Страница:
После первых 3 000 лет Ангра-Манью на границе 1-й и 2-й эпохи подписывает договор. И после подписания договора готовится к вторжению в мироздание.
Вторая эпоха, которая сейчас у нас, длилась очень долгие годы, является эпохой вторжения Ангра-Манью в мир наш и все последующие после этого страшные события.
Первая эпоха, когда мир был создан Ахура-Маздой, называлась эпохой торжества справедливости. Называется эта эпоха Артезишн. Зишн - это эпоха, период. Арта - это праведность, то есть время, когда в мире не было зла, по крайней мере, проявленного, когда мир был целостен и создавался как целостное творение. Эта эпоха длилась очень долгое время. Тогда были созданы и все мыслеформы. Тогда были созданы и прообразы всех нынешних творений. Тогда был этот идеальный мир, который являлся повторением, отражением верхнего мира, мира Меног.
А вот для того, чтобы верхний мир был все-таки подобен нижнему миру, в конце этой эпохи было допущено проникновение верхнего и нижнего мира. Верхний и нижний мир стали подобны друг другу. А как же иначе можно было допустить творцу Ахура-Мазде, который воплощенный мир создавал по образу и подобию верхнего мира. А для того, чтобы они находились в равновесии, для этого необходимо третье начало, стержень Весов, то есть Мысль. Одновременно имеющая и не имеющая формы. Так вот то самое начало, связанное с мыслью, и оформленное и не оформленное, движение которых позволяет держать этот мир, называется понятием Ретаг. Среднее начало, объединяющее, позволяющее два этих мира держать в равновесии.
Итак, договор. После чего Ангра-Манью сначала готовиться к вторжению в видимый мир, а потом уже полностью вторгается туда, в видимый мир. Причем, начинает он с огня.
Этот мир был создан следующим образом. Изначально был создан Огонь, первичное состояние - огонь, то есть горящее состояние, плазма, первичный взрыв, а потом - Огонь. Почему первичный огонь, тепло, расширение, первотворение, которое является самым священным началом, потому что огонь это первая стихия, которая восприняла мысль творца и эманацию Зервана, почему огонь является преображающим началом.
Вторым было создано Небо, то есть пространство. Посредством Огня расширилось пространство, Первичное Небо, которое называется Каменным Небом, незыблемым, твердью, поменять которое невозможно. Впоследствии, когда Ангра-Манью расколол небо, вот тогда и стали образовываться в пространстве всевозможные дыры в Небе, Черные дыры, начали сталкиваться и разрушаться планеты, начал гаснуть огонь. То есть в этом мире движение небосвода потеряло свою первичную значимость.
Третья стихия была Вода. Все 7 стихий существуют и в каждом из нас, все 7 тел человека связаны с 7 священными стихиями. Вода - это не просто жидкость. К воде относились после этого неба-пространства также эфир, все невидимые частицы, посредством чего эта невидимая связь осуществляется. Весь эфир мироздания - тоже вода, то есть жидкостный, перетекающий, хранящий информацию состояния. 4-я - Вода - это я говорил, как в человеке располагается, а в мироздании сначала Вода, а потом Земля. А в человеке Земля на Воду меняется. Почему? Потому что Ангра-Манью перемешал все стихии.
В мироздании следующая идет Земля - твердое начало, когда все начало объединяться. Кстати, есть два текста разных, противоречивых совершенно. В одном, в Бундахишне, написано, что сначала бала Земля, а потом Вода, но все-таки найден более древний текст, в котором сначала Вода, а потом Земля. Логичнее было бы сначала Вода, потому что расширение пространства, появление элементарных частиц всевозможных, эфира, а потом уже выделение тверди.
Потом уже остывающая земля, дальше растения, дальше жизнь. В растениях воплощаются предки всего сущего, фраваши. Учтите, фраваш - первичные прообразы всего того, что должно воплотиться во Вселенной, это те начала, те высшие духи, с которыми Хормазд, Ахура-Мазда советовался по поводу мироздания. Что это значит? Представьте, что такое Хормазд. Это абсолютно совершенный бывший человек, каждый из вас, который послал Зервану и получил как бы лицензию на право быть демиургом, то есть творцом-создателем какой-то Вселенной. Но тут получился не один, а два брата-близнеца подошли одновременно и сказали: вот подаем заявку на мироздание. Зерван подписал, подмахнул, не глядя, а что из этого получилось, мы увидим в нашем мире.
А что за фраваши, с которыми советовался Ахура-Мазда? Представьте, из чего состоит человек. Вот Зервана представьте. Кроме того, что он сам совершенный, должны в нем получить совершенство все клетки его тела. И самосознание все автономные органы. То есть сердце, легкие, печенка, селезенка. Вот это есть фраваши. То есть фраваш печени, фраваш селезенки. Каждый из них имеет автономное сознание, подчиненное, конечно, генерирующему творцу, потому что сознание у сердца тоже ведь есть. Есть автономное сознание у печени и т.д. Вот они получили совершенство. Вот они и есть фраваши, прообразы всего сущего. С ними советуется Хормазд. Это вот вы достигнете совершенства и будете тоже советоваться со своей печенью, с глазом, с носом, с каждой клеточкой. Вот это и будут фраваши. Очень хорошо они описаны в Бундахишне, в Гатах Заратуштры и в Заратуштро-Намаге - есть такая книга о творениях Заратуштры, там сказано вообще о совете фравашей первичном, в основе мироздания лежащем.
Когда создаются растения, в них уже воплощаются фраваши, как носители будущей всей жизни на Земле. Возникает этот прообраз растения, древо жизни под названием Хаома. С одной стороны, мифологическое растение, а с другой стороны, это прообраз всего развивающегося, всего имеющего эволюционный принцип мироздания. Через них воплощаются фраваши, первопредки всего сущего.
Дальше идет творение животных. Животные и растения. Активная и пассивная жизнь, две формы жизни: растительная и животная. Растительная как воспринимающее начало, для которого время идет медленно, которые свертывают время; и животные, которые время развертывают. Растения неподвижные и животные, пребывающие в постоянной динамике. Все вместе, и растения и животные, образуют единую систему. Вместе и растения и животные являются неподвижным и подвижным началом эволюции.
Животные выделились как стихия, не жизнь вообще, а были совершенно разные животные и растения. Животные персонифицируются в прообразе первичного животного царства, в прообразе быка, который называется Эвходат, Эвходатус. Это в переводе значит вселенская корова, или держатель вселенских животных. Почему именно в образе быка это было сформировано? Почему эти образы были? Непонятно какая хаома. Вообще это не бык, если так говорить, то это был неправильный перевод слова бык. Точно так же как потом слово сурван, душа быка - это тоже неправильный перевод, потому что там близкое по звучанию - это вообще непонятное животное, первоживотное, которое изображали где-то похожим на быка, но на самом деле это был как бы собирательный образ всех животных вместе. И в нем, в этом первичном животном Эвходате можно было угадать зачатки всех будущих животных.
Попробуйте построить собирательный образ всех животных. Что это получиться? И собирательный образ всех растений. Получите собирательный образ древа Хаомы, древа жизни. Собирательный образ всех животных - это и есть первичное животное, которое было создано как прообраз всех зверей. Отсюда каждое животное имеет какую-то частицу от этого первичного. Они его потомки. Он прообраз всех животных.
И следующими были люди. Но люди разные. Не только гомосапиенс, но и различные формы людей. В Авесте в Бундахишне число таких цивилизаций не меньше, чем 20 различных видов человека было. Но собирательный прообраз этих людей, первичных людей был выражен в виде Гайомарта. Так вот Гайомарт последний 7-й, который был последним творением Хормазда, имел очень странный вид. Это был ни мужчина, ни женщина.
Кстати, все животные стали воплощаться как мужское и женское начало. Но прообраз у них не имел полового признака. Прообраз растений тоже не имел полового признака. Прообраз людей не имел полового признака. Гайомарт был создан белым, блистающим, с 7-ю отверстиями, его длина была равна его ширине и его высоте. Совершенно круглый, колобок. Или амбал какой-нибудь, Шварценнегер какой-нибудь. Но почему-то написано, что у него ни рук, ни ног нет. Тогда что же это такое? С 7-ю входами и выходами. Видимо, это голова, но даже не голова, а прообраз головы, то есть это мозг. Два полушария, соединенных вместе. Под Гайомартом был описан мозг.
И вот тогда, когда его расчленил Ангра-Манью, тогда Гайомарта вновь создали уже в виде мужчины и женщины. Но над ним надстроили подобие каменного неба - череп, и он стал подобен хаоме - древу жизни. То есть его тело было подобно дереву с корнями, которые являются ногами. Ствол дерева это его туловище с позвоночником, сердцевина - это сердце, ветки древа это руки с пальчиками - листья. И с плодом древа, в котором был заключен сам Гайомарт, с каменным небом, с куполом. Вот миф о Гайомарте. Но учтите, что Гайомарт не имел полового признака. Он был андрогинным изначально. Мужское и женское в нем было слито вместе.
Вот после того, как Ангра-Манью вторгся в мир, что он первое сделал? Первое - он подходит к огню. Но огонь он не осквернил. Он смог только в нижние пределы огня внести противоречие в виде дыма. Огню недоступно время, огонь непосредственно воспроизводит взрыв, через огонь воспроизводится Зерван. Огню время недоступно. И огонь как раз хранит в себе основы мироздания. Почему огонь недоступен Ангра-Манью? Царство Ангра-Манью - это царство холода. И оно ограничено не только во времени, оно ограничено еще и в температуре. -273 градуса, абсолютный ноль. А температуры огня могут быть бесконечные. Может быть миллион? Может. А два? А три, а десять? До бесконечности. Нет, до конечности какой-то.
У Василия Ивановича была, по крайней мере, конечность, он сказал, что огурцов не хватит, когда его спросили, может ли он море выпить. А вот здесь всего хватит, то есть расширение и температура огня может быть бесконечной, а вот холод ограничен, вот ограничение Ангра-Манью первичное. Холод обжигает, как и огонь, но это псевдоогонь, поэтому ад, описанный в Авесте, там никогда нет пламени. Адское пламя - это нарисованный костер, как в сказке о Буратино. Там холод, который также обжигает. Тронь сухой лед обожгет, так же обжигает и мир Ангра-Манью. Многие планеты холодные страшно. Там, где Ангра-Манью прикоснулся, эти области стали вечным льдом и холодом. Почему для Авесты изначально битва добра и зла в мироздании, там, где нет такого выбора, как в человеческом обществе, проявлялось как борьба огня, который хранит в себе бесконечность, и льда, пламени и льда.
Итак, первично он огонь не мог осквернить, огонь до сих пор обладает целительским началом, огонь до сих пор является воплощением первичного света, недостижимого для Ангра-Манью, сжигающим вирусную природу началом. Огонь разрушает тьму, огонь разрушает вирусы. Температуру тела внутреннюю нагреть и вирусы многие погибают. Зло как вирусная система проявляется.
Дальше он подступил к небу. Небо он расколошматил полностью. И оно стало расколотым, пространство стало свернутым, провалы, всевозможные дыры, раскол планет, сталкивание обломков этого мироздания. Это была космическая битва первичная вначале эпохи смешения. Зло началось с этой битвы, с того, как Ангра-Манью подступил к границам из договора, началась эпоха смешения, во время которой Ангра-Манью попытался разрушить огонь, что у него не получилось, от огня он отступил, внес противоречие только в его нижние сферы в виде дыма, который является отражением Ангра-Манью. Дым поэтому является для нас дьявольским началом. Когда начинает что-то коптить, дымить, когда свеча не разгорается - это знак того, что у вас много накопилось зла, что Ангра-Манью где-то смог затушить ваш огонь. Именно поэтому священной должностью в зороастризме была должность трубочиста, только жрецы могли ее исполнять. И печники, которые клали эти печи, в зороастризме тоже практически были жрецами. Если дымоходы коптят, то это значит, что огонь вашего очага является оскверненным.
Итак, каменное небо разрушено первичное, то есть нет целостности неба. Поэтому бесы могут проникать сквозь пространство. В этом мире они могут преодолевать пространство за любое короткое время. Небо расколото, небо для них уязвимо. В противовес этому, каждый осколок этого первичного неба воплотился в одном из драгоценных камней-самоцветов. Было сказано, что все самоцветы - это осколки первичного неба, они хранят в себе целостность мироздания, поэтому носили различные камни драгоценные, почему их носят и сейчас, как воспоминание о первичном небе, о первичной защите, которая в этом небе была, о первичной целостности. Но носить эти камни нужно с большой осторожностью и с большой внимательностью, поскольку они хранят то, что уже утрачено. Поэтому любой камень является еще и признаком смерти, он может быть для вас большим препятствием и помехой, если вы не будете соответствовать тому предназначению, которое с каждым камнем связано. Отсюда астроминералогия, которая связана с восстановлением целостности первичного каменного неба.
Третье - он внес противоречие в землю, не в воду, а в землю. Он осквернил землю, из плодороднейшей земли он создал пустыню, земли, которые не плодоносят, зыбучие пески.
Затем в воду внес противоречие, и бог воды стал плакать, внес в нее горечь, создал эти моря и океаны. Это как воплощение мифа. Воду отравил.
Дальше подступил к хаоме, священному растению, разрушил эту хаому, разбросал различные растения, растения-паразиты были созданы тогда же.
Следующее - уничтожил быка, Эвходата, разбросав его по всему миру, отсюда образовались многие виды животных. Раз он не мог себе этот мир присвоить, то создавать-то он не может, когда должен был включаться принцип творения, создания, он же проспал первую эпоху. А теперь началась эпоха смешения.
Ведь учтите, как это должно было быть по идее. В первую эпоху они должны были трудиться оба. Во вторую эпоху они должны были смешиваться, то есть материальное в нематериальное должно было проникнуть, взаимно проникнуть. Третье - эпоха разделения, самосознание каждой отдельной части клеточки должно было достигнуть понятия этих близнецов. И последняя эпоха воссоединение, когда они оба этих брата-близнеца должны были подтянуть эти сознания до себя. Вот эта идея мира. То, чего должно было быть, но то, чего не было. Зороастрийцы этому учат, так должно быть в идеале, учат тому, что этого не было, и учат, почему этого не было. А этого не было потому, что была свободная воля, потому что Ангра-Манью оказался сволочью.
Итак, расколол и уничтожил быка, и появились многие паразиты, храфстра, всякие насекомые, клопы, глисты и т.д.
Гайомарта тоже расчленил на мужчину и женщину, разбросал по всему свету, чем привел к созданию многих рас. Вот частичка этого Ангра-Манью пребывает и в нас, в каждом из 5-ти представителей бывших рас, находящихся на земле. Хормазд, естественно, после каждого разрушения, которое сделал Ангра-Манью, восстанавливал за ним всякие гадости. То есть ему пришлось восстановить Гайомарта в другом виде, в виде мужчины и женщины, которые называются Мартйа и Мартйанга, или Машья и Машуэйя - это тоже написано в Бундахишне. Восстановил он быка и стал надзирателем над всеми животными, которые называются Геуш Урван. Восстановил растение Хаома первичное и духа Хаомы, Изеда Хаомы, великого ангела, который стал покровителем всех растений. Так же восстановил и землю, сделав ее плодородной и напитав ее. И воду, дав возможность ей очищаться, и установив круговорот воды в природе. Восстановил он и небо также, дав возможность этому небу соединиться. И, естественно, восстановил первоначальную силу огня.
После того, как Ангра-Манью вторгся в этот мир, разрушив его, после этого Хормазд вычищает все его грехи. По крайней мере, хоть немножко подметает после него весь мусор. И начинается эпоха смешения. В каждом творении проявляется и Ангра-Манью и Ахура-Мазда. И Хормазд и Ахриман. Мир проявленный попадает в петлю Ахримана. Эпоха, которая называется Гумезишн. Мы в этой эпохе живем. Эпоха эта подходит к концу, дальше после этого идет смешение, колесо, круг воплощений пока еще не стал тюрьмой для человека, появилось впервые понятие о грехе, о пороках. Можно было очищаться, раньше этого не надо было делать. Смешались понятия света и тьмы, добра и зла. Масса рас и эпох. Прошли миллионы лет. Вот, наконец, мы подошли к нашему времени, когда появилась цивилизация, это все символ конца, когда дьявола познают.
И вот как только этого дьявола начинают познавать, как только зло называют злом, и как только в людях пробуждаются утраченные ими понятия закона, Хормазда, как только он внутри себя начинает разделять понятия добра и зла, значит близко третья эпоха, которая называется эпохой разделения, или Визаришн. "Ришн" - эпоха, а "виза"
- это то же самое как вижу, то есть прояснение. Эпоха будет длиться огромное количество времени. Начнется она с Фрашегирда, по- другому Фрашегерети, символом которого является мост Чинват, который каждый проходит после смерти. Это как мост в следующую жизнь. И вообще мост является универсальным началом перехода от одной формы к другой, и предопределение, когда заканчивается одно и начинается другое. И между ними эта смычка - мост Чинват. Каждый пройдет этот мост Чинват. По состоянию называется Фрашегирд, после которого начнется огромная эпоха разделения.
И вот в эту эпоху разделения зло будет полностью вычислено, выметено. Все меньше и меньше ему будет оставаться возможностей для проявления. И здесь уже зло будет злом, свет будет светом. Зло будет ограничено. Его можно будет сразу называть: вот злодеи, вот не злодеи. Их можно будет различить. Их внешний вид станет подобием их внутреннего начала. Следовательно, если это будет отклонение от гармонии, от эстетики, от первичного гармоничного начала, если это будет безобразное внешне, дурно пахнущее, какое-то гадкое, омерзительное - таким же будет на самом деле. Сейчас - не так. Сейчас зло может рядиться в новенькие конфетные упаковочки, хотя оно является ужасным по своей натуре. И наоборот, бывает светлое начало, которое не может проявиться. Такого не будет. Зло будет полностью размежевано, тогда будет последняя битва, через многие миллионы лет. И вот тогда это зло будет уничтожено полностью. Начнется последняя эпоха, эпоха под названием Маздезишн, торжества Ахура-Мазды, когда все творения соединяться в высшей воле творца, все творения познают Зервана, познают бесконечность, тогда мир прекратит свое существование.
В это время, в эпоху Маздезишн, время будет также длительным, огромным временем, снова начнут жить все творения большое количество лет, продолжительность жизни станет огромные астрономические величины, потому что опять мы будем подходить к той же самой точке, то есть к апогею, точке наибольшего удаления от творца. Сейчас мироздание сужено. И сужено оно особенно во времени. А дальше время будет расширяться. Вот эта эпоха Воздезишн, когда все, что в этом мире создано, будет воспринимать творца Вселенной, будет подходить к первичной точке, но уже на другом уровне.
В конце эпохи разделения Ангра-Манью как таковой пропадает. Его просто не будет. Мы его где-то даже будем жалеть. И простим его, было бы за что прощать. Сейчас - нет, сейчас он силен, потому что сейчас как раз к этой эпохе считается самое зло, перед тем как снять с себя всяческую маску. Маски зла в той точке эпохи мироздания, в которой мы живем, самые страшные. Самые страшные как раз на переходе середины мироздания, от эпохи смешения к эпохе разделения. Зло пробует все, поэтому сейчас такое исключительное время, когда зло можно познать во всем его многообразии. Изучайте зло.
Вот когда он исчерпает все возможности образования масок, приспособления и вот этой лжи, потому что зло проявляется через ложь, через Друдж, вот тогда, когда оно исчерпает, вот тогда и начнется эпоха разделения. Зороастрийцы это помнили всегда. Это каждого человека касается в частности, потому что каждый из нас производит в своей жизни понятие миротворного цикла. Миротворный цикл в жизни каждого человека повторяется. А раз это так, то жизнь каждого человека распадается на эти 4 периода времени, каждый из которых подобен тому же времени, но только в огромных пределах, в огромных масштабах, малое в большом, кусочек голограммы в размытой форме повторяет всю голографию в целом.
Любой замкнутый цикл в природе воспроизводит миротворный круг, мир от начала до конца, он подобен этому миротворному кругу. 4 эпохи каждый из нас проживает в течение всей жизни: детство, юность, зрелость и старость. Правда, не доживают до его проблем. Проживают по-разному, потому что жизнь каждого человека ничтожно мала по сравнению с этим циклом, поэтому голографическая картина очень размыта.
Задумайтесь, детство человека подобно детству мира. Зло было и в детстве мира, но оно было латентное, скрытое. Также и ребенок: если он творит зло, то неосознанно, греха на нем еще нет. Потом дальше. Где мы совершаем самые активные грехи? Уже в юности, когда человек хочет жить. Самые страшные грехи - это грехи юности, активные просто. А дальше идут грехи зрелости. Это уже когда зло открывает свою маску, оно существует. Тут уже разделение: или - или. Или ты сын Ангра-Манью, и тогда совершенно четко в зрелости это покажет на морщинах лица, ведь в детстве этого не видно. На всем теле проявятся эти печати Ангра-Манью.
Солнечный год воспроизводит тот же миротворный круг. Весна в каждом году воспроизводит период детства. Самое страшное время в каждом году получается тогда, когда Ангра-Манью вторгается - лето. Поэтому все страшные войны начинались летом: июнь, июль, август, до 22 сентября. Первая мировая, Вторая, война 12-го года и т. д. ГКЧП это мелочи. Падение Рима было 24 августа 410 года. Падение Константинополя в конце весны. Масса катаклизмов, которые как бы воспроизводят вторжение в мир Ангра-Манью. Каждый период замкнутого цикла повторяет миротворный круг, и мы также проходим это.
Отсюда вытекает следующее. Поскольку мистерия жизни каждого человека воспроизводит этот макроцикл, то жизнь эту надо прожить так, чтобы максимально приблизиться к основе творения, чтобы очиститься от деяний Ангра-Манью. Каждому, естественно, дано свое. И это понятие - каждому свое - запечатлено в программе каждого человека. Вот почему эту программу необходимо знать. В личностном применении она возникла только после миссии Заратуштры, только в Авесте ввели понятие личностного гороскопа.
Раньше астрология была везде, но она ограничивалась описанием метеорологии для государства, общим сопоставлением земных и небесных явлений. Личность в гороскопе не существовало. Первый гороскоп появляется там же, где была граница персидского царства. Он датирован 5 веком до нашей эры. 410 год. Это первый гороскоп личности. Там только, когда Месопатамия, Междуречье была под властью персов более 100 лет, когда основной религией был зороастризм. Вот именно тогда появляется понятие гороскопа личности. Не в Вавилоне, это они потом себе приписали. Поздневавилонские тексты возникли на основе учения, которое им принесли персы. Потомков астрологов стали называть халдеями.
Итак, понятие личностного гороскопа. Все в этом личностном гороскопе, но у нас этот гороскоп изучают. Прежде всего, он отличается понятием выбора. Более того, чем выше поднимаешься в понятии гороскоп, тем больше понимаешь, что в гороскоп каждого человека в момент рождения заключается гораздо больше понятий. Заключается понятие времени, Зервана, замкнутого времени, через каждый момент которого можно выйти на другое время, можно выключиться из этих циклов, включиться в другой цикл, который был положен в основе. То есть Акарана, нечто всеобъемлющее. Каждому дана программа своя собственная. Мы говорили, что она не единая, 3 даже 4 гороскопа у человека, каждый из которых по-своему воспроизводит весь космогенезис и дает ему возможность, право пользоваться. И гороскоп каждого человека через космогенезис, через 4 эпохи также можно воспринимать.
Что такое 4 эпохи в нашем гороскопе рождения? Самый первый гороскоп это отнюдь не 12-тиричный. Первичный гороскоп 8-миричный, 8 частей в этом гороскопе и 8 домов, и 8 знаков. Потом, когда Ангра-Манью вторгся туда, каждый из 8 был расколот пополам, на темную и светлую половину, то есть выбор каждой из этих 8. Образовалось
16. Почему 8? 8 частей света, как 2х4. Почему 4 была выбрана и квадрат был положен в основание? 4 была первичным числом, вмещающим в себя Зервана. Почему квадрат? Потому что это 4 эпохи времени: прошлое, настоящее, будущее и объединяющая их вечность. Прошлое, настоящее, будущее - это время замкнутого мира, плюс Вечность, Акарана. 4 - квадрат отсюда.
Если на плоскости это нарисовать, это квадрат, а если это в пространстве, то это пирамида: в основании 3, не 4 в основании, как это масоны стали делать, они квадрат положили в основание - масонская пирамида. Тут они еще выбрали 5-ю точку. Отсюда говорят, что они 5-й угол искали это масонское выражение. 5-й угол невозможно найти, он неизвестно где находится, он находится над этим. Получается в основании у них 4: прошлое, настоящее, будущее и вечность, есть нечто над вечностью, то есть предвечное нечто. Таким образом они выделили себя даже из вечности. Истинная настоящая пирамида в основании содержит тройку, треугольник в основании и четвертая точка в основе. И поэтому квадрат Зервана изображается как не квадрат по-настоящему, иногда как квадрат - в идеальном мире, а в нашем мире треугольник равносторонний, точка в центре и от нее три луча к основанию каждой стороны. Вот символ Зервана, то есть пирамида сверху. Это знак Вечности и знак защиты - четвероединство. Это один из священных знаков Зервана, знак Акарана.
Вторая эпоха, которая сейчас у нас, длилась очень долгие годы, является эпохой вторжения Ангра-Манью в мир наш и все последующие после этого страшные события.
Первая эпоха, когда мир был создан Ахура-Маздой, называлась эпохой торжества справедливости. Называется эта эпоха Артезишн. Зишн - это эпоха, период. Арта - это праведность, то есть время, когда в мире не было зла, по крайней мере, проявленного, когда мир был целостен и создавался как целостное творение. Эта эпоха длилась очень долгое время. Тогда были созданы и все мыслеформы. Тогда были созданы и прообразы всех нынешних творений. Тогда был этот идеальный мир, который являлся повторением, отражением верхнего мира, мира Меног.
А вот для того, чтобы верхний мир был все-таки подобен нижнему миру, в конце этой эпохи было допущено проникновение верхнего и нижнего мира. Верхний и нижний мир стали подобны друг другу. А как же иначе можно было допустить творцу Ахура-Мазде, который воплощенный мир создавал по образу и подобию верхнего мира. А для того, чтобы они находились в равновесии, для этого необходимо третье начало, стержень Весов, то есть Мысль. Одновременно имеющая и не имеющая формы. Так вот то самое начало, связанное с мыслью, и оформленное и не оформленное, движение которых позволяет держать этот мир, называется понятием Ретаг. Среднее начало, объединяющее, позволяющее два этих мира держать в равновесии.
Итак, договор. После чего Ангра-Манью сначала готовиться к вторжению в видимый мир, а потом уже полностью вторгается туда, в видимый мир. Причем, начинает он с огня.
Этот мир был создан следующим образом. Изначально был создан Огонь, первичное состояние - огонь, то есть горящее состояние, плазма, первичный взрыв, а потом - Огонь. Почему первичный огонь, тепло, расширение, первотворение, которое является самым священным началом, потому что огонь это первая стихия, которая восприняла мысль творца и эманацию Зервана, почему огонь является преображающим началом.
Вторым было создано Небо, то есть пространство. Посредством Огня расширилось пространство, Первичное Небо, которое называется Каменным Небом, незыблемым, твердью, поменять которое невозможно. Впоследствии, когда Ангра-Манью расколол небо, вот тогда и стали образовываться в пространстве всевозможные дыры в Небе, Черные дыры, начали сталкиваться и разрушаться планеты, начал гаснуть огонь. То есть в этом мире движение небосвода потеряло свою первичную значимость.
Третья стихия была Вода. Все 7 стихий существуют и в каждом из нас, все 7 тел человека связаны с 7 священными стихиями. Вода - это не просто жидкость. К воде относились после этого неба-пространства также эфир, все невидимые частицы, посредством чего эта невидимая связь осуществляется. Весь эфир мироздания - тоже вода, то есть жидкостный, перетекающий, хранящий информацию состояния. 4-я - Вода - это я говорил, как в человеке располагается, а в мироздании сначала Вода, а потом Земля. А в человеке Земля на Воду меняется. Почему? Потому что Ангра-Манью перемешал все стихии.
В мироздании следующая идет Земля - твердое начало, когда все начало объединяться. Кстати, есть два текста разных, противоречивых совершенно. В одном, в Бундахишне, написано, что сначала бала Земля, а потом Вода, но все-таки найден более древний текст, в котором сначала Вода, а потом Земля. Логичнее было бы сначала Вода, потому что расширение пространства, появление элементарных частиц всевозможных, эфира, а потом уже выделение тверди.
Потом уже остывающая земля, дальше растения, дальше жизнь. В растениях воплощаются предки всего сущего, фраваши. Учтите, фраваш - первичные прообразы всего того, что должно воплотиться во Вселенной, это те начала, те высшие духи, с которыми Хормазд, Ахура-Мазда советовался по поводу мироздания. Что это значит? Представьте, что такое Хормазд. Это абсолютно совершенный бывший человек, каждый из вас, который послал Зервану и получил как бы лицензию на право быть демиургом, то есть творцом-создателем какой-то Вселенной. Но тут получился не один, а два брата-близнеца подошли одновременно и сказали: вот подаем заявку на мироздание. Зерван подписал, подмахнул, не глядя, а что из этого получилось, мы увидим в нашем мире.
А что за фраваши, с которыми советовался Ахура-Мазда? Представьте, из чего состоит человек. Вот Зервана представьте. Кроме того, что он сам совершенный, должны в нем получить совершенство все клетки его тела. И самосознание все автономные органы. То есть сердце, легкие, печенка, селезенка. Вот это есть фраваши. То есть фраваш печени, фраваш селезенки. Каждый из них имеет автономное сознание, подчиненное, конечно, генерирующему творцу, потому что сознание у сердца тоже ведь есть. Есть автономное сознание у печени и т.д. Вот они получили совершенство. Вот они и есть фраваши, прообразы всего сущего. С ними советуется Хормазд. Это вот вы достигнете совершенства и будете тоже советоваться со своей печенью, с глазом, с носом, с каждой клеточкой. Вот это и будут фраваши. Очень хорошо они описаны в Бундахишне, в Гатах Заратуштры и в Заратуштро-Намаге - есть такая книга о творениях Заратуштры, там сказано вообще о совете фравашей первичном, в основе мироздания лежащем.
Когда создаются растения, в них уже воплощаются фраваши, как носители будущей всей жизни на Земле. Возникает этот прообраз растения, древо жизни под названием Хаома. С одной стороны, мифологическое растение, а с другой стороны, это прообраз всего развивающегося, всего имеющего эволюционный принцип мироздания. Через них воплощаются фраваши, первопредки всего сущего.
Дальше идет творение животных. Животные и растения. Активная и пассивная жизнь, две формы жизни: растительная и животная. Растительная как воспринимающее начало, для которого время идет медленно, которые свертывают время; и животные, которые время развертывают. Растения неподвижные и животные, пребывающие в постоянной динамике. Все вместе, и растения и животные, образуют единую систему. Вместе и растения и животные являются неподвижным и подвижным началом эволюции.
Животные выделились как стихия, не жизнь вообще, а были совершенно разные животные и растения. Животные персонифицируются в прообразе первичного животного царства, в прообразе быка, который называется Эвходат, Эвходатус. Это в переводе значит вселенская корова, или держатель вселенских животных. Почему именно в образе быка это было сформировано? Почему эти образы были? Непонятно какая хаома. Вообще это не бык, если так говорить, то это был неправильный перевод слова бык. Точно так же как потом слово сурван, душа быка - это тоже неправильный перевод, потому что там близкое по звучанию - это вообще непонятное животное, первоживотное, которое изображали где-то похожим на быка, но на самом деле это был как бы собирательный образ всех животных вместе. И в нем, в этом первичном животном Эвходате можно было угадать зачатки всех будущих животных.
Попробуйте построить собирательный образ всех животных. Что это получиться? И собирательный образ всех растений. Получите собирательный образ древа Хаомы, древа жизни. Собирательный образ всех животных - это и есть первичное животное, которое было создано как прообраз всех зверей. Отсюда каждое животное имеет какую-то частицу от этого первичного. Они его потомки. Он прообраз всех животных.
И следующими были люди. Но люди разные. Не только гомосапиенс, но и различные формы людей. В Авесте в Бундахишне число таких цивилизаций не меньше, чем 20 различных видов человека было. Но собирательный прообраз этих людей, первичных людей был выражен в виде Гайомарта. Так вот Гайомарт последний 7-й, который был последним творением Хормазда, имел очень странный вид. Это был ни мужчина, ни женщина.
Кстати, все животные стали воплощаться как мужское и женское начало. Но прообраз у них не имел полового признака. Прообраз растений тоже не имел полового признака. Прообраз людей не имел полового признака. Гайомарт был создан белым, блистающим, с 7-ю отверстиями, его длина была равна его ширине и его высоте. Совершенно круглый, колобок. Или амбал какой-нибудь, Шварценнегер какой-нибудь. Но почему-то написано, что у него ни рук, ни ног нет. Тогда что же это такое? С 7-ю входами и выходами. Видимо, это голова, но даже не голова, а прообраз головы, то есть это мозг. Два полушария, соединенных вместе. Под Гайомартом был описан мозг.
И вот тогда, когда его расчленил Ангра-Манью, тогда Гайомарта вновь создали уже в виде мужчины и женщины. Но над ним надстроили подобие каменного неба - череп, и он стал подобен хаоме - древу жизни. То есть его тело было подобно дереву с корнями, которые являются ногами. Ствол дерева это его туловище с позвоночником, сердцевина - это сердце, ветки древа это руки с пальчиками - листья. И с плодом древа, в котором был заключен сам Гайомарт, с каменным небом, с куполом. Вот миф о Гайомарте. Но учтите, что Гайомарт не имел полового признака. Он был андрогинным изначально. Мужское и женское в нем было слито вместе.
Вот после того, как Ангра-Манью вторгся в мир, что он первое сделал? Первое - он подходит к огню. Но огонь он не осквернил. Он смог только в нижние пределы огня внести противоречие в виде дыма. Огню недоступно время, огонь непосредственно воспроизводит взрыв, через огонь воспроизводится Зерван. Огню время недоступно. И огонь как раз хранит в себе основы мироздания. Почему огонь недоступен Ангра-Манью? Царство Ангра-Манью - это царство холода. И оно ограничено не только во времени, оно ограничено еще и в температуре. -273 градуса, абсолютный ноль. А температуры огня могут быть бесконечные. Может быть миллион? Может. А два? А три, а десять? До бесконечности. Нет, до конечности какой-то.
У Василия Ивановича была, по крайней мере, конечность, он сказал, что огурцов не хватит, когда его спросили, может ли он море выпить. А вот здесь всего хватит, то есть расширение и температура огня может быть бесконечной, а вот холод ограничен, вот ограничение Ангра-Манью первичное. Холод обжигает, как и огонь, но это псевдоогонь, поэтому ад, описанный в Авесте, там никогда нет пламени. Адское пламя - это нарисованный костер, как в сказке о Буратино. Там холод, который также обжигает. Тронь сухой лед обожгет, так же обжигает и мир Ангра-Манью. Многие планеты холодные страшно. Там, где Ангра-Манью прикоснулся, эти области стали вечным льдом и холодом. Почему для Авесты изначально битва добра и зла в мироздании, там, где нет такого выбора, как в человеческом обществе, проявлялось как борьба огня, который хранит в себе бесконечность, и льда, пламени и льда.
Итак, первично он огонь не мог осквернить, огонь до сих пор обладает целительским началом, огонь до сих пор является воплощением первичного света, недостижимого для Ангра-Манью, сжигающим вирусную природу началом. Огонь разрушает тьму, огонь разрушает вирусы. Температуру тела внутреннюю нагреть и вирусы многие погибают. Зло как вирусная система проявляется.
Дальше он подступил к небу. Небо он расколошматил полностью. И оно стало расколотым, пространство стало свернутым, провалы, всевозможные дыры, раскол планет, сталкивание обломков этого мироздания. Это была космическая битва первичная вначале эпохи смешения. Зло началось с этой битвы, с того, как Ангра-Манью подступил к границам из договора, началась эпоха смешения, во время которой Ангра-Манью попытался разрушить огонь, что у него не получилось, от огня он отступил, внес противоречие только в его нижние сферы в виде дыма, который является отражением Ангра-Манью. Дым поэтому является для нас дьявольским началом. Когда начинает что-то коптить, дымить, когда свеча не разгорается - это знак того, что у вас много накопилось зла, что Ангра-Манью где-то смог затушить ваш огонь. Именно поэтому священной должностью в зороастризме была должность трубочиста, только жрецы могли ее исполнять. И печники, которые клали эти печи, в зороастризме тоже практически были жрецами. Если дымоходы коптят, то это значит, что огонь вашего очага является оскверненным.
Итак, каменное небо разрушено первичное, то есть нет целостности неба. Поэтому бесы могут проникать сквозь пространство. В этом мире они могут преодолевать пространство за любое короткое время. Небо расколото, небо для них уязвимо. В противовес этому, каждый осколок этого первичного неба воплотился в одном из драгоценных камней-самоцветов. Было сказано, что все самоцветы - это осколки первичного неба, они хранят в себе целостность мироздания, поэтому носили различные камни драгоценные, почему их носят и сейчас, как воспоминание о первичном небе, о первичной защите, которая в этом небе была, о первичной целостности. Но носить эти камни нужно с большой осторожностью и с большой внимательностью, поскольку они хранят то, что уже утрачено. Поэтому любой камень является еще и признаком смерти, он может быть для вас большим препятствием и помехой, если вы не будете соответствовать тому предназначению, которое с каждым камнем связано. Отсюда астроминералогия, которая связана с восстановлением целостности первичного каменного неба.
Третье - он внес противоречие в землю, не в воду, а в землю. Он осквернил землю, из плодороднейшей земли он создал пустыню, земли, которые не плодоносят, зыбучие пески.
Затем в воду внес противоречие, и бог воды стал плакать, внес в нее горечь, создал эти моря и океаны. Это как воплощение мифа. Воду отравил.
Дальше подступил к хаоме, священному растению, разрушил эту хаому, разбросал различные растения, растения-паразиты были созданы тогда же.
Следующее - уничтожил быка, Эвходата, разбросав его по всему миру, отсюда образовались многие виды животных. Раз он не мог себе этот мир присвоить, то создавать-то он не может, когда должен был включаться принцип творения, создания, он же проспал первую эпоху. А теперь началась эпоха смешения.
Ведь учтите, как это должно было быть по идее. В первую эпоху они должны были трудиться оба. Во вторую эпоху они должны были смешиваться, то есть материальное в нематериальное должно было проникнуть, взаимно проникнуть. Третье - эпоха разделения, самосознание каждой отдельной части клеточки должно было достигнуть понятия этих близнецов. И последняя эпоха воссоединение, когда они оба этих брата-близнеца должны были подтянуть эти сознания до себя. Вот эта идея мира. То, чего должно было быть, но то, чего не было. Зороастрийцы этому учат, так должно быть в идеале, учат тому, что этого не было, и учат, почему этого не было. А этого не было потому, что была свободная воля, потому что Ангра-Манью оказался сволочью.
Итак, расколол и уничтожил быка, и появились многие паразиты, храфстра, всякие насекомые, клопы, глисты и т.д.
Гайомарта тоже расчленил на мужчину и женщину, разбросал по всему свету, чем привел к созданию многих рас. Вот частичка этого Ангра-Манью пребывает и в нас, в каждом из 5-ти представителей бывших рас, находящихся на земле. Хормазд, естественно, после каждого разрушения, которое сделал Ангра-Манью, восстанавливал за ним всякие гадости. То есть ему пришлось восстановить Гайомарта в другом виде, в виде мужчины и женщины, которые называются Мартйа и Мартйанга, или Машья и Машуэйя - это тоже написано в Бундахишне. Восстановил он быка и стал надзирателем над всеми животными, которые называются Геуш Урван. Восстановил растение Хаома первичное и духа Хаомы, Изеда Хаомы, великого ангела, который стал покровителем всех растений. Так же восстановил и землю, сделав ее плодородной и напитав ее. И воду, дав возможность ей очищаться, и установив круговорот воды в природе. Восстановил он и небо также, дав возможность этому небу соединиться. И, естественно, восстановил первоначальную силу огня.
После того, как Ангра-Манью вторгся в этот мир, разрушив его, после этого Хормазд вычищает все его грехи. По крайней мере, хоть немножко подметает после него весь мусор. И начинается эпоха смешения. В каждом творении проявляется и Ангра-Манью и Ахура-Мазда. И Хормазд и Ахриман. Мир проявленный попадает в петлю Ахримана. Эпоха, которая называется Гумезишн. Мы в этой эпохе живем. Эпоха эта подходит к концу, дальше после этого идет смешение, колесо, круг воплощений пока еще не стал тюрьмой для человека, появилось впервые понятие о грехе, о пороках. Можно было очищаться, раньше этого не надо было делать. Смешались понятия света и тьмы, добра и зла. Масса рас и эпох. Прошли миллионы лет. Вот, наконец, мы подошли к нашему времени, когда появилась цивилизация, это все символ конца, когда дьявола познают.
И вот как только этого дьявола начинают познавать, как только зло называют злом, и как только в людях пробуждаются утраченные ими понятия закона, Хормазда, как только он внутри себя начинает разделять понятия добра и зла, значит близко третья эпоха, которая называется эпохой разделения, или Визаришн. "Ришн" - эпоха, а "виза"
- это то же самое как вижу, то есть прояснение. Эпоха будет длиться огромное количество времени. Начнется она с Фрашегирда, по- другому Фрашегерети, символом которого является мост Чинват, который каждый проходит после смерти. Это как мост в следующую жизнь. И вообще мост является универсальным началом перехода от одной формы к другой, и предопределение, когда заканчивается одно и начинается другое. И между ними эта смычка - мост Чинват. Каждый пройдет этот мост Чинват. По состоянию называется Фрашегирд, после которого начнется огромная эпоха разделения.
И вот в эту эпоху разделения зло будет полностью вычислено, выметено. Все меньше и меньше ему будет оставаться возможностей для проявления. И здесь уже зло будет злом, свет будет светом. Зло будет ограничено. Его можно будет сразу называть: вот злодеи, вот не злодеи. Их можно будет различить. Их внешний вид станет подобием их внутреннего начала. Следовательно, если это будет отклонение от гармонии, от эстетики, от первичного гармоничного начала, если это будет безобразное внешне, дурно пахнущее, какое-то гадкое, омерзительное - таким же будет на самом деле. Сейчас - не так. Сейчас зло может рядиться в новенькие конфетные упаковочки, хотя оно является ужасным по своей натуре. И наоборот, бывает светлое начало, которое не может проявиться. Такого не будет. Зло будет полностью размежевано, тогда будет последняя битва, через многие миллионы лет. И вот тогда это зло будет уничтожено полностью. Начнется последняя эпоха, эпоха под названием Маздезишн, торжества Ахура-Мазды, когда все творения соединяться в высшей воле творца, все творения познают Зервана, познают бесконечность, тогда мир прекратит свое существование.
В это время, в эпоху Маздезишн, время будет также длительным, огромным временем, снова начнут жить все творения большое количество лет, продолжительность жизни станет огромные астрономические величины, потому что опять мы будем подходить к той же самой точке, то есть к апогею, точке наибольшего удаления от творца. Сейчас мироздание сужено. И сужено оно особенно во времени. А дальше время будет расширяться. Вот эта эпоха Воздезишн, когда все, что в этом мире создано, будет воспринимать творца Вселенной, будет подходить к первичной точке, но уже на другом уровне.
В конце эпохи разделения Ангра-Манью как таковой пропадает. Его просто не будет. Мы его где-то даже будем жалеть. И простим его, было бы за что прощать. Сейчас - нет, сейчас он силен, потому что сейчас как раз к этой эпохе считается самое зло, перед тем как снять с себя всяческую маску. Маски зла в той точке эпохи мироздания, в которой мы живем, самые страшные. Самые страшные как раз на переходе середины мироздания, от эпохи смешения к эпохе разделения. Зло пробует все, поэтому сейчас такое исключительное время, когда зло можно познать во всем его многообразии. Изучайте зло.
Вот когда он исчерпает все возможности образования масок, приспособления и вот этой лжи, потому что зло проявляется через ложь, через Друдж, вот тогда, когда оно исчерпает, вот тогда и начнется эпоха разделения. Зороастрийцы это помнили всегда. Это каждого человека касается в частности, потому что каждый из нас производит в своей жизни понятие миротворного цикла. Миротворный цикл в жизни каждого человека повторяется. А раз это так, то жизнь каждого человека распадается на эти 4 периода времени, каждый из которых подобен тому же времени, но только в огромных пределах, в огромных масштабах, малое в большом, кусочек голограммы в размытой форме повторяет всю голографию в целом.
Любой замкнутый цикл в природе воспроизводит миротворный круг, мир от начала до конца, он подобен этому миротворному кругу. 4 эпохи каждый из нас проживает в течение всей жизни: детство, юность, зрелость и старость. Правда, не доживают до его проблем. Проживают по-разному, потому что жизнь каждого человека ничтожно мала по сравнению с этим циклом, поэтому голографическая картина очень размыта.
Задумайтесь, детство человека подобно детству мира. Зло было и в детстве мира, но оно было латентное, скрытое. Также и ребенок: если он творит зло, то неосознанно, греха на нем еще нет. Потом дальше. Где мы совершаем самые активные грехи? Уже в юности, когда человек хочет жить. Самые страшные грехи - это грехи юности, активные просто. А дальше идут грехи зрелости. Это уже когда зло открывает свою маску, оно существует. Тут уже разделение: или - или. Или ты сын Ангра-Манью, и тогда совершенно четко в зрелости это покажет на морщинах лица, ведь в детстве этого не видно. На всем теле проявятся эти печати Ангра-Манью.
Солнечный год воспроизводит тот же миротворный круг. Весна в каждом году воспроизводит период детства. Самое страшное время в каждом году получается тогда, когда Ангра-Манью вторгается - лето. Поэтому все страшные войны начинались летом: июнь, июль, август, до 22 сентября. Первая мировая, Вторая, война 12-го года и т. д. ГКЧП это мелочи. Падение Рима было 24 августа 410 года. Падение Константинополя в конце весны. Масса катаклизмов, которые как бы воспроизводят вторжение в мир Ангра-Манью. Каждый период замкнутого цикла повторяет миротворный круг, и мы также проходим это.
Отсюда вытекает следующее. Поскольку мистерия жизни каждого человека воспроизводит этот макроцикл, то жизнь эту надо прожить так, чтобы максимально приблизиться к основе творения, чтобы очиститься от деяний Ангра-Манью. Каждому, естественно, дано свое. И это понятие - каждому свое - запечатлено в программе каждого человека. Вот почему эту программу необходимо знать. В личностном применении она возникла только после миссии Заратуштры, только в Авесте ввели понятие личностного гороскопа.
Раньше астрология была везде, но она ограничивалась описанием метеорологии для государства, общим сопоставлением земных и небесных явлений. Личность в гороскопе не существовало. Первый гороскоп появляется там же, где была граница персидского царства. Он датирован 5 веком до нашей эры. 410 год. Это первый гороскоп личности. Там только, когда Месопатамия, Междуречье была под властью персов более 100 лет, когда основной религией был зороастризм. Вот именно тогда появляется понятие гороскопа личности. Не в Вавилоне, это они потом себе приписали. Поздневавилонские тексты возникли на основе учения, которое им принесли персы. Потомков астрологов стали называть халдеями.
Итак, понятие личностного гороскопа. Все в этом личностном гороскопе, но у нас этот гороскоп изучают. Прежде всего, он отличается понятием выбора. Более того, чем выше поднимаешься в понятии гороскоп, тем больше понимаешь, что в гороскоп каждого человека в момент рождения заключается гораздо больше понятий. Заключается понятие времени, Зервана, замкнутого времени, через каждый момент которого можно выйти на другое время, можно выключиться из этих циклов, включиться в другой цикл, который был положен в основе. То есть Акарана, нечто всеобъемлющее. Каждому дана программа своя собственная. Мы говорили, что она не единая, 3 даже 4 гороскопа у человека, каждый из которых по-своему воспроизводит весь космогенезис и дает ему возможность, право пользоваться. И гороскоп каждого человека через космогенезис, через 4 эпохи также можно воспринимать.
Что такое 4 эпохи в нашем гороскопе рождения? Самый первый гороскоп это отнюдь не 12-тиричный. Первичный гороскоп 8-миричный, 8 частей в этом гороскопе и 8 домов, и 8 знаков. Потом, когда Ангра-Манью вторгся туда, каждый из 8 был расколот пополам, на темную и светлую половину, то есть выбор каждой из этих 8. Образовалось
16. Почему 8? 8 частей света, как 2х4. Почему 4 была выбрана и квадрат был положен в основание? 4 была первичным числом, вмещающим в себя Зервана. Почему квадрат? Потому что это 4 эпохи времени: прошлое, настоящее, будущее и объединяющая их вечность. Прошлое, настоящее, будущее - это время замкнутого мира, плюс Вечность, Акарана. 4 - квадрат отсюда.
Если на плоскости это нарисовать, это квадрат, а если это в пространстве, то это пирамида: в основании 3, не 4 в основании, как это масоны стали делать, они квадрат положили в основание - масонская пирамида. Тут они еще выбрали 5-ю точку. Отсюда говорят, что они 5-й угол искали это масонское выражение. 5-й угол невозможно найти, он неизвестно где находится, он находится над этим. Получается в основании у них 4: прошлое, настоящее, будущее и вечность, есть нечто над вечностью, то есть предвечное нечто. Таким образом они выделили себя даже из вечности. Истинная настоящая пирамида в основании содержит тройку, треугольник в основании и четвертая точка в основе. И поэтому квадрат Зервана изображается как не квадрат по-настоящему, иногда как квадрат - в идеальном мире, а в нашем мире треугольник равносторонний, точка в центре и от нее три луча к основанию каждой стороны. Вот символ Зервана, то есть пирамида сверху. Это знак Вечности и знак защиты - четвероединство. Это один из священных знаков Зервана, знак Акарана.