Страница:
А здесь уже вы и не заслужили, вы и не получили. Здесь вам уже передали. А это зависит от того, мужчина вы или женщина. Поэтому только вторая хварна имеет разные проявления, разные тотемы мужского и женского варианта. Только тотемы месяца имеют два разных варианта, все остальные нет.
Что касается дня - это хварна воина. В каждом месяце 30 дней. Каждый день начинается с восхода Солнца. Восход Солнца - это день. Для заполярных широт это соприкосновение Солнца с горизонтом. Бывает так, что полярный день начинается, когда Солнце ближе к горизонту. Пусть оно не восходит в полярную ночь, но когда оно ближе к точке горизонта, вы должны все равно считать восход-заход Солнца. Правда, это бывает раз в году, но все равно. То есть заполярный день - по максимальной точке приближения Солнца к точке восхода. Это и будет начало каждого дня. Только на самом полюсе такого понятия не существует. Но там никто не рождался. И там шаг влево-вправо и все. Так что полюс понятие условное.
Итак, для нас календарь первичен. Надо ориентироваться на календарь. Тотемы календаря являются нашими проводниками в царство Божие, то есть к тому состоянию, которое мы утратили. У нас нет этого состояния. А как обидно, что у нас нет того, что было раньше. И, самое главное, что мы потеряли, это чувство гармонии, это чувство полноценности. Мы потеряли чувство, которое древние называли понятием рай, райское блаженство. А раз у нас его нет, значит, мы люди отягощенные проблемами.
Именно тотем, священное животное, является для нас сигналом, указателем возвращения, обратного как бы приобретения того самого царства, царства света, райского блаженства. Утраченное царство Сатурна, золотого века, от которого мы, к сожалению, отошли. Отошли мы, конечно, по своей и не по своей вине. Это потому, что мы поддались искушению. Был порок извне и был порок изнутри. Некоторые, не поддавшиеся искушению, стали блаженными и перешли из этого мира в другой мир. И оттуда на нас смотрят как на дурачков, пытаются нам помочь, а мы не понимаем.
Можно ли восстановить это чувство блаженства, чувство рая? Можно. Потому что время нашего мира, Зерван устроен так, что каждый момент этого времени полноценно воспроизводит вечность - и прошлое, и настоящее, и будущее. Каждый момент времени. Нужно только понять этот миг. Не между прошлым и будущим, не между чем-то и чем-то, кем-то и кем-то, а нужно поймать именно это самое утраченное ощущение времени. Мы все живем как в "Повести об утраченном времени", помните сказку Шварца? Мы такие же дети, у которых съедают время. Какие-то чернушники живут за счет нашего времени. Очень гениальная сказка. И страшная, я в детстве читать ее не мог. По сути, это реально, наше время также съедается. Можем мы его восстановить? Можем, если сумеем воспроизвести в себе эту утраченную целостность.
Значит, календарь является для нас системой ориентиров того, чего мы потеряли, и того, что мы можем получить, или получаем изначально как дар, если мы соответствуем году рождения. По наследственной линии, если мы соответствуем месяцу нашего рождения, и по заслуге добрых дел, если мы соответствуем дню нашего рождения.
Допустим, вы узнали эти тотемы, нашли в себе. А дальше нужно делать мосточки. Допустим, я родился в год верблюда, в месяц бобра, в день ворона. На кого больше похож? (Из зала: на ворона) Значит у меня - только по заслуге добрых дел. Значит, больше всего я могу претендовать на хварну воина, значит, я кшатрий сразу.
А вот бывает так, что человек и не то, и не другое, и не третье. Он ни на кого не похож, по характеристикам ничего не проигрывается.
Кстати, хварна месяца, года и дня проигрывается только у людей, у которых нет антихварны. Предварительным условием является отсутствие антихварны. Правда, для некоторых месяцев, для некоторых тотемов то, что мы называем антихварной, антихварной не является. Например, для ежиков. Вот растрепанные волосы, как у вас, волнистые, не могут быть антихварной. Для ежиков они исключение из правил.
Только такие антихварны, как щербатые зубы, ни для кого не являются исключением. Срезанные мочки ни у кого не должны быть. Я имею в виду, что малые антихварны могут быть у некоторых людей. Не считаются они здесь. Такие, как раздвоенный нос. Это все серьезная, подробная, дотошная система.
Итак, допустим, нашли год, месяц, день или не нашли вообще. Ну, если не нашли вообще, то считайте, что вы вне хварны, живите себе по гороскопу. Важнее календарь. Между гороскопом и календарем можно провести определенную взаимосвязь. Мы можем доказать, на сколько наш гороскоп вмещает в себя хварну, не будет ли он препятствием для высшей силы, которую человек получит. Поэтому только в том случае, если гороскоп подтверждает календарный цикл человека, только в этом случае можно ручаться за то, что человек не только получит этот дар, но он его и не разбазарит. Мало его получить. Мы его получили, мы его заслужили. Ну и что, что заслужил? То, что Брежнев заслужил? Заслужил и усе. Так не должно быть. Главное не только заслужить, но и удержать. А вот здесь уже должна быть проведена следующая операция: соответствие календаря вашему гороскопу, на сколько соответствует гороскоп календарю. Вот это главное. То есть гороскоп - это оправа для календаря в нашей системе, оправа для хварны, способ удержания хварны.
Если данные гороскопа абсолютно не соответствуют хварне календаря, значит, дар у вас потерян, вы его разбазарите, не поймете, что получили. Хотя бы даже человек - верблюд верблюдом, ишак ишаком, ну физиономия ишака, ну свинья полная, 57-й год, хряк вообще, свин, хотя бы был полусвиньей, он этот свинский дар разбазарит. Он не поймет, что он свинья и признать, что он свинья, он не сможет. Свинства у него будет мало, он разбазарит свой дар. Это может быть. Для того, чтобы этого не было, чтобы доказать, что это не так, нужно мосточки между календарем и данными гороскопа провести. Это вам будет задание на будущее. Здесь нужно сделать большую и серьезную работу по отождествлению тотема с характеристиками планет, планеты в домах гороскопа, знаках зодиака.
Например, берем такой хороший, почетный тотем как верблюд. Как вы думаете, каким данным в гороскопе должен соответствовать такой тотем как верблюд? Раз это терпение - Сатурн, раз это путешествие - IX дом. Миссионерство, путешествие, четкость, мелочность. Он четко знает, где верблюжии колючки. Дева сильная, правильно. Раз скепсис, скептицизм, придирки - Дева. И Козерог, земное начало. Плюс верблюд чувствителен, психолог - водное начало должно быть. Теперь посмотрите, сопоставьте со своим гороскопом. Сильно выраженный IX дом есть? Есть. Экзальтированный Сатурн с Нептуном, с Прозерпиной есть? Есть. Градус экзальтации есть? Есть. Дева сильная, Луна в королевском градусе, Черная Луна в Деве. Это скепсис, замечает все плохое. Значит, верблюд в гороскоп умещается? Подходит. А раз так, то можно ли сказать, что если я родился с этим тотемом, то я осознаю эту хварну и не разбазарю ее? Можно. А другие люди, которые со мной рядом родились, но у них уже Луна не в Деве с Черной Луной, а, скажем, в Стрельце? Уже такого нет, уже меньше. Мне еще не хватает для полного верблюда, для полного верблюжьего счастья только Козерога.
Этого нет, был бы ASC в Козероге, тогда был бы полный верблюд. Горбы у верблюда - это символически. Я, действительно, сутулый, все время я на себе носил рюкзаки, даже сумку на плече. А потом, горбы - это запас пищи. А я всегда, когда ем, четко рассчитываю, когда я буду есть в следующий раз, чтобы мне этого хватило до оазиса. Это верблюжье. Еду свою ношу с собой, всегда в дороге, всегда эта аскеза, сжатие. Хотя на верблюда не похож. Наверное, если бы был ASC в Козероге, был бы больше похож на верблюда.
Поэтому можно построить модель идеального тотема года, месяца и дня, что я вам в последствии и предлагаю сделать. Попробуйте представить тотем года, дня и месяца представить в виде идеального гороскопа, который вместил бы этот тотем как оправу. А раз это так, то мы уже ловкие. Ведь это вопрос, удержите ли вы хварну или нет. Конечно, вы только ответите, удержите или нет, но это только в том случае, если она есть. Но это уже надо отслеживать по своим внешним данным, по характеристикам, по психологическим особенностям и т.д.
Но учтите, что человек с идеальным гороскопом для тотема даже крохи с неба, которые ему даются, удержит гораздо больше, чем тот, который внешне вроде бы похож на верблюда, но гороскоп не тот. Скорее всего, он разбазарит этот дар, быстро закапает его в землю, не поймет, потому что мы живем в этом уже расколотом мире. Поэтому для нас календарь первичен, он является проверкой на хварну, на отмеченность, на божеское предназначение.
Необходимо еще дополнить тем, что каждому году, дню и месяцу кроме хварны в нашем искаженном мире дьявол, сатана внес противоречие в этот мир в виде антихварны. И у каждого года есть своя антихварна, у дня и у месяца есть антихварны. Она проигрывается на внешнем виде и внутри. Если есть антихварна, значит, человек хварну утратил. И не только утратил, но служил сатане. И он хуже, чем просто не имеющий хварны. Это как раз и будет аншакриг, то есть чмо болотное, его иначе нельзя себе представить, как человека, унижающего хварну. Следовательно, каждый год мы должны знать и по антихварне.
Первый год цикла - 1970 - имеет тотем оленя, оленя с золотыми рогами. Значит, люди даже внешне должны быть похожи на оленя, по крайней мере, с рогами ... но с золотыми. Значит, жена изменяла, но с кем! Рога-то золотые. Да, Господь велел делиться. А здесь почетно.
Иметь золотые рога - это почет и уважение вам. Между прочим, так и было раньше. Правда, измены не поощрялись, если только они были тайными. Не поощрялись, но, по крайней мере, к ним нормально относились.
Тотем оленя - худой, изящный, стройный, с вытянутым лицом, с сильной шеей, жилистый такой, с большими и несколько близко посаженными глазами, нос с вырезанными такими ноздрями, тонкий нос. Сходство с оленем у него должно быть.
Кто родился в этот год? 38-й, 70-й. Кебич родился в 36-й год, у него тотем совы или филина. Вообще-то, антитотем этого года - летучая мышь.
А вот антитотем оленя - это смесь жабы и козла, вот как раз козложаба такая. То есть такой человек, этот козложаба должен быть мрачный, насупленный, с большими бровями, маленького роста, с пузом, с огромной башкой бугристой, мрачный, бородавчатый, с большим ртом квакающим, с маленькими ручками и ножками, со скрипучим голосом. Это явное выражение антитотема.
Кстати говоря, так же мы можем построить идеальную модель антитотема, гороскопа антитотема. А это будет то, что мешает хварне. И бывает так, что у человека четкий по внешнему виду тотем, а гороскоп антитотема, гороскоп против этого тотема. Значит, у него в жизни будет жуткое противоборство темных сил, ему будет крайне трудно, страшно будет этому человеку в жизни. Это очень трудно, когда гороскоп человека проявляет антихварну. Это тоже нужно сделать, такую идеальную модель для сатанинского вторжения, разрушения вары тоже нужно сделать.
Таким образом, вчера и сегодня вы получаете ключи к толкованию истинного зороастрийского гороскопа человека. До этого был только подход, а сейчас вы получаете настоящие ключи, потому что по-разному можно толковать человека с хварной, к нему так просто нельзя подходить. Гороскоп от гороскопа надо отличить. Кроме гороскопа еще и календарь есть, и он является главным эталоном. И именно поэтому мы являемся разными людьми. А как ты по гороскопу людей отличишь по уровню? Не отличишь. А если вы берете календарь, то это и будет отличие реальное. И более того, уровень человека четко подходит к толкованию. Разные подходы к толкованию.
Мы должны будем идеальный образ человека создать. Для нас самое главное - это создание идеального образа каждого из нас, то, что мы потеряли. Не то лицо, не ту личину, которую мы в себе носим. Каждый из нас, если бы он увидел свое настоящее лицо, он бы расстроился. Я себя по телевизору смотрю, мне противно, я себе не рад. Поэтому я буду носить темные очки, чтобы не смущать своим видом вас.
Меня собака искусала. Причем, интересно, мне был знак, что меня искусает собака. Перед этим в Запорожье я увидел перед праздником (а все, что в праздник происходит, это не случайно, это знаки, сигналы) как раз фильм о собаке-мутанте, которая всех грызет. Действительно, приехал домой все. Как видите, у меня собака тоже стала мутантом.
Возвращаясь к идеальной модели, мы должны воспроизвести идеальную модель своей собственной жизни, то есть модель календарную и соответствие в гороскопе. А дальше посмотреть, насколько наш личный гороскоп от этой идеальной модели далек. И это как раз будет ключом к толкованию гороскопа. Отсюда будет ключ к прогрессиям, транзитам, к методикам ко всем. Я вам как раз даю ключи к дальнейшему. Потому что по-разному мы будем толковать гороскоп генерал-лейтенанта хварны царей от сержанта. Будут разные подходы, разные методики. Нам нужно воссоздать этот облик.
Хварна и антихварна года. Или же он козел или же олень. Вот два полюса. У некоторых людей не проявляется ни то, ни другое. Тогда можно сказать, что их гороскоп не вмещает ни того, ни другого. Тогда он вне такого выбора. Ну и хорошо, ну и успокойтесь. В 70-м году человек родился, не похож ни на козла, ни на оленя. Вне хварны царей. Ну не получили и успокойтесь. Значит надо искать на другом уровне. Смотрим священника хварну. Ни то, ни другое. Ладно, успокойтесь. Смотрим теперь хварну и антихварну на уровне воина. Ни то, ни другое. Успокойтесь, он вообще не отсюда, у него вообще нет проблем. У него есть проблемы другие, у него есть проблемы, как подняться. Но его это не касается, он средний, обыкновенный человек. Он еще пока до выбора не дошел.
А вот бывает наоборот, четко антихварна или хварна. Например, вот наш премьер-министр Черномырдин. Хорошая, красивая фамилия. Сколько певучести в этом слове, "как много в этом слове для сердца русского сбылось и отозвалось". Так вот, смотрите, родился он в апреле 1938 года. Вы помните его внешность? (с издевкой). Его четко можно связать с оленем? Он высокий, стройный, плотный животик. Ну, у оленя тоже может быть такой животик. Может, олени бывают толстыми, пузатыми? Бывают такие олени или нет? А может, водились такие олени? Жирные, бородавчатые, лысые? Нет, не водились, не можем мы признать оленя такого. А жабокозлом можем его признать? Можем.
Вот с Кебичем проблема сложнее. Год тотема - совы. Глаза у него такие!!! Между прочим, нетопырь тот самый он же слепой, он всегда на свету щурится. Сова - ночное животное, но она все равно выставляет глаза. А у нетопыря глазки узкие, пронзительные, мордочка острая, нос подковой, расплющенный. На нетопыря он не похож. Вообще, честно говоря, он больше похож на филина, жабообразного, но филина. Бывают такие вещи, болотные филины. Но, по крайней мере, не антихварна, не нетопырь. Потому что характеристики нетопыря - это острые черты лица, острая мордочка, нос здоровый и расплющенный, нос подковой. А у него маленький, как у совы. У нетопырей маленькие глазки. Нетопырь худой, в отличие от совы, которая является крупной птицей. Очень шустрый, подвижный. Не похож, не антихварна. Конечно, это не идеальный филин, потому что филины не должны быть похожи на жаб, не должны они быть похожи на земноводных. Но все-таки к гильдии филинов он примыкает больше, чем к нетопырям. А дальше самое главное. Нужно найти пути, вехи, ориентиры к тому, что мы утратили, временной свертки. Нужно возвращаться, вернуться, пытаться воспроизвести то время, которое мы утратили. А вот об этом утраченном времени у нас можно найти ответ. Но только не в тех показателях гороскопа, которые вы знаете, а еще в других, о которых мы до сих пор не говорили.
Зороастрийцы признавали еще несколько невидимых и скрытых планет, которые управляли непосредственно временем, и давали возможность каждому человеку войти во временной поток. И этим временным потоком будут управлять только люди с хварной. Люди без хварны этого сделать не могли. Только для людей с хварной, только для людей, у которых есть соответствие календарю, необходимо обращать внимание на еще несколько невидимых и скрытых как бы планет. На самом деле это не планета. Это ритмы земного мира, непосредственно эманации Зервана, пронизывающие наш мир вдоль и поперек, которые действуют в нашем мире как посланцы извне. И в этом мире нашем расколотом эти ритмы появились только тогда, когда этот мир оказался расколот, вторгся в него дьявол Ангра-Манью. Именно поэтому данный цикл и невидимый, скрытый началом Изед. Их называли Изэдами, хотя они непосредственно относятся к Зервану, они вне нашего мира. Этих изедов и невидимых планет, которые с ними связаны, они непосредственно управляют нашим временем и дают возможность нам на внутреннем уровне этим временем управлять. Мы их будем называть Небесными Стражами. На таких Стражах, непосредственно связанных со временем, со всеми вытекающими отсюда последствиями, мы должны будем остановиться особым образом, потому что с ними будут связаны самые сокровенные мистерии в нашем гороскопе. Мистерия освобождения от времени, от зависимости от времени - самая серьезная ответственность, которая перед человеком стоит не только в этом мире, но и во всех последующих воплощениях.
Итак, Стражи, понятие о которых не имеется практически нигде, потому что ни в одной системе не знают, что такое эти Стражи. По крайней мере, если и знают, то не сообщают. А в зороастрийской системе о них знают, их могли использовать, о них имели представление. Каждый из этих Стражей, а их было 4... Поставлено 4 Стража в помощь Хормазду, когда им нужно было этот мир оградить от зла. Были поставлены 4 Стража времени, ну, естественно, и пространства, потому что время и пространство тесным образом взаимосвязаны. Для чего они были поставлены? Для того, чтобы Ангра-Манью не прорвался сквозь ограду времени; для того, чтобы время текло в одну сторону, от прошлого к будущему; чтобы была железная система, Стражи времен даны. Здесь очень сильный мистерический смысл.
Я вам начинаю давать настоящий ключ к хрономагии. Дальше идет только практика. Итак, было 4 Всадника, 4 Стража. Кстати говоря, те же самые 4 всадника в Апокалипсисе: "Выехал всадник на вороном коне с луком в руке. У второго всадника был конь рыжий. Третий конь белый. Четвертый конь бледный, имя которому смерть". Так вот, это 4 Стража времен, которые упомянуты и в Бундахишне. И связаны они непосредственно и с временем и с пространством. То есть это и Страж запада, и Страж востока, и Страж севера, и Страж юга. А также они одновременно являются стражами 4 форм времени. Именно через число 4 проявляется Зерван в нашем мире. Его называют Зерван четвероликий. И кроме этих 4 стражей была послана в наш мир как отражение того, что мы не знаем и не узнаем, пока не пройдем весь круг воплощений, была послана Зеркальная Дева, чье одеяние - отражение иного мира, и чей лик является пустотой, наполненной огнем. Это Вакшья, чей невидимый цикл мы можем ощущать на себе. Бесполезно ее искать как планету, так же, как бесполезно искать все 4 Стража. Среди них есть Страж прошлого, хранитель прошлого, Страж настоящего времени, Страж будущего, которое предопределено, а также Страж Вечности, которое определяет прошлое, настоящее и будущее.
Вот 4 формы времени. А Зеркальная Дева это - нечто особое. Это то, что может стереть все вместе, или воссоздать каждое в отдельности. Подумайте над этой загадкой, которая заключена в этих 5, 4 + 1. Вот 4 формы времени, а причем здесь Дева? А причем здесь 5 пальцев у нас на руке? Все эти 4 стража у нас на руке. "Считайте на пальцах", - помните? "Ясно, как 5 пальцев". Палец вечности - вот он. Причем благословляют нас одним указательным пальцем, а прижимают три остальных; одним пальцем, связанным с Вечностью. Кстати, жест вот так - это полное единение со всеми временами. А вот так - наоборот, полное стирание, это приговор, тебя полностью сотрут в порошок. Вот здесь Вакшья в полной боевой ипостаси. Это хуже, чем смерть, это полное развоплощение. Здесь - Вакшья стирающая, а здесь - Вакшья поднимающая. Это показывали гладиаторам, которых можно было поднять или уничтожить, или стереть, или из стертого состояния поднять. Показывали палец Вакшьи. А Вакшья она же или поднимает, или полностью стирает. Она проверка хварны. Все остальные стражи времени связаны с одной из форм времени.
Вот тут мы рассмотрим 4 лика времени. 4 формы времени делятся попарно. Вот 5-ая - над ними. Это то, что сверхвечность, это объединение всех, это нечто новое в подходе к времени вообще. Это не новый, а наоборот, самый первичный уровень. Итак, понятно, что прошлое и будущее составляют пару, между которыми вроде бы настоящее. Но, на самом деле, настоящее составляет пару с Вечностью, потому что настоящий миг между прошлым и будущим как раз противостоит Вечности. Потому что или ты живешь только вечными проблемами, или ты живешь только здесь, в настоящем времени. Поэтому настоящее и Вечность - это пара, они друг с другом взаимосвязаны. Вечность - есть остановка процесса, раскручивание процесса в любую сторону. Оно как раз противостоит настоящему и взаимно его дополняет. Каждый миг настоящего содержит в себе Вечность. Вечность - это настоящее, растянутое в бесконечном времени. Но прошлое и будущее - это два антагониста, которые связаны друг с другом.
Но кроме них есть еще и нечто иное. То, что все объединяет, которое связано с Зеркальной Девой, с неизвестностью, с высшим началом. Но пока мы будем брать 4 формы времени. Мы питаемся энергией времени. А раз мы бессознательно в этом живем, во времени... А в чем мы живем? В пространстве? Пространство - форма времени. Допустим, мы не знаем, что мы живем во времени. "Надо сделать то-то". Это моделирование будущего. "Как хорошо было вчера". Это воспоминание о прошлом. "Ой, как счас кайф". Это фиксирование настоящего момента. Все проявляется во времени. Завтра - это будущее. "Завтра надо успеть сходить к любовнице". Все проявляется во времени. А то, что не относится к этому, не то, что вы думаете, а то, что вроде бы во времени не... вот как бы хорошо ..?.. или вот как бы это. Это вечность, мы тоже ощущаем вечность. Оказывается, живем и вечностью, правда, сами того не понимаем. Вечные проблемы нас интересуют, которые вневременные. У животных этого нет. У животных есть настоящее, прошлое и будущее. Животные тоже живут будущим: заботятся о потомстве. Есть у них генная память. Живут они настоящим. А вот вечности у них нет. Это есть у человека. Это человек живет квадратом, а не треугольником. У нас есть понятие вечности, которая ставит перед нами вечные вопросы извечные и которая дает нам возможность в любой момент времени как бы его растянуть.
Процесс медитации для нас и есть момент вхождения в вечность, когда мы выключаемся из потока времени, в котором живем. Все равно мы не выключаемся из времени вообще, вроде 4-й формы времени, мы попадаем под влияние 4-го Стража неба. Если мы пройдем мимо одного стража, второго мы не минуем. Мимо прошлого, настоящего и будущего пройдем, а вечности мы не минуем. Все равно один из 4-х стражей у нас будет стоять.
Давайте попробуем определить, какое из времен для нас, для человека, более важное: прошлое, настоящее или будущее. Чем мы живем? Давайте разберемся, что определяет самого человека, без чего мы жить не можем? Вот, допустим, своего Я. На каком времени мы остановимся? Будущее для нас неизвестно, как мы можем строить на нем ощущение своего "я"? Настоящий момент времени постоянно изменчив, мы его понять и зафиксировать не сможем, мы не адекватны ему, оно мгновенно становится прошлым, это краткий миг между прошлым и будущим. Для того, чтобы уметь поймать настоящее (смеется).
Прошлое не ушло, оно осталось в памяти. А память для нас имеет какое значение? Без памяти нет человека. Вот лишите человека памяти. Можно ли лишить человека настоящего? Можно. Потеряете ли вы при этом ощущение своего я? Нет, не потеряете, у него будет другое настоящее. Лишите его будущего, скажите: будущего у тебя нет. У него мгновенно смоделируется другое будущее: бесперспективное. Но ведь это будет тот же человек. Он будет ощущать свое Я. А вот лишите человека прошлого, лишите его памяти - и вы лишите его всего. Он потеряет ощущение самого себя, он будет абсолютно беспомощен. Следовательно, самое большое значение для нас имеет прошлое, потому что прошлое содержит весь тот багаж, на котором строится все остальное. Именно прошлое для нас является основным фундаментом. Значит с прошлым, и со Стражем прошлого, который является хранителем прошлого времени, мы будем прежде всего обращать внимание. Этому стражу мы будем обращать особое внимание, потому что он хранит всю нашу память. Она не исчерпывается только памятью и только памятью нашего личного Я, хотя и это тоже относится к этому стражу, оно тоже туда относится, оно исчерпывается этой памятью. Он является хранилищем всего эволюционного багажа, того, что было в прошлом. Страж неба, которого называли великим именем Шатаваэш.
Так вот, этот страж является хранителем всего того, что мы уже прошли, того, что было. А ведь было многое. Было то, чего мы не помним. Хранителем памяти, но памяти отпечатанной в известных нам образах и памяти неизвестной. А ведь кроме памяти известной есть память неизвестная. Например, память генная. Что, ее не существует? Еще как существует. Ведь в генной памяти хранятся такие навыки, такая система ценностей, которая помогает человеку выживать в экстремальных ситуациях. Вдруг его генная память пробудилась.
Вся память предков и вся история человечества забита в нас в генетическом коде. Хранитель нашего генетического кода хранит все то, что прошли не только мы, но и весь мир до нас. Осколочек этой голограммы может воспроизвести все то, что было. Прошлое в нашем мире не возможно изменить. Будущее можно смоделировать. Настоящий миг тоже зыбкий. А вот прошлое изменить нельзя. Его можно учесть, можно это прошлое время, действительно, включить как систему, которая не пропала. Оно не пропало, не умерло. Так же как не умирает по закону сохранения энергий ни одно живое существо.
Что касается дня - это хварна воина. В каждом месяце 30 дней. Каждый день начинается с восхода Солнца. Восход Солнца - это день. Для заполярных широт это соприкосновение Солнца с горизонтом. Бывает так, что полярный день начинается, когда Солнце ближе к горизонту. Пусть оно не восходит в полярную ночь, но когда оно ближе к точке горизонта, вы должны все равно считать восход-заход Солнца. Правда, это бывает раз в году, но все равно. То есть заполярный день - по максимальной точке приближения Солнца к точке восхода. Это и будет начало каждого дня. Только на самом полюсе такого понятия не существует. Но там никто не рождался. И там шаг влево-вправо и все. Так что полюс понятие условное.
Итак, для нас календарь первичен. Надо ориентироваться на календарь. Тотемы календаря являются нашими проводниками в царство Божие, то есть к тому состоянию, которое мы утратили. У нас нет этого состояния. А как обидно, что у нас нет того, что было раньше. И, самое главное, что мы потеряли, это чувство гармонии, это чувство полноценности. Мы потеряли чувство, которое древние называли понятием рай, райское блаженство. А раз у нас его нет, значит, мы люди отягощенные проблемами.
Именно тотем, священное животное, является для нас сигналом, указателем возвращения, обратного как бы приобретения того самого царства, царства света, райского блаженства. Утраченное царство Сатурна, золотого века, от которого мы, к сожалению, отошли. Отошли мы, конечно, по своей и не по своей вине. Это потому, что мы поддались искушению. Был порок извне и был порок изнутри. Некоторые, не поддавшиеся искушению, стали блаженными и перешли из этого мира в другой мир. И оттуда на нас смотрят как на дурачков, пытаются нам помочь, а мы не понимаем.
Можно ли восстановить это чувство блаженства, чувство рая? Можно. Потому что время нашего мира, Зерван устроен так, что каждый момент этого времени полноценно воспроизводит вечность - и прошлое, и настоящее, и будущее. Каждый момент времени. Нужно только понять этот миг. Не между прошлым и будущим, не между чем-то и чем-то, кем-то и кем-то, а нужно поймать именно это самое утраченное ощущение времени. Мы все живем как в "Повести об утраченном времени", помните сказку Шварца? Мы такие же дети, у которых съедают время. Какие-то чернушники живут за счет нашего времени. Очень гениальная сказка. И страшная, я в детстве читать ее не мог. По сути, это реально, наше время также съедается. Можем мы его восстановить? Можем, если сумеем воспроизвести в себе эту утраченную целостность.
Значит, календарь является для нас системой ориентиров того, чего мы потеряли, и того, что мы можем получить, или получаем изначально как дар, если мы соответствуем году рождения. По наследственной линии, если мы соответствуем месяцу нашего рождения, и по заслуге добрых дел, если мы соответствуем дню нашего рождения.
Допустим, вы узнали эти тотемы, нашли в себе. А дальше нужно делать мосточки. Допустим, я родился в год верблюда, в месяц бобра, в день ворона. На кого больше похож? (Из зала: на ворона) Значит у меня - только по заслуге добрых дел. Значит, больше всего я могу претендовать на хварну воина, значит, я кшатрий сразу.
А вот бывает так, что человек и не то, и не другое, и не третье. Он ни на кого не похож, по характеристикам ничего не проигрывается.
Кстати, хварна месяца, года и дня проигрывается только у людей, у которых нет антихварны. Предварительным условием является отсутствие антихварны. Правда, для некоторых месяцев, для некоторых тотемов то, что мы называем антихварной, антихварной не является. Например, для ежиков. Вот растрепанные волосы, как у вас, волнистые, не могут быть антихварной. Для ежиков они исключение из правил.
Только такие антихварны, как щербатые зубы, ни для кого не являются исключением. Срезанные мочки ни у кого не должны быть. Я имею в виду, что малые антихварны могут быть у некоторых людей. Не считаются они здесь. Такие, как раздвоенный нос. Это все серьезная, подробная, дотошная система.
Итак, допустим, нашли год, месяц, день или не нашли вообще. Ну, если не нашли вообще, то считайте, что вы вне хварны, живите себе по гороскопу. Важнее календарь. Между гороскопом и календарем можно провести определенную взаимосвязь. Мы можем доказать, на сколько наш гороскоп вмещает в себя хварну, не будет ли он препятствием для высшей силы, которую человек получит. Поэтому только в том случае, если гороскоп подтверждает календарный цикл человека, только в этом случае можно ручаться за то, что человек не только получит этот дар, но он его и не разбазарит. Мало его получить. Мы его получили, мы его заслужили. Ну и что, что заслужил? То, что Брежнев заслужил? Заслужил и усе. Так не должно быть. Главное не только заслужить, но и удержать. А вот здесь уже должна быть проведена следующая операция: соответствие календаря вашему гороскопу, на сколько соответствует гороскоп календарю. Вот это главное. То есть гороскоп - это оправа для календаря в нашей системе, оправа для хварны, способ удержания хварны.
Если данные гороскопа абсолютно не соответствуют хварне календаря, значит, дар у вас потерян, вы его разбазарите, не поймете, что получили. Хотя бы даже человек - верблюд верблюдом, ишак ишаком, ну физиономия ишака, ну свинья полная, 57-й год, хряк вообще, свин, хотя бы был полусвиньей, он этот свинский дар разбазарит. Он не поймет, что он свинья и признать, что он свинья, он не сможет. Свинства у него будет мало, он разбазарит свой дар. Это может быть. Для того, чтобы этого не было, чтобы доказать, что это не так, нужно мосточки между календарем и данными гороскопа провести. Это вам будет задание на будущее. Здесь нужно сделать большую и серьезную работу по отождествлению тотема с характеристиками планет, планеты в домах гороскопа, знаках зодиака.
Например, берем такой хороший, почетный тотем как верблюд. Как вы думаете, каким данным в гороскопе должен соответствовать такой тотем как верблюд? Раз это терпение - Сатурн, раз это путешествие - IX дом. Миссионерство, путешествие, четкость, мелочность. Он четко знает, где верблюжии колючки. Дева сильная, правильно. Раз скепсис, скептицизм, придирки - Дева. И Козерог, земное начало. Плюс верблюд чувствителен, психолог - водное начало должно быть. Теперь посмотрите, сопоставьте со своим гороскопом. Сильно выраженный IX дом есть? Есть. Экзальтированный Сатурн с Нептуном, с Прозерпиной есть? Есть. Градус экзальтации есть? Есть. Дева сильная, Луна в королевском градусе, Черная Луна в Деве. Это скепсис, замечает все плохое. Значит, верблюд в гороскоп умещается? Подходит. А раз так, то можно ли сказать, что если я родился с этим тотемом, то я осознаю эту хварну и не разбазарю ее? Можно. А другие люди, которые со мной рядом родились, но у них уже Луна не в Деве с Черной Луной, а, скажем, в Стрельце? Уже такого нет, уже меньше. Мне еще не хватает для полного верблюда, для полного верблюжьего счастья только Козерога.
Этого нет, был бы ASC в Козероге, тогда был бы полный верблюд. Горбы у верблюда - это символически. Я, действительно, сутулый, все время я на себе носил рюкзаки, даже сумку на плече. А потом, горбы - это запас пищи. А я всегда, когда ем, четко рассчитываю, когда я буду есть в следующий раз, чтобы мне этого хватило до оазиса. Это верблюжье. Еду свою ношу с собой, всегда в дороге, всегда эта аскеза, сжатие. Хотя на верблюда не похож. Наверное, если бы был ASC в Козероге, был бы больше похож на верблюда.
Поэтому можно построить модель идеального тотема года, месяца и дня, что я вам в последствии и предлагаю сделать. Попробуйте представить тотем года, дня и месяца представить в виде идеального гороскопа, который вместил бы этот тотем как оправу. А раз это так, то мы уже ловкие. Ведь это вопрос, удержите ли вы хварну или нет. Конечно, вы только ответите, удержите или нет, но это только в том случае, если она есть. Но это уже надо отслеживать по своим внешним данным, по характеристикам, по психологическим особенностям и т.д.
Но учтите, что человек с идеальным гороскопом для тотема даже крохи с неба, которые ему даются, удержит гораздо больше, чем тот, который внешне вроде бы похож на верблюда, но гороскоп не тот. Скорее всего, он разбазарит этот дар, быстро закапает его в землю, не поймет, потому что мы живем в этом уже расколотом мире. Поэтому для нас календарь первичен, он является проверкой на хварну, на отмеченность, на божеское предназначение.
Необходимо еще дополнить тем, что каждому году, дню и месяцу кроме хварны в нашем искаженном мире дьявол, сатана внес противоречие в этот мир в виде антихварны. И у каждого года есть своя антихварна, у дня и у месяца есть антихварны. Она проигрывается на внешнем виде и внутри. Если есть антихварна, значит, человек хварну утратил. И не только утратил, но служил сатане. И он хуже, чем просто не имеющий хварны. Это как раз и будет аншакриг, то есть чмо болотное, его иначе нельзя себе представить, как человека, унижающего хварну. Следовательно, каждый год мы должны знать и по антихварне.
Первый год цикла - 1970 - имеет тотем оленя, оленя с золотыми рогами. Значит, люди даже внешне должны быть похожи на оленя, по крайней мере, с рогами ... но с золотыми. Значит, жена изменяла, но с кем! Рога-то золотые. Да, Господь велел делиться. А здесь почетно.
Иметь золотые рога - это почет и уважение вам. Между прочим, так и было раньше. Правда, измены не поощрялись, если только они были тайными. Не поощрялись, но, по крайней мере, к ним нормально относились.
Тотем оленя - худой, изящный, стройный, с вытянутым лицом, с сильной шеей, жилистый такой, с большими и несколько близко посаженными глазами, нос с вырезанными такими ноздрями, тонкий нос. Сходство с оленем у него должно быть.
Кто родился в этот год? 38-й, 70-й. Кебич родился в 36-й год, у него тотем совы или филина. Вообще-то, антитотем этого года - летучая мышь.
А вот антитотем оленя - это смесь жабы и козла, вот как раз козложаба такая. То есть такой человек, этот козложаба должен быть мрачный, насупленный, с большими бровями, маленького роста, с пузом, с огромной башкой бугристой, мрачный, бородавчатый, с большим ртом квакающим, с маленькими ручками и ножками, со скрипучим голосом. Это явное выражение антитотема.
Кстати говоря, так же мы можем построить идеальную модель антитотема, гороскопа антитотема. А это будет то, что мешает хварне. И бывает так, что у человека четкий по внешнему виду тотем, а гороскоп антитотема, гороскоп против этого тотема. Значит, у него в жизни будет жуткое противоборство темных сил, ему будет крайне трудно, страшно будет этому человеку в жизни. Это очень трудно, когда гороскоп человека проявляет антихварну. Это тоже нужно сделать, такую идеальную модель для сатанинского вторжения, разрушения вары тоже нужно сделать.
Таким образом, вчера и сегодня вы получаете ключи к толкованию истинного зороастрийского гороскопа человека. До этого был только подход, а сейчас вы получаете настоящие ключи, потому что по-разному можно толковать человека с хварной, к нему так просто нельзя подходить. Гороскоп от гороскопа надо отличить. Кроме гороскопа еще и календарь есть, и он является главным эталоном. И именно поэтому мы являемся разными людьми. А как ты по гороскопу людей отличишь по уровню? Не отличишь. А если вы берете календарь, то это и будет отличие реальное. И более того, уровень человека четко подходит к толкованию. Разные подходы к толкованию.
Мы должны будем идеальный образ человека создать. Для нас самое главное - это создание идеального образа каждого из нас, то, что мы потеряли. Не то лицо, не ту личину, которую мы в себе носим. Каждый из нас, если бы он увидел свое настоящее лицо, он бы расстроился. Я себя по телевизору смотрю, мне противно, я себе не рад. Поэтому я буду носить темные очки, чтобы не смущать своим видом вас.
Меня собака искусала. Причем, интересно, мне был знак, что меня искусает собака. Перед этим в Запорожье я увидел перед праздником (а все, что в праздник происходит, это не случайно, это знаки, сигналы) как раз фильм о собаке-мутанте, которая всех грызет. Действительно, приехал домой все. Как видите, у меня собака тоже стала мутантом.
Возвращаясь к идеальной модели, мы должны воспроизвести идеальную модель своей собственной жизни, то есть модель календарную и соответствие в гороскопе. А дальше посмотреть, насколько наш личный гороскоп от этой идеальной модели далек. И это как раз будет ключом к толкованию гороскопа. Отсюда будет ключ к прогрессиям, транзитам, к методикам ко всем. Я вам как раз даю ключи к дальнейшему. Потому что по-разному мы будем толковать гороскоп генерал-лейтенанта хварны царей от сержанта. Будут разные подходы, разные методики. Нам нужно воссоздать этот облик.
Хварна и антихварна года. Или же он козел или же олень. Вот два полюса. У некоторых людей не проявляется ни то, ни другое. Тогда можно сказать, что их гороскоп не вмещает ни того, ни другого. Тогда он вне такого выбора. Ну и хорошо, ну и успокойтесь. В 70-м году человек родился, не похож ни на козла, ни на оленя. Вне хварны царей. Ну не получили и успокойтесь. Значит надо искать на другом уровне. Смотрим священника хварну. Ни то, ни другое. Ладно, успокойтесь. Смотрим теперь хварну и антихварну на уровне воина. Ни то, ни другое. Успокойтесь, он вообще не отсюда, у него вообще нет проблем. У него есть проблемы другие, у него есть проблемы, как подняться. Но его это не касается, он средний, обыкновенный человек. Он еще пока до выбора не дошел.
А вот бывает наоборот, четко антихварна или хварна. Например, вот наш премьер-министр Черномырдин. Хорошая, красивая фамилия. Сколько певучести в этом слове, "как много в этом слове для сердца русского сбылось и отозвалось". Так вот, смотрите, родился он в апреле 1938 года. Вы помните его внешность? (с издевкой). Его четко можно связать с оленем? Он высокий, стройный, плотный животик. Ну, у оленя тоже может быть такой животик. Может, олени бывают толстыми, пузатыми? Бывают такие олени или нет? А может, водились такие олени? Жирные, бородавчатые, лысые? Нет, не водились, не можем мы признать оленя такого. А жабокозлом можем его признать? Можем.
Вот с Кебичем проблема сложнее. Год тотема - совы. Глаза у него такие!!! Между прочим, нетопырь тот самый он же слепой, он всегда на свету щурится. Сова - ночное животное, но она все равно выставляет глаза. А у нетопыря глазки узкие, пронзительные, мордочка острая, нос подковой, расплющенный. На нетопыря он не похож. Вообще, честно говоря, он больше похож на филина, жабообразного, но филина. Бывают такие вещи, болотные филины. Но, по крайней мере, не антихварна, не нетопырь. Потому что характеристики нетопыря - это острые черты лица, острая мордочка, нос здоровый и расплющенный, нос подковой. А у него маленький, как у совы. У нетопырей маленькие глазки. Нетопырь худой, в отличие от совы, которая является крупной птицей. Очень шустрый, подвижный. Не похож, не антихварна. Конечно, это не идеальный филин, потому что филины не должны быть похожи на жаб, не должны они быть похожи на земноводных. Но все-таки к гильдии филинов он примыкает больше, чем к нетопырям. А дальше самое главное. Нужно найти пути, вехи, ориентиры к тому, что мы утратили, временной свертки. Нужно возвращаться, вернуться, пытаться воспроизвести то время, которое мы утратили. А вот об этом утраченном времени у нас можно найти ответ. Но только не в тех показателях гороскопа, которые вы знаете, а еще в других, о которых мы до сих пор не говорили.
Зороастрийцы признавали еще несколько невидимых и скрытых планет, которые управляли непосредственно временем, и давали возможность каждому человеку войти во временной поток. И этим временным потоком будут управлять только люди с хварной. Люди без хварны этого сделать не могли. Только для людей с хварной, только для людей, у которых есть соответствие календарю, необходимо обращать внимание на еще несколько невидимых и скрытых как бы планет. На самом деле это не планета. Это ритмы земного мира, непосредственно эманации Зервана, пронизывающие наш мир вдоль и поперек, которые действуют в нашем мире как посланцы извне. И в этом мире нашем расколотом эти ритмы появились только тогда, когда этот мир оказался расколот, вторгся в него дьявол Ангра-Манью. Именно поэтому данный цикл и невидимый, скрытый началом Изед. Их называли Изэдами, хотя они непосредственно относятся к Зервану, они вне нашего мира. Этих изедов и невидимых планет, которые с ними связаны, они непосредственно управляют нашим временем и дают возможность нам на внутреннем уровне этим временем управлять. Мы их будем называть Небесными Стражами. На таких Стражах, непосредственно связанных со временем, со всеми вытекающими отсюда последствиями, мы должны будем остановиться особым образом, потому что с ними будут связаны самые сокровенные мистерии в нашем гороскопе. Мистерия освобождения от времени, от зависимости от времени - самая серьезная ответственность, которая перед человеком стоит не только в этом мире, но и во всех последующих воплощениях.
Итак, Стражи, понятие о которых не имеется практически нигде, потому что ни в одной системе не знают, что такое эти Стражи. По крайней мере, если и знают, то не сообщают. А в зороастрийской системе о них знают, их могли использовать, о них имели представление. Каждый из этих Стражей, а их было 4... Поставлено 4 Стража в помощь Хормазду, когда им нужно было этот мир оградить от зла. Были поставлены 4 Стража времени, ну, естественно, и пространства, потому что время и пространство тесным образом взаимосвязаны. Для чего они были поставлены? Для того, чтобы Ангра-Манью не прорвался сквозь ограду времени; для того, чтобы время текло в одну сторону, от прошлого к будущему; чтобы была железная система, Стражи времен даны. Здесь очень сильный мистерический смысл.
Я вам начинаю давать настоящий ключ к хрономагии. Дальше идет только практика. Итак, было 4 Всадника, 4 Стража. Кстати говоря, те же самые 4 всадника в Апокалипсисе: "Выехал всадник на вороном коне с луком в руке. У второго всадника был конь рыжий. Третий конь белый. Четвертый конь бледный, имя которому смерть". Так вот, это 4 Стража времен, которые упомянуты и в Бундахишне. И связаны они непосредственно и с временем и с пространством. То есть это и Страж запада, и Страж востока, и Страж севера, и Страж юга. А также они одновременно являются стражами 4 форм времени. Именно через число 4 проявляется Зерван в нашем мире. Его называют Зерван четвероликий. И кроме этих 4 стражей была послана в наш мир как отражение того, что мы не знаем и не узнаем, пока не пройдем весь круг воплощений, была послана Зеркальная Дева, чье одеяние - отражение иного мира, и чей лик является пустотой, наполненной огнем. Это Вакшья, чей невидимый цикл мы можем ощущать на себе. Бесполезно ее искать как планету, так же, как бесполезно искать все 4 Стража. Среди них есть Страж прошлого, хранитель прошлого, Страж настоящего времени, Страж будущего, которое предопределено, а также Страж Вечности, которое определяет прошлое, настоящее и будущее.
Вот 4 формы времени. А Зеркальная Дева это - нечто особое. Это то, что может стереть все вместе, или воссоздать каждое в отдельности. Подумайте над этой загадкой, которая заключена в этих 5, 4 + 1. Вот 4 формы времени, а причем здесь Дева? А причем здесь 5 пальцев у нас на руке? Все эти 4 стража у нас на руке. "Считайте на пальцах", - помните? "Ясно, как 5 пальцев". Палец вечности - вот он. Причем благословляют нас одним указательным пальцем, а прижимают три остальных; одним пальцем, связанным с Вечностью. Кстати, жест вот так - это полное единение со всеми временами. А вот так - наоборот, полное стирание, это приговор, тебя полностью сотрут в порошок. Вот здесь Вакшья в полной боевой ипостаси. Это хуже, чем смерть, это полное развоплощение. Здесь - Вакшья стирающая, а здесь - Вакшья поднимающая. Это показывали гладиаторам, которых можно было поднять или уничтожить, или стереть, или из стертого состояния поднять. Показывали палец Вакшьи. А Вакшья она же или поднимает, или полностью стирает. Она проверка хварны. Все остальные стражи времени связаны с одной из форм времени.
Вот тут мы рассмотрим 4 лика времени. 4 формы времени делятся попарно. Вот 5-ая - над ними. Это то, что сверхвечность, это объединение всех, это нечто новое в подходе к времени вообще. Это не новый, а наоборот, самый первичный уровень. Итак, понятно, что прошлое и будущее составляют пару, между которыми вроде бы настоящее. Но, на самом деле, настоящее составляет пару с Вечностью, потому что настоящий миг между прошлым и будущим как раз противостоит Вечности. Потому что или ты живешь только вечными проблемами, или ты живешь только здесь, в настоящем времени. Поэтому настоящее и Вечность - это пара, они друг с другом взаимосвязаны. Вечность - есть остановка процесса, раскручивание процесса в любую сторону. Оно как раз противостоит настоящему и взаимно его дополняет. Каждый миг настоящего содержит в себе Вечность. Вечность - это настоящее, растянутое в бесконечном времени. Но прошлое и будущее - это два антагониста, которые связаны друг с другом.
Но кроме них есть еще и нечто иное. То, что все объединяет, которое связано с Зеркальной Девой, с неизвестностью, с высшим началом. Но пока мы будем брать 4 формы времени. Мы питаемся энергией времени. А раз мы бессознательно в этом живем, во времени... А в чем мы живем? В пространстве? Пространство - форма времени. Допустим, мы не знаем, что мы живем во времени. "Надо сделать то-то". Это моделирование будущего. "Как хорошо было вчера". Это воспоминание о прошлом. "Ой, как счас кайф". Это фиксирование настоящего момента. Все проявляется во времени. Завтра - это будущее. "Завтра надо успеть сходить к любовнице". Все проявляется во времени. А то, что не относится к этому, не то, что вы думаете, а то, что вроде бы во времени не... вот как бы хорошо ..?.. или вот как бы это. Это вечность, мы тоже ощущаем вечность. Оказывается, живем и вечностью, правда, сами того не понимаем. Вечные проблемы нас интересуют, которые вневременные. У животных этого нет. У животных есть настоящее, прошлое и будущее. Животные тоже живут будущим: заботятся о потомстве. Есть у них генная память. Живут они настоящим. А вот вечности у них нет. Это есть у человека. Это человек живет квадратом, а не треугольником. У нас есть понятие вечности, которая ставит перед нами вечные вопросы извечные и которая дает нам возможность в любой момент времени как бы его растянуть.
Процесс медитации для нас и есть момент вхождения в вечность, когда мы выключаемся из потока времени, в котором живем. Все равно мы не выключаемся из времени вообще, вроде 4-й формы времени, мы попадаем под влияние 4-го Стража неба. Если мы пройдем мимо одного стража, второго мы не минуем. Мимо прошлого, настоящего и будущего пройдем, а вечности мы не минуем. Все равно один из 4-х стражей у нас будет стоять.
Давайте попробуем определить, какое из времен для нас, для человека, более важное: прошлое, настоящее или будущее. Чем мы живем? Давайте разберемся, что определяет самого человека, без чего мы жить не можем? Вот, допустим, своего Я. На каком времени мы остановимся? Будущее для нас неизвестно, как мы можем строить на нем ощущение своего "я"? Настоящий момент времени постоянно изменчив, мы его понять и зафиксировать не сможем, мы не адекватны ему, оно мгновенно становится прошлым, это краткий миг между прошлым и будущим. Для того, чтобы уметь поймать настоящее (смеется).
Прошлое не ушло, оно осталось в памяти. А память для нас имеет какое значение? Без памяти нет человека. Вот лишите человека памяти. Можно ли лишить человека настоящего? Можно. Потеряете ли вы при этом ощущение своего я? Нет, не потеряете, у него будет другое настоящее. Лишите его будущего, скажите: будущего у тебя нет. У него мгновенно смоделируется другое будущее: бесперспективное. Но ведь это будет тот же человек. Он будет ощущать свое Я. А вот лишите человека прошлого, лишите его памяти - и вы лишите его всего. Он потеряет ощущение самого себя, он будет абсолютно беспомощен. Следовательно, самое большое значение для нас имеет прошлое, потому что прошлое содержит весь тот багаж, на котором строится все остальное. Именно прошлое для нас является основным фундаментом. Значит с прошлым, и со Стражем прошлого, который является хранителем прошлого времени, мы будем прежде всего обращать внимание. Этому стражу мы будем обращать особое внимание, потому что он хранит всю нашу память. Она не исчерпывается только памятью и только памятью нашего личного Я, хотя и это тоже относится к этому стражу, оно тоже туда относится, оно исчерпывается этой памятью. Он является хранилищем всего эволюционного багажа, того, что было в прошлом. Страж неба, которого называли великим именем Шатаваэш.
Так вот, этот страж является хранителем всего того, что мы уже прошли, того, что было. А ведь было многое. Было то, чего мы не помним. Хранителем памяти, но памяти отпечатанной в известных нам образах и памяти неизвестной. А ведь кроме памяти известной есть память неизвестная. Например, память генная. Что, ее не существует? Еще как существует. Ведь в генной памяти хранятся такие навыки, такая система ценностей, которая помогает человеку выживать в экстремальных ситуациях. Вдруг его генная память пробудилась.
Вся память предков и вся история человечества забита в нас в генетическом коде. Хранитель нашего генетического кода хранит все то, что прошли не только мы, но и весь мир до нас. Осколочек этой голограммы может воспроизвести все то, что было. Прошлое в нашем мире не возможно изменить. Будущее можно смоделировать. Настоящий миг тоже зыбкий. А вот прошлое изменить нельзя. Его можно учесть, можно это прошлое время, действительно, включить как систему, которая не пропала. Оно не пропало, не умерло. Так же как не умирает по закону сохранения энергий ни одно живое существо.