VI, 8,4; 9,6; VII, 5,3; 5,7; 7,2; 10,5;
Август, Октавиан, римский император, I, 1,4; II, 11,5; III, 7,8; 13,3; VI, 2,4;
Августа, титул римской императрицы, V, 6,1; 8,8; VI, 1,9;
Адвент, М. Оклатиний, префект претория, IV, 12,1; 14,2;
Адиабена, княжество в Месопотамии, III, 9,3;
Адриан, П. Элий, римский император, I, 7,4;
Азия, римская провинции в Малой Азии, но название также относится ко всем римским провинциям к западу от Евфрата, III, 1,6; 2,2; 5—6; IV, 3,5; 8,3—6; VI, 2,2; 6; 4,5;
Аквилея, город в Италии, VIII, 2,2—6; 3,1—2; 7—8; 4,1—2; 4—10; 5,2—3, 5, 7; 6,2—4; 7,1—3; 7,7;
Александр Македонский, I, 3,2; III, 4,3; IV, 8,1—2; 6—7; 9; 9,3—4; VI, 2,2; 6;
Александр Север, римский император, V, 3,3; 10; 7,1—4; 8,2—6; 10; VI, 1,1—10; 2,1; 3—5; 3,1—7; 4,1—4; 6—7; 5,1—2; 4; 7—9; 6,1; 2—4; 6; 7,2— 3; 5—6; 8—10; 8,3—4; 7—8; 9,1—8; VII, 1,1; 3—4; 9; 2,2;
Александрия, город в Сирии, недалеко от Иссы, III, 4,3;
Александрия, город в Египте, IV, 3,7; 8,6—9,8; VII, 6,1;
Алексиан, родовое имя императора Александра Севера, V, 3,3; 7,3;
Альбанская гора, местность недалеко от Рима, VIII, 5,8;
Альбин, Д. Клодий, римский полководец и Цезарь, II, 15,1—5; III, 5,2—8; 6,2—8; 7,2—8; 8,1;
Альпы, горы на севере Италии, II, 11,8; III, 6,10; VIII, 1,5—2,1;
Альтин, город в Италии, VIII, 6,5;
Антигон, царь Македонии, I, 3,3;
Антоний, Марк, триумвир в 43 г. до н.э., III, 7,8; 13,3;
Антонин Пий, римский император, I, 7,4;
Антиохия, город в Сирии, II, 7,9; 8,7—6; 9; 10,7; 14,6; III, 1,3; 2,10; 3,3—4; 4,1; 6; 6,9; IV, 3,7; 8,6; 9,8; 13,8; 15,9; V, 1,1; 2,3; 4,1; VI, 4,3; 6,2—4; 6,6;
Анхис, миф., отец героя Энея, предок М. Ацилия Глабриона, II, 3,4;
Аполлон, греческий бог, VIII, 3,8;
Аравия, III, 9,3;
Армения, III, 1,2; 2,6; 9,2; VI, 5,1; 5,5; VII, 2,1;
Артабан, царь Парфии, III, 9,9—11; IV, 10,1—5; 1 1,1—4; 13,3; 14,1; 15,1—9; VI, 2,1; 2,7; 3,5;
Артаксеркс, греческий вариант имени Ардашира, царя Персии, основателя династии Сасанидов, VI, 2,1—2; 2,3—7; 3,5; 4,4—5; 5,5—6; 5,9—10;
Аршак, царь Парфии, VI, 2,7;
Аршакиды, династия царей Парфии, IV, 10,5;
Асклепий, бог врачевания, IV, 8,3;
Астроарха, финикийское имя богини Урании, V, 6,4;
Атрена, греческое название месопотамского княжества Хатры, III, 1,2—3; 5,1; 9,1; 3—7; 9;
Ахиллес, миф. герой, IV, 8,4—5; 9,3;
Бальбин, римский император, VII, 10,3—5; 7—9; 12,2—3; VIII, 6,2; 6; 8; 7,4—6; 8; 8,1—8;
Барсемий, царь Хатры, III, 1,3; 9,1;
Бассиан, имя императора Каракаллы, III, 10,5; имя императора Гелиогабала, V, 3,3; 6; {264}
Белен, местный бог в Аквилее, VIII, 3,8;
Берит, город в Сирии, III, 3,3;
Британия, римская провинция, II, 15,1; 5; III, 6,6; 7,1—3; 8,2; 14,1—10; 15,6—8;
Британик, брат императора Нерона, IV, 5,6;
Вериссим, М. Анний Вер, сын императора Марка Аврелия, I, 2,1;
Веста, римская богиня, I, 11,4; 14,4;
Весталки, жрицы Весты, I, 11,4—5; 14,5; IV, 6,2; 4;
Византий, город на европейском берегу Босфора, III, 1,5—7; 2,1; 6,9; IV, 3,6; V, 4,11;
Виталиан, префект претория, VII, 6,4—8; 8,6;
Вифиния, римская провинция в Малой Азии, III, 2,6; 9; 3,1; IV, 3,6; 8,6; V,4,11;
Галатия, римская провинция в Малой Азии, III, 2,6; 3,1;
Галл, река во Фригии, I, 11,2;
Галликан, консуляр, VII, 11,3—7;
Галлия, III, 8,2; 15,8;
Ганимед, миф. герой, I, 11,2;
Ганнибал, карфагенский полководец, IV, 8,5;
Гелиогабал, сирийский бог, V, 3,3—6; 5,6—7; 6,3—10;
Гелиогабал, прозвище М. Аврелия Антонина, римского императора, V, 3,2—3; 6—12; 4,2—11; 5,1; 3—4; 5,6—6,10; 7,1; 3—7; 8,1—10; VI, 1,1;
Гема, греческое название города Гемона в Италии, VIII, 1,4;
Геракл, мифологический герой, I, 14,8; 9; 15,8;
Германик, почетный титул, I, 15,9; имя брата императора Тиберия, IV, 5,6;
Германия, германцы, I, 3,5; 5,8; 6,5; 6; 8—9; 13,2; 15,7; II, 1,4; 2,8; 4,3; 9,1; 9; 10,5; IV, 7,3—4; 13,6; VI,7,2—6; 8—10; 8,3; VII,1,5—8; 2,1—9; 3,1; 8,4; VIII,1,3; 4,3; 6,6; 7,8; 8,2; 5; 7; 10;
Гета, П. Септимий, римский император, соправитель Каракаллы, III, 9,1; 10,3—4; 13,6; 14,9; 15,4; IV, 3,2—3; 5—8; 4,3; 6; 8; 5,4; 5,6-6,4; 9,2—3; 13,8;
Глабрион, сенатор, II, 3, 3-4;
Гордиан I, М. Антоний Семпрониан, римский император, VII, 5,2—8; 6,1—7; 9; 7,2; 8,5; 7; 9,2; 4—5; 9—10; 10,1; 5—8; VIII, 1,1; 6,3;
Гордиан II, М. Антоний Семпрониан, сын Гордиана I, римский император, VII, 7,2; 9,5; 7; VIII, 6,3;
Гордиан III, М. Антоний, внук Гордиана I, римский император, VII, 10,7—9; VIII, 6,2; 7,8; 8,7—8;
Греция, греки, I, 2,3; 3,3; 11,1; 16,2; II, 11,4; III, 2,8; V, 3,5; 5,4; 7,5; VII, 1,12;
Дарий, царь Персии, III, 4,3; VI, 2,2; 6;
Диадумениан, М. Опеллий Антонин, сын императора Макрина, Цезарь, V, 4,12;
Дидона, легендарная основательница Карфагена, V, 6,4;
Дионис, греческий бог, I, 3,3; V, 3,7;
Дионисий, тиран Сиракуз, I, 3,2;
Домициан, Т. Флавий, римский император, I, 3,4; IV, 5,6;
Европа, II, 8,7; 14,7; III, 1,6; IV, 3,5—6; V, 4,11; VI, 2,2; 4,5;
Евфрат, река в Месопотамии, II, 7,4; 8,8; VI, 5,2;
Египет, I, 17,6; VI, 4,7; VII, 6,1;
Иберы, племя в Испании, I, 10,2;
Ил, миф. герой, I, 11,2;
Илион, город в Малой Азии, I, 14,4; IV, 8,4—6;V,6,3;
Иллирия, иллирийцы, 1, 9,1; 4; II, 8,10; 9,1; 8—9; 10,1; 8—9; 11,7; 9; 13,10; 14,6; 15,5; III, 1, 1; 2,2; 4,1; 5; 7,2; VI. 4,3; 6,2; 7,2-3; 4; VIII, 2,3; 5,6; {265}
Индия, I, 15,5;
Иокаста, легендарная мать Эдипа, IV, 9,3;
Иония, область в Малой Азии, VI, 2,2; 4,5;
Ионийский залив, название Адриатического моря, VIII, 1,5;
Исс, город в Сирии, III, 4,2—5;
Истр, совр. Дунай, I, 6,1; 8; II, 9,1; IV, 7,2; 8,1; VI, 7,2:6—8;
Италия, италийцы, I, 6,2; 7,2—3; 9,9; 12,1; 14,4; 15,1; 16,1—2; II, 1,4; 4,6; 6,10; 11,3—6; 8; III ,8,10; 14,6—7; IV, 7,2; V, 6,5; VI, 3,1; 7,2; 4; VII, 8,8—9; 12,1; 8; VIII, 1,4—6; 2,1—4; 3,4; 7; 4,3; 8; 5,4—6; 8; 6,5; 7,2;
Кампания, область в Италии, III, 13,1;
Капеллиан, наместник Нумидии, VII, 9,1—11;
Капитолий, холм в Риме, IV, 8,1; VII, 10,5—8;
Капитолийские игры, I, 9,2; VIII, 8,3;
Каппадокия, римская провинция, III, 1,4; 3,1; 7;
Каракалла, М. Аврелий Антонин, римский император, III, 9,1; 10,3—5; 8; 11,1; 12,3—4; 10—12; 13,2; 6; 14,9; 15,1—2; 4—7; IV, 3,3— 7; 4,2—8; 5,1—7; 7—6,4; 7,1—8,6; 4— 7; 9; 9,1—8; 10,1—1 1,9; 12,2—5; 7— 8; 13,3—8; 14,2; 4—5; 15,8; V, 1,1— 3; 6; 2,1—2; 5; 3,2; 10—11; 4,3—4;
7,3; VI, 3,6;
Кария, область на юге Малой Азии, VI, 2,2; 4,5;
Карры, город в Месопотамии, IV, 13,3;
Карфаген, город в Африке, V, 6,4; VII, 6,1—2; 4,2—3; 8,5; 9,1—10; 11,3;
Квартин, консуляр, VII, 1,9—10;
Квинтиан, молодой сенатор, I, 8,5—6;
Кельты, I, 10,2;
Кизик, город в Малой Азии, III, 2,1— 2; 6; 9;
Киликия, область. в Малой Азии, III, 1,4; 3,8;
Кир, царь Персии, VI, 2,2;
Клеандр, вольноотпущенник императора Коммода, I, 12,3—8; 13,1; 4; 6;
Кодрат, молодой аристократ, 1, 8,4— 5; 8;
Коммод, М. Антонин, римский император, I, 2,1; 3,5; 5,1—8; 6,1—4; 7— 9; 7,1—5; 8,1—8; 9,1; 3—5; 8—10; 11,5; 10,1—7; 12,3; 6; 13,1—8; 14,7— 9; 15,1—9; 16,1; 3—5; 17,1—12; II, 1,1—2,7; 4,4; 7; 5,1; 7—8; 6,10—11; 10,3; III, 2,4; IV, 6,3; V, 1,6; 6,2;
Криспин, Рутилий Пуденс, командующий в Аквилее, VII, 2,5; 3,4— 7;
Криспина, Бруттия, жена императора Коммода, I, 8,4;
Кронос, греческий бог, I, 16,1;
Ктесифон, город в Парфии, III, 9,9— 11;
Лаодикея, город в Сирии, III, 3,3; 5; 6,9;
Лаврент, город в Италии, I, 12,2;
Лаций, область в Италии, I, 16,2;
Лет, Кв. Эмилий, префект претория, I, 16,5; 17,4; 17,7—11; II, 1,3—9; 2,1; 2,5; 9;
Лет, полководец Севера, III, 7,3—5;
Август, титул римского императора, II, 8,6; 10,9; 12,6; III, 2,9; 3,3; 9,1; V, 2,1; VI, 8,4; 9,6; VII, 5,3; 5,7; 7,2; 10,5;
Август, Октавиан, римский император, I, 1,4; II, 11,5; III, 7,8; 13,3; VI, 2,4;
Августа, титул римской императрицы, V, 6,1; 8,8; VI, 1,9;
Адвент, М. Оклатиний, префект претория, IV, 12,1; 14,2;
Адиабена, княжество в Месопотамии, III, 9,3;
Адриан, П. Элий, римский император, I, 7,4;
Азия, римская провинции в Малой Азии, но название также относится ко всем римским провинциям к западу от Евфрата, III, 1,6; 2,2; 5—6; IV, 3,5; 8,3—6; VI, 2,2; 6; 4,5;
Аквилея, город в Италии, VIII, 2,2—6; 3,1—2; 7—8; 4,1—2; 4—10; 5,2—3, 5, 7; 6,2—4; 7,1—3; 7,7;
Александр Македонский, I, 3,2; III, 4,3; IV, 8,1—2; 6—7; 9; 9,3—4; VI, 2,2; 6;
Александр Север, римский император, V, 3,3; 10; 7,1—4; 8,2—6; 10; VI, 1,1—10; 2,1; 3—5; 3,1—7; 4,1—4; 6—7; 5,1—2; 4; 7—9; 6,1; 2—4; 6; 7,2— 3; 5—6; 8—10; 8,3—4; 7—8; 9,1—8; VII, 1,1; 3—4; 9; 2,2;
Александрия, город в Сирии, недалеко от Иссы, III, 4,3;
Александрия, город в Египте, IV, 3,7; 8,6—9,8; VII, 6,1;
Алексиан, родовое имя императора Александра Севера, V, 3,3; 7,3;
Альбанская гора, местность недалеко от Рима, VIII, 5,8;
Альбин, Д. Клодий, римский полководец и Цезарь, II, 15,1—5; III, 5,2—8; 6,2—8; 7,2—8; 8,1;
Альпы, горы на севере Италии, II, 11,8; III, 6,10; VIII, 1,5—2,1;
Альтин, город в Италии, VIII, 6,5;
Антигон, царь Македонии, I, 3,3;
Антоний, Марк, триумвир в 43 г. до н.э., III, 7,8; 13,3;
Антонин Пий, римский император, I, 7,4;
Антиохия, город в Сирии, II, 7,9; 8,7—6; 9; 10,7; 14,6; III, 1,3; 2,10; 3,3—4; 4,1; 6; 6,9; IV, 3,7; 8,6; 9,8; 13,8; 15,9; V, 1,1; 2,3; 4,1; VI, 4,3; 6,2—4; 6,6;
Анхис, миф., отец героя Энея, предок М. Ацилия Глабриона, II, 3,4;
Аполлон, греческий бог, VIII, 3,8;
Аравия, III, 9,3;
Армения, III, 1,2; 2,6; 9,2; VI, 5,1; 5,5; VII, 2,1;
Артабан, царь Парфии, III, 9,9—11; IV, 10,1—5; 1 1,1—4; 13,3; 14,1; 15,1—9; VI, 2,1; 2,7; 3,5;
Артаксеркс, греческий вариант имени Ардашира, царя Персии, основателя династии Сасанидов, VI, 2,1—2; 2,3—7; 3,5; 4,4—5; 5,5—6; 5,9—10;
Аршак, царь Парфии, VI, 2,7;
Аршакиды, династия царей Парфии, IV, 10,5;
Асклепий, бог врачевания, IV, 8,3;
Астроарха, финикийское имя богини Урании, V, 6,4;
Атрена, греческое название месопотамского княжества Хатры, III, 1,2—3; 5,1; 9,1; 3—7; 9;
Ахиллес, миф. герой, IV, 8,4—5; 9,3;
Бальбин, римский император, VII, 10,3—5; 7—9; 12,2—3; VIII, 6,2; 6; 8; 7,4—6; 8; 8,1—8;
Барсемий, царь Хатры, III, 1,3; 9,1;
Бассиан, имя императора Каракаллы, III, 10,5; имя императора Гелиогабала, V, 3,3; 6; {264}
Белен, местный бог в Аквилее, VIII, 3,8;
Берит, город в Сирии, III, 3,3;
Британия, римская провинция, II, 15,1; 5; III, 6,6; 7,1—3; 8,2; 14,1—10; 15,6—8;
Британик, брат императора Нерона, IV, 5,6;
Вериссим, М. Анний Вер, сын императора Марка Аврелия, I, 2,1;
Веста, римская богиня, I, 11,4; 14,4;
Весталки, жрицы Весты, I, 11,4—5; 14,5; IV, 6,2; 4;
Византий, город на европейском берегу Босфора, III, 1,5—7; 2,1; 6,9; IV, 3,6; V, 4,11;
Виталиан, префект претория, VII, 6,4—8; 8,6;
Вифиния, римская провинция в Малой Азии, III, 2,6; 9; 3,1; IV, 3,6; 8,6; V,4,11;
Галатия, римская провинция в Малой Азии, III, 2,6; 3,1;
Галл, река во Фригии, I, 11,2;
Галликан, консуляр, VII, 11,3—7;
Галлия, III, 8,2; 15,8;
Ганимед, миф. герой, I, 11,2;
Ганнибал, карфагенский полководец, IV, 8,5;
Гелиогабал, сирийский бог, V, 3,3—6; 5,6—7; 6,3—10;
Гелиогабал, прозвище М. Аврелия Антонина, римского императора, V, 3,2—3; 6—12; 4,2—11; 5,1; 3—4; 5,6—6,10; 7,1; 3—7; 8,1—10; VI, 1,1;
Гема, греческое название города Гемона в Италии, VIII, 1,4;
Геракл, мифологический герой, I, 14,8; 9; 15,8;
Германик, почетный титул, I, 15,9; имя брата императора Тиберия, IV, 5,6;
Германия, германцы, I, 3,5; 5,8; 6,5; 6; 8—9; 13,2; 15,7; II, 1,4; 2,8; 4,3; 9,1; 9; 10,5; IV, 7,3—4; 13,6; VI,7,2—6; 8—10; 8,3; VII,1,5—8; 2,1—9; 3,1; 8,4; VIII,1,3; 4,3; 6,6; 7,8; 8,2; 5; 7; 10;
Гета, П. Септимий, римский император, соправитель Каракаллы, III, 9,1; 10,3—4; 13,6; 14,9; 15,4; IV, 3,2—3; 5—8; 4,3; 6; 8; 5,4; 5,6-6,4; 9,2—3; 13,8;
Глабрион, сенатор, II, 3, 3-4;
Гордиан I, М. Антоний Семпрониан, римский император, VII, 5,2—8; 6,1—7; 9; 7,2; 8,5; 7; 9,2; 4—5; 9—10; 10,1; 5—8; VIII, 1,1; 6,3;
Гордиан II, М. Антоний Семпрониан, сын Гордиана I, римский император, VII, 7,2; 9,5; 7; VIII, 6,3;
Гордиан III, М. Антоний, внук Гордиана I, римский император, VII, 10,7—9; VIII, 6,2; 7,8; 8,7—8;
Греция, греки, I, 2,3; 3,3; 11,1; 16,2; II, 11,4; III, 2,8; V, 3,5; 5,4; 7,5; VII, 1,12;
Дарий, царь Персии, III, 4,3; VI, 2,2; 6;
Диадумениан, М. Опеллий Антонин, сын императора Макрина, Цезарь, V, 4,12;
Дидона, легендарная основательница Карфагена, V, 6,4;
Дионис, греческий бог, I, 3,3; V, 3,7;
Дионисий, тиран Сиракуз, I, 3,2;
Домициан, Т. Флавий, римский император, I, 3,4; IV, 5,6;
Европа, II, 8,7; 14,7; III, 1,6; IV, 3,5—6; V, 4,11; VI, 2,2; 4,5;
Евфрат, река в Месопотамии, II, 7,4; 8,8; VI, 5,2;
Египет, I, 17,6; VI, 4,7; VII, 6,1;
Иберы, племя в Испании, I, 10,2;
Ил, миф. герой, I, 11,2;
Илион, город в Малой Азии, I, 14,4; IV, 8,4—6;V,6,3;
Иллирия, иллирийцы, 1, 9,1; 4; II, 8,10; 9,1; 8—9; 10,1; 8—9; 11,7; 9; 13,10; 14,6; 15,5; III, 1, 1; 2,2; 4,1; 5; 7,2; VI. 4,3; 6,2; 7,2-3; 4; VIII, 2,3; 5,6; {265}
Индия, I, 15,5;
Иокаста, легендарная мать Эдипа, IV, 9,3;
Иония, область в Малой Азии, VI, 2,2; 4,5;
Ионийский залив, название Адриатического моря, VIII, 1,5;
Исс, город в Сирии, III, 4,2—5;
Истр, совр. Дунай, I, 6,1; 8; II, 9,1; IV, 7,2; 8,1; VI, 7,2:6—8;
Италия, италийцы, I, 6,2; 7,2—3; 9,9; 12,1; 14,4; 15,1; 16,1—2; II, 1,4; 4,6; 6,10; 11,3—6; 8; III ,8,10; 14,6—7; IV, 7,2; V, 6,5; VI, 3,1; 7,2; 4; VII, 8,8—9; 12,1; 8; VIII, 1,4—6; 2,1—4; 3,4; 7; 4,3; 8; 5,4—6; 8; 6,5; 7,2;
Кампания, область в Италии, III, 13,1;
Капеллиан, наместник Нумидии, VII, 9,1—11;
Капитолий, холм в Риме, IV, 8,1; VII, 10,5—8;
Капитолийские игры, I, 9,2; VIII, 8,3;
Каппадокия, римская провинция, III, 1,4; 3,1; 7;
Каракалла, М. Аврелий Антонин, римский император, III, 9,1; 10,3—5; 8; 11,1; 12,3—4; 10—12; 13,2; 6; 14,9; 15,1—2; 4—7; IV, 3,3— 7; 4,2—8; 5,1—7; 7—6,4; 7,1—8,6; 4— 7; 9; 9,1—8; 10,1—1 1,9; 12,2—5; 7— 8; 13,3—8; 14,2; 4—5; 15,8; V, 1,1— 3; 6; 2,1—2; 5; 3,2; 10—11; 4,3—4;
7,3; VI, 3,6;
Кария, область на юге Малой Азии, VI, 2,2; 4,5;
Карры, город в Месопотамии, IV, 13,3;
Карфаген, город в Африке, V, 6,4; VII, 6,1—2; 4,2—3; 8,5; 9,1—10; 11,3;
Квартин, консуляр, VII, 1,9—10;
Квинтиан, молодой сенатор, I, 8,5—6;
Кельты, I, 10,2;
Кизик, город в Малой Азии, III, 2,1— 2; 6; 9;
Киликия, область. в Малой Азии, III, 1,4; 3,8;
Кир, царь Персии, VI, 2,2;
Клеандр, вольноотпущенник императора Коммода, I, 12,3—8; 13,1; 4; 6;
Кодрат, молодой аристократ, 1, 8,4— 5; 8;
Коммод, М. Антонин, римский император, I, 2,1; 3,5; 5,1—8; 6,1—4; 7— 9; 7,1—5; 8,1—8; 9,1; 3—5; 8—10; 11,5; 10,1—7; 12,3; 6; 13,1—8; 14,7— 9; 15,1—9; 16,1; 3—5; 17,1—12; II, 1,1—2,7; 4,4; 7; 5,1; 7—8; 6,10—11; 10,3; III, 2,4; IV, 6,3; V, 1,6; 6,2;
Криспин, Рутилий Пуденс, командующий в Аквилее, VII, 2,5; 3,4— 7;
Криспина, Бруттия, жена императора Коммода, I, 8,4;
Кронос, греческий бог, I, 16,1;
Ктесифон, город в Парфии, III, 9,9— 11;
Лаодикея, город в Сирии, III, 3,3; 5; 6,9;
Лаврент, город в Италии, I, 12,2;
Лаций, область в Италии, I, 16,2;
Лет, Кв. Эмилий, префект претория, I, 16,5; 17,4; 17,7—11; II, 1,3—9; 2,1; 2,5; 9;
Лет, полководец Севера, III, 7,3—5;